B****n
发帖数: 11290 | 1 LD說中國歷史上最重視讀書人的是宋朝 她說如果可以穿越 她要回到那個朝代
貼一個LD寫的北宋名臣傳
范仲淹(一)
“嗟夫﹗余欲求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高
則憂其民﹔處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天
下之憂而憂，後天下之樂而樂乎？噫﹗微斯人，吾誰與歸。”這是范仲淹傳頌千古的《
嶽陽樓記》中的點睛之筆，其胸襟之廣﹑抱負之高，更難得文正公一生幾退幾進﹑歷盡
艱辛，在慶歷變法失敗後遠去朝廷時還能寫出這樣的文章，沒有包江藏海的氣度，沒有
天下為公的情操，如何能有這種不凡的見識？
范仲淹是北宋一代名臣。他的貢獻，在于開風氣之先。仲淹一生，歷真宗﹑仁宗兩
朝，其主要政治活動，都在仁宗朝。此時北宋建國已近百年，積習已深，又因與遼之戰
大耗元氣，官吏多謹言自保，朝野上下氣勢糜低。然仲淹一出，敢以低職暢論朝政，指
斥時弊，雖不在其位，也要據理直言。朝廷風氣頓時一新。
北宋頗多戀權強硬之太后，章獻劉太后便是其中之一。仁宗登基之時，尚是幼子，
太后掌權，但至仁宗介弱冠，尚不肯還政，朝廷大臣雖多有憂慮，然無人敢直言進諫。
仲淹未入京時，便多... 阅读全帖 |
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f******1
发帖数: 99 | 2 汉人不是奴隶是什么？哪个满清的臣子见了酋主不是一口一声主子，而自称奴才。主子
生气了，骂声狗奴才；主子高兴了，也是一句这个狗奴才。狗奴才还高兴地屁颠屁颠的
。翻遍清史，有哪个大臣敢当面反对主子的？更不用说当面骂了。就连写几首诗，搞不
好满门抄斩。不是奴才是什么？
真是好意思说跟明朝一脉相承？明朝那个大臣见了皇帝自称奴才了？明朝的士林，皇帝
都不敢得罪。清朝的士林还算士林吗？有人敢随便论政吗？死了都要刨尸出来斩。除了
失心疯的满清野蛮人，会有人做这种事情？汉人讲究什么？人死为大，入土为安。
明朝除了太祖，成祖，基本是虚君而实相，相权极大，初步具备了君主立宪的雏形，和
满清的半封建半奴隶能比？明朝多少大臣指着皇帝当面骂？"嘉靖嘉靖，家家干净"，骂
成这样海瑞也无非是丢官，最后还是复起。骂了也就打屁股，谏官无不
以被打屁股为荣，虽然有些人有沽名钓誉之嫌，但也说明了皇帝的开通，皇权相对的势
弱。明朝亡了，至少还有几十个臣子自愿殉国，全了一场君臣的机遇。满清亡了，除了
一个王国维（也是过了很久了），有殉国的奴才吗？正所谓君以众人遇我，我以众人报
之；君以国士遇我，我以国士报君。明朝和满清对待臣子... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 19653 | 3 你说的是这个？感觉像瓜老板风格嘛：
《後漢書》、《資治通鑒》等古籍有載：楚王好細腰，宮中多餓人。
據此，世人便誤認為當年楚王喜歡女人的楊柳細腰。
當時楚國所處地理位置，被中原王朝視為荊蠻之地，故細腰便別稱為“楚腰”或曰
“蠻腰”。
廣州亞邥涮坠こ獭靶⌒U腰”電視塔，則一度被人們津津樂道於“小蠻腰”
的歷史傳承，視其為一個婷婷玉立美女之化身。
其實，二者皆是一個千古誤解。
歷史上楚王（楚靈王）所好的細腰，並非是女人之腰，而是“士人”之腰。
說得更明白些，原始意義上的“小蠻腰”，竟是大男人們的腰。
主要依據有二：
1、《戰國策》楚一之《威王問於莫敖子華》篇有載楚威王與大臣莫敖子華的對話
錄：
王乃大息曰：“此古之人也。今之人，焉能有之耶？”
莫敖子華對曰：“昔者先君靈王好小要（腰），楚士約食，馮而能立，式而能起。
食之可欲，忍而不入；死之可惡，就而不避。章聞之：‘其君好發者，其臣抉拾。’君
王直不好賢耳，若君王蘸觅t，此五臣（歷史上楚國的五位名臣）者，皆可得而致之。”
楚威王很羡慕莫敖子華提起的楚國五大名臣，感嘆如今找... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 4 2016-04-24 共同自由
美国有“总统”吗？——令人尴尬的误译
文 邓正来
摘要
学习和借鉴美国法律和法律文化，对中国现代化建设是非常重要的。但是，扭曲的翻译
，可能会带来事倍功半的结果。前述“国务卿”、“白宫”、“总统”一类的翻译词汇
，给人的感觉是：民主国家的领导人同帝王一样，有宫殿，有“爱卿”，可以“总而统
之”。这不利于中国人对民主法治的理解，会在无形中阻碍民主法制建设。为了防止翻
译中的文化扭曲，必须用民主、法治的心态翻译来自美国的法律词汇，不能以专制独裁
的心态对待这些法律词汇。
美国有没有“总统”，这难道也是一个问题吗？是的，这的确是个问题。在美国的政治
法律词汇中，其实并没有“总统”这一概念。中国人之所以说美国有“总统”，其实是
误译造成的。类似的误译还有“白宫”、“国务卿”、“州”，等等。
一、美国没有“总而统治之”的“校长”
美国法律中有两个重要职务都叫做President，一个是主持合众国行政事务，另一个是
主持一个大学的行政事务，习惯上，担任这两种事务的人也被称为President。鸦片战
争以来，大清帝国的翻译家们将这个President翻译成“总统”... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 5 齐桓公晋文公都是被臣子推的，没了臣子推动，自己也没了动力。是臣子+国家底子成
就了霸业。
楚庄王就积极的多，困境下拉帮结派打倒旧势力，比重耳厉害多了。 |
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t*********d
发帖数: 3398 | 6 第二天一早，石付命人送来一匹马，用木头搭了个简陋的椅子，把道曾缚在上面。小靳
、圆空等人与众人道别。小靳一个人在阿清的帐篷里待了良久，才垂着头出来。石付在
外面候着，听到他出来，忙问他去向。小靳一片茫然，想了半天，才道：“我要回嘉兴
去。”
石付点头道：“这样也好，晋虽然暗弱，但毕竟还是汉人的天下。那边战事也少一些。
我有些兄弟在那边，我会传信过去，让他们沿途照应一下。关于小钰的事……我想办法
跟小姐说明。”
小靳道：“石大哥，我想拜托你，阿清醒来后，别告诉她我们来过。我……我师傅不想
让她知道救她的事。你就跟阿清说在路上遇见了小钰和羯人在一起，并未见到我们。”
石付道：“大师的苦心，我很明白，放心吧。你们一切小心。”
小靳道：“该说要小心的是我。现在战事如此复杂，你们真的还是要往襄城去？”石付
叹道：“这个……我也觉得再去是冒险，但得看小姐怎么说。我这条命是小姐给的，依
命行事就是了。”小靳不知再说什么好，只拍拍他肩头，道：“保重吧。”
小靳、圆空等人护送道曾去后不久，石付在帐篷里和伏利度及几名十户长商量下一步计
划。石付建议大家先从济阴郡至东燕郡，再穿洛阳，渡河，回到并洲先安顿好百... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 7 自从回到衙门开始，周培公就一直在思索对邓名谈判的策略，由于之前完全没有考虑过
妥协，周培公的心情非常紧张，其间一次次涌起的怀疑情绪更屡次打断了周知府的思路
。之前与邓名的几次谈判交锋，周培公无一例外地遭到惨败，虽然他可以自我安慰并没
有被对方占走太大的便宜，但周培公心里也很清楚，那完全是邓名手下留情，出于一些
