n****g
发帖数: 14743 | 1 中国史？沒有元朝，只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史，把成吉思汗列為中國的民族英雄，現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》，以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過，一切的歷史都是當代史。 他的意思是說，一切的歷史學家，
在編撰歷史的時候，都會自覺不自覺的以今天的眼光，都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件，以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天，就可
以妄顧歷史事實，以今天的利益為準繩，任意的取捨，甚至是惡意的歪曲事實，以迎合
今天的政治需要。
事實上，滿清立國定滿語為國語，也就是滿語才是大清國的官方語言，初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文（清字）書寫，比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本，而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用（碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本）。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天，EVEN,EVENKI（
鄂溫克語 ）,NANAI（赫哲語）... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 舊約律法613條
舊約律法：
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一．對耶和華
1. 出廿２：要相信耶和華的存在．
2. 申六４：要承認耶和華是獨一的．
3. 申六５：要愛耶和華．
4. 申六１３：要敬畏耶和華．
5. 出廿三２５：要事奉耶和華．
6. 申十２０：要專靠耶和華．
7. 申十２０：要指著耶和華的名起誓．
8. 申廿八９：要效法耶和華．
9. 利廿二３２：尊耶和華的名為聖
二．對五經
10. 申六４：要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文．
11. 申六７：要研究五經及教導他人．
12. 申六８：要把經文小方盒繫在他的額頭上．
13. 申六８：要把經文小方盒捆在他的臂上．
14. 民十五３８：要在衣服邊上作繸子．
15. 申六９：要在大門框旁安放小型經文盒子．
16. 申卅一１２：第七年人民要齊聚聆聽五經．
17. 申十七１８：王要自備一軸特別抄寫的五經．
18. 申卅一１２：猶太人或家庭要有一卷五經．
19. 申八１０：每逢進食之後，要贊美耶和華．
三．對於聖殿和祭司
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i********7
发帖数: 808 | 3 第一章 佛法的特質
第一節 佛陀之所以為佛陀
人間的佛陀
佛陀到底是修了什麼，體證了什麼而成為佛陀的？歷史上的釋迦牟尼佛，又經歷了
怎樣的修學過程？其中的關鍵內容又是什麼？從這些問題切入，開始逐步地探索，對有
意瞭解佛教核心教義的人，或者有心進一步學佛的朋友，都將會很有幫助。
釋迦牟尼佛已經入滅超過二千三百年了[1]，我們是不可能再向佛陀當面澄清這些
問題了。不過，當時曾經跟隨在釋迦牟尼佛身邊學習的學生，以及這些學生的學生，記
錄了他們的聽聞，留下了許多寶貴的資料，提供了我們相當有價值的參考。這些流傳下
來的資料，就是為數眾多的佛教經典，而其中的《阿含經》[2]，已經被證實為現存最
早的佛典，尤其值得珍惜與重視。倘若我們要對佛陀與佛法有如實地瞭解，就不能輕忽
了這一部分的資料。
在進入探究佛陀成佛前修學內容之前，有必要先確認釋迦牟尼佛，到底是傳說的神
話人物？還是歷史上真實出現過的人？這是因為「神格」與「人格」的差異，會對我們
瞭解與學習方向的把握，有所不同的緣故。如果是神，那麼人與神關係建立的這一個方
向，就必須多加考量；如果是人，那麼，以同是人類的經驗與實踐這個方向，就顯得十
分重... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 4 由於藏傳佛教是混合了印度教、佛教、苯教的綜合體，因此藏傳佛教實應正名為喇嘛教
就名正言順了。如此人們自然就能清楚漢傳的佛教與喇嘛教是不一樣的，一心向佛的善
男信女自會去真正漢傳佛寺的。這樣就很清楚的區隔出市場了。
我們曉得漢傳佛教要修到佛的地步是要經過三大阿僧祇劫的，所謂阿僧祇劫是無法計數
的時間。因此成佛是這輩子根本無望的事，也因此漢傳佛教(包含韓日)在宋朝以後很多
就轉而向比較容易修的路去走，即是淨土宗。以求先往生西方極樂世界掛個號，在那裡
藉着不退轉的作用繼續修，則修到地老天荒總有一天可以成佛的。從這裡可以看到整個
漢地2000年下來都產生不出一個佛出來，（按：破參或頓悟只是第一步，還是要繼續修
的）。然而自清朝皇帝篤信佛教(順治甚至在五台山出家)，設雍和宮供奉西藏喇嘛以來
，漢人接觸多了，看到喇嘛教實在殊勝，居然可以及身成佛，實在讓人猛流口水，自慚
形穢不已。
其實這麼多年下來，喇嘛教就是別有用心的而且長期的(從明朝開始)在誘導漢人，讓漢
人誤以為喇嘛教就是佛教，而且比漢傳佛教還殊勝。漢傳佛教傳了兩千年也沒有生出一
個佛出來，但是西藏隨便一個寺廟裡就是一票活佛、法王、仁波切，簡... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 5 《紐約生活》12月30日~1月5日
本報訊
December 29, 2013 06:00 AM | 521 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
2014年時報廣場水晶球倒數
2014年時報廣場水晶球倒數
書法冥想：一行禪師的靜觀藝術
書法冥想：一行禪師的靜觀藝術
紐約遊艇展
紐約遊艇展
元旦游
元旦游
極大數泡泡秀
極大數泡泡秀
午夜跨年煙火秀
午夜跨年煙火秀
【12月30日 星期一】
◆書法冥想：一行禪師的靜觀藝術(Calligraphic Meditation: The Mindful Art of
Thich Nhat Hanh) 時間﹕10am
地點﹕ABC地毯和家具店(ABC Carpet & Home)，曼哈坦Gramercy和Flatiron區的百老匯
大道888號交東19街
查詢﹕http://abchome.com
門票﹕免費。我們大多數人都有一個朋友，這個朋友喜歡在社交網站上發表一些關於屬
靈的趣聞，而這個朋友更可能已經向你說過幾次關於來自越南的一行禪師。一行禪師於
1967年被馬丁路德金恩提名過諾貝爾和平獎，他被提名是因為他敦促譴責... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 6 記者陳浚錡／綜合報導
國際棒總(IBAF)官方網站21日公布年終世界排名，南韓排名大跌至第8，台灣排名從去
