由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 缘于
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a******o
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1
美国官员:俄客机空难99.9%确认缘于炸弹爆炸
2015-11-09 00:47:53 来源: 新文化报
原标题:“99.9%”缘于炸弹爆炸
据新华社电 美国官员7日提升了俄罗斯客机空难“炸弹袭击论”论调,甚至“99.9%”
确认空难缘于炸弹爆炸。
情报人员把矛头指向“伊斯兰国”(IS)分支,而幕后黑手怀疑是这个分支的首脑、埃
及教士阿马斯里。伦敦《星期日泰晤士报》引述英国官员证实,阿马斯里怀疑是这次坠
机惨剧的主谋,而英方会协助埃及和俄罗斯缉凶,采取“格杀勿论”的行动,有关行动
或需要英国出动特种部队到埃及。
事实上,阿马斯里此前发布录音,声称空难是他们所为。情报人员相信是阿马斯里利用
潜伏在沙姆沙伊赫机场的员工,将炸弹放入出事客机的行李舱。
w****n
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2
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-做人要厚道,约泡自带套), 信区: Military
标 题: 何清涟:国民党当年之败并非缘于腐败
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 18:21:50 2014, 美东)
新闻来源: 美国之音 于 2014-11-22
冷门大片《北平无战事》的走红,先是缘于人们发现习近平的“吃饭砸锅论”源自该剧
台词,继而是人们从蒋经国遭遇的“反腐泥浆战”中看到现实的投影。不少人借剧评一
浇心中块垒。但有一个问题仍然悬在心头:中共政权腐败远超国民党,为何至今仍然稳
固?
*腐败并不直接导致政权败亡*
我曾在《“危机共振”离中国还有多远?》一文中谈过,腐败会导致一个政权衰竭
,但这是个漫长的过程,也不是政权崩溃的充分条件。从历史经验判断,中国历代王朝
衰亡,往往是几大危机叠加所致,如统治集团内部的危机、经济危机(最终表现为财政
危机)以及外敌入侵。《北平无战事》正好就反映了国民政府同时面临这四大危机时的
风雨飘摇状态,作者也许是出于避忌,有意忽略了1948年币制改革出自中共卧底“红色
经济... 阅读全帖
l****z
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3
作者:何清涟
2011-01-28 18:15:09
对西方世界来说,突尼斯发生的“茉莉花革命”实属不期而至。根据西方媒体的解说,
导致这场革命发生的原因主要有三点:经济困难导致的高失业率、腐败、总统本?阿里
的独裁。这只革命“蝴蝶”扇动的风不止吹皱了埃及等非洲国家的一塘春水,远在亚洲
的中国对这场革命的反应更是异乎寻常地强烈,只是在朝在野观察这场革命的角度完全
不同。
发展经济并非建构政治合法性之途
先说中国民间社会的反应。此次突尼斯革命的导火线是一个小贩(身份是失业大学生)
自焚。而中国人这几年面对因各种原因而自焚的同胞几乎陷入麻木状态,失业率高达27
%,远高于突尼斯的13.1%。面对突尼斯革命,渴望民主自由的中国人所思所想的是一个
问题:为什么同类事件在中国屡屡发生,却无法引发这样一场革命?中国什么时候才有
发生这种革命的可能?
对于中国当局及其智囊群体而言,他们考虑的方向正好与民间社会相反。因为突尼斯革
命证明中共过去30年深信不疑的“真理”——“只要保持经济发展,就能维持政治统治
的合法性”——成了谬误。因为按国际社会各种相关的经济社会指标体系的测评,突尼
斯在不少方面... 阅读全帖
w****n
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4
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标 题: 何清涟:国民党当年之败并非缘于腐败
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 18:21:50 2014, 美东)
新闻来源: 美国之音 于 2014-11-22
冷门大片《北平无战事》的走红,先是缘于人们发现习近平的“吃饭砸锅论”源自该剧
台词,继而是人们从蒋经国遭遇的“反腐泥浆战”中看到现实的投影。不少人借剧评一
浇心中块垒。但有一个问题仍然悬在心头:中共政权腐败远超国民党,为何至今仍然稳
固?
*腐败并不直接导致政权败亡*
我曾在《“危机共振”离中国还有多远?》一文中谈过,腐败会导致一个政权衰竭
,但这是个漫长的过程,也不是政权崩溃的充分条件。从历史经验判断,中国历代王朝
衰亡,往往是几大危机叠加所致,如统治集团内部的危机、经济危机(最终表现为财政
危机)以及外敌入侵。《北平无战事》正好就反映了国民政府同时面临这四大危机时的
风雨飘摇状态,作者也许是出于避忌,有意忽略了1948年币制改革出自中共卧底“红色
经济... 阅读全帖
d******a
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5
研究表明帅哥更难让女性怀孕 缘于动物本能
i***s
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6
他的中文并不算很流利,却始终都愿用汉语交流;他说“端午节申遗”的争议是误会,他说只要保持频繁往来、就能化解矛盾和误会。他叫全哉垣,是韩国驻西安总领事馆总领事。
今年是中韩建交20周年,而第十六届西洽会期间将举办“中国(陕西)-韩国友好周”主题活动,本报近日专访了全哉垣。
肉夹馍凉皮臊子面
很香很合韩国人口味
华商报:您对西安印象如何?若有朋友要到西安旅游,您将怎样推荐这座城市?
全哉垣:18年前,我曾来西安旅游,今天的西安与18年前相比,变化翻天覆地。
肉夹馍、凉皮和臊子面很香,西安饮食的味道很符合韩国人口味。这里的人爱吃辣子,韩国人也爱吃。
如果有朋友来西安,我会向他们介绍西安的兵马俑、华清池、陕西历史博物馆等,请他们观看《长恨歌》和仿唐乐舞表演,带他们参观西安的城区和开发区,感受西安的历史和现在。
华商报:您在上大学时,就选择学习中文专业,硕士和博士也是在台湾和北京求学。这其中有什么特别原因吗?