他还不清楚的理由故意留一些好处给自己。
经过一下午的紧张思考，周培公发现这次谈判自己的形势空前不利，汉阳已经近乎
不设防，明军表现出空前强大的攻城能力。而汉阳和武昌已经直接关系到周培公和他的
恩主张长庚的身家性命，把清军将领已经被逼到了悬崖边上。要是对方用力再推一把也
就罢了，那时也只有鱼死网破地拼命，但邓名摆出一副要推不推的架势，反倒让人更加
难受。
在天黑前，武昌的使者飞马赶到，给周培公送来了湖广总督的急令。之前张长庚虽
然非常担忧，但也盼望着周培公能创造奇迹，在汉阳城下挡住不可一世的邓名，至少也
要为武昌争取一些时间。等钟祥等地的清军返回后，张长庚才有希望在武昌力挽狂澜。
但事情比张长庚预料的还要糟糕，被寄予厚望的汉阳城和周培公集团，竟然连半天都坚
持不住。... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 8 现在江南官场不稳，谣言满天飞，连督抚也将信将疑，屡次上报有绿营哗变。朝廷判断
这些哗变中大约三成是借口，三成是有高官煽动，剩下的三成才是自发行为。不过军心
、官场都出现了这么多的问题，眼下确实不是大规模追究的好时机。
御前会议上除了辅政大臣，还有几个参与定策的汉人臣子，汉人没有选择权或是建议权
，辅政大臣让他们参加会议只是一种信任的姿态。这几个汉人同样是死心塌地的保皇派
，所有的满汉臣子都倾向于暂时对江南采用怀柔政策。江南送来的奏报不是说朱国治的
余党通邓吗？这个解释朝廷虽然存疑，但不妨先捏着鼻子认下来，把朱国治满门抄斩，
公开宣布失陷先皇一事与江南督抚无关。等到新皇帝的皇位稳定了，那些王公大臣的野
心也被压制住了后，再慢慢进行探查。
江南的大员还报告，杀害先皇的凶手邓名已经率军逃回上游，看起来是想穿过湖广逃回
他的四川老巢去。
“先帝在时，曾有意调集重兵于川陕，然后直捣成都犁庭扫穴。”当初索尼并不反对顺
治的这个计划，虽然他深知这个计划耗费巨大，但当时清廷有余力进行这个尝试；高邮
湖一战后形势剧变，东南是满清的财赋重地，尽管现在只是表现出一些不稳，但必须要
做好最坏的打算。索尼奏道：... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 9 “不错，中国人最讲究忠君爱国，岂能违背他们皇帝的命令？”在这个时候，就是
一根稻草也要抓一抓看了，莽白就打算让官员去见被软禁的永历，务必要拿到永历亲笔
写的退兵诏书。
一个臣子提醒道：“若是让中国皇帝知道了前线的战况，他就未必肯听话了。”
“还有一件事，那就是中国皇帝肯下诏的话，也不能让他的人带去给明军。”另外
一个臣子说道，现在被软禁的中国君臣怨气满腹，如果让他们见到了刚刚取得大胜的明
军，还不知道会说出什么话来；如果让明军知道了他们朝廷在缅甸受到的侮辱，恐怕会
进一步激怒勤王军。
对这两项建议莽白是全盘采纳，此外他还急令缅甸南部的军队做好背上增援阿瓦的
准备，只是到底能够从缅南抽调多少兵力背上也是一个难题，因为驻军还肩负有监视孟
族的任务，若是让缅南的人知道阿瓦控制力下降，说不定就会有人生出异心来；而且缅
甸和泰国的关系也很紧张，阿瓦并不希望让邻居觉得有机可乘。
现在永历天子已经毫无人身自由可言，流亡朝廷的卫队都被缅甸人带走，现在行营
周围的卫兵都是缅兵，就连日常所需的食物也由阿瓦挑选的可靠人员负责运输，绝对不
许闲杂人等靠近大明天子的驻地。... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 10
“不错，中国人最讲究忠君爱国，岂能违背他们皇帝的命令？”在这个时候，就是一根
稻草也要抓一抓看了，莽白就打算让官员去见被软禁的永历，务必要拿到永历亲笔写的
退兵诏书。
一个臣子提醒道：“若是让中国皇帝知道了前线的战况，他就未必肯听话了。”
“还有一件事，那就是中国皇帝肯下诏的话，也不能让他的人带去给明军。”另外一个
臣子说道，现在被软禁的中国君臣怨气满腹，如果让他们见到了刚刚取得大胜的明军，
还不知道会说出什么话来；如果让明军知道了他们朝廷在缅甸受到的侮辱，恐怕会进一
步激怒勤王军。
对这两项建议莽白是全盘采纳，此外他还急令缅甸南部的军队做好背上增援阿瓦的准备
，只是到底能够从缅南抽调多少兵力背上也是一个难题，因为驻军还肩负有监视孟族的
任务，若是让缅南的人知道阿瓦控制力下降，说不定就会有人生出异心来；而且缅甸和
泰国的关系也很紧张，阿瓦并不希望让邻居觉得有机可乘。
现在永历天子已经毫无人身自由可言，流亡朝廷的卫队都被缅甸人带走，现在行营周围
的卫兵都是缅兵，就连日常所需的食物也由阿瓦挑选的可靠人员负责运输，绝对不许闲
杂人等靠近大明天子的驻地。
生死操于人手后，缅甸人对大明天... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 11 得知明军愿意解围后，缅王和缅甸的高官们决定接受邓名的条件。
自古以来城下之盟都不会有什么好条件，而只要局势有变，什么盟约也都是废纸一张—
—白文选没说错，莽白政权打的算盘就是拖延时间。等消除了东面的隐患，稳定了国内
的局势，恢复了军心士气后，莽白自然会提出修改条约，那时的条件就会根据那时的局
势而定。如果局面有利于瓦城方面，那不但不赔款，说不定还会要求明军割让腾冲，正
如他的祖先莽应龙、莽应理一样，缅王从来不会把与明朝的合约放在心上。
之前想把已经赏赐给部下的明人交出去不容易，但现在则容易得多，不少高级武士都在
丽水一战中阵亡；就算主人幸存，由于瓦城受到围困，武士们在郊外和家乡的庄园也都
落入明军之手，只要能收回庄园，这些人也不会舍不得几个奴隶。
瓦城的效率很高，停火的一天还没有结束，就陆陆续续开始放人，两天之内就向明军释
放了一千多御林军俘虏，很快又有一批家眷也被归还。逃出生天的御林军到达明军营地
后先是抱头痛哭，然后就义愤填膺地要求巩昌王和保国公攻入瓦城，把莽白千刀万剐。
“莽白肯定出了什么事，不然他不会这么痛快。”邓名觉得缅甸方面的反应实在太过迅
速：“难道是缅南发生了叛乱？”
... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 12 http://tieba.baidu.com/p/2513225281
细密的窗格中嵌着一片片半尺见方的透明玻璃。
阳光透过玻璃窗，毫无遮挡的照在了斜倚着躺椅的皇帝的身上。
赵顼闭着眼睛，感受着阳光晒在身上的温暖。自从寝殿的门窗都开始把糊窗的绢纸换成
玻璃后，赵顼最喜欢的就是在阳光下晒着太阳。
从漫长的昏睡和困倦中苏醒过来，身体依旧是不能动，只有眼珠子的转动，才让他真真
切切感受到。自己还在这个世上的存在感，并且提示着他，依旧是这个帝国的主人，大
宋的天子。
继续掌握和遥控着着这个世上最庞大的土地和人口的政权，但是这种万事在我的控制欲
和掌握敢，却随着时间的流逝，和作为代言人的皇后，以及那些宰相们越来越鲜明的自
主立场，一点点的离自己远去了。但至少他们还不敢正面忤逆自己，起码在表面的情绪
上。
有时候，赵顼甚至会多以的生出一种错觉，下一刻，自己就被那些人给架空了，然后留
在这个众多宦官宫人环绕的深宫内室之中，一点点的慢慢等死，悲哀啊的感受着自己的
精神和肉体，慢慢的腐败掉。
他甚至都懒得去通过有限的精力和动作，给这些骨子里不敬的奴婢们，一点点惩戒。虽
然他很早就可以感受到，他们藏在谨小... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 13 同意advancing 说的， 君不君的时候，臣子自然不会好到哪去。所