年的第5名上升至第4，擠身「世界四強」，美國則因為今年在國際賽屢創佳績，4年來
首度超越古巴，成為世界第1，而日本隊位居世界第2，古巴跌至第3。
根據今年的世界棒球經典賽(WBC)、U18世界青棒賽及U12世界少棒賽等國際賽成績，
IBAF作出最後評量，於21日公布年終排名，南韓在經典賽被拒於第二輪之外，排名傷害
不小，3月從第4掉到第7，後來的國際賽也表現不盡理想，最新排行再掉1名，來到第8。
▲中華隊繞場-經典賽中韓大戰。(圖／記者張一中攝)
至於台灣雖然在3月之後，排名微幅前進一名，來到第4，但國際賽上表現都算不錯，經
典賽第二輪，U12世界少棒賽亞軍，U18世界棒球賽第4名，因此能在世界排名維持前4強
至終。中華隊近年來致力於國際賽，在今年收到不錯效果，擠掉南韓，在排名與美國、
日本與古巴匹敵。
日本隊今年執行國家隊「統一化」的規格，從大到小都稱之為「日本武士隊(Samurai
Japan，侍Japan)」，首年摘下甜美果實，經典賽四強，U12第三，U18得銀牌，「台日
... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 7 佛陀一转法轮，讲的是阿含诸经： 主要的內容為二乘解脫道的修證，以現觀蘊、處、
界無常而斷我見與我執的法門，即聲聞、緣覺所修的解脫道，總名二乘菩提，以弘演出
離三界生死之解脫道為主，所度部眾為聲聞部；聲聞所證果位共有四果，也就是初果須
陀洹、二果斯陀含、三果阿那含及四果阿羅漢；而阿羅漢在捨壽滅盡五蘊、十二處、十
八界之後就可以入無餘涅槃，不受後有-永遠不再於三界中受生出現，永離三界生死的
輪迴。精進而且慧力好的人，若是因緣具足時，只要一世就可以完成解脫果的修證。這
個階段主要是講四聖諦、八正道、十因緣、十二因緣、三十七道品等。主要的代表經典
為《四阿含經》，也就是《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》及《增壹阿含經
》。
佛陀二转法轮，讲的是波若诸经： 此階段的代表經典為《心經》、《金剛經》、《小
品般若經》及《大品般若經》等般若經。其中最具有代表性的經典就是《心經》，在此
經中講到空性是「不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受、想、行、識
；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；
無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。」，相對於初轉... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 8 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
l
“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 9 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
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“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
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蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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发帖数: 535 | 10 2010-10-26 中國時報 【余杰／文】
在這些年的交往中，我感受到：在曉波的身上，既有俠骨，亦有柔情。難屬群體
對曉波
的尊敬與感激，並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文
字，更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。 ──蘇小和《無題》
一
二○一○年十月一日，我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下，參觀了馬
丁.路
德.金的故居。一如大部分的美國城市，亞特蘭大的老城區衰落而破敗，而這條「馬丁.
路德.
金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下
來，其
中有馬丁.路德.金出生的那棟房子，也有他侍奉過的那座教堂。在紀念館中，我聽到喇
叭正在
播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講：「我相信總有一天，人類
要躬身
在上帝面前，為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴力的救贖之路在世界各地延伸，
直到每
個角落。」歷史彷彿凝固，他似乎依... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
l
“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
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蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
以后教堂改寺庙，见了白垃圾，普世的问候语是”阿弥陀佛“
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基督教中的輪迴說(圖）
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2010-04-30 作者：黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
「撒都該人說沒有復活」，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 2016年9月5日 | 大陸, 奇聞, 視頻, 頭條新聞 | 2 条评论
【博聞社】中國國家主席習近平8月3日在B20峯會演講中，再次賣弄文采，結果把「輕
關易道，通商寬農」念成了「輕關易道，通商寬衣」，鬧出大笑話，這兩天成為網際網
路瘋議話題。中共全面封殺有關言論與視頻。
習近平當天在演講時，抑揚頓挫，引經據典，照著提示屏念演講。在講到中國改革開放
發展商品經濟，取得巨大成就時，習近平引用古語典故「輕關易道，通商寬農」時，習
近平念成了「輕關易道，通商寬衣」，引發熟悉古詩詞典故者一片嘩然。
「輕關易道，通商寬農」一語 典出《國語·晉語四》。釋義為：輕關，減少通關稅收
；易道，除盜匪，整飭交通道路 ；通商，促貿易，互通有無；寬農，放寬農政。
習近平用此典故的意思是，世界經濟發展的歷史證明，開放帶來進步，封閉導致落後。
重回以鄰為壑的老路，不僅無法擺脫自身危機和衰退，而且會收窄世界經濟共同空間，
導致「雙輸」局面。
習近平引經據典出洋相，有網民戲言：習大大「他就那麼喜歡….暖風熏得帝君醉，通
商寬衣慰敵酋」？「和誰寬衣」？
