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全部话题 - 话题: 至德
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s*****n
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近几年来,随着经济的发展,全球化的深入,全球迁徙时代已经悄然来临。秘鲁人大量
迁徙至阿根廷,阿根廷人迁徙至西班牙,西班牙人则迁徙至德国。如此一来,每个国家
都有人进,每个国家都有人出,人种融合化、移民全球化已是未来的必然趋势。
对此现象,一部分西班牙人表示,他们不介意远离家乡去寻找更好的工作机会,但
也有西班牙人表示,他们不愿意接受更多的外来移民。
记者就此话题采访了一些西班牙人。受访者Eduardo说:“早在15、16世纪,哥伦
布发现新大陆的时候,全球迁徙时代就已经开始了。当时欧洲人入侵了美洲,美洲经济
相对落后,无力招架欧洲人的进攻,只能束手就擒。以往的迁徙,是单向的,发达地区
的人入驻欠发达地区,如今的迁徙是双向的,发达地区的人去欠发达地区,欠发达地区
的人也可以去发达地区。不管是从前还是现在,发达国家的门槛都非常高,比如我如果
想去德国生活的话,我必须要有一技之长,才能在德国立足。我不介意去外国发展,眼
下西班牙经济危机太严重了,要是国外能提供更好的工作机会,我愿意考虑离开西班牙
。”
Leticia认为,全球迁徙化现象应该受到重视,政府应该采取行动抑制事态继续发
展。“对于... 阅读全帖
N*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 古代劝善对联选(上)
对联是中国特有的一种文学形式,是中华民族的文化瑰宝。对联文字简练,内涵深刻,
对仗工整,音调和谐,字数可多可少,但上下两联字数相等。其中内涵是联语的精髓,
古时对联多以阐述人生道理和处世方法为主要内容,以劝善为其重要宗旨,很多优秀联
作思想深邃,句句皆金,实为劝善箴言,如春风润物,又似当头棒喝,常能给人以警醒
和启迪,从而引发人们去静静的思考人生的本真,敬天信神,惕励因果,时时处处遵守
天理、道德和良知!古籍中记载的关于劝善方面的对联很多,以下摘录数则:
神目极明,明天下未明之事;
圣心至正,正世上不正之人。
一心学道,道无穷,穷中有乐;
万事随缘,缘有份,份外无求。
忠心依日月,正气壮山河;
大义参天地,精忠贯古今。
天地君亲师,大恩难报;
仁义礼智信,至德当修。
天地无私,为善自然获福;
圣贤有教,修身可以齐家。
天雨虽宽,不润无根之草;
道法广大,难度无缘之人。
小善不积,难成大德;
小恶不止,终成大错。
君子固穷,莫虑天心终不佑;
善人是富,须知神道最无私。
世事如棋,让一着不为亏我;
心田似海,纳百川方见容人。
诸恶莫作,众善奉行。
精诚所至,金石为开。
传家有道惟忠厚,处事... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 15:50:52 2015, 美东)
恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
作者:静远
(Fotolia)
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【字號】大 中 小
更新: 2015-04-27 11:15:37 AM 標籤: 敬天 , 保民 , 恤民
在中国悠久的传统文化中,敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德,造就生
命与万物,天心是最慈悲、仁爱的,至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民
、仁民爱物。
上天主持着公道,赏善罚恶,报应昭然,也是劝善的用意,惟行善向善最能够得到上天
的肯定与保护,因“天道无亲,常与善人”。古籍中这样的记载比比皆是,以下举几个
例子。
论事害民遭绝嗣
宋孝宗淳熙初年,林机任职给事中(属于门下省,掌管上奏诸事)。有一天清晨,司农
少卿(掌管金钱及谷物)王晓来林府拜访林机,当时林机在门下省处理公务还没有回家
。林机的妻子是王晓的侄女,流... 阅读全帖
E*V
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来自主题: ChinaNews2版 - 十评毛泽东(转)
一、毛泽东的功过是非
推翻旧政权,建立新中国,翻天覆地,再造乾坤,20世纪的中国,有谁可与匹敌?
激情学子,乱世英雄,投笔从戎,驰骋疆场,能文能武,出生入死,一介布衣而得天下
,古今中外有几人?
风云人物,盖世奇才,为所欲为,无所畏惧,敢教日月换新天。
生当中国衰微之际,改造旧中国,使五千年中华推陈出新者,唯此一人耳。虽然,破旧
立新,颠倒阴阳,洪流巨浪,横冲华夏,汹涌之势,迅雷不及掩耳,摧枯拉朽,涤荡九
州,破坏之大、损毁之广,失误又何其多耶?
二、毛泽东的思想境界
毛泽东思想是中国共产党的核心思想,邓公也罢,胡温也好,莫能出其右者。
毛泽东思想的伟大贡献在于马克思主义的中国化改造,在于中国传统思想的现代化探索
,独立自主,自力更生,实事求是,为民造福,放眼全球,保卫中华,伸张正义,抵制
霸权。
以中国之贫弱,而为全球所尊重,幸赖毛润之也。
然而,功德不相济,利害总相随,有共工之力,无女娲之德,有刑天之勇,无孔子之仁
,虽有大功,自满而亏,逞霸道之威猛而失王道之正,自遗其咎,功亏一篑,终未及无
上之境界,诚为可惜!
三、毛泽东的哲学水平
毛泽东的哲学受马克思主义的历史唯物主义和辩证唯... 阅读全帖
x**s
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前阵子无聊之时,看十几年前的电视剧《康熙王朝》。内中那个太后,总说“我孝庄”
如何如何;而鳌拜他们,也称“孝庄”怎样怎样。
这种叫法,明显是不对的。因为孝庄,是她谥号的简称。而谥号,是死了之后,才会上
的。也就是说,在她还活得好好的时候,她自己和不把她放眼里的大臣们,就在叫她崩
逝之后,才有的名号呢——实际上,生前的,叫徽号。
当然,咱们现在叫她孝庄太后是没问题的。她是蒙古人,名布木布泰,12岁就嫁给皇太
极做侧福晋。皇太极称帝后,她跟着被封为庄妃,后来生了福临,就是后来的顺治帝,
被尊为昭圣慈寿皇太后,简称昭圣皇太后;皇上的孝心肯定是不能间断的,所以她的徽
号也越来越长,后来又成了昭圣慈寿恭简安懿章庆皇太后。待到玄烨即位为康熙帝,尊
为太皇太后,称昭圣太皇太后;她是奶奶啊,更加得尊重,于是徽号变成了——昭圣慈
寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后。
“孝庄太后”是能随便乱叫的吗?
