l*****o
发帖数: 26631 | 1 2009.5.24
今天是艾迪三个月整， 她现在有25斤， 背上的毛变的更黑了一些。学会了坐，卧和握
手的口令， 就是有时会把卧和握手搞混淆。
这个月的目标是教会她口令“来”，不乱咬家里的东西，一定的延缓，以及有牵引带时
的随行。
2009.5.26
今天带艾迪去上课， 她喜欢扑人的坏习惯展露无遗， 见到每个人都要扑上去舔一舔，
囧。
另外就是见到生人生狗特别兴奋， 期间完全忽视我的存在。 直到将新环境完全探索一
番后她才被我手里的零食吸引过来。 汗啊。 我觉得要赶紧开始训练注意力以及延缓了
。老师介绍的时候别家狗狗都待在主人那里， 就艾迪跑过来跑过去到处嗅...
2009.5.27
这两天艾迪很讨厌出去散步， 每次出去就哭着跳着要往家跑。 我分析下来原因可能有
二， 一是我前两天试图在散步时教她随行，手段过于简单粗暴，且时间过长，导致她
现在非常反感散步。 二是这个年龄的小狗有可能对外界突然产生恐惧感，害怕而不想
出去。
于是我取消了早上的散步， 改成在院子里和狗狗玩耍。 她明显很高兴，在院子里跑来
跑去追逐小鸟以及我扔出去的玩具。 我乘机开始了“来”的训练，效果还不错， 除了
她在... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 關於自然， 尤其是生物界， 你有沒有想過這是個最殘忍血腥的
世界，且不說進化論所描述的物種生存原則，光看弱肉強食的
情況，你能推出這個造物主有什麼“完美”可言嗎？
如果你相信進化論，那可以打個比方，如果你被推進一場賭生死
的自由搏擊賽中，結果你打勝了，生命保住了，對方被你打死了，
你會感謝推你進去的人嗎？ 人類不就是這樣一路打上來的嗎？
有個理論是說尼安德塔人是被我們現代智人吃光的，尼安德塔人
可是有發展出藝術及家庭組織的高等靈長類，就這樣被我們滅了。
但是地球很可能就是沒辦法有兩種智慧生物共存，不是你死就是
我亡。
自然世界完美嗎？要說存在自然法則沒人不同意，但是自然法則
怎樣可以說是完美呢？ 是說有機會讓人類在億萬星球中的一顆上
佔30% 的陸地上的一部分不是太高太乾太冷的地方可以勉強生存嗎？
你說的Deism 已經參雜了很多傳統不在deism 主張的東西，我甚至
認為 你的deism 其實跟你說的reason, critical thinking, and
independence 是矛盾的。 critical thinking 可以讓你從
“没法证明有神“ 得到 “有神” 的 |
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h**y
发帖数: 1232 | 3 我一边灰溜溜地笑，一边小跑几步追上了老者，拉着他的衣襟，用力扯了两下。
老者也不理看我，指着前方说道：“水儿啊，待我们绕过那几个大大的形状各异的水晶
体，爬上那几十级台阶，就到了水晶宫殿的房顶了。”
这回我学乖了，也不言语。直到上台阶的时候，我才挤到老者身边，轻声地却是一字一
顿地说：“我曾经有三位师父，也都是老人家。他们特别威严，也特别可爱，一点也不
像某一位老人家，一点也不好。”
老者抖了抖胡子，回敬我道：“我现在就有好多弟子，在我看来，他们都是小孩子。他
们知学勤勉，也知礼懂礼，一点也不像某一个小孩子，又泼皮又刁蛮。”
说话间，已经到了房顶。长者透过房顶看着水晶宫殿里的水晶体，对老者说：“鸿钧，
你来陪水儿好好看看，看她都能看出一些什么。”
“是，恩师。”老者乖乖地应着，来到了我的身边，小声地说，“小子，你的福份可是
不浅。这个地方，可没有几个人能爬上来，你要好好学习，不要辜负了自己。”
“是，老者。”我学着他的样子，乖乖地应着，又小声回道，“如果不是您百般地刁难
、万般打击和不停地训导，我哪能修得如此福份？所以，我要好好地谢谢您才行。”
老者微微一笑，叹息着说：“不论你由不由衷... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 4 在李察身后，构装骑士接连出现，他们的队列和离开时同样严整，气势却更加高昂，那
凝而不散的杀气在他们周围形成一团淡淡的血雾，让他们看上去都是浴血而行的杀戮者
。许多构装骑士都带着伤，魔骑也同样受伤不轻。所有骑士的掷矛全都用尽了，过半骑
士的骑枪不见踪影。挂在魔骑身侧的双手巨剑剑锋上也全是缺口。归来的构装骑士只有
一百八十余骑，有十几名构装骑士永远沉睡在林海中。
在深黑色的林海中，发生的那场战斗至今仍在李察、乃至每名构装骑士的心中徘徊
。那是难以形容的经历，李察率领着构装骑士迎头撞进了守护精灵的包围圈内，然后干
脆利落的杀了出来。随后李察再次掉头，重新冲入到守护精灵阵中，然后又杀了出来。
一天一夜的战斗，就是反复的冲锋、格杀、转进中度过的。构装骑士们惟一的休息，就
是在林海中走向下一处战场的路途上。
精灵猎手，战争树人，魇兽骑士，乃至被德鲁依驱使的猛兽，李察和他的骑士们遇
上了几乎所有类型的守护精灵。但是无论挡在前面的是什么，都会在这支构装铁骑面前
被无情粉碎。构装骑士们几乎都忘记了路上遇到了多少次阻击，到了后来，只要有任何
守护精灵敢在他们面前出现，都会被嗷嗷嚎叫的构装骑士们斩杀、撕碎。... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 5 我一边灰溜溜地笑，一边小跑几步追上了老者，拉着他的衣襟，用力扯了两下。
老者也不理看我，指着前方说道：“水儿啊，待我们绕过那几个大大的形状各异的水晶
体，爬上那几十级台阶，就到了水晶宫殿的房顶了。”
这回我学乖了，也不言语。直到上台阶的时候，我才挤到老者身边，轻声地却是一字一
顿地说：“我曾经有三位师父，也都是老人家。他们特别威严，也特别可爱，一点也不
像某一位老人家，一点也不好。”
老者抖了抖胡子，回敬我道：“我现在就有好多弟子，在我看来，他们都是小孩子。他
们知学勤勉，也知礼懂礼，一点也不像某一个小孩子，又泼皮又刁蛮。”
说话间，已经到了房顶。长者透过房顶看着水晶宫殿里的水晶体，对老者说：“鸿钧，
你来陪水儿好好看看，看她都能看出一些什么。”
“是，恩师。”老者乖乖地应着，来到了我的身边，小声地说，“小子，你的福份可是
不浅。这个地方，可没有几个人能爬上来，你要好好学习，不要辜负了自己。”
“是，老者。”我学着他的样子，乖乖地应着，又小声回道，“如果不是您百般地刁难
、万般打击和不停地训导，我哪能修得如此福份？所以，我要好好地谢谢您才行。”