以孟子才一直劝个位君主，不要求利，而求义，行王道，道理很简
单，君主求利，那么整个国家的政治就是为利是图，臣子也求利，
臣子杀君，欺君，也就正常的了。
中国古人强调义务，双方都尽到义务，权利也就落实了。只求权
利，最后就是打架，小到家，大到国际。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 15 1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬，使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导，使我们入佛们之后，知道要去
恶行善，进入解脱遍智的道上，他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后，必须对上师有信心、相信上师，但是对上师的信心要如何产生
呢？就是要了解上师的生平事迹，对上师的信心自然生起。不论是显教或密教，对上师
的信心，都要透过上师行传的了解，因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千，第二世的名字是确吉罗卓，第三
世的名字是突登却吉嘉措；在这三世仁波切的名字之前，都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」，这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切，千巴是知道，合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的，是全知的；这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说，要精于歌
唱... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 16 孔子不讲平等吗？
孔子最受人吹捧，也最受人垢病，也就是最遭人误解的，莫过于他的君臣学说了。历代
帝王推崇孔子，看中的不是他全面仁爱的核心思想，而是君臣关系的某一具体体现，想
用孔子学说把民众变成安分守己、俯身称臣的人，现代人最反对孔子的也是这个等级观
念。有人说孔子是最讲究民主的，有人说孔子是最崇尚专制的，有趣的是，双方引经据
典争论所用的都来自《论语》中的第十二篇〈颜渊〉一章。“仲弓问仁。子曰：‘出门
如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。’……齐景公
问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”
后世把这里提出的“己所不欲，勿施于人”当成了做人最基本的底线，也是上天规范人
最起码的道德标准，这是通用于所有人、所有事的普世原则，无论双方的地位财富如何
，都必须做到的。比如自己不想被人骂，那就不要骂别人，自己不想受苦，那就不要把
痛苦施加给别人。孔子这番言论的背后其实有个没有点明的前提，那就是孔子承认人与
人是平等的，你和我大家都一样，感同身受，人性相通。所以很多人认为孔子是最讲究
平等的，只是他用最通俗的语言，把平等这个抽像深奥的概念讲清楚了，让文化... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 17 上午6:21（8 小时前）孔老二罪恶的一生从 政府丑闻 作者：poster who编辑说明：
中共当局最近设立了"孔子和平奖"，我们来看看中共御用文人当年写的《孔老二罪恶的
一生》。
由于孔子年代久远以及巴金所处的年代，可以谅解他们的一些带"局限性"的观点（现在
任何人写的文章，过一些年再看也会有局限性）。
但如果谅解局限性，任何一个人（包括毛泽东和希特勒）造成的恶果都是由于局限性（
他的出生到他所经历的一切）造成的。
是不是所以如果谅解局限性，历史上任何一个犯错误的人都应该被谅解？
作者：巴金
1974年
春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的"天堂"。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族
，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小碗小
盘做祭。
从十五... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 18 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的“天堂”。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，
于公元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国
贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六
艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，认为自己是贵族后代，不顾身上披麻戴孝，
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二
意识到，新兴封建社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。
孔丘十九岁成婚，第二年生了个... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 19 只能说你对鲁迅有偏爱，要是他除了批评中国和中国人外，还能肯定一下中国并宣
传一下传统文化中的精髓，比如仁义礼智信，帮助国民提高素质，我会更欣赏他。
反观胡适，看他的文章，感觉很不一样。他对中国不仅批评，也表扬，也提议改革。
胡适《人生》
中国爱国女杰王昭君传
列位看我写这篇传记，一定要奇怪，说这“王昭君”三字，怎么能和这“爱国
女杰”四字合在一呢？那王昭君不是汉朝一个失宠的宫女么？不是受画工毛延寿的
害，不中元帝之意，被元帝派去和番的么？这个人怎么算得爱国的女豪杰呢？列位
这种疑心并没有错，不过列位都被那古时做书的人欺骗了几千年，所以如今还说这
种话，简直把这位爱国女杰王昭君，受了二千年的冤枉，埋没到如今。我如今既然
找得真凭实据，可以证明这位王昭君确是一位爱国女豪来，断不敢不来表彰一番，
使大家来崇拜。这便是在下做这篇昭君传的原因了。
我且先说那旧说。那旧说道，王昭君是汉元帝时候一个官人。那是元帝的后宫，
人太多了，一时不能看遍。遂召许多画工，把那些官人的容貌，都画成一册，好照
着那册子上的面貌，按图召见。便有那许多宫人，容貌中常... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 20 古语说：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”即使君子，也难免有过。然
而，真正有智慧的人比常人更善自省和改过迁善，所以他才伟大而英明。
首先对别人提意见持何种态度非常重要，“闻过则喜”是历代先贤们所推崇的。唐太宗
