i***s
发帖数: 39120 | 1 秦婆婆靠喝茶、抽烟度过12年？
传闻12年来粒米未进，每天喝五六杯茶，抽一包烟
中医专家：有悖医学常识 网友：大人，此事必有蹊跷！
一次感冒病愈后，湖北红安杏花乡东风社区73岁居民秦玉华婆婆突然对吃饭失去了兴趣，12年来，她每天只喝几杯茶，抽一包烟，竟然安然无恙。这段“绝食传说”在当地广为流传，真的是位“神仙奶奶”？
“神仙奶奶”在当地是名人
22日，记者来到红安杏花乡东风社区邱家湾村，村民早在多年前就知道秦婆婆“绝食”的事。有村民开始都不相信秦婆婆“绝食”的事，有村民还特地秘密“侦察”，这才相信秦婆婆成了“神仙”。
秦婆婆与老伴邱祖金住在上世纪70年代修建的两间平房里，两人生活完全自理。秦婆婆虽年过七旬，依然眼明耳聪，思维清晰。前几天，有位邻居的手指头被刺扎了，还是她用针帮着挑出来的。
秦婆婆每晚8点准时睡觉，凌晨4点起床。第一件事是烧水泡茶，然后就开始给老伴做早饭。老伴吃完早饭，秦婆婆也抽完烟，喝完茶，然后老两口一起到菜园摘菜，老伴挑到集市上去叫卖，她回家收拾家务。
秦婆婆生育有五个儿女，膝下现有12个孙儿（女）。老人称，儿孙们都很孝顺，曾多次接他们与其同住，但老两口难舍“穷窝”，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 7日，柳女士开心地看着失而复得的宝贝
监控显示，汪某某抱男婴走出住院部大门
监控显示，汪某某抱着孩子离开住院部
7日晨4时，警方抓获汪某某，成功解救被盗婴儿
据央视7日报道，记者从湖北通城县公安局得到消息，通城县人民医院盗婴案7日凌晨4时告破，犯罪嫌疑人汪某某在湖北崇阳县一宾馆内被抓获，被盗男婴平安无恙。3日下午，通城县人民医院妇产科待产房内，一名出生不到两天的男婴，在母亲和陪护亲属去洗手间时，被一名女子抱走。
上洗手间几分钟，孩子不见了
通城县沙堆镇一对40岁的中年夫妻，好不容易有了一个孩子，不想儿子出生第二天就被陌生人从通城县人民医院抱走。
柳女士介绍，这个孩子是她和丈夫段雄义的第一个孩子。3日下午2时许，两晚没有合眼的段雄义和母亲依依不舍地放下宝贝男婴，留下弟妹胡女士陪护，母子二人回老家沙堆镇办事。就在回家的途中，段雄义突然接到妻子撕心裂肺的电话：“儿子被人抱走了，你赶紧回来……”
据柳女士回忆，当时她的尿袋满了，而待产房里没有卫生间，胡女士就扶着她到待产房外公共洗手间倒尿，几分钟后她们回来时，发现放在床上的孩子不见了。胡女士立即下楼寻找，并报警。
监控显示男婴被陌生女人抱走
医... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 看来“二师兄”生活不错呀
城市晚报讯 今年，家住吉林省农安县合隆镇迎新村5社的养猪户苏军家里来了很多客人，除了一些街坊邻居外，还有一些是远道而来的养猪户。因为大家都听说苏军家的猪圈里有一头个头不小的猪，体重已经超过千斤。
昨日下午，记者在苏军家的猪圈里看到，20多头猪正趴在地上休息，尽管长相差不多，但这只“千斤猪”的个头却让它在猪群里分外显眼。“就是它，这头猪高大概一米三，身长一米五六吧。”苏军指着那头个头硕大的猪对记者说，由于一般的猪最多也就长到四五百斤重，而他家只备有一杆1000斤的秤，没法称出这头猪的重量。“它一上去，秤就到头了。”苏军说，至今他也不知道这头猪到底多重，但肯定超过了1000斤。
苏军说，今年农博会期间，他本来想带着这头猪去参展，但由于天气炎热，考虑到这头猪吃不消，于是取消了行程。“这头猪是自繁自养的，当时和它一起出生的有10头猪崽，我留了一头，再有一个月就整3年了。”
苏军说，得知这头“千斤猪”的事儿，很多人都慕名前来一睹“芳容”，而他被问及最多的问题就是：“你咋把它养这么大的？”对于这个问题，苏军解释说，“千斤猪”的出现让他也感到很意外，它的饲养和其他猪并没两样... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 近几日，在玉林一些较隐蔽的地方,仍有出售活狗的交易。
距6月21日夏至还有好几天，广西玉林已有“过狗肉节”气氛。夏夜里，当地市民就着昏黄的夜灯，划拳把盏、啖以狗肉。
各地的爱狗人士纷至沓来，准备再次与当地政府博弈，取缔这个所谓的玉林传统节日——“荔枝狗肉节”。
“政府不让卖了，杀完今天就没狗杀了。”6月12日，玉林市一环北路附近的一处隐蔽宰狗点，一个年轻小伙指着清空的狗笼说，“最近正是风口浪尖上，外面的狗都不让拉进来。”
玉林似乎进入一个两难境地，一方面要满足市民长久以来吃狗肉的传统，另一方面还要“照顾”爱狗人士的情绪。
于是，全城涉售狗肉商铺遮挡“狗”字的行动早在一个月前便拉开帷幕。有知情人透露，当地政府已要求各公职、企事业单位人员，禁止“狗肉节”当天在公开场合吃狗肉。有贩狗者称，最近政府不允许拉活狗进玉林，但他们杀好了，可以通过客运班车带来玉林。
但早报记者发现，在玉林城北一处活狗交易市场，仍有人在卖狗，在一处宰杀点，甚至传来狗被杀时发出的惨叫声。
挡着“狗”字吃狗肉
玉林人不只在“狗肉节”这天吃狗肉，他们一年四季都吃。
而夏至“荔枝狗肉节”，在玉林人心中有着举足轻重地位。
玉林市... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 因为所谓的“夏至荔枝狗肉节”，广西玉林近段时间成为舆论关注的焦点。关于玉林市场的狗肉来源，有“偷盗病死毒死”“没经任何检疫”“专业养狗场”等多种说法……
夏至前夕，新华社“中国网事”记者前往玉林对狗肉来源进行了深入调查，试图了解吃狗肉背后的真相。
外来调运犬只：如何保障“舌尖上的安全”？
据玉林市重大动物疫病防治指挥部办公室消息，玉林全市狗肉平常日消费量200多头，夏至期间日均消费大约2000头。这与“日宰活狗上万条”的传言相去甚远。而关于食用狗的来源，玉林市有关部门均指出多数来自外省，以湖北、安徽、陕西等地居多，少数来自本地；来自专业养殖场的很少，多数是狗贩从农家收购的。
因为夏至即将来临，玉林市垌口菜市场的狗肉批发零售摊点也逐渐多了起来。记者连续两天在市场内看到，已经宰好并去毛的狗肉表皮焦黄，摆在路边多个摊档售卖，生狗肉售价每市斤19元左右，午餐和晚餐之前是不少食客买肉的高峰期。
在垌口市场两处摊点，摊主们分别出示了来自云南蒙自和陕西渭南动物卫生监督部门出具的产地检疫合格证书复印件。记者看到，其中一份复印件上标明货主贺某共收购运输了300只狗，来自云南省红河州蒙自市文澜镇胡家寨村，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 “也怕被查,但老板上面有人”