怎样,眼花了吧?而在她死后,几代皇太孙太太孙们不断给她加谥号,最终,成了——
孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后——还是看得眼花呀,所以,后人一般叫称
为孝庄太后了。
而相信很多人在书上看过,孝庄... 阅读全帖
c***s
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最近,有一篇金庸上书温家宝文章在北京少数知识分子中传阅,据知情人透露,文章传出来自于中国国务院参事室一位冯姓学者之手,文章作者系武侠小说大师金庸(查良镛),文章题目“上国务院总理书”,以私人书信形式,给温家宝总理写的信。副题是“倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议”,书信有近 2,000字,毛笔手书,并附副题三大部分,为打印版,有近十万字。金庸的特殊身份,温家宝频频发声政改,以及当前的各种社会现状,为人们营造了巨大的想象空间。据透露,一次非公开的、针对金庸上书文章的研讨会8月份在北京召开。——编者按
以下是金庸上书温家宝全文:
上国务院总理书
——倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议
温公阁下大鉴:
岁在辛卯元月。物换星移,日月沧桑;回首辛亥,百年悠悠。数千年往事,兴亡过手;秦皇汉武舞春秋,将成骨枯乱封侯,罢言龙争虎斗,功罪往千秋。人心思和,芸芸自奋,却把权杖收。
如今君我已步古稀耄耋,人间万事都会过去!肆星河环宇,千古之后看如今,灰飞烟灭;挥戈披靡、霸主风流,不过青史几行名姓,人命危浅,只愿得烟火人间太平美满!窃观当今中国之事势,国粹丧失,教化陵夷,人心危急,腐败不廉;官... 阅读全帖
c***s
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来自主题: Headline版 - 德媒:香港变围城
编者按:中国国家主席胡锦涛访港第二日,港府在胡锦涛所到之处,密布警察,还以水马、铁马阵阻泛民主派人士接近胡锦涛。香港《苹果日报》记者在现场喊话胡锦涛,被警员短暂控制自由。
(德国之声中文网)据"香港有线宽频"视频报道,胡锦涛到访香港第二天,在香港官员的陪同下至邮轮码头参观,在场的香港《苹果日报》一记者向他高喊:"胡主席,香港人民要求平反六四,你听到吗?",胡锦涛仿若未闻未予回答并急步离去。
警察布阵拦截示威人群
该名记者随后被现场警察带走查问十余分钟,现场多名记者质问警方,警察指该名记者违规、破坏秩序及喊话声音太大。该记者事后表示,短暂控制他的警察只有一人向其出示警员证,另外数人未表露身份。
胡锦涛自29日至港前,港府密布安保力量,并在湾仔会展中心架设水马及铁马,多名香港人在Facebook等网络社区上传图片并表达对港府的不满,认为胡锦涛到访使香港变成"围城";另一方面,香港支联会在一辆货车上写上"平反六四"等字样,支联会主席在车上不停喊话"平反六四,彻查李旺阳死因真相",被称为"六四号"的货车曾欲至机场及胡锦涛入住酒店等地巡游遭警员拦截,今日被一辆"私家车"莫名相撞。
至德国之声报道... 阅读全帖
c***s
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村民挖出转轮藏基座
从大殿图中可见“转轮藏”(画圈处)
闽北边陲的浦城县有一座千年古刹——轮藏寺,寺庙里有一座被誉为佛门瑰宝的古建筑——转轮藏。遗憾的是,这一瑰宝在上世纪六十年代被拆毁,其基座遗址也随着岁月的流逝淹没在废墟中。
而近日,由于当地修路,终于使“转轮藏”基座遗址得以重见天日。
专家表示,“转轮藏”基座的发现填补了我省佛教建筑的一个空白,具有很高的调研价值。此外,当地村民已成立寺庙理事会,转轮藏有望获得重修。
“转轮藏”久负盛名,却不见踪影
浦城县水北街镇观前村是一座历史文化名村,村西北深山里,有一座千年古寺——禅寂寺。该寺始建于唐至德年间(756-758)。史料记载,该寺最珍贵的建筑就是寺内建有轮藏殿,殿中建有转轮藏,故寺庙又名“轮藏寺”。
在《浦城县志》中对于“转轮藏”也有记载:“转轮藏,高二丈,共三层。下层八大金刚浮雕;中层诸尊佛浮雕;上层小龛诸佛。藏中空,内八向。每向一十六层,每层放经书八箱,每箱二十卷,共藏经书二万余卷。底座为铁圆盘,直径丈许,盘中有铁柱。藏体外围立四个巨柱,手推可旋转。”
“转轮藏”虽久负盛名,但在半个世纪以来,却无人见得其真面目。
近期的一次清理... 阅读全帖
o***s
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“董永事亲”石画像(山东嘉祥东汉晚期武梁祠后壁画像石之一幅)
“董永卖身孝感天”图
由于“牛郎织女相会”和“七仙女下凡”两个爱情神话故事与七夕有关,因而中国传统的“七夕节”也被称为古代的“情人节”。但从古至今,七仙女与董永的传说一直存在争议,而且迄今仍没有争出结果。
董永是下层“小人物”还是 “有身份”的人?
《汉书》记载其为“高昌侯” 董忠曾孙
董永与七仙女的故事,可谓家喻户晓。在一般读者印象中,董永应该是个“穷小子”,是古代最低层劳动者形象,靠给人家打工生存,其一度家贫如洗,故父亲病死后只能“卖身葬父”。
晋人干宝《搜神记》中称,董永早年死了母亲,与父亲相依为命。父亲耕田种地,董永推着小车跟着干活。后来父亲死了,无钱埋葬,董永只好卖身为奴,换回钱来为父亲办丧事。此即“千乘人”董永事迹:“少偏孤,与父居肆,力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。”
从干宝所述来看,董永是个汉代农民,确是社会下层的小人物。《搜神记》是笔记小说,史上是否真有董永原型?查阅史书,汉代还真有一个“千乘人”董永。
《汉书·景武昭宣元成功臣表》记载,董永的曾祖父董忠,是汉宣帝刘询的随从警卫(期门... 阅读全帖
i***s
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不可否认的是,很多人都渴望着天降横财。但如果那一天真的到来,你们会选择怎么做?
