D**o
发帖数: 2653 | 1 濠江派錢笑騎騎，香江沉淪長戚戚。當香港社會正為連場政治風波鬧得不可開交之際，
澳門政府又宣布推出連串惠民措施，贏得一片喝采。兩個特區一治一亂，一喜一憂，恰
成鮮明對比。
澳門特首崔世安昨日發表「以人為本」為主題的新一年度施政報告，宣布向每名永久居
民派發九千元，非永久居民派發五千四百元，而公積金、養老金、醫療券、殘疾津貼、
進修基金等亦統統加碼；除此之外，施政報告還承諾加強人才規劃及培訓等，達到「教
育興澳」。正所謂，風景這邊獨好，澳門經濟發展勢頭良好，今年第三季失業率僅百分
之一點九，政府庫房有逾千億元儲備，有足夠的條件讓市民分享經濟成果，也有足夠的
財力為市民錦上添花。
一個上升 一個沉淪
珠玉在側，覺我形穢。相對於澳門連續第七年大手筆派錢，港府年前不情不願地派了一
次錢，結果亂七八糟，無以為繼，兩者簡直不可相提並論。同樣是特別行政區，同樣實
行一國兩制，香港甚至比澳門更早回歸，只因一水之隔，兩個特區的發展南轅北轍，一
邊順順利利，一邊吵吵鬧鬧，一邊笑騎騎，一邊長戚戚，這不正是經典粵語名曲「一水
隔天涯」的寫照嗎？
悠悠萬事，民生為大，澳門政府定位清晰，目標正確，社會和諧，政通人和... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 2 《紐約生活》11月4日~11月10日
本報訊
November 03, 2013 06:00 AM | 545 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【11月4日 星期一】
●Margot MacDonald新專輯發佈派對
Margot MacDonald's CD Release Party
時間：8pm–8:45pm
地點：Rockwood Music Hall，曼哈坦亞倫街(Allen St.)196號
查詢： http://www.margotmacdonald.com/，(212)477-4155
門票：免費，但須年滿21歲以上才可入場。Margot MacDonald是華盛頓地區音樂獎的常
勝者，12歲就發行首張專輯，還是由曾獲葛萊獎的製作人兼吉他手John Jennings所製
作，這張專輯也讓她入圍華盛頓區音樂獎的最佳歌手以及年度歌曲的獎項。她也曾獲得
亞特蘭大中區歌曲競賽的新進藝人獎、華盛頓地區音樂獎的年度最佳新人、人氣獎、最
佳搖滾女歌手、最佳搖滾專輯、年度錄影帶等的提名。4日Margot MacDonald將帶著她
的樂團，為新發行的第... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 2
門徒的主人
歌羅西書一章9至20節
使徒保羅為歌羅西教會忠心的基督徒禱告，他的祈求之一，就是盼望他們漸漸地多
認識他們的主人耶穌基督。本課將幫助你學習保羅為他人代禱的榜樣，並對門徒的這位
主人有更深的瞭解。
誦讀西一：9～14，請參考不同的譯本
一、從保羅代禱的語氣中，描述他對這些從未謀面的門徒的情感。
二、用你自己的話記下這裏的每一項祈求。從這些祈求中，你對神有什麼認識（西一：
9～11）？
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r******4
发帖数: 178 | 4 二十四、慧 遠
公元334年，慧遠生於并州雁門郡（中國山西崞縣）。21歲時，聞道安講般若經，
悟而出家。24歲登座說法，引用莊子解釋實相義。
公元383年，慧遠至江州潯陽，見廬山清靜，遂止於龍泉精舍。次年，江州刺史桓
伊為遠建東林寺。
公元391年，慧遠請僧伽提婆重譯阿毘曇心論，請山賢僧伽先譯三法度論。次年，
慧遠以禪經律藏多未完備，命弟子支法領、法淨等赴天竺尋求經典。公元396年，與弟
慧持重譯增一阿含經、中阿含經。
公元399年，桓玄欲聘慧遠任事，為遠所拒。
公元402年2月，鳩摩羅什譯出阿彌陀經。3月，桓玄入京師，下令汰洗僧眾，但「
廬山─道德所居，不在搜簡之列。」4月，桓玄倡議沙門敬拜王者，慧遠覆書反對。當
時慧遠已經69歲，出家之人受到王家壓力干擾，內心惶恐可想而知。7月28日，慧遠與
劉遺民等人集於廬山般若台精舍，阿彌陀像前，共誓往生西方，即所謂廬山白蓮社，
後世中國淨土宗因此追尊廬山慧遠為初祖。雖然因為現實人間的諸多苦惱而發願求生西
方的動機是相同的,但慧遠的念佛方法是根據印度初期大乘般舟三昧的修持，勸修禪定
而願在定境中見到阿彌陀佛，與後世在中國發展出來的觀像念佛、持 |
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t******g
发帖数: 17520 | 5 佛又說：
70．今生搶劫剝人衣服，死墮寒冰地獄，罪畢轉生為蠶。
71．不喜歡點燈照亮佛經佛像，死墮黑暗地獄。
72．今生屠殺斬截眾生，死墮刀山劍樹地獄。
73．今生喜好打獵殺生，死墮鐵鋸地獄。
74．今生行為邪惡，死墮銅柱鐵床地獄。
75．今生多妻妾，死墮鐵磨地獄。
76．今生多丈夫，死墮毒蛇地獄。
77．今生燒烤雛雞，死墮灰河地獄。
78．今生殺豬雞，死墮鑊湯地獄。
79．今生禁閉虐待豬狗，死墮尖石地獄。
80．今生常喝醉酒，死墮飲銅地獄。
81．今生斬截眾生，死墮鐵輪地獄。
82．今生偷僧果子，死墮鐵丸地獄。
83．今生食豬狗腸肉，死墮糞尿地獄。
84．今生賣生魚，死墮鐵犁地獄。
85．今生繼母虐待前母子女，死墮火車地獄。
86．今生好挑撥是非，死墮鐵犁地獄。
87．今生惡口罵人，死墮拔舌地獄。
88．今生愛說謊話，死墮鐵針地獄。
89．今生殺生祭邪神，死墮鐵碓地獄。
90．今生作地理風水師、喪葬業、算命師，欺騙多收財物，死墮鐵銅地獄。無量惡鳥啄
食身肉筋骨，受苦無窮。
91．今生作巫婆欺騙他人財物，死墮肉山地獄。
92．今生作巫婆騙人可上天取魂神把人救醒，死墮斬腰地獄。
93．今... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 6 作者： 陳破空
更新於︰2011-09-06
● 中國政改當前最大的絆腳石是江澤民系的四大官僚吳邦國，賈慶林，李長春和周永
康。他們思想僵化、作風保守、涉嫌貪腐、殘民無忌。只有收拾這四人幫，才能打開新
局。
● 中南海惡吏四人幫，左起：吳邦國，賈慶林，李長春和周永康。（本刊資料）
吳邦國，賈慶林，李長春和周永康，合稱新「四人幫」，在中共「黨和國家領導人」排
名中，分別位居第二、第四、第五和第九。這四人，觀念陳腐，思維僵化，行為乖張，
以左為榮，成為中國政改最大絆腳石。
吳邦國極左頭目土得掉渣
排名第二的「黨和國家領導人」吳邦國，原是「上海幫」骨幹成員。此人自有一
套極左理論，那就是臭名昭著的「五不搞」，即，不搞多黨輪流執政，不搞指導思想多
元化，不搞三權鼎立和兩院制，不搞聯邦制，不搞私有化。
其中，最弔詭的，是「不搞私有化」。而眾所周知，鄧小平杜絕政治改革，卻並
不排斥「經濟改革」，基本的一條，就是要回到私有制，個體經濟的恢復由此而來。「
中國式」資本主義搞了三十多年，吳卻聲言「不搞私有化」，無非暗示，私有化在中共
