y***y
发帖数: 4957 | 1 2012年，台灣基督教的出版景況為何？是向上提昇，還是往下沉淪？自己忝為一個出版
工作者，對於未來的出版世界，或多或少都會有些憧憬。以下便是縈繞心中的好書書單
，盼望在不久的將來，皆能實現。
第一名，《不可思議的恩典》﹙Kathleen Norris著﹚。1998年即在全美造成轟動的暢
銷書，遲至2012年才正式與台灣讀者見面。作者指出基督教的用語，對現代人來說已非
常陌生：如審判、救贖、罪人等等，惟有將這些詞彙以現代人能理解的角度重新詮釋，
始有可能讓人對福音的消息，不再抱持抗拒的心態。她分享了自己如何與術語搏鬥的經
驗，進而發現這些文字不可思議力量的歷程，寫來字字珠璣，頗能引起讀者共鳴，自然
是掀起一陣搶獨熱潮，只有短短半年的銷量，卻能衝上年終榜首，確實驚人。
第二名，《上帝的秘書們》（Adam Nicolson著）。史學家Adam Nicolson的成名作，所
謂「上帝的秘書」，指的是當年奉英國雅各王的命令，從事英文KJV聖經翻譯的五十位
英國學者和神職人員。書中談到這些智慧且勇敢的秘書們，是如何在當時各大教派的教
義紛爭裡，冒險走出一條持平之路。他們在細微的神學差異中完成了所託... 阅读全帖 |
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W*******e
发帖数: 325 | 2 謝霆鋒被張栢芝冠以不是好男人罪名，本是人前恩愛的鋒芝卻變成如斯對峙局面，事件
不但引起全城嘩然，更令霆鋒的舊愛紛紛出言力撐。認識他十四年的舊愛趙學而，昨日
力挺霆鋒是很保護家人的人！另一舊愛盧巧音亦表示支持霆鋒。
自入娛樂圈以來，霆鋒除栢芝外，亦與圈中不少女星拍過拖。他出道未幾便與趙學而發
展姊弟戀，當年趙學而因被發現留宿霆鋒家而令戀情曝光，不過這段情維持了兩年便分
手，幸兩人再見亦是朋友。得知霆鋒婚姻遇危機，認識霆鋒十四年的舊愛趙學而也有關
注事件，昨日她在微博亦有留意霆鋒所發出的沉痛聲明，學而在微博留言為霆鋒說好話
：「人家家事我當然不懂！但我認識的他是一個很保護家人的人！這點，我挺！」當她
看到好友黃佩霞在微博撐霆鋒時亦大表認同：「霆鋒是一個很聰明、勤奮又有天分的藝
人。我們認識於早期的英皇，同一個經理人。看見他的成就很安慰，現在只盼他快樂。」
學而出言撐霆鋒未幾即惹來不少爭論，她立即補充：「童鞋們別激動，我只說了我所認
識的，況且我不認識謝太太，人家的事我們沒有權利去評論，這樣子對他們任何一方都
很不公平。」
Eric Kwok大感無奈
霆鋒與栢芝相戀前的另一舊愛盧巧音，當年兩... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 3 http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/40Matt/40DT09.htm
x. 有關禁食的提問（九14～17）
14. 繼文士（3節）和法利賽人（11節）懷有敵意地提問之後，又出現了第三批反
對耶穌行為的人──約翰的門徒們。參看十一2，十四12，路加福音十一1以了解約翰的
門徒們，再看使徒行傳十八25，十九3以了解這個集團繼續存在的情形。約翰福音三25
以下和四1說明他們視耶穌及其門徒為他們的對手。請看六16～18的註釋，以了解猶太
教的禁食。約翰的門徒，看來與法利賽人一樣，不僅遵守舊約律法所規定的一次禁食（
贖罪日禁食）和另外一些紀念日的法定禁食，而且還遵守每週的常規禁食。常常二字（
見 RSV 邊註）更肯定了這點。參看十一18，便可了解約翰本人的禁慾主義表現。除了
本段和六16～18之外，我們再沒有別的材料來說明耶穌對禁食的態度。第15節和六16～
18以及使徒行傳十三2～3和十四23等處所記載的繼續實行的禁食（不是常規的，是有特
殊目的的禁食），證明耶穌並不反對禁食，只不過，從本節看來，遵行的不大嚴格罷了
。祂大約只遵守贖罪日的禁... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 聖靈問答彙編
十六、分辨諸靈
16-01 為甚麼要分辨諸靈？
當今是靈界非常混亂的時代，邪靈常會假冒聖靈的工作。基督徒若不能清楚的分辨諸靈
，常會被似是而非的道理所迷惑，甚至被惡者蒙騙。但若能清楚地分辨諸靈，信徒不但
信仰堅固，並且也可助人。我們不但要認識與分辨諸靈，還要知道如何勝過邪靈。有人
單用科學的方法或理性的推理，來研究靈界的事。但科學是研究自然界的定理與定律，
分析自然界物質的原理與原則。科學不能證明有神，也不能證明無神，因它不是研究靈
界的工具，僅能輔助而已。理性本是好的，上帝創造人類時賦予人理性，但理性有其功
用與限度，人的理性不能超越上帝的神性。分辨諸靈的確要有理性，但不能單靠理性，
乃要用屬靈的方法，以上帝啟示的聖經為根據，並且還要憑信心及主耶穌的權柄，方能
分辨得清楚。
分辨諸靈，是事奉必備的要件。信徒若靈裡聖潔光明，靈命才會增長，事奉才有能力，
教會的建造才會健全。所以靈界得勝的秘訣，主要是靠耶穌基督的權柄。祂「特要藉著
死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼；並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」（來2：
14-15）
靈界的分辨，與屬靈爭戰得勝有關，分辨越清楚，爭戰越... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 5 你會如何形容耶穌呢？
這孩子把主耶穌從舊約到新約每卷書的面貌一語道出，同時還作了有力的講道！太有力
量了！
【耶穌的形象】(感謝Angela Chuang ）
在《創世記》中，耶穌是女人的後裔
在《出埃及記》中，衪是逾越節的羔羊
在《利未記》中，衪是至高的大祭司
在《民數記》中，衪是日間的雲柱、夜間的火柱
在《申命記》中，衪是先知，就像摩西
在《約書亞記》中，衪是我們救贖的元帥
在《士師記》中，衪是我們的士師和律法的創立者
在《路得記》中，衪是我們親族的救贖者
在《撒母耳記》中，衪是我們所信任的先知
在《列王紀》與《歷代志》中，衪是執掌權力的君王
在《以斯拉記》中，衪是我們人生倒塌城牆的重建者
在《以斯帖記》中，衪是我們的末底改
在《約伯記》中，衪是永活的救贖主
在《詩篇》中，衪是我們的牧者
在《箴言》和《傳道書》中，衪是我們的智慧
在《雅歌》中，衪是我們摯愛的良人(新郎)