近日,这件事发生在一位来自叙利亚的难民身上。
这名难民被称作穆罕纳德·M,25岁,于去年从叙利亚霍姆斯逃至德国北部的明登(Minden)。
前段时间,慈善组织捐给了他一个二手衣柜。
意想不到的是,当他组装衣柜时,在一块隔板上发现了一个夹层,里面竟有5万欧元的现金!这些现金均为崭新的500欧元面值。
不仅如此,夹层里还有5本银行存折,余额约10万欧元。
穆罕纳德告诉《图片报》,自己第一反应是:这些都是假钞。他花了好一段时间上网确认这些现钞的真伪,当确信无疑这些的确是货真价实的货币后,穆罕纳德立即打电话给当地移民局,电话随即被转接至警局。
明登警局在声明中高度赞扬了穆罕纳德,称其为一个“英雄”。声明中写道:“这位年轻人的所作所为堪称楷模,他非常值得表扬。”
警方发言人表示,小额的失物招领有时会发生,但如此巨额的拾金不昧绝对罕见。
据ABC新闻网报道,穆罕纳德的家人仍居于叙利亚。这些钱足以帮助他两个弟弟逃离战火纷飞的叙利亚,但他说:“我是一个穆斯林,我不能将这些钱据为己有。安拉绝不会允许我以别人的财产中饱私囊。”... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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不久前,一组照片爆红网络。一所大学教室内,一位男教师穿着一件紧身T恤,凸显的肌肉线条在课堂让人有些“热血贲张”。
此组照片引起了网友的讨论,称大学教授本应是西服革履,最少也是休闲正装,紧身衣是不是显得太过“露骨”?
更有网友爆料称,这位“肌肉男”叫杨晓京,今年已经61岁,是清华大学的数学教授。重要的是,他还是当红演员杨幂的大伯!
此前,杨幂的父亲也专门在微博上披露:这位“肌肉男”实际上是他的哥哥,四肢发达头脑也发达。清华大学应用数学系教授,精通三国外语,“巨牛!”
事实是否真的如此?记者专访杨晓京,他告诉记者,媒体报道的内容是事实,他健身本来是件很普通的事情,可能与杨幂联系到了一起,才会有很多人关注。
此外,他还说,学生上课主要是学习数学,对老师的外表,“第一次可能是好奇,以后就习惯了”。
“每个人都希望看到老师形象好一些,而不是相反。”
61岁的杨晓京,因为一组大学教室内的肌肉照爆红网络。他是大学教授,也是健身达人。更有一个红遍大江南北的侄女——杨幂。
对于自己的“被出名”,杨晓京指出,他健身之所以会被如此多的人关注,有很大原因,是因为“可能与杨幂联系到了一起”。
杨幂大伯
上杨晓京... 阅读全帖
k****u
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来自主题: History版 - 孝经
开宗明义章第一
仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。
汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之 本也,教
之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始 也。立身行道
,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。《大
雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。』」
天子章第二
子曰:「爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德 教加
于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:『一人有庆,兆民赖之。』」
诸侯章第三
在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满 而不
溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。盖诸侯 之孝也。
《诗》云:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非 法不
言,非道不行;口无择言,身无择行。言满天下无口过,行满天下无怨恶。 三者备矣
,然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云:「夙夜匪懈,以事 一人
v*****s
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来自主题: History版 - 就明朝还配和我大清比?
交址,本汉初南越之地,汉武平南越,分其他为儋耳,珠
崖,南海,苍梧,郁林,合浦,交址,九真,日南,凡九郡,
置交址刺史以领之.后汉置交州,晋,宋,齐,梁,陈因之,
又为交址郡.隋平陈,废郡置州;炀帝初,废州置郡.唐武德
中,改交州总管府;至德中,改安南都护府.梁贞明中,土豪
曲承美专有其地,送款于末帝,因授承美节钺.时刘陟擅命岭
表,遣将李知顺伐承美,执之,乃并有其地.后有杨廷艺,绍
洪皆受广南署,继为交址节度使.
h********u
发帖数: 107
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1945年10月18日,国际军事法庭第一次审判在柏林举行,自1945年11月20日移至德国纽
伦堡城。经过216次开庭,于1946年10月1日结束。
远东军事法庭从1946年5月3日第一次开庭起,到1948年1月2日审判完毕审判期间开庭
880次。
不管是開庭次數還是審判時間上,東京審判比紐倫堡審判的都要多要長,審日本戰犯比
德國戰犯複雜的主要原因是什麽?誰給解釋一下?
c*c
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来自主题: History版 - 李鸿章见俾斯麦
李之历聘欧洲也,至德见前宰相俾斯麦,叩之曰:“为大臣者,欲为国家有所尽力。而
满廷意见,与己不合,群掣其肘,于此而欲行厥志,其道何由?”俾斯麦应之曰:“首
在得君。得君既专,何事不可为?”李鸿章曰:“譬有人于此,其君无论何人之言皆听
之,居枢要侍近习者,常假威福,挟持大局。若处此者当如之何?”俾斯麦良久曰:“
苟为大臣,以至诚忧国,度未有不能格君心者,惟与妇人孺子共事,则无如何矣。”
G********C
发帖数: 456
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最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
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国民党,共产党,意大利黑手党入党宣誓之比较
1. 国民党入党誓词:
总理立承先启后救国救民之大志,创造三民主义五权宪法之宏规,领导国民革命,
兴中华,建民国,于今全国同胞,皆能一德一心,共承遗教者,斯乃我总理大智大仁大
勇之所化,亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。
今革命基础大立,革命主义大行,而内忧外患,与革命之进展,同时加重。凡我同