各級官僚身上已經落實，搜刮與分贓大致完成；此時，不宜再提「私有化」... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 7 http://219.85.68.33/2012/10/15/142-2863089_2.htm
一年一度的諾貝爾文學獎揭曉，中國鄉土作家莫言打敗日本後現代作家村上春樹。莫言
與法籍華人高行健不同，他不但是中國本土的道地產品，同時也是公認的紅色作家，也
難怪德國世界報會說，這象徵著「中國軟實力的全球崛起」，儘管西方不認同中國體制
，卻必須正視中國份量。美國華爾街日報表示「這不但是中國軟實力提昇的標誌，也是
中國在文化領域影響力增加的表現」。日本每日新聞更感慨，在釣魚台爆發中日對決的
關鍵時刻，中國鄉土文學打敗日本，讓日本人倍感挫折。
中國軟實力的全球崛起，不得不讓西方國家正視，對最常身歷其境的台灣人民來說，感
受恐怕更加強烈。畢竟，諾貝爾文學獎還比較扯不上商業機制，由商業帶動的中國文化
產業，在台灣早就大行其道，甚至還開始挑戰台灣原本自以為遙遙領先對岸的文化自信。
我們不妨從「龍門客棧」這部電影的三次重拍，來管窺兩岸文化產業的滄海桑田。
2011年12月15日，香港人徐克導演、號稱是「中國首部3D武俠大片」、預算高達2億人
民幣的「龍門飛甲」，首度在中國大陸上映，演員橫跨兩岸，包括李連... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 8 《紐約生活》9月1日~9月7日
by 本報訊
08.31.14 - 06:00 am
1日(星期一)
● 奇花異草特展
Weird Wild & Wonderful
時間：10am
地點：紐約植物園，2900 Southern Boulevard, Bronx, NY 10458
查詢：http://www.nybg.org/
門票: 20元。當神奇的植物，遇上心靈手巧的植物藝術家，會創造出怎樣的奇妙世界呢
？紐約植物園邀請美國植物藝術家協會(American Society of Botanical Artists)的
成員，利用不尋常的植物，創造出46組迷人的繪畫作品及充滿特別情調的視覺藝術品，
將在植物園的玫瑰畫廊(Ross Galery)展出。
● 翼龍特展
Pterosaurs: Flight in the Age of Dinosaurs
時間：10am-5:45pm
地點：美國自然歷史博物館(American Museum of Natural History), Central Park
West at 79th St, New York, NY 10001
查詢：ht... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 9 http://zh.wikipedia.org/zh/%E9%9B%A8%E5%A4%9C%E8%8A%B1
雨夜花是台語流行歌曲。在1934年，由周添旺作詞，鄧雨賢作曲。由日本人柏野正次郎
所經營的古倫美亞唱片公司，灌錄成78轉的唱片，其旗下歌星「純純」(本名劉清香)主
唱。
2002年11月28日晚間，「跨世紀之音─多明哥全民演唱會」，正式在台灣中正紀念堂登
場，台灣民謠雨夜花登上國際舞台。根據新聞報導當夜的盛況：「在優雅素淨的國家音
樂廳高質感舞臺上，期待已久的「跨世紀之音─多明哥全民演唱會」，……最後壓軸的
《雨夜花》，多明哥投入感情與台語天后江蕙對唱，哭腔催人淚下，多明哥也首度正式
將臺灣民謠帶到他自己的音樂會上，令人深深動容。」
目录
[隐藏]
* 1 創作經過
o 1.1 原本是兒歌的雨夜花
+ 1.1.1 歌詞節錄
o 1.2 一首悽涼情歌的雨夜花
+ 1.2.1 歌詞節錄
* 2 改編版本
o 2.1 改編為日本軍歌的雨夜花
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 擂台結辯草稿
難得有基督徒願意用一般經驗法則來討論耶穌
的歷史真實性，在此先感謝魁爺，James 及 Dramaer
參與討論。
首先我們應該先釐清題目以及論證方法， 網上討論
往往很快的離題，或者各方都沒搞清楚題目的邏輯
結構， 我們這個討論必須避免這種問題。
這一系列要討論的第一個題目是有沒有關於耶穌存在
的可靠歷史紀錄， 這是個很簡單的命題。 讓我們稱
認為有可靠歷史紀錄的為正方，另一方（我這方）為
反方，這擂台就是要逐條討論正方提出的歷史證據，
如此而已。 當然我們都知道這討論最後是要研究到底
聖經所描述的耶穌是否真實存在過，但是我們還沒到
那階段，按照魁爺說的三個證明方法
1. 历史记录
2. 门徒生命的改变
3. 神迹奇事伴随着基督教2000年的发展
我們現在只討論歷史紀錄而已。
紀錄分宗教紀錄（religious records) 和世俗紀錄（secular
records)，宗教紀錄主要包括新約以及其他沒有編入新約
的福音書（彼得福音，湯馬士福音，猶太福音等），我們
應該把宗教紀錄當作歷史證據嗎？ 我認為這是有問題的。
設想我們怎麼知道福爾摩斯是真實存在的，我們可以用
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: Re: 【擂台】基督教有沒有可靠歷史紀錄
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 22:05:57 2011, 美东)
擂台結辯草稿
難得有基督徒願意用一般經驗法則來討論耶穌
的歷史真實性，在此先感謝魁爺，James 及 Dramaer
參與討論。
首先我們應該先釐清題目以及論證方法， 網上討論
往往很快的離題，或者各方都沒搞清楚題目的邏輯
結構， 我們這個討論必須避免這種問題。
這一系列要討論的第一個題目是有沒有關於耶穌存在
的可靠歷史紀錄， 這是個很簡單的命題。 讓我們稱
認為有可靠歷史紀錄的為正方，另一方（我這方）為
反方，這擂台就是要逐條討論正方提出的歷史證據，
如此而已。 當然我們都知道這討論最後是要研究到底
聖經所描述的耶穌是否真實存在過，但是我們還沒到
那階段，按照魁爺說的三個證明方法
1. 历史记录
2. 门徒生命的改变
3. 神迹奇事伴随着基督教2000年的发展
我們現在只討論歷史紀錄而已。
紀錄分宗教紀錄（religious recor... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12 ／張慈田
「修道證道難嗎？」
「很難。」通常一個老修行人會這樣回答。但我認為不難。我是怎麼建立信心的？
從釋迦牟尼佛教導弟子的故事，可以重建我們證道的信心。佛陀悟道後，對最初的
弟子五比丘提示不苦不樂的緣起中道修行方法，這五比丘與佛陀日夜切磋，精進修行，
幾個月之後，個個都證悟到與佛陀同一解脫境界。以後佛在世四十五年弘法當中，還度
脫了成千成百的弟子。回顧這個史實，對後代弟子來說，永遠是一個極大的鼓舞力量，
因此引人對修證引發無比的信心。
現代的修道人，是否常常自我反省修道方法的正確性？或只是抱怨現代人的修道環
境差，誘惑太多，分析思辨的能力不如古人，而減弱修道、證道的信心？這些都值得我