老者微微一笑，叹息着说：“不论你由不由衷... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 6 算不算广告贴泥？
还是先来介绍一下：
《神学大全》是圣托马斯·阿奎那最主要的代表作，这位被誉为「士林哲学的巨擘与导
师」，从1259年间担任教廷神学顾问，开始撰写大全第一集，後在巴黎大学任教三年，
完成大全第二集，回到拿坡里後，继续大全第三集前九十个问题的论述，直到1273年去
世为止。雷钜纳神父将多玛斯的论作梳理成大全的补编，使《神学大全》详实讨论所有
天主教信仰中的主要教义。
书籍结构
此书是基督教自中世纪以来最重要的教学基础，是必读的古典书籍。它是把神学的知识
加以论证和系统化的书籍。共分为三个部分：第1部分论述了上帝。第2部分论述了人的
行为，第3部分论述了基督。此书以亚里士多德式的逻辑，从哲学的认识论、本体论的
角度，深刻地阐释了上帝、灵魂、道德、法和国家。
内容导读
阿奎那的政治思想集中体现在《神学大全》的法律篇中。十三世纪亚里士多德哲学的介
绍给西方神学界以革命性的影响，迫使他们承认自然秩序和自然理性的自立性和自主性
，自然世界包括政治社会被赋予相应的独立地位，哲学和科学的独立地位也被承认，当
时的神学与这种自然知识相协调。
在政治社会中，它意味着，政府有保护和平、维持生... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 7 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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W****n
发帖数: 591 | 8 基本人权你缺啥了？
我什么时候说ccp代表中华文化了，我只知道按照刘晓波的思路，我们就要全盘西化，那么同性恋是不是天赋人权，堕胎自由是不是天赋人权，持枪自由是不是天赋人权，父母老了送去养老院是不是天赋人权。。。。。变成美国人是不是天赋人权，中华文明是这个样子的么？
天赋人权在地震海啸中等死是不是也是权？人类明明生而不平等，为什么硬要说平等。男女明明不同为什么要说平等。发达国家的生育率普遍低于自然更替水准是不是天赋人权，连种族都无法延续了，还赋得什么权？
这些话题触及的是很深层次的概念，欧美以自然法和基督教义为基础写的《独立宣言》我觉得他们的自然法boundary define的有问题。是基于当年的认知水平写成的，算不得什么真理。随着科学的进步，思想会不断被修正。 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 9
http://www.civillaw.com.cn/Article/default.asp?id=50754
没有“主体间性”就没有“规则”
——论哈贝马斯的规则观
童世俊
上传时间:2010-10-8
关键词: 规则/主体间性/交往理性/实践理性/规则意识/原则/价值
内容提要: 尤根.哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题：遵守规则的条件、规则意识的
产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键：离开了主体间
性，就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性，就既不能形成“规则意
识”，也不能从“规则意识”中发展出“原则意识”、分化出“价值意识”。离开了主
体间性，更无法为规则的正当性提供辩护。哈贝马斯之所以关注规则概念，是因为他关
注这样三个实践问题：“区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?”、“现代社会
中真正自由的人格何以可能?”、“现代社会制度的合法性辩护何以可能?”。为了回答
这些问题，哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念。把康德关于“无
规则即是无理性”的观点和哈贝马斯的“没有主体间性就没有规则”的观点综合起来，
可以... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 10 三、共产党邪教的本质
什么因素使得共产党如此残暴，如此邪恶呢？当共产党这个“幽灵”来到人世间时，它
带着一个可怕的使命。《共产党宣言》最后有一段很著名的话：
“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻
全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个
革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”
这个“幽灵”的使命就是用暴力公开挑战现实人类社会，要砸烂旧世界，“消灭私有制
”，“消灭资产者的个性、独立性和自由”，消灭剥削，“消灭家庭”，让无产者统治
世界。
一个公开声称要“打砸抢”的政党，不仅不承认自己的观点邪恶，它在《共产党宣言》
中还理直气壮地宣告：
“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发
展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”
社会的传统观念是从哪里来的呢？按照无神论的自然法来说，是自然规律与社会规律的
必然，是宇宙运动规律的结果。按照有神论的观点来说，人类的传统和伦理道德都是神
传给人的。不管怎么来的，最基本的人伦道德、行为规范、善恶标准都有其相对不变性
，是千百年来规范... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 11 第一个故事：
清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：“你们的太监制度将健康人变成残疾，很不人道
。”没等皇帝回话，贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐，奴才们心甘情愿。怎
可诋毁我大清国律，干涉我大清内政！？”