志,应知吾党上对亿万世之祖宗,下对亿万世之后代,中对全国国民与世界人类,所负
之责任,更千百倍于往昔。
我总理深知国者人之积,人者心之器,国家之治乱,系于社会之隆污,社会之隆污
,系于人心之振靡。又知往古圣人诚正修齐治平之一贯大道,与修身为本之唯一至德,
为救国救民救济全世界人类之无上要义,故不惮于遗教中,再四谆谆告诫。
本大会懔于遗教之伟大深切,与国难之严重,更鉴于世界人类祸患之方兴未已,确
信自立为立人之基,自救为救人之始。特制为全党党员守则十二条,通令全体同志,一
致遵行。务期父以教子,师以教弟,长官以教属僚,将帅以教士兵,共信共行,互切互
磋,亲爱精诚,始终无间。
人人能成为世界上顶天立地之人,斯中华民国成为世界上富强康乐之国,然后三... 阅读全帖
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发帖数: 26222
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来自主题: History版 - 总调度长安路生:安姓的起源
一、姓氏源流
安(ān)姓源出有三:
1、出自姬姓,为黄帝之孙安的后代,以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
,黄帝有子昌意,昌意次子名安,住在遥远的西方,曾经自立为“安息国”,成为自行
为政的国家,长时间跟中原没有关连,其子孙以国为姓,称为安氏。一直到汉朝时,才
重归中原,我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一,以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载(下同),北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人,明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖:安清。黄帝有子昌意,昌意次子名安,远古时被封于西戎,后建立安息
国(古安息国,在中原的西方,距离长安一万多里,汉书称其为西域大国)。汉武帝时
,派使者到安息国,始有往来。东汉桓帝建和二年(公元148年),安息国太子清,字
世高,其父驾崩后,不愿... 阅读全帖
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发帖数: 5
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
p******r
发帖数: 6213
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查了一下,吴是子爵,周武王封的,第一位吴子是太伯弟仲雍的后代周章。太伯被追封
为吴伯,但太伯无嗣。
吴,周朝的姬姓封国。吴国的起源,按《史記·卷031·吳太伯世家》记载:“泰伯之
奔荆蛮,自号句吴,荆蛮义之,从而归之者千余家,立为吴泰伯”。吴国国君的祖先泰
伯是商朝时期的诸侯周太王的长子,因为周太王有意传位给周文王的父亲季历,于是与
其弟仲雍借替太王采药之名,毅然出走,来到长江南岸的衡山(《史记索引》认为“地
在楚越之界”,今当涂县附近),后继续东迁到今 江苏太湖附近,如《论语·泰伯篇
第八》:“子曰:‘泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。’”当时
江南一代还很落后,由于泰伯、仲雍带来了了中原的先进文化和技术,是为江南开化之
始。周武王灭商后,寻求泰伯、仲雍的后代,当时仲雍的曾孙周章已是吴君,因而封周
章为吴子,追封泰伯为吴伯,另将周章的弟弟虞仲封在周王朝北面夏朝旧址处,并把他
们正式列为诸侯。
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順治丁亥,巨賊謝遷哨聚,東山邑令延公入城守,復值禁弓矢器械之議起,雖未奉旨,
而地方已先行追奪,乃率眾以白挺禦侮焉。至六月十三日,賊已伏,有內應夜半垂繩而
上城,遂潰。公聞變,率家人為戰計,力不敵,乃退入私第,衣冠拜闕,束帛懸梁,未
盡間,賊眾蜂湧入宅,解繫擁至衙,甘言相誘。公以大義責其受撫,賊不聽,遂請死,
罵不絕口。賊怒,不即殺,使其腹黨絆羈一室中,不食者五日,氣益壯,賊愈怒,乃加
以非刑拷,苦死而復甦,氣益壯,賊愈怒,乃縛其四孫男蘭滋、蘭藂、蘭藪、蘭藹於面
前,加刃于頸以迫脅,公不為動,罵益厲。賊愈怒甚,至以鍼線穿縫兩唇,祖孫五人同
時飲刃死。慘哉!六月二十二日申酉間事也。公生平節槩如此。至德惠及人恩撫孤姪,
贍養庶妹,周族人之婚葬,恤朋友之老孤,遺蹟難以更僕數云。同時男琰齡妻袁氏,率
兩女赴井死,詳載別傳。
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查了一下,
果然是孔夫子的杰作, 不过我总觉得是孔子3岁的儿子向他要糖吃,
孔子不给,于是孔子的儿子拿头撞墙,满地打滚时,孔子才想起来要在孝经上加这条的
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。--《孝经·开宗明义章》
开宗明义章第一
仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。汝知
之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所
由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名
于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。《大雅》云
:‘无念尔祖,聿修厥德。’”
题解:孝经的宗旨和意义。
孔子坐着,曾子在一旁等待教诲。孔子说:“先前的圣王有最美好的品德和最令人佩服
的做人的原则,他们把这些用来治理天下,让民众学习和效法,社会上就会出现和睦相
处的好风气,官吏和民众之间就没有相互怨恨的现象。你知道这是什么样的品德和原则
吗?”曾子马上站起来说:“曾参我不够聪敏,没有能力知晓这么深刻的道理,请老师
指教。”孔子说:“孝这个事情,是道德的根本,人需要教育的原因也在这里。请你坐
下,我... 阅读全帖
v*****s
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来自主题: History版 - 安史之乱中的安西军 (2) 上
李嗣业在现在这个信息爆炸的时代,作为大唐第一陌刀手,早已被人熟知了。他早年就
投身安西,先后得到几位节度使赏识,“每战必为先锋,所向催北”,很快就提拔为中
郎将。他天宝六年随高仙芝讨小勃律,先登连云堡,大破吐蕃军,一时声名无两。怛罗
斯之后,他继续留在安西军中,协助王正见,封常清等重整军备,东征西讨,有效震慑
了西域诸蕃的不臣之心。天宝十二年,又升为骠骑大将军,入朝见玄宗时,也作醉舞之
态,得赏赐甚丰。
天宝十四年,安禄山叛乱后,转年六月大唐可以集结起来的机动兵力在潼关一朝尽墨,
肃宗即位后,不得不诏令天下节度率兵勤王。当时的安西节度使是梁宰(此人来历去处