全哉垣:因为我从小就跟着爷爷学汉字,要学《千字文》,还要写毛笔字。学习越深入,对汉字情感越深,并开始对中国、中国文化产生了浓厚兴趣。
选择大学专业时,出于爷爷的建议和我对中国的感情,我选择... 阅读全帖
p*********n
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7
http://xmwb.xinmin.cn/xmwbfree/html/2008-05/29/content_167663.htm
国家自信缘于内在而非“外媒盛赞”
沈月明
近日看到一则网络热传的报道:《路透社:中国领导人简直不像凡人》,大感惊奇
。细溯来源,原来却是某些国人的一厢情愿。
此稿原文来自路透中文网,作者为这个网站的专栏作者顾蔚。原文标题为《“温爷
爷”改善中国形象,但偏见犹深》。顾蔚曾在上海念大学,后赴美留学。这篇中国人写
的中文评论,不知怎么被人“修饰”成了国际通讯社的正式报道。
这类“外媒盛赞”报道还有很多。如:《欧洲时报:“废墟中站起大写的‘中国人
’”》《华尔街日报:中国不需要再向世界证明什么了》《外媒:这一次,中国形象完
全改变》……随便拿几篇推敲一下,就会发现某些不对劲的地方。不是原文来自欧美、
新加坡等几家华文媒体,就是编辑在选用内容时只选其一,不选其二,然后挂上一个惊
心动魄的标题。
这一次抗震救灾,中国政府和中国人民受到了世界舆论的广泛赞誉。西方媒体在报
道时,也大大降低了西藏骚乱时的那种敌意,基调趋向客观和同情。很多媒体报道了中
国政府的快速反
u***r
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8
http://news.sina.com.cn/w/2011-11-30/020423546725.shtml
一份美军文件显示,北大西洋公约组织军机向巴基斯坦边境检查站发动空袭缘于“
身份误判”。一些美国官员28日说,北约方面的“身份误判”或许缘自阿富汗塔利班武
装人员的圈套。塔利班主动袭击北约和阿富汗部队,诱使后者空袭巴基斯坦检查站。
巴方检查站被误认
本月26日凌晨,北约领导的驻阿富汗国际安全援助部队直升机进入巴基斯坦西北部
莫赫曼德特区,空袭一座军事检查站,致死24名士兵。
美联社28日援引一份美国军方记录文件报道,北约和阿富汗部队把巴方检查站误认
为非法武装人员据点,从而呼叫军机发动空袭。
依据这份文件,一支由北约和阿富汗士兵组成的联合巡逻队26日凌晨遭受非法武装
人员枪击和迫击炮袭击。随后,巡逻队与巴基斯坦军方联系,确信遇袭区域附近没有巴
方军队驻扎。
这支巡逻队追踪非法武装人员,发现一处疑似武装据点,并架有重型武器。巡逻队
凌晨2时21分呼叫军机空袭这处“据点”。北约随后出动“阿帕奇”武装直升机和AC-
130型攻击机执行支援任务。
可是,这处“据点”是巴基斯坦军方的边境... 阅读全帖
w*********g
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9
张维为:中国成功缘于拒绝市场和民主原教旨主义
字号:小中大
2014-05-07 14:52:14
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175
关键字 >> 张维为市场原教旨主义民主原教旨主义中国模式中国道路会诊西方民主观察
者译文
【美国《赫芬顿邮报》新闻评论网站《世界邮报》2014年5月5日刊登观察者网供稿,复
旦大学中国发展模式研究中心主任、春秋发展战略研究院研究员张维为教授文章。】
张维为
中国在不久的将来可能超越美国成为世界最大经济体,当我们所有人都能对此进行争辩
时,世界银行国际比较项目(ICP)的这一最新消息必将点燃一轮吸引无数人的新讨论
:西方的衰落与中国的崛起。
西方国家对自身衰落已多有提及。这些国家,尤其是美国,几十年来都在向世界推销他
们的模式。其中,他们倾销的两样重要“物品”——市场原教旨主义和民主原教旨主义
——最近似乎失去了吸引力。从金融角度来说,许多西方国家实际上已经破产。
“颜色革命”因乌克兰乱局而褪色的同时,埃及暴乱也由“阿拉伯之春”转入“阿拉伯
之冬”。《经济学人》最近的一篇封面文章《西方民主病在哪儿?》承认民主已经没有
了推动力。作者认为,两个主要的原因“一是2007-08年的... 阅读全帖
w*******e
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10
新闻来源: 美国之音 于 2014-11-22
冷门大片《北平无战事》的走红,先是缘于人们发现习近平的“吃饭砸锅论”源自该剧
台词,继而是人们从蒋经国遭遇的“反腐泥浆战”中看到现实的投影。不少人借剧评一
浇心中块垒。但有一个问题仍然悬在心头:中共政权腐败远超国民党,为何至今仍然稳
固?
*腐败并不直接导致政权败亡*
我曾在《“危机共振”离中国还有多远?》一文中谈过,腐败会导致一个政权衰竭
,但这是个漫长的过程,也不是政权崩溃的充分条件。从历史经验判断,中国历代王朝
衰亡,往往是几大危机叠加所致,如统治集团内部的危机、经济危机(最终表现为财政
危机)以及外敌入侵。《北平无战事》正好就反映了国民政府同时面临这四大危机时的
风雨飘摇状态,作者也许是出于避忌,有意忽略了1948年币制改革出自中共卧底“红色
经济学家”冀朝鼎向宋子文提交的献策。
我说腐败并非导致政权崩溃的决定性因素,因与国人的习惯认知不同,一时难以得
到普遍认同。所谓“习惯认知”,其实主要由中共的宣传用语构成,一是中共用来表示
反腐决心时用的“腐败将导致亡党亡国”,一是分析蒋介石国民政府在大陆失败的主要
原因是军政两界的腐败,蒋... 阅读全帖
z**********e
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11
http://www.voachinese.com/content/heqinglian-blog-history-notes
21.11.2014
作者 何清涟
冷门大片《北平无战事》的走红,先是缘于人们发现习近平的“吃饭砸锅论”源自该剧
台词,继而是人们从蒋经国遭遇的“反腐泥浆战”中看到现实的投影。不少人借剧评一
浇心中块垒。但有一个问题仍然悬在心头:中共政权腐败远超国民党,为何至今仍然稳
固?
*腐败并不直接导致政权败亡*
我曾在《“危机共振”离中国还有多远?》一文中谈过,腐败会导致一个政权衰竭,但
这是个漫长的过程,也不是政权崩溃的充分条件。从历史经验判断,中国历代王朝衰亡
,往往是几大危机叠加所致,如统治集团内部的危机、经济危机(最终表现为财政危机
)以及外敌入侵。《北平无战事》正好就反映了国民政府同时面临这四大危机时的风雨
飘摇状态,作者也许是出于避忌,有意忽略了1948年币制改革出自中共卧底“红色经济
学家”冀朝鼎向宋子文提交的献策。
我说腐败并非导致政权崩溃的决定性因素,因与国人的习惯认知不同,一时难以得到普
遍认同。所谓“习惯认知”,其实主要由中共的宣传用语构成,一是... 阅读全帖
l**a
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12
金瓶梅书中淫秽描写缘于作者另有苦衷
《金瓶梅》作为中国文学史上第一部独立创作的长篇小说,开启了文人直接取材于
现实社会生活而创作长篇小说的先河。这样一部具有历史意义和开创性的巨著,这样一
部了不起的巨著,为何在书中进行了大量淫秽描写呢?这样的描写在封建社会将要冒多
大的风险啊!道貌岸然的正人君子们会嗤之以鼻,酸文假醋的文人墨客们会口诛笔伐,
循规蹈矩的平民百姓们也会鄙夷摇头。
笔者认为,作者之所以在书中进行了大量淫秽描写,用一句俗话来说,那就是:皮
裤套棉裤------必定有缘故。
是什么缘故呢?我们先从作者的身份进行分析。
兰陵笑笑生是人称“第一奇书”《金瓶梅》作者的笔名。此人可谓“神龙既不见首
也不见尾”,其原名及真实身份已成为历史谜团,一直众说纷纭。
《金瓶梅》成书约在明万历年间,以“禁书”、“奇书”闻名。1932年,北平图书
馆从山西介休收购到一部明刻本《金瓶梅词话》。这个版本刊行于公元1617年,是迄今