也有網民另有解釋，譏諷習近平：「輕關易道通商寬衣…語出杭州G20... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 14 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
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“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
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S******l
发帖数: 14311 | 15 父母的犧牲──孩子最可怕的禮物
紀伯倫《先知的靈光-孩子》
他們是藉你們而來，卻不是從你們而來，他們雖和你們同在，卻不屬於你們；
你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想；你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們
的靈魂。
胡適《我的兒子》
樹本無心結子，我也無恩於你。
但是你既然來了，我不能不養你教你，
那是我對人道的義務，並不是待你的恩誼……
我要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子！
《父母的犧牲─孩子最可怕的禮物》
孩 子實際上並不是你們的孩子，他們乃是生命本身的企盼，他們只是經你而生，並非
從你們而來，他們雖與你們同在，卻不屬於你們，你們可以給於他們的，是你們的 愛
而不是思想，因為他們有自己的思想，你們可以庇蔭他們的身，卻不能庇蔭他們的靈魂
，因為他們的靈魂居於明日的世界，那是你們在夢中都無法探訪的地方……
因為王季慶看了詩人紀伯崙一首關於《孩子》的詩，讓她對教育孩子的看法有了180度
的轉變，其實我對自己很嚴格，但在我懷孕的時候，看了紀伯崙的書，真的好感動，你
清楚知道你絕對不能去掌控另一個個體，即使他是你的孩子，但華人都認為孩子是自己
的財產。
... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 16 《紐約生活》12月23日~12月29日
本報訊
December 22, 2013 06:15 AM | 867 次 | 0 0 評論 | 1 1 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【12月23日 星期一】
● 明格斯爵士演奏會
時間：9:30pm
地點：Jazz Standard，曼哈坦東27街116號
查詢：www.jazzstandard.net/red/index.html
門票: $25。被「紐約客」雜誌譽為最精銳、最前衛以及最具美法融合風格的明格斯爵
士大樂團即將在當晚為大家帶來該樂團最新力作，為喜歡爵士樂的聽眾帶來充滿爵士樂
風的耶誕氣氛。
●Jeff Franzel演奏會
時間：8pm
地點：Theater Row，曼哈坦42街西410號
查詢：www.telecharge.com/Off-Broadway/42nd-Street-Jazz-Festival/Overview
門票:$21.25。由紐約大學音樂學院和紐約藝術基金會共同舉辦的「42街爵士音樂節」
，在42街「Theater Row」舉辦一系列爵士音樂會，23日是由Jeff Franzel替系列音樂
會畫上完... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 17 《紐約生活》1月20日~1月26日
本報訊
January 19, 2014 06:05 AM | 707 次 | 0 0 評論 | 6 6 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【1月20日 星期一】
●紐約猶太電影節：革命前
New York Jewish Film Festival: Before the Revolution
時間﹕6pm
地點:林肯中心沃爾特•里德劇院(Walter Reade Theater)，曼哈坦上西城西65街
165號
查詢﹕http://www.filmlinc.com/films/on-sale/before-the-revolution﹔(212)875-5601
門票﹕成人$13，學生和耆老$9。以色列導演Dan Shadur的2013年電影「革命前」這次
將是在紐約的首映，內容講述在60至70年代，成千上萬在德黑蘭居住的以色列人過著奢
華的生活，但背後他們忽略一個正在向下沉的統治權力，當他們意識到這個「伊朗天堂
」正在變成地獄時，一切為時已晚。片長60分鐘，希伯來語對白配英文字幕，導演和監
製Barak Heymann將出席首映會與觀眾... 阅读全帖 |
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发帖数: 808 | 18 釋迦牟尼佛的可靠生平
釋迦牟尼佛在成佛之前，人們稱他為悉達多太子，這是因為他的父親是迦毘羅衛國的統
治者。當時，他處在兩種文明交錯激發的時代：屬於雅利安人[9]傳統的、西方的、《
吠陀》祭祀信仰的婆羅門文化[10]，以及非雅利安民族革新的、東方的、《奧義書》理
性思辨的剎帝利文化[11]。不同文化的激盪，成就了一個思想自由，朝氣蓬勃，有利於
探索人生真義的環境。悉達多太子生長在皇室中，生活富裕，自幼在宮中學習傳統的婆
羅門文藝和武技，為王位的繼承而準備。十六歲時，與耶輸陀羅公主結婚，後生得一子
，名羅睺羅。然而，受到當時探求人生真義，尋求解脫風潮[12]的影響下，於二十九歲
時，捨棄富裕的生活，離開皇宮，選擇了出家求道的沙門[13]修行生活。
釋迦牟尼佛的修學歷程
修行生活的第一階段，是禪定的修習。禪定是當時東方非雅利安民族的文化特色，
與苦行一樣，是當時沙門修行者的主流風潮。離開皇宮以後的悉達多，先後跟隨了兩位
老師，很快地修到禪定的最高境界，但仍然不覺解脫[14]。於是，轉而進入苦行林，以
斷食、少食、閉氣、睡釘床、倒立、日曝、坐冰、……等等方式修苦行，尋求涅槃解脫
。六年過去了，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 19 有關阿賴耶識語義的變遷
圓光佛學研究所、華嚴專宗佛學研究所
陳一標
圓光佛學學報
第四期(1999.12)
頁75-106
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ010/bj99904.htm
－－－－－－－－－－－－－－
南傳大藏經，發現阿賴耶共出現二十三次，日譯有十種不同的譯法，分別是：阿賴耶、
執著、在處、愛、愛著、愛著心、愛慾、執、所執處（阿賴耶）、避難處，他循著這些
譯語深入考察，發現大部份的地方，阿賴耶皆是執著或愛著之意。
－－结论部分－－
第四節 結論
阿含乃至部派時代，阿賴耶一詞是執著、愛著這種心理學式的意義，或者說是所執
著的對象——五種感官對象或取蘊。瑜伽行派一開始並未採用此義，在《解深密經》＜
心意識相品＞中將阿賴耶識詮釋為「隱藏在肉體中的識」，它或許是瑜伽師在禪定實踐
中所直觀到的實踐主體，在經典中將其解釋為隱藏在肉體中，以肉體為其所依，當然從
