b*****d
发帖数: 61690 | 1 全能神邪教设立护法队惩戒脱教者:打断四肢割耳
2012年12月22日05:35 央视《新闻1+1》 评论(1人参与)
核心提示：
“世界末日，1500米高的大海啸将淹没喜马拉雅山”，恐惧、愚昧，让很多人丧失
了判断能力。最近几天“全能神”邪教散布的谣言蛊惑了不少人。据了解，这个邪教组
织还设立了护法队，惩戒那些脱教者。1998年11月30日至11月10日，河南唐河县“全能
神”护法在短短12天内，就接连制造了八起抢劫殴打事件，受害人被打断四肢、割取耳
朵。
2012年12月21日央视《新闻1+1》播出《“末日谣言”，终结！》，以下为节目实
录：
解说：
12月21日，这才是真实版的玛雅预言。
“这个周期的更替，对我们来说预示着重生，会带来生活的改变。”
我们需要了解人类历史。
“这是了解玛雅文化的一个好机会。”
我们需要坦然面对当下。
“最想对我爸妈说，我爱你们。”
我们需要克服恐惧。
“海水要发生海啸的，水要高起来的，五百至一千五百米，要比中国的喜马拉雅山
高。”
我们需要摆脱愚昧。
“都在抢，所有蜡烛都卖完了。”
字幕提示：
解说：
2012年及其未来地球面临的最大威胁，其实是来... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 2 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 Ray199149 4 个月前
上海13层住宅全倒＿建筑史上的神话！（LZ：法国数不尽的破旧建筑坍塌情何以堪？）
leemz2002 4 个月前
倒一座楼您就当“神话”，只能说明您孤陋寡闻。
听说过韩国的三丰百货（1995年6月29日）么？听说过印度被 楼顶广告牌弄倒的四层楼
（2007年5月11日）么？听说过马尼 拉倒楼事件（2004年7月23日）么?
倒一座楼就能当“神话”，您这神话的门坎也太低了吧。
Ray199149 4 个月前
全部都是豆腐渣
leemz2002 4 个月前
最近十年中国一国占全球建筑业完工面积的一半，但出的各种事故可 没有全球的一半
。说明建筑质量比全球平均水平还是稍微高一些的。 比上不足，但比下还是有余的。
happyboy966 4 个月前
但是还要赔上多少人命?最令难人以接受的是一条桥倒塌的理由是因 为四架车令桥超载。
leemz2002 4 个月前
设计通过能力50吨的桥上通过总重500多吨的的车，不出事故才 是奇迹。
那四辆车中有三辆都超载到160吨（另外一辆30吨）。象这样的车队换到欧美也一样要
出事故的。桥梁的通过能力和设计安全系数不 能无限制... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 4 Ray199149 4 个月前
上海13层住宅全倒＿建筑史上的神话！（LZ：法国数不尽的破旧建筑坍塌情何以堪？）
leemz2002 4 个月前
倒一座楼您就当“神话”，只能说明您孤陋寡闻。
听说过韩国的三丰百货（1995年6月29日）么？听说过印度被 楼顶广告牌弄倒的四层楼
（2007年5月11日）么？听说过马尼 拉倒楼事件（2004年7月23日）么?
倒一座楼就能当“神话”，您这神话的门坎也太低了吧。
Ray199149 4 个月前
全部都是豆腐渣
leemz2002 4 个月前
最近十年中国一国占全球建筑业完工面积的一半，但出的各种事故可 没有全球的一半
。说明建筑质量比全球平均水平还是稍微高一些的。 比上不足，但比下还是有余的。
happyboy966 4 个月前
但是还要赔上多少人命?最令难人以接受的是一条桥倒塌的理由是因 为四架车令桥超载。
leemz2002 4 个月前
设计通过能力50吨的桥上通过总重500多吨的的车，不出事故才 是奇迹。
那四辆车中有三辆都超载到160吨（另外一辆30吨）。象这样的车队换到欧美也一样要
出事故的。桥梁的通过能力和设计安全系数不 能无限制... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 北大向何处去？——附录
对学校机关人事分配制度改革的几点意见
任彦申书记、岳素兰副书记并其他校领导：
此次学校机关机构改革和以设岗聘任为主要内容的人事分配制度改革取得了很大成绩，
特别是对学校机关各部处进行精简、分离，明确了学校各部门的管理权限，减少了干部
职数，实现了减员增效的目的。去年年底人事分配制度的改革也已经到位，学校大多数
教职工的个人收入得到了很大提高，其幅度之大在北大的历史上是空前的，对广大教职
工是极大的鼓舞。可以说学校的机构和人事分配制度改革已经取得了初步成效，国家对
北大的重点投入已经落到了实处，将有效地促进北大的改革和发展，促进北大的教师、
干部为建设世界一流大学而努力奋斗。
但是从目前的情况和各种反映来看，我个人认为学校在人事分配制度的改革上还存在着
一些问题，希望能够在这里谈一点个人的看法，仅供学校领导同志参考，如有不妥之处
，敬请批评指正。由于我对学校的全面情况了解有限，我想仅就学校机关和行政人员的
津贴发放办法谈一点个人的意见。总体而言，我认为学校机关和行政人员的津贴发放办
法存在着一些问题，主要的问题是这种办法没有充分考虑到机关和行政工作的一些特点
，以... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 6 这篇写得非常深刻；另金庸年轻时跟表哥徐志摩还是有几分相像的
最近几天香港死了很多名人，包括可怜的蓝洁瑛
还是喜欢到未名空间灌水的，感觉很亲切
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金庸出生于海宁大族查氏，明清两代科甲鼎盛。他后来将先辈卷入《明史》案的经历，
以《联共（布）党史》塑造正面人物的方式，写进了《鹿鼎记》。光绪十七年（1891）
，他祖父查文清因袒护哄抢教堂的暴民而罢官。这是吴越士大夫借无产阶级之手，消灭
潜在竞争者的典型手段。教唆者藏身幕后，声称一切都是革命群众自发。如果万事大吉
，教唆者就会以审判者的身份出现，保障革命小将宋要武和潘汉年的安全，让受害者明
白法律（条约）不是挡箭牌。如果风向不利，革命小将就要落到王洪文的下场。教唆者
会跟受害者一起深刻反思无产者的愚昧，或者国民性的弱点。后来，KMT用同样的剧本
对付日本商人。再后来，CPC用同样的手段对付地主资本家。再再后来，石敬瑭用同样
的手段对付老干部。金庸的祖父在第一幕射出的子弹，在第三幕击中了金庸的父亲。金
庸本人对历史的判决心服口服，也是可以理... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 本以为是一场虚惊。但这次英国作出了让英国和世界大吃一惊的决定：脱欧派胜了。
根据英国广播公司（BBC）网站最新消息称，当地时间6月23日，英国就是否留在欧盟举
行全民公投。投票结果显示支持“脱欧”的票数以微弱优势战胜“留欧”票数，英国不
再属于欧盟成员国。美国有线电视新闻网（CNN）最新消息称，英国成为首个投票脱离