据餐馆服务员称,笼子上的名牌都是“货不对板”的,实际上“大土鸡就是红龙,小土鸡就是飞龙”。
新快报记者暗访“烹鸟专门店”,服务员力荐夜游鹤称“是野生的”——
“也怕被查,但老板上面有人”
接到市民报料后,新快报记者近日对雀鸟轩食府在广州天河区科新路和黄埔区护林路的两家分店进行暗访调查。对话中,科新路店的多名餐馆服务员均毫不讳言该店有“野生夜游鹤”出售,虽然也会怕被查,但老板“上面有人”,因此餐馆开了这么多年都没出事,而且还多开了两家分店。
科新路店
服务员力推“野生夜游鹤”
“我们这有夜游鹤,花斑(音),斑鸠,红嘴(音),飞龙,红龙(音)……”1月16日,新快报记者来到雀鸟轩食府科新路总店,刚到大厅坐下,便有服务员上前推荐一些特色菜式。
当记者问这些鸟类是否野生时,对方不假思索地回答:“对,夜游鹤是野生的。”记者继续翻看菜牌,该服务员又推销起来:“吃这个鸟是不分季节的,冬天、夏天都有。”
看到记者迟迟没有下单,服务员主动提出到餐馆的鸟类饲养区,“看过以后再挑选”。新快报记者随服务员来到餐馆后方停车场的一角,只见在一个大约10平方米的区域上放着一个长10米左... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 核心提示
2月13日，一张充满喜感、有关节后返城情景的图片被疯狂刷屏——南宁一辆车牌号为“桂A8××××”的白色小汽车，因在车尾挂着多只鸡的情景，被网友拍下转发到网上后引发大量转发，并被网友打趣为南宁版“后置发动鸡”。那么，这让人发笑的一幕，发生在何时、何地？背后又有哪些有趣的故事？是否属于交通违法行为？2月14日，记者就此进行了调查和采访。
喜感事件
“后置发动鸡”
图片走红网络
“后置发动鸡，双涡轮增鸭。”从2月13日开始，不少市民纷纷在社交软件上转发一组在车尾外挂着鸡和鸭的图片，其中有一张显示车牌号是“桂A8××××”的图片，更是引起了南宁市民的强烈关注。
记者看到，在这张走红网络的图片中，一辆白色小轿车车尾挂着多达7只鸡。从图片上显示的道路环境来看，这辆车当时应该是行驶在南宁国际会展中心附近的路段。由于这张上传图片没注明出处和相关文字说明，引来不少猜测——“估计是姑爷回城带回来的土鸡”、“应该不是真实的，估计图片是被P过的”……记者在采访时发现，有不少市民怀疑这张图片的真实性，也有人认为图片是去年就拍下来了。
故事真相
车外挂8只鸡
从贵港回邕
2月14日下午，几经周折，记者终... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 8 1939年起，傅雷与刘海粟妻子成家和的妹妹成家榴发生婚外情。张爱玲将此事写成了小说《殷宝滟送花楼会》。张爱玲为何要对傅雷下刀，他们究竟为何交恶？本文摘自2016年1月22日《北京晚报》，作者唐山，原题为《张爱玲为何要写小说影射傅雷》。
1948年，张爱玲在香港留影（图源：维基百科公有领域）
“《殷宝滟送花楼会》写得实在太坏，这篇是写傅雷。他的女朋友当真听了我的话到内地去，嫁了个空军，很快就离婚，我听见了非常懊悔。”1982年12月4日，张爱玲写信给宋淇，披露了她发表于1944年11月的小说《殷宝滟送花楼会》的内幕。
宋淇是翻译家，涉猎甚广，与张爱玲、傅雷均有密切交往。1949年后，傅雷一直租住在宋家的房子中，直到自杀。宋淇走上翻译之路，还是傅雷催逼的结果。
1939年起，傅雷与刘海粟妻子成家和的妹妹成家榴发生婚外情。张爱玲将此事写成了小说《殷宝滟送花楼会》。张爱玲为何要对傅雷下刀，他们究竟为何交恶？
傅雷继承了母亲的刚烈性格
傅雷1908年生于浦东，家道殷实，据他写于1957年“反右”运动中的《傅雷自述》，傅家原有田400余亩，1948年时还有200余亩。傅雷4岁时父亲入狱惨死，24岁... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 黄伯养的蛇不时会爬进邻居家，给周围村民带来困扰。
从2014年开始，广州番禺蚬涌村一村民家就开始养蛇，如今已有上百条。这些蛇时不时“越狱”，溜到街坊家中“做客”，搞得街坊都胆战心惊。村民说，他们投诉了两年都无果，昨日，一众村民手里拿着一条蛇，追问村委会主任，什么时候能解决，这把村主任也吓着了。
蛇“越狱”吓坏邻居
昨日上午10时许，记者刚刚来到番禺蚬涌村，在村委会楼下就看到，一众村民手里拿着一条蛇，正追问在场的村委会主任，众人情绪激动，“什么时候能搞定嘛？”，但面对村民的连番追问，村委会主任一直躲避，或许也被蛇吓着了。村民说，自2014年开始，住大口涌南东街附近的黄伯家便开始在家养蛇，从最初的几条到后来规模越来越大，如今有上百条了。而这些蛇并不安分，不时“越狱”溜进村民家中，而且气味还十分大，把他们吓坏了。
“昨天傍晚，我刚回到家，进门打开鞋柜时就发现，一条活生生的蛇蜷缩在鞋子里，吓得我整个人都跳起来。”住黄伯家附近的郭小姐说，之后家人一起过来，将蛇打死了，打的时候，蛇还不死，就把它抓起来了，“也不知道这蛇有没有毒，家里还有孩子呢。”
上百条蛇全自己吃？
随后，记者找到了养蛇的黄伯家，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 10 与几年前的猪不一样，现在在风口上飞奔的，是一头驴。
双十二打折的气息还未散去，阿胶涨价的消息已在四处弥漫。“就在元旦前，涨幅估计30%到40%，一斤装纯阿胶块会接近5000元。”
这是中国非处方药市场中的霸主，数据显示，在2015年的零售药店销售额排名中，阿胶以65.82亿元稳占第一。
不论从体量上还是价格上，阿胶从未像今天一样，成为如此普遍又显贵的概念。
一边是日渐增多的阿胶以及孕驴血、驴奶等制品的市场需求，一边是日渐减少的毛驴数量。根据中国信息产业网数据显示，从2007年到2014年，阿胶类产品市场规模增长了将近4倍，但毛驴的存栏量却下降了百万头。
驴养得越来越少，宰驴的速度却停不下来。
15年间，国内驴皮价格上涨了近100倍。毫无疑问，这是毛驴养殖户的黄金时代。但对于整个驴皮市场而言，是最好的时代还是最坏的时代，还未为可知。
疯涨的阿胶价格
双十二刚过，不少商家仍然在打折促销中。然而走进药店，店员却会向顾客推销：买点阿胶吧，再过一段时间阿胶又要涨价了。
12月13日，记者来到济南市解放路上的一家阿胶专营店。店员告诉记者，涨价就在元旦前夕，涨幅要高达30%到40%，3700多元的一... 阅读全帖 |
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发帖数: 6 | 11 民国异彩高仲膺君 (上)
摘自：黄花岗杂志
作者：秦棋书
想买中文卫星数字接收机？请看这里.