评论：大清国人人有病。 什么病？ 做了奴隶而不知道自己是奴隶，还以为自由着的病
。 林语堂先生曾说过，中国有一类人，身处社会最底层却有着统治阶级的思想。
第二个故事：
十八个世纪，德国皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宫。一次，他住进了行宫，登
高远眺波茨坦市的全景，但他的视线却被一座磨坊挡住了。皇帝大为扫兴。这座磨坊“
有碍观瞻”。他派人与磨坊主去协商，打算买下这座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主坚
决不卖，理由很简单：这是我祖上世代留下来的，不能败在我手里无论多少钱都不卖！
皇帝大怒，派出卫队，强行将磨房拆了。
倔犟的磨坊主向法院提起了诉讼。让人惊讶的是，法院居然判皇帝败诉。并判决皇帝在
原地按原貌重建这座磨坊，并赔偿磨坊主的经济损失。皇帝服从地执行了法院的判决，
重建了这座磨坊。
数十年后，威廉一世与磨坊主都相继去世。磨坊主的儿子因经营不善而濒临破产。他写
信给当时的皇帝威廉二... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 78 | 12 第一个故事：
清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：“你们的太监制度将健康人变成残疾，很不人道
。”没等皇帝回话，贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐，奴才们心甘情愿。怎
可诋毁我大清国律，干涉我大清内政！？”
评论：大清国人人有病。 什么病？ 做了奴隶而不知道自己是奴隶，还以为自由是病。
林语堂先生曾说过，中国有一类人，身处社会最底层，权利时时刻刻在受到着侵害，
却有着统治阶级的思想，处处为统治阶级辩护，在动物界能找出这么弱智的东西都几乎
不可能。
第二个故事：
十八个世纪，德国皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宫。一次，他住进了行宫，登
高远眺波茨坦市的全景，但他的视线却被一座磨坊挡住了。皇帝大为扫兴。这座磨坊“
有碍观瞻”。他派人与磨坊主去协商，打算买下这座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主坚
决不卖，理由很简单：这是我祖上世代留下来的，不能败在我手里无论多少钱都不卖！
皇帝大怒，派出卫队，强行将磨房拆了。
倔犟的磨坊主向法院提起了诉讼。让人惊讶的是，法院居然判皇帝败诉。并判决皇帝在
原地按原貌重建这座磨坊，并赔偿磨坊主的经济损失。皇帝服从地执行了法院的判决，
重建了这座磨坊。
数十年后... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 杀人偿命，欠债还钱，这是人类的自然法，不管哪个时代，也不管哪个国家。 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 15 第一个故事：
清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：“你们的太监制度将健康人变成残疾，很不人道
。”没等皇帝回话，贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐，奴才们心甘情愿。怎
可诋毁我大清国律，干涉我大清内政！？”
评论：大清国人人有病。什么病？做了奴隶而不知道自己是奴隶，还以为自由着的病。
林语堂先生曾说过，中国有一类人，身处社会最底层却有着统治阶级的思想。
第二个故事：
十八个世纪，德国皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宫。一次，他住进了行宫，登
高远眺波茨坦市的全景，但他的视线却被一座磨坊挡住了。皇帝大为扫兴。这座磨坊“
有碍观瞻”。他派人与磨坊主去协商，打算买下这座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主坚
决不卖，理由很简单：这是我祖上世代留下来的，不能败在我手里无论多少钱都不卖！
皇帝大怒，派出卫队，强行将磨房拆了。
倔犟的磨坊主向法院提起了诉讼。让人惊讶的是，法院居然判皇帝败诉。并判决皇帝在
原地按原貌重建这座磨坊，并赔偿磨坊主的经济损失。皇帝服从地执行了法院的判决，
重建了这座磨坊。
数十年后，威廉一世与磨坊主都相继去世。磨坊主的儿子因经营不善而濒临破产。他写
信给当时的皇帝威廉二世，自... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: LeisureTime
标 题: 终于搞清楚了什么是“物自体”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 15:41:45 2011, 美东)
当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先验”就把我搞的晕头转向。从此不敢问津。
其他的西哲，上帝啊，存在啊，本质啊， 自然法啊， 天国啊，等等，极其难懂，难以
理解，从此专心致志读东哲。
直到最近读了点余英时的《儒家伦理与商业精神》，网上下载的扫描pdf，在kindle上
读，还没读完，才搞清楚了“物自体”“本体”“先验”上帝啊，存在啊， 天国啊，
等等，都是差不多的一个意思：
这个现实的世界是污浊的，混乱的，猥琐的，恶心的，灰暗的。西哲们认为，在这个猥
琐的世界之上，有一个所谓的光辉的公平的干净的纯洁的正义的“上帝之城”，或者叫
“物自体”“本体”“先验”，等等，不管怎么叫，就... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
hsh (三胡) 于 (Wed Feb 23 14:15:32 2011, 美东) 提到:
发信人: smallrabbit (smallrabbit), 信区: Military
标 题: 女茉莉花高呼"还人民自由"被捕 恐面临10年徒刑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 13:26:09 2011, 美东)
「中国茉莉花革命」号召未成后，中国传出两起集会人士遭刑事拘捕案例。黑龙江省哈