为止所发现的最早刻本,内容更接近原著,刻本前还附有一篇署名“欣欣子”的序,第
一句话就说“窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》”,指明书的作者... 阅读全帖
d********f
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13
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lovefreedom (古板潜水员), 信区: History
标 题: 复姓稀少很大缘于明初姓名的去蒙古化 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 17:59:01 2013, 美东)
读明朝以后的书,书中人物姓复姓的人明显比明朝以前少。那是因为洪武元年朱元
璋有诏令禁止“胡姓”。元朝有不少汉人改姓了蒙古姓。顾炎武的《日知录》说:“禁
不得用胡姓者,禁中国人之更为胡姓,非禁胡人之本姓也。”结果却是不仅汉人不用“
胡姓” 了,连很多胡人也不姓胡姓了,甚至汉人中大批姓复姓的人,也改成了单姓。
比如呼延姓了呼,公孙、长孙都姓了孙。
明代学者王世贞说:“复姓至我朝则益少矣”;清代史学家赵翼则注意到“元汉人
多作蒙古名”。就像现在在外国公司工作的人要取个外国名字一样,在元朝的异族统治
下,用“胡姓胡名”,自然是为了拉近与蒙古当政者的心理距离。
而且外表上难以区分汉人与蒙古人,那就有了冒充的可能性。元代正职官员“达鲁
花赤”,只能由蒙古或色目人担任,改了姓名就可以浑水摸鱼了。以至从元朝大德八年
到延右三年... 阅读全帖
u***s
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14
今年浙江高考语文卷阅读理解部分,选取了青年作家巩高峰的短篇小说《一种美味》。
文章的写作背景置于物质匮乏的年代,描写了主人公6岁时,一家人第一次喝鱼汤的记
忆。文章最后写道,从锅里跳出来的鱼“眼里还闪着一丝诡异的光”。而阅读理解的最
后一题,正是要求考生对“诡异的光”进行理解。不少考生戏称“十年寒窗,败给一条
草鱼。”
“高考阅读理解题打败原作者”的情形,早已不是第一次被提及,这几乎成了一个普遍
问题,备受关注。消息中,就浙江的这道阅读理解题,即便原作者巩高峰回应称“自己
做出的答案和标准答案有80%是吻合的”,出题者还算充分理解了作者的文章,而考生
吐槽、“喊难”,是因为考生大多是95后这代孩子,“完全没有那种生活经验”,但笔
者仍要怀疑原作者这种说辞,是在有意迁就出题人,仿佛在向出题人示好似的。
消息中也披露,这位作家的作品,多次被列入高考题。料想,其中即便没有纯粹的利益
输送,也涉嫌名誉维护,是互不拆台。一位作家,能有作品可入高考出题者的法眼,对
作家来说,不得不说是份荣耀。
“自己做出的答案和标准答案有80%是吻合的”,并不能说明什么,起码,称出题人充
分理解了作者文章,是很牵... 阅读全帖
c***h
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15
来自主题: Wisdom版 - 转:原始佛法之探究

arahants
left
SeeU法友, 想问你贴的中阿含这经的一些疑问
http://agama.buddhason.org/MA/MA211.htm
无量心解脱、无所有心解脱、空心解脱、无相心解脱
1
这里说的”心解脱”,是安止定的禅定?
2
安止定,一般会说
四无色定(四空定):空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定
这里 “无量心解脱” 似乎是比空心解脱更先有的禅定,
是对应哪个 ?
3
舍利弗的说法,安止定也是心解脱,
那么在安止定中死去,死后也心解脱吗?
4
舍利弗的说,熄灭贪嗔痴,也有这样的禅定。空、无相、无所有
这个是模拟,而不是说真的熄灭贪嗔痴达到安止定吧???????
从熄灭贪嗔痴来看,这些禅定是同一个意思的不同辞。
那是说,空、无相、无所有,都一样是熄灭贪嗔痴的一些模拟于安止定的说法,
看起来很像模拟。

5
这里贪嗔痴 称为”量”, 无量心解脱,就是模拟于没有贪嗔痴。是这样理解吧?
6
那,对于贪嗔痴的熄灭,达到”空”就可以了,不须达到”无所有”?
中部43经/毘陀罗大经(小双品)(庄春江译)
我听到这样:
有一次,世尊住在舍... 阅读全帖

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16
来自主题: Wisdom版 - 十二因缘之因
《缘起经》卷1佛开示说:
云何名缘起初?谓依此有故彼有,此生故彼生:所谓无明缘行,行缘识,识缘名色
,名色缘六处,六处缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死,起
愁叹苦忧恼,是名为纯大苦蕴集。如是名为缘起初义。(《缘起经》卷1)
意思是说,什么是缘起法初说的道理?就是依于这个“有”,所以有那个“有”,
由于这个法出生,所以有那个法跟著出生,也就是无明缘于行,行缘于六识,六识缘于
名色,名色缘于六入处,六入处缘于触,触缘于受,受缘于爱,爱缘于取,取缘于有,
有缘于生,生缘于老死,有老死所以生起愁叹悲苦忧恼,叫作纯大苦蕴聚集。这就是缘
起法初说的道理。
无明是缘起法的最初,由于有无明,所以有行支,有行支,所以有六识业种出现,
有六识业种,所以有后世名色,乃至有生支所以有老死支,都是由这一支而引生那一支
。也就是由于这一支生起,所以有那一支生起,十二有支都是各以前一支为因;也就是
先有前一支为缘,才有后一支出生,前一支就是后一支的因缘,也就是前一支存有的缘
故,所以才有后一支出生,这种此有故彼有的道理,就是因缘法。
十二因缘法里面,行缘识、识缘名色,所说的这个“识”,是指识阴... 阅读全帖

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17
来自主题: Wisdom版 - 入胎识与识阴六识

接下来谈的是缘觉的人无我智。缘觉主要观察十二因缘,进而断尽我见、我执、我
所执成为辟支佛而入无余涅槃。所谓十二因缘就是“无明缘行,行缘识,识缘名色,名
色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼
,如是集成一大苦蕴。”(《毘婆尸佛经》卷一)但是要观察十二因缘前,一定要先观
察十因缘,否则容易堕入断灭空中,有无穷的过失存在。
有关十因缘的经文开示如下:【如是我闻:一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时
世尊告诸比丘:“我忆宿命未成正觉时,独一静处,专精禅思,作是念:‘何法有故老
死有?何法缘故老死有?’即正思惟生,如实、无间等:‘生有故老死有,生缘故老死
有。’如是,有、取、爱、受、触、六入处、名色;‘何法有故名色有?何法缘故名色
有?’即正思惟,如实、无间等生:‘识有故名色有,识缘故有名色有。’我作是思惟
时,齐识而还,不能过彼;谓缘识名色,缘名色六入处,缘六入处触,缘触受,缘受爱
,缘爱取,缘取有,缘有生,缘生老,病、死、忧、悲、恼苦,如是如是,纯大苦聚集
。”】(《杂阿含经》卷十二)
解释如下:【我曾听到 世尊这样的开示:一时,佛在舍卫... 阅读全帖
c***h
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18

Good
看来阿含中也是这样说 “名色”的”名”不含”识”
有个前一世”识”,死后还存在这”识”,
这”识”在轮回,把这同一个”识”带到今生。
于阿含不合。
中阿含 201经 嗏帝比丘经
中部38经/渴爱的尽灭大经
都这样说。
(中部38经/渴爱的尽灭大经)
“「大德!就是这讲话者、能感受、到处经验善恶业果报的识。」”
“「不,大德!因为,世尊以许多法门说识是缘起的,除了经由缘以外,没有识的生成
。」”
那……….”识”的缘是甚么?
不就是”行”吗?