这里记下的，只是二十世纪中国一个普通知识分子前后两个完全不同的命运。或者说
，只因他“有幸”从民国被“解放”到了“共和国”；他才像千千万万的中国普通知识分
子一样，便不得不无辜地遭遇了深重的苦难。
一九三六年，邹韬奋主办的《生活周刊》曾称他为“民族异彩”； 一九四六年，北京
六十位名教授在联名赠送他的锦旗上，称他为“民国异彩”； 一九七五年，当他在家乡
辞世时，共产党已经给他戴了十八年“右派分子、反革命分子和五类分子”的“帽子”…
…
一、他要患难与“共”
他从乡间走来
高锡福，字仲膺，安徽巢县人，一九零二年生于巢湖边上的一个小镇──烔炀河
镇。原籍安徽肥西三河，祖上亦曾是三河镇上刘、高、唐三大名门望族之一。因逃长毛之
反，避清兵与太平天国那一场有名的“三河大战”，他家这一弱支，便南下逃至巢县境内
，从此扎根在巢湖岸边，成为一户耕读之家。后来，其父虽是烔炀镇上颇有名声的塾师，
却耕田自养。只因家计艰难，长子高伯纯自小便被送到镇上一户杂货店里做朝奉，过着晨
起 |
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发帖数: 6 | 12 民国异彩高仲膺君 (上)
摘自：黄花岗杂志
作者：秦棋书
想买中文卫星数字接收机？请看这里.
这里记下的，只是二十世纪中国一个普通知识分子前后两个完全不同的命运。或者说
，只因他“有幸”从民国被“解放”到了“共和国”；他才像千千万万的中国普通知识分
子一样，便不得不无辜地遭遇了深重的苦难。
一九三六年，邹韬奋主办的《生活周刊》曾称他为“民族异彩”； 一九四六年，北京
六十位名教授在联名赠送他的锦旗上，称他为“民国异彩”； 一九七五年，当他在家乡
辞世时，共产党已经给他戴了十八年“右派分子、反革命分子和五类分子”的“帽子”…
…
一、他要患难与“共”
他从乡间走来
高锡福，字仲膺，安徽巢县人，一九零二年生于巢湖边上的一个小镇──烔炀河
镇。原籍安徽肥西三河，祖上亦曾是三河镇上刘、高、唐三大名门望族之一。因逃长毛之
反，避清兵与太平天国那一场有名的“三河大战”，他家这一弱支，便南下逃至巢县境内
，从此扎根在巢湖岸边，成为一户耕读之家。后来，其父虽是烔炀镇上颇有名声的塾师，
却耕田自养。只因家计艰难，长子高伯纯自小便被送到镇上一户杂货店里做朝奉，过着晨
起... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
xiumu (朽木☀病树前头万木春) 于 (Sat Oct 3 01:48:34 2009, 美东) 提到:
发信人: xiumu (朽木☀病树前头万木春), 信区: RisingChina
标 题: 中华人民共和国大事记1949年10月-2009年9月
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 19:56:57 2009, 美东)
中华人民共和国大事记1949年10月-2009年9月(上)
http://www.gov.cn/jrzg/2009-10/02/content_1431736.htm
中央政府门户网站 www.gov.cn 2009年10月02日 来源：新华社
新华社北京１０月２日电
新华社编者按：为庆祝中华人民共和国成立６０周年，中共中央党史研究室与
新华社合作，编发《中华人民共和国大事记》。《大事记》由中共中央党史研究室
编写。它全面客观准确地记述了新中国成立６０年来的发展历程，着重反映了所取
得的辉煌成就。本社从今... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 14 管粮官任峻部下仓官王垕人禀操曰：“兵多粮少，当如之何？”操曰：“可将小斛散之
，权且救一时之急。”垕曰：“兵士倘怨，如何？”操曰：“吾自有策。”垕依命，以
小斛分散。操暗使人各寨探听，无不嗟怨，皆言丞相欺众。操乃密召王垕入曰：“吾欲
问汝借一物，以压众心，汝必勿吝。”垕曰：“丞相欲用何物？”操曰：“欲借汝头以
示众耳。”垕大惊曰：“某实无罪！”操曰：“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。
汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”垕再欲言时，操早呼刀斧手推出门外，一刀斩
讫，悬头高竿，出榜晓示曰：“王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。”于是众怨始解
。
在是 |
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q*d
发帖数: 22178 | 15 管粮官任峻部下仓官王垕人禀操曰：“兵多粮少，当如之何？”操曰：“可将小斛散之
，权且救一时之急。”垕曰：“兵士倘怨，如何？”操曰：“吾自有策。”垕依命，以
小斛分散。操暗使人各寨探听，无不嗟怨，皆言丞相欺众。操乃密召王垕入曰：“吾欲
问汝借一物，以压众心，汝必勿吝。”垕曰：“丞相欲用何物？”操曰：“欲借汝头以
示众耳。”垕大惊曰：“某实无罪！”操曰：“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。
汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”垕再欲言时，操早呼刀斧手推出门外，一刀斩
讫，悬头高竿，出榜晓示曰：“王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。”于是众怨始解
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在是 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 16 1904年7月4日清晨，清王朝在礼部会试中选拔出来的273名贡士来京城参加由皇帝主考
的殿试。上午10时，试题发下，是以皇帝名义提出的时务策问，题长大约五六百字。日
暮为交卷时限。这次殿试的前三名为：状元刘春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏。清廷于
次年宣布废科举，因此甲辰科考成为中国历史上最后一次科举考试。
屈指可数的“状元”郎
科举考试以名列第一者为元，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。中
国科举史上，曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进士，而作为这个庞大知识份子
群体之巅峰的“状元”郎，则是屈指可数。
据考证，自唐高祖武德五年(622年)的第一位科举状元孙伏伽开始，到清光绪三十年(
1904年)最后一位状元刘春霖止，在这1283年间，可考的榜数为745榜，共产生了592名
状元(一说504人)，加上其他短时政权选考的状元以及各代的武状元，中国历史上总计
可考的文武状元为777人。
而在状元中能够“三元及第”（一身兼解元、会元、状元）的仅14人。在唐朝有二人张
又新 、准元翰、宋朝有六人孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京，金代一人孟宋
献，在元代只有王崇哲一人；明代三百... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 17 这些题目很好阿