在《以賽亞書》中，衪是平安之子
在《耶利米書》中，衪是公義的苗裔
在《耶利米哀歌》中，衪是流淚的先知
在《以西結書》中，衪是奇妙的四面人子
在《但以理書》中，衪是生命火爐裡的第四個人
在《何西阿書》中，衪是信實的丈... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 6 《紐約生活》11月4日~11月10日
本報訊
November 03, 2013 06:00 AM | 545 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【11月4日 星期一】
●Margot MacDonald新專輯發佈派對
Margot MacDonald's CD Release Party
時間：8pm–8:45pm
地點：Rockwood Music Hall，曼哈坦亞倫街(Allen St.)196號
查詢： http://www.margotmacdonald.com/，(212)477-4155
門票：免費，但須年滿21歲以上才可入場。Margot MacDonald是華盛頓地區音樂獎的常
勝者，12歲就發行首張專輯，還是由曾獲葛萊獎的製作人兼吉他手John Jennings所製
作，這張專輯也讓她入圍華盛頓區音樂獎的最佳歌手以及年度歌曲的獎項。她也曾獲得
亞特蘭大中區歌曲競賽的新進藝人獎、華盛頓地區音樂獎的年度最佳新人、人氣獎、最
佳搖滾女歌手、最佳搖滾專輯、年度錄影帶等的提名。4日Margot MacDonald將帶著她
的樂團，為新發行的第... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 7 耶和華見證人
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本文属于
耶和华见证人
系列的一部分
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血·无地狱说·团体关系·
迫害
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出版物
警醒!·守望台·天天考查圣经
出版物·1960年以前
相关人物
关键人物
威廉·米勒·N.H.巴伯
乔纳斯·温德尔
会长和成员
C.T.罗素 · M.G. 韩素尔
J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨
D.A.亚当斯 · N.H.诺尔
前成员和批评家
R. 弗朗茨 · E.C. Gruss
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耶和華見證人（英语：Jehovah's Witnesses）是於1870年代末，由查尔斯·泰兹·罗
素（Charles Taze Russell）在美国發起，是一個獨立的宗教團體，並不屬於基督教。
[1][2]現今在世界各地，其人數超過七百萬人，在236個國家或地區教導人認識《聖經
》。早期使用聖經研究者為名稱，亦稱為千禧年曙光派和萬國聖... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 8 誤解者反對教宗的首席權，質疑伯多祿／彼得的磐石地位。他認為主耶穌在瑪／太16:
18並非說那磐石就是伯多祿／彼得， 因為按希臘文聖經，「伯多祿／彼得」一詞是陽
性的，而且只解作小石，但「磐石」一詞則屬陰性。主耶穌在瑪／太 16:18 的說話是
這樣的：「你是伯多祿（希臘文-petros，陽性），在這磐石（希臘文-petra，陰性）
上， 我要建立我的教會，。」這兩個石字並不相同，由此可見主耶穌不是要將教會建
立在伯多祿這小石之上。 讓小弟在此回應一下。
Ａ）是磐石還是小石？
在希臘文，陽性和陰性的石字固然有不同的寫法，但現在的瑪竇／馬太福音是希臘文譯
本， 其原著是阿拉美文（即耶穌說話時所用的語文），阿拉美文的石字不論是陽性或
陰性都是 KEPHA（刻法／磯法，見若／約 1:42），所以「伯多祿」和「磐石」是同一
樣的字（KEPHA，刻法／磯法）。若／約1:42 就這樣記載：「你要叫『刻法』」 －－
意即伯多祿。」（天主教思高本）「你要稱為磯法。」（磯法翻出來就是彼得）。」
（基督教和合本）
希臘文（及拉丁文）石頭一字當作人名用時，男的用陽性，女的用陰性，所以叫伯多祿
時，會用陽性的 ... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 9 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 15
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】民 15:37-41
耶和華曉諭摩西說：你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在
底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一
切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；使你們記念遵行我一切
的命令，成為聖潔，歸與你們的 神。我是耶和華─你們的 神，曾把你們從埃及地領
出來，要作你們的 神。我是耶和華─你們的 神。
【今日信息】 一根藍細帶子 By Rev. Andrew Tsai
當我們去到以色列時，看到正統的猶太人，身穿黑衣，頭戴黑帽，衣服的下襬有
一條藍細帶子。我們很好奇，前往問其中一人，有關這條帶子的意義，這猶太人很驚奇
的看著我們，不明白為何我們要問？我也很懷疑，他是否知道這條帶子的意義？
就好像我們看到纺間所賣的金燈台，有七根的，也有九根的，但是你問店家，聖經
裡不是只有七根嗎？為何你們會賣九根的呢？很多人都說不出個所以然來。
許多傳統的遺傳，人們至今還守著，但... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 10 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 11 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 12 儒家的順從是交換契約 不是無條件
