由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 習慣
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a*******h
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1
来自主题: _PerfectMoms版 - 阔别四个月
哈哈,笑死我了。
養老二真的鬆懈了好多。反正上學後也是要亂吃,小小魚每天在學校吃了什麼,到底吃
沒吃我都不是很清楚,而她小時候也是被我們精心養大的,常常學校準備了lunch,我們
再準備一分“更健康”的。
不過從小灌輸健康概念還是很重要的。我們不能跟著她們一輩子,如果從小養成均衡飲
食的習慣,知道什麼是好的有益的,什麼可以吃但要適可而止,對她們長遠來說還是好
的。不過我現在也覺得飲食習慣很多時候也勉強不來,我們老二就完全不買我的帳。唉。
G**B
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2
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 16th-Oct 23rd 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說:你要吩咐以色列人說:獻給我的供物,就是獻給我作馨香
火祭的食物,你們要按日期獻給我;又要對他們說:你們要獻給耶和華的火祭,就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔,每日兩隻,作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常  By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔,每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他,使他平安無事,凡事順利。
過了一段時間,他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次,又過了一段時間,變成
每周主日上教會前才禱告一次,最後變成乾脆就到了教會之後,大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日,直到有一天,他的工作遇到困難,被公司通知要被裁員,他才開
始緊張起來,到處找人為他代禱。
牧師問他說,你禱告的時候,神跟你說什麼?他很驚訝地問,神怎麼會跟我說話呢
?我們禱告,不都是我們說給神聽嗎?
原來,阿翔雖然信了主,但是還是保留過去民間信仰時的習慣,覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道,信仰就是透過一些養成的屬靈習慣,來建立起與神的關係
,... 阅读全帖
s*******w
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3
来自主题: History版 - zt 我這樣走出國門
我這樣走出國門
来源: 石貝 于 2015-07-19 11:07:32
每年的3月25日都是我的紀念日,這一天並非本人生日,而是我離開大陸,走出國門的
日子,算起來,今年整整35年了。
35年前,或者說更早幾年的七十年代,整個中國大陸瀰漫着一股壓抑氣氛,在那個事事
都要講家庭出身的時代,我的黑五類出身背景,像一道符咒一樣捆綁著我,令我不論走
到哪裡,都會遭到輕蔑、冷淡甚至厭惡。
我很明白,家庭出身和所謂複雜的海外關係,令我不可能在中國大陸範圍之內有任何出
路,更談不上有任何作為了。深思熟慮之後,我開始為走出國門做種種準備。雖說我備
受海外關係之累,但海外的親戚卻無人願意提供幫助,我唯有自助。那個年代不像今天
,移民出國有的是專業公司供你選擇,那時有本事能離開大陸的,簡直鳳毛麟角。
和另外兩個志同道合的朋友商議之下,認為我們年紀尚輕,應該走出去讀書,於是,我
們去北京圖書館,找出那本厚得像磚頭一樣的美國50個州的大學和社區學院指南。沒有
人幫助,也沒有人可供諮詢,僅憑我們的分析與思考,初步制訂了我們特殊的赴美留學
方案。
先攤開美國地圖,特別挑選那些學校所在地較為偏僻,而且名不出眾的學... 阅读全帖
f***e
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4
周永康“自辩书”第三部分:关于令计划问题
(博讯北京时间2015年1月22日 首发 - 支持此文作者/记者)
编者按:博讯收到《周永康自辩书》第三部分,以下是第三部分摘要,全文请关注
近日将出版的《博讯》杂志。

新聞追求的是事實和真相。長達四萬餘言的「周永康自辯書」是否真為周本人所
作,抑或是周系餘黨或同情者整理,本網曾就此進行認真探究,並委託海外部份專注中
國時政報道的資深記者、媒體人,對本文的語言風格、行文習慣和所涉事件背景等,進
行比對甄別,大部份人士認為,該文雖有不少瑕疵,但亦有相當的可靠性。
更重要的是,自辯書在提到不少涉周永康的重大事件時,披露了不少鮮為人知的情
節和細節,這些情節和細節不但補充了外界對周永康案的認識,也為本文的流傳提供堅
實的依據。

過去幾年來,《博訊》和博訊網在報道披露周永康這個中共大老虎的種種醜聞和內
幕上,一直義無反顧,因此受到一些讀者網民賚疑,指我們淪為中共某派的「打手」,
我們刊發「周永康自辯書」,可證本刊及博訊網並非如此。我們追求的是新聞的真相與
事實,不管甚麼派別,一於如此。

三、關於... 阅读全帖
p***n
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5
来自主题: Military版 - 轉:[「不須放屁」難倒全國人民]
https://read01.com/zh-tw/Mn4Lod.html#.WgAMRVuCyUk
「不須放屁」難倒全國人民
2016/09/01 來源:水煮百年網
買車的時候馬力跟油耗難道無法兼顧嗎?
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批林批孔開始以後,我被調到北京部隊的寫作小組。那是中國人「倒過來」走路,以頭
腦支撐身子的時代,意識形態的位置至高無上,寫文章是空前吃香的行道。各部隊也都
紛紛成立寫作小組,拉起一支人馬,吃了飯專門寫文章。或者歌頌中央的新決定,或者
批判劉少奇、林彪「一類騙子」。我分在文學藝術這一攤,那就或者評《水滸》批宋江
,或者讚頌革命樣板戲,文章是寫了不少。那是典型的遵命寫作,那個時候也沒有明白
自家的腦袋還要自家思考,順著上頭精神拼湊文字就是,這一年倒還順利。
「文革」中間,每年元旦,《人民日報》、《解放軍報》和《紅旗》雜誌即所謂「兩報
一刊」都要發一個元旦社論,等於總結一年,傳達中央新精神,展望來年,號召為什麼
什麼而奮鬥而奮勇前進之類。「兩報一刊」是當時輿論陣地的制高點,它的社論基本上
等同於中央文件的細化論述。大部分看不上中央文件的老百姓,就依靠「兩報一刊」... 阅读全帖
S*********k
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6
来自主题: Olympics版 - 台湾人谈台湾体育制度
作者: octobird (遺憾) 看板: Olympics_ISG
標題: [分享] 爸爸的文章---台灣體育完蛋(轉載)
時間: Fri Aug 10 06:12:38 2012
如標題括號所示,此文轉錄自別人臉書
原始網址
https://www.facebook.com/notes/salina-chen/%E7%88%B8%E7%88%B8%E7%9A%84%E6%96
%87%E7%AB%A0-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E9%AB%94%E8%82%B2%E5%AE%8C%E8%9B%8B/
10151169400181369
縮網址
http://goo.gl/mYdVN
爸爸的文章---台灣體育完蛋
Salina Chen 寫於 2012年8月8日 8:53 ·
舉世正為奧運在喝采,為何台灣卻落寞?