是中国历史上最善于纳谏的君主，为后世做出了楷模。他鼓励进谏，而对指责错怪自己
的人，也给予包容不责备。
在大臣们提出意见或指出其过失时，他总是诚恳的说：“卿所言诚有理，是吾思之不熟
。”当大臣们听到有人对皇帝有错误指责时，就对唐太宗说：“他这个指责是错误的，
应当受惩罚。”唐太宗说：“不可以。”
大臣们问：“为什么？”他说：“如果我惩罚这个人，以后就没有人敢在我面前说我的
过失了。”有圣君，有贤臣，使政治清明，国泰民安，开创出一代天朝盛世。
无论进谏还是纳谏，要宜勇宜速，要把百姓利益放在首位。齐宣王时修筑大宫殿，修了
三年还没有建成，却没有一个大臣进谏。这时一个叫春居的士人恐长此下去于国力有伤
，冒死进见齐宣王说：“如果国君做事不考虑百姓的承受能力，算的上贤德吗？”齐宣
王说：“算不上。”
春居又说：“现在您修建大宫殿，面积超过一百亩，宫殿有三百个门，凭齐国这么大一
... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 清明扫墓祭祖感恩 千秋节日四海同俗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 18:10:24 2015, 美东)
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，
也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
清明节是中华民族重要的传统节日之一。清明本是二十四节气中第五个节气，逐渐变成
祭祖和扫墓的重要节日与寒食节有关。清明节有对祖先的悼念和感恩，也有对严冬过去
、春天来临、迎接新生的喜悦。清明节将死亡与再生、欢乐与伤情融为一体。
寒食节的由来
有一种说法认为，寒食节应该源于远古时期人类对火的崇拜。古人的生活离不开火，他
们认为火是神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，
称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动。禁火通常二、三天，因此这几天不可以吃
热食，被成为寒食节。
另一种说法认为，寒食节是用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。唐代诗人卢像的
诗词《寒食》写道：“子推言避... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 以德服人，以理服人，做事才会顺畅；谦和的美德才能获得人心，赢得众望。“和衷少
争，谦德少妒”。（接上文）
张廷玉代子谦让 美德彰显天下
张廷玉是清朝有名的重臣，雍正初晋大学士，后兼任军机大臣。张廷玉虽身居高官，却
从不为子女们谋求私利。
张廷玉的长子张若霭在经过乡试、会试之后，于雍正十一年三月参加了殿试。诸大臣阅
卷后，将密封的试卷进呈雍正帝亲览定夺。雍正帝在阅至第五本时，策内论“公忠体国
”一条，有“善则相劝，过则相规，无诈无虞，必诚必信，则同官一体也，内外亦一体
也”数语，雍正认为此论言辞恳切，“颇得古大臣之风”，遂将此考生拔置一甲三名，
即探花。后来拆开卷子，方知此人即大学士张廷玉之子张若霭。雍正帝十分欣慰，认为
“大臣子弟能知忠君爱国之心异日必能为国家抒诚宣力。大学士张廷玉立朝数十年，清
忠和厚，始终不渝。”“张若霭秉承家教，兼之世德所钟，故能若此。”并指出，此事
“非独家瑞，亦国之庆也”。为了让张廷玉尽快得到这个喜讯，雍正帝立即派人告知了
张廷玉。
可是张廷玉却不这样认为，他要求面见雍正帝。获准进殿后，他恳切地向雍正帝表示，
自己身为朝廷大臣，儿子又登一甲三名，实有不妥，没容... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 秦山 整理
【明慧网二零一六年六月十三日】以德服人，以理服人，做事才会顺畅；谦和的美德才
能获得人心，赢得众望。“和衷少争，谦德少妒”。从以下的事例中，我们可以看到谦
虚恭和、以德服人的益处。
王昶谦逊 教导后辈谦恭宽厚
曹魏时有个叫王昶的刺史要求自己的儿子要谦逊宽厚。魏青龙五年（公元237年）一月
，魏明帝下诏，要求每位公卿都向朝廷举荐一位德才兼备的人。衮州刺史王昶被举荐。
王昶平日为人谨慎、谦逊，他教导他的后辈要谦恭宽厚，他常说：“成长快的生物，往
往死得也快，而成长慢的生物往往衰亡得也相应比较慢。比如某些草，早晨开花常常在
晚上就凋零了。而松柏虽然生长缓慢，但即使在严冬也能保持经久不凋。因此，办事情
不要急于求成。如果做事时能把退缩当成前进，谦让当作获利，软弱当作刚强，那他就
很少会失败。如果有人批评你，应该先反省自己的行为是不是真的有过失。如果有，证
明人家说得对；若没有，也只是证明人家说得不对而已。人家说对了，自然应该虚心接
受，人家说的不对，对你也没有什么坏处，你有什么值得抱怨的？”
“月盈则亏，水满则溢”“谦受益，满招损”，自古谦虚就是中国人所秉承的一种美德
。为人随和豁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 日前，国家统计局发布了《2017年统计年鉴》，由于2017版年鉴公布的是2016年的数据
，而眼下2017年都快要结束了，因此，关注它的人并不多。不过，其中的人口统计还是
吸引了人们的眼球，因为2016年是全面放开二孩的第一年，很多人希望从相关数据判断
一下政策的效果好不好。
2016年中国新出生婴儿1786万，较上一年增长了131万，创下了2000年以来新高。新出
生的45%的宝宝来自至少已有一个孩子的家庭，而在2013年，这个比例仅为30%。尽管
131万远低于原先政府预期的500万，不论怎么说，新生儿出生数一改低迷之势，说明政
策还是起了作用，但考虑到2016年是放开的第一年，有很多“积压”的生育愿望释放，
后面能不能持续保持这个势头，是值得怀疑的。即便2016年多生一两百万人这种趋势能
继续，也阻止不了中国人口见顶之后快速减少的势头。这是因为，中国总和生育率低于
2.1已经30多年了，目前平均下来只有1.3，1-200万人根本改变了大局，离回到正常更
替的2.1还有相当距离。
长期低生育率后果已开始显现。2012年起，中国劳动年龄人口已经连年下降，而总人口
预计在近两三年也将达... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 一、晏子以言和行，抵制君王之错
齐景公与臣子，饮酒到极高兴时，说：“今天，我要和各位大夫，痛快地饮酒，请大家
不要拘束礼节。”
晏子神色不安，面容严肃地说：“君王的话错了。所有臣子固然希望君王不讲礼节。力
气大的，足够以力大，欺凌长辈；勇猛的，足够以勇猛，刺杀他的国君。而礼治就不便
于执行了。禽兽就是以强的为首领，强的侵犯弱的，所以每天都在改换首领。现在君王
丢开礼法，就是和禽兽一样了。群臣凭借勇力，来管理朝政，强大的侵凌弱小的，而每
天更换君主，国君将置身于何处呢?人之所以比禽兽高贵，是因为讲礼仪，所以《诗经
》说：‘人如果没有礼仪，何不快点死去。’礼不可以没有呀！”
齐景公背开身子，而不听晏子的话。过一会儿，景公出去，晏子不站起来；景公回来，
晏子也不起立。相互举杯，晏子则先景公而饮。景公怒色满面，手按桌子，嗔目看着晏
子，说：“以往先生告诉我，人不可没有礼节。我出去、进来，你不起立致意；相互举
杯时，你却先饮，这合乎礼吗?”