第二场：考各国政治，艺学策五道：
1、“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立，必
立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识， 盖东西各国所
同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸
专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农，工，商，矿诸 学，以期富国利民，
此振兴实业之教育也。三者孰为最急策”。
2、“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其
事策”。
3、“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判
之权而国以不振。试详言其得失利弊策”。
4、“周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其
要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，
冀存要术之遗。试陈教农之策”。
5、“美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护
侨民策”。 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: QWQ (TTL Recall), 信区: Military
标 题: 清朝最后一次科举试题 看看你能中状元不？看懂多少？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 9 23:30:07 2012, 美东)
清朝最后一次科举试题 看看你能中状元不？
第一场、史论5篇：
1，周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论；
2，贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于
，其说未尝不效；
3，诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论；
4，裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论；
5，北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。
第二场、各国政治，艺学策五道：
1，学堂之设，其旨有三，所以陶铸国造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立
学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，
日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门
，以备任使，此造就人才之教育也分设农，工，商，矿诸学，以期富国... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 略论五四运动与基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 12:32:49 2013, 美东)
略论五四运动与基督教
前言
五四运动与基督教两者之间的关系很早就有人关注。1921年5月5日中华续行委办会在
上海举行第九次年会时就重点讨论了新文化（新思潮）运动与中国基督教的关系。在会
上，刘廷芳、毕来思、柴约翰、罗运炎分别作了《新文化运动中宣教师的责任》、《中
国新思潮与基督教的关系》、《基督教与中国的新思潮》、《新思潮和基督教》的演讲
。他们对新文化运动对基督教和基督教会的影响作了阐发。但此时五四运动对基督教的
深远影响还未完全显现，所以他们的研究尚不完全。
之后对此问题研究比较全面的是张钦士的《国内近十年来之宗教思潮》（京华印书局
，1927）。笔者仅见转引的资料和观点，未见全书。还有王治心于1940年出版的《中国
基督教史纲》一书的第二十章，主要介绍了非基运动和本色化运动。
新中国成立后，对此问题的研究长期处于停滞... 阅读全帖 |
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x**b
发帖数: 290 | 20 历史上清廉的官员，大多工作上克己奉公，生活上节俭清贫。
首先是吃上，他们极不讲究。宋代的姚希得，累官参知政事，后以资政殿学士、潼川郡公致仕。史书上说他“日唯啖菜，一介不妄取也”。明代黄岩人符验，官至广西按察司佥事，他任常州太守时，不带家眷，只带着一个仆人、两个破箱子赴任，由于一天到头吃的只是青菜，被人们称为“符青菜”。
再说穿的和用的，清官极其简朴，甚至可以说有些寒酸。明代刘崧，官至吏部尚书，但生活却极为俭朴。他家里的一床被子用了十年，被老鼠咬坏后才换了一床新的。换下的旧被，缝缝补补，又给儿子做了衣服。明代南雄知府刘实，有一次外出办事，正赶上下雪，他的身上没有多少御寒的衣服，冷得实在受不了，只好找了些蒿草点着取暖。
古代清官还大多不置产业，不修建宅舍。宋朝人杨砺，曾任工部侍郎等职，可他一直在一个小巷里租房居祝他死后，宋真宗去参加他的丧礼，因小巷太狭窄，车驾进不去，皇帝只好下车步行。目睹杨砺居住的地方后，宋真宗感慨地对宰相说：“没想到杨砺如此清苦。”
古代不少清官在任时生活清苦，退职后更是清贫如水。南陈河南阳翟人褚，因廉洁自守、才干过人被委任山阴县令。他在任一年多，清正廉洁，只靠俸禄为生... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 21 百丈怀海，一日不作，一日不食
完全自养，没工夫扯淡
是以禅宗流传千年。这个比释迦牟尼沿街讨还要牛逼。
除了不能繁衍，否则就完美了 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 殷商文明和早期域外文明相似性的若干问题
1757年，法国学者德经（Chretien Louis Joseph de Guignes）已经注意到了古代汉字
与古代埃及文字之间存在着相似性的问题，当时，他发现了一百多个比较接近或者完全
一样的象形字。那时还没有发现甲骨文字，他看到的只是青铜器铭文、大篆、小篆，即
金文。于是，他提出了古代中国人是古代埃及人的后裔的观点。这就是著名的中国文化
和中国人种起源于古埃及说。或者简称之为中国文化西来说。
我曾把这一百多个非常接近或者完全一样的象形字，进行了对比研究。比如，“丙”、
“日”、“吉”、“乙”、“丁”、“庚”、“子”、“辛”、“禾”等字。在殷商甲
骨文字和古埃及象形文字中，这些文字的写法基本上是相同或者相似的。但是，它们的
意义在中、埃两国文化传统中却有同有异。一般来说，对自然界动植物和自然现象的象
形，两者多相同或者相似，意义也一样。但是动植物和自然现象之外的象形字，则多为
形似而意义全然不同。比如上述中的“丙”、“乙”、“丁”三个字中的“丙”字，在
古埃及象形文字中其意义就是三项：“测量”、“到达”、“扁平的事物”。和古代殷