因為諸國是為獎牌而爭,唯獨台灣是為國旗被收掉在爭。可笑。
身為體育人,女兒是運動員,看盡官員的漠視體育,做秀的心態,台灣運動員當然難
能在世界競技場與人一爭天下。
曾經奪取奧運銀牌楊傳廣,他的下半輩子是當乩童,而飛躍羚羊紀政呢?運動員是需
要養成計劃,而成功的誘... 阅读全帖
n********r
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7
来自主题: Tennis版 - 步法篇︰split step (zz)
**腳步的最基本是什麼?是【 split step 】
**打每一個球之前.先要跑到位.要跑位之前.腳要先動.腳要動的第一步.就是 split
step
**所以.每一個球.啟動的第一步.就是 split step .它的重要性.不言可喻.
**一般的球員.打完球等對方回擊時.也許連回位都沒有做.就算會回位到適當位置.大
部分也就是維持準備動作來準備打下一球.好一點的球員.也許會有輕輕的跳躍步.保持
機動性.從靜止到動作.當然是最慢的.原本就有小跳躍的話.只要稍稍轉變方向把身體推
出去.那就快的多了.
** split step .其實只是一個小 hop .跳躍步.重心當然在腳尖.也不用跳太高.腳也
不用太開.目的在讓你能在判斷出來球方向位置的一瞬間.最快的開始移動.
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小跳躍步在對方擊球後.把身體向來球方向推出去的那一步.就是 split ste... 阅读全帖
a*o
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8
来自主题: LeisureTime版 - 無顏返鄉見父母 留學生辛酸 zz
世界日报
中國父母將子女遠送美國求學,原本希望兒女「鍍金」,贏在起跑線。然而部分心智未
成熟、自制力欠缺的小留,在過早出國疏於管教下,求學不成反染上惡習。同學間攀比
炫富和花花世界誘惑,不少學生無心讀書退學「下海」,更有交友不慎又缺乏自控的個
別小留,因酒駕、鬥毆背上犯罪紀錄,原本的求學路最終竟陷入深造、回國都進退兩難
的局面。
來自中國瀋陽的大陸留學生J同學,到南加已有七年,原本也是帶著父母囑託遠渡重洋
求學的他,如今已經在餐館、KTV、奶茶店混跡五年有餘,如今回憶起飛逝的七年時光
,他悔不當初。
J同學表示,七年前畢業於瀋陽市一所知名的高中,但因當時感覺高考比較困難,所以
父母商量下選擇送自己出國留學,來美後首站就是洛城。開始兩年還能兢兢業業在東區
一所社區學院學習語言,但後來就完全沒心思再繼續唸書,隨即放棄學業,找了一名律
師申辦政治庇護,也就此一直在華人聚居城市的娛樂場所打零工。
他說,當時班級中和自己類似情況的小留很多,大家平時一起抽菸、喝酒、聚會中,談
到的多是未來走向。那時候身邊很多人都覺得學習沒啥大用,覺得既然來了美國賺錢和
身分才是主要目的。所以大多數班上男性小留學生... 阅读全帖
l**********t
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9
第十章 長進的途徑-隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話,扼要的說明第二段的中心,就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照,並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是:
『在亞當裏』與『在基督裏』-五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』-七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的,說到我們的地位;其中的第一件,是
我們原來在天然裏的地位,第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的,與我們的行事為人有關,是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們,頭兩件
只不過說到事情的一部分,必須有後兩件,事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了,但是現在我們知道,我們還必須在靈裏行。(羅八6。)在羅馬八章的前半章裏
面,再三的說到靈。這給我們看見,使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯;聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏,還是在基督裏的
問題擺在一邊,算是已經解決了,接著我們必須問我們自己:我是活在肉體裏呢,還是
活在靈裏?
活在肉體裏的意思,就是我們憑著... 阅读全帖
l**********t
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10
第十章 長進的途徑-隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話,扼要的說明第二段的中心,就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照,並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是:
『在亞當裏』與『在基督裏』-五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』-七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的,說到我們的地位;其中的第一件,是
我們原來在天然裏的地位,第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的,與我們的行事為人有關,是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們,頭兩件
只不過說到事情的一部分,必須有後兩件,事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了,但是現在我們知道,我們還必須在靈裏行。(羅八6。)在羅馬八章的前半章裏
面,再三的說到靈。這給我們看見,使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯;聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏,還是在基督裏的
問題擺在一邊,算是已經解決了,接著我們必須問我們自己:我是活在肉體裏呢,還是
活在靈裏?
活在肉體裏的意思,就是我們憑著... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 離教之路ABC zz
前言
這不是一篇反基督的言論,亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的,是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料,對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解,令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」,這裡狹義指基督教,包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」,即曾經是基督徒,而決定離開基督教,否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等,亦無規定需要改信其他相反教派,如撒但教。
為甚麼離教?