其與肉體安危同一，卻似乎也不能否定其有執受根身的作用，只是從語源詮釋來看，在
《解深密經》中其第一義是「隱藏」，而後才是「執受」；而此時阿陀耶識不... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 20 有關阿賴耶識語義的變遷
圓光佛學研究所、華嚴專宗佛學研究所
陳一標
圓光佛學學報
第四期(1999.12)
頁75-106
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ010/bj99904.htm
－－－－－－－－－－－－－－
南傳大藏經，發現阿賴耶共出現二十三次，日譯有十種不同的譯法，分別是：阿賴耶、
執著、在處、愛、愛著、愛著心、愛慾、執、所執處（阿賴耶）、避難處，他循著這些
譯語深入考察，發現大部份的地方，阿賴耶皆是執著或愛著之意。
－－结论部分－－
第四節 結論
阿含乃至部派時代，阿賴耶一詞是執著、愛著這種心理學式的意義，或者說是所執
著的對象——五種感官對象或取蘊。瑜伽行派一開始並未採用此義，在《解深密經》＜
心意識相品＞中將阿賴耶識詮釋為「隱藏在肉體中的識」，它或許是瑜伽師在禪定實踐
中所直觀到的實踐主體，在經典中將其解釋為隱藏在肉體中，以肉體為其所依，當然從
其與肉體安危同一，卻似乎也不能否定其有執受根身的作用，只是從語源詮釋來看，在
《解深密經》中其第一義是「隱藏」，而後才是「執受」；而此時阿陀耶識不... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 21 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 11:21:15 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 10:10:14 2015, 美东)
复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
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基督教中的輪迴說(圖）
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2010-04-30 作者：黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 956 | 22 From wikipedia:
易卜拉欣（亞伯拉罕）（阿拉伯语：ابراهي&#
1605;）是伊斯蘭教的先知。易卜拉欣是阿宰爾的兒子、先知易斯馬儀（以實瑪
利）的父親。易斯馬儀是他的長子，易斯哈格（以撒）為次子。易卜拉欣被視為「眾先
知之父」、「真主的朋友」。
伊斯蘭教認為《聖經》中提到的許多族長其實都是真主派遣的先知，因此他們都是穆斯
林（即服從真主者）。易卜拉欣被認為是一位「哈尼夫」（即未經使者教導的一神論者
）。
由於伊斯蘭教、基督教與猶太教都尊崇易卜拉欣（亞伯拉罕），因此這三教有時被統稱
為亞伯拉罕諸教。
紀念易卜拉欣的儀式
易卜拉欣對真主的信心在《古蘭經》裡被稱作「易卜拉欣的道路」。穆斯林相信易卜拉
欣是真主的先知。據說他與兒子易斯馬儀（以實瑪利）共同在麥加修建了克爾白（古蘭
經 2：125）。易卜拉欣在伊斯蘭教的五功——朝覲——中也扮演重要的角色。朝覲是
穆斯林前往聖城麥加及禁寺的朝聖活動，主要意義是為了紀念真主對易卜拉欣的考驗。
真主命令他向真主獻祭自己的長子易斯馬儀。此外朝覲也紀念撒... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 23 讀經篇」以中華經典協會的孔廟讀經班為主角，詳述十年來讀經班怎麼樣在台灣扎根。
藉由志工老師們的傳播、結合台北孔廟提供免費讀經課程，不僅讓更多台灣家長帶著小
朋友一起學習中華文化經典，更讓讀經的熱潮登陸對岸。十多年前，台灣讀經的
人在北部只有四五十個小學生，經過十多年來290,510位教職員、文化義工的努力，連
中國大陸都向我們取經、學習，讀經人口開始擴及兩岸老中青，成長到近兩百萬
人。
台灣加油讚於選在教師節前夕(9/26)，公佈第四支競選影片「讀經篇」，希望藉著影片
讓更多人看見中華傳統經典的雋永，也感謝為了發揚經典默默奉獻的文化工作者。同時
，這支影片也要讓大家了解到台灣擁有正統中華文化的背景，再加上我們的多樣
性與創意，是台灣令人驕傲的優勢。
http://www.youtube.com/watch?v=63lTZ3i8knI |
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J*C
发帖数: 4579 | 24 記者方正東／綜合報導
美國隊即將公布參加經典賽（WBC）的28人名單，WBC官網報導，美國隊陣有擁有賽揚獎
得主R.A. Dickey、經驗豐富的左投Andy Pettitte，以及國家聯盟救援王Craig
Kimbrel等人，投手陣容相當堅強。
根據WBC官網的報導，去年效力大都會隊的R.A. Dickey，將會接美國隊徵召參加經典賽
，蝴蝶球投的精采的R.A. Dickey，去年戰績20勝6敗、防禦率2.73，季後獲得國家聯盟
賽揚獎，不過他已在去年底被交易到藍鳥隊。
40歲左投Andy Pettitte去年在洋基戰績5勝4敗、防禦率2.87，巨人隊投手Ryan
Vogelsong去年戰績14勝9敗、防禦率3.37，還有國家聯盟救援王Craig Kimbrel去年戰
績3勝1敗42救援、防禦率.1.01，也都獲得證實會參加經典賽。
除此之外，曾獲2次三壘手金套獎的大都會隊David Wright，馬林魚隊重砲Giancarlo
Stanton，雙城隊強打捕手Joe Mauer以及釀酒人隊重砲Ryan Braun也都證實會披上美國
隊戰袍。
牛棚投手方面，教士隊的Luke Grege... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 25 無我與輪迴
莊春江
輪迴與業，在印度的文明中，是自《奧義書》以來，詮釋生命現象的兩個重要觀念（真
心梵我論、業感輪迴說）之一，這是說：「生命在無限的相續中，依自己的行為，創造
自己未來的身分。」這樣的觀念，不但成為印度傳統文化的一部份，而且為佛陀（佛教
）原則上所接受，並且隨著佛教的傳播，深遠地影響著現代的許多人，印順導師在其《
印度佛教思想史》中，稱之為「業感的輪迴說」。
我，在印度《奧義書》的思想裡，有「第一人稱單數代名詞」、「常識的分別我見」、
「哲學的、宗教的分別我見」、「俱生的我見」、「俱生的我慢」等多重含義，但在中
文的翻譯上，都同樣地翻譯成為我，這是中文上比較不容易清楚表達的。如果簡要地歸
納，可以理解為兩層意思：代名詞的「我」，與哲理上的「真我」。而真我，即含有實
在的、常住的、獨存的內涵。佛法所主張的無我，主要的，是在否定此真我的存在，不
管是早先佛陀時代所常說的... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 26 整部《佛說大乘莊嚴寶王經》就是在講述六字大明咒利益六道眾生，整部經的精華可以
濃縮為六字大明咒。所以若只是因為教派之爭，因而詆毀了此經就等於是詆毀了六字大
明咒，也詆毀了所有修此咒的成就者、也等於詆毀了觀自在菩薩的本心、也等於詆毀了