尔滨市一名女网
友梁海怡，日前在网络转载「中国茉莉花革命」相关信息，并参加当天在哈尔滨市集会
，遭警方拘捕，
被控「煽动颠覆国家政权罪」关押在看守所，恐面临最高十年有期徒刑。
在香港的中国人权民运信息中心称，另外，在四川省遂宁市也传出另一名集会人士陈卫
，21日被指控
「煽动颠覆国家政权罪」，成为继梁海怡后第二名被刑拘的集会人士，他目前被关押在
遂宁市看守所。
信息中心表示，在哈尔滨被捕的女子是现年35岁的梁海怡，网名「渺小」，原籍广东省
从化市，现居哈
尔滨。她于集会前夕在网络转载「中国茉... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 用《圣经》质疑纳税，美国人并不荒诞
美国人在讨论要不要纳税时总喜欢搬出《圣经》。他们在“纳税是否有宗教正义”的依据问题上非常顶真。因为他们并不信任国家，而总要去寻求国家的实在法是不是符合某种更高法的正义或道德原则。因为没有更高法的人民在恶法面前是完全没有保护的，也是缺乏抵抗理由的。
在纳税问题的讨论上，美国人喜欢把《圣经》搬出来，以不同的解释来支持不同的立场。这在一些没有宗教信仰的国家的人们看来，简直无法理解，觉得这些行为显得好笑、迂腐或者甚至愚蠢。
2012年4月11日，担任美国众议院预算委员会主席的保罗?莱恩（Paul Ryan）在对基督教广播网谈话时说，他主张减税和缩减公共服务开支是出于自己的天主教信仰。
在莱恩谈话之前，自由派的一些宗教领袖对众议院于三月份通过的预算案曾表示不满，他们批评道，耶稣基督要求世人多多关心穷人，共和党主导的减税和缩减公共服务方案违背了基督教的这一福音教诲。莱恩的谈话可以说是对这一批评的回应和反击。他说，帮助穷人要靠社会，没政府什么事，“应该通过我们的民间组织、教会和慈善――我们所有不同群体间的互动形成了共同体――这才是增进公共之善的途径。”他的意思是，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 美国人在讨论要不要纳税时总喜欢搬出《圣经》。他们在“纳税是否有宗教正义”的依据问题上非常顶真。因为他们并不信任国家，而总要去寻求国家的实在法是不是符合某种更高法的正义或道德原则。因为没有更高法的人民在恶法面前是完全没有保护的，也是缺乏抵抗理由的。
在纳税问题的讨论上，美国人喜欢把《圣经》搬出来，以不同的解释来支持不同的立场。这在一些没有宗教信仰的国家的人们看来，简直无法理解，觉得这些行为显得好笑、迂腐或者甚至愚蠢。
2012年4月11日，担任美国众议院预算委员会主席的保罗·莱恩（Paul Ryan）在对基督教广播网谈话时说，他主张减税和缩减公共服务开支是出于自己的天主教信仰。
在莱恩谈话之前，自由派的一些宗教领袖对众议院于三月份通过的预算案曾表示不满，他们批评道，耶稣基督要求世人多多关心穷人，共和党主导的减税和缩减公共服务方案违背了基督教的这一福音教诲。莱恩的谈话可以说是对这一批评的回应和反击。他说，帮助穷人要靠社会，没政府什么事，“应该通过我们的民间组织、教会和慈善——我们所有不同群体间的互动形成了共同体——这才是增进公共之善的途径。”他的意思是，不是不要帮助穷人，但帮助穷人主要不应... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 20 中国农历除夕当天，陕西省发生震惊全国的杀人事件，当地一户王姓人家父子三人被谋杀身亡，嫌疑人是35岁的退伍军人张扣扣（又名张小波）。
由于张扣扣的杀人动机疑似为“为母报仇”，事件引发民间舆论的讨论热潮，网上甚至出现一篇《史记·张扣扣列传》文章。
张扣扣疑为报仇杀人（图源：@直播陕南）
事件2月15日发生于中国陕西汉中市南郑县，官方通告显示：死者包括现年71岁的村民王自新、 47岁的王自新长子王校军、 39岁的王自新三子王正军。
经初步侦查，张扣扣有重大嫌疑，警方2月17日公布消息称已将其逮捕。
网传张扣扣杀人动机为“为母报仇”，相关说法为，因为地基问题，张扣扣的母亲与1996年和王自新一家发生矛盾，被王自新的三儿子砸死。
该说法还称，当时王家用钱摆平事件，没有受到刑事处罚。于是张扣扣在离家二十多年后的2018年2月15日，将王自新及其大儿子、三儿子杀死。
不过嫌疑人为复仇而杀人的说法目前未得到警方证实。而陕西省汉中市南郑区也公布1996年一案的判决书，显示王正军在一次冲突中致汪秀萍（张扣扣之母）死亡。
尽管官方已公布22年前案件的判决书，但网上舆论还是将案件与法制公信力下降联系起来，并认... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: LeisureTime
标 题: 终于搞清楚了什么是“物自体”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 15:41:45 2011, 美东)
当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先验”就把我搞的晕头转向。从此不敢问津。
其他的西哲，上帝啊，存在啊，本质啊， 自然法啊， 天国啊，等等，极其难懂，难以
理解，从此专心致志读东哲。
直到最近读了点余英时的《儒家伦理与商业精神》，网上下载的扫描pdf，在kindle上
读，还没读完，才搞清楚了“物自体”“本体”“先验”上帝啊，存在啊， 天国啊，
等等，都是差不多的一个意思：
这个现实的世界是污浊的，混乱的，猥琐的，恶心的，灰暗的。西哲们认为，在这个猥
琐的世界之上，有一个所谓的光辉的公平的干净的纯洁的正义的“上帝之城”，或者叫
“物自体”“本体”“先验”，等等，不管怎么叫，就... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 22 蓝公武哪个版本我正好也读过.我还读过牟宗三版本的.
邓译时我出国后的事情,没读过,
我认为,你的解释表明,你完全没搞懂啊.
康德首先是个科学家,文科生是弄不清楚的.
"物自体"之类的东西,就像你初中平面几何学习的辅助线一样.
或者"点"这样的不实存的东西一样.如果没有这些辅助概念,那很多东西解释不了,理论
成不了体系.为什么"物自体"之类的东西不存在则解释不了那些问题?
回答这个问题,则需要具体研究理论.
当然,历史上到今天仍然存在另外一派:
一张和世界上任何东西无关,不依赖于任何东西,即便不为人感知仍然存在的桌子,
是没有必要的假设.