離教,與信教一樣,不同人有不同的原因。不過,根據我們所接觸的例子,大致上可歸
納如下:
看見苦難,與上帝的愛有矛盾
教會中人(包括牧師、教徒)的虛偽、罪惡等,令人失望
明白教義(部分或全部)的不合理性
無效的祈禱,質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒,卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題,包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝,原來只是心理幻覺,根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼,而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
12
1997年10月10日晚上   志蓮淨苑   南傳佛教叢書編譯組譯
* * * *
* * * *

導師:再次歡迎大家。正如大家都知道的,今晚的講題是慈心禪。慈心這個詞是源自巴
利文metta,它有時候會翻譯成Loving Kindness(慈心)或Compassion(同情心);而
metta的字面意思是友善。修習慈心禪首先要慈心對待自己開始,這從心理學的角度來
說,是非常有意思的。所以學習對自己友善是極之重要的。我喜歡用的一句說話,就是
「學習以最友善的方法跟自己做朋友」。跟自己建立起這種重要的關係,感到跟自己相
處是自在的,就像回到自己的家裡一樣。只有當我們和自己建立起這樣的關係時,才能
真正地對別人友善,亦只有這樣,我們才能開放自己的心靈去對待他人。若我們不能建
立起這種關係的話,我們便會憎恨自己,討厭自己。這會遂漸養成一種給自己負面評價
的習慣。這樣子,你遂漸成為自己的敵人,給自己製造出許多苦惱,還給他人製造出許
多苦惱。學習友善地對待自己;開放心靈去對待自己及他人,這是慈心非常重要的一點
。請大家用心去試試,若能把我所說的和你自身的經驗結合起來,那麼,我的講話就變
n**********a
发帖数: 438
13
敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後,不見死主何時決定壞其身命,莫謂有暇,應多立誓,決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後,心中應想:不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇,應當反覆立誓,決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云:“死主悉無親,忽爾而降臨,莫想明後行,應速修正法
。此明後作此,是說非賢人,汝當何日無,其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說:死主和誰都不是親人,所以絕不講情面,而且他從不事
先預約便忽然降臨,所以不要想推遲到明天或後天再修行,應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事,明後天再修法”,這樣說的人就不是賢人,因為如此拖延,則當你
哪一天死亡時,一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云:“國主所借身,無病衰樂住... 阅读全帖
j*********n
发帖数: 4116
14
来自主题: Wisdom版 - 答覆“組團見南師”來函
http://www.laokubook.com/00dai/post/33.html
“組團見南師”諸位:
2010年1月22日來函《禪七法會申請書》收悉。已稟告南師。南師囑秘書室代筆
答覆如下:
一、來信他們讀給我聽了。大家都說向我求法,我也沒有認為自己開悟得道了,也沒有
認為自己在弘揚佛法,也沒有所謂的山門,也不收弟子,幾十年都是如此。所有我所知
道的,在書上,都講完了。你們自己讀書發生這種見解,是你們自己上當受騙。
二、所謂“依法不依人,依了義經不依不了義經,依義不依語,依智不依識。”你們有
何問題自己去研究經典,為何一定要找個人崇拜依賴呢?我九十多歲了,已經很累了,
沒有精神應酬那麼多人啊。
三、太湖大學堂不是宗教團體,不提倡宗教。是爲了研究教育文化而開辦,也沒有常規
招生。有緣的好朋友,合條件的,一起做研究而已。偶然有緣來旁聽的,出去說是參與
了什麽什麽班,都是他們自己叫的。我來這裡也是掛單的。
四、你們是小說故事看多了,什麽斷臂求法,程門立雪,還有不見面就跳河的,還有要
跳樓的,想長跪不起的,這不是威脅嗎?哪裡是求法,於做人做事合理嗎?不是說學佛
嗎?心理上... 阅读全帖
s*******l
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15
来自主题: _PerfectMoms版 - 果然到了中国就串味儿了
其实封面就写的很清楚,
This was supposed to be a story of how Chinese parents are better at raising
kids than western ones.
But instead,it's about a bitter clash of cultures, a fleeting taste of glory
, and how I was humbled by a thirteen-year-old.
到了中文版宣传就变成了育儿心经了,
耶鲁二字也抬出来了,作者后半部的反思和失败的经历全部没提。
说实话,我突然理解对方辨友的观点了,
幸亏我没先看到当当这篇,
不然我一定会超反感这本书,而且会连累到这个作者
错过了一本好书
======================
我在美國做媽媽:耶魯法學院媽媽的育兒經 ,已經在當當有售。當當上面是這麼介紹的
編輯推薦
作者蔡美兒系耶魯法學院終身教授,華裔第二代美國移民。其家庭成員分別畢業于哈佛
、耶魯、麻省理工學院等世界一流大學。
★一本尚未出版就引發激烈競價大戰的成功家教案例傳... 阅读全帖
G**B
发帖数: 371
16
来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 5
【今日默想禱讀經文】民 5:5-8
耶和華對摩西說:你曉諭以色列人說:無論男女,若犯了人所常犯的罪,以至干犯
耶和華,那人就有了罪。他要承認所犯的罪,將所虧負人的,如數賠還,另外加上五分
之一,也歸與所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的,那所賠還的就要歸與服事耶
和華的祭司;
【今日信息】 如數賠還  By Rev. Andrew Tsai
民數記的英文名字就是數目(Number)。所以在民數記裡,我們要特別注意相關的數