齊景公問政於孔子。孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」
公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」
這是相對的契約 前面違約 後面就不守約了
其實我一直覺得奇怪
上帝跟人類定啥契約? 舊約新約的 祂是上帝耶
連餡饅頭想改憲法就改了 上帝還跟你人類定啥契約
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w***u
发帖数: 17713 | 13 孔孟的话很多，怎么都能圆转过来。儒教成其为教，也是个契约，董仲舒和皇帝搞的，
我给你个稳定的皇权统治架构，你给我徒子徒孙代代富贵。冠冕堂皇下都他姥姥的生意
，双赢！
: 儒家的順從是交換契約 不是無條件
: 齊景公問政於孔子。孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」
: 公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」
: 這是相對的契約 前面違約 後面就不守約了
: 其實我一直覺得奇怪
: 上帝跟人類定啥契約? 舊約新約的 祂是上帝耶
: 連餡饅頭想改憲法就改了 上帝還跟你人類定啥契約
:
:
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n********n
发帖数: 8336 | 14 （一）神
既然自稱為神，她說「神的靈…有骨有肉、有形有像行走在人的中間」(說 p.193)，「
人性…神性…兩方面一結合，才是完完全全的神」（說 p.32）可是聖經說，「神是個
靈」（約四24），而且「魂無骨無肉」（路二四39）。又說，「神的實質就是沒有觀念
，沒有思維…直接體現靈的原意…不摻有人的一點意思」(說 p.194)這句話叫人莫明奇
妙，聖經說，「神豐富的智慧的知識…何其難測」（羅十一33）誰說神沒有思維？而且
神和祂的靈是合一的（約十七22），不是誰在控制誰，可能東方閃電是說自己完全由一
個靈所管制，不再有獨立思想。還有，這位神心中充滿仇恨，曾經表示自己「有生以來
我就恨惡人類」（作 p.196），難怪她的書讀來像潑婦罵街。聖經卻說，「神愛世人」
（約三16）。
問題最嚴重的卻是「第二次道成肉身」這一點，聖經說，「兒女既同有血肉之體，他也
照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的」（來二14），可見耶穌道成肉
身是為了贖罪，不是玩把戲，也不是因為自己根本是人，所以自圓其說。東方閃電說自
己的工作是說話和審判（說 p.47-48），說話或審判都不必道成肉身。其次，耶穌... 阅读全帖 |
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u**y
发帖数: 202 | 15 紐約臥虎藏龍,能在這裡混的哪一個不是人中精英？想以一人之力伏眾,只能是癡人説夢.
在下有一策,或能解紐約之局.
如若丫頭和牛肉能同時出任板斧，以兩位才女之風流，定能引領紐約版獨領未名之風騷。
雙方權力制衡，話語權平等，都可刪貼封人解封，或能體會板斧的權利和義務及不易。
在這樣的環境中，雙方或許能一個比較平和的方式爆出更多的思想火花。
兩位才女如能放下瑜亮情節，化干戈爲玉帛，那更將是紐約版一大佳話。
這兩位同時出任，最壞的結果是紐約版依舊一片污言穢語，狼藉不堪。在下建議一月爲
限，以觀其效，屆時請眾網友投票定奪。
同時建議請jaff和civigal輔佐，出任板斧。以jaff的對版面的熱心，加上civigal的人
頭熟人面廣，定能把紐約版領上一個新的臺階。
此策的前提是繼任版主，必須是中立之人，版主之位將成爲一個閑職。 |
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I**E
发帖数: 2056 | 16 http://ny.worldjournal.com/
【10月10日星期一】
●雙十遊行時間：4:30pm-8pm
地點：曼哈坦勿街62號中華公所
查詢：(212)226-6280
入場：免費。參加雙十遊行的隊伍將於下午4時半在曼哈坦華埠集合，從勿街98號開始
，沿勿街行經窩扶街(Worth St.)、茂比利街、堅尼路、包厘街、東百老匯、市場街、
地威臣街，再轉至包厘街，回到擺也街(Bayard St.)與勿街交口結束。
●哥倫布日遊行Columbus Day Parade
時間：11:30am-3pm
地點：從44街到79街之間的5大道路段
查詢：columbuscitizensfd.org
入場：免費。一年一度的哥倫布日遊行是為了紀念義大利航海家哥倫布149 年探險遠征
中發現美洲大陸，也是義大利裔美國人每年慶祝他們在新大陸的歷史和文化生根發芽的
日子。遊行將從上午11時半一直持續到下午3時，屆時上百輛花車會將第5大道裝扮得熱
鬧非凡，還將有不少名人現身。
【10月11日星期二】
●兒童足球班Youth Soccer Clinic Ages 6-7
時間：4pm-5pm
地點：曼... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 17 《紐約生活》9月1日~9月7日
by 本報訊
08.31.14 - 06:00 am
1日(星期一)
● 奇花異草特展
Weird Wild & Wonderful
時間：10am
地點：紐約植物園，2900 Southern Boulevard, Bronx, NY 10458
查詢：http://www.nybg.org/
門票: 20元。當神奇的植物，遇上心靈手巧的植物藝術家，會創造出怎樣的奇妙世界呢
？紐約植物園邀請美國植物藝術家協會(American Society of Botanical Artists)的
成員，利用不尋常的植物，創造出46組迷人的繪畫作品及充滿特別情調的視覺藝術品，
將在植物園的玫瑰畫廊(Ross Galery)展出。
● 翼龍特展
Pterosaurs: Flight in the Age of Dinosaurs
時間：10am-5:45pm
地點：美國自然歷史博物館(American Museum of Natural History), Central Park