人死以后,”识”要缘甚么? 不知
中部38经/渴爱的尽灭大经
“比丘们!凡缘于那样的缘而生起识,就被名为那样的识:缘于眼与色而生起识,就被
名为眼识;缘于耳与声音而生起识,就被名为耳识;缘于鼻与气味而生起识,就被名为
鼻识;缘于舌与味道而生起识,就被名为舌识;缘于身与所触而生起识,就被名为身识
;缘于意与法而生起识,就被名为意识,”
茶帝 佛陀,都已经说到前世今生,说到缘起法,
所以,”识缘名色” 的”识” 还是六识,佛陀没有说其他”识”
http://agama.buddhason.org/MA/MA201.htm
中阿含 ... 阅读全帖
j********t
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19
来自主题: Love版 - 你让我相信, 有命中注定
2006.12.1 妈妈在老板家中的party里见到了刘老师。
于是:
2006.12.2 我和SS分别接到了我们人生中最重要的一个电话,来自刘老师;我和SS第一
次知道彼此。
2006.12.3 我北上开会,我和SS第一次通电话。
2006.12.4 在会场上,我和SS第一次见面,历时5分钟。
2006.12.5 在Cisco的楼下,将近2个小时,SS终于等到我;在Emile's restaurant,我
和SS开始我们的第一次约会。
这一切似乎缘于05年infocom与刘老师的邂逅,缘于06年summer老板的那次西安之旅,
缘于妈妈三年五签才成功的曲折,缘于刘老师来加州做访问教授的艰辛,缘于好客的老
板那个热情的party。这样的efficiency, 因为机缘巧合,更因为我们的红娘是刘老师
,^_^ 之后的一切我们更是承袭了刘老师一贯的效率,现在的我们已经不可分离。
今天,穿起同样的衣衫,戴上同样的耳环,and see you in Emile's.
Happy Anniversary, SS.
t******g
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20
白化
http://ahanjing.com/
二九六、因缘经:本经叙述缘生之法,则如来之降世与否,都常住法尔。
像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于王舍城的
迦兰陀竹园。
那时,世尊告诉诸比丘们说:「我现在当说因缘法,以及缘生之法。甚么叫做因缘之法
呢?所谓此有故,彼有,所谓缘于无明,而有行,缘于行,而有识…乃至像如是,而有
如是的纯大苦聚之汇集。
甚么叫做缘生之法呢?所谓无明、行是。不论是佛陀出现在世间,
或佛未出现在世,此法都是常住,都是法住法界。那位如来自己有所觉知,而成就等正
觉,而为人演说,开示显发此义。所谓缘于无明,而有行。…乃至缘于生,而有了老死
。不论是佛陀出现在世间,或未出现在世间,此法都是常住,都是法住法界。那位如来
自己觉知,而成就等正觉,而为人演说,开示显发此义。所谓缘于有生之故,而会有了
生老病死忧悲恼苦。这些诸法,乃为法住、法空(法的定性)、法如、法尔的。法乃不
离于如,法乃不异于如,为审谛真实,并不颠倒的。都像如是的随顺缘而起,这名叫做
缘生之法。所谓无明、行、识、名色、六入处、触、受、爱、取、有、生、老、病、死
、忧、悲... 阅读全帖

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21
来自主题: Wisdom版 - 截断生死循环之流
缘觉菩提跟声闻菩提一样,都是从佛菩提道当中细分出来的解脱道,它们修学的方
向跟目标,都是要断除我见进而断除我执,然后证得解脱,出离三界生死。
那什么是我见?什么又是我执呢?从字面上来看,我见就是认取三界的五阴或四
阴,三界就是欲界、色界、无色界,欲界色界的有情有五阴,就是色阴、受阴、想阴、
行阴、识阴这五阴;无色界的有情没有色身,所以没有色阴,但是还有受阴、想阴、行
阴、识阴这四阴。“我见”就是去认取这三界当中的五阴或四阴之中,有一个常恒不坏
的我这样的见解。我执如果加以细分的话,又可分为我执跟我所执,我执就是执著前面
我见当中,所认取的那个常恒不坏的真实我,然后加以执著不舍,这个就是我执;我所
执如果从字面上来看,就是对我所有事物的那个执著,这个就是我所执。但是我们如果
进一步的去加以细究的话,我见就是执取物质的色身为真实不坏的我,还有执取意识觉
知心为真实不坏的我!这样的见解,一般人当然在常识上或者说在经验上能够知道:物
质色身是不可能常恒不坏的,因为都是会坏的、会坏灭的!但是却会执著这意识觉知心
,是能够横贯三世,能够从过去生转生到今生来,今生舍报之后又会转生到... 阅读全帖

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22
来自主题: Wisdom版 - 睡梦中梦见美女
我们要继续探讨宗喀巴基本知见的错误,因为基本知见的错误,导致了三士道次第
的混乱,以及对治的无效。
佛法中的真实法是指每一个众生的如来藏,因为如来藏从无始以来就存在,而且尽
永远的未来也不会坏灭。祂不是因缘所生的法,是本来就在的法,所以 如来在《大宝
积经》卷119中开示:“如来藏者常恒不坏。”经文如此说明,然而密宗中观应成派否
定这个真实法的存在,认为一切唯依缘而生。宗喀巴在《入中论善显密意疏》中说:“
诸佛未说有实法。以及二谛俱无自性故。”(《入中论善显密意疏》卷7)他否定有任
何真实法的存在,并且认为世间以及出世间的究竟道理当中,没有任何一法是本来存在
的,而且能够作为其他法出生的根本因。这与 如来的三乘菩提教法根本背道而驰;可
是绝对的真理,也就是依于真实法而显示的道理,是修行人所追寻的。
如果告诉信众说:“没有绝对真实法的存在。”其实背后意味著,就没有绝对真理
的存在。这恐怕连宗喀巴自己都无法接受,更不可能被一般佛弟子们所接受。因此宗喀
巴必须在自己所认为一切都是虚妄之中,要创造出所谓的真实来,所以他在《广论》卷
17中说:“何者名为所应现证实性涅槃及能证得涅槃之方便... 阅读全帖
w*****n
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http://news.163.com/12/1010/22/8DG60OKE0001124J.html
核心提示:人民网发表署名公方彬的文章称,不改革死路一条,为什么政治体制改革迟
迟未上路,不是惧怕民主,而是很大程度上缘于理论准备不足。没有科学理论作指导,
就不能保证正确的改革路径。
原标题:公方彬:新政治观 创新点与突破口
我们研究新政治观,实质上是以世界政治生态变化为参照,对政治意识、政治主体、政
治行为与政治体制、政治权力运行诸内容所作的符合时代要求的新概括、新设计
中国共产党走过90年的历程,期间实现了马克思主义的两次飞跃,第一次是毛泽东创造
性地发展了马克思主义,取得中国革命的胜利,解决了民族独立问题。第二次是邓小平
创造性地发展了马克思主义,取得中国改革开放的成功,有效解决了民生问题。那么,
要实现马克思主义的第三次飞跃,保证中华民族崛起于世界,保证社会主义焕发青春和
活力,出路在民主政治,支点在确立新政治观。
强调政治观的创新与突破,并非为了去除与他人存在的差异
有一个现象在较长时间里让人困惑,为什么在我国经济社会实现巨大发展的情况下,民
众的幸福指数并没有得到相应提... 阅读全帖
d**********x
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http://news.163.com/12/1010/22/8DG60OKE0001124J_all.html#p1
http://theory.people.com.cn/n/2012/1008/c49152-19192764.html
人民网:迟迟未政改因理论准备不足 非惧怕民主(全文)