們探討的。一個人的生物需求是有限有量的，古代到現代並沒有改
變，又古代有古代的困難與誘惑，現代有現代的困難與誘惑，加加減減的結果，不能說
現代的環境差。至於分析思辨能力，古人今人大致上也差不多。唯不少修道人有「末法
」的心理障礙，這是最重大的病根之一。這種觀念是來自佛滅四、五百年以後，編輯大
乘經典的人，受到悲觀的歷史退化論的思潮影響，以為人的心智日益鈍化，修道、證道
... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13 ／張慈田
「修道證道難嗎？」
「很難。」通常一個老修行人會這樣回答。但我認為不難。我是怎麼建立信心的？
從釋迦牟尼佛教導弟子的故事，可以重建我們證道的信心。佛陀悟道後，對最初的
弟子五比丘提示不苦不樂的緣起中道修行方法，這五比丘與佛陀日夜切磋，精進修行，
幾個月之後，個個都證悟到與佛陀同一解脫境界。以後佛在世四十五年弘法當中，還度
脫了成千成百的弟子。回顧這個史實，對後代弟子來說，永遠是一個極大的鼓舞力量，
因此引人對修證引發無比的信心。
現代的修道人，是否常常自我反省修道方法的正確性？或只是抱怨現代人的修道環
境差，誘惑太多，分析思辨的能力不如古人，而減弱修道、證道的信心？這些都值得我
們探討的。一個人的生物需求是有限有量的，古代到現代並沒有改
變，又古代有古代的困難與誘惑，現代有現代的困難與誘惑，加加減減的結果，不能說
現代的環境差。至於分析思辨能力，古人今人大致上也差不多。唯不少修道人有「末法
」的心理障礙，這是最重大的病根之一。這種觀念是來自佛滅四、五百年以後，編輯大
乘經典的人，受到悲觀的歷史退化論的思潮影響，以為人的心智日益鈍化，修道、證道
... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 14 自在步紅塵 第五十九集
[ 89.06.16華視播出 ]
布施最重要的，
是這一念心是否是清淨心、虔誠心、恭敬心、平等心以及慚愧心，
若是以這樣的心行布施，福報是不可思議的。
【 惟覺談禪 】：布施
問題一
布施的質與量，會影響到功德的大小嗎？
老和尚開示：
在一般人的觀念中，認為布施的東西要數量多、品質好，乃至於布施珍貴的寶物，
才會有很大的福報；認為只布施一點點香花、一個水果、一杯茶、一碗飯，數量不大、
質也不好，所得到的福報就不大。其實，以佛法的角度來看，一切都是以我們當下這一
念心為主，要看我們布施的這念心，是不是附帶有條件？是不是清淨、虔誠、恭敬、平
等？如果是以恭敬心、清淨心、虔誠心、平等心來布施、供養，就是最大的功德；相反
的，如果是有條件的，雖然會有福報，但功德果報卻是有限。
在佛經裡有這麼一個故事：有一對貧窮的夫妻，以乞討為生，他們唯一的財產就是
一條毯子，所以這條毯子是他們最寶貴的財物。後來，夫妻二人檢討反省，這一生會這
麼窮困，是因為過去世沒有行善、修福，沒有供養三寶的緣故。這時，正好是釋迦牟尼
佛住世，四處托缽行化，他們就商量，想把這唯一的毯子，拿去供養佛陀，可... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 这个帖子是说无奈哀怨的主题，也是长帖，介绍《雨夜花》这支民歌，其中有这两句话：
“這首歌謠竟然影響後來閩南語歌曲以無奈、哀怨為主體的創作方向。感人肺腑扣人心
弦的《雨夜花》，歌詞中所描述的「雨」、「夜」、「花」後來也變成臺語流行歌曲重
要的主題意象，影響台語歌詞的創作方向。”
发信人: jindj (见过没), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 【征文】听黄耀明的三种感受；兼求黄耀明的歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 18 04:33:24 2010, 美东)
http://zh.wikipedia.org/zh/%E9%9B%A8%E5%A4%9C%E8%8A%B1
雨夜花是台語流行歌曲。在1934年，由周添旺作詞，鄧雨賢作曲。由日本人柏野正次郎
所經營的古倫美亞唱片公司，灌錄成78轉的唱片，其旗下歌星「純純」(本名劉清香)主
唱。
2002年11月28日晚間，「跨世紀之音─多明哥全民演唱會」，正式在台灣中正紀念堂登
場，台灣民謠雨夜花登上國際舞台。根據新聞報導當夜的盛況：「在優雅素淨的國家音
樂廳高質感舞臺上，期待已久的「跨世紀之音─多明哥全民演... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 16 《紐約生活》11月25日~12月1日
【11月25日 星期一】
●Amigos樂隊演唱會The Amigos Band Hosts David Amram
時間：7:30pm
地點：林肯中心爵士樂Dizzy's Club Coca-Cola俱樂部，曼哈坦百老匯大道交西60街
查詢：http://jalc.org/dizzys/events/event/av-139285#.UouySeKqJUC
門票：$30，憑學生證$10。法國號手David Amram被視為天才型樂手，能演奏長笛、鋼
琴等多種樂器。同時他也是傑出的作曲家，為百老匯、電影、歌劇、紀錄片等創作過
100多首作品，在古典音樂和爵士音樂兩個領域都鋒芒難掩。為慶祝他的83歲生日，
Amigos樂隊將用自己的演出向他送上曼妙的生日祝福。
●電影「私法爭鋒」Prisoners
時間：6:45pm
地點：現代美術館（The Museum of Modern Art）1號劇院（The Roy and Niuta Titus
Theater 1），曼哈坦西53街11號
查詢：http://www.moma.org/visit/cale... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 17 转：
如來藏的意義如下：
如為「如如不動」的意思，是說祂的體性如如不動，而祂本身也是如如不動。這是相對
於前七識不斷地隨著外境的變化而不斷地了別，如來藏卻不會隨著外境而轉。
來為「本來」的意思，就是從無始劫以來，祂原本就是這個樣子，一直到現在如是，未
來也不會改變。也就是經典中所說的「如來常恆不變如來之藏」、「如來藏識不生不滅
」等。
藏為「含藏」、「能藏」、「寶藏」的意思，就是含藏著能出生一切法的寶藏之庫，也
就是經典中所說的「藏識持緣一切種，如影隨形不離身」 |
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w******k
发帖数: 1382 | 18 不查都是毛主席的继承人，一查都是毛片的男主人！！
薄熙來淫亂醜聞被新華社公佈後，網路反響空前熱鬧，許多網友對薄熙來表面道貌岸然
，背地男盜女娼極為不齒並紛紛留言予以辛辣諷刺。
一網友評論說：「不查都是毛主席的繼承人，一查都是毛片中的男主人！」
該微博迅速被稱為最經典熱評之一，引來許多模仿者，例如：「不查都是馬列主義者，
一查都是種馬主義者」
還有網友一針見血指出：「與黨的關係正常，你與多名女性的關係就正常；與黨的關係