West at 79th St, New York, NY 10001
查詢：ht... 阅读全帖 |
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SP
发帖数: 623 | 18 《隔世尋緣》上集在去年十月演出成功後，觀眾反應熱烈。下集繼續由周杰成和劉明康
編劇，周杰成導演。故事背景橫跨上世紀三十年代到現今二零零九年的紐約唐人街，寫
盡數代華人在紐約生活的辛酸血淚史。故事主人翁陳初、黃玉玲和黃玉珍在第二次世界
大戰時，分別逃離中國來到美國紐約尋找新生活。陳初的刻苦耐勞和真誠忠厚的性格，
助他遇上貴人，及後建立當年曾在勿街享負盛名的一所酒樓。在苦澀的生活中，邂逅跟
丈夫同樣逃難來紐約的黃玉玲；而黃玉玲與黃玉珍在南京逃難時失散，玉珍僥倖被一美
國記者所救，並定居在紐約。兩姊妹無時無刻都互相惦念著，並設法尋找對方，更希望
在有生之年可以骨肉重叙。這三個人，在大時代，與其他中國人怎樣在異鄉過著他們
的艱苦生活？他或她，可能就是我們的寫照！
在《隔世尋緣》中，有描寫上世紀紐約唐人街的歷史和前人的生活，因此編劇、導演、
演員，甚至幕後工作人員都認真地重新認識和學習唐人街的歷史及文化，大家共同搜集
當時的歷史資料和圖片，更不時重遊舊地，懷緬過去，回溯歷史，真的寓排練於學習。
編劇之一的劉明康，曾在二零零四年擔任《廣東師爺》的副導演，今次更兼職海報及音
樂設計。而另一編劇兼導演 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第二十二篇
一八三○年四月，在紐約，曼徹斯特，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
79–80〕。給予教會這啟示，是由於幾位以前曾受洗的人，想不再受洗而加入教會。
1，洗禮是一條新永約；2–4，授權的洗禮是必要的。
1 看啊，我告訴你們，藉著這件事，一切舊的聖約我都廢除了；這是一條新而永久的
聖約，從太初就有的。
2 因此，即使一個人受洗一百次，對他也毫無用處，因為你們既不能靠摩西律法也不
能靠死的行為進入窄門。
3 就是由於你們死的行為，我才使這最後的聖約和這教會像古代那樣為我建立起來。
4 因此，照我的命令進入那扇門，不要試圖勸告你們的神。阿們。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20
2. 你把不好的去掉以後，當然剩下好的。
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
這就是為什麼基督教不再用石頭砸死人，而改用火燒， 你當然可以説是人家讀錯，
但是誰又真正讀對呢？
引一段我的譯文
你如果認為耶穌只教導了黃金律以及愛你的鄰人，你應該重讀新約，特別注意當耶穌乘
著榮耀的雲彩回到世上的時候會彰顯的那種道德：
神既是公義的、就必將患難報應那加患難給你們的人．也必使你們這受患難的人、與我
們同得平安．那時、主耶穌同他有能力的天使、從天上在火焰中顯現、要報應那不認識
神、和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰、就是永遠沉淪、離開主的面和他權
能的榮光．--帖撒羅尼迦後書1:6-9
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
如果我們有耶穌的一半情緒，我們很容易的就可以合理化阿西西的聖法蘭西斯或馬丁路
德金恩的行為，如果我們有的是耶穌的另一半情緒，我們就可以合理化宗教法庭。任何
人相信聖經提供最好的道德指引的話，他一定是對道德或對指引有很奇怪的理解。
在評估聖經的道德智慧時，可以利用一些所有人都認為... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 我對同性戀的看法 尖嘴雁 2015-02-14
首先，撇開基督信仰不論，這個世界上的婚姻制度是約定俗成的，不管是一夫一妻、
多夫一妻、一夫多妻、走婚制度等等，都是約定俗成的。在舊約時期也有一夫多妻的現
象。
聖經中同性戀性行為是真的不被允許的。為什麼上帝要這樣？我不知道！
基督徒對待同性戀應該分「教會外」與「教會內」來討論。
1.教會外
我想非基督徒要怎樣的婚姻制度，我們真的很難去影響，因為婚姻制度是約定俗成的。
基督徒若要在教外反對同性戀（或是任何一種約定俗成的婚姻制度）的話，我想聖經中
反對不公義的篇幅遠大於反對同性戀；耶穌也沒有指責過同性戀，但是耶穌卻常常指責
虛假、不公義的事。基督徒有沒有用相同標準、相同的規模去反對那些虛假、不公義的
事呢？有沒用相同標準、規模去反對外遇？更別提某些膚湹幕酵娇吹酵詰僬呔秃br />
害怕、很厭惡地說：「同性戀的邪靈來了！」甚至於開始進行趕鬼的儀式！
「同性戀的邪靈」？？聖經根據在哪裡呀？
基督徒應該要恨惡罪，但是要愛罪人！
2.教會內
因為聖經寫很清楚，同性戀行為是... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 22 ? 仁者無敵
孟子說：「仁者無敵。」這一句話可能包括三種意義：i.以仁愛行事的人獲得最後勝利
；ii.以仁愛行事的人終於化敵為友；iii.一般人都不肯與有仁愛的人作對。無論從哪一
方面講，仁愛總是一種極大的力量。孟子所注重的，就是仁者 所發揮的巨力。
「仁者無敵」這一句話，若用在基督身上，真是再恰當不過了。今天世界上千千萬萬的
人跟從基督，正是因為他的仁愛--他們作了基督之愛的俘虜。基督以愛征服並統治數以
億計的人群。基督可以當「仁者」而無愧，祂的愛在十字架上表露無遺。拿破崙說過這
樣的一句話：「只有當我與我的將士同在的時候，他們才肯效忠疆場；但是歷史中有千
千萬萬的人，甘願無條件的為基督犧牲生命。」
基督用仁愛去對待敵人，祂也吩咐祂的門徒照樣去作，他的確實現了「仁者無敵」的理
想。
? 其恕乎
有一次，子貢問孔子說：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎。」孔子認
為「恕」是我們應該終身奉行的一個字，可見他是如何重視恕道。
無疑的，我們在基督身上看見了恕道的最高表現。祂被釘在十字架上的時候，為那些釘
死祂的人檮告說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」