晏子站起来，离开座席，再次叩首跪拜，然后恭敬地说：“我哪里敢把和君王说的话忘
记呢?我只是用这种作法，来表达没有礼的结果。君王如果希望不要礼法，这就是上述
... 阅读全帖 |
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d********3
发帖数: 267 | 26 一提到〝男尊女卑〞这个词，现在的人就认为这是孔子主张男人天生高贵，女人天生卑
贱，这是传统文化中的糟粕。其实这是对孔子〝男尊女卑〞思想的误解。
〝男尊女卑〞来自易经，《易经・系辞》中有：
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。。。。干道成男，坤道成女。
《易经》是中国传统文化中探讨宇宙天体运行规律的经典，在传统文化中占有重要的地
位。其中〔干〕类像：天，男人，老父，君王等，〔坤〕类像：地，女人，老母，妃妾
等。
女人要想合乎〝道〞，必须象大地一样谦卑、包容，厚德载物，无私无怨。同理男人要
想合乎〝道〞，必须象天一样，高远正直，自强不息。
天尊是说天空高远，公正无私。不是说天自己尊贵。地卑是说大地踏实亲切，不分净污
贵贱，易经中有〝地势坤，君子以厚德载物。〞〝卑〞是使人感到亲切的意思。
男尊女卑的含义是男人有男人的特质，女人有女人的特质，决定了男女在家庭中社会上
分工的不同，男女恪守其位，家道自然兴隆。〝男尊〞是男的要做到品格高尚，正直，
做到让人尊敬，尊重。女的要做到谦和，包容，使人容易亲近，〝卑〞在古语中有谦虚
，接近，亲近的意思。〝男尊女卑〞是倡导自然和谐，阴阳各安... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: History
标 题: 甲申370年祭-认真地扯一扯那个穷死的辉煌帝国
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 01:02:38 2014, 美东)
1644年,李自成打进北京, 明亡; 同一年, 满清入关,屠杀了数十倍于满的人口,终于征
服了人口和资源都上百倍于满的巨龙.这是中华民族民族的悲剧,也是人类历史的悲剧,
但遗憾的是悲剧在三百年后又重复了一次.
大明的辉煌,应该数不胜数. 大明的英烈,曾经把横扫欧亚大陆的蒙古赶到了漠北到处流
窜,大明的船队,曾经远航万里海外带领万国来朝. 但是大明最后的结局,竟然是败于关
外的一个小小的蛮族,而且输得如此之惨.
崇祯接手的是一个烂摊子,内有阉竖专权党争不断, 外有羽翼渐丰的蛮族的不断蚕食和
掠夺,再加上天公也故意难为,连年荒旱民不聊生,造成流寇遍地,狼烟不断. 要用兵镇压
,就要花钱, 就要加税,就要造成更多的贫民因为无法生存而被迫为匪为盗,这似乎就是
一个解不开的死结.
崇祯是勤勉的,也是有作为的.... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 论识人、用人之明，三国时期谁人不服曹操？这位敢于起用寒门士子，率先打破用人论出身这一规矩的奸雄。可是，曹操的自负却往往让他明亮的双眼看错了人。比如说刘备，青梅煮酒论英雄，曹操测试的意味更深厚，刘备的韬光养晦让他彻底放松了警惕，结果龙入大海。而后来的司马懿也是如此，这一次，或许曹操已经看破了他的野心，但却不敢杀了司马懿这么一个能够匹敌诸葛亮的奇才。最终，刘备只是威胁到他的江山，而司马懿则是直接篡夺了他的江山。
在司马懿、司马师、司马昭、司马炎四代领导人的努力下，不仅曹魏的江山姓了司马，蜀国和吴国的土地也归属了西晋。这一切可以说是拜司马懿所得，若非他当机立断趁着曹爽外出狩猎，联合朝中其他对曹爽当权不满的大臣起事的话，司马家族可能没有当皇帝的契机了。只可惜，纵然有四辈英才出现，他们所建立起来的江山却只需要一代人就可以灰飞烟灭。
造成这一切的，正是司马炎的儿子，晋惠帝司马衷。说起司马衷，人们印象最深刻的应该是他所说的一句话。当一年闹灾荒的时候，老百姓到处都找不到饭吃，每天饿死的大有人在。司马衷得知消息之后，奇怪地对自己的臣子们说：“没有饭吃，他们为什么不吃肉粥呢？”何不食肉糜，这样一句话让臣下... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 198 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
sociliyi (李毅) 于 (Sun Sep 6 11:52:55 2009, 美东) 提到:
序言：我的社会学观点
一九七九年三月，中国恢复社会学；同年五月，我进入了这个领域。二十五年过去，弹
指一挥间。我想借此机会对自己二十五年的学习做个总结。赴美之前，我出版了两本书
，发表了一些文章。一九九四年一月，我取道香港，来到美国。先到密苏里，随后到芝
加哥。滞美期间，我自东岸至西岸，游历了美国主要大城市。一九九八年去加拿大，在
第十四届世界社会学大会上宣读论文。二零零零年去莫斯科参加一个会议。二零零一年
在第五届欧洲社会学大会上宣读论文，顺便走访了罗马、巴黎、伦敦、柏林、赫尔辛基
。我的世界观肯定有缺陷，因为我还没有机会走访日本、印度和巴西。但无论如何，这
个总结是我二十五年来诚实探讨的结果。
中国居于世界体系的中心长达一千五百年，直到一百四十年前被英国取代。秦汉和罗马
帝国之前，人类社会发展有限。战国七雄，各有数百或上千年历史。七国之间，老百姓
口语肯定不相通；文字、货币、... 阅读全帖 |
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h********y
发帖数: 627 | 30 毛泽东评二十四史【节选】
润芝老人说：“一部二十四史大半是假的，所谓实录之事也多半是假的。但是如果
因为大半是假的，就不读了，那就是形而上学。不读，靠什么来了解历史呢?反过来，
一切信以为真，书上的每句话，都被当作证实的信条，那就是历史唯心论了。正确的态
度应该是用马克思主义的立场、观点和方法，分析他，批判他。把颠倒的历史颠倒过来
。一部二十四史，写符端、迷信的文字，就占了不少，各朝各代的史书里都有。像《史
记高祖本记》、《史记高帝记》里都写了刘邦斩白蛇的故事，又写了刘邦藏身的地方，
上面常有云气，这一切都是骗人的鬼话。而一部史书，都是由新王朝臣子们奉命写的和
修撰的，凡关系到本朝统治者不光彩的地方，自然不能写，也不敢写。如宋太祖本来是
后周的臣子，奉命北征，走到陈桥驿，竞发动了兵变，篡夺了周的政权。《旧五代书》
却说他黄袍加身，是受将士们拥甲南行被迫的结果，并把这次政变解释成是“知其数而