欧盟的国家。
脱欧成真！谁的胜利？英国独立党领袖法拉奇宣布脱欧阵营胜利，称23日为英国独立日
，足显这是脱欧政党的胜利。也可以说，这只是小部分英国人的胜利。对于希望留欧的
英国人言，这一天则是悲剧。卡梅伦首相，怕是难以在唐宁街10号呆下去了。就在欧盟
公投前，英国首相卡梅伦继续为留欧公关，他一方面警告英国人--想想你们未来的几代
人，别退欧；另一方面告知英国人--留欧将有投资急速流入英国的“留欧红利”，英国
人会看到立竿见影的好处。
英国脱欧，将带来了立竿见影的市场负效应。未来几天，英镑将呈现快贬趋势--甚至会
出现1992年英镑危机时的“黑色星期三”。按照索罗斯的估计，英镑将可能贬值20%。
脱欧对欧盟和亚太股市的影响，未来几天也将见分晓。美联储已经将英国脱欧视为影响
加... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 8 来自主题: Connecticut版 - 开卷有益 读陈志武《中国人为什么勤劳而不富有》有感
抄：想当年西班牙、荷兰以及后来的英国人从事跨国贸易的时候，他们在各地面对
的是异质文化、异质制度、异质社会，其人身安全和财产安全没有保障，他们只好求助
于原始的野蛮暴力，以此来保障自身的安全。（第7页）
评：我们痛恨英国在两次鸦片战争中对我们的侵略，但是我们很少分析，英国用什么理
由来进行侵略，这些理由为什么英国政府能说服本国人，为什么英国国会能够批准出兵。
把敌人定义为茹毛饮血的兽类，看似解恨，却不利于心智成熟。
如果我说，八国联军攻打北京是我们咎由自取，一定会被口水淹没的。
我们讨论的着眼点永远放在为什么会被打败了，共识是落后就要挨打。
很少检讨为什么别人要来打我们，当然，如果检讨别人为什么要来打我们，万一结
论竟然是欠揍，情何以堪。
抄：从一开始，东印度公司的贸易船只都有重兵压阵，在当时没有任何国际法、国
际法院，也没有多国公认的“国际惯例”，跨国贸易公司的利益都只能由“枪杆子”打
出来，并由“枪杆子”来保护。在最多的时候，东印度公司自己拥有一支26万人的军队
（包括海军和陆军），大约是英国皇家军队的两倍。其他诸如... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
SinoGator (毛人弟弟) 于 (Wed Nov 16 15:33:36 2011, 美东) 提到:
1.创业初期实力对比悬殊，革命前途一片黯淡，居然坚持下来。好比某WSN英文爆烂，
九流野鸡大学肄业文凭，没人脉没牛爹没女人，找工作四处碰壁没人理睬，居然还对自
己信心爆棚，坚信有出人头地一天。太祖有这么强大的mentality挺下来，显然不是普
通人。当时革命队伍中革命意志不坚定而反水的大有人在，有些虽然二十年后又通过各
种方式反水回来，太祖也胸怀宽广地接纳，但显然比不上一起打江山的老兄弟待遇级别
了。
2.建国执政后相当长一段时间以苏联为榜样，重点发展重工业和农业。以粮为纲，纲举
目张；手中有粮，心中不慌。太祖虽然是个数学很烂的文科生，但显然对工业相当之重
视啊。52年院系调整虽然阻碍了人文学科发展，但是为国民经济培养了大量实用的工程
师确实短期内促进了工业建设。大炼钢铁虽然过于激进，动机是好的。比校长黄金十年
的面粉业牛多了，比邓矮工贼之流的两头在外、插管吸血高明了几条街。
☆─────... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 主日25
问65：我们既单因信而分享基督及其恩惠，这信从何而来？
答：圣灵借福音在我们心里工作，以至有信1，并借圣礼印证此信2。
问66：圣礼是什么？
答：圣礼是圣洁的有形标志和印记，是神所指定的，以至借着圣礼，他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许，即因基督一次在十字架上所完成的牺牲，神出于白白的
恩典，使我们罪得赦免，承受永生3。
问67：那么，道与圣礼是为指引我们，相信耶稣基督在十字架上之牺牲，乃是我们
得救的唯一基础吗？
答：诚然如此；因为圣灵在福音里教导我们，又借圣礼向我们保证，我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68：基督在新约中指定了多少圣礼？
答：两个：洗礼和圣餐5。
1、弗2：8：你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的。
弗6：23：愿平安、仁爱、信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。
腓1：29：因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
罗4：11：并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫
他作一切未受割礼而信之人的父，使他们... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
5.1 上帝是万物的伟大创造者，祂维系（来1:3）、引导、管理、统治一切活物、运动
和事物（但4:34，35；诗35:6；徒17:25－26，28；伯38－41），从最大的到最小的（
太10:29－31；太6:26，30）。这是藉着祂至智至圣的护理（箴15:3；代下16:9；诗104
的自由、不变的计划（弗1:11；诗33:10，11），好使祂自己的智慧、权能、公义、恩
慈和怜悯的荣耀得着称赞（赛63:14；弗3:10；罗9:17；创45:7；诗145:7）。
l 上帝创造了宇宙的一切物质，也形成了最初的有机物和无机物之后，一直继
续的维系和维持祂所造的。这里有四种常见的解答方式：（1）自然神论：上帝创造了
世界，祂制定了第一系列的因果，然后就让它自己运作。这显然是不正确的：“保护以
色列的，也不打盹也不睡觉”（诗121:4）。（2）泛神论：宇宙的每一现象都是神（那
永恒之质）所显现的存在方式。这也是错误的，因为圣经里清楚地把上帝和祂的创造物
区别。（3）继续创造说（Creatio Continua）： 上帝不断的施展... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 12 注：来自《真道初阶》（《圣言小学的开端》），在中国基督教书刊 网站上可以看到。
注2：建议飞机要认真看看这个。
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：祂只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：祂也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“祂舍自己作万人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在祂身上。