2012-10-10 22:35:38 来源: 人民网(北京) 有15596人参与
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核心提示:人民网发表署名公方彬的文章称,不改革死路一条,为什么政治体制改革迟
迟未上路,不是惧怕民主,而是很大程度上缘于理论准备不足。没有科学理论作指导,
就不能保证正确的改革路径。
原标题:公方彬:新政治观 创新点与突破口
我们研究新政治观,实质上是以世界政治生态变化为参照,对政治意识、政治主体、政
治行为与政治体制、政治权力运行诸内容所作的符合时代要求的新概括、新设计
中国共产党走过90年的历程,期间实现了马克思主义的两次飞跃,第一次是毛泽东创造
性地发展了马克思主义,取得中国革命的胜利,解决了民族独立问题。第二次是邓小平
创造性地发展了马克思主义,取得中国改革开放的成功,有效解决了民生问题。那么,
要... 阅读全帖
w*********g
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我在国内某大通讯公司上班,被派到沙特工作了6年,年纪大了,该娶妻生子了,所以
回国了。回想在沙特的几年,想起懒惰的沙特同事阿里和蔫坏的沙特同事阿哈穆德,觉
得很有意思,写点东西跟大家分享,让大家对这个神秘的伊斯兰国度不再感到神秘。(
注:我不是穆斯林,所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化,在行文过程中,如有冒犯
,还请穆斯林兄弟见谅,欢迎提问、探讨,我们可以商榷再商榷)。
宗教篇
一、伊斯兰文化
沙特是伊斯兰文化发源地,创始人默罕默德出生于麦加,生活于麦加,创教于麦加
。从我接受的无神论观点看,伊斯兰是被人创造出来的。那如何创造出来的呢?确切的
说,伊斯兰文化是在犹太教和基督教基础上发展起来的,基本上是由两大部分组成。一
是犹太教和基督教的传说,如摩西、耶稣、所罗门的故事等(穆斯林先知穆罕默德前半
生做生意,跑江湖,听了不少传说);二是沙特游牧部落文化(含行为守则),如黑纱
盖头、遮羞体(不露肩露脖子等)、同等处罚(你弄瞎我的眼,法官处罚是我也弄瞎你
的眼)、女人通奸石头砸死、男人可以娶四个老婆等。我个人看法是穆斯林先知穆罕默
德创建伊斯兰跟现在学者搞学术创作类似,东摘西编,然后有机地糅... 阅读全帖
f***e
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2014年11月24日 09:26 阅读 47844
首先,大多数沙特人不极端。不是我们想象的都是恐怖主义分子。跟他们接触后你
会发现他们还是很友好,不死板,乐于打招呼,开玩笑。
其次,不是所有的沙特人都富裕。75%的人没房子,靠租房过一辈子
我在国内某大通讯公司上班,被派到沙特工作了6年,年纪大了,该娶妻生子了,
所以回国了。回想在沙特的几年,想起懒惰的沙特同事阿里和蔫坏的沙特同事阿哈穆德
,觉得很有意思,写点东西跟大家分享,让大家对这个神秘的伊斯兰国度不再感到神秘
。(注:我不是穆斯林,所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化,在行文过程中,如有
冒犯,还请穆斯林兄弟见谅,欢迎提问、探讨,我们可以商榷再商榷)。
宗教篇
一、伊斯兰文化
沙特是伊斯兰文化发源地,创始人默罕默德出生于麦加,生活于麦加,创教于麦加
。从我接受的无神论观点看,伊斯兰是被人创造出来的。那如何创造出来的呢?确切的
说,伊斯兰文化是在犹太教和基督教基础上发展起来的,基本上是由两大部分组成。一
是犹太教和基督教的传说,如摩西、耶稣、所罗门的故事等(穆斯林先知穆罕默德前半
生做生意,跑江湖,听了不少传说);二是沙特游牧部落... 阅读全帖
r**m
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来自主题: Military版 - 恐怖,缠头国家尽量别去
http://bbs.saraba1st.com/2b/thread-1474640-1-1.html
在此严格的法律环境下,我们外国人更要格外小心,相必大家也看到我们公司某兄弟的
博客。我们公司的一员工认识一沙特女孩,并发生了关系,被判死刑,最后公司、大使
出面私了,剁手剁脚才解决问题。我们一到沙特,公司就给我们上了这堂课
确有其事,中国政府出面调停才是这个结果,据说手脚都用绞肉机绞了,以防中方手术
。是中兴或华为的中东老总吧?


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------... 阅读全帖

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28
天国的记忆
首先,大多数沙特人不极端。不是我们想象的都是恐怖主义分子。跟他们接触后你
会发现他们还是很友好,不死板,乐于打招呼,开玩笑。
其次,不是所有的沙特人都富裕。75%的人没房子,靠租房过一辈子
我在国内某大通讯公司上班,被派到沙特工作了6年,年纪大了,该娶妻生子了,
所以回国了。回想在沙特的几年,想起懒惰的沙特同事阿里和蔫坏的沙特同事阿哈穆德
,觉得很有意思,写点东西跟大家分享,让大家对这个神秘的伊斯兰国度不再感到神秘
。(注:我不是穆斯林,所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化,在行文过程中,如有
冒犯,还请穆斯林兄弟见谅,欢迎提问、探讨,我们可以商榷再商榷)。
宗教篇
一、伊斯兰文化
沙特是伊斯兰文化发源地,创始人默罕默德出生于麦加,生活于麦加,创教于麦加
。从我接受的无神论观点看,伊斯兰是被人创造出来的。那如何创造出来的呢?确切的
说,伊斯兰文化是在犹太教和基督教基础上发展起来的,基本上是由两大部分组成。一
是犹太教和基督教的传说,如摩西、耶稣、所罗门的故事等(穆斯林先知穆罕默德前半
生做生意,跑江湖,听了不少传说);二是沙特游牧部落文化(含行为守则),如黑纱
盖头、遮羞体(... 阅读全帖

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不得不承认,目下的中国文化重建工作,正在面临着一种非常复杂微妙的局势。一方面
,国学的复兴热潮正在吸引大量的社会资源与学者的精力,去从事对于中国传统文化的
理解与注释和传播工作;而另一方面,人工智能、大数据等新技术载体的出现,又在全
面地削弱各种传统的文化信息传播模式(特别是对于纸媒)的社会影响力,进而通过对
于“娱乐至上”理念的扩散来抵消严肃文化的传播学效应。耐人寻味的是,国内从事儒
家政治哲学研究的学者,大多倾向于将自己的理论谈话伙伴,定位为同样属于学者意识
形态的自由主义或政治保守主义,却很少顾及信息技术载体下的大众意识形态样态产生
的动力学机制。在笔者看来,这种过于“不食人间烟火”的态度,或许既会削弱儒家在
新技术条件下的说服力与传播学效力,亦会加高在不同专业群之间业已存在的信息壁垒
。而本文的目的之一,也便是本着“消除跨专业对话壁垒”的学术初心,向读者展示激
活传统文化资源应对新技术时代的可能性,由此甚至为一种具有“数码化的儒家”(
digitalized Confucianism)色彩的新技术路线的发育,提供思想层面上的预备性讨论。
然而,使得本文的讨论得以展开的“元语言框... 阅读全帖
x****k
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30
天国的记忆
首先,大多数沙特人不极端。不是我们想象的都是恐怖主义分子。跟他们接触后你会发
现他们还是很友好,不死板,乐于打招呼,开玩笑。
其次,不是所有的沙特人都富裕。75%的人没房子,靠租房过一辈子
我在国内某大通讯公司上班,被派到沙特工作了6年,年纪大了,该娶妻生子了,所以