皆不详),据说他“暗怀异图,逗留观变”,新唐书和资治通鉴皆言嗣业“阴然”“与
谋”。不过最后李嗣业还是在段秀实的劝说下主动请战,遂得所愿,率人马五千,赴灵
武纾难。另外,封常清入朝本未打算常驻,只是一般性的述职报告,所以北庭未有新任
节度,行军司马李栖筠亲自统领发兵七千赴难,入朝后擢为殿中御史。
安西军入朝之初,军纪肃然,给大唐人民留下了威武之师,精锐之师,文明之师的良好
印象。诗圣杜甫特作“观安西兵过赴关中待命二首”以为记。安西和... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
传说中的“元和中兴”,唐宪宗对于地方方镇势力做了一系列的打压。
接唐纪五十二
顺宗至德弘道大圣大安孝皇帝 永贞元年(805年):正月,德宗崩,太子诵即位于太极
殿。以韦执谊为尚书左丞,王伾为左散骑常侍,王叔文为起居舍人,武元衡为左庶子。
王伾、王叔文党人权重。七月,上称太上皇,太子纯即皇帝位。贬王伾开州司马,王叔
文渝州司虎,两人皆死。西川节度使韦皋薨,刘闢自为留后,不受朝廷节制。十一月,
贬王叔文党人韩泰、柳宗元、刘禹锡等出为司马,“二王八司马案”。
唐纪五十三
宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝上之上 元和元年(806年):正月,上皇崩于兴庆宫。以
高崇文、李元奕等讨刘闢。三月新科进士:元稹、独孤郁、白居易等。上颇纳左拾遗元
稹上疏,时召见之。程执恭为横海节度使。平卢节度使李师古薨,弟师德继之。八月,
高崇文克程度,擒刘闢;刘闢之众平,闢至长安并族党诛之。回鹘入贡。
二年(807年):以武元衡为门下侍郎,李吉甫为中书侍郎,范希朝为朔方、灵盐节度
使。镇海节度使李锜反,以淮南节度使王锷等讨之;锜部将多降,锜败,押入长安,父
子腰斩。召白居易为翰林学士。李吉甫撰《元和国计簿》:天下方镇四十八,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 安史之乱中的安西军 (2) 中
荔非元礼是羌族将领,地位不高,又是靠诛杀自己上司王惟良而上位的,估计也不是太
得军心,所以中间又短暂的调任神策军兵马使卫伯玉另为镇西行营节度使,不过卫伯玉
升为神策军节度使后无人补缺,应该是重新和荔非元礼的北庭行营合二为一了。
无论顶上的将军们怎么勾心斗角,最后仗还是得靠行营将士们的血肉来填。759年相州
惨败之后,郭老令公引咎辞职,唐军事实上改由李光弼统率。第三任大燕皇帝秉承优良
传统砍了第二任大燕皇帝脑袋以后,乘势反攻东都,李光弼主动放弃洛阳,率主力前出
黄河北岸,在河阳与叛军相持。叛军大将刘龙仙率五千骑兵在阵前挑衅,龟兹王族白孝
德受命单骑出战,在真实的历史上上演了一出关二爷怒斩颜良的单挑好戏。白孝德虽然
是安西胡人,花花点子也不少,刘龙仙欺他单身前来,搞什么来将通名,大爷刀下不斩
无名之辈的虚头,他装成传话的信使,一直走到十步之内,才通名报姓,暴起伤人,刘
大爷失了先机,被他追的团团转,马还不如人家快,最后被人家从背后一刀枭首。荔非
元礼的表现也不错,与叛军激战,守住了河阳中城,但中间的细节还是颇让人玩味,叛
军带了大批攻城器械,首先在城外填平壕沟,开出八条大路,李光弼派人责问... 阅读全帖
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1939年就没有付过了
http://view.news.qq.com/zt2013/gzpk/index.htm
众所周知,辛丑条约赔款总计本息和为9.82亿两,加上各省地方赔偿教会、教士、教民
损失的2000万两,共计海关银10亿两。(编辑注:当时中国的官银分为关平银和库平银
两种:关平银又称海关银,一两约合37.7993克,库平银一两等于37.301克)这10亿两
白银在11个国家之间分配的详细情况如下:
图片来源:宓汝成《庚子赔款的债务化及其清偿、“退还”和总清算》
各国大使为中国官员详细谋划怎么才能凑齐赔款
如何能保证中国政府有能力按时足量偿还这巨额赔款呢?其实早在辛丑条约签订之前的
谈判阶段,各国大使就已经开始为中方的官员详细谋划筹措赔款的方法。1901年各国公
使与清方代表关于赔款来源的谈判纪要所描述的情形:“三月初一日申刻,徐寿朋,那
桐,周馥同至德馆晤法使毕君,德使穆君,英使萨君,日本使小村君。毕曰:‘今日请
三位来,专为要知中国有若干款项可以作抵?’徐曰:‘我想海关进口货税增订,商人
仍可将多出之数加入货价之内,于洋商无所亏损,而中国办理赔款大有裨益。’毕曰:
‘洋... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 商汤怎么也被夏桀囚禁了
既然是天命转移,其兴衰自然必须匹配天地至德。
你仔细想想,应该会发现编成个镜像最好。
周文王作易,也算是神明一样的人物。
m********8
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求点评

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20、十全老人
清高宗弘历
清高宗,爱新觉罗·弘历(1711-1799年),康熙五十年(1711年)八月十三日生。1736年-
1795年在们,年号乾隆。其后又做了三年太上皇,是中国历史上实际执政时间最长的皇
帝。
乾隆在位期间,进行了平定大小金川叛乱、出征缅甸、安南等诸多战役,自我总结为“
十全武功”,自诩为“十全老人”。乾隆开四库全书馆,历时十五年编修成《四库全书
》。
嘉庆四年(1799年)正月初三,于养心殿驾崩,享年八十九岁。庙号高宗,葬于裕陵。
19、勤步终生
清世宗胤禛
雍正,名爱新觉罗·胤禛。康熙皇帝玄烨第四子,乾皇帝弘历之父。
1723年,胤禛在纷争中神秘继位,年号雍正。继位之后,雍正即着手整顿吏治,打击朋
党。先后除掉与自己争储失败的皇八弟、皇十四弟,以及侍功自傲的年羹尧、隆科多等
人。
1724年,雍正诏令实行耗羡归公和讵廉银制度。雍正四年(1726年),开始在全国范围内
推广“摊丁入亩”之策。命鄂尔泰都督云南,实行“改土归流”。并用兵西北,维护边
疆。
1735年8 月23日,雍正皇帝在圆明园猝然去世。其死因至今依然是史学界的一大疑团,
众说纷纭,没有定论。
18... 阅读全帖
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
y**w
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亲王嬴政打败了六国,统一了天下,为了显扬自己的功业,将其传给子孙后代,他将帝号定为皇帝。他认为,上古有号而没有谥,到了中古才根据帝王生前的品行事迹给予谥号。这样做的结果,实际上是儿子议论父亲,臣子议论君主,有违君父臣子的尊卑关系,因此废除了谥法。他将自己定为始皇帝,从他开始,后代就成为二世、三世直到万世,他的父亲庄襄王被追尊为太上皇。从此,中国历史上就多了一个比“贵不可言”还要尊贵的称号——太上皇。不过,这个庄襄王生前是个秦王,实实在在掌握着秦国的权力,有着国王的尊严,太上皇只是死后追封的称号,日后那些太上皇们和他没有什么可比性。那么,后世的那些太上皇们是怎样产生、又是怎么度过余生的呢?