顺其人”的行为。同时，封建社会有一条“为尊者讳”的伦理道德标准。如是皇帝或父
亲的恶行，或是隐而不书，或是把责任推给属下或他人。譬如宋高宗和秦桧主和投降，
实际上主和的主要责任不完全在秦桧，起决定作 |
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T****r
发帖数: 22092 | 31 看《新三国》 学新历史”知识问答（看你能答对几题）
第一题
董卓如何称呼自己的女婿？
A 贤婿
B 文优
C 李儒
D 兄弟
标准答案
第二题
汉朝臣子有事启奏皇帝，该如何说？
A 启禀皇上
B 启禀陛下
C 启禀天子
D 启禀天子陛下
标准答案
第三题
刘备的步卒，应该如何称呼刘备？
A 将军
B 主公
C 主子
D 主子爷
标准答案
第四题
陈宫想说曹操是他的客人，改如何表述？
A 你是我的客人
B 你是本官的客人
C 你是我陈宫的客人
D 你是我本官的客人
标准答案
第五题
董卓如何称呼王允？
A 王大人
B 司徒大人
C 王司徒
D 王司徒大人
标准答案
第六题
汉朝的臣子如何称呼开国皇帝？
A 本朝高祖
B 汉高祖
C 汉高祖刘邦
D 汉高祖刘邦爷
标准答案
第七题
陶谦父子想赔偿曹操粮饷的数量是？
A 几十万两
B 几十万担
C 几十万石
D 几十万饷
标准答案
第八题
荀彧如何称呼自己主公的爸爸？
A 主公的令尊
B 主公的父亲
C 主公的老父
D 主公的家父
标准答案
第九题
董卓想和同朝为臣的公务员们打招呼，该如何说？
A 各位官员
B 诸位公卿
C 列位大臣
D 各 |
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l*w
发帖数: 3758 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
BaiJuYi (白居易) 于 (Thu Dec 31 17:06:05 2009, 美东) 提到:
曹操墓的发现，激起了阳春白雪至下里巴人的广泛兴趣。从当年红极一时的京剧《曹操
与杨修》，到海南养生堂的广告语“养颐之福，可得永年”， 继而易中天品三国，近
期新拍的《三国演义》和吴宇森的《赤壁》，以及流行的三国杀，难道这一切都是一种
铺垫?
当年许劭给曹操定了基调，“君清平之奸贼，乱世之英雄”，于是乎后世都只记得他是
“奸雄”，然而“窃钩者诛,窃国者诸侯”，试问窃国者那位不奸？孟德被称为奸，无
非是他的竞争对手中有个人姓刘，而他曾经“奉天子以令诸侯”。在始自西汉儒家文化
君君臣臣思想统治下，只要有个君在，他永远不是舆论的导向。
在我眼中孟德是：治世之能臣，统一之功臣，贤夫严父挚友和文豪。
总的来说，曹操一生依然是“治世之能臣”，只不过他治乱世，他也有遗憾，感叹生命
有限(“人生几何”)，而志向之无限。即使是“养颐之福，可得永年”，也抵不过无情
的自然力量阿，这个对任何一个霸主都是平等的。在他治理期... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 34 乱世枭雄毛泽东
作者：阿唐
三十年前的一个子夜，毛泽东走了，抛下了这个他已经整整统治了二十七个年头的古老
国度，径自去了。
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。这首传唱在中国大街小巷40年之久，并且在1970
年被中国的第一颗人造卫星带上了太空的歌曲，曳然而止。
不象他的忠实臣子周恩来，生命的最后阶段，被病魔折磨得不成人形，远远拍摄的追悼
会上的新闻照片也不能掩盖他骨瘦形消的模样。也不象他的部下后来成为潜在对手的刘
少奇，饱受精神折磨后，披散着长达盈尺的白发，睁大着不甘心的眼睛，恨恨地离开了
人世。毛泽东走的很安详，昏睡之中，尘世与冥界之间一个趔趄，就去了。
其实早在4年前，他老人家已经走了一回。那是在他的亲密战友林彪叛他而去之后，他
实在经受不住日夜不眠苦苦思考而不得其解的痛苦折磨，休克了过去，在鬼门关上走了
一遭。
自那以后，毛泽东的生命之火似乎已经奄奄一息，新闻照片和电影上，他总是一付淡淡
的表情，很少再展现慈祥的笑容。对，慈祥，就是这个词，大概是那个年代里面与毛泽
东一起出现频率最高的一个词汇，另外一个就是伟大。伟大的舵手累了，他革命了几十
年，奋斗了几十年，把他的老对手蒋介石赶... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 35 屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 36 明英宗朱祁镇南返后，景泰帝朱祁钰将其送至南宫（今北京市南池子）禁锢起来，派人
严加看管，并且禁止群臣朝见。
在北京保卫战后，朱祁钰委以于谦重任，于谦也有感于皇恩，“尝留宿直庐，不还私第
。”并且大力改革兵制，加强边防。此役中，另一位功臣石亨被封侯，但是他觉得自己
功劳不及于谦而独得侯位，心中有愧，便上疏推荐于谦的儿子于冕，被于谦反讥道：“
国家多事，臣子义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱，以裨军国
，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功。”石亨听后恼羞
成怒，从此记恨于谦。而在开始时建议南迁的徐珵，他想在景泰帝时某个祭酒一职，但
被朱祁钰否决。由于人事安排皆出于于谦，徐珵由此而恨之，后在大学士陈循的帮助下
，改名徐有贞，骗过朱祁钰，方得任用。又因在治水中有功，被升为左副都御史。他们
于英宗复辟后，以谋逆的罪名害死于谦。
在景泰三年，朱祁钰通过威逼利诱诸位大臣，废原太子朱见深（朱祁镇子，后为明宪宗
）为沂王，立自己儿子朱见济为皇太子。于谦加封为太子少保，后世多称呼他为“于少
保”。可是，朱见济被立为太子后一年即病逝，而景泰帝又只有此独子，国本一事遂... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 3633 | 37 对于皇帝们之间的比较的确如此。反过来对应臣子们，臣子们作为
一个整体只敢对和气皇帝耍风骨。真碰上横的，就双膝一抖，磕头谢
隆恩了。 |
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l********y
发帖数: 345 | 38 炎黄子孙，也称黄炎子孙，黄帝子孙，是华夏民族的自称。语出《国语·周语下》