回国了。回想在沙特的几年,想起懒惰的沙特同事阿里和蔫坏的沙特同事阿哈穆德,觉
得很有意思,写点东西跟大家分享,让大家对这个神秘的伊斯兰国度不再感到神秘。(
注:我不是穆斯林,所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化,在行文过程中,如有冒犯
,还请穆斯林兄弟见谅,欢迎提问、探讨,我们可以商榷再商榷)。
宗教篇
一、伊斯兰文化
沙特是伊斯兰文化发源地,创始人默罕默德出生于麦加,生活于麦加,创教于麦加。从
我接受的无神论观点看,伊斯兰是被人创造出来的。那如何创造出来的呢?确切的说,
伊斯兰文化是在犹太教和基督教基础上发展起来的,基本上是由两大部分组成。一是犹
太教和基督教的传说,如摩西、耶稣、所罗门的故事等(穆斯林先知穆罕默德前半生做
生意,跑江湖,听了不少传说);二是沙特游牧部落文化(含行为守则),如黑纱盖头
、遮羞体(... 阅读全帖
S*******h
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 一个从沙特工作回来的国人的对伊斯兰教以及沙特的观感zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 21:53:19 2017, 美东)
天国的记忆
首先,大多数沙特人不极端。不是我们想象的都是恐怖主义分子。跟他们接触后你会发
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其次,不是所有的沙特人都富裕。75%的人没房子,靠租房过一辈子
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注:我不是穆斯林,所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化,在行文过程中,如有冒犯
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标 题: 一个从沙特工作回来的国人的对伊斯兰教以及沙特的观感zz
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其次,不是所有的沙特人都富裕。75%的人没房子,靠租房过一辈子
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注:我不是穆斯林,所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化,在行文过程中,如有冒犯
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我接受的无神论观点看,伊斯兰是被人创造出来的。那如... 阅读全帖
v**e
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34
网上拷贝来的长文,仅供参考
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标题:本命盘里最重要的相位(行星与行星之间的关系)。。有点长,慢慢发,慢慢看

参考《占星进阶词典》
先来科普
0° 合相 容许度(orb):8°
30°
60° 次和谐相 容许度:4°
72°
90° 冲突相 红色 容许度:8°
120° 和谐相 绿色 容许度:8°
135°
144° 黄色
150° 挣扎相 蓝色 容许度:2°
180° 次冲突相 容许度:8°
90°:过去多生多世的发展里没有统合好,过度执着的倾向。内在的紧张与矛盾冲突。
对健康不利,对神经系统不利。特别能在今生带来改善的驱力、成长和转化的潜力。区
别于180°相位,属于内在的冲突。
180°:流于主观、盲点。通过关系的镜子,客观地看清自己,是对面冲过来的能量,
会有人际关系方面的考验。
120°:过去世发展出的创造力。自我合理化,反省力较弱。
60°:新的成长机会,不象120°自满,总体还是顺利的。
三型会冲:大师的格局,会很辛苦,要藉由深入的研究、探索,很努力地达成自己的目
标。不是一般世俗接受的人,不容易得到世俗... 阅读全帖
a***n
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35
来自主题: Wisdom版 - 涅槃道大手印瑜伽法要始
涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知,使之面对圣智故,此中阐明修法引导,名曰俱生
大手印。计分为三:一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
(一) 世间教言
具如他处所明。
(二) 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依,发心,及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云:端直其身,坐金刚座,专系一缘,为大手印。备此,双足应作
佛座之式。双手平衡,置于脐下。脊柱劲挺,胸部前突。屈颈如钩状,下颚紧压喉结,
舌抵上颚。心流常随感觉而起,以感于外物者为甚,是以目勿转瞬,或勿迁动,唯应注
视一处,约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐,名曰毗卢遮那七法,亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式,即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉,调节入息。双手平衡,体内热流分布。脊柱劲挺,胸部前突,调节脑液
,普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚,目注一处,灵热入于中脉。如是五种气流,
既入中脉,专司其他机能之气流,同时亦... 阅读全帖
I*******6
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36
来自主题: Wisdom版 - 本着学习的心问一个
这里名色一直是作为整体而言的。名色和识是相互缘起的。
如果名色的名仅指受想行,不包括识,用意识指代这个名。也就是意识和物质缘于识,
识又缘于意识和物质,意识,物质和识这三者相互依存。
如果名色的名不仅仅指受想行识,还包括识,用精神指代这个名,也就是精神是指意识
和识。那么这段话是精神和物质缘于识,识又缘于精神和物质,精神,物质和识这三者
相互依存。
这里没有讨论意识或者精神和物质的关系。只是讲了意识\精神物质和识的关系。

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37
来自主题: Wisdom版 - 生忍、法忍、无生法忍
大家都知道忍辱是大乘菩萨所修六度之一,也是地上菩萨所修十波罗蜜多之一,称为
忍辱度或忍辱波罗蜜。所谓“他人加毁,名之为辱,于辱能安,目之为忍 "
可见忍辱表现出来,最平常的心行法相就是忍耐;就是面对不如意的环境,而不生瞋
恨怨恼的心。但佛法中讲忍,还有另一个层面的意义:所谓于法实相安住名忍。就是面
对深妙乃至闻所未闻法,依自己的智慧难以了知、难以理解,甚至不可思议,但却是诸
法实相时,心不惊怖能安忍,就是接受而安住不动摇。因此,对于菩萨六度的第三度忍
辱波罗蜜,经中也有只称为忍波罗蜜,或者称为安忍波罗蜜,是菩萨历经三大阿僧祇劫
修习成佛过程中,极为重要的所应学事之一。在经论中,忍有不同的分类;例如在菩萨
《优婆塞戒
经》中,【佛言:“善男子!忍有二种:一者世忍、二者出世忍。能忍饥、渴、
寒、热、苦、乐,是名世忍。能忍信、戒、施、闻、智慧,正见无谬,忍佛、法、僧,