不正常，你與多名女性的關係就不正常；所以關鍵在於你與黨中央是否保持一致。」
曾遭薄熙來陷害入獄的香港前《文匯報》駐大連記者姜維平稱，薄的性醜聞有鐵證，早
就在官場廣為流傳，大連市官員私下都罵他「勃起來」，說這名字起的好，好就好在名
副其實。
此前，薄熙來被審查期間，就有消息人士透露，薄熙來生活糜爛、與眾多女人有染的傳
聞一直在網路流傳甚廣，被帶走調查的大連實德總裁徐明也承認，負責輸送安排女性與
薄熙來的淫亂行為，數量眾多的情婦之中有28人為公眾人物，不但有央視主持人還有多
名模特兒，盛傳其包養知名影星、歌星等。其中最爆炸性的是，曾是薄左右手的王立軍
已經將薄淫亂行為秘密錄... 阅读全帖 |
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D**3
发帖数: 435 | 19 还有一个翻译家叫 义淨， 繼玄奘法師之後前往西域的求法者，他跟玄奘还一块呆过些
日子，遊歷印度前後二十多年，經過三十幾個國家，深入考察印度的風土民情，尤其關
於僧團的生活情況，寫成《南海寄歸內法傳》一書。回國時受到武則天女皇的熱烈歡迎
。他首先參與實叉難陀的譯場，翻譯《八十華嚴》，後又在洛陽、長安等地主持譯場十
餘年，前後一共譯出經典五十六部二百三十卷。
古代四大译经大法师
基本上，从翻译数量上看，玄奘》義淨》鳩摩羅什》真諦，
翻译质量则是 鳩摩羅什>玄奘>真諦>義淨 |
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w********2
发帖数: 632 | 21 （三）歷代對岳飛的經典評價：
1.紹興二年（1132年），南宋著名愛國名臣李綱在給朝臣的書信中指出：“岳飛年齒方
壯，治軍嚴肅，能立奇功，近來之所難得，……，異時定為中興名將。”
2.以下摘錄南宋朝廷在紹興初年給岳飛升官的部分詔書中對岳飛的評價：
“（岳飛）料敵出奇，洞識韜鈐之奧；摧鋒決勝，身先矢石之危。”
“（岳飛）千裡行師，見秋毫之無犯；百城按堵，聞犬吠之不驚！”
“（岳飛）精忠許國，沈毅冠軍，身先百戰之鋒，氣蓋萬夫之敵。機權果達，謀成
而動則有功；威信著明，師行而耕者不變。久宣勞於邊圉，實捍難於邦家。有公孫謙退
不伐之風，有叔子懷柔初附之略。”
趙構行書《賜岳飛批剳卷》作於紹興十一年（1141年）台北蘭千山館藏
3.紹興六年（1136年），聞知岳家軍北伐戰果輝煌，勢如破竹般收復襄漢六郡，宋高宗
趙構在詔書中欣喜地評價岳飛：“卿學深韜略，動中事機，加兵宛、葉之間，奪險松柏
之塞。仍俘甲馬，登聞三捷之功，實冠萬人之勇！”
4.金軍中流傳著一句關於岳飛的著名評語：“撼山易，撼岳家軍難！”
5.紹興十年（1140年），南宋朝廷在授予岳飛“少保”官位的制詞公文中評價岳飛：“
武勝定國軍節度... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 本贴只有一句话：台湾人跟人家起哄 “中华文化的世纪到了” 是纯属愚昧。
台湾人以为当中华文化的世纪到来时，就代表《中国文化基本教材》那一套终于被世人
接受，地球人心悦诚服都要来背三字经，唱茉莉花。
大错特错！
Make no mistake，地球人知道的中华文化不是《中国文化基本教材》，不是茉莉花，
不是唐诗三百首，不是四书五经。地球人知道的中华文化是什么？是中国大陆。
今天的中国，还不是两千年前的中国！
在地球人眼里，代表中华文化的地区就是大陆；也就是说，今天大陆人所有的一言一行
就定义了「中华文化」这四个字！当世界擦亮眼睛张开双臂准备迎接「中华文化」的时
候，他们看到的是今天的大陆人；他们想到五千年文化结晶时，想到的是今天这群大陆
人。这些人不要说与古时候的言行准则，a.k.a.《中国文化基本教材》，没大关系，就
连现代公民素质都尚不足。由他们代表「中华文化」，世人能有什么好印象？台湾人有
什么好瞎起哄的？躲都来不及！
所以我常说，他们取得了代表权，但没善用这代表权。
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美國總統川普在佛州私人莊園接待中... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 23 影片 http://udn.com/NEWS/SPORTS/SPO5/7755434.shtml#ixzz2NNISGYCs
頂著招牌辮子頭的大聯盟巨砲曼尼．拉米瑞茲，昨天披上九十九號球衣，加盟義大犀牛
隊；這位中華職棒史上最「大咖」洋將，保證在台灣全心打球。
曼尼說：「我會維持在大聯盟的打擊火力，帶給球迷美好的一年。」
這位在大聯盟轟出五百五十五支全壘打的好手，中文取名「曼尼」，延襲過去在道奇隊
的背號，在中職重新出發，期待以後還有機會重返大聯盟。
「我愛高雄！」這是曼尼加盟犀牛隊的第一句話。他表示，幾年前隨道奇來台，就盼有
機會到亞洲或台灣比賽；這次帶著傳承的目的而來，全力打好每一戰幫球隊贏球，讓台
灣棒球產生回響。曼尼過去效力紅襪隊時，曾和王建民對決，他說：「期待王建民也能
加入犀牛隊。」
義聯集團創辦人林義守，昨天親自為曼尼披上球衣，犀牛隊長胡金龍也精挑一支球棒相
贈，歡迎這位在道奇共事三個球季的巨星來台。
曼尼在大聯盟身價超過六十一億台幣，來台後月薪推測兩萬五千美元（約合台幣七十四
萬），只是過去的零頭。他說，是用回饋棒球的心情來台，待遇問題沒想太多；雖然台
灣棒壇先前傳出負... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24
滅想定是一個有爭議的東西。
按照傳統對滅想定的定義，在滅想定狀況下，心心所只是暫時停止作用，并沒有消失。
我個人認為，經典所說的滅想定，確實有可能是涅槃，因為滅想定被認為是只有三果和
四果聖者才有的，而我認為他們確實有能力取涅槃。
阿毗達摩，認為涅槃是一個可以作為所緣的究竟真實法，我完全同意這個觀點。
而在經藏部份，也有很多類似的描述，包括雜阿含經
雜阿含51經
“诸比丘！色是坏法；彼色灭，涅槃是不坏法。受、想、行、识是坏法；彼识灭，涅槃
是不坏法”。”
“诸比丘!色是坏法，彼若灭、息、没者，则是不坏法，受想行識亦複如是”
杂阿含61经
若彼色受阴永断无余，究竟舍离、灭尽，离欲，寂没，余色受阴更不相续，不起、不出，是名为妙，是名寂静，是名舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅槃
雜阿含293
如此二法，谓有为、无为。有为者，若生、若住、若异、若灭；无为者，不生、不住、不
异、不灭：是名比丘诸行苦、寂灭涅槃：因集故苦集，因灭故苦灭，断诸迳路，灭于相
续，相续灭，是名苦边。比丘！彼何所灭？谓有余苦。彼若灭、止、清凉、息、没，所
谓一切取灭、爱尽、无欲、寂灭、涅槃
雜阿含351經：
"有之滅， |
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r****b
发帖数: 110 | 26 居士名叫蒋扬仁钦，曾在北印度辨經學院的十四年學習，並以甲級成績獲得“無別大教
授師”學位。
98年，聖嚴法師曾轉送哈达给他（见此论坛“汉藏佛教世纪对谈”）。