不但基督這樣... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 http://blog.roodo.com/yml/archives/19440416.html
世界上的宗教一大堆，講都講不完，所以我們只講三大宗教：
基督教、回教、佛教。
為什麼只講這三個，排除其他的？
因為，亂七八糟的太多了，有些早就已經從歷史上消失，
有些信眾極少，有些只在部落流傳、、、。
說真的，一個真正的真理，應該是要經得起檢驗的，而且是經得起眾多人檢驗的，
而且不該只是一個民族、一個國家，而是該普世性的，可以經得起全世界各民族檢驗的。
那些經不起檢驗的，被歷史淘汰的，「過不了濁水溪」那種的，直接就不用浪費時間去
討論了。（註：過不了濁水溪，是台灣一個常見的描述，常用在政黨的勢力範圍上，表
示某政黨過不了某地理界線，在某區沒有支持者）
而符合這種條件的，只有基督教、回教、佛教而已。
這些宗教都歷史悠久，而且都是世界性的宗教。
在這三個宗教裡，我們可以先排除回教。
為什麼呢？
回教的經典是可蘭經，可蘭經說一個男人可以娶四個妻子。
問題是，回教的宗師穆罕默德自己就違反可蘭經，
因為他就娶了一大堆的妻子（有說是八九個、有說十幾個、有說二十幾個的）。
最小的妻子，成婚時是九歲，當時... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 你可能受佛教的影響太深
並不是所有的東西都能用因果關係解釋的，你自己也知道邏輯的有限性。
另外，所謂報應。我其實前面已經說的很清楚了。
你守約就有守約的結果，背約就有背約的結果
現實是所有的人在亞當裡都背約了，所以不可能在守約。
所以靠守這個舊約，即所謂的靠好行為，靠遵行律法而得救，其實只能“定罪”不能“
拯救”了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 「我們若單純從希伯來十一章來看，亞伯拉罕、以撒、雅各所仰望的那一座城，似乎是
一個地方。到了希伯來十二章，我們就知道那一座城的名字乃是屬天的耶路撒冷。所以
他們所等候的就是神的聖城，屬天的耶路撒冷。但你讀到啟示錄，就看見那一座聖城不
是一個地方。因為那一座城乃是羔羊所娶的妻，羔羊的新婦。她一面是神的帳幕，就是
神所支搭，作祂與人永遠的居所，一面又是羔羊的新婦，就是基督所得著的配偶。所以
你必須承認，那不是地方問題，乃是人位問題。那一座城，乃是神歷世歷代所建造的一
班人，就是十二支派所代表舊約時代的聖徒和十二使徒所代表新約時代的聖徒，合組而
成的。
現在我們轉回來看約翰福音十四章。主說，在我父的家裏有許多住處。現在我們知道，
這不是一班人所說的天堂。許多人說，約翰十四章那個父的家，就是希伯來十一章的聖
城。這一點我們絕對承認。但是我們要問，希伯來十一章的聖城是天堂呢，還是神所救
贖的子民被建造而成的？你從聖經裏讀不出來，這是天堂。
但啟示錄二十一章清楚給我們看見，這所聖城乃是神所救贖出來的人建造而成的一座城
。這一座城，就是父的家。所以主在約翰十四章所說我父的家，並非指著天堂，乃是指
著... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 26 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 27 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 28 第十二天 - 彼得前书 1:18-22
18 知 道 你 们 得 赎 ， 脱 去 你 们 祖 宗 所 传 流 虚 妄 的 行 为 ， 不 是
凭 着 能 坏 的 金 银 等 物 ，
19 乃 是 凭 着 基 督 的 宝 血 ， 如 同 无 瑕 疵 、 无 玷 污 的 羔 羊 之 血 。
20 基 督 在 创 世 以 前 是 预 先 被 神 知 道 的 ， 却 在 这 末 世 才 为 你
们 显 现 。
21 你 们 也 因 着 他 ， 信 那 叫 他 从 死 里 复 活 、 又 给 他 荣 耀 的 神
， 叫 你 们 的 信 心 和 盼 望 都 在 於 神 。
22 你 们 既 因 顺 从 真 理 ， 洁 净 了 自 己 的 心 ， 以 致 爱 弟 兄 没 有
虚 假 ， 就 当 从 心 里 （ 从 心 里 ： 有 古 卷 是 从 清 洁 的 心 ） 彼 此
切 实 相 爱 。
查经资料 陳終道《新約書信讀經講義》
２．因信徒是主血所買贖的（1:18-19）
18-19節是解釋信徒何以應當存敬畏的心度寄居的日子，就是因為我們都是靠基督的救
贖而得拯救，憑祂寶血的買贖纔得以脫去「祖宗所傳... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 29 擁有300多年歷史的老字號北京同仁堂，26日正式登陸北美，在曼哈坦與法拉盛開張兩
家門店，提供六味地黃丸等華人熟悉的中成藥，更期盼藉此窗口讓其他族裔了解中醫藥
。除了紐約，同仁堂本周還將在洛杉磯、舊金山以及加拿大溫哥華開設門店、文化展示
中心和醫療中心，並將與紐約大學、洛杉磯醫療中心等機構進行合作項目，引爆北美中
醫潮。
北京同仁堂國藥有限公司總經理丁永玲介紹，創立於1669年的北京同仁堂不僅是享譽中
國的老字號，更從1993年就走出國門，如今已在全球26個國家及地區擁有130多家門店
，為3000萬人看浴6日在紐約開張的兩家門店則標誌著同仁堂正式登陸北美。丁永玲
指出，近50年來，中醫藥的合法地位和確切療效逐漸得到美國政府的認可，2002年中醫
藥並正式進入美國補充替代醫學體系，而北京同仁堂也於2010年就開始探索歐美主流市
場。
「在剛結束的奧邥希茽柶账沟摹簴|方紅圈』拔罐印記讓不少美國人燃起對中醫的
興趣，北京同仁堂此時入駐北美，希望將此熱度延續。」丁永玲透露，紐約兩家門店將
販售經聯邦食品及藥物管理局(FDA)認證的同仁堂名品，包括華人熟識的六味地黃丸、
感冒清熱顆粒及十全大補... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 是了
舊約
新約
中國特色約 (包子約？ 包約？）
那還不快點著手整理
包約聖經
我可以貢獻一章
四匹福音 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 31 市民卡好康 吸引合法居民
by 記者李雪／紐約報導
09.20.14 - 06:00 am