骂詈、挝打、恶口、恶事,贪、瞋、痴等,悉能忍之;能忍难忍、难施、难作,名出世
忍。】又像《解深密经》中圣教【忍三种者:一者耐怨害忍,二者安受苦忍,三者谛察
法忍。】还有在《大智度论》中 龙树菩萨开示... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
38
“我没有走红,只是做了一个普通儿女应该做的。希望能带动身边和社会上更多的人感恩父母,一起把传统孝道文化发扬光大。”9日除夕,一直低调不愿接受媒体的李贺对中新网记者说。此前,他刚刚帮父母贴完了春联。
一月前,家住在河北鹿泉市农村的80后大学毕业生李贺以网名“无帆也可远航”在百度河北鹿泉贴吧发布《我的父亲是一个收棒子(玉米)的以此献给天下所有父亲》的网贴,讲述自己和父亲一起外出“收棒子”过程中感人至深的父子情。
据当地媒体报道,2012年毕业的李贺目前是国内某海洋运输公司的实习三管轮。父亲依靠收棒子(收购销售玉米)养家,并供李贺和两个姐姐上学。
在网贴中他写道,从开始担心遇见昔日同学“丢人”,到后来消除虚荣心主动对同学家人介绍自己和父亲都是“收棒子”的,并把这段经历发到网上,李贺认为靠自己双手吃饭就值得尊重。
让他始料不及的是,这篇用拇指在手机上写成、充斥着错别字和“大白话”的3000多字网帖,在网络迅速蹿红并引发热议,所到之处网友大呼“泪奔”, 并引发了包括新华社、中央电视台在内的数十家媒体的关注。有网友认为,此文可与朱自清的《背影》比肩,被誉为最牛“炫父”帖。
“我写这个帖子就是希望宣... 阅读全帖
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39
来自主题: Military版 - 看大清
对清朝的事一直感兴趣。过去看过蔡东藩的《清史演绎》,这些天又看了二十八集的《
大清密档》。
这二百多年的清朝,先是发展到了世上无与伦比的大清帝国,然后就急转直下,最后竟
沦为了半殖民地。一些经验、教训真应该认真吸取,但有些事可能就是天意,你是拗不
过的。
先说女人。大家都知道,这清朝的灭亡缘于一个女人,这就是慈禧。同治和光绪年间,
都是她掌权,那清朝的灭亡就应该是她的罪过。清朝的发迹应该说也缘于一个女人,那
就是孝庄。进京后的第一任皇帝顺治和第二任皇帝康熙年幼时其实都是孝庄统治国家,
那也正是清朝打家底的阶段。清朝能走向鼎盛,孝庄是功不可没的。清朝的发迹和灭亡
都应该说缘于女人,你就不会再总结出,女人当家房倒屋塌了吧。我倒觉得,这女人就
不该做统领国家的事,一个女人做得出色,就会出来另一个女人给你败坏了。
再说面相。没有照片,只能从皇帝的画像看。从努尔哈赤到嘉庆,面相那真可以说威武
、富贵,就是帝王相。你再看道光以后各个皇帝的画像,那就是不一样。他们是皇帝,
咱这里就不品头论足了。所以我倒总结出,迷信你可以不信,命你不能不信,这面相你
更不能不信。
还要说的事是香火,就是传宗接代。这清... 阅读全帖
w********9
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40
来自主题: Military版 - 泛谈吃狗
吃狗与吃牛羊等等确实在性质上没有根本差别。
各民族吃不吃什么动物基本上缘于文化传统,与文明无关。长久处于农耕文化的民族,
在危险比较大的野外时间少,不需要特别依靠狗,虽然它们可以看家护院。把狗带进睡
房共眠,会被很多人认为是非常肮脏,甚至是人的行为变态。而主要以捕猎和放牧为生
的民族,在生存和安全上就远远更需要狗。
与文明没有关系。中国文明在很久时间里高于长期愚昧的西欧和北欧,但是吃狗一直是
在很多地方都不稀奇。如果非扯上文明,那可能是缘于你的文化传统或者缘于你的西化。
与经济发展没有关系。比如韩国。
人类居住越来越集中(密集)和流动。今后养宠物狗会越来越不方便,西方的相对衰落
也会让那个反对吃狗的人比例会越来越小。现在弃狗越来越多。在国内时,有不少人(
包括我自己),认为有人打在外面乱跑的狗是件大好事。我小时候在农村呆过三年,像
很多人一样,怕生狗。狗的繁殖能力很强。我初中有次清晨再回去乡下去看的时候,一
个人走路被被一大群狗跟了很久,看到那一双双眼睛很紧张。一般的狗不是这边有些很
能打斗的狗,那时最怕的还不只是被咬两下,而是怕被病狗咬!有类似经验和感觉或想
法的人应该有不少吧?
中... 阅读全帖
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发帖数: 29846
41
作者:何清涟
2010-08-27 17:49:49
舟曲之覆带来的阴影与惊恐,似乎比两年前的汶川地震更为深重。人们已经清晰地感到
,舟曲这类缘于大自然报复人类的生态灾难正在逼近。官方公布的数据证实了国人的惊
恐并非杞人忧天:今年1—7月全国共发生地质灾害26,009起,是去年同期的近10倍。中
国地质环境监测院透露的权威消息证实舟曲之覆只是拉开了一连串灾难的序幕,全国共
发现地质灾害隐患点20万处,其中类似于舟曲的特大型和大型地质灾害隐患点 1.6万处
。这种隐患点重点分布于云南、贵州、四川、重庆、甘肃、陕西、湖南、湖北等山多坡
陡的省市。
舟曲之覆缘于人类的过度开发
舟曲之覆,缘于人类过度的开发活动(包括砍伐树林、水电开发等)。中国地质调查局
副总工程师殷跃平接受采访时说,地质灾害中人为活动的因素占到50%以上。值得关注
的是,人们为何要在舟曲这一不宜筑城之地建城?
我在网上看到了舟曲未被泥石流吞没前的照片:一座建立于峡谷之中的城市,城市周围
是高高矗立的山,山上全是光秃秃的石头。按照中国古代堪舆学说,这类地形谓之绝地
险地,不宜筑城--筑城选址有“依山傍水”之说,但所依的山,
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2012年01月08日 15:18
来源:哈尔滨新闻网 作者:于秋莹
《悬崖》是2012年新年四大卫视的开年大戏。因为是写哈尔滨的抗日故事,所以,格外
引起我市观众的注意。
该剧的编剧是全勇先,曾在佳木斯的《三江晚报》工作过,据他自述,出生在伊春,5
岁前到的佳木斯,在《三江晚报》做过社会热点和政法记者,亦做过副刊编辑,其间写
过小说,2001年“北漂”到北京当了自由作家,现在北京已置办了别墅级别的豪宅,可
谓成功的商业编剧。
记者利用微博私信成功约访到全勇先,采访他在周三的深夜。
新晚周刊:《悬崖》讲述的是真实的历史故事吗?
全勇先:《悬崖》故事发生的历史背景都是真实的,剧里面所涉及的某年某月某日,都
是真实的日历,当天发生的大事也是真实的,但人物故事都是我虚构的。
新晚周刊:为什么要写这么一部戏?
全勇先:我创作这部戏之前,查阅了大量的史料。冲动缘于我对历史真实的向往。我要
把当年自己埋在厚厚的资料堆中追寻历史真迹时的那种感动,传达给观众。
从前我一直生活在黑龙江,多年来对满洲国时期的历史素材非常感兴趣。当年的腥风血
雨,残酷和悲壮屡屡让我震撼。这些震撼来自于真实,来自于史料中那些... 阅读全帖
P******l
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2017-11-21 苏小和 苏小和评论
杰弗逊撰写的《美国独立宣言》是最著名的政治学文献,但对于中国人而言,理解起来
却非常困难,主要表现为中国翻译家和读者完全无法进入杰弗逊的信仰传统和观念秩序
,造成明显的误读:
以宣言的开头第一段话为例,我们可以展开辨析。
We hold these truths to be self-evident,that all men are created equal,
that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that
among these are Life, Liberty and the pursuitof Happiness.