：“皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰‘姒’、氏曰‘有夏’，谓其能以嘉祉殷富生物也。
祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰‘姜’、氏曰‘有吕’，谓其能为禹股肱心膂，以养物丰
民人也。……有夏虽衰，杞、鄫犹在；申、吕虽衰，齐、许犹在。唯有嘉功，以命姓受
祀，迄于天下，及其失之也，必有慆淫之心间之。故亡其氏姓，踣毙不振；绝后无主，
湮替隶圉。夫亡者岂繄无宠？皆黄、炎之后也。”也就是说，鲧、禹与夏人之后，以及
共工、四岳与各姜姓国，「皆黄、炎之后也」。先秦炎黄子孙包括夏、商、姬、姜四族
，也就是姒姓、子姓、嬴姓、姬姓、姜姓氏族中继承了华夏文明的国家。[1]比如周王
室和鲁、晋、郑、卫、韩、魏、燕、虞、虢等姬姓国；齐、申、吕、许等姜姓国。徐、
黄、郯、江、赵、秦等嬴姓国、子姓宋国。炎黄合祀，始自秦灵公。《史记·封禅书》
载：“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。” 传说中，炎帝与黄帝都被视
为华夏民族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以
姬水（今陕西关中漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西关中清姜河）成。成而... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 39 雍正皇帝--发动群众斗群众的祖师
宋石男
名誉是人类最珍贵的衣服。剥夺一个人的名誉所造成的侮辱，比剥去他的衣服更持久而
深刻。清代雍正年间的“名教罪人”案，即是皇帝通过“发动群众斗群众”、“戴政治
帽子”等手段，剥夺苦主钱名世名誉终身。
钱名世，字亮工，江苏武进人，有“江左才子”之称，案发时为翰林院侍讲。他曾作为
万斯同（字季野）的助手参修《明史》，出力甚多。葛虚存记其事说：“钱亮工……才
思捷敏，昼则征逐朋酒，夕则晋接津要，夜半始归静室中。季野踞高足床上坐，钱就炕
几前执笔，随问随答，如瓶泻水。钱据纸发书，笔不停缀，十行并下，略无罅漏。史稿
之成，虽经数十人手，而万与钱实尸之。噫！万以老诸生系国史绝续之寄，洵非偶然；
钱之才亦曷可少哉！”可见钱名世确有过人才华。但此人有才无行，老师万斯同在京城
病逝，他主持丧事之后，竟将老师的藏书卷走，还将部分手稿攫为己有，故而邓之诚说
他“实非端士也。”
既非端士，那就多半会做些不太体面的事，比如谄媚权贵。年羹尧是当时炙手可热的权
臣，文人清客少不了要写些赞美诗给他。钱名世就是其中一位。他投赠年羹尧的诗，将
年比作周代的召伯和汉代的卫青、霍去病... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 40 历史上惨被逼迁的郁闷天皇
http://vip.book.sina.com.cn 2007年12月07日09:33 新浪读书
当今社会，被逼迁的弱势群体是屡见不鲜，“钉子户”就是被强势逼迁衍生的社会现象
。但其实外表尊贵的日本天皇家族，他们的老祖宗也曾遭被人逼迁的命运。这个逼迁天
皇事件还是一个一波三折的故事，令后人感叹。
故事的主人公名字叫政仁，历史上称为“后水尾天皇”，是江户时代初期的傀儡天皇之
一。他是个经典的传奇人物，不仅被幕府百般轻蔑，甚至被幕府逼迁，要其提早“退休
”。天皇在武家政权下是彻彻底底的傀儡，但他毕竟还是日本人公认的国家元首。他是
怎样被幕府逼迁的呢？
他曾是最失宠的皇子
政仁在继位之前，根本没有人想到他会是下一任的皇位继承人。因为政仁的父亲后阳成
天皇根本不喜欢这个儿子，本来打算让位给八条宫智仁亲王。当时正值丰臣家政权和德
川家政权交替的敏感时期，与丰臣家有姻亲关系的智仁亲王被丰臣家的权臣德川内大臣
家康视为眼中钉。在当时已就任征夷大将军的德川家康强烈要求下，后阳成被迫把皇位
传给自己不喜欢的儿子政仁。这个政仁就是本文的主角后水尾天皇。后水尾继位使丰臣
家希望凭... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 41 张公谨赶到玄武门的时候，不禁被眼前的情景吓了一大跳。守卫城门的禁军都 退到了
城门洞里，并以常何为中心围成了一个圈子，各持刀枪对外。数十名齐王府 护军在车
骑将军谢叔方的统领下正在缓缓向门洞里逼近。张公谨在宫城里，看不见 外面的确实
情形，但谢叔方那凶恶狰狞的表情却着实让他心惊。虽然不晓得哪里出 了纰漏，但他
本能地觉得情况不妙。他早年在东宫太子手下用事，与谢叔方多有来 往，深知此人秉
性沉郁果绝，是个极难缠的角色，此刻见他神色不善，立时醒悟到 玄武门前局面不容
乐观，若是不能当机立断关闭城门，整个态势恐有崩溃之虞。
齐王府在朝中的势力虽远远及不上东宫和天策府，却也在长安各衙署安插了许 多细作
内线。谢叔方的妻舅郎威，就在左金吾卫当差，此人昨夜恰好率城防卫队巡 街，与李
世民所率天策亲军碰了个正着。他官职卑微，自是不敢上前盘问，但却深 知此事非同
小可。本欲连夜到齐府报信，奈何他位份太低，深更半夜造访亲王府邸， 他自知齐王
根本不会见他。而谢叔方昨夜又不在城中，没有刘弘基的令箭他又出不 了城，故此一
直耽搁到清晨。说来也巧，他巡夜收队换值经过玄武门，恰好看见谢 叔方率数十名护
军守在门... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 42 在说本故事之前，想说明下，很多观点不是由我第一个提出来的，都是前人得出的结论
，而经过推敲分析，我从骨髓里认同而已。所以任何的历史著作都不可能由一代人一拍
脑门就出来了。用牛顿的话说，站在巨人的肩膀上。就以我的粗俗的文字作为这些观点
的推广，请大家就勉为其难，耐心的看下吧。感谢这个时代给了我们一定的自由，可以
知道大多数想知道的事情。其实我并没有写什么新的东西，只是做了回历史的搬运工而
已。
在中国古代，有一个神话故事《封神演义》，我小时候很爱看。正派有姜太公（
读过书，打过柴，卖过面，离过婚，骗过钱，混到八十在钓鱼），黄飞虎（我到现在都
认为他是最早的穿越者，别人是穿越去古代，他穿越来现代）、哪吒（怀胎三年零六个
月生下的三个脑袋六条手臂的畸形儿童）、太2真人(不好意思十万个冷笑话看多了)、
周文王（中国历史上最早的算命先生）、周武王（好像从头到底没他啥事）、比干（第
一次向世界证明了其实没有心脏还是可以活一段时间的）等等英雄人物。又有反派人物
如商纣王（不爱江山爱美人），苏妲己（美女啊倾国倾城的美女啊），申公豹（3000年