还俗后，為了藏漢經典翻譯、培育具素質譯經人才，在印度達蘭色拉正式成立譯經院，
主持教育及譯經僧俗二眾的培育工作。
2007年，應馬來西亞的主要六個佛教團體的首次聯合主辦邀請，前往馬華大廈三春禮堂
演講「密宗其實不神秘」及星洲日報總社禮堂演講「解答人生意義的密碼」。
2008年，正式入取哈佛文學院的印梵學系（Sanskrit and Indian Studies），並獲得
哈佛文學院所提供的全額獎學金。主要指導教授為連任五次印梵學系的系主任 - 范德
康教授（Leonard W.J. van der kuijp）。2011年，就讀的哈佛文學院梵印學系(The
Department of Sanskrit and Indian Studies) 將正式改名為南亞學系 (The
Department of South Asian Studies)
现在哈佛大学文學院南亞系博士班第五年。 |
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r****b
发帖数: 110 | 27 居士名叫蒋扬仁钦，曾在北印度辨經學院的十四年學習，並以甲級成績獲得“無別大教
授師”學位。
98年，聖嚴法師曾轉送哈达给他（见此论坛“汉藏佛教世纪对谈”）。
还俗后，為了藏漢經典翻譯、培育具素質譯經人才，在印度達蘭色拉正式成立譯經院，
主持教育及譯經僧俗二眾的培育工作。
2007年，應馬來西亞的主要六個佛教團體的首次聯合主辦邀請，前往馬華大廈三春禮堂
演講「密宗其實不神秘」及星洲日報總社禮堂演講「解答人生意義的密碼」。
2008年，正式入取哈佛文學院的印梵學系（Sanskrit and Indian Studies），並獲得
哈佛文學院所提供的全額獎學金。主要指導教授為連任五次印梵學系的系主任 - 范德
康教授（Leonard W.J. van der kuijp）。2011年，就讀的哈佛文學院梵印學系(The
Department of Sanskrit and Indian Studies) 將正式改名為南亞學系 (The
Department of South Asian Studies)
现在哈佛大学文學院南亞系博士班第五年。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 21:27:23 2012, 美东) 提到:
何谓解开”身见”结?
初果要解开”身见”结，这就是”无我”了吗?
也就是，从此以后彻底”无我”吗?
请大家帮我厘清。
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fsbd190504 (flow) 于 (Fri Sep 28 21:47:45 2012, 美东) 提到:
什麼是有身見？
誤將所見的五蘊身、心現象，理解為［恆常、自在的］「我」(atta)，這種錯誤的見解
，就是“sakkāya-diṭṭhi＂，即「有身見」。此巴利語彙是由“sa-＂、
“kāya＂、“diṭṭhi＂三者複合而成。接頭詞“sa-＂，有「可見的」、
「存在的」之義涵；“kāya＂意指「聚集」、「蘊」、「身」；“diṭṭ
hi＂，則是指「邪見」、「錯誤的見解」。當“sa-＂與“kāya＂結合構成“sakk... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 29 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己二、頂禮彌勒、文殊二菩薩
【是無等師最勝子，荷佛一切事業擔，
現化遊戲無量土，禮阿逸多與妙音。】
於無等大師的最勝心子、荷佛一切事業重擔、於無量世界中化現遊戲的阿逸多
與妙音二位大士足前，我至誠恭敬地頂禮！
“無等師”，即本師釋迦牟尼佛。世間一切成就的總和，比不上釋迦佛的一分
，因此是世間無等。釋迦佛的悲心無比深廣，發了如白蓮花般的五百大願，攝受濁世苦
難眾生，超勝其他諸佛，因此是發願無等。釋迦佛以自在力宣說緣起性空，世間無人能
說，因此是說法無等。
由於佛陀能無誤地宣說諸法實相，化導無數眾生，使其直接或間接趣入涅槃，
因此稱佛為大師。《瑜伽師地論》云：“能善教誡聲聞弟子，一切應作... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 452 | 31 「中醫快意入門」系列：
《中醫入門通俗演義》--陳沫金
《中醫名家治學路》--劉觀濤
《小說中醫》--張大明
《小說中醫續集》--張大明
「四大經典名家講話」系列：
《黃帝內經通俗講話》--任應秋
《傷寒論通俗講話》--胡希恕
《金匱要略通俗講話》--何任
《溫病條辨通俗講話》--劉景源
「中醫師承大學堂」系列
《經方傳真：傷寒臨床方證對應法》--馮世綸
《經方傳真：金匱臨床方證對應法》--馮世綸
《名師師承講記》--李靜
《張錫純師承學堂》--李靜
《中醫師承實錄》--余國俊
《我的中醫之路》--余國俊
《經方大師傳教錄》--江爾遜
《我的脈學探索》--金偉
《十年一劍全息湯》--薛振聲
截至2008年1月21日，刘观涛策划编辑图书（已经出版发行）的情况如下：
皇汉医学丛书（精编增补版）
《类聚方、药征及药征续编》（日）吉益东洞编著
《腹证奇览》 （日）稻叶克 和久田寅原著
《日医应用汉方释义》 （日）汤本求真著
《中国内科医鉴•中国儿科医鉴》 （日）汤本求真阅
（以上为学苑出版社出版 出版社网址：www.book001.com）
（以下为中国中医药出版社出版）
《皇 |
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p***n
发帖数: 17190 | 32 https://kknews.cc/zh-tw/food/n3o6ekg.html
中國人吃掉全世界一半的豬！這7種肉，肉攤老闆自己都不吃
2018-09-08 由 E度資訊 發表于美食
原標題：中國人吃掉全世界一半的豬！這7種肉，肉攤老闆自己都不吃
中國人有多愛吃豬肉？
有人說，要是把全中國製作豬肉的方法集中起來，每天三餐都吃一種，怕是一年兩年都
吃不完。
話雖誇張，但數據顯示，中國不僅是世界上最大的豬肉生產國，還是最大的豬肉消費國
。曾有網友戲言，中國人吃掉了全世界一半的豬。
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如此巨大的豬肉消費量，引起了一些營養專家對人們健康的擔憂。他們眼中一塊好豬肉
的標準是什麼？如何營養健康地吃豬肉？
中國農業大學動物科技學院教授 王楚端
中國農業大學食品科學與營養工程學院副教授 李興民
中國農業大學食品科學與營養工程學院副教授 朱毅
首都保健營養美食學會理事 陳治錕
豬肉走上餐桌已千年
國人對豬肉的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 傳統文化漫談
照遠
所謂傳統文化，就是指歷代傳承的正統文化。如果再進一步解釋，正統，又稱為道統、
法統，統的含義是統率、統領，引申為宗旨、原則或指導思想。也就是說，那些歷代傳
承的、以弘揚天地宇宙的正道、正法為宗旨的文化就是傳統文化。