问４：祂真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）祂的名称；（2）祂的职分；（3）祂的属性；（4）祂的境况；（5）祂所赐
的恩益。
（一）祂的名称
问１：祂最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 13 http://www.douban.com/group/topic/77826974/
来自: 皮夹克 2015-07-22 16:06:33
标题：为何帕奥禅法是有问题的观想禅法（个人体会，理性探讨）
注：最近发现越来越多的人陷在帕奥的观想禅法中很多年，之前我只简略质疑过帕奥禅
法，从来没有详细论述过自己的观点，所以在我总结马哈希禅法经验之前，整理一下之
前我为何质疑帕奥禅法的具体经验体会，此文最好参考帕奥禅法的一些和我观点对立的
文章做总体对比参考，去除我个人主观意见，各位自己辨别。
本人曾今修了一年帕奥禅法，亲自去西双版纳的帕奥禅修中心禅修了两个月，修了一些
帕奥禅法的止禅，也修了一些帕奥禅法的观禅，修到自己眼前发光，身体发光，期间也
听了不少小参，之前的博文之中我有提到过帕奥禅法是观想，但一直没有详细论述我的
观点，这里提供一些个人体会作参考。
质疑帕奥并非因为本人最欣赏马哈希禅法，我实际上也很赞同动中禅，葛印卡，雪吴敏
，泰国缅甸各派大部分的传统四念处禅法，个人认为目前各派禅法中，大部分都没有问
题，只是基础对象不同，辅助提起正念的小技巧不同，总体方法... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 一、楔子
宗教信仰与学术研究的差别，在于宗教信仰只是纯然的相信而没有科学的证据与证
明，甚至是违反事实；例如《旧约全书》的〈创世纪〉对宇宙在六天内创造的描述，就
是一件违反事实的说法。学术研究是以科学的方法，实事求是的态度来立论，并可以经
得起反对者的客观验证，重复检验；例如唐代玄奘大师著作《八识规矩颂》将生命可解
剖为八个识的事实清楚呈现于世界，直至今日仍可客观的验证其真实性。从这样的角度
来看，学术研究者若没有科学的论述，那么虽有学术身分，则其论述也只是宗教信仰；
宗教信仰者若有科学论述，那么虽具宗教身分，则其论述亦可以有学术的贡献。
二、何谓实证佛教
「要认识真正的佛教，只有实证的方法与确实履践，别无他途，而这种方法是人类认
识涅槃、认识实相的基础。譬如如何认识杯子中水的滋味与温度呢？再多的语言、文字
与说明，都没有办法清楚完整地指称杯子中的水味或温度；只有亲自喝了杯中的水，才
能够说明那杯水的滋味，才能知道要采用什么属性可以客观的描述那杯水的味道或温度
。」
「实证方法」，将佛学研究从以往以文字训诂为主的方法，提升成为具有客观实证方法
的一门科学，扫除宗教迷信的色彩... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 http://news.xinhuanet.com/world/2012-09/07/c_123681804.htm
如果听任日本继续否定历史，并对日本右翼分子不加管束，那么日本很快就会成为威
胁地区和平的新源头。——俄罗斯《独立报》
近期，日本国内经济形势低迷，政坛酝酿着新的动荡和重组，带有右倾色彩的“保
守派”纷纷加紧活动，先后蓄意制造中日关系困难，甚至要否定“反省历史的三大谈话
”（宫泽谈话、村山谈话、河野谈话）。
右翼分子的粗暴言行，本应引起日本国民的高度警惕和强烈谴责，但如今却在日本
大行其道。“迷途”中的日本，会再次威胁地区和平吗？日本的出路在哪里？
这是日本战犯在东京审判中接受审理的资料照片。 新华社发
新华国际时评:日本搬动右翼顽石 会砸谁的脚
近期，日本右翼势力在钓鱼岛问题上的挑衅不断升级。８月２７日，东京都知事石
原慎太郎扬言１０月将继续提出登岛申请并亲自上岛。９月２日，东京都政府调查团船
只抵达钓鱼岛海域非法实施海上调查，为推进“购岛”计划搜集数据。
日本右翼议员也马不停蹄地在钓鱼岛问题上制造事端。８月２８日，自民党议员新
藤义... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 16 再如果当年德日得寸进尺但到一个适可而止的界限就停下来，从而避过了第二次世界大
战，今天的世界会是怎么样？当然首先对中国就不利。中国很可能就失去东北，也很可
能永久失去台湾。朝鲜恐怕也接近永久性地被日本吞并。中国在一个比没经历二次大战
战败后经济政治军事都强大得多的日本挤压下，崛起的希望将必然会比现在渺茫。不仅
仅外蒙古，新疆、XZ和东北脱离中国独立的可能性必然极高，至于汉族地区是否会进一
步分裂，则要看一些突发事件，比方说蒋介石或哪个关键人物突然身亡之类，可能性是
存在的，那么李登辉臆想中中国大御八块会成为现实。欧洲方面日尔曼民族居住的大部
分地区恐怕都归属德国。在相对强大的德日以及苏联的牵制下，美国的二战后崛起将不
容易发生，成为一个相对自我孤立的西半球经济强权。二战后出现的民族解放和独立潮
流是否仍出现将难说，没有二战对参战双方的沉重打击，各个强权恐怕都会多出许多精
力来料理“内部”问题。民族独立运动即使终将出现，也会推迟很多。但对德日民族最
重要的是这个“如果”的结局绝对比今天现实的局面要接近它们民族的理想目标，更不
用说在二战中丧失了大量的民族精英和高效率的劳动人口。德日今天必... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 17 印度法官为日本战犯脱罪
http://www.youtube.com/watch?v=tgBDhJZRqrU
狭隘迂腐的观念使其永远地沦为日本右翼歪曲历史的工具
8月15日，日本内阁数名阁僚以及90余名国会议员参拜了靖国神社。日本首相安倍晋三
当天虽未参拜，但以自民党党首的名义向靖国神社献了“玉串料”（祭祀费），并对无
法参拜表示歉意。在“全国战殁者追悼仪式”上致辞时，安倍还首次“漏掉”了“永不
再战”的传统提法。
靖国神社专门树起“帕尔显彰碑”为其立传颂德（资料图）
日本政坛的如此动向引起了亚洲邻国的警惕和强烈抗议。而在日本领导人否定历史以及
东京审判的论述中，当年的印度法官帕尔总是一个不断被提及的名字。帕尔是在远东军
事法庭上唯一一位坚持日本战犯无罪的法官，他的半身塑像就立在靖国神社游就馆的门
前，铜像旁边摆着帕尔的简介，供游人免费取阅。上面是这样介绍的：在东京审判中，
帕尔为日本战犯辩护，就“何谓侵略”、“何谓战犯”提出了质疑。帕尔有篇60万字的
审判意见认为，东京审判是胜利者对失败者的一次报复性的制裁。
安倍一直对帕尔给予很高评价，2007年8月以首相身份访问印度时还专门去会见... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 白皮的鬼把戏：历史虚无主义与西方中心论相伴而生
[此博文包含图片] (2015-01-28 12:59:00)
转载▼
标签：
历史虚无主义