初衷是方便無證移民的紐約市民卡（Municipal Identification Card）開始向合法居
民招手！明年1月生效後，持卡人可享受全市33家文化機構一年的會員資格，其中包括
博物館、音樂廳、動植物園等，而優惠項目包括免門票、特別活動機會以及購物折扣等
。相關人士卻認為，此舉不但能直接吸引更多合法居民申請市民卡，還能讓無證移民有
合法居民「作伴」，不再擔心市民卡成為非法移民的「標誌」或「證據」，而且後者可
能才是市長白思豪（Bill de Blasio）真實目的，甚至還可能有更多優惠福利加諸在市
民卡上。
「這解決了我最後的顧慮。」華裔居民Tommy在無證的情況下已居住紐約七年了，在得
知市府保證市民卡申請者的信息不會被洩露給市府以外任何政府部門或第三方機構後，
他表示市民卡「太明顯」是自己最後的顧慮。「要是對合法居民沒有好處，就只會有無
證移民申請，那這卡上無疑好像寫著『此人基本無證』。」
市議員顧雅明認為此舉必然會吸引合法移民申請，屆時「讓非法移民和合法移民混在一
起，看不出來，這... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 32 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然
，似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十八天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 14:23:54 2012, 美东)
第十八天 - 以弗所书 4:29-32
29 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口 ， 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话 ，
叫 听 见 的 人 得 益 处 。
30 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 ； 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 ， 等 候 得
赎 的 日 子 来 到 。
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 ， 并 一 切 的 恶 毒 （
或 作 ： 阴 毒 ） ， 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ；
32 并 要 以 恩 慈 相 待 ， 存 怜 悯 的 心 ， 彼 此 饶 恕 ， 正 如 神 在 基
督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然，
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然，
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 36 第十八天 - 以弗所书 4:29-32
29 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口 ， 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话 ，
叫 听 见 的 人 得 益 处 。
30 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 ； 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 ， 等 候 得
赎 的 日 子 来 到 。
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 ， 并 一 切 的 恶 毒 （
或 作 ： 阴 毒 ） ， 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ；
32 并 要 以 恩 慈 相 待 ， 存 怜 悯 的 心 ， 彼 此 饶 恕 ， 正 如 神 在 基
督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 37 維基解密：中國核反應爐廉價老舊安全堪慮
2011-08-27 新聞速報 【中廣新聞／葉柏毅】
據英國「衛報」報導，根據「維基解密」最新披露的美國外
交電文指出，中國寧可使用以「大亞灣核電廠」為藍本廉價、舊式中國產反應爐，也不
願意使用美國技術，這使得中國的核能安全，令人擔憂。
報導說，「維基解密」披露一份美國駐中國大使館，在
2008年8月的電文，其中提到，中國寧可選擇廉價的核能技術，而且中國的核電廠，合
約投標過程十分祕密、連政府的監管能力也有限，使得核能安全更有脆弱之虞。
報導說，美國政府原本以為，在中國發展核電，會為美國帶
來巨大商機；不過後來美國驚訝地發現，中國寧願使用中國自製，廉價、舊式又不安全
的反應爐，也不肯使用美國研發的最新型反應爐，再加上中國近年來高速推動核電計畫
，更使人感到疑慮。 |
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发帖数: 1 | 38 美國舊金山市今天控告總統川普（Donald Trump），指控其簽署的行政命令違憲，這項
命令指示聯邦政府停止對實施無證移民庇護政策的城市撥付聯邦補助。
路透社報導，舊金山市政府律師艾雷拉（DennisHerrera）提出這項控告，成為受這項
命令影響的城市中，第1個發起司法挑戰的城市。
川普1月25日簽署這項針對庇護城市的命令，同時也簽署1項在美墨邊界築牆的行政命令
，積極推動全面且引發爭議計畫，改變美國處理移民及國安問題的方式。
紐約、洛杉磯、芝加哥、費城、波士頓、丹佛、華盛頓與西雅圖，以及舊金山等市府官
員，都為非法移民提供某些庇護措施，聯邦政府補助它們的數十億美元如今可能不保。
今天提出的這起訴訟指控稱，這項行政命令違反美國憲法第10修正案，即未授予聯邦政
府行使且未禁止各州行使的權力，保留給各州政府或其人民。 |
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f*********0
发帖数: 4834 | 39 猜错了
在农村长大的姑娘，谁不熟悉拣麦穗的事呢?