說此咒的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、蓮花上佛、寶上如來等諸佛。
諸位不妨仔細思考：為何自此咒翻譯以降，歷代開悟祖師皆無人公開批判六字大明咒？
難道這麼久的時間，都沒有佛菩薩化身來人間？就近代來說：太虛大師、虛雲老和尚、
印光大師、廣欽老和尚、宣化上人、慈航法師（台灣第一位肉身舍利菩薩，亦有親近蒙
古甘珠呼圖克圖修學密咒），都沒有提出對此咒的任何質疑的記載。
對於你無法全然理解的法，或你不相信的法，也不要輕易的評斷。《妙法蓮華經》卷1
〈方便品〉：言：「佛所成就第一希有難解之法。唯佛與佛乃能究盡諸法實相……」。
所以除非你已經成佛，否則有些較為高深的法門，既使是菩薩也是無法完全理解的。
光是念此咒的一字、兩字，如嗡om、吽hum，依據經典的敘述就已經功德非常殊勝，更
何況六字具足誦。
《守護國界主陀羅尼經》卷9言：「……善男子，十方世界如恆河沙三世諸佛，不於月
輪... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 世所流传的《了凡四训》，是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印
光大师的阐扬，流通日广。净空法师也提倡这本书，着有《了凡四训讲记》，录制有录
音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’，专门弘
扬这本书，以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一
本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇，被奉为“圣经”，而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读；有志于执政者应详加研究；全国上下
，无论为官为民从政从商，无论是为人父母为人师表，无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人，凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年，印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻，说的都是实实在在的东西，其根源意... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親，母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說：「學習醫術可以
養生活己，也能濟世活人，而且醫術高明，名滿天下，這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思，放棄了考試作官的念頭
，而改學醫術。
有一天，在慈雲寺遇到了一位道貌岸然，酷若神仙的老人，我很禮貌地跟他打招呼，他
告訴我說:「你有作官的命，明年就是秀才，為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因，並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔，雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳，命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住，並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家，並屢次試驗老人的命學理數，竟然不管巨細都非常靈驗
準確，因此我就相信孔老人的話，而開始讀書，準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名，府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年，三處考試真的都考取了，而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果，說我某年會考上了第幾名，某年補上廩生缺，某年當貢生，而後某
年入選為四川知縣，在任三年半即離職歸鄉，五十三歲八月... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 29 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 2017年7月1日北大國家發展研究院2017屆畢業典禮上，國發院張維迎教授作為教師代表
的發言。張維迎表示，推動和捍衛自由，是每一個關心中國命叩娜说呢熑危敲總
贝笕说氖姑〔缓葱l自由，就配不上「北大人」的稱號。
結果張維迎這一篇教師代表發言在北大國發院官方微信帳號刊出後，不到半天時間火速
遭到撤除，原本搜狐刊登的演講全文，也在24小時遭到「下架」，現在全中國的網站都
已經找不到這篇文章，而這起事件也引起北大發國所校友們私下議論紛紛。
香港回歸敏感時刻 北大教授畢業典禮演講內容「被下架」
在中國，北大國發院堪稱是指標性學術單位，除了名譽院長是前世界銀行副行長林毅夫
外，理事會成員也是「冠蓋雲集」，包括中共中央政治局常委、中紀委書記王岐山和全
國政協副主席、中國人民銀行行長周小川，其他還包括著名經濟學家周其仁、張維迎等
多位教授。
其中張維迎是北大備受肯定的賽局博弈高手之一，前些日子，他才和林毅夫有一番論戰
，結果張維迎這一篇「其實也沒說什麼」的教師代表發言，卻在中國國家主席習近平在
主持香港回歸20週年慶祝大會的敏感時機被「下架」。
這整起事件，一位北大校友私下說，「在北大校友的微信圈子... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 31 在港被列少兒不宜︰《建黨偉業》 一部值得看的“爛片”
京港台時間︰2011/6/23 消息來源︰多維
在港被列少兒不宜︰《建黨偉業》 一部值得看的“爛片”
中國共產黨建黨90周年獻禮電影《建黨偉業》將于本周末開始在北美主流院線公映
。影片北美發行商負責人稱，希望今後有更多不同類型的華語片進入北美市場。與此同
時中共還將此片送到香港，誰知香港影視處將此片評為IIA級，即兒童不宜片。
綜合媒體報道，《建黨偉業》北美首映禮20日晚在洛杉磯蒙特利公園市AMC影院舉
行。影片北美獨家發行商華獅電影公司副總裁陳思宇表示，影片將于本周五（24日）開
始在美國洛杉磯、舊金山、紐約、波士頓、華盛頓、加拿大多倫多、溫哥華、渥太華等
北美十個城市的30家影院公映，其中以北美第二大院線AMC影院為主。
陳思宇介紹說，《建黨偉業》是華獅公司自去年10月以來引進北美市場的第7部中
國電影，也是上映規模最大的一部，推廣力度也超過了以往任何一部，將在北美三大城
市連續舉辦三場首映會。
影片映期初步定為兩周，如果反響好的話，檔期會相應延長，“希望該片不負北美
觀眾的期望”。
當天的首映會共吸引了200多名媒體記者和嘉... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 32 經典武俠電影欣賞會 9日起免費看
【紐約訊】 2017年11月07日 06:00