西方中心论
中国自信
国家统一
分类： 政治
【俊德堂论坛】
有人认为历史虚无主义是最近几十年产生的，好像是从美化民国、否定共和国开始
的。其实并非如此。历史虚无主义与西方中心论可谓一卵双生，同时出现又相互依 存
，已经有几百年历史。我最近出了本书，《中国自信：民族复兴大思维》，里面有一节
专门讲历史虚无主义，这一节的内容去年单独成文，发表在《经济导刊》杂 志上。
“西方”的概念有争议，美国学者伊恩·莫里斯将两河流域、尼罗河流域都算作西
方。人们一般认为“西方”是指雅利安人，或者说盎格鲁撒克逊人现在所在西北 欧、
北美等地。文艺复兴以前，他们其实没什么文化，相当落后和野蛮。也正是因为他们当
时的落后，才使得诞生于亚洲的基督教能够普遍征服他们的头脑。即便如 此，他们的
落后依然延续了较长时间，例如，像神判和决斗等野蛮方式，直到19世纪才被取消。
“文艺复兴”是西方与东方的文化交流促发的，随之而来的大航海时代改变了西方... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 19 通往“丛林”之路
作者：马勇
在甲午战争中，有一个人虽在北洋任职，但没有参加战争；自己虽然没有参加战争，但
在战场上浴血奋战献出生命的人中，却有不少是他的同学或学生，这个人就是严复。他
既在战局中却又在战局外。在局外，他不是一个纯粹的旁观者，他的愤怒、哀号和呼唤
，来自真真切切的生命体验和感受；在局中，他对中国的失败，北洋的倾覆有深刻的反
省，着力寻找这其中的奥秘，并试图为未来中国搭建一条通道，那就是走进丛林，遵从
丛林法则，彻底放弃王道政治，紧紧抓住霸道政治，用力量去说话，而不是用道德示范
，物竞天择，适者生存。中国人终于在生死存亡的关键时刻接受了严复提供的进化论，
此后一百多年，不论中国在政治上发生怎样的变化，但中国人始终没有怀疑壮大自身走
上富强，是唯一的凭借和正途。
从西方到东方：严复的困惑与不顺
严复之所以在甲午战争爆发后能够敏锐地提出这样的思想主张，而且深刻影响此后一百
多年的中国历史进程，是因为他在那之前差不多三十年的时间里，孜孜不倦地探究西方
走向富强的根源、背景与动力，这为他后来的思想展开准备了基础和条件。
严复生于1854年，至甲午战争爆发，刚刚度过不惑之年。他的出... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 20 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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k*h
发帖数: 758 | 21 倚天立：福岛核危机，拉开了对日本三百余年侵略史进行总清算的序幕！兼论核危机后
东亚战略格局的走向
作者：倚天立 发表日期：2011-3-30 21:51:00@天涯国观
3月中旬以来，福岛的几个核反应堆正在放射性黑云和东京黑手的掩盖下，蕴藉着
最后总爆发的可怕能量，整个世界都屏住了呼吸，静静地、忐忑不安地、却又无可奈何
地等待着。
其实，全世界的每一个人，遭受到日本核辐射的池鱼之灾已是无可避免的了，只是
被辐射的剂量，要比泥轰国“高素质”的子民们来得少一点点而已，后者毕竟是“近水
楼台先被照”。尽管有平流层西风带的天佑，中国没有在第二时间被一衣带水的日本拉
下水去，但是，那些从福岛魔窟里释放出来的污染气流，历经北美、欧洲、中亚，围绕
北半球做“环球旅行”后，千里迢迢来到中国大门口，总不会像棒子哥哥那般神勇，一
下子就冲出地球、释放到火星上去了吧？
能得到如此神佑的，大概也只有“超人”和“奥特曼”的老家了。
随着大气层中各种气流在各个高度和各个纬度上交相环流、拥抱，全世界任何一个
地方都会逐渐检测出碘131、铯137等放射物，并且浓度会越来越高，到那个时候，在这
个无处可逃的地球上，我... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 22
洋务运动和明治维新有着本质的区别
日本明治维新的理论基础是福泽谕吉的脱亚入欧论，脱离亚洲文化圈，拥抱欧洲文化，
从此日本人提倡穿洋服，说英语，甚至极端到要把日本文字都改成英文，这是日本明治
维新的理论基础，迅速学习西方，工业化。直到现在，日本虽然身处亚洲，但是自身是
脱亚入欧的典型
而清朝的洋务运动，本质的发起者是一部分开明派地主，属于中高层，理论基础是中学
为体，西学为用，这个其实是比较靠近当前中国的理论基础，但是当时这一部分人在中
国属于少数，并且洋务运动没有让中国实现工业化，而且造成的反弹是一面买东西，一
面拒绝工业化
这个结果不只是日本比中国早一步的，而是全方位的。甲午就是工业日本打农业中国，
没什么可说的，中国必败，好像世界上工业打输农业的也就意大利人独一号 |
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x****o
发帖数: 29677 | 23
洋务运动和明治维新有着本质的区别
日本明治维新的理论基础是福泽谕吉的脱亚入欧论，脱离亚洲文化圈，拥抱欧洲文化，
从此日本人提倡穿洋服，说英语，甚至极端到要把日本文字都改成英文，这是日本明治
维新的理论基础，迅速学习西方，工业化。直到现在，日本虽然身处亚洲，但是自身是
脱亚入欧的典型
而清朝的洋务运动，本质的发起者是一部分开明派地主，属于中高层，理论基础是中学
为体，西学为用，这个其实是比较靠近当前中国的理论基础，但是当时这一部分人在中
国属于少数，并且洋务运动没有让中国实现工业化，而且造成的反弹是一面买东西，一
面拒绝工业化
这个结果不只是日本比中国早一步的，而是全方位的。甲午就是工业日本打农业中国，
没什么可说的，中国必败，好像世界上工业打输农业的也就意大利人独一号 |
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L*********s
发帖数: 3063 | 24 This is the article I wrote yesterday, first posted Chinese.
是啊，中国共产党是一个邪教。
在70多年前，中国处于长期半分裂状态，美英法德俄意日等在中国都有区域代理人。中
华民国中央政府受制于不与国家配合的地方军阀，国家连铁路在地方省份上的口径都无
法统一时，中国孱弱无力。我们作为一个延续了几千年的政治实体，却被西方看作是下
等人，愚昧的低级动物时，是中国共产党，通过内战结束中国的这个状态。
所以，在除台湾外的基本的国家统一下，中共有了它的第一个原罪：中央集权。
在60多年前，除了中国仅承认的西方殖民地香港和澳门，两个不属于中华人民共和国的
城市土地外，中共驱逐了所有的境外资本势力、特工与军队。在1956年。中国共产党迫
使自己的老师，苏联共产党，从中国辽宁省大连市的旅顺特别区撤军的时候，不惜与全
世界两大霸权国家美国和苏联同时交恶，被全世界进行经济封锁，中共才终于结束了作
为列强的傀儡而存在。无论是西方还是苏联。在苏联的长波电台和联合舰队倡议被中共