公共传播的层面,中文译本有两个版本:
其一:我们认为下面这些真理是不言而喻的:造物者创造了平等的个人,并赋予他们若
干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
其二:我们认为以下这些真理是不言而喻的,人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥
夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
如果足够了解基... 阅读全帖
c***h
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来自主题: Wisdom版 - 介绍佛教的姐妹教耆那教
耆那教尊奉尊者大雄(Mahavira)笩駄摩那为第24代祖师(Tirthankar),也是最后一位祖
师。根据耆那哲学所述,所有的祖师都是人类。但是,他们已经通过禅定训练和自我实
现达到了完美或觉悟的状态——他们就是耆那(jina)即胜者、「生命痛苦的征服者」,
。在汉译佛典中称耆那教为尼干外道﹑无系外道﹑裸形外道﹑无惭外道或宿作因论等
第24代祖师大雄,实际上也算是创教教主,于公元前599年延生在古印度距吠舍离(
Vesali)45公里的贡得村,其父母属刹帝利种姓,父亲是贝拿勒斯一个小王国的君主。
他家庭富裕,生活奢华。大雄婚后生有一女,但他并不感到幸福,他父亲死后,当他大
约30岁时便立志出家苦行,寻找解脱不幸的宗教途径。
在极端困难条件下,他苦行修炼,长达12年之久。当他苦修到13个年头时,终于在吠耶
婆达东北建皮耶村的一棵沙罗树下觉悟成道,时年42岁。大雄成道后,先后组织教团,
宣传教义,进行宗教改革活动,长达30多年,他于公元前527年死于巴瓦,终年72岁。
耆那教中不存在作为宇宙创造神,保护神和破坏神的概念。另外,神为了降伏恶魔而投
胎成人的想法在耆那教中也不被接受。认为世... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: Wisdom版 - 如何是闭关(ZHUAN)
如何是闭关
师父今天要跟你们谈一谈关于延寿的丁宝库师兄的事情。在一次开示里师父略谈了一些
他的事,但是没有谈那个细节。宝库师兄是在所谓闭关以后跳楼自杀的。一个修行人最
后修到这样一个结果,是十分悲惨的事情,这个经验非常值得我们总结。师父刚才听取
了延寿一些参与过护关的同修的汇报,师父要把对这件事情的看法告诉大家,让你们引
以为戒。
南 怀瑾老先生说过:打坐不是一件普通的事情,不可以随便乱打,不会打要打出人命
来的。他说的绝对不错。况乎闭关!今天天下人不管这个法门、那个法门,张嘴闭关、
闭嘴闭关,他们像个人儿一样的说话,但他们并不懂得什么叫闭关。你们总在做你们根
本不了解的事,你们为什么有那么大的胆量?缘于愚昧!你们看小孩子上梯子、上高儿
,他不怕摔死,缘于愚昧无知呀!
首先我们就已经是造口业了,什么叫闭关啊?这个说他闭关几个月,那个说他闭关几个
月,那个都不是闭关的概念。闭关是隔绝世俗三年时间,不与人接触,不是几天、几十
天、几个月就叫闭关。凡是说这样的话都造口业,都要殃及自身的安危,小则倒霉,大
则丧命,无一例外。而且闭关需要足够的功德,如果功德、福报不够必定在这期间被附
体,然后死... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 般若禅不是禅定
般若禅不是禅定(一)

从古以来呢,就经常有人以为自己证得禅定,这样子就叫做开悟,因此当他证得禅
定的时候,他就以开悟者自居,这是从古以来就有的现象。那么到了现代这个末法时代
,这种情形越来越普遍,以证得禅定就认为是开悟的人越来越多。这种追求境界、以证
得定境为证悟的人却反过头来毁谤:“证得无所得、无境界的无生忍,不是真正的开悟
。”以定境这样的有所得法、有境界法而毁谤正法,其实是违背了了义经典的圣教量,
这样的行为已经成就了地狱的重罪。
那么想想看:一个人在这一辈子呢,以修学佛法、弘扬佛法的善因,却得到了未来
世地狱重罪的果报,想想看!他们是不是很可怜呢?平实导师以悲心的缘故,特地在《
生命实相之辨正》一书当中,为这一类的人概要的说明:现在的学佛人“以定为禅”的
各种层次,提供学佛人省察思惟。若这些人能够虚心接受,然后去比对圣教量,再作深
入的思惟整理,自己知道错处,然后重头再参,这样子才有机会可以远离地狱重罪。
我们接下来是要讲解“以定为禅的十种层次”。但是在讲解这十种层次以前,我们
先来说明:般若禅与禅定所证的境界有什么不同。先让各位了解以后,就知道以定为禅
为什么... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 举报之殃
举报之殃
2010-11-17 15:57:45 来源: 《新世纪》-财新网  跟贴 1837 条 手机看新闻
人生如戏。仅仅15天时间,山西运城市夏县教育局局长吴东强,经历了因举报被刑拘、
被“抄家”、取保候审、恢复上班的过程。这一出无妄之灾,只缘于他举报县长的两条
短信。
举报者吴东强(左),被举报者李晋学(右)
山西夏县教育局长短信举报县长之后,半个月内遭遇电话监听、刑拘、“抄家”等厄运
《新世纪》周刊 记者 罗洁琪
人生如戏。仅仅15天时间,山西运城市夏县教育局局长吴东强,经历了因举报被刑拘、
被“抄家”、取保候审、恢复上班的过程。这一出无妄之灾,只缘于他举报县长的两条
短信。
这两条短信并没有在民间“病毒式传播”,收信人只是八名市县领导。吴东强认为自己
是以党员的名义向上级领导反映违纪问题。
短信内容是已在县城广为流传的两件事情——县长李晋学收受粮食局职工为解决财政工
资问题集资送给他的20万元;以及在夏县泗交宜林地为其父亲建别墅。
第二个短信于10月25日发出。三天后,县公安局以涉嫌诬告陷害,将吴东强刑事拘留,
并翻箱倒柜地搜查了吴家,扣押了所有的存折、证件和现金。
10月... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 中国为何突发抢盐事件
经济观察网 评论员 汪雷 当日本还陷在地震引发的核泄漏危机中时,中国却陷入了一
场莫名的疯狂抢购。
3月16日起,中国各地忽然爆发市民抢购食盐“盛况”,大量超市销售一空。个别不良
商家借机提价,北京一箱40多元的食盐卖到600元。各地盐业公司纷纷采取措施保障充
足供应。微博上很多人的问候语都变成了,“你买盐了吗”。
网上抢购食盐的理由基本有两个,一是吃盐防辐射,二是核辐射污染海盐。对此,卫生
部门第一时间就辟了谣,表示吃盐不防辐射,另外中国食盐中海盐比例不超20%。而海
盐也大多产自东南沿海,距离日本较远。
在当下食盐供应无比充足的情况下,卖盐是个利润很低的生意,现在忽然莫名其妙大赚
一笔,这些盐商一定会眼含热泪感谢苍天生在了这样一个疯狂的国度。
尽管我们不是专家,但看到卫生部门的辟谣,再加上基本的常识判断,我们可以肯定地
说,完全没有必要抢购食盐。
实际上,这不是中国第一次陷入如此恐慌。2003年SARS时,抢购板蓝根、84消毒液、口
罩,比这次更让人记忆犹新。去年的蜱虫咬死人也把中国人吓得够呛。
这些谣言开始可能只是几个人无意中说起,可能也没什么恶意,但一旦进入网路传播就
病毒般发... 阅读全帖
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