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駐紐約台北文化中心秋季電影欣賞會9日(周四)登場，本季主題為經典武俠系列，將放
映「龍城十日」、「飛龍山」、「烈火」三部70年代經典武俠電影，喜愛武俠片的民眾
不要錯過。
「龍城十日」講述以岳飛為首的抗金義士試圖收復中原，有位忠勇女俠潛入龍城打算到
官府奪回重要的抗金密圖。導演屠忠訓曾任「龍門客棧」副導演，受胡金銓影響甚深，
本片為其首次任導演的作品，劇情懸疑、取景細緻，成功營造出戲劇張力。剛出道的徐
楓飾演女俠尚炎芝，古裝扮相英氣逼人，與飾演金人將領的石雋，從針鋒相對到惺惺相
惜，對手戲精彩。
「飛龍山」描寫一個立誓復仇的俠客，意外發現自己成為別人報仇的對象而感到愧疚不
已的故事。導演陳洪民為剪接師出身，本片無論是打鬥追逐，還是騎馬拉車的畫面，每
一個移動場景都做了細膩的設計和安排，營造出感官及劇情上的雙重張力。
「烈火」描寫民間呼應岳飛抗金如何誓死保護義軍名單的感人精神。藉著錯綜複雜的人
物關係、迂迴生動的故事情節，短短85分鐘內將南宋抗金時代凶險的局勢重現於大螢幕
。本片由上官靈鳳及白鷹主演，石... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 33 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、一切至言攝入三士道法類之理分二：一、成辦增上生的至言攝入下士道
二、成辦決定勝的至言攝入中、上士道
癸一、成辦增上生的至言攝入下士道
【其中依於成辦現前增上生事，盡其所說，一切皆悉攝入下士或共下士所有法
類。】
佛陀的至言當中，依成辦暫時增上生所說的一切法，全都含攝在下士或共下士
的法類中。
《正法念住經》中宣說了增上生的善趣器情世間和成辦彼等之因，以及與增上
生相違的惡趣器情世間和成辦彼等之因；《教王經》從遣除耽著今生的方便上，宣說了
死亡無常；《百業經》中宣說了斷惡行善的法門。諸如此類，在大小乘的經典當中，凡
是有關成辦增上生的一切至言，都可以攝入下士道法類中。另外，宣說世間倫理道德的
法規論典等，也屬於這一法類。
【殊勝下士者，是於現世不以為重，希求後世善趣圓滿，以集能往善... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 34 （二）接觸福音
因著心境與習慣的改變，我再不能欣賞香港式的逛公司、看電視、打麻將等娛樂，我只
喜歡躲在房間裏，面壁打坐，閱讀經書，偶爾也會有數位舊好友來訪，交談數語，想著
很快便與這一切永別了。怎知就在這無聊等候的期間，一個頗為引起我興趣的消息傳入
我的耳中——一位昔日在大專院校裏與我要好的同學，她今天不單成了基督徒，而且正
在神學院接受訓練，將來要作終身傳揚基督信仰的傳道人呢！
她嘛，在我的印象中，是一個常常沈醉在自己思潮裏的人，她那迷惘的眼神，甚至連吃
飯沒有都答不上來的樣子，是我很難忘記的。今天竟與我不謀而合地去事奉神，真是條
條大路通羅馬啊！就是這一點的好奇心引動我步出了家門，親自來到這所環境幽雅的神
學院，要見見她，與她話別。令我希奇得很，出現在我眼前，竟是一副十分清新、滿有
信心朝氣的臉孔，究竟什麼叫她有如此大的改變？只見她手抱聖經，愛不釋手的樣子，
難道她的神真有如此大的能力將她全人更新嗎？我暗暗地驚奇著。但是，當她滔滔不絕
地述說聖經才是唯一的真理，耶穌基督才是唯一的真神時，我心底裏不禁暗笑她狹隘無
知，且不知天外有天啊！
我安祥地把雙腳盤起，打著一個舒適的蓮花坐，眼看... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 35 法輪功旗下各大媒體開足馬力，喇叭擡成高八度，將“神韻”吹得天花亂墜，什麽“國
際壹流”，什麽“世界第壹秀”，什麽“中華五千年文化的藝術精粹”……然而，啥事
自己說了不算，別人不買賬，吹下大天來也是白搭。李洪志聲稱法力無邊，可“宇宙主
佛”也做不到壹手遮天，“神韻”究竟是個什麽東西，觀衆的反饋、他人的評論才算數。
筆者專門注意了壹下各種媒體上人們對“神韻”的評論，發現這些評論本身就包含
著壹個或幾個雙音的關鍵詞，或者說很多評價意見的“核”可以用兩個字加以歸納——
這就是題目所示的“二字經”。茲分類拈出，以供關注“神韻”動態者參考。
（壹）促銷手段“二字經”：欺詐、隱瞞、冒充、誤導、幌子
——欺詐
“晚會的組織者有技巧地將這場演出推銷成由壹群受過專業訓練的、有才華的人表
演的文化慶典活動，這完全是欺詐！”（美國網友Madlip，2008年2月25日）“像其他
人壹樣，我被壯觀的營銷活動給欺騙了。我原本以爲這場演出會像廣告宣傳的那樣，但
是結果卻讓人很失望。”（加州阿納海姆市Wendy C.2011年5月13日）“我現在還在因
受騙而生氣，我要在這兒寫評論，可以讓其他人知道這場騙人演出的實情... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么？初果是否体验了涅盘？本文从北传杂阿含351经，南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻，结合十二支缘起，提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起，『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支，是指来世的「后有」，而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼，取灭而有灭，虽然还有这一生的五蕴，而能体验到来世的「后有」灭，也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知
不受后有。」，是因为阿罗汉已经体验到后有的灭，所以才能肯定我生已尽。
与此对比，有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」，但是还不能断「取」，也就无法
灭「后有」，所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻，知道而作不到，也就是知道涅盘
的法则如此，但还无法体验涅盘。
不知道如此解释，是否与其他阿含经文抵触？欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖 |
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n*p
发帖数: 1253 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言：