我要说的，却是几十年前拣麦穗的那段往事。
月残星疏的清晨，挎着一个空荡荡的篮子，顺着田埂上的小路走去拣麦穗的时候，
她想的是什么呢?
在那夜雾腾起的黄昏，蹚着沾着露水的青草，挎着装满麦穗的篮子，走回破旧的窑
洞的时候，她想的是什么呢?
唉，她能想什么呢?!
假如你没在那种日子里生活过，你永远不能想象，从这一粒粒丢在地里的麦穗上，
会生出什么样的幻想。
她拼命地拣呐，拣呐，一个收麦子的季节，能拣上一斗?她把这麦子换来的钱积攒
起来，等到赶集的时候，扯上花布，买上花线，然后她剪呀，缝呀，绣呀……也不见她
穿，也不见她戴。谁也没和谁合计过，谁也没找谁商量过，可是等到出嫁的那一天，她
们全会把这些东西，装进新嫁娘的包裹里去。
不过当她们把拣麦穗时所伴的幻想，一同包进包裹里去的时候，她们会突然感到那
些幻想全都变了味儿，觉得多少年来她们拣呀、缝呀、绣呀实在是多么傻啊!她们要嫁
的那个男人，和她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋的时候所幻想的那个男人，有着多么大
的不同啊!但是，她们还是依依顺顺地嫁了... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 40 信仰不是用道理去辨明的事情。
信仰本身就是意識形態，既然是意識形態，沒有什麼好解釋的。
信基督教和是同性戀這兩件事情本來並不矛盾，
但因為世人以舊約的幾行字為名，反對並且傾軋同性戀行為，
說到底，舊約是不是上帝或者基督的旨意？
誰賦予那些信徒以上帝或者基督的名義發號施令的權力？
誰賦予現在某些信徒以神的名義屠殺，歧視，剪除異己？
說白了還不都是人的狹隘詮釋罷了。
誰能證明神一定是反同性戀的？
信教的同性戀身上有更重的原罪之苦，
我記得十幾年前TIME上的一篇報到，
記錄IOWA一個保守小鎮，某日一位四十左右的同性戀者在教堂前舉槍自殺。
他和他的家庭以及整個社區篤信基督，
他很早就向家裡出櫃，
而家裡和整個教區對他出櫃的反應，則是不停的禱告，代禱，
期望神能夠救助他，讓他停止“同性戀”的行為和幻想。
將近二十年的祈禱，毫無起色，
報到裡有一句話我至今難忘，
說他跪得雙膝起了老茧，也沒有能依靠神的力量治好自己的問題。
所以輕易的請別質疑他人的信仰。
它本身是絕對精神層面的事情，
沒有道理可言，而感受極其微妙美好，
就像喜歡同性或者異性，愛情之花是絕對精神層次的美，同樣極其微妙美好。
這兩者... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 上古時代的民族爭戰是這樣的沒錯啊
記載得很詳細
這些應該都是舊約吧
舊約算是猶太人的民族史
有這些是應該的 |
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发帖数: 1 | 42 你舉的那個 Minneapolis 的事情，不是特例是什麼？是每天發生在全美各大城市的通
例？？？你眼睛要盯著這些特例當通例，你就跟那些以為 jackpot 天天發生的賭徒一
樣傻。
說可蘭經是所有回教徒的行為準則，難道舊約不是？舊約也有很多教導殺人的教條，例
如（我懶得查了，隨便舉例吧）將兩種不同穀物種在一起、在安息日工作、同性戀等等
，這些人都要處死。但是要搞清楚的是，大部分的信徒已經不遵守這些不合時宜的教條
了。以回教而言，就只有基本教義派如 ISIS。所以你拿可蘭經出來說事，我不知道你
想說什麼？
害异教
好，不 |
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n***s
发帖数: 897 | 43 今年有去參加這個紐約台灣校聯會新舊任會長交接餐會,
地點在FLUSHING 的牡丹宴會廳
參加這個台灣校聯會的餐會可以感受到台灣第一代僑胞的逐漸老化,
小於 50 歲中壯年的台灣留學生已經不是很多.......