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发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: LeisureTime
标 题: 终于搞清楚了什么是“物自体”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 15:41:45 2011, 美东)
当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 23 我对儒家和法家更有兴趣。只不过去比较西方哲学和政治著作的时候，对那些概念（本
体/先验/存在/上帝/自然法/物自体）不懂，所以很困惑，经余先生的书指点，才知道
这些概念主要是为了预设一个公平正义理性的上帝之城，人的活动包括宗教道德科学等
，是为了完成上帝的旨意。而中国人的仁智信礼义廉耻忠孝等无须预设上帝的存在。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
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献给：克里斯蒂安·弗瑞尔牧师
图1. 克里斯蒂安... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 807 | 25 基督教里教义包括上帝面前人人平等观、自由权和平等权、
作为普世道义基础的自然法、普天之下皆兄弟的博爱观念，无人凌驾于法律之上。
摩西命令以色列人,没有至少两个以上的证人作证,就不能处决任何一个被指控的重罪犯，
引申到包括现在的法律体系。罗马法，教会法，日耳曼法相互影响的。
马克思从基督教中吸取发展，
著名的前捷克马克思主义者,后来的基督宗教神学家简米利克洛克曼在《遇到马克思》
(Encountering Marx) 中提出圣经思想是基督教和马克思主义的共同背景,
他说:“马克思主义精典著作中也常有圣经的痕迹,
谁也不能质疑这一点,即使是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯。
他对出被压迫与被侮辱者的同情，
圣经的先知以及耶稣都颇为相似，
马克思毕其一生为人类的解放而奋斗，
被基督思想家薇依认为是，
“马克思在青年时代就被一种弥赛亚的希望观念迷住了，
这种观念使他以为自己会在人的族类的拯救中起决定性的作用”。
所不同的是，马克思要将人类从不幸的生活中解放出来，
耶稣要将人类从罪恶中救赎出来。
关于人类的未来，马克思阐述的是共产主义社会，
基督教谈论的是“上帝之国”，
马克思是要将“天国”建立 |
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i***d
发帖数: 1077 | 26 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: imgod (神仙), 信区: Joke
标 题: 转个帖，大家学术一下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 21 11:20:01 2010, 美东)
老妈给我转了封信，最近很信这个。看文风我觉得像是又一轮。老妈本来就忌食很多，
瘦得不行了。又来这个。唉！
查了查人名至少主要的两个老外是真人。希望学术版能讨论讨论，拜谢！
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
再发一次让大家看，我已在年前改喝豆浆，多素少葷，还隔天吃十谷粥啦
科學家終於找到牛奶致癌及糖尿病的確實證據
千萬不要把牛奶、優酪乳當好東西了! 最近在網上看到一段並不新鮮的新聞：科學家終
於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素
和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要致癌物質。
加拿大的腫瘤專家建議：除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人，一般人並不需
要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
我想測試一下人們對... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 28 国家政治的财阀化和国家发展战略的法西斯化
——就《美国媒体和政府的抗争》回答闾丘露薇
作者：润泽东方（胡志越）
闾丘露薇先生：
美国媒体的背景，您应当知道的。美国家族企业控制了美国主要的新闻媒体——比
方说：华尔街股神沃伦·巴菲特是《波士顿环球》和《华盛顿邮报》的大股东。此类媒
体是否存道德问题——可否将此类媒体视为家族垄断企业与美国政府对抗的工具？
您文章说：“2005年，《纽约时报》的女记者因为不向法庭透露消息来源，被判入
狱；美新闻工作者质疑：宪法第一修正案对于新闻自由的保护去了那里···您的文章
引用美国大法官William O.Douglas话说：“记者在我们的宪法体系中有着独特的地位
，不是让他们去赚钱，也不是让他们成为独立的利益团体，而是他们去完成自己的任务
，就是实现公众的知情权。”问题是：一名记者因极度不信任美国的法律体系而拒绝向
法庭提供消息来源——法律面前不是人人平等吗？
您的例子说明两种可能
第一种：由于家族报业的根本需要，导致其员工或者说记者可以公开藐视
甚至对抗美国法庭；
第二种：美国法律是世界上最为黑暗的法律体系，它既不能核实消息的来源，
还要无情镇压家族... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 美国在新闻媒体所谓的普遍抗争中实现了国家政治的财阀化和国家发展战略的法西
斯化
——就《美国媒体和政府的抗争》回答闾丘露薇
作者：润泽东方（胡志越）
闾丘露薇：
美国媒体的背景，您应当知道的。美国家族企业控制了美国主要的新闻媒体——比
方说：华尔街股神沃伦·巴菲特是《波士顿环球》和《华盛顿邮报》的大股东。此类媒
体是否存道德问题——可否将此类媒体视为家族垄断企业与美国政府对抗的工具？
您文章说：“2005年，《纽约时报》的女记者因为不向法庭透露消息来源，被判入
狱；美新闻工作者质疑：宪法第一修正案对于新闻自由的保护去了那里···您的文章
引用美国大法官William O.Douglas话说：“记者在我们的宪法体系中有着独特的地位
，不是让他们去赚钱，也不是让他们成为独立的利益团体，而是他们去完成自己的任务
，就是实现公众的知情权。”问题是：一名记者因极度不信任美国的法律体系而拒绝向
法庭提供消息来源——法律面前不是人人平等吗？
您的例子说明两种可能
第一种：由于家族报业的根本需要，导致其员工或者说记者可以公开藐视甚至
对抗美国法庭；
第二种：美国法律是世界上最为黑暗的法律体系，... 阅读全帖 |