前的司马南啊，专门拆穿姜子牙的西洋镜），费仲（... 阅读全帖 |
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D***e
发帖数: 48486 | 43 臣子就是臣子，不一样吧
朱三太子，甭管真的假的，一定要喀嚓的 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 44 泽东为什么要反孔 看看巴金的原作——
春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的“天堂”。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，
于公元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国
贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六
艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，认为自己是贵族后代，不顾身上披麻戴孝，
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二
意识到，新兴封建社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 45 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 46 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
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l*****d
发帖数: 508 | 47 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: wenyuan (who+am+I), 信区: paladin
标 题: 伐清_第五十三节 惨痛（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 27 07:47:08 2013, 美东)
根据李自成和吴三桂的誓约，李自成不但立刻将太子还给了他，而且还答应让出北京城
，让吴三桂去辅佐明朝的太子，“自誓以后，各守本有之疆土，不相侵越，所有大顺已
得之北京，准与五月初一交还大明世守。”而誓约的最后一句则是：“如果北兵侵扰袭
掠，合力击之，休戚相共。如违此誓，天地亟之。”
“归还北京，做摄政王，闯王开出的条件真是很不错啊。”如果不是有前世的经验，邓
名估计大部分听到这个条件恐怕都会心动，毕竟当时清军还没有在关内成功立足过，如
果吴三桂不献山海关的话，估计还是不能；而吴三桂凭借这样的功劳，很有可能成为曹
操一样的人物，挟天子以令诸侯。虽然巩焴没有讲，但邓名觉得李自成开出这个条件的
时候，肯定会认为至少能安抚吴三桂一段时间，但却没有想到吴三桂毫不犹豫地倒向满
清了，放弃了独立权，掌握朝政的机会、以及再造朝廷的功勋，剃发投降了多尔衮... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 48 1644年,李自成打进北京, 明亡; 同一年, 满清入关,屠杀了数十倍于满的人口,终于征
服了人口和资源都上百倍于满的巨龙.这是中华民族民族的悲剧,也是人类历史的悲剧,
但遗憾的是悲剧在三百年后又重复了一次.
大明的辉煌,应该数不胜数. 大明的英烈,曾经把横扫欧亚大陆的蒙古赶到了漠北到处流
窜,大明的船队,曾经远航万里海外带领万国来朝. 但是大明最后的结局,竟然是败于关
外的一个小小的蛮族,而且输得如此之惨.
崇祯接手的是一个烂摊子,内有阉竖专权党争不断, 外有羽翼渐丰的蛮族的不断蚕食和
掠夺,再加上天公也故意难为,连年荒旱民不聊生,造成流寇遍地,狼烟不断. 要用兵镇压
,就要花钱, 就要加税,就要造成更多的贫民因为无法生存而被迫为匪为盗,这似乎就是
一个解不开的死结.
崇祯是勤勉的,也是有作为的. 他上任伊始就大动作搞掉魏王九千岁,割掉了阉党这个大
毒瘤.他提拔培养了一批史上留名的厉害臣子, 这里面有卢象升.孙传廷,周遇吉,也有洪
承筹吴三桂, 还有个也许知道真象后会让他悔死的袁崇焕.
崇祯是节俭的,据说是连龙袍都打了补丁,但是一个补丁要花几两银子.他心系边关将士,
曾经号召群臣捐资... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: WaterWorld
标 题: 甲申370年祭-认真地扯一扯那个穷死的辉煌帝国 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 01:08:38 2014, 美东)
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: History
标 题: 甲申370年祭-认真地扯一扯那个穷死的辉煌帝国
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 01:02:38 2014, 美东)
1644年,李自成打进北京, 明亡; 同一年, 满清入关,屠杀了数十倍于满的人口,终于征
服了人口和资源都上百倍于满的巨龙.这是中华民族民族的悲剧,也是人类历史的悲剧,
但遗憾的是悲剧在三百年后又重复了一次.
大明的辉煌,应该数不胜数. 大明的英烈,曾经把横扫欧亚大陆的蒙古赶到了漠北到处流
窜,大明的船队,曾经远航万里海外带领万国来朝. 但是大明最后的结局,竟然是败于关
外的一个小小的蛮族,而且输得如此之惨.
崇祯接手的是一个烂摊子,内有... 阅读全帖 |
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m********s
发帖数: 55301 | 50 岳飞和于谦，是后人看到他们被皇帝剁了才觉得他俩冤。
汉献帝冤吗？曹丕哈哈大笑。
后周恭帝冤吗？赵匡胤哈哈大笑。
而岳飞和于谦犯的都是所谓不效忠当时天子的大罪。效忠当时天子的臣子肯定会为了保
住当时天
子的王位而把不效忠天子的臣子做掉。
这就是政治。
历朝历代、世界各国各朝、人类7000年的文明史反反复复地重复着这种事情。 |
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