第一個YOUTUBE 還可以看到我的本尊, 就 1 sec , 太可惜了
有誰明年想參加的, 可以跟我一起去喲 ... |
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G***Y
发帖数: 9698 | 44 大都會歌劇院新季 22日展開
by 謝朝宗
09.20.14 - 06:00 am
經過一個夏天的懸疑、不斷升高緊張氣氛的高調喊話後，大都會歌劇院勞資雙方終於了
解，盡最大努力演出最好看的戲，才是贏得觀眾信任最好的方法，在8月中達成合約協
定。樂迷可以放心，大都會歌劇院新季會如期在22日展開。
這個2014-2015新季度，共排出26部歌劇，其中有三部是從未在大都會演出的戲碼，包
括亞當斯(John Adams)的「克林赫夫之死」(The Death of Klinghoffer)、羅西尼的「
湖上女郎(La Donna del Lago)」和柴可夫斯基的「Iolanta」。總體來說，這26部製作
裡共有六部新歌劇。
第一個新製作就是開季夜上演「費加洛的婚禮(Le Nozze di Figaro)」，莫札特這部歌
劇，被許多音樂史家認為是最完美的歌劇，四幕故事相當符合中國傳統創作起承轉合的
結構，每一幕裡充滿意料之外的情節轉折，角色關係隨時都可能變換，每首詠嘆調都洋
溢莫札特獨特的優美和機智。Almaviva伯爵得力僕人費加洛與伯爵夫人女傭Susanna婚
期將近，逼得想吃窩邊草的伯爵... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 45 大都會歌劇院新季 22日展開
by 謝朝宗
09.20.14 - 06:00 am
經過一個夏天的懸疑、不斷升高緊張氣氛的高調喊話後，大都會歌劇院勞資雙方終於了
解，盡最大努力演出最好看的戲，才是贏得觀眾信任最好的方法，在8月中達成合約協
定。樂迷可以放心，大都會歌劇院新季會如期在22日展開。
這個2014-2015新季度，共排出26部歌劇，其中有三部是從未在大都會演出的戲碼，包
括亞當斯(John Adams)的「克林赫夫之死」(The Death of Klinghoffer)、羅西尼的「
湖上女郎(La Donna del Lago)」和柴可夫斯基的「Iolanta」。總體來說，這26部製作
裡共有六部新歌劇。
第一個新製作就是開季夜上演「費加洛的婚禮(Le Nozze di Figaro)」，莫札特這部歌
劇，被許多音樂史家認為是最完美的歌劇，四幕故事相當符合中國傳統創作起承轉合的
結構，每一幕裡充滿意料之外的情節轉折，角色關係隨時都可能變換，每首詠嘆調都洋
溢莫札特獨特的優美和機智。Almaviva伯爵得力僕人費加洛與伯爵夫人女傭Susanna婚
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f**********r
发帖数: 18251 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (替我问候你的主治大夫), 信区: Military
标 题: 旧金山聲援台灣反黑箱服貿活動 3/24上午11時Union Square（舊金山市區聯合廣場）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 23 14:54:02 2014, 美东)
【全球速報】海外留學生：拉高330全球反服貿遊行層級
2014年03月24日02:26
海外台人聲援反服貿黑箱行動火力全開，《蘋果》整理各地最新狀況如下：
連署：
▲「海外留學生聲援台灣反服貿邉印棺钚滤狞c聲明：嚴正抗議馬政府無視民主價值、
強烈要求退回而非審查、海外台灣人330行動層級拉高，全力支持黑色島國青年陣線四
項訴求。
海外留學生聲援台灣反服貿邉樱瑓⒓拥母鲊魧W生已逾9000人。包含「台灣留俄學生
暨社會人聲援台灣反服貿黑箱邉印埂ⅰ噶羧諏W生及在日工作社會人士反服貿」、「美
國台灣留學生反黑箱服貿」等網路連署。
▲港人挺台：「守護民主，抗拒黑箱：香港人力挺臺灣反服貿」連署，人數已超過8600
人。
港人發起撐台灣！反黑箱服貿協議連署活動街... 阅读全帖 |
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U**********e
发帖数: 235 | 47 迦太基会议到底认定了旧约是46卷，还是39卷？ 这个是问题的关键。
“397年的迦太基会议订出为数73卷的新旧约正典书目（新约27卷，旧约46卷）并得到419
年的迦太基会议的确认”
“基督新教的舊約聖經全書共三十九卷。天主教的舊約聖經共四十六卷。”
from |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 你完全沒懂我們在說什麼， 如果以賽亞有意說彌賽亞是處女生的， 這麼
神奇的事情， 有理由不直接說 Betulah 嗎？
這是很簡單的翻譯錯誤， 就是把希臘文版的舊約把希伯來的young woman
翻成希臘文的處女， 馬太等福音的作者連希伯來文版的舊約都沒看過，
從希臘文版看到必須是處女， 然後分別編故事， 搞得耶穌家譜也對不攏，
人口普查還搞成要回到一千年前的祖先居住地，整個是個笑話。
實在不忍心看你被這種笑話搞成這樣。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 49 关于圣经预言耶稣
基督教認爲耶穌就是《聖經·舊約》預言（預表）的基督（或彌賽亞、默西亞）。
猶太教認爲基督教文獻中所描繪的耶穌與猶太聖經中所描繪的彌賽亞大相徑庭，只奉相
對於基督宗教
的舊約的希伯來聖經，不會信奉基督教的耶穌（叫耶穌的人不僅一個，用“基督教的”
加以限定），也
認為預言不是指基督教的耶穌。覺得是因為錯誤的翻譯聖經，錯誤的解釋聖經才會造成
“聖經預言了耶
穌”這樣的假象。
关于赎罪祭（或赎罪祭的象征）
基督教認爲耶穌是經由流血來為人贖罪，耶穌是完美的逾越節羔羊，耶穌在耶路撒冷城
外被羅馬士兵
處死於是十字架上是完美的贖罪祭“耶穌作爲祭品，他的犧牲免除了世人的原罪和所有
的罪”。（如果
把基督教的教義解説成“比喻”，“符號象徵”，可以在一定程度上迴避“字面真實”
之說與實際文本之
間的衝突）。
猶太教認爲“不流血就不能贖罪”這種説法和希伯來聖經矛盾；希伯來聖經中“逾越節
羔羊”不是用
於“贖罪”的，基督教把耶穌說成“完美贖罪的逾越節羔羊”並沒有希伯來聖經根據；
希伯來聖經中不是
所有的祭獻都與“贖罪”相關，同時祭獻羔羊並非是唯一的“贖罪”手段，另外希伯來
聖經的贖罪祭可以 |
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