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d**********2
发帖数: 684 | 30 除非有提前约定，租客房内房主的物产没有任何所有权，使用权只现于某些必须品，比
如马桶，灶台等。举个不恰当的例子：如果租客是男的，女房东因事要在地下室暂住几
天，租客是不是可以把她办了？
自然法规定：你不可非法占有别人的物产。在美国，你捡到别人丢失的钱财装到自己的
腰包，是一种盗窃行为，因为丢失本身不代表别人所有权的丧失，你发现的本身也不构
成合法占有的要素。 |
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w****a
发帖数: 84 | 31 梁柱：毛泽东提出一定要打好科学技术这一仗
毛泽东在他的革命生涯中，不仅看到自然科学对理解和发展马克思主义的重要作用，而
且深刻认识自然科学和发展生产力的天然联系，有着不可替代的重要作用。早在抗日战
争时期，他就指出：“自然科学是很好的东西，它能解决衣、食、住、行等生活问题，
所以每一个人都要赞成它，每一个人都要研究自然科学。” “自然科学是人们争取自
由的一种武装。人们为着要在社会上得到自由，就要用社会科学来了解社会，改造社会
，进行社会革命。人们为着要在自然界里得到自由，就要用自然科学来了解自然，克服
自然和改造自然，从自然里得到自由。”{1}
他还从技术基础的角度，考察了新民主主义社会，他认定，新民主主义社会的基础
不是手工，而是机器。“如果我们永远不能获得机器，我们就要灭亡。” {2}这充分说
明科学技术对实现革命目标的作用。在抗日战争时期，在毛泽东的领导和支持下，延安
先后成立了自然科学研究会和自然科学院，其宗旨是进行自然科学的教育和研究，推进
生产事业和经济建设事业，使自然科学为抗日战争服务。研究会还分设医学、农学、生
物学、地质矿业、机械电机等分会；大学部设有物理、化学、生... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 32 何新：国家主义的近代政治理论渊源
作者：何新 文章发于：三农中国
近二十年来，中国国家治国的政治理念发生了严重混乱。产生这种混乱的根本原因
，是由于改革前，中国以列宁主义的无产阶级专政论作为国家学说，全面批判西方近代
资产阶级的治国理念。认为那些东西，一概是为反动的资产阶级服务的，当然不会有谁
下功夫下力气去研究它。其结果是，中国政治界和学术界，包括多数知识精英，对西方
的国家学说和治国政治理念极其生疏无知。但在近十几年来，无产阶级专政理念已被放
弃，这样一来，中国治国的政治理念就出现了真空。
五四时期，当时主张向西方学习的知识界，引入了“法意”、“民约”的概念，引
入了“民主”的概念，但对于这些概念的本源，并没有人作深入的考究。相反，却充满
了具有根本性的误解。这种误解与当时的时代条件有关。
在20世纪八十年代的思想解放中，针对四人帮的专制，人们却重新提出了“科学与
民主”这一口号，提出要“回到五四”、“重新启蒙”。这在当时对于推动思想解放固
然不无意义。但从那时至今二十多年来，中国与世界已发生了极其重大的变化。直到今
天却还有人在重弹... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 33 那种打倒是非法的，当然非的是非法之法，所以按照人类习惯法和自然法，就变成合法
的了。
任何法律都不能违背人类的习惯法，凡是违背人类习惯法的法律，人类都有权利和义务
拒绝服从。 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 34 岂不是都算是强奸幼女？
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西藏密宗对智慧女阴精的古老“采阴术”和男女双身法又是什麽。下面是文章内容节录
，有兴趣可读晒全文:什麽叫〝八岁处女仪式〞？ 什麽叫〝莲花女〞，〝实女〞，〝灵
女〞，〝内女〞和〝智慧女〞？【男女双身法】又是什麽？喇嘛 Geduen Choepel的说
法：西康的女孩肉软；卫藏的女孩性技术好；喀什米尔的女孩笑的好等等。有的经文要
求採用经过Kama Sutra技巧训练的女孩。年轻是另外一个重要条件，我们来看看密宗的
大法王Saraha做的分类：八岁的叫Kumari；十二岁的叫 Salika；十六岁的叫Siddha，
已有经血；二十岁的叫Balika；二十五岁的叫Bhadrakapalini(意为“烤焦的肥肉”)。
明文记载。由于对数位的迷信，西藏的修练者喜欢十二岁至十六岁的“智慧女”，根据
宗喀巴，只有在找不到上述女子的时候，才可以採用二十岁的。“智慧女”的岁 数还
可以和元素结合起来看：十一岁的代表气；十二岁的代表火；十三岁的代表水；十四岁
的代表土；十五岁的代表音；十六岁的代表触觉；十七... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 4265 | 35 张宏良微博摘录(二十)
2012年12月1日星期六起
1，中国再次进入了八十年代初那种状态——两头热中间凉。人民觉醒了，高层清
醒了，只是由官僚集团、资本集团和文化精英组成的中间层，由改革教、普世派和法律
党占主导。他们对上，能够把整个中国变成第二个重庆;对下，能够把13亿中国人变成
劫后余生驯服的印第安人。成败取决于能否突破中间层形成上下联动。
2，29日美国参议院通过新国防法案，把中国钓鱼岛列入该法案，规定如果中日钓
鱼岛发生冲突，即对中国进行军事打击。这是美国对中国新班子的第一次试探和考验。
与此 同时，美国操纵中国法律党发起了“捆住警察运动“的第一轮政改，以此激化社
会矛盾，打掉中共维稳工具。法律党已开始内外一齐行动。
3，能否突破利益集团的强大中间层，是中国崛起或毁灭的关键。邓小平的卓越就
在于找到了当时突破中间层的方法，现在普京领导俄罗斯重返强国之路，也是找到了这
种方法，毛泽东发动文革，更是要为后人探索出一套制约中间层的制度。如果中国不能
找到突破中间层的方法，所有政治家都会被废掉，最终只能是大动荡。
4，目前不是要不要司法改革的问题，而是要恶法治世还是良法治世的问题，如... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 36 法律的来源有两大方面，COMMON LAW 和STATUTE。 在中国，COMMON LAW没什么法律效
力。即使有COMMON LAW，立法机关完全可以通过STATUTE取代。法律的本质是强权，目
标是维护统治，外衣是正义。在中国，共产党掌握生杀予夺的大权，共产党爱怎么立法
就怎么立法，法律就是为共产党的统治服务的，至于共产党如何立法才能更有效地维护
自己的统治，他们自己比你要清楚得多。这就像一个人很有钱有可能招致人家打劫一样
，没钱了人家就不会打劫他了，但是谁也不会傻到为了防止人家打劫就把钱全扔了。你