目,一切出現的數目,都有其屬靈的意義。因為我們的神是一位對數目非常清楚,作事
一點都不含糊的神。
當一個人犯罪得罪神時,如果他得罪神的同時,也虧負了人,那他就要把虧負的事
項,換算成銀兩,用1.2倍來償還。也就是全額賠償以外,還須加上20%作為利息來賠還。
如果這人得罪神的項目,不牽涉到虧負人,那他就要把虧負神的事,換成銀兩奉獻
給事奉神的祭司。如此這人的罪才能得赦免。換句話說,如果有人在十一奉獻的事上,
沒有照著做,那他就要連本帶利1.2倍來償還給祭司。這就是如數賠還,做了這事才能
不虧欠神。... 阅读全帖
b***0
发帖数: 373
17
来自主题: ChinaNews版 - "七一"來臨,中共內外交困
中國經濟危機到了一個引爆點,習近平能否力挽沉疴?日前正式簽署的《兩岸服務貿易
協議》引起臺灣社會群情嘩然,而無數香港人正在準備走向中環。
上證指數再次處于熊市,與不久前達到高點時相比,已經下跌了20%。上周,因為對流
動性的擔憂,同業拆借利率升至兩位數。周一,中國人民銀行公開發表了一份聲明,稱
銀行體系流動性處于"合理水平",同時要求商業銀行加強流動性管理,引導融資進入經
濟領域中的實體生產行業。
《紐約時報》發表文章《中國經濟困境背后的政治意涵》,作者利明璋認為,中國看起
來面臨著一個經典的道德風險問題。政府要么允許違約和倒閉,要么逮捕一些銀行官員
。實際上,在調查銀行間市場的不正當操作時,中國已經逮捕了幾名銀行官員。
利明璋認為,如果不注意政治問題,就很難理解中國經濟:習近平繼承了許多挑戰,"
考慮到這些挑戰,以及一場影響社會上許多強大利益集團的重大經濟改革即將到來的前
景,共產黨的合理反應也許會是,封閉意識形態的艙口,糾正黨風,加強對軍隊的控制
,并且提高對媒體(特別是互聯網)和教育部門的監督,隨后才啟動這些會引發不和諧
的經濟變化。"
他認為,"即使習近平能夠成功地推動這些相當... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
18
來台陸生 禁止上節目談選舉
2011-09-08 旺報 【記者李蜚鴻/台北報導】
 首批來台長期就讀大學的大陸學生最近陸續抵達學校,由於明年適逢我國總統大
選和立委選舉,如何因應,教育部制定了「大學輔導大陸地區學生注意事項和參考原則
」,針對明年大選,要求學校輔導陸生避免參加選舉造勢、電視節目的活動,以維護安
全。
 輔導尊重國旗元首
 大選加溫,陸生來台各大學審慎因應,教育部也明定,學校應輔導陸生尊重中華
民國國旗、國父遺像和國家元首玉照等。
 大陸學生9月起和台灣學生一起學習交流、攻讀學位。不過,兩岸民情、生活習
慣、意識形態大不相同,也讓大學和教育部對於這批不到一千名的陸生,嚴陣以待,許
多學校為迎接大陸學生來台學習,暑假忙碌準備。
 教育部高教司長何卓飛指出,「我們希望每一所大學對於陸生給予關照,台灣的
政治體制要尊重,對整個社會的選舉、群眾運動,不要隨便參與,造成問題,這都是教
育部希望大學注意的地方,兩岸存在敏感性,希望陸生能盡量避免。」
 最近各大學趕在開學前,舉辦陸生輔導座談,為大陸學生介紹校園環境、台灣的
風土民情。台灣... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
19
http://blog.sina.com.cn/s/blog_412b315001017e7t.html
如此而已 http://blog.sina.com.cn/u/1093349712 2012-08-28 01:26:14
共济会天不怕地不怕,就怕毛泽东思想
共济会真正的弱点
作者:钱神电信
共济会天不怕地不怕,只怕毛泽东思想;毛泽东兵法;毛泽东谋略。
《孙吴兵法》还远远不及《毛泽东兵法》,这是全球任何一家军事智库都狠清楚
的,没有任何争议的事实。《孙吴兵法》只能应用於商场谋略,古板的小区域战
事,不适用於目前的信息战时代;全球大战略时代。目前巴比伦共济会、英国共
济会、美国共济会、法国共济会、美国中情局及美国国防部的各军事智库,清一
色沿用《毛泽东兵法》及《毛泽东谋略》。美国共有十一艘航母群,船上都有毛
泽东的大相片,下方只写了一小行文字:「迂腐的中国奴从此站了起来。」
毛泽东思想从来是以攻為守,出奇不意地打掉敌人阴谋,令敌人胆战心惊,绝不
可能处於被动状态,这才是兵法。
原文地址:共济会成员钱神:共濟會天不怕地不怕,只怕毛澤東思想
共濟會真正的弱點
作者:錢神電信 http:... 阅读全帖
t*******y
发帖数: 21396
20
来自主题: Military版 - 新中国军船制造的起步
前言
中共海軍建軍之初,中型以上的水面艦艇盡是國民黨海軍敗退時遺留或投誠的,全都是
二戰結束後日本投降、賠償的海防艦以及美、英、加拿大等國軍援的巡邏艦,而這些最
多只有一千噸出頭的舊型艦的航洋性與航速都不足以達成真正的制海作用,戰爭末期趕
建的日本海防艦的質量與壽命也非常差。由於經費資源匱乏、工業技術能力不足,加上
難以從敵對的日本、英美等國取得足夠的零件與技術支援,面對國府海軍較佔優勢的大
艦兵力(包括艦艇素質、人員訓練等),中共海軍早年並未將這批相對較大的艦艇作為
主力,而是配備大批快艇、魚雷艇在近海以群體伏擊戰術攻擊國府海軍的艦艇。
里加級簡介
二次大戰結束後,蘇聯海軍根據國外海軍的實戰經驗,要求發展滿載排水量約2000ton
的大型護衛艦,但蘇聯高層並未批准這個提議。於是蘇聯海軍只能退求其次,在1947至
1951年先間先建造4艘29K型 護衛艦,滿載排水量僅1059ton,最大航速33.5節,15節航
速下的續航力2000海里,武裝包括三門單管100mm艦砲、單管37mm機砲四門,12.7mm機
槍四挺,三聯裝450mm魚雷發射器一座,以及BMB-1反潛臼砲2座。29K護衛艦... 阅读全帖
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習李政權執政一周年後,中國的國際新局勢(中)
上接「習李政權上台一周年後,中國的國際新局勢(上)」
(五)中國的軍事準備
中國最近一反過去在軍事上低調的常態,主動發表解放軍的新裝備,幾乎每次都引發國
際的強烈關注與熱烈討論,這是很容易理解的。
YST在以前的文章中就說過,現在是中國發展經濟的關鍵時期,亟需和平環境,但是如
果你反向從敵人的角度思考,這也是敵人趁機製造衝突來敲詐勒索的最佳時機甚至是把
中國打趴下來的最後機會。所以如果中國不想打仗就必須示強,這正是大陸目前在做的。
1.高速智能魚雷
魚雷的研究和製造屬於高科技,非常高的科技。智能魚雷裝備了主動和被動聲納作為導
航,就像用主動雷達導航加被動反輻射處理能力的雙制導導彈一樣,但是前者比後者困
難的程度高出很多也昂貴很多。YST曾經和美國一位研發魚雷的科學家談過這方面的問
題,由於海水的溫度和鹽分都影響聲音傳播的速度,所以聲波在海水中走的是曲線,這