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息，http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈，受到很多人的指责，现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉，连水都喝不了，我们明智的放弃了痛苦的西医，转为中医治疗。在中医的治疗下，我妈妈再没有受任何罪，既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街，做全家人的饭，两个多月诸症俱消，心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取Ｋ煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥８＃易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础Ｎ艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕Ｎ腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我，因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来，让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意，贴... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 38 稍後再讀
中國時報 王正寧／台北報導 2013年12月07日 04:09
小字型中字型大字型
前總統李登輝在1994年前往南非友好訪問，當時與南非總統曼德拉熱情相擁的畫面，
如今猶似「此情可待成追憶」。（本報資料照片）
已故的南非前總統曼德拉和台灣關係良好，在當選總統前就曾經來台訪問，雖然其政黨
非洲民族議會（ANC）長期接受中共支持，他就任總統後仍儘量維持了與我國3年的邦交
，而他邀請當時的總統李登輝出席就職典禮，也寫下我國元首與各國領袖共聚一堂的難
得紀錄。
南非曾經是我國的重要邦交國，但過去白人執政時，ANC對台灣關係疏遠。面對南非政
權即將黑白輪替，我國為了維繫邦交卯足全力，也特別著力經營與曼德拉的關係。
曼德拉應邀在1993年7月31日訪問台灣，接受李登輝總統頒贈特種大綬景星勳章，還留
下了李登輝與曼德拉親切相擁的歷史畫面。台灣對曼德拉的經營，還包括了實質的金援
。1993年10月15日曼德拉獲得諾貝爾和平獎，而為表賀忱，台灣政府也送上1050萬美金
的大禮給曼德拉領導的ANC。
雖然看似情義相挺，但檯面下的原因是，ANC長年以來和中共關係密切，原本執政後就
該轉向和中共建交... 阅读全帖 |
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r****a
发帖数: 1212 | 39 念错个字有这么严重吗？
[在 chinabbsdad (张果老他爹) 的大作中提到：]
:關易道，通商寬農」念成了「輕關易道，通商寬衣」，鬧出大笑話，這兩天成為網際
網路瘋議話題。中共全面封殺有關言論與視頻。
:vhttp://www.youtube.com/v/jh6WY5ADr2E
:習近平當天在演講時，抑揚頓挫，引經據典，照著提示屏念演講。在講到中國改革開
放發展商品經濟，取得巨大成就時，習近平引用古語典故「輕關易道，通商寬農」時，
習近平念成了「輕關易道，通商寬衣」，引發熟悉古詩詞典故者一片嘩然。
:「輕關易道，通商寬農」一語 典出《國語·晉語四》。釋義為：輕關，減少通關稅收
；易道，除盜匪，整飭交通道路 ；通商，促貿易，互通有無；寬農，放寬農政。
:習近平用此典故的意思是，世界經濟發展的歷史證明，開放帶來進步，封閉導致落後
。重回以鄰為壑的老路，不僅無法擺脫自身危機和衰退，而且會收窄世界經濟共同空間
，導致「雙輸」局面。
:習近平引經據典出洋相，有網民戲言：習大大「他就那麼喜歡….暖風熏得帝君
醉，通
:商寬衣慰敵酋」？「和誰寬衣」？
:也有網民另有解釋，譏諷習... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 全球一盤棋：漫談2018年的中美博弈（上）
2018/06/04 14:00:18
前言
2018年的世界非常熱鬧。【新明思克協定】簽訂的三年停火（2015年2月15日零時生效
）剛剛屆滿，2018年2月22日東部分裂勢力的大口徑火炮就開火了，美國210枚標槍反坦
克導彈也在四月叩搅藶蹩颂m。美國導演了整個烏克蘭的顏色革命，咚蜆藰尫刺箍藢
検且粋P鍵轉折點，因為美國以前的軍事援助都是非致命物質。俄烏衝突升級。烏克
蘭的戰火是不會歇息的。
但是，2018年最熱鬧、最危險、對未來影響最大的地方還是亞洲。
今年三月，在「美國優先」的原則下，川普總統開始向全世界幾乎所有重要的國家發出
一連串提高關稅的通知，從鋼和鋁產品一直延伸到半導體晶片。其中最有意思的就是對
中國所提出的強硬要求。美國貿易代表遞出來的關稅清單，所涉及的範圍、規模和數量
是美國歷史中前所未有的；所提出來的貿易條件，其苛刻的程度也是聞所未聞的。美國
發動的貿易摩擦，其嚴厲的程度超過貿易戰，不像是貿易談判的清單，更像一個戰勝國
向戰敗國開出的停戰條件。
中美貿易戰是2018年中美博弈的起手式，這是兩國精彩過招的開始，以後的招數還多... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 533 | 41 前言
2018年的世界非常熱鬧。【新明思克協定】簽訂的三年停火（2015年2月15日零時生效
）剛剛屆滿，2018年2月22日東部分裂勢力的大口徑火炮就開火了，美國210枚標槍反坦
克導彈也在四月叩搅藶蹩颂m。美國導演了整個烏克蘭的顏色革命，咚蜆藰尫刺箍藢
検且粋P鍵轉折點，因為美國以前的軍事援助都是非致命物質。俄烏衝突升級。烏克
蘭的戰火是不會歇息的。
但是，2018年最熱鬧、最危險、對未來影響最大的地方還是亞洲。
今年三月，在「美國優先」的原則下，川普總統開始向全世界幾乎所有重要的國家發出
一連串提高關稅的通知，從鋼和鋁產品一直延伸到半導體晶片。其中最有意思的就是對
中國所提出的強硬要求。美國貿易代表遞出來的關稅清單，所涉及的範圍、規模和數量
是美國歷史中前所未有的；所提出來的貿易條件，其苛刻的程度也是聞所未聞的。美國
發動的貿易摩擦，其嚴厲的程度超過貿易戰，不像是貿易談判的清單，更像一個戰勝國
向戰敗國開出的停戰條件。
中美貿易戰是2018年中美博弈的起手式，這是兩國精彩過招的開始，以後的招數還多得
很。這個博弈格局很大，影響深遠，兩個月來高潮迭起，令YST眼花繚亂。現在雙方都
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m*********e
发帖数: 533 | 42 全球一盤棋：漫談2018年的中美博弈（上）
前言
2018年的世界非常熱鬧。【新明思克協定】簽訂的三年停火（2015年2月15日零時生效
）剛剛屆滿，2018年2月22日東部分裂勢力的大口徑火炮就開火了，美國210枚標槍反坦
克導彈也在四月叩搅藶蹩颂m。美國導演了整個烏克蘭的顏色革命，咚蜆藰尫刺箍藢
検且粋P鍵轉折點，因為美國以前的軍事援助都是非致命物質。俄烏衝突升級。烏克
蘭的戰火是不會歇息的。
但是，2018年最熱鬧、最危險、對未來影響最大的地方還是亞洲。
今年三月，在「美國優先」的原則下，川普總統開始向全世界幾乎所有重要的國家發出
一連串提高關稅的通知，從鋼和鋁產品一直延伸到半導體晶片。其中最有意思的就是對
中國所提出的強硬要求。美國貿易代表遞出來的關稅清單，所涉及的範圍、規模和數量
是美國歷史中前所未有的；所提出來的貿易條件，其苛刻的程度也是聞所未聞的。美國
發動的貿易摩擦，其嚴厲的程度超過貿易戰，不像是貿易談判的清單，更像一個戰勝國
向戰敗國開出的停戰條件。
中美貿易戰是2018年中美博弈的起手式，這是兩國精彩過招的開始，以後的招數還多得