拒绝后，中苏彻底交恶，紧接着就是中共备受诟病的三年困难时期饿死成百上千万人。... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 25 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？
答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？
答：（1）祂的本质；（2）祂的名称；（3）祂的属性；（4）祂的位格。
问４：神有本质吗？
答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知识（或本质）。”
问５：有几位神？
答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世
为人的基督耶
稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以外，你不可有
别的神。”
答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6：“虽有称为
神的……然而我们
只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？
答：不；因为没有人像祂那样。创卅二29：“雅各问祂说：‘请将祢的名告诉我。’那
人说：‘何必问我
的名？’于是在那里给雅各祝福。”士十三18：“耶和... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 26 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？ 答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜他的，必须
用心 灵和诚实拜他。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的 器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？ 答：（1）他的本质；（2）他的名称；（3）他的
属性；（4）他的位 格。
问４：神有本质吗？ 答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真
知识 （或本质）。”
问５：有几位神？ 答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一
位中 保，乃是降世为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以 外，你不可有
别的神。” 答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6
：“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？ 答：不；因为没有人像他那样。创卅二29：“雅各
问他说：‘请将祢的 名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝
福。... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 27 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404204740190852999
裤论 | 丘八与奴隶语言及其他
有时我在想，十年前我是个什么样样子；二十年前呢？我这辈子只在人生最惨的时候莫
名其妙的有过一段时间国家主义鸡血焚身，说白了，煞笔你踢。
年龄和阅历有时是个坏东西，它让人逐渐变得老态，肉体饱经折磨。可有时是个好东西
，它让人变得深刻，不再上当受骗，尤其受来自把谎言像恋爱一样向人们传播的国家机
器的蛊惑。人最美的是灵魂，皮囊会枯朽，骨头还是值点儿钱的。自我启蒙，明白了一
些道理，就是不可逆的过程，如同从居住的树上下来改地面居住，就不会再没事儿对着
别人亮出自己的红屁股。
前日在一个小群里说了句：提醒那些习惯说“我军”、“我们的军队”的人，要改变语
言的恶习。把“我军”改成“匪军”比较恰当，他们不是“我们的军人”。他们不是为
你打仗和喝茅台的，别不见外。他们的战场只在强拆和镇压民变上，甚至连保护他们的
奴隶庄园的意愿都木有，别总是误以为自己也是统治者。
这段话过于刺激，有位曾经的丘八不愿意了，立马回呛：你脑子里有屎啊？
回头想想，我脑子真的有... 阅读全帖 |
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C****c
发帖数: 9157 | 29 先说叙利亚的经济状况。这是很简单的，只要记住一点：阿拉伯国家分为两种，一种是
有油的，一种没油的，前者富得流油，后者穷得掉渣就好了。叙利亚很苦逼，属于没油
的那种，所以很穷。当然，也有好处，那就是苦逼国家的人民群众深明大义，普遍信奉
“命苦不能怨政府”，不会像一些国家里面的傻逼一样，问一句同样是德国人，为啥东
部比西部穷啊？进而得出结论：体制问题。
再说叙利亚的政治体制。本来这是有很多话可以说的，但是对于中国的观众朋友，
要说的就很少了。唯一可说的就是执政党，名叫“阿拉伯复兴社会党”，很熟悉吧，这
个党巅峰期的时候在两个国家执政，一个是叙利亚，另一个就是伊拉克，后者的党魁名
叫萨达姆，已经挂了。制度上和TG基本一致，唯一的区别在于他们实行的是父死子继的
家族政治，原来的领导人叫哈菲兹·阿萨德，现在的领导人叫巴沙尔·阿萨德，是前者
的二儿子。
说两个阿萨德之前接着说社会构成。现在叙利亚的形势闹的不可开交，和它的社会
构成是密不可分的。主流民族是阿拉伯人，信伊斯兰教这些都是不用说的，关键在于信
的教派不同。主流教派是逊尼派，非主流教派是什叶派，人数大致上是85：15，逊尼派
占压倒优势。总... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 世界经济的现状与中国的战略对策
远古的风 于 【文学城】的〖古风无痕〗博客 2011-08-29
本文从当下世界经济的现状入手，借鉴历史的轨迹，把握时代的脉搏，对中国在国民经
济、金融（特别是外储）管理、政治军事与科学文化等各个层面上应该采取的战略性对
策给予了探讨。
一、了解世界经济现状
首先，请阅读罗斯（John Ross）最新的有关世界经济现状的九篇好文章（看不懂英文
的可以直接跳过这一章，后文中都有综述）：
1）China’s growth will not be significantly reduced by slowdown in
developed economies - how China can use the global economy’s ‘countryside