商文化传统... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 “是知观志士之所为，而天下无志者可以愧矣；观仁人之所为，而天下之不仁者可以思
矣。” 新学期伊始，浙江省杭州市高级中学高二学生翻看自己的语文教材时发现，这
篇《志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁》八股文是他们接下去要学习的内容。
两篇八股文入选教材
一提到八股文，很多人就会把它与“刻板”“陈腐”“明清科举”联系起来，往往
会引起人们的反感。八股文是中国古代封建科举制度的产物，后因科举考试规定必须采
用固定格式(即要求四段对偶对仗)而僵化。明末清初著名思想家顾炎武就曾说过：八股
之害等于焚书。
杭州高级中学选编的语文教材中包含的两篇八股文分别是明朝初期王鏊的殿试之作
《民既富于下，君自富于上》，著名心学大师王阳明的《志士仁人，无求生以害仁，有
杀身以成仁》。
“这种尝试不是要害学生”
主持新教材选编的杭州高级中学语文组教研室组长周伟表示，当前孩子们在写作上
“想法好，但写出文章来却没有体制”，会出现新闻报道写成散文、散文写成议论文的
情况，学习八股文则可以让学生的文章有“体”。
“我们对孩子的指导，没有我们老祖宗对文章的指导来得好。”周伟... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RichPerson (富婆), 信区: Military
标 题: 植物和动物能不能交配生殖？一种脑洞大开的设想
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 31 21:08:45 2017, 美东)
先说可能性
1.从起源的角度
动物和植物间存在严重的生殖隔离，究其原因是不同源。生命始祖的产生，揭开了生物
进化发展的纪元。原始生命产生后，由于营养方式的不同，自给自足（自养）的古生物
演化（本人赞同演化论，非进化论）成了现在的植物，靠外界供养（异养）的成为后来
的动物。
2.从生物学的角度
精子和卵子的结合是靠识别细胞膜上的信号物质――糖蛋白。通俗来说就是同种物种的
精子卵子穿的是同样的衣服，卵子只能和相同衣服的精子融合。也有误打误撞的，比如
马和驴生了骡子，这本是两种生殖隔离的物种。而骡子是没有生育功能的。也就是说跟
不同衣服的生殖细胞交配，最终会导致它俩的遗传信息丢失。这是大自然所不容许的，
就通过子代不育把这些不该有的物种剔除。而植物和动物，错误识别的几率微乎其微，
所以我们可以说，在自然条件下，动物和植物是不能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 被斩首的人自然是撒比。
一个真正的政治家是要会运用民众的能量，而不是被民众利用。
对于异养型灵长类人科动物来说，贡献就是个笑话。
自养型的植物也不例外，为了争夺土地阳光一样会分泌其他植物的抑制毒素。
一个正常的生物聚落应该是每一个生物体的要维护个体利益不受其他个体的损害，
个体寻求保护，应该是寻求保护的制度，而不是和它一样的个体。
保护制度是预先设定的，
保护制度是可以修改的，但不能由个人修改
在个体不被保护之时，个体可以离开危险。
如果以上条件无法满足，我建议你们好好学习19大报告，同时多做善事，企求老天的仁
慈。 |
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j***h
发帖数: 4412 | 27 乡村年集 2010-02-12 何人
每年，我都要到乡村各地去赶年集。
每到此时，平常闲静的村镇集市突然的喧嚣起来，应节的物资交流红火，卖的赚得
盆满钵满，买的花钱痛快，提着大包小包往家赶，一派喜气洋洋的气氛。
年复一年，我目睹着人们生活水平的不断改善，社会不断的进步，从写满脸上的笑
容我看到这悄悄改变着的生活，悄悄改变着的观念，这悄悄的变化，悄悄的进入了我的
镜头里。
平平淡淡才是真，生活如此，我的镜头也如此！
（本组照片取材于福建永定县湖雷乡、广东大埔县大东镇、大麻镇）
第一幅：清晨，渡口开始热闹了起来，赶集的人络绎不绝。
第二幅：从头做起，春光过年。
第三幅：冬春时节也是棉被买卖的旺季，把老师傅忙的腰都直不起来。
第四幅：生意不错，裸身的模特在寒冷中让人怜惜。
第五幅：逛集市的老人。
第六幅：年桔，大吉。
第七幅：福星高照，四季平安。
第八幅：雨中，挑一箩喜庆载回家。
第九幅：细白米线，好看，好吃，好生意。
第十幅：家庭年糕店的老板忙得来回转。
第十一幅：挑着自养的家禽赶集的一老一少。
第十二幅：乡村丽人
第十三幅：河南平顶山来的帅哥，每年的春节前都在这集市卖小玩艺 |
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c****g
发帖数: 37081 | 28 俺说的隐含的是指许多自养的农产品自我消费未进入流通领域，没法进入统计。中国农
业生产总量还是巨大的。实话实说，俺实在不敢恭维您的逻辑。
想要论述“地沟油做假”的必然性，要从猪肉产量/人均产量入手，用无可争议的统计
数字说明：
1 供小于求，有客观需求；
2 用地沟油的利润大到足以令人违法(profit-cost ratio)，有主观能动性。
您的论述漏洞太多。 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 29 你不去大纪元可惜了， 还７０年代不能吃自养的鸡， 饿死人． 个别饿死人现在还
天天发生。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 30 其实你有一点是对的：把割资本主义尾巴赖到四人帮身上，的确有点冤枉
四人帮不过是打手
人民公社的特点：一曰大，二曰公。我看，叫大公社。大，人多(几千户，一万户，几
万户)，地多．综合经营，工农商学兵，农林牧副渔大，人多势众，办不到的事情就可
以办到；大，好管，好纳入计划。公，就是比合作社更要社会主义，把资主义残余(比
如自留地、自养牲口)都可以逐步搞掉。房屋、鸡鸭、房前房后的小树，目前还是自己
的．将来也要公有。人民公社兴办公共食堂、托儿所、缝纫织，全体劳动的女都RJ以得
到解放。人民公社是政社合一。那里将会逐渐没有政权。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 31 割资本主义尾巴，这个idea，应该是毛主席说的：
人民公社的特点：一曰大，二曰公。我看，叫大公社。大，人多(几千户，一万户，几
万户)，地多．综合经营，工农商学兵，农林牧副渔大，人多势众，办不到的事情就可
以办到；大，好管，好纳入计划。公，就是比合作社更要社会主义，把资主义残余(比
如自留地、自养牲口)都可以逐步搞掉。房屋、鸡鸭、房前房后的小树，目前还是自己
的．将来也要公有。人民公社兴办公共食堂、托儿所、缝纫织，全体劳动的女都RJ以得
到解放。人民公社是政社合一。那里将会逐渐没有政权。
至于什么"毛时代（除了那几年共产风外），农民是可以有自留地"的，”也属于毛轮的
撒谎。陈永贵取消了大寨的自留地，之后毛泽东号召农业学大寨，取消自留地的经验也
就被各地积极分子学了去。 |
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s***o
发帖数: 6934 | 32 1. 你说不如就不如了？
2. 这是白痴暴民言论
3. 合法个人财产被偷是一回事。且不说中国有百分之几的自养狗有你说的这些功能，你根本没能解释凭什么宠物狗和耕田的牛不是平等的。