很。這個博弈格局很大，影響深遠，兩個... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 43 http://www.huayen.org.tw/thesis/14/1413.pdf
「菩薩」概念之起源初探
—以《增一阿含經》為主—
大專學生佛學論文集
釋見甯
一、 前言
初期大乘佛法興起的原因之一，是來自於對部派佛教出現的流弊之反
動，例如水野弘元提到：「將原始經典作學術上研究的部派阿毘達磨，事已
經喪失原始佛教的主體性－－信仰實修，而成為無生命且徒具形式的客觀性
學術研究。初期大乘的本意就是要導正這項缺陷，回歸原本以信仰實修為中
心的高層次佛教。」[1]大乘佛教的出現，雖然是為了導正部派佛教淪於哲學思
辨的缺失，但由於大乘佛教本身即具有與原始佛教乃至部派佛教相異之性格
特徵，包括：實踐的方法、終極的目標以及對「法」的態度等等，故容易讓
人用比較性的觀點來了解原始佛教與大乘佛教之異同，其中最常聽到的說法
是：聲聞乘是只為了自我解脫而修行的自利主義者，而菩薩乘是兼具自利與
利他的濟世主義者。同樣地，中國佛教史上，也習慣將阿含經歸為小乘的經
典而給予次級之地位。
為了導正一般人對阿含經的貶抑看法，個人認為有必要從大乘佛教中常
見的性格特色著手，追溯其起源與開展，以看出不同佛教思想或 |
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f********4
发帖数: 253 | 44 關於涅槃的迷思(Confusion about Nibbana)
有許多關於涅槃的討論，整本書都在討論涅槃的也不少。有些人認為：涅槃之樂是一種
特別的身心狀態。有些人相信它存在自身之中；有些人說：當身心寂滅後，所剩下的便
是永恆的安樂。
有些人也許充滿懷疑，他們說：「如果涅槃是身心的寂滅，怎麼會有東西留下來讓人體
驗呢？」不經由感官而體驗到的快樂，教人難以想像。對沒有禪修經驗的人而言，這本
書中所討論的，就像是天方夜譚。
事實上，只有親自體驗過涅槃的人，去談論它才有說服力。儘管如此，還是有一些可談
，曾禪修到有涅槃經驗的人，會對此感到熟悉。
有些人認為：涅槃是某種特殊的名或色。其實不然，有四種巴利語稱之為勝義法（
Paramatta dhammas），前面曾經提過，是指不經概念化（conceptualization）或思考
而能直接體驗的實相。這四種勝義法分別是：色法（material phenomena）、兩種心法
（mental phenomena）：心本身，和每一心剎那與心俱生的其他心所，以及涅槃。因此
涅槃是不同於色法，也不同於心法。
第二個錯誤的觀念是：涅槃是名法和色法寂滅後... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 45
这个堪布喜欢打开谁的心扉?
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我姐姐的女兒被四川喇嘛索達吉奸淫，姐姐也遭受誅殺法...(ZZ)
作者:陳勍
我勸姐姐讀《楞嚴經》《妙法蓮華經》，她說：她讀不懂！我說，不懂佛經還想成佛，
可能嗎？她說：我有上師為我講法呢？我說，您聽他們的，可是他們講的如果和佛講的
不同，你會辨別嗎？她說：上師都是二地以上的菩薩。我說：你說他們是二地以上的菩
薩，有什麼根據？是佛經授記的嗎？龍樹菩薩在《楞伽經》中被佛授記為一地菩薩。他
們是在什麼經典中被授記的？是你們這些弟子為上師授記的嗎？還是他們自己的大妄語
欺騙了你們，《楞嚴經》第六卷，佛說：自稱佛菩薩的人，如刻人糞為旃檀形，欲求香
氣無有是處。
姐姐對我說：不把上師當作二地以上菩薩的人，就犯了別解脫戒，就會墮無間地獄。
基於以上的原因，我很少為在五明（版按：四川色達五明佛學院）出家的五位親屬做布
施（姐姐弟弟二個外甥女一位侄女），除了他們回來以後，會為他們做一點點，平時，
自己寧願把錢享用了，也不願花給他們，因為是他們向漢地的信眾灌輸喇嘛是佛是菩薩
，是他們不負責任蠱惑喇嘛教是大乘佛法，才使喇嘛... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 46 萧平实暗示已达三地菩萨果位，现有证据，证明其不及三地，故其未证言证，大妄语成！
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=297079&highlight=%C8%FD%
轉：《宗通與說通》(第59頁第四行起)、《燈影》(第52頁第七行起)、(第226頁最後一
行)、(第235頁最後一行起)、(第241頁最後一行)、《真假開悟》(第370頁)。
轉：蕭外道在《燈影》一書裡意有所指地說他尚未證得三地「滿心」境界；但他又「認
證」玄奘、克勤....等祖師大德為三地「入心」狀態。依經論上所說，「智不知上地心
。義唯能知自地、下地。」、「下地菩薩起智慧。不能了達於上地」───請問，若非
蕭邪師自以為已證得三地菩薩「入心」境界，他又如何知道這些祖師大德的真實證量呢
？ ﹝註﹞：登地菩薩每一階地都有「入心、住心、滿心」等階段。
【如上可知，萧邪人暗示自己至少三地入心境界。下面来看他到底有无达到三地境界】。
1、菩萨二地，亦名离垢地，而离垢地菩萨，离一切犯戒垢。【瑜伽师地论】：
当知是名略说菩萨增上戒住。谓意乐净故。性戒具足故。离一切种毁犯戒垢故。一切业
道一切因... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 47 國軍老兵出席大陸閱兵 張立義：不忘歷史 包容仇恨
中時電子報作者陳柏廷╱北京專訪 | 中時電子報 – 2015年9月3日
一生血淚 近代史縮影→張立義此行帶著《郝柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書，要送
給大陸國台辦主任張志軍。（陳柏廷攝）一生血淚 近代史縮影→張立義此行帶著《郝
柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書，要送給大陸國台辦主任張志軍。（陳柏廷攝）中國
時報【陳柏廷╱北京專訪】
在出席今天舉行的大陸紀念抗戰勝利70周年的台灣來賓中，有一位稀客，他是現年86歲
的前黑貓中隊隊員張立義。他昨日接受本報專訪時強調，歷史不能遺忘，但過去的仇恨
應包容諒解，他以國軍老兵身分毅然出席大陸閱兵，就是希望兩岸與國共都能向前看，
邁出和解大步。
張立義說，與其在台灣內部喊話，不如起而行到大陸溝通交流，此行他就帶著前行政院
長郝柏村所著《郝柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書，送給大陸官員，這才是消除兩岸
抗日史觀歧異的最好辦法。
歷史歸歷史 慶祝歸慶祝
以下為專訪全文：
問：作為一名國民黨退役老兵，怎麼看待出席大陸閱兵？
答：「歷史歸歷史、慶祝歸慶祝」。按理來說，我曾經被大陸俘過，應該是反共急先鋒
，但我來是... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48
呵呵，貼經典不錯，這樣才有意義，否則干叫有啥好玩的呢？
那段經典被嚴重曲解了，呵呵
我會寫出真正完整的經典含義。 |
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