中國古代的聖人大多都是肩負神傳使命，比如三皇五帝、商湯、文王、姜尚、周公、老
子、孔子，還有眾多的神醫、良將、文人、史官、軍事家、預言家、修佛修道者、武學
宗師以及能工巧匠等等，他們各負天命，在不同的領域內給後人留下不同的文化和事跡
，所以才說中國的傳統文化是神傳文化，華夏大地為神州大地。
文化是大道的體現，文化的目地就是為了幫人找回迷失的本性，洗去生命的塵埃，提升
自己的道德，最後悟道得道，回歸先天的家園，證得永生。而不是讓人迷於情中，生死
輪迴，留戀忘返。今天的大多數人連這樣的意識都沒有，甚至是每天都在墮落，還覺得
自己是有文化的人。
中國的傳統文化是神傳文化，所有的文化形式都是為了承載和傳遞神的囑託和意圖，因
此而使人保持著神性的一面。但是今天的人都把神傳文化的內涵世俗化了，人情化了，
比如七夕節本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 傳統文化漫談
照遠
所謂傳統文化，就是指歷代傳承的正統文化。如果再進一步解釋，正統，又稱為道統、
法統，統的含義是統率、統領，引申為宗旨、原則或指導思想。也就是說，那些歷代傳
承的、以弘揚天地宇宙的正道、正法為宗旨的文化就是傳統文化。
中國古代的聖人大多都是肩負神傳使命，比如三皇五帝、商湯、文王、姜尚、周公、老
子、孔子，還有眾多的神醫、良將、文人、史官、軍事家、預言家、修佛修道者、武學
宗師以及能工巧匠等等，他們各負天命，在不同的領域內給後人留下不同的文化和事跡
，所以才說中國的傳統文化是神傳文化，華夏大地為神州大地。
文化是大道的體現，文化的目地就是為了幫人找回迷失的本性，洗去生命的塵埃，提升
自己的道德，最後悟道得道，回歸先天的家園，證得永生。而不是讓人迷於情中，生死
輪迴，留戀忘返。今天的大多數人連這樣的意識都沒有，甚至是每天都在墮落，還覺得
自己是有文化的人。
中國的傳統文化是神傳文化，所有的文化形式都是為了承載和傳遞神的囑託和意圖，因
此而使人保持著神性的一面。但是今天的人都把神傳文化的內涵世俗化了，人情化了，
比如七... 阅读全帖 |
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K*****y
发帖数: 501 | 35 19. 蔓越莓收成季
新州南部，是全美第三大蔓越莓產地，每年進入十月之後，各地的採收活動陸續展開；
鮮紅欲滴的蔓越苺鋪滿水面的奇特景象，也成了最熱門的觀光焦點。十月的第三個週末
，是切斯沃斯（Chatsworth）的蔓越莓節，除了介紹南澤西沿海松林泥炭地區（Pine
Barrens）的文化傳統，也慶祝今年的豐收，現場邀集手工藝品師傅及畫家展示精湛技
藝，還設置許多美食攤位，從各種蔓越莓製成的食品到在地小吃，兼具娛樂性與教育性
；活動免費入場，適合全家共遊。
網址：cranfest.org
20. 燈塔巡禮
每年秋天的某個週末，新州都會舉辦一場走遍燈塔挑戰賽（Lighthouse Challenge）。
參加的民眾必須在兩天內造訪全州，從最北的沙鉤（Sandy Hook）到最南的五月岬（
Cape May），還有位於保羅斯伯勒（Paulsboro）的提尼康島（Tinicum Island）上共
十一座知名燈塔，兩間燈塔博物館還有兩個救援站。任務可說是相當艱鉅，在享受海岸
風光的同時，應主辦單位要求，參賽者還必須收集每個景點的紀念品，商品販售的所得
則將作為修繕維護燈塔之用。
活動網址：l... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 36 本帖子谢绝包子
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《紐約生活》7月15日~7月21日
本報訊
July 14, 2013 06:05 AM
【7月15日 星期一】
●木偶劇「小紅帽」Little Red Riding Hood
時間﹕10:30am
地點：皇後區Rochdale Park的Victor Hanson活動中心，地址在133-39 Guy R. Brewer
Boulevard.
查詢：電話(718) 520-5919.
門票﹕免費。小朋友可能都聽過爸爸媽媽講的小紅帽的故事，但是木偶劇還沒看過吧。
來自瑞典木偶劇院的「高手」將為小朋友們獻上一場精采紛呈的演出，也是培養親子關
係的好活動，家長們還在等什麼，趕快計畫一下吧。
●珠寶時尚展Fashion Jewelry
時間：10am-6pm
地點：「藝術設計博物館」（Museum of Arts and Design），曼哈坦曼哈坦哥倫布圓
環(Columbus Circle)2號
查詢：http://madmuseum.org/exhibiti... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 37 以前一直以为阿含桐山大概也是一般的企业。原来是日本的宗教阿含宗，首领桐山靖雄。
一般的宗教组织大概都还要政府帮忙出钱，这个宗教组织真有钱。。。
而且，麻原彰晃最初就是从阿含宗出身的，1982年麻原卖假药被逮捕，出狱后加入了日本
一新兴宗教“阿含宗”，在那里他领悟到创立新教派可以敛钱致富的奥秘，于是在1985年
他纠合十几名阿含宗信徒成立了一个名为“奥姆神仙会”组织，1987年改名奥姆真理教。
“阿含”一詞源于梵語agama的音譯，原是佛教經典的名稱，有“法歸”，即“萬善之
淵府，總持之林苑”的意思。大約成經于公元前1世紀的《阿含經》采用言行錄的體裁
，描繪了佛陀經說及其弟子們的修煉和傳教情形，記述了佛教的産生及其早期的教義思
想。
桐山靖雄，這位“阿含宗”的一教之主，爲了標榜自己秉承佛教原初，騙取教徒信任，
于是，扯起了“阿含”的旗號。然而，事實上，桐山靖雄和他所創立的阿含宗的全部思
想和教派活動，和“阿含”本意風馬牛不相及。
阿含宗其主：原來是“山上”下來的堤真壽雄，原名堤真壽雄，1921年生于日本橫濱長
野縣。他的父親是一個信仰大日本帝國不滅的頑固派，1941年太平洋戰爭爆發後，便 |
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a*o
发帖数: 25262 | 38 世界日报：
南昌航空大學前黨委書記王國炎與他的情婦。（取材自經典網）
貪官受賄新聞屢見不鮮，但使用所得贓款的方式五花八門。有人養146位情婦，有人為
妻出唱片，有人買遊戲裝備，有人拿來賭博，甚至還有人拿來「作公益」。
新京報微信公眾號「政事兒」報導，海南澄邁縣委前副書記盧勇近日遭判決，他四年內
受賄900多萬元。他的特別之處在於，他在任職期間向來以「有原則的受賄人」自居，
不熟悉人的錢他不收或不全收，事沒辦好錢必須退。另外，他曾將部分受賄贓款捐給某
所小學，並將一張蓋有某小學公章的收據作為憑證交給行賄人。
像盧勇這類用贓款「做慈善」的官員已有先例，前深圳市政協副主席黃志光也因將商人
給予的現金100萬元以兒子的名義捐贈給了寺院，而被認定受賄。兩個月前，廣西防城
港市城投公司原董事長兼總經理俸榮臻一審獲刑12年，但有一筆贓款引起大家的關注。