4. 我意思是，中国被狗主人虐待遗弃的狗，比被抓去吃的多多了，那个你不去悲愤，悲愤一卡车500只里面的一只哈士奇和金毛
疫, |
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f********t
发帖数: 6999 | 33 中国与梵蒂冈政治宗教关系大解析
中国与梵蒂冈的关系起码有三个敏感点:首先是梵蒂冈一向反对全球范围内的共产
主义力量，其追求纯粹宗教的主张与袒护政治取向并非完全统一;其次是他保持了同台
湾的正常邦交;最后是梵蒂冈更希望将缔交国的天主教会纳入梵蒂冈的“道统”体系，
既由教皇统一任命该国各教区的主教，规定其领导和管理方式。这和中国天主教目前的
“三自”(自立、自养、自传)原则有难以消解的矛盾。
目前中国大陆有天主教徒约一千两百万人，神职人员不足两千。有一种非正式的说
法，是将他们分为公开教会和地下教会两部分。中国主教傅铁山在一次接受媒体采访中
，申明中国只有一个天主教，“我们每天早上做弥撒的时候，都为同一个教皇祈祷。”
他还指着身边的助手张天路神父对记者说，“他父母过去就在所谓‘地下教会’中工作
。在所谓"地下教会"时，他受到的神学教育非常肤浅，甚至包括许多反政府的思想。而
在真正的教会中，他学到了丰厚的神学知识，还被派出到英国留学。”
梵蒂冈有没有可能与中国建交？
2001年10月24日，教皇约翰—保罗二世发表一份声明，希望中国宽恕罗马天主教在
中国所犯的"错误"，并希望促成罗马教廷和北京... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 6559 | 34 清朝最后一次科举试题
第一场，史论5篇：
“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”；
“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未
尝不效论”；
“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”；
“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；
“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
（第1题藩镇，第2题平戎，第3题举贤，第4题变法，第5题以夷制夷，还真是理论联系
实际，就是最后一题不太吉利，有亡国之兆。)
第二场，考各国政治,艺学策五道：
1，“学堂之设,其旨有三,所以陶铸国?造就人才,振兴实业.国民不能自立,必立学以教
之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤注重
尚武之精神,此陶铸国民之教育也.讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就
人才之教育也.分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.三者孰为最
急策”。
2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证明其事
策”。
3，“日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 35 3 粮食进入全流通时代的潜在危机
从2008 年开始， 中国关于外资企业进入粮食流通领域的WTO 过渡期已结束，跨国
公司开始进军中国粮食流通领域。在国家限制粮食出口的情况下，国内市场成为国内外
粮食企业的必争之地，著名的国际四大粮商布局中国的速度明显加快，国际粮食巨头给
中国粮食市场带来诸多不确定性。目前国际四大粮商垄断着世界大约80%的粮食交易份
额。他们正在通过各种渠道染指中国的粮食市场。不仅如此，已有信息显示，由于国内
外粮食价格存在巨大落差，广州、深圳、昆明、南宁等地海关均查获有粮食走私出口案
件。在粮食稳产丰产的同时，国有流通企业面临前所未有的困难，一些基层国有粮食收
储企业大量倒闭破产。而这些企业，大多是耗费了几代人心血才建成的收储网点，面对
国际粮食大鳄，这些网点很有可能在一夜之间被外资轻松控制。当前国际粮食市场已呈
现出“高资本控制”的倾向。美国等发达国家的农业资本化程度不断加深，逐渐形成了
强大且集中的粮食集团和联合体。这些资本集团垄断了全球从种子培育、种植、收购、
加工和销售整个环节，并致力于推动农产品贸易自由化。如美国在雄厚的资本和巨额财
政的双重支持下，已成功... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 10875 | 36 这么说有点类似国内乡下自养的土鸡？
crganic |
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H****g
发帖数: 14447 | 37 人民法院报对你主贴里提到的毛明达的报道。有意思，拿杂志当挡箭牌。
拿杂志当挡箭牌暴力抗税进囚笼
http://oldfyb.chinacourt.org/old/public/detail.php?id=16339
□李淑军
2000年2月15日，湖南省桃源县法院的几名刑事法官来到看守所，向暴力抗缴屠宰
税主犯毛明达、陈永胜、毛方球下达了执行有期徒刑的通知。1998年2月下旬的一天，
桃源县芦花乡党委副书记龙世坤、乡干部张杰来到观音岩村，准备召开群众大会，选举
13组组长。会前，龙世坤了解到该村有85户村民至今未缴纳屠宰税，遂宣传屠宰税政策
。话刚开头，13组原组长陈永胜从人群中站了起来：“你们当干部的吃了饭没事做，三
番五次纠缠我们几元钱的屠宰税，上边有文件说屠宰税不应该交，我们不交，看能把我
们怎样。”原村治保主任毛方球顺势起哄：“上次那个戴眼镜的来宣传交税，如果再来
，我就把他捆起来。”此时，5组村民毛明达踱了过来，手里举着一本《农村大世界》
杂志，边走边谩骂乡干部，并说：“我这里有文件，屠宰税可以不交，出了问题我负责
！”接着，毛明达一伙堵住大门，要求乡干部签字同意不... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 38 再来看看这篇更详细的抓捕毛明达的报道。”越来越多的村民对公安干警进行谩骂围攻
：汽车车胎被放气；所有干警被勒令抽调裤带，脱掉外衣“。。。。如果跟毛泽东领导
的农民运动做一个对比，颇有时空错位的感觉。
难忘“芦花11·7”
2007-08-03 11:54
静寂的山村薄雾缭绕，清冷的冬夜满目静漠。蜿蜒的山路上，七辆汽车鱼贯而行。车内
，一张张面孔紧张冷峻，眉宇间跳跃着“大战”前的兴奋。
1998年11月7日凌晨，湖南省桃源县公安局税侦大队这支抓捕芦花潭乡观音岩村策动村
民抗拒缴纳屠宰税的首要分子毛明达、陈永胜、汪东汉的队伍悄然而行……
1998年元月，桃源县开展全县屠宰税清理。芦花潭观音岩村部门村民在毛明达、陈永胜
、汪东汉等人的鼓动带领下，依据《农村大世界》上刊载的1950年中央人民政府政务院
《屠宰税暂行条例》中关于“自养、自宰、自食的牲畜，免纳屠宰税”的规定，几年来
一直拒缴屠宰税。案情层层反映上至省委政府、国务院，得到了各级的高度重视，市、
县地方税务局、桃花源地税所以及桃源县人大、政府及桃源县法院、公安局等单位工作