可以哭哭啼啼地要求自然法，没有力量支撑的法律就狗屁不是。你要自己立法释法，可
以，但是你的胳膊要比共产党的要粗，或者，你说服了共产党让它采纳你的主张。你让
共产党在法律层面上否认自己的权利，无异于与虎谋皮。别幼稚了。读一下Johnson &
Graham's Lessee v. M'Intosh 或许你就不会唧唧歪歪。 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 37 不算啊，为了御寒保温或者为了吸引异性，都是正常的自然需求。
你说同性恋怎么个自然法吧 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 38 高中时很喜欢，从他们的书里，美国从课本上的铅字，变得立体起来。
有一篇文章印象很深，最近更是常常想起。不过不确定是这本里的，还是其他系列中的
了。
http://suxin.taoshumi.com/paper/law/001/3740.html
2000年元旦，我们俩告别纽约南下，顺路去新泽西州访友。与他们神交已久， 却是首
次见面，相谈甚欢。最后聊到下一个目的地，我们告诉他们说，要去弗吉 尼亚州的林
奇堡。
这是一个多年来在扰动我们的地方。我们经常长途旅行，多次在州际公路遇 到几
条岔路的指示牌，上面写着“通往林奇堡”。美国的许多小镇，是由人名命 名的，此
人通常是小镇的奠基者。林奇也是个普通人名。可我们在第一次读到这 个路牌时，不
由自主地相互对视了一下，彼此从对方眼中都读出一点惊诧和异样。 因为，林奇（
lynch）在英语中也是一个十分凶险的词，它的意思是：民众私刑。 这地方怎么就赫然
以此为名？
这次在我们计划北上行程的时候，就不约而同地想到，给林奇堡留下一点时 间。
离开朋友的家，我们顺序上了78和81号两条州际公路。开出新泽西后，在一 个小时不
到的时间里，就穿越了马里兰... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 2317 | 39 尊敬的各位领导、各位来宾、还有各位同学：
大家上午好。
五天前，杨晓雷老师给我发短信，说同学们希望邀请我在毕业典礼上讲几句话，我
突然意识到，十年时间，瞬间即逝。我想起，刚好在十年前，我也在这个场合，代表老
师向毕业的同学致辞。十年以后，我想一想，我要说的话，还是十年前说的那些话。可
是我今天，不能重复再讲，我只能，接着讲。
这十年，我们见证了法学院的巨大变化，从老法学楼来到了新法学楼，与光华、经
管、政管相毗邻，成为北大的新贵。这样，其实我们再也不用逃避马寅初校长凝重的目
光而使我们感到的惶恐。新的法学楼前矗立起擎天法柱，它既象征我们法律人的阳刚正
气，但也可能在不经意间流露出我们法律人的独尊与傲慢。
这些变化，刚好是过去十年中国变化的一个缩影。在这十年间，中国崛起已经从神
话变成一个事实。这无疑是人类历史发生的一件重大事件。然而，中国崛起的普遍意义
究竟是什么？我们法律人在其中扮演了怎样的角色？
我们所学的，不是什么神秘的知识，而是一门职业，这是法学院带给大家的教诲。
职业的现实感、职业的操作性，意味着我们必须剔除不切实际的幻想，变得真切而可靠
。从事法律职业，就意味着你必须成为一... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 857 | 40 对于中国现行宪法，一些宪政学者一方面主张“最好做一次全面修改”，另一方面
又主张“宪法至上”，总而言之就是主张借用唯心主义的自然法理论，使他们认同的资
本主义宪法能够在中国获得至高无上的地位。
显而易见，这一点没有行得通的余地和可能。中国的宪法，当然是、也只能是共产
党领导的人民币的意志和利益的彻底体现，宪法要对人民币意志唯命是从。
只要弄清楚了宪法与人民币的关系，中国共产党与宪法的关系也就一清二楚了。当
中国共产党全面贯彻为人民币服务理念时，中国共产党就是人民币利益和意志的代表者
。将宪法与党的领导和人民币意志相割裂，根本不符合马克思主义。
落实好中国的社会主义宪法，关键是要搞好党的建设，使中国共产党成为真正为人
民币服务的政党，使掌握中国各级权力的官员都认同宪法里的核心原则。否则，宪法就
是一纸空文。
相对于资本主义，社会主义社会还是一个新生儿。只要将中国共产党建设成一个真
正的为人民币服务的政党，保障人民币根本利益的社会主义宪法和法律就能得到彻底的
贯彻和实施。而搞所谓的宪政，则只能是缘木求鱼。
modify from 《 人民日报海外版 》（ 2013年08月07日 ... 阅读全帖 |
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y**********g
发帖数: 2285 | 41 杀气腾腾，献血淋淋啊。
《经济观察报》近日发表胡耀邦之子胡德平的文章《破解<旧制度与大革命>之问》。
胡德平在文中指出，今天中国又有人重读法国托克维尔的《旧制度与大革命》，也是对
那种“告别革命”思潮的一种反省和考问。中国人民在大革命、土地革命、抗日战争、
解放战争中的革命、牺牲，无法令人忘怀。我国革命在1949年已告结束，但绝不可忘记
过去的革命！为了不再发生革命，我们要以前辈的勇气、决心和智慧，参加今日中国的
改革。
胡德平认为，改革开放的中国必须以极大的勇气，谦逊的态度，继续研究社会主义国家
的国家学说及其相关知识。而托克维尔在国家学说方面对马克思的研究有相当的帮助。
所以，《旧制度与大革命》这本书非常值得推荐和学习。
以下为原文内容：
近两年，不少朋友阅读了法国托克维尔写的《旧制度与大革命》一书，各种评论很多。
这些评论大多和我国改革挂钩，因而引起我的兴趣。在这里谈点学习心得，希望听到批
评意见，以提高对当前我国改革事业的认识。
革命是否是不识好歹
托克维尔在书中经常反问自己，为何“革命是在那些人民对此（压迫）感受最轻的地方
爆发？”“何以繁荣反而造成大革命的到来？”“何以减轻... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 其实薄贼的罪行已经够杀头的了，而且跟他级别一样或者更高的，没有一个不是这样。
但是，那只能是在人类的自然法有效的情况下。 |
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l*****6
发帖数: 775 | 43 不适应中国国情的商人去了美国也是失败。
http://www.zj.xinhuanet.com/finance/2013-08/30/c_117159703.htm
随着接班的众望所归，宗馥莉的知名度几乎赶上了她的爸爸宗庆后。她的一言一行也被
舆论盯住并咀嚼。
在日前接受媒体采访时，宗馥莉表示让其倍感头疼的是要花费太多精力去“跟政府
打交道”，“我觉得政府需要面对我们这一代，我们这一代永远不可能像我老爸那一代
一样”。当媒体问及“难道要把企业整个搬到国外去吗？”宗馥莉反问，“真是有可能
，你知道李嘉诚都已经搬出去了，为什么我以后不可能搬出去呢？”