汉高祖刘邦的老爹刘太公
刘邦的老爹是第一个享受太上皇尊号的人。刘邦在当皇帝以前,老爹刘太公没有跟着这个儿子得济,反过来还的养活他。当了汉王,老爹也没有被接到汉中享福,倒是被项羽捉去作为人质,逼着刘邦投降。刘邦更是做得绝,说曾经和项羽结为兄弟,因此上说:“我爹就是你爹,你一定要煮了你爹,请给我一碗肉汤喝。”不管这个计策多么令人拍案叫绝,总有点儿把老爹豁出去的嫌疑。不过总算是熬出了头,刘邦当了皇帝,也把老... 阅读全帖
A***u
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来自主题: History版 - 能不能讨论一下赵构
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: ATCGu (辣妹), 信区: Parenting
标 题: Re: 康王赵构的成长历程,有很多启示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 11 12:17:08 2015, 美东)
昨晚听袁腾飞讲赵构小时时候的成长历程,很是感慨,最近睡不好,醒来之后听《百家
讲坛》。
*”………………………………………………………………………
宋高宗赵构(1107年6月21日-1187年11月9日),字德基,宋朝第十位皇帝,南宋开国
皇帝,宋徽宗赵佶第九子,宋钦宗赵桓异母弟,母显仁皇后韦氏。
赵构生于大观元年五月乙巳日(1107年6月12日),同年赐名赵构,封蜀国公,历任定
武军节度使、检校太尉等职,不久晋封康王,1127年(靖康二年)金兵掳徽、钦二帝北
去后,被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位,改元建炎,重建宋朝,
史称“南宋”。
他拒绝主战派抗金主张,随后南逃至绍兴府(今浙江绍兴)定都。建炎三年(1129年),
苗傅、刘正彦发动“苗刘兵变”,被逼退位,让位于三岁的皇太子赵旉,改年号为明受
(明授),不久宰相张... 阅读全帖
o**********e
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景,还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章:
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页,挺长的。贴几大段我感兴趣的;喜欢书法的同学请看链接里的全文,外行如
我觉得很有说服力,不知道内行如何评价。
(以下节选文字不用引号了,方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…)
颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式,他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念,他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇,他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 中华第一县 :天水市甘谷县
甘肃省天水市甘谷县(春秋时期冀县),号称中华第一县。
秦国第一个改封建为郡县,而秦国建立的第一个县就是冀县。
因为三国演义的原因,当地名人姜维很有名。
不过在古代,最有名的还是石作蜀。是孔门七十二圣之一。
以下拷贝:
石作蜀,字子明,号卓子,春秋末年秦国冀县(今天水市甘谷县十里铺乡)人。
生于周敬王元年(公元前519年),死于周敬王四十一年 (公元前479年)。
自幼胸怀远志,聪颖敏学,仰慕孔子。成年后,不远万里徒步东鲁,投身孔门,为孔门
“七十二贤”之一。
唐开元二十七年(739年),封”郈邑伯“。宋大中祥符二年(1009年),封”成纪侯“。
明嘉靖九年(1530年),改称 “先贤石子”。
宋代封侯时,有皇帝敕撰赞:
宣尼日月,无得而逾,奥有哲士,尚为学徒,
登封偶圣,至德崇儒,以地进爵,斯文乃殊。
道光年间吴柳堂任教谕,曾撰《石子墓记》,并有墓联、祠联各一。
墓联:
梓里访遗踪,看空庭草碧,荒冢花殷,何处是唐封宋赞
杏坛亲教泽,听渭水莺啼,陇山鸟语,此中有化雨春风
祠联:
共仰孔门崇高,问颜曾七十之徒,何处更多佳士
休言秦俗彪悍,除邹鲁三千而外,此地大有传人

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五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——圣皇唐太宗 万古大唐风
尧、舜、禹三位圣君上次滔天洪水后开创本次人类中华五千年神传文明,教化人民,重
德崇道。秦皇汉武一统天下,开疆扩土,钦定国家体制,确立思想文化体系。三国之时
,曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜联袂上演千秋大戏,圆满诠释“义”之内涵。这些
千古英雄人物虽处不同朝代,皆致力于开创、保护神传文化;亦与不同天朝众生结缘、
演绎新朝新文化。一幕幕大戏,惊天地、泣鬼神,轰轰烈烈,光耀寰宇。
公元280年,三国归晋,华夏暂为一统。但合分变易,众多天国生命皆欲往中原大舞台
演绎一番。故八王乱晋,五胡十六,宋齐梁陈,纷纷扰扰,战乱再生。又三百年硝烟,
六朝风华退逝。隋文帝杨坚于公元581年建立大隋天朝,始有隋唐风云。
从隋文帝至隋炀帝,到李渊、李世民太原起兵(大业十三年,617年),仅短短几十年
,天下大乱,反声四起,战端又开。大隋天朝幕起幕落,演绎又近尾声。自古乱世出英
雄。上天此时必然安排大觉者下世扭转乾坤,安邦定国,迎一朝新人,创一代新风。“
兵征天下,王者治国”,免不了金戈铁马,几番征战,送结缘已毕之大隋天朝众生转生
他邦。中土之上,再辟崭... 阅读全帖

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北京和南京自不必多说,作为中国历史上多个朝代建都的城市,当然当的起“京城”这
个名号,肯定很多人会奇怪,既然有北京,南京,为啥没有东京和西京?
其实是有的,只是不像北京和南京一样被沿用下来了而已,那东京和西京到底是
哪个城市了?
东京
当然不是日本那个东京不太热的东京啦。熟悉中国四大古典名著《水浒传》的小
伙伴应该就可以知道东京到底是哪里了。
《水浒传》第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀;第七十二回 柴进簪花入
禁苑李逵元夜闹东京
没错历史上的东京便是北宋首都汴梁、汴京,也称为东京。历史上的东京就是现
在河南省开封市,其实大家仔细想想就能知道了,而且大家应该都听过这么一句歌词:
开封有个包青天,铁面无私辨忠奸,江湖豪杰来相助,王朝和马汉在身边”包青
天包拯的故事应该大家都还是有听过的吧。
其实是中国五代时期和北宋的首都汴梁、汴京、东京,简称汴,八朝古都之一,
迄今已有2700余年的历史。现开封市是河南省省辖市,中国首批公布的24座历史文化名
城之一。
西京
东京作为北宋的京城,在后世很多文学作品中多次提到,大家可能并不陌生,但
是西京到底是哪了?大多数人应该就犯难了。
确实西京应... 阅读全帖
d****z
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来自主题: History版 - “微管仲,吾披发左衽已!