對判斷潛艇的位置產生很大困難。另一方面,聲波的訊號與噪音比又非常低,整合聲波
比整合電波困難很多,也費時得多。這裏所謂「智能」是指它有識別目標的能力,不會
被誘餌欺騙,這其中的辨識功力和... 阅读全帖
c****x
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http://www.mingpaocanada.com/van/htm/News/20141005/tcai1_r.htm
[2014.10.05] 發表
中美一旦開戰會出現什麼狀況?近日,美國媒體熱情地討論了這個話題。
前言
相信自由及民主的人要思考一個問題,今天的現實世界,自由民主可否在全球實施。若
不,他們便要妥協,要與民族國家共存;即是說,自由民主是依託民族國家而生存。國
家利益是第一位,自由民主是第二。認清這個基本事實的優先次序,決策的取捨便好辦
了。為了說明這一個事實,本文利用戰爭的發生說明自由民主與民族國家共存的一個殘
忍現實——若民族國家受到侵略,即觸動她的根本利益的話,自由民主就要被限制。本
文從這樣一個可能發生的情境——中美大戰——探索香港與中國內地成為利益共同體的
可能性。因為戰爭是最殘酷的情境;估計第一次世界大戰死了1000萬人,第二次世界大
戰死了7500萬。一旦開戰,其破壞力不可估計;並有扭轉社會發展的路徑的能力。
中國開戰,香港首當其衝
在政治及社會政策的研究都有所謂路徑依賴的說法。如何改變現在的路徑,適應新的環
境是任何體系(例如內地由計劃經濟轉型成為... 阅读全帖
p***n
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https://udn.com/news/story/7332/3925244
https://youtu.be/VQobeMevr5M
「1留學生配3中女」山東大學學伴制 挨批成慰安制
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2019-07-12 17:39世界日報 中國新聞組╱北京12日電
有「儒學重鎮」之稱的山東大學的「學伴」項目,為外國留學生配異性學生伴讀,而且
是「1配3」,要求以女生為主,條件又令人有諸多聯想。這事被山東大學人士披露出來
,而山東大學公然承認,還指是教育部的要求和同類大學的創舉,於是學界大譁,網友
也大罵,甚至惡聲譴責學校「拉皮條」。
綜合媒體披露,山東大學公布2018年學伴公告,說「截至目前,活動共接收共計270份
報告信息,在報名的留學生和中國學生中,現已成功選播出141名中國學生與47名留學
生組成47個友好學伴小組,其餘未入選同學將保留至學伴庫。」目前是1個留學生配3個
中國學伴,從配對結果看出,學伴以女生為主。在山東大學學伴招收報名表中,還強調
學伴性別,將「結交外國異性友人」列為選項之一。
法國國際廣播電台引述報導指 出,有網友認為,從統計來看,大學女生比男生... 阅读全帖
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有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正的道德,也沒有好處。當然,年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖
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習李政權執政一周年後,中國的國際新局勢(中)
上接「習李政權上台一周年後,中國的國際新局勢(上)」
(五)中國的軍事準備
中國最近一反過去在軍事上低調的常態,主動發表解放軍的新裝備,幾乎每次都引發國
際的強烈關注與熱烈討論,這是很容易理解的。
YST在以前的文章中就說過,現在是中國發展經濟的關鍵時期,亟需和平環境,但是如
果你反向從敵人的角度思考,這也是敵人趁機製造衝突來敲詐勒索的最佳時機甚至是把
中國打趴下來的最後機會。所以如果中國不想打仗就必須示強,這正是大陸目前在做的。
1.高速智能魚雷
魚雷的研究和製造屬於高科技,非常高的科技。智能魚雷裝備了主動和被動聲納作為導
航,就像用主動雷達導航加被動反輻射處理能力的雙制導導彈一樣,但是前者比後者困
難的程度高出很多也昂貴很多。YST曾經和美國一位研發魚雷的科學家談過這方面的問
題,由於海水的溫度和鹽分都影響聲音傳播的速度,所以聲波在海水中走的是曲線,這
對判斷潛艇的位置產生很大困難。另一方面,聲波的訊號與噪音比又非常低,整合聲波
比整合電波困難很多,也費時得多。這裏所謂「智能」是指它有識別目標的能力,不會
被誘餌欺騙,這其中的辨識功力和... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 也说说我和父母的关系
父母的犧牲──孩子最可怕的禮物
紀伯倫《先知的靈光-孩子》
他們是藉你們而來,卻不是從你們而來,他們雖和你們同在,卻不屬於你們;
你們可以給他們愛,卻不可以給他們思想;你們可以蔭庇他們的身體,卻不能蔭庇他們
的靈魂。

胡適《我的兒子》
樹本無心結子,我也無恩於你。
但是你既然來了,我不能不養你教你,
那是我對人道的義務,並不是待你的恩誼……
我要你做一個堂堂的人,不要你做我的孝順兒子!

《父母的犧牲─孩子最可怕的禮物》
孩 子實際上並不是你們的孩子,他們乃是生命本身的企盼,他們只是經你而生,並非
從你們而來,他們雖與你們同在,卻不屬於你們,你們可以給於他們的,是你們的 愛
而不是思想,因為他們有自己的思想,你們可以庇蔭他們的身,卻不能庇蔭他們的靈魂
,因為他們的靈魂居於明日的世界,那是你們在夢中都無法探訪的地方……
因為王季慶看了詩人紀伯崙一首關於《孩子》的詩,讓她對教育孩子的看法有了180度
的轉變,其實我對自己很嚴格,但在我懷孕的時候,看了紀伯崙的書,真的好感動,你
清楚知道你絕對不能去掌控另一個個體,即使他是你的孩子,但華人都認為孩子是自己
的財產。

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来自主题: Parenting版 - 美國留學的五大地雷
越來越多學生嚮往到美國留學、體驗不一樣的學習生活,但要注意「入境隨俗」! 在美
國的學習生活有很多不一樣的習慣以及地雷,如果能提早了解並避免「誤踩地雷」,之
後來美的學習生活就能比較順利,畢竟自己出門在外,如果能避免這些麻煩,會讓新生
活更順利。以下我們總結五項留學生應該特別注意的事項。
1. 學業——禁止抄襲/作弊
在中國或台灣上學,同學之間常常參考彼此的答案或作業,最常見的狀況是考試錯題還
錯一樣的! 當被發現是抄襲時,往往不會得到太嚴重的處分,但在美國就要特別注意了
! 團體作業時通常和其他同學一起討論,也可以參考很多資料,但在引用參考資料時,
必須註記引用、標示參考出處,否則就是瞟竊!! 瞟竊在學術上,特別在美國,後果會
非常嚴重,重則勒令退學!