’ to surround its ‘cities’
http://ablog.typepad.com/keytrendsinglobalisation/2011/08/china
2）Negative trends in world trade - further confirmation of... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 暴露了美国对中国有两大恐惧
发帖者：普雅蓝心 发帖时间：2015-04-11 15:31 共有6人评论 字体：大 中 小
中美大博弈：中国大获全胜，美国好日子要到头！
审视当前的中美关系，不由令人想起一首老歌，“东风吹战鼓擂，现在世界上究竟
谁怕谁?不是人民怕美帝，而是美帝怕人民。得道多助，失道寡助，历史潮流不可抗拒
，不可抗拒。美帝国主义必定灭亡，全世界人民一定胜利。”现在的中美两国究竟谁怕
谁?论实力美国自然高出中国太多，中国有理由怕美国。但是，从目前美国的表现来看
，似乎美国怕中国更胜于中国怕美国。
转自米尔军情网 http://www.miercn.com
美国的战略是独霸世界，用奥巴马的话就是美国还要继续领袖世界一百年。因此，
美国目前最怕的就是有国家挑战其霸权，或者说总是担心有国家挑战其霸权，以改变目
前的世界秩序。中国的崛起被美国视为未来潜在的挑战者，也就是有可能成为未来最大
的敌人。所以，美国人对中国的崛起心生恐惧。
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美国的狂想：再领导世界一百年
中国已经是第二大经济体，在不久的将来很快超越美国，而如果按照所谓的购买力
来计算，实际上中国已经超越... 阅读全帖 |
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x*******n
发帖数: 969 | 33 按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报信，日本人心内最看
不上这种人。日本人老说良心大大的坏啦，其实是说汉奸良心大大的坏。所以《四世同
堂》里说的整个是一个东亚的文化问题。
4，都是同人同种，都是黄种人，都反抗英美白种人侵略，必须建立一个东亚文明，高
级汉奸就用这个理由给自己开脱。但即使这些人感到日本人的焦土政策... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔庆东：中国人的力量就是比过日子--《四世同堂》文化谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 22:42:38 2012, 美东)
按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 35 http://www.douban.com/group/topic/63965398/
一、
上世纪九O年代，台湾统派的一些年轻人，很希望五O年代的老政治犯（我们习称老同学
）写回忆录。那时候全台湾已经充斥着台独派的历史观，我们希望老同学的回忆录可以
产生一些平衡作用。但老同学对我们的建议不予理会，他们认为，重要的是要做事，回
忆过去没有什么用。况且，那时候台湾解除戒严令才不久，老同学也不知道过去的事能
讲到什么程度，心里有很多顾忌，当然更不愿意讲述以前的事。
当时我们着重说服的两个对象，是林书扬先生和陈明忠先生。林先生尤其排斥写回忆录
的想法，因此，直到他过世我们都不太了解他的一生。陈先生虽然比较愿意谈过去的事
，但也只是在不同的场合偶然谈上一段，他也没有想写回忆录的念头。
前些年，《思想》的主编钱永祥，要我和陈宜中联合访问陈先生。这篇访问稿《一个台
湾人的左统之路》出来以后，很意外地被大陆很多网站转载，大陆读者反应说，他们对
台湾历史增加了另一种理解。
由于这个缘故，陈先生终于同意由他口述，让我们整理出一部回忆录。中国社科院文学
研究所的李娜，知道这件事以后，自告奋勇，表示愿意承担... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 36 李大钊
（1919.8.17）
适之先生：
我出京的时候，读了先生在本报31号发表的那篇论文，题目是“多研究些问题少谈
些主义！”就发生了一些感想。其中有的或可与先生的主张互相发明，有的是我们对社
会的告白。现在把他一一写出，请先生指正！
一、“主义”与“问题” 我觉得“问题”与“主义”，有不能十分分离的关系。
因为一个社会问题的解决，必须靠着社会上多数人共同的运动。那么我们要想解决一个
问题，应该设法使他成了社会上多数人共同的问题。要想使一个社会问题，成了社会上
多数人共同的问题，应该使这社会上可以共同解决这个那个社会问题的多数人，先有一
个共同趋向的理想、主义，作他们实验自己生活上满意不满意的尺度（即是一种工具）
。那共同感觉生活上不满意的事实，才能一个一个的成了社会问题，才有解决的希望。
不然，你尽管研究你的社会问题，社会上多数人，却一点不生关系。那个社会问题，是
仍然永没有解决的希望；那个社会问题的研究，也仍然是不能影响于实际。所以我们的
社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。这是交相为用
的，这是并行不悖的。不过谈主义的人，高谈却没有甚么不可，也须求... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔庆东：中国人的力量就是比过日子--《四世同堂》文化谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 22:42:38 2012, 美东)
按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 17995 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔庆东：中国人的力量就是比过日子--《四世同堂》文化谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 22:42:38 2012, 美东)
按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 第四课 救恩的实施：称义、成圣、保守
救恩的中心在“与基督联合”，圣灵将救恩实施在我们身上：我们蒙了恩召、得了
重生、有了悔改相信的回应；从此，我们在基督里获得“称义”的身分地位，开始过“
成圣”的生活；我们必蒙神的“保守”到底，直到我们见主面的时候。
一、称为义 Justification
从神而来的义，因信耶稣基督加给一切相信的人；罪人因信基督就白白的称义（罗
三22-26）。“称义”是指：神的定案，根据耶稣基督完全的义，宣称我们罪人为义。此
项真理是福音的核心（罗一17，三21至五21；加二15至五1），是使徒传扬的信息（徒十