此前李嘉诚出售百佳超市，被外界猜测是“出香港记”。宗馥莉搬出李嘉诚的例子
，自然让人们有些遐想。
不管宗小姐是一时口无遮拦还是成竹在胸，既然话题抛出来了，我们就讨论一下这
个敏感的话题，那就是企业家的用脚投票。
市场经济内含着一种自由，那就是用脚投票的自由，消费者可以用脚投票，企业家
也可以用脚投票。人人拥有追求自己幸福生活并决定在什么地方实现其追求的权利。但
是理想的丰满掩盖不住现实的骨感，特别是明星级的企业... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 44 儒学如何回应西方价值？
字号:小中大2013-09-28 01:37:24
更多
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关键字 >> 儒学孔子康德自由论西方文化中心主义儒学第二次复兴
一、儒学可以兼容自由和民主价值
1998年北京大学一百周年校庆时出版了一本叫《自由主义的心声》的书，书里收录了毛
泽东在1949年以前也就是新民主主义革命时期发表的一些文章。看了这些文章会知道，
毛泽东如果放在当前任何一个民主国家，绝对是最杰出的领袖，他言词犀利，可以说是
自由主义的先声。
何谓“自由”？立宪主义的先驱康德对自由的理论贡献非常大。康德认为，自由有消极
和积极两种层面上的意义。在消极意义上，自由就是人有能力可以独立于一切经验因素
的制约，在积极的意义上，自由就是人有让纯粹理性的要求成为实践的能力。
康德的《自由论》在西方是受到绝对肯定的，然而就其实质，不过是孔子“克己复礼”
这四个字。所谓“克己复礼”，就是克制外部的诱惑和内心的欲望，人是有这个能力的
，这就是自由。康德所讲的那个在道德王国里完全自由的人，用中国话来讲就是“圣人
”，跟大“道”完全融为一体，这个“道”用朱熹话来讲就是“尽夫天理之极，而无一
毫人欲之私”，即把... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 45 中国梦与中国左翼政治前途
——乌有之乡新疆讲座大纲
张宏良
（由于演讲规律的作用，视频内容与大纲有较大出入。文字大纲主要包括以下几个方面：
一，中国梦的基本内容是三大复兴。二，中国梦是历史选择的结果，是苏联梦美国梦破灭
后的选择。三，中国梦是中华民族百年奋斗的结果。四，中国梦是世界文化转型的内在要
求。五，中国左翼的政治前途。六，当前左翼的历史任务。）
一，中国梦的基本内容是三大复兴。
1，中国梦是三大复兴。即，中华民族的伟大复兴，社会主义的伟大复兴，东方文化的
伟大
复兴。三大复兴决定了中华民族复兴与以往强大国家崛起具有根本不同的历史性质。单纯
中华民族复兴是帝国主义道路，是更换世界霸主，而不是废除世界殖民主义规则；单纯东
方文化复兴同样是西方国家的文化扩张主义，东方文化复兴与西方文化统治的根本不同在
于，它不是用东方文化取代西方文化，而只是取代西方文化的主导地位，在东方文化主导
的基础上实现东西方文化的融合；单纯社会主义复兴更是不可能，在世界一体化的今天，
单独一个国家不可能实行社会主义，只有在虚拟经济、网络技术和... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 77 | 46 今天出去聚会了，回来一看我被当做特务抓了起来(在《独立评论》上)，有意思。笑死
了！
确实，我这个人到那里都是不安分的。从小学起，每个时期都有反对权威的故事，一直
到高中。
从大学三年级起，有了反中共专政的机会，从此一直没有回头，在中国大陆被抓过很多
次，被警察跟踪更是家常便饭。更被判刑坐牢二次（共8年，监狱里还有与监狱警察作
斗争的经历）。二次都是在美国政府的帮助下提前出狱。第二次还来到了美国。
在国内时，我还参与许多组建发展反对党为了改变中共的专制统治，并且有在中国实现
宪政民主制度的雄心和努力。按照中共的说法那是颠覆中共专制统治的活动。我自己心
理也很清楚那是要被坐牢的。那是决心在中国改变中共的专政独裁统治，实现宪政民主
制度的努力。而且我在国内由于有比较好的教育，本来生活应该是很好的，在年轻人中
肯定是非常不错的,但是我还是“一往无前，义无反顾”，虽然几多牢狱日子，也没有
反悔，对中共按照我老婆的观点：我们民运人士对中共是有刻骨仇恨的，今天居然变成
了特务，真的值得可笑。还有人居然说我不敢反抗中共，我就没有必要说明了，只是来
得美国后特别是2010年底中共越来越严酷专政，我参与... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 47
马来的宪法和以前奴隶制和南非的种族隔离法律一样，都是不符合自然法，歧视条款属
于反人类，全世界华人应该发动宣传对马来西亚国际制裁，像对付南非一样。 |
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l******o
发帖数: 8344 | 48 俄罗斯这头老不死的老熊，其凶恶支出就在于它只占隔壁的，占了之后很便于管理，统
一，不象以前的什么大不列颠和西班牙，不打邻居的，打那么老远的地方，你手的有多
长能保得住？
但是俄罗斯吃中国，那就是狗熊吃肉包子，吃一口是一口，吃完抹抹嘴，香的很。
还有很多白痴 kiss russia's ass，真是傻。
引言：克里米亚公投，中国官媒“妾身相给”
此次克里米亚公投，中国官方虽然在联大上投了弃权票，态度是模棱两可，但是官媒表
现却是态度明显，无条件地倒向了俄罗斯这一边。
面对公投结果，首先是央视大有狂欢一回的意味，似是赌徒押宝押中般，喋喋不休，一
边说克里米亚并入俄罗斯名至实归，是意料之中的事；另一边则调侃欧美制裁俄罗斯，
谁制裁谁还不知道，因为俄罗斯掌握着欧洲的“能源命脉”，当然还会计算中国能不能
从中渔利，如何利益最大化等等。而《环球时报》呢，更是“疾风知劲草”，好有“风
骨”，一如既往地自带干粮为俄罗斯洗白：“克里米亚公投是美欧说的‘俄军枪吓’的
么？应该说不是，这里80%的人是说俄语的俄族，一些地区的比例更超90%，他们打内心
自认为是俄罗斯人超过乌克兰人，你说还需要用枪逼他们什么？... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 49 LZ说得轻巧，如果你上去就是一板凳把对方打倒在地，如果只是暂时打晕，没有骨折什
么的，那还好，否则你就得坐牢。
虽然千百年来，无论是王法，还是各地“自治法”/“自然法”都认可“夜闯民宅，非
抢即偷”，抓起来先打一顿再说，打死拉到，不死再送官府治罪。可是现在“法治社会
”不可以这样了，要保护人犯人权，只有警察可以抓人。我知道的曾有这么一个案例。
有盗贼夜入民宅，主人起床斗贼，贼掏出匕首把他刺伤，但被终他夺过匕首，反刺回去
，将贼一刀毙命。结果是以故意杀人罪，被判处无期。刀都已经被你抢了，你已经明显
没安全威胁了，就不是正当防卫，而是故意杀人。
leverage。 |
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