2. 智慧財產權
延續第一點,美國社會非常重視智慧財產權,而這也常常是中國學生容易忽略的! 最常
出現的,就是電腦軟體的版權。甚至在網路上也不能隨意擷取別人的照片作品,除非獲
得同意,或是到可共享的平台上下載。若是在美國擅自分享盜版軟體在公共平台上,是
會被判刑的! 過去曾經有中國留學生被學校發現上傳軟體,最後下場是被退學... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - 從A工廠看香港的精英教育
2013年2月18日 | 分類: 文藝交流,最新文章綜覽 | 作者: 林婷欣 , 思兼
恒生商學書院曾經是香港的尖子搖籃,「辛辛」學子夢寐以求既學校,入到去彷彿只係
坐響入面就有A。上年隨著A-Level既完結正式成為歷史,A常在的崔康常校長亦即將離
任恒生管理學院校長一職,另謀高就。
時代過去,隨著高考而來淚印與歡笑都隨之被沖擦掉。然而當年五六百個A既背後,究
竟點樣讀先可以有呢個現代神話既出現?神話的光芒下,它既影子又有多長呢?今日恒
商畢業生思兼(2010)與婷欣(2012)與大家分享這段秘辛。
一、開始你點解入恒商既?同埋幾分入恒商?
思兼:當初舊校長應承左我班既英文老師唔會轉,結果新校長調走左佢,諗住自己23分
又唔係無本錢走,半意氣用事咁就走左。故打算去恒商博一搏,一開頭唔收的,但最後
因為當年收生策略既問題,可能收唔齊360人,所以打電話叫我返去,最後我23分都收
左,記得有人講過我當年平均分係25分。
婷欣:我27分入黎既,其實入黎有兩個原因,一開始以為自己中意商科,當初仲以為自
己對BBA有興趣,最後了解多左,覺得自己唔想做一個金錢奴,結果做左個浸大傳理人
。不過,主... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 搶救中文科
2013年4月12日|分類: 中華文化,最新文章綜覽|作者: 周回
根據於三月三十一日播出,以「搶救中文科」為題之〈星期日檔案〉,於中、英、數、
通識科中,考生於中文科的應試壓力最大。為何以中文為母語的我們,對此科的恐懼會
更甚於其他科目?也許現在的中文科,根本不是中文科。中文科的設立,理應旨在培養
學生聽講讀寫能力之餘,更要培養學生的文學素養,讓他們學習賞析,欣賞中文。可是
,於香港公開試制度下,學生對中文為之聞風喪膽,對其只有恐懼而鮮有喜愛。這都拜
中文科考試所賜。現在的高中中文科,已淪為扼殺學子對中文之興趣的殺手。
以我為例,我自小已喜愛中文。還記得小學時期,筆者最愛便是中文課。每天上學,坐
立不安,就是期待中文老師踏足教室的一剎。又,我自小就愛閱讀課外書,小說、散文
、十萬個為什麼,統統亂看一通。又記得真正發現自已對中文的熱愛,是於中一。世有
伯樂,然後有千里馬。當時我有幸遇上一位好老師,他告訴我我的寫作技巧其實不俗,
而且頗具創意。於其栽培下,我時有寫作,何況當時亦沒活於公開試的陰霾下,可隨心
地我手寫我口,由心而發地寫作。截至當時,我自問自已的寫作能力,於同儕間確是稍
高一... 阅读全帖
h******r
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30
来自主题: Pingpong版 - 拧球--zt
http://texhello.pixnet.net/blog/post/13109872-%E6%89%93%E7%90%8
打球心得 - 反手擰球以前用擰的打法接球有好一陣子,這個技術一開始用的時候對方
沒碰過常常會不適應。
一般發出側、側下旋球的人常常是期待對方不是推就是切~~然後就準備第三板進攻。
在還沒使用擰這個技術前,側旋球我的接法是撇對方的反手大角,而側下的只能切長到
反手或擺短到正手。但是只有單一的接球方式容易被習慣而且一般人就是那麼接,也容
易被接第三板攻擊。撇球的缺點是動作比較大所以別人一看就知道是撇球,若是沒辦法
撇出具有旋轉、落點的好球的話,很容易淪為機會球。
後來開始重視了反手的接發。一開始是先學反手拉出台的發球。若是對方發的長一點當
然可以拉得不錯,不過當對方發的球是半出台、甚至沒出台的球、又或是側旋比較多的
球的時候,用反手拉因為是順旋轉(右手正手發球)所以容易失誤。練了好一陣子之後有
一次看到王皓使用這個技術接球。那時候其實並不是打的很好,因此也不覺得為什麼王
皓能用我拿刀板不能用,在那時的觀念中直拍橫拉的打法跟刀板是一樣的。
有時候事情就是這麼有趣。當... 阅读全帖
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31
来自主题: astrology版 - 金星在天蠍座zt
你的愛情是熱情的,具有濃厚的肉慾色彩,且你是如此的固執,以致於你行動走入
極端,你期望你所鍾情的對象,完全的降服於你。
你是直進的,你可能決心堅定的,態度率直,你必須學習機智圓通,且含蓄的表達
感情,你的本質是多情的,佔有慾強且富於嫉妒心,你必須提妨不要在感情上過度的付
出。
金星在天蠍座的基本型態,是毫不緩和的耽於逸樂,且時常墮落或者是染上酗酒的
習慣;對於性方面,大部份你都是過度的。
有時候,你強烈的情慾可以由於太陽,或者是水星落在天秤座或射手座而獲得程度
上的減輕。
但金星在這個位置也有它建設性的一面,假如你只要學習控制疏導你驚人的感情原
動力,你可以完成很多了不起的事情。
如果你想找個人談一場轟轟烈烈的戀愛;建議你可以找金星在天蠍座的人,他們
絕對會讓你有「刻骨銘心」的感覺,不過必須提醒你的是這種感覺可能是好的,也可能
是很糟糕、很可怕的。因為他們對於愛的表現是那麼「狂野」、那麼「猛烈」,他們內
心中似乎有一座永不熄滅的活火山,源源不斷的噴出濃烈的愛慾,淹沒自己也淹沒所愛
的人。
他們對於別人給予的愛──反應是熱烈的。所以當他們所付出的並未得到預期的回
應時,他們將是極為憤怒的... 阅读全帖
w***s
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32
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
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有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正的道德,也沒有好處。當然,年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 「四葉草」找到了真正的幸運人生