三38-39；加三21-25），也是我们喜乐平安的依据（罗五1-11）与灵修生活的根基（林
后五13-21；腓三1-14）。
1. 称义的本质
“称义”是神的判决，不是我们内在生命发生实质改变，乃是外在的身分地位改换
，不再定罪，是一次永远的定案，称我们为义人。神宽恕我们这些不虔不义的罪人（罗
一18，三9-24，四5），接纳我们，算我们为义；改正了我们原先与神远离的状态，得以
亲近神、与神和好（林后五18-20）；此称义的判决，是神恩典的赏赐，因着耶稣基... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 616 | 40 转一个股沟来的文章，也不知道说的是不是有理。有懂的给说说就好了。
六、1. 有些人认为雅各书第二章14节与「唯独因信稱义」的教义是互相矛盾的。这是对
雅各书完全错误的解释。
保罗的教导是，我们不能靠着个人的功德作为蒙神悦纳的基础，这样的人靠着死的行为
稱义，是绝对行不通的。稱义真正的基础是基督所成就的工作，是单单地靠着恩典、藉
着信心赐给人的（弗二8）。
雅各的重点是要反对那些自称有信心的人，随意自由地违背神。这等于是滥用神的良善
，成为犯罪的藉口（罗六1）。雅各表示这种态度不符合真正的信心，反而是死信心的一
种表现，正如生出坏果子是整棵树的失败（太七15～20；十二33；路十三6～9）。
这裡的问题是把「稱义」（justification）与「成聖」（sanctification）弄混淆了，
「稱义」与在神的法庭面前蒙悦纳有关，「成聖」则与渐渐除去恶根，和灵命更新为基
督形象的进程有关（林後三17）。二者有所不同，但也绝对分不开，正如神位格不可分
割的教义一样，分开或不加以区别都会成为异端。
-摘自下文。
---------------------------------------... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：54次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 精神国力与中国百年国耻的原因
作者：李毅
/来自中华网社区 club.china.com/
绝不可飞船上天、红旗落地
作者：李毅
2011年2月18日
一、精神国力概述
什么是国力？国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力，与此同等
重要的，甚至更重要的，是正确的大战略，是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力，经常提到克莱恩国力方程。
1975年，在中国持续抗法援越、抗美援越25年后，美国在越南战败了。美国打了14
年，耗资4000亿美金（按目前美元价值换算要乘以20），死了5万多人，伤了30多万人
，打赢了绝大多数战役和战斗，但被迫撤走，打输了越南战争。越南抗战到底，打了25
年，死了300万人，占当时人口百分... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 42 美国仍让中国遥望一百年
来源:和讯网 2013-02-04 16:34
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最近中科院国家健康研究组认为，中国在2019年经济总量将超越美国，而在2049年
，将取代美国的地位，成为全面的世界霸主。
在本次金融危机中，对比美国及欧洲各国等发达国家的经济衰退与动荡，中国经济
尚能维持远较世界平均水平为高的增长，使中国的国内民族情绪高涨，普遍产生了中国
取代美国，成为未来霸主的幻觉。
在中国了望未来的时候，我们却发现，美国，仍然站立在高山之颠。
自世界步于近代和现代以来，曾经诞生的世界性霸主有西班牙、英国、美国。而此
前两大霸主，都已经日落西山，其衰亡历史，很容易使人联系到目前的美国，于是，华
尔街危机稍起，美国衰亡论便甚嚣尘上。
未来的美国，是逐步衰落，还是走出困境，仍然占据世界舞台的中心？
美国会象西班牙和英国一样衰落吗？
无不死之人，无不衰之国。
曾经的世界霸主荷兰和英国的相继崛起于衰落，令人嗟叹，而当今美国遭遇挫折，
是否也意味着其衰落的开始？
荷兰，西班牙与英国曾经的衰落，很大原因，是因为其母体与海外殖民地之间，存
在严重的结构性矛盾。以西班牙为例，其16世纪鼎盛时期，殖民... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 44 文章来源: 光明日报 于 2014-06-27
今年是中日甲午战争120周年，这场战争在中国人的历史记忆中打下了难以磨灭的烙印
。甲午战争失败成为中国历史发展的转捩点，也成为远东历史发展的转捩点，进一步说
甚至成为国际局势发展的转捩点。中国在甲午战争中失败的惨痛教训，在在都引起人们
深深的思考。不幸的是，当甲午战争120周年的时候，中日关系正经历着建交以来的一
次令人痛苦的倒退。个中因缘，值得今天的人们深深总结。痛定思痛，因作甲午战争百
廿年祭，对120年前的历史作出检讨。
日本处心积虑为发动侵华战争做准备
甲午战争，是日本侵略朝鲜、侵略中国的不义战争。
日本觊觎朝鲜、中国和琉球由来已久。16世纪末，关白（相当于宰相）丰臣秀吉说过，
“要率军进入朝鲜，席卷明朝四百余州”。17—18世纪，日本鼓吹占领朝鲜和中国者，
代不乏人。19世纪幕府末期的思想家多有占领中国、朝鲜、琉球的主张。明治维新的先
驱者吉田松阴提出“北割满洲之地，南收台湾、吕宋诸岛”。“脱亚入欧”论的主张者
福泽渝吉要求日本“应同西洋人对待中国朝鲜之方法处分中国”。无疑，这是为发动侵
华战争制造理论根据、提供舆论准备。
18... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 从人口比例来看，美国衰落和堕落是一个不可逆的进程
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 09:01:43 2015, 美东)
从人口比例来看，美国的衰落和堕落是一个不可逆的进程
先看一组数据
1960年，白 人占美国人口的84.7%。
1990年，白 人占75.7%。跟1960年相比，每年下降约0.3%。
1999年，白 人占71.9%。跟1990年相比，每年下降约0.4%。
2009年，白 人比例下降到66%，跟1999年相比，每年下降约0.6%！
你肯定注意到了，这个趋势是加速的。
要命的问题是：
黑 人占13%,拉丁裔人口大约15%
这28%的人口，贡献了超过一半的新生儿。
更要命的问题是：
福克斯电视台「欧莱利的事实」节目几年前引述数字说，在当今美国15到25岁的黑 人
女性中，未婚生了孩子的高达75％！也就是说，每四个黑 人孩子，有三个没有父亲。
更更要命的问题是：
2011年全年，获得美国绿卡的人口总数是106万，其中52万来自非洲和拉丁美洲。
更更更要命的问题是：