2010年至2013年底，俸榮臻在恭城縣老家建橋、修路、建小廣場投入約50萬元。
但許多貪官是將大部分贓款揮霍在情婦身上，如南昌航空大學前黨委書記王國炎就是因
為要幫情婦開酒店而收賄。不過，包養情婦最聞名的，還屬江蘇省建設廳前廳長徐其耀
，他包養14... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 緒言
摩爾門經是一部可與聖經相提並論的神聖經典，是神與古代美洲居民之間交往的紀錄，
包含圓滿的永久福音。
本書是由許多古代先知藉著預言及啟示之靈所寫成。他們的話寫在金頁片上，由一位名
叫摩爾門的先知──歷史學家引述、節錄而成。本紀錄是兩大文明的記事：其一於主前
六百年來自耶路撒冷，後來分為兩個民族，稱為尼腓人和拉曼人；另一文明更早在巴別
塔時期主打亂語言時就來了，這群人稱為雅列人。數千年後，除拉曼人外，全都毀滅了
。美洲印地安人的祖先主要是拉曼人。
摩爾門經中所記載的首要事件，是主耶穌基督復活後不久親往尼腓人民中傳道的記事。
這紀錄闡明福音教義，概述救恩計畫，並告訴世人必須做什麼才能獲得今生的平安及來
生的永恆救恩。
摩爾門完成其著作後，把記事交給他的兒子摩羅乃，摩羅乃加了一些自己的話，並把頁
片藏於克謨拉山。一八二三年九月二十一日，同一位摩羅乃以榮耀復活之身，向先知約
瑟 · 斯密顯現，指示有關古代紀錄的事，及此紀錄必然會譯為英文。
這些頁片於適當時期交給了約瑟 · 斯密，他藉著神的恩賜和能力完成翻譯。如今，本
紀錄以多種文字發行，是一本增添的新見證，見證耶穌基督是活神的兒子，凡歸向 |
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n****f
发帖数: 905 | 40 OK。 說正經的。
之所以挑， 是因為當代所謂的基督徒， 對於聖經的解釋是錯的。
所以造成世人的困惑。 並非經文說的是錯， 而是『基督徒』的解釋是錯， 所以人家
挑。
佛法在這方面， 由於經典對於教義的論述 非常詳細。 而異議處， 卻不是非佛教門內
人有能力去提出。 |
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p*******y
发帖数: 782 | 41 學佛群疑 聖嚴法師著
日蓮正宗與一貫道也是佛教嗎？
第二次世界大戰結束之後，日本興起了富士山大石寺派的日蓮正宗，亦名創價學會，其
所建立的政黨則名為公明黨。該宗以日蓮（西紀一二二二──一二八二）為教祖，否定
印度釋迦牟尼佛的地位，說什麼釋迦是化佛，日蓮是本佛；釋迦佛已涅槃，乃是過去的
佛，日蓮才是本來佛，現在化世，而且永久化世。如今的日蓮正宗，則又以現尚健在的
此派創始人池田大作為教主、為永恒的佛。其雖以高唱「南無妙法蓮華經」的經題為專
修法門，對於共有二十八品的《法華經》卻只取其中的第二〈方便品〉及第十六〈如來
壽量品〉，可謂斷章取義，而卻又排斥佛教的其他經論及所有的各宗各派。故有日本學
者將日蓮的宗教狂熱及其排斥異己的行為，比作基督教的耶蘇；其信仰的方式，與其說
是佛教，當毋寧說是神道教的亞流。其實乃是日本民族化了的神道教，當日蓮宗漸漸歸
宗正統的佛教之後，便出現了日蓮正宗。如一定要說日蓮正宗與佛教有關，也可將之歸
類為「附佛法的外道」，絕對不是淵源自印度的正統佛教。
自明朝開始，中國盛行儒、釋、道三教融合之說；到了民國之後，繼承白蓮教等秘密結
社的餘緒，而於民間流行儒、釋、道、耶 |
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f********4
发帖数: 253 | 42 什麼是有身見？
誤將所見的五蘊身、心現象，理解為［恆常、自在的］「我」(atta)，這種錯誤的見解
，就是“sakkāya-diṭṭhi＂，即「有身見」。此巴利語彙是由“sa-＂、
“kāya＂、“diṭṭhi＂三者複合而成。接頭詞“sa-＂，有「可見的」、
「存在的」之義涵；“kāya＂意指「聚集」、「蘊」、「身」；“diṭṭ
hi＂，則是指「邪見」、「錯誤的見解」。當“sa-＂與“kāya＂結合構成“sakkāya
＂，意思是「可見的、存在的『名』、『色』之聚集」(「色」是身體現象、特性；「
名」是心理現象、特性)。總言之，“sakkāyadiṭṭhi＂，即「有身見」
，是將「名、色」之聚集錯當作「我」、「眾生」的一種錯誤見解、邪見。
與眼識有關的有身見
眼見物的當下，同時存在著「眼」、「光或顏色等所見物」及「能見的眼識」。三者中
，前二種是「色法」(rūpa)，本身不具「能識知」的特性，若遇到冷、熱等不利處境
，便會發生變化6，無論如何，它們是“anārammaṇa＂(沒有... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 43 經典帝國主義看不下去了
包子你就算是量子帝國主義
論萬屆不論萬歲的
帝國主義也不是這樣玩的啦 |
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c****x
发帖数: 6601 | 44 http://www.cna.com.tw/news/ahel/201511280060-1.aspx
『李嗣涔提到，他擔任台大校長時，中研院院士孟懷縈曾向他抱怨，台大電機系學生好
像沒有思想，不像中國大陸北京、清華大學的學生，個個都可侃侃而談。』
一直以來，我都不認為用外國學生作為檢討的範本是件好事。這種思維其實跟「小時候
考差了爸媽用同事小孩成績去教訓你」的感覺是一樣的。這種檢討對學生來說除了屈辱
，並沒有辦法獲得太大的教訓和幫助。至少對我來說，被我爸媽兩個老人家唸了二十幾
年的成績差，說到底我根本不在乎我爸媽同事小孩的成績。而他們後來的成就跟我後來
的發展基本上也是平行，並不會互相影響。然而這樣的生活一直到我進入碩士班後，才
逐漸的安靜下來。
況且，從學生的角度也會想問「為什麼我們需要思想？」、「現在的教育環境下，學生
需要思想嗎？」有很多時候，有思想的學生反而在傳統的學習現場吃虧的，這些事情高
等教育大老知道嗎？
再說，台灣學生並不是沒有思想，而是升學體制下的教育現場的逼迫，讓老師不斷的必
須趕進度，甚至扼殺學生的思想。
因此，有各種經典的台詞：
「這個明天不會考...」
「這... 阅读全帖 |
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y*z
发帖数: 3244 | 45 近日，一篇台湾女孩温情长文在网络热传，作者刘乐妍出生在台北，但爷爷奶奶、外公
外婆祖籍本别是湖北、江苏、安徽、浙江……在台湾被称作“外省人”。身为家中的在
台湾出生的第二代，刘乐妍在台北长大，但从小听的是对日抗战打鬼子的故事，熟悉的
是带着口音的地方话，吃的是菜市场的葱油饼和约莫来自潮州的长条粽子，更重要的是
，她看到长辈多年以来对大陆家乡的思念。
刘乐妍也是一名歌手和演员，她在文章中坦言困惑：该怎么去定义“中国人”和“台湾
人”？是看你拥有哪边的身份证吗？就这么简单而已吗？
“我爷爷我奶奶，当然都是台湾人拿了台湾身份证在台湾生活四十几年，回大陆探亲都
被称作是台胞。但难道他们就不再是中国人了吗？他们当然也是中国人。我看得出来我