不过是个比喻而已。泰伯断发纹身,孔子一样说“泰伯,其至德也矣”。
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来自主题: History版 - 中西文明比较:尚德VS尚力
中西文明比较:尚德VS尚力
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时间:2017-09-13 16:51
•来源: 察网
•作者: 徐月芬
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中华文明与西方文明的差别,从美学取向上来看,表现为“崇德”与“尚力”的差别。
中国历史上,凡载入史册并被千古传颂的名人,不论是神仙, 帝王将相,还是平头百
姓,一般都是因为“德行”突出,而不是因为 “功业”卓著。有相当一部分是两者兼
备。西方文明中的“尚力”基因,从罗马一路遗传下来。西方的历史,实际上就是一部
征服和扩张的历史。从法兰克王朝到霍亨斯陶芬王朝的君王,无不具有永无休止的扩张
边界的野心。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
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中西文明比较:尚德VS尚力
中华文明与西方文明的差别,从美学取向上来看,表现为“崇德”与“尚力”的差别。
这种差别,在社会行为,价值取向,文化,音乐,艺术等各个领域,都有非常显著的体
现。
英国大哲学家罗素... 阅读全帖
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蒙面匪徒持重型武器抢劫瑞士赌场
http://www.sina.com.cn 2010年03月30日02:09 城市晚报
欧洲扑克巡回赛本月6日在巡回比赛至德国时突遭劫匪洗劫。一案未了,一案又起
。一伙蒙面劫匪28日持重型武器劫掠了位于瑞士巴塞尔市的一家赌场,带着6位数瑞士
法郎的现金扬长而去。
大劫赌场
28日凌晨4时(北京时间10时)左右,10名蒙面武装劫匪抢劫了瑞士巴塞尔市一家赌
场,劫走数十万瑞士法郎(1美元约合1.07瑞士法郎)。
瑞士巴塞尔检察长办公室发表声明说,10名身着黑衣的蒙面劫匪驾驶两辆法国牌照
的银色奥迪车来到赌场,其中一人使用巨锤砸破赌场大门,其余同伙持机枪和手枪冲入
赌场。一名现场目击者说:“我看到一个人端着枪,他要求我蹲下……他们身着黑衣,
其中一些劫匪戴橙色臂章。”
其他目击者说,劫匪借助耳塞式对讲机通话。
赌场内约600名赌客和荷官被要求蹲在地上,劫匪迅速劫走赌场各处的赌资。
劫匪一度向赌场金库门锁狂射,但未能打开金库门。
法新社报道,劫匪劫走数十万瑞士法郎后迅速离开赌场,驾车“朝法国方向开去”。
赌场距巴塞尔机场仅3分钟车程,位于法国、瑞士和德国三
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来自主题: Military版 - 荷兰威武啊
http://news.sina.com.cn/w/p/2010-04-07/113620023721.shtml
国网讯 英国《每日邮报》4月6日报道,荷兰海军陆战队员5日机降至一艘索马里海盗劫
持的货轮上实施营救行动,摄影师拍下了行动的整个过程。
从公布的图片中看,六名手持武器的荷兰海军陆战队队员从一架“山猫”直升机上
攀绳而下,降落至德国商船“Taipan”号货轮的甲板上。他们在数分钟后逮捕了10名武
装海盗,营救了船上的15名船员。
据报道,10名海盗在集装箱船航行至距索马里东部大约500海里的海域处登上了“T
aipan”号货轮,他们使用了一艘海盗母船只和两艘攻击船只。荷兰海军护卫舰“TROMP
”号在收到求救信号后派出了舰载“山猫”直升机。在荷兰军方获悉15名船员将自己锁
在一个防弹房间后,他们下令发起攻击。另外,在“TROMP”号驶近被劫持船只时,它鸣
枪示警,吓跑了海盗母船。海军陆战队员在从直升机上攀绳而下后关闭了船上的动力装
置,制服了船上的海盗。一名荷兰海军陆战队员在登船时受了轻伤,其他人都没有受伤

海盗们被带往“Tromp”号,但德国国防部发言人罗宾-米迪尔称
P******0
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http://slide.mil.news.sina.com.cn/slide_8_294_3660.html
中国网讯 英国《每日邮报》4月6日报道,荷兰海军陆战队员5日机降至一艘索马里海盗
劫持的货轮上实施营救行动,摄影师拍下了行动的整个过程。
从公布的图片中看,六名手持武器的荷兰海军陆战队队员从一架“山猫”直升机上
攀绳而下,降落至德国商船“Taipan”号货轮的甲板上。他们在数分钟后逮捕了10名武
装海盗,营救了船上的15名船员。
据报道,10名海盗在集装箱船航行至距索马里东部大约500海里的海域处登上了 “
Taipan”号货轮,他们使用了一艘海盗母船只和两艘攻击船只。荷兰海军护卫舰“
TROMP”号在收到求救信号后派出了舰载“山猫”直升机。在荷兰军方获悉15名船员将
自己锁在一个防弹房间后,他们下令发起攻击。另外,在“TROMP”号驶近被劫持船只
时,它鸣枪示警,吓跑了海盗母船。海军陆战队员在从直升机上攀绳而下后关闭了船上
的动力装置,制服了船上的海盗。一名荷兰海军陆战队员在登船时受了轻伤,其他人都
没有受伤。
J********a
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来自主题: Military版 - 中国四大土名城市
我靠,你露怯了
宝鸡,是华夏始祖炎帝的诞生地,也是周秦王朝的发祥地。唐至德二年(公元757年)
,因市区东南鸡峰山有“石鸡啼鸣”之祥兆而改称宝鸡。这里是佛、儒、道三家文化的
汇集地,以出土佛骨舍利而闻名于世的法门寺在盛唐时期已成为皇家寺院和世界佛教文
化的中心。
p*******e
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孟轲主权在民,墨翟平等博爱,庄周自由主义:
民为贵 社稷次之 君为轻
域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利
贼仁者谓之贼 贼义者谓之残 残贼之人谓之一夫 闻诛一夫纣矣 未闻弑君也
——孟轲
兼爱 非攻 尚贤 尚同 天志 非命
选天下之贤可者 立以为天子
量腹而食 度身而衣 ——墨翟
夫至德之世 同与禽兽居 族与万物并
清静无为而民自定
泽雉十步一啄 百步一饮 不蕲畜乎樊中 神虽王 不善也 ——庄周
此我所爱之中国
爱人民而非疆土,爱文化而非血统
c*c
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来自主题: Military版 - 惟与妇人孺子共事,则无如何矣
李之历聘欧洲也,至德见前宰相俾斯麦,叩之曰:“为大臣者,欲为国家有所尽力。而
满廷意见,与己不合,群掣其肘,于此而欲行厥志,其道何由?”俾斯麦应之曰:“首
在得君。得君既专,何事不可为?”李鸿章曰:“譬有人于此,其君无论何人之言皆听
之,居枢要侍近习者,常假威福,挟持大局。若处此者当如之何?”俾斯麦良久曰:“
苟为大臣,以至诚忧国,度未有不能格君心者,惟与妇人孺子共事,则无如何矣。”
c*****t
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波兰交通局13日突然单方面宣布,中国海外工程有限责任公司(简称中海外)已经放弃