人员先后13次前往该村作部分农户工作，均无功而返。同时，观音岩... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 39 毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法（一）
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文，此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论，秦赵二国之君“乐用新进，忽弃老成，此其所以败也”；并阐述说，“大抵新进之
士喜勇锐，老成之人多持重，此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到，“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？”在毛泽东看来，事业的成败不在于人的新
进老成，而在于人是不是贤、是不是有能，是不是为将之材。
注重为将之材，强调将帅作用是中华民族的传统，研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素，“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼，辅弼的周全国家就强盛，
辅弼的欠缺国家就衰弱， “夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事
，存亡之道，命在于... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 40 沈图是不是叛逃美国还是给开除党籍勒令退休，不重要，因为沈图只不过是邓矮手里的
王垕而已。曾经的国家一号工程，小小民航局长，说下马就下马了？最后把责任往沈图
身上一推，给个处分，就一了百了了？
操乃密召王垕入曰：“吾欲问汝借一物，以压众心，汝必勿吝。”垕曰：“丞相欲用何
物？”操曰：“欲借汝头以示众耳。”垕大惊曰：“某实无罪！”操曰：“吾亦知汝无
罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。” |
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a*******t
发帖数: 10093 | 41 现在又都回来了
青海、甘肃、宁夏的回回，现在嚷嚷着中小学应该普及阿拉伯语教育，“让孩子掌握一
门真正有用的外语”，连马步芳这样的不少回族文人也忙着“翻案”、“追忆回族民族
英雄”
陕西的回回，忙着洗白“陕甘回变”是正义的“农民起义”，外面跟白彦虎的后代接轨
前有张承志，后有真回安然，无不是仇视汉人、美化、颂扬杀戮的回族精英
连影帝都公开说了，中国现在3万多座清真寺
他们不但是宗教设施最多的，大部分清真寺还都强制修在闹市区、人员集中处，“因为
这个是民族传统和宗教需要”，其实这些回回也就是为了租房子、经商赚钱“自养”
而“恢复宗教设施”的浪潮里面，汉人传统的寺庙道观，要么没人理，要么被赶到山上
。。。。。。原来全国各地都有的祭祀孔子的文庙，又有几个被恢复的？
所以说，再不掉头转向，不出二十年中国肯定要在民族和宗教问题上出大乱子
邓矮子这种是骨灰都不敢留的挫货，包括胡乱邦这种杂碎将来都是要挫骨扬灰的下场 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 中国地下教会困局浮出水面
大中小2011-05-19 20:57:41转发TwitterFacebook打印投稿电子报
【多维新闻】中国大陆一家颇具规模的地下教会——北京守望教会的信徒5月15日连续
第六周，欲在北京中关村商业区一个公共广场进行室外礼拜时，警察大批出动，将信徒
们带走。该教会称，多名教会成员前几个周日就因试图在户外集会而被拘留，许多人周
末被软禁在家中，教会的6名领袖遭软禁长达1个多月。而在4月10日，当信徒们第一次
试图在户外敬拜时，警察拘捕了169人，第二周拘捕了近50人。
而就在上周，为声援守望教会，大陆20个非官方教会及基督教团体领袖，首次联合起来
向全国人大请愿，要求维护自由敬拜的权利。请愿人士中不乏家庭教会圈的知名人物，
包括北京、上海、四川成都、陕西西安和浙江温州等多个城市的教会领袖。而发起请愿
的原因，就是北京对守望教会进行打压行动。教会领袖们表示，他们担心当局推出新一
轮针对教会的行动。一时间，中国社会中存在日久的地下教会问题也由此浮出水面，犹
如一根芒刺。
缘起：守望教会礼拜连续受阻
近期被指遭到连续打压的守望教会，成立于1993年，是近几年中国发展... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 43 如今的医生教师就是当年的王垕。呵呵。
却说曹兵十七万，日费粮食浩大，诸郡又荒旱，接济不及。操催军速战，李丰等闭门不
出。操军相拒月余，粮食将尽。管粮官任峻部下仓官王垕人禀操曰：「兵多粮少，当如
之何？」操曰：「可将小斛散之，权且救一时之急。」垕曰：「兵士倘怨，如何？」操
曰：「吾自有策。」垕依命，以小斛分散。操暗使人各寨探听，无不嗟怨，皆言丞相欺
众。操乃密召王垕入曰：「吾欲问汝借一物，以压众心，汝必勿吝。」垕曰：「丞相欲
用何物？」操曰：「欲借汝头以示众耳。」垕大惊曰：「某实无罪！」操曰：「吾亦知
汝无罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。」垕再欲言时，
操早呼刀斧手推出门外，一刀斩讫，悬头高竿，出榜晓示曰：「王垕故行小斛，盗窃官
粮，谨按军法。」于是众怨始解。 |
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g**********7
发帖数: 2026 | 44 时间不多了，所有关心我们国家我们人民的未来的人都能感受到这一点。虽然我天性乐
观，但仍然充满忧虑，我们面临的是历史上未曾面临的。这是一个全新的局面，它可能
决定历史的走向，关系着我们国家乃至于全人类的未来。生活在当下的我们，无论如何
都不应当轻视这一点。
时间不多了，一切从长计议都可能来不及了。资本主义的危机是结构性制度性的，
前人屡屡强调这一点，而被我们屡屡忽略，今天我们应当猛醒。我们当下需要的不是策
士，不是资本主义框架下的形形色色的策略，而是更高意义的道。
整个世界，是资本在垂帘听政，资本准备登基。而资本可能超越于卡尔•马
克思和马克斯•韦伯的论述，资本比我们想象的要源远流长，也要足智多谋，它
是一个千年老妖。
一、资本的两大秘密
正如马前卒网友提到的，资本主义的经济危机来源一个简单的公式：商品价格=工
资+利润。如果商品要全部卖出去，必须把 工资和利润用于消费，但事实上，按照消费
递减规律，只有少部分利润进入消费领域。也就是必然有商品卖不出去，也就是产能相
对过剩，消费相对不足。当产能与 消费的缺口越来越大的时候，产业资本家将收缩投
资规模，公司裁员，工... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 45 却说曹兵十七万，日费粮食浩大，诸郡又荒旱，接济不及。操催军速战，李丰等闭门不
出。操军相拒月余，粮食将尽，致书于孙策，借得粮米十万斛，不敷支散。管粮官任峻
部下仓官王垕人禀操曰：「兵多粮少，当如之何？」操曰：「可将小斛散之，权且救一