皮尤拉... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 精神国力对于中国打赢下一场战争至关重要
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 18:20:58 2011, 美东)
精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：54次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 精神国力与中国百年国耻的原因
作者：李毅
/来自中华网社区 club.china.com/
绝不可飞船上天、红旗落地
作者：李毅
2011年2月18日
一、精神国力概述
什么是国力？国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力，与此同等
重要的，甚至更重要的，是正确的大战略，是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力，经常提到克莱恩国力方程。
1975年，在... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 47 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 日本政治转型的四条经验
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 29 18:27:05 2013, 美东)
文/包刚升
现在说起日本，大家首先想到钓鱼岛。由于中日之间的复杂关系，要想客观地评价日本
殊为不易。《菊与刀》的作者鲁思·本尼迪克特曾说，当时的西方人认为日本是一个让
人难以捉摸的国家：爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯。但
正是日本，成为迄今为止惟一一个跻身世界一流发达国家行列的非西方国家，堪称后发
展的奇迹。
通常认为，日本尽管是最富裕国家之一，但是其政治并不令人倾慕，显而易见的原因恐
怕是日本首相的频繁更迭。据说，某位美国总统无论如何都记不住日本首相的名字，原
因很简单：每次当他记住的时候，日本又会换一个新首相！这大概意味着日本政制模式
存在某种缺陷。但是，如果从更基本的方面来考虑，日本无疑也是世界上政治文明程度
最高的国家之一。
尽管如此，如同很多其他后... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 不错，人民日报终于开始谈如何推翻现行世界秩序，建立世界新秩序了。这是个伟大的
进步。
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原题：在参与中推动国际秩序渐进改革
http://www.rmlt.cn/qikan/2013-06-20/86966.html
——论中国未来发展道路及国际地位诉求
2013-6-24 10:31:53 来源：《人民论坛·学术前沿》2013年6月上 作者：张蕴岭
摘要 走和平发展的道路不仅符合中国自身发展需要和所处的国际环境，也符合中
国思想文化传统和现代理念。历史证明，搞扩张，搞霸权，迟早要吃亏，要垮台。中国
的崛起面临的是一场战略竞争、制度竞争;中国的崛起要走协调与合作之道，而非结盟
之路。要把握好大局，首先要处理好中美关系;同时，着力化解诸如中印领土、钓鱼岛
、南海等争端，构建稳定的周边战略环境。总的来说，中国近期面临国际环境是风险与
机遇共存、协商与合作将会继续。
关键词 和平发展 中国崛起 中美关系 协调与合作
中国提出要走和平发展的道路，后来又提出要构建和谐世界，党的十八大进一步提
出要高举“和平、发展、合作、共赢的旗帜”... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 49 http://www.backchina.com/news/2014/04/13/292423.html
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《甲午战争是日本制度取得的胜利》-- 空军上将刘亚洲
京港台：2014-4-13 06:01| 来源：参考消息网 | 评论( 17 )条 | 我来说几句
参考消息网4月12日报道 本报“军事名家的甲午殇思”系列报道自3月3日连续刊发以来
，得到社会各界极大关注。在本系列报道结束前夕，中国人民解放军国防大学政治委员
刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消息》报社总编辑张铁柱
的采访，就甲午战争谈了自己的看法。本报特刊登此文作为本系列报道的收官之作，以
飨读者。
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：习主席说，历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。甲午战争是
一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争，这两个国家一个是中国，一个是日本。再
往大处看，它还在相当程度上影响了世界历史。当然，受影响最大的还是中国。对中国
而言，这场战争的历史深刻性在于两点：一、战争失败了，但失败的原因至今... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 50 日本认罪为什么这么难？
来源: 霍人 于 2014-10-24 05:24:22 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：
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第二次世界大战已经过去半个多世纪，在人类历史上这次战争规模最大，造成的灾难最
为惨痛，同时是非也最为鲜明。还没有哪一次战争的施害者与受害者的界限这样明确，
得到这样广泛的举世公认。按理说，这一代日本人，不论是居高位者还是平民，本不必
对侵略战争负责，和军国主义罪行划清界限，自己脱掉干系，另起炉灶，吸取历史教训
，建立新型的对外国际关系，共同面对未来，应该是最明智的选择。德国人基本上这样
做了。为什么日本人至今连历史事实都不能痛痛快快地承认，而且总是有一股企图颠倒
是非翻历史定案的强大势力不时冒出来发出刺耳的声音呢？这里说“日本人”是一个笼
统的概念。当然在一亿多日本人中总是有对这个问题头脑清楚，主持正义的人。但是我
这里有意不循惯例，把“一小撮”和“大多数”区别开，是为了要作为一种总体政治文
化现象来探讨。何况，我真的不知... 阅读全帖 |
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