我是一個00後,從小就被社會追星潮流薰染著,我們這一代人大部分都在追星
,而我也不例外,我認為只有追星才是00後的人真正的生活。
當有一個組合剛出道的時候,我突然在網上就看到了他們,這個組合的名字是
「TFBOYS」,這三個男孩都比自己大兩三歲,不管是他們的外表還是唱歌,我都特別的
崇拜。於是我便鎖定了自己的追求目標,成了這組少年們的粉絲,也有幸成為「四葉草
」(「四葉草」的含義是幸運的,所有追求這個組合的粉絲們都被統稱為「四葉草」
,我經常為自己能成為「四葉草」而引以為豪,我覺得這個名字太適合自己了,自己能
遇見他們真是太幸了,我覺得我已經找到了真正屬於自己的生活,追求明星的感覺真
好!從此以後,我每天的生活都被「TFBOYS」佔滿了,我感覺什麼事情都不重要了,甚
至上學、吃飯、睡覺……都沒有追星重要,什麼事情都可以耽誤一會兒再做,但是關注
「TFBOYS」不能耽誤。我認為自己既然有幸成為「四葉草」,那就應該做到「忠誠」。
於是,我無論到哪裡都買「TFBOYS」代言的商品,比如:筆、本子、同學錄、簽名照、
娛樂書、明信片、食品……甚至還有與他們同款的帽... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範... 阅读全帖
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标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
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道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範... 阅读全帖
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基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - Trained Monkeys
這個漫畫講的和我以前的一篇開頭差不多意思
基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人... 阅读全帖
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基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正... 阅读全帖
E*****m
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 我信了
基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
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E*****m
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有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
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E*****m
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有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
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d*******r
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大陸中央台的案例解說
最近大陸中央電視台一個節目中有個報導,一位西醫內科醫師,也是位糖尿病患,服
用西藥控制血糖有五年了,有一天突然嘔吐不止,經過西醫的詳細檢查後,再服用西藥
,結果不但無效,還讓病人奄奄一息在等死,直到西醫束手無策時,病人只好轉求中醫
治療,於是展轉託人找到童小林中醫師,當時他開立的處方如下:
淡附片30g 干姜15 g 云茯苓12g 炒白术30 g
红参15 g 旋复花30g 代赭石15 g 黄连30 g
清半夏30g 灸甘草15g 生大黄15g 肉苁蓉30g
病人於服用第一碗湯劑後,就立刻恢復過來,當然西醫是萬分驚訝,其實這就是經方
的功效,我在治病時一向都使用經方,尤其在腸胃方面的疾病跟感冒等,效果都是一碗
就知,恢復速度之快,一般醫師是無法想像的,上方中的附子,乾薑,大黃等,都是經
方家平時最常在使用的藥物,這些藥物對溫病派中醫是視若蛇蠍,不但不敢用,反而告
訴病人不可使用,我國的中醫會沒落,就是這些溫病派中醫所做出的糗事,這些中醫不
但不能代表正統中醫,反而在破壞中醫名聲,誤導民眾對中醫產生不正確的觀念,而真... 阅读全帖
l******n
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44
"仔細去听陳楚生的<有沒有人曾告訴妳>,大家可以發現他在演唱的時候很多的运用"哭
腔",让人聽完有想傷感落淚的感覺.在錄音棚錄一首歌最多只需要五個小時左右就能完
成,還有充足的,让聲帶休息的時間.但是現場跟錄音棚的声场不同,錄音棚只需輕輕的唱
而現場演唱时需要放聲的歌唱,現場演唱的時候聲帶的磨損程度会厲害很多.
"哭腔"可以让歌曲的情感表達得更好,我覺得錄音的時候可以多使用,但現場演唱的
時候最好少一點使用.如果在現場演唱时太多的使用"哭腔",長期会導致聲帶的疲勞,再
下去嚴重的話会導致----聲帶習慣性的"破音".這就是我們通常說的----聲帶小節,嚴重
的还需要做手術來治療.
歌壇出了陳楚生這把好聲音,需要大家多去愛惜他.希望他的唱片公司別安排太多的
演出任務給他,畢竟他還年輕,聲帶休養好了為公司賺錢的機會多的是.做爲"快樂男声"
北京賽區的評委之一,我希望陳楚生除了寫歌編曲好好修養聲帶以外,可以學習一下"咽
音"(一種治療聲帶小節手術后恢復聲音的练声方法,學習后可以让聲帶抗疲勞能力大增)
,或者找聲樂老師學習一下專業的發聲方法(可以减輕聲帶發聲的疲勞度).