时之急。」垕曰：「兵士倘怨，如何？」操曰：「吾自有策。」垕依命，以小斛分散。
操暗使人各寨探听，无不嗟怨，皆言丞相欺众。操乃密召王垕入曰：「吾欲问汝借一物
，以压众心，汝必勿吝。」垕曰：「丞相欲用何物？」操曰：「欲借汝头以示众耳。」
垕大惊曰：「某实无罪！」操曰：「吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝
妻子吾自养之，汝勿虑也。」垕再欲言时，操早呼刀斧手推出门外，一刀斩讫，悬头高
竿，出榜晓示曰：「王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。」于是众怨始解。 |
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发帖数: 1985 | 46 重庆为什么这么红？
作者 余治国
《世界金融五百年》天津社会科学院出版社2011年7月第一版作者
目录（初步）
第一章 外资与经济发展——利用还是被利用
从上海的跪式服务到重庆希尔顿扫黄
外资的罪与罚——患上外资依赖症的国家不会崛起
利用外资而不是被外资利用的重庆策略
从富士康的军事化管理到重庆的社会化管理
外资应为内资服务——从龙芯的引入看重庆立足内资的长远战略
引进来也要走出来——重庆的对外投资
第二章 两条不同的国企改革之路
从重庆轻工“五朵金花”之一的衰败看国企私有化改制的失败
经济理论家对市场作用的认识比初级经济学教科书和普及读物的认识更无知
“八大投”重振国企雄风
以国企带动私企发展
重庆再次证明国企是民生的坚强保障
第三章 农业是本，三农问题的重庆探索
亟待改革的小农经济模式
城乡一体化的重庆要将农民变为市民
地票交易，重庆的大胆摸索
与其土地流转，不如建立合作社
金融下乡，服务农业
重庆的方向是改革的深水区
一、黑恶势力的大面积蔓延已经到了非治不可的地步
二、黑恶势力的经济根源是财富分配的极度不平等
三、治国先治吏，必须要遏制政权内卷化的现象
主要参考文献
第一章 外资... 阅读全帖 |
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Q*Q
发帖数: 869 | 47 清朝最后一次科举试题 看看你能中状元不？
第一场、史论5篇：
1，周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论；
2，贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于
，其说未尝不效；
3，诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论；
4，裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论；
5，北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。
第二场、各国政治，艺学策五道：
1，学堂之设，其旨有三，所以陶铸国造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立
学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，
日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门
，以备任使，此造就人才之教育也分设农，工，商，矿诸学，以期富国利民，此振兴实
业之教育也。三者孰为最急策。
2，泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明
其事策。
3，日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁
判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。
4，周礼言... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 3633 | 48 有无可能莱普利医生当时已经发现大熊猫的性别不对，但是受到
薄熙来的死亡威胁，因此一直不敢说出事实的真相？毕竟，重庆官员搞错
自养的熊猫性别，而被访问的外国科学家指出是件很丢人的事。一旦
披露出来，肯定会受到党内开明派的质疑：在唱红打黑的干扰下，
重庆动物园都无法准确判断熊猫性别，那么重庆的其余机构又如何能准确的
鉴定物证？为了掩盖这一丑闻，薄指使其心腹警告相关加拿大籍人士，使其
闭口，直到最近。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 49 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 薄一波谈人民公社“共产”:失控乡民紧盯别人老婆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 19 22:38:41 2013, 美东)
农家中之房屋桌椅、刀碗锅筷、鸡鸭猪狗，均为“共产”的对象。按照薄一波的回忆，是“见钱就要，见物就调，见屋就拆，见粮就挑”。
讨论何时才是共产主义的开始之日，多少年来就是共产党政治家们的职业兴趣。三十八年以前，也就是1920年的时候，列宁说，大约是在1930年到1940年的这段时间里，还说他们这一代中十几岁的人们，将要亲手建设共产主义社会。过了十八年，也即1938年，他的继任者斯大林保证，整个苏联过渡到共产主义的日子将是在1943年以前。到了1957年，赫鲁晓夫又说，从1959年算起，到达共产主义还要十二年。中国领导人和他们的苏联前辈可能有着无数的区别，但在计算到达共产主义的时间表时，其紧迫的心境如出一辙。
不过，在农民中间，1958年造成的心理感受是不一样的。叫农民刻骨铭心的不是时间表，而是实实在在的东西：他... 阅读全帖 |
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l******l
发帖数: 2651 | 50 一帮傻x毛轮讲老毛带领大家“共同富裕”。老毛治下，除了老毛，谁富裕了？
，是“见钱就要，见物就调，见屋就拆，见粮就挑”。
八年以前，也就是1920年的时候，列宁说，大约是在1930年到1940年的这段时间里，还
说他们这一代中十几岁的人们，将要亲手建设共产主义社会。过了十八年，也即1938年
，他的继任者斯大林保证，整个苏联过渡到共产主义的日子将是在1943年以前。到了
1957年，赫鲁晓夫又说，从1959年算起，到达共产主义还要十二年。中国领导人和他们
的苏联前辈可能有着无数的区别，但在计算到达共产主义的时间表时，其紧迫的心境如
出一辙。
表，而是实实在在的东西：他们一边在山上贡献自己的体力，一边又在家里贡献出自己
的财产。
。《人民日报》社论的作者解释说，作为“未来共产主义社会的基层单位”，人民公社
的基本特点是“一大二公”。所谓“大”，即将原有的七十万个小合作社合并;所谓“
公”则是更加集体化。男人可以无牵无挂地任凭调动;女人全部参加劳动，孩子送进托
儿所，吃饭在公共食堂里面，衣服由缝纫组来洗补晾晒。“这样，原来农业生产合作社
中还保留的生产资料个体所有制的某些最后残余，如自留... 阅读全帖 |
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