修建波兰华沙至德国柏林段A2高速公路的合同。据《环球时报》记者了解,A2高速公路
是中国公司首次在欧洲修建的公路,其进展一直引人关注。此前,一些外媒就陆陆续续
报道称,中方因在当地“卷入资金纠纷”,而不得不“退出”该工程。甚至有报道称,
中方将面临近2亿欧元的罚款。不过,根据波兰广播电台14日的最新消息,目前此事似
乎尚存转机。波兰交通局表示,如果中方能在14天缓冲期内解决目前的麻烦,就有可能
继续执行合同。
据法国国际广播电台13日报道,A2高速公路是波兰为2012年和乌克兰联合主办欧洲
杯而兴建的重点基建项目。波兰此前规划该公路在明年春天投入使用。项目由波兰政府
公开招标,欧盟资助。报道援引波兰交通局副局长马切耶夫斯基的话说,中海外已经放
弃波兰A2高速公路的部分工程。波兰当地《选举报》则称,波兰方面已与中国公司解除
合同,中方将赔偿7.41亿兹罗提,相当于1.885亿欧元。
法新社称,这项工程自从竞标后,就给中国企业带来麻烦。中海外竞标报价只有波
兰政府预算的52%,低廉的竞标价引起波兰同行不满,纷纷... 阅读全帖
c*****t
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一个5月份的新闻:
据5月28日出版的《环球时报》报道,中国海外工程有限责任公司(简称中海外)正在
建设的波兰华沙至德国柏林段的A2高速公路近日引起国际媒体关注。法新社27日称,由
于和当地分包商发生债务纠纷,公路施工上周一度中断,双方已商定好在5月30日前结
清拖欠款项。中海外去年以3.3亿欧元报价获得这段49.2公里高速公路的承包权后,被
部分人称为“倾销报价”,同波兰公司的债务纠纷更是引起外国媒体对中国“廉价承包
”的质疑。
法新社称,现在已有500名中国工人在此“热火朝天”地劳作,施工地点位于波兰
首都华沙西部50公里的一个小村庄。报道称,波兰是欧盟国家中第一个向中国公司敞开
大门的,这也是中国公司在欧盟的首个大型基础建设项目。法新社还援引中海外官员的
话称,未来还将增派300名中国工人,届时,加上波兰人,将有1300人加入这一公路建
设。2004年波兰加入欧盟时,还没有一条高等级的高速公路,A2高速公路将改变这种现
状。根据波兰政府的规划,到明年该国将建设1800公里的高速公路,为2012年举办欧洲
杯足球锦标赛做准备。
德国《明星周刊》27日报道称,A2高速公路是欧盟的重点... 阅读全帖
v***t
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来自主题: Military版 - 共党天天麻烦章老太爷啊
1920年,赴法勤工俭学运动中,毛泽东、蔡和森持杨昌济手书拜见章,求予资助。章当
即以二万元巨款相赠,毛以一部资助赴法学生,一部用于湖南革命活动。
1921年春赴欧洲考察政治,在伦敦访问了英国学者威尔斯、肖伯纳、潘悌。章与诸人讲
座后,认识到农业国与工业国不同。翌年归国,任北京国立农业专门学校校长。
1922年,周恩来等在欧洲创建共青团,托章将一部印刷机由法国运至德国,章照办无误
C*******f
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还是KMT的好啊,早期向孙大炮表决心,后来向常凯申表决心
一、国民党较早的誓词是:“总理立承先启后救国救民之大志,创造三民主义五权宪法
之宏规,领导国民革命,兴中华,建民国,於今全国同胞,皆能一德一心,共承遗教者
,斯乃我总理大智大仁大勇之所化,亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。
今革命基础大立,革命主义大行,而内忧外患,与革命之进展,同时加重。凡我同志,
应知吾党上对亿万世之祖宗,下对亿万世之后代,中对全国国民与世界人类,所负之责
任,更千百倍於往昔。我总理深知国者人之积,人者心之器,国家之治乱,系於社会之
隆污,社会之隆污,系於人心之振靡。又知往古圣人诚正修齐治平之一贯大道,与修身
为本之唯一至德,为救国救民、救济全世界人类之无上要义,故不惮於遗教中,再四谆
谆告诫。本大会懔於遗教之伟大深切,与国难之严重,更鉴於世界人类祸患之方兴未已
,确信自立为立人之基,自救为救人之始。特制为全党党员守则十二条,通令全体同志
,一致遵行。务期父以教子,师以教弟,长官以教属僚,将帅以教士兵,共信共行,互
切互磋,亲爱精诚,始终无间。人人能成为世界上顶天立地之人,斯中华民国成为世界
上富强... 阅读全帖
b*****d
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多维新闻】最近,有一篇金庸上书温家宝文章在北京少数知识分子中传阅,据知情人透
露,文章传出来自于中国国务院参事室一位冯姓学者之手,文章作者系武侠小说大师金
庸(查良镛),文章题目“上国务院总理书”,以私人书信形式,给温家宝总理写的信
。副题是“倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议”,书信有近2,000字,毛
笔手书,并附副题三大部分,为打印版,有近十万字。金庸的特殊身份,温家宝频频发
声政改,以及当前的各种社会现状,为人们营造了巨大的想象空间。据透露,一次非公
开的、针对金庸上书文章的研讨会8月份在北京召开。——编者按
以下是金庸上书温家宝全文:
上国务院总理书
——倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议
温公阁下大鉴:
岁在辛卯元月。物换星移,日月沧桑;回首辛亥,百年悠悠。数千年往事,兴亡过手;
秦皇汉武舞春秋,将成骨枯乱封侯,罢言龙争虎斗,功罪往千秋。人心思和,芸芸自奋
,却把权杖收。
如今君我已步古稀耄耋,人间万事都会过去!肆星河环宇,千古之后看如今,灰飞烟灭
;挥戈披靡、霸主风流,不过青史几行名姓,人命危浅,只愿得烟火人间太平美满!窃
观当今中国之事势,国粹丧失,教化... 阅读全帖
p*********8
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来自主题: Military版 - 金庸大侠出手,上书呼吁政改!!!
下面这封信是金庸大侠上书温总呼吁改革的信,若属实,证实了我对金大侠个人
性格与情怀的推测与看法:他绝对不会在制造了那么多青年人心目中的英雄后而看不见
这个时代的真正英雄:呼吁、推行政治体制改革的人。他也不应该错在历史上再留下一
笔的机会。若是伪造,大家读读优美的半文言文,也不错哦]
--倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议!
温公阁下大鉴:
岁在辛卯元月。物换星移,日月沧桑;回首辛亥,百年悠悠。数千年往事,兴亡
过手;秦皇汉武舞春秋,将成骨枯乱封侯,罢言龙争虎斗,功罪往千秋。人心思和,芸
芸自奋,却把权杖收。
如今君我已步古稀耄耋,人间万事都会过去!肆星河环宇,千古之后看如今,灰
飞烟灭;挥戈披靡、霸主风流,不过青史几行名姓,人命危浅,只愿得烟火人间太平美
满!窃观当今中国之事势,国粹丧失,教化陵夷,人心危急,腐败不廉;官民交征利,
左右互掣肘,共识已茫然;上下离心,内外失德,背理伤道者难以遍举,国体庞大而机
构臃弱,犹厝火于积薪之下而寝其上,未焚及而谓之安;悲民生多艰,孤愤无忍,兀自
痛哭、涕零、长叹息,忧患于心,倾心吐胆,乃奋于书。
繁不及叙,... 阅读全帖
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