希望
m***0
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45
来自主题: Talk版 - 對“精進”的不同詮釋ZT
對“精進”同修們各有各的的體會,因而說法也不一。很多同修喜歡用一些現象來衡
量是否真的“精進”,如學法幾個小時啊?大法工作幾個小時啊?參與多少個大法專案
啊?有很多用人的觀念造的公式,把這些當標準、當修煉的東西講來講去。
而其他同修覺得“精進”最能表現的就是做好三件事上。必須回到師父設定的標準上用
法衡量,而不是用人心、情感、觀念和公式那一套衡量。而且,一個修煉人是否“精進
”,也不便一概而論,因為我們現在談論的都不是最後的總結,而是修煉過程中的表現
。所以是否精進,要看自己在每件事上、每個矛盾中、每個困難面前、每次心性考驗中
、每次說話、每做一件事中,是否都一一用法(而不是用自己人為的標準)衡量自己了
、向內找自己了,是否都一一按照法的要求(而不是自己的觀念)做到了;如果當時沒
做好,事後是否想起了師父的要求,放下了執著、以後都按照法的要求(而不再繼續按
照自己的觀念和執著)做好了。
對於“精進”的不同詮釋,至少說明同修在修煉中出了問題。應該看到同修當人當慣了
,用肉眼看世界看慣了,當學法不夠、學法不入心時就容易忘了自己是修煉人,容易把
自己還當人看。人都難免有錯、有人心、有觀念... 阅读全帖
m***0
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来自主题: Talk版 - 對“精進”的不同詮釋ZT
對“精進”同修們各有各的的體會,因而說法也不一。很多同修喜歡用一些現象來衡
量是否真的“精進”,如學法幾個小時啊?大法工作幾個小時啊?參與多少個大法專案
啊?有很多用人的觀念造的公式,把這些當標準、當修煉的東西講來講去。
而其他同修覺得“精進”最能表現的就是做好三件事上。必須回到師父設定的標準上用
法衡量,而不是用人心、情感、觀念和公式那一套衡量。而且,一個修煉人是否“精進
”,也不便一概而論,因為我們現在談論的都不是最後的總結,而是修煉過程中的表現
。所以是否精進,要看自己在每件事上、每個矛盾中、每個困難面前、每次心性考驗中
、每次說話、每做一件事中,是否都一一用法(而不是用自己人為的標準)衡量自己了
、向內找自己了,是否都一一按照法的要求(而不是自己的觀念)做到了;如果當時沒
做好,事後是否想起了師父的要求,放下了執著、以後都按照法的要求(而不再繼續按
照自己的觀念和執著)做好了。
對於“精進”的不同詮釋,至少說明同修在修煉中出了問題。應該看到同修當人當慣了
,用肉眼看世界看慣了,當學法不夠、學法不入心時就容易忘了自己是修煉人,容易把
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47
Honda主要是BSM習慣問題,dealer跩得不行無法砍價,擔心高配9AT有問題,試車時用
慣Toyota,體驗各種不舒服
不過Honda車身確實是硬,這是優點,比Toyota強多了,不過兩田都不如Atlas,怪不得
大眾的介紹裡面把車架都放出來了,對自己的結構強度有自信,豐田就不敢放。但是爬
坡王的優點是對Toyota用戶友好,像用慣win討厭mac那樣
p******e
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48
来自主题: Reader版 - 大家觉得沈从文如何?
边城没看出什么好的。倒是下面这个短文小时候看过,印象挺深刻的。
有這樣事情發生,就是桑溪蕩裡住,綽號大牛伯的那個人,前一天居然在蕎麥 田
裡,同他的耕牛為一點小事生氣,用木榔槌打了那耕牛後腳一下。這耕牛在平時 是彷
彿他那兒子一樣,縱是罵,也如罵親生兒女,在罵中還不少愛撫的。但是脾氣 一來不
能節制自己,隨意敲了一下,不平常的事此因就發生了。當時這主人還不覺 得,第二
天,再想放牛去耕那塊工作未完事的蕎麥田,牛不能像平時很大方的那麼 走出欄外了
。牛後腳有了毛病,就因為昨天大牛伯主人那麼不知輕重在氣頭下一榔 槌的結果。
大牛伯見牛不濟事,有點手腳不靈便了,牽了牛繫在大坪裡木樁上,蹲到牛身 下
去,扳了那牛腳看。他這樣很溫和的檢察那小牛,那牛彷彿也明白了大牛伯心中 已認
了錯,記起過去兩人的感情了,就回頭望到主人,眼中凝了淚,非常可憐的似 乎想同
大牛伯說一句有主奴體裁的話,這話意思是,「大爹,我不冤你,平素你待 我很好,
你打了我把我腳打壞,是昨天的事,如今我們講和了。我只一點兒不方便, 過兩天就
會好的。」
可是到這意思為大牛伯看出時,他很狡猾的用著習慣的表情,閉了一下左眼。 他
不... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
49
来自主题: Military版 - 日本大和民族是一個危險的民族
http://blog.udn.com/maidami/2481073
日本大和民族是一個危險的民族2008/12/17
從日本人的角度去想,大概是這樣認為的:日本人並沒有在中國戰場敗給中國軍隊,日
本只是敗在美國的手裡,自1894年甲午海戰全殲中國海軍之後,自日俄戰爭戰勝俄國,
日本人的眼中只剩下美國人。珍珠港戰役之前,日本人是瞧不起美國兵的,貪生怕死、
貪圖享樂、頭腦簡單是日本人對美國人的評價。不過日本的海軍元帥山本56在訪問美國
以後,就知道日本不可能戰勝美國。從生產潛力、綜合國力、人力、國土面積、鋼鐵產
量、軍工制造日本都不及美國。戰爭不是打一兩場勝仗就是解決的,是綜合國力的較量
,是國家意志力的比拼。
廣島、長崎兩顆原子彈讓日本人對美國人低下了高傲的頭顱,日本直至現今仍在美化侵
華戰爭,不明白中國人為什麼老是要糾纏讓日本人正式道歉(日本政府正式官方場合只
表達過遺憾,沒有正式道歉過),但卻糾纏讓美國人為原子彈道歉。對美國、日本是受
害者,獲得道歉是對受害者實力的承認,對中國,日本是戰勝者(日本這樣認為),哪
有戰勝者向受害者道歉的道理。同理,美國沒有為原子彈正式為日本道歉,日... 阅读全帖
f***y
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50
http://www.gvm.com.tw/Boardcontent_15206_2.html
後來他發現,客戶有狀況,大部分是華人工程師去解決問題,但每次升遷,卻都是美國
人。他跑去問組長為什麼?組長回答:「你們不夠presentable(搬得上檯面)。」
程守宗特地去查字典的定義:「presentable」,指出去見人的條件不夠。他心裡
想:「OK!我可以學習。」接著找來一對在電視台工作的夫妻來教他如何表達,花了
2000美元,剛好是當年他一個月的薪水。
第一堂課,他面對鏡頭講話,回家自己看錄影帶,心中想:「果真是不夠
presentable!」接下來就不斷練習,練到presentable為止。
公司知道他的努力,開始給他機會去外面演講,程守宗原本也很害怕,但硬著頭
皮上場。就這樣一次次挑戰自我,慢慢也就習慣了。
這事讓他戰勝「從工程師到主管」的關卡,在外國人創立的高科技公司中,以一
個華人的身分取得信任,一路升至執行長、總裁。
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