爷爷奶奶对那片土地的感情和依恋。”
“我台湾出生，台北长大，我当然是台湾人。但是我爷爷奶奶外公外婆来自中国，所以
我当然也是中国人，为什么现在这个社会非得只能选一种？”
比起立法院内外的“兵戈相向”和网络上的戾气，刘乐妍的困惑可能说出更多台湾同胞
的心声。
刘乐妍（照片来自其脸书）
--------------------以下是刘乐妍的文章----------... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 作為一名東一榔頭西一棒子、興趣廣泛不求甚解的偽軍迷，觀瀾也學人家訂閱了不少軍
事公眾號、關注了很多軍事博主，在互聯網的刀光劍影硝煙江湖中學知識、長見識。
隨著學習的不斷深入，感到自己對世界大勢有了深刻的理解和把握，歸納起來大概就是：
美國鼠膽經常嚇尿，戰鬥民族明日黃花
日本跪舔臭不要臉，印度阿三隻會開掛，
非洲大陸化外之地，中東戰場一團亂麻，
歐洲列強自顧不暇，風景獨好唯我中華
這其中，印象最深的就是，美帝國主義已經風燭殘年外強中乾，而且前列腺肥膽子小，
大小便失禁還特別愛尿炕。
據統計，中國科技界平均每3天就能突破1項黑科技；解放軍每2天就曝光1款神秘武器；
負責念稿的「外交天團」每次出台都能做到字正腔圓、圈粉無數，怒懟這國、打臉那國
，狂拽炫酷吊炸天，祖國流氓我放心。
美國就慘了。平均每周都要認慫1次、懵圈2回、跪求原諒3次，被兔子的各種黑科技嚇
尿4次以上！
照這樣下去，熬不到中華民族偉大復興，太平洋都快被丫尿滿了。
——您也不嫌臊氣？！
觀瀾一直以為，在漫長的冷戰期間，以美蘇為首的兩大陣營，各自動員了己方的全部智
慧與力量展開對抗，特別是在軍事高技術競爭上，更是達到了人類前所未... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 1063 | 47 聯合報：1025是扁的復辟大典，蔡英文慘敗
http://www.chinareviewnews.com 2008-10-26 09:02:19
中評社台北10月26日電／台灣聯合報今天發表社論說，昨天遊行的總結意義有二：
一、經過這場遊行，民進黨已無可能擺脫深綠極獨的挾持，很難重獲美國、中國大陸與
台灣主流社會的信任；二、經過這場遊行，民進黨亦再也不可能甩掉陳水扁的附身。
社論說，陳水扁昨日雖未“上台演說”，但他的“第一大隊”顯然是人氣最旺的隊
伍；當他身著“入聯公投”的T恤，在SOGO起點及景福門終點，兩度上宣傳車接受民眾
響徹雲霄地高呼“陳水扁加油”，也是昨日遊行最撼人心魄的節目。這樣的場景，陳水
扁“上台”的效果有了，“不上台”的效果也有了，豈不又是一場“扁氏劇場”的經典
演出？
蔡英文的黨中央，在此次遊行中，無論在精神論述上及群眾動員上，皆慘敗給陳水
扁。就精神論述言，遊行的主幹當然是“台獨”，而且是“扁記台獨”；在昨日遊行隊
伍中，“台獨”精神的“極致象徵”當然非陳水扁莫屬，而這場遊行更加鞏固了此一地
位。陳水扁昨日雖未“演講”，但他的“扁記台獨”言論早已深入深綠人 |
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b**d
发帖数: 7644 | 48 wisdom 和pathtotruth聚集了一帮撒谎造谣的阀门弟子，为传邪法，到处造谣中伤揭露
阀门真相的人。
觀音阀門的危害
1. 欺蒙信徒，宣傳「即刻開悟，一世解脫」
「觀音阀门」由於拿不出基本的經典，故只能以欺騙的手段，以青海所謂「即
刻開悟，一世解脫」的虛幻之詞來取悅一些無知的追隨者。特別是欺騙一些初信佛
教的善男信女。使這些初涉佛門的佛家弟子找尋最簡捷的修行之途時誤入「觀音
法」。其實稍有宗教理念的修行者，只需從「即刻開悟，一世解脫」八個字的含義，
就能就分辨出這不是甚麼正派宗教的作為，而是一種嘩眾取寵的手段而已。
2. 提倡對教主的盲目崇拜
「觀音阀门」另一特點同一切邪教相同，是對教主盲目的狂熱崇拜。這種狂熱
首先是清海本人通過多次開示中的暗示或明白的自我吹噓使之達到高潮。清海曾在
開示中講過「釋迎牟尼、耶穌、安拉真主、孔子等聖人都是修行路上有經驗的明師，
師傅（指清海本人）也是有經驗的明師」，「修行的人能認識在世明師，而同時又
是內在的明師，那是最幸運的。要認識在世明師，修行的等級到了，可以到耶穌現
在住的地方與他見面。」並進一步稱：「如果我不是佛，其他任何人再也無法成佛 |
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e***y
发帖数: 1198 | 49 本文转载，不代表本人观点。据说是曾经的新闻，但是没印象……
1.沒其他電影看，只有好萊塢熱門片
2.組屋外都掛萬國旗
3.信用卡要年費，辦卡贈品很差，服務人員素質很差
4.不管幾張信用卡額度加起來限制一定
5.Taxi on call至少要加2.5元
6.洗澡水用電熱器加熱，不能泡精油澡，常常洗一半水就不热了
7.新加坡人沒公民道德（這個要舉例太廣泛了，一言以蔽之）
8.新式英文怪腔怪調很難聽，還常常聽不懂
9.華文程度太爛，語句不通順口音又怪（刺飯來瞭，閉子，一次過，按錢企，葛格）
10.新加坡到馬來西亞比馬來西亞到新加坡車資貴一倍
11.油要加滿3/4才能過新馬海關
12.進城要過ERP，每過一個扣一次錢，政(蟹)府搶錢不落人後
13.不能帶香菸進新加坡
14.煙超貴，煙盒還有噁心圖片
15.買車還要擁車證，車子賣超貴
16.馬路都很小，彎來彎去繞很長
17.新加坡人不讓座還搶位（還都是年輕人）
18.整體服務水準差（這....全世界城市排名最差第五名真是名不虛傳！）
19.Tiger Beer很難喝，嘉士伯廣告很難看！
20.Cable TV收費貴台數又少
21.Cafe sho... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 从多明戈与台语天后江蕙合唱的《雨夜花》，到黄耀明的《四季歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 19:24:28 2015, 美东)
台语天后江蕙最近宣布将于2015年8-9月在台北小巨蛋、高雄巨蛋举行16场“祝福
”演唱会，从此退出歌坛。
不熟悉江蕙和台语歌的同学来看下面这个视频，是2002年11月28日在台北中正纪念堂举
行的“跨世紀之音——多明戈全民演唱会”上多明戈和江蕙合唱的压轴曲、台湾民谣《
雨夜花》。
http://www.youtube.com/watch?v=7r63iW2nscQ
根據新聞報導當夜的盛況：「在優雅素淨的國家音樂廳高質感舞臺上，期待已久的「跨
世紀之音─多明哥全民演唱會」，……最後壓軸的《雨夜花》，多明哥投入感情與台語
天后江蕙對唱，哭腔催人淚下，多明哥也首度正式將臺灣民謠帶到他自己的音樂會上，
令人深深動容。」
《雨夜花》几乎是台语歌的奠基之作，“這首歌謠竟然影響後來閩南語歌曲以無奈、哀
怨為主體的創作方向。... 阅读全帖 |
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