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全部话题 - 话题: 舊約
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1
給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖

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給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖
w****1
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3
【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著... 阅读全帖
h*******d
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4
来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十七天
第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 , 各 人 与 邻 舍 说 实 话 , 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ; 不 可 含 怒 到 日 落 ,
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 , 不 要 再 偷 ; 总 要 劳 力 , 亲 手 做 正 经 事 , 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
2.新生活的應有表現(4:25-32)
在這幾節中,使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事,要信徒在這些方面有新生的表現:
A.棄絕謊言(4:25)
B.生氣而不犯罪(4:26)
C.不可給魔鬼留地步(4:27)
D.不再偷竊親手作事(4:28)
E.隨事說造就人的話(4:29)
F.不要叫聖靈擔憂(4:30)
G.要除去一切苦毐用恩慈相待(4:31-32)
A.棄絕謊言(4:25)
25 「謊言」是世人最普通的罪,他們不論大事小事,即使無須說謊的事,也隨便說
謊,不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上,顯出與世... 阅读全帖
p********o
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5
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文:因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

(羅 11:36)
簡介:在介紹救贖歷史之前,首先對救恩全貌有一個大致的了解,認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位,個人與整個救贖歷史的關係,個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的,抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應,在人
生的道路
上,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目:
1. 為甚麼要認識救恩(羅11:36)
羅 11:36 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
2. 如何認識救恩(關於聖經)
原則:
¾ 提後 3:15,約 17:3 - 從聖經來認識救恩,認識神認識耶穌基督是救恩
的中心
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,有得救
的智
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l**********t
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6
发信人: prophetluo (prophet), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督五家 主日学 圣经,历史, 救恩 课件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 15:26:23 2011, 美东)
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文:因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

(羅 11:36)
簡介:在介紹救贖歷史之前,首先對救恩全貌有一個大致的了解,認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位,個人與整個救贖歷史的關係,個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的,抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應,在人
生的道路
上,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目:
1. 為甚麼要認識救恩(羅11:36)
羅 11:36 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
2. 如何認識救恩(關... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第二章
B 道德主義(二1~16)
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法,稱為 diatribe{,就是假想有位批評者在場,
提出問題或反對,而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像,他正口述這封信的時候,突然間指向一個洋洋自得的人,那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來,但保羅卻對他說,他並不比別人
更好。保羅想像有人反對,打斷他的話,他隨即提出答辯,首先用「斷乎不能!」(「
這種想法該根除!」)來鎮壓對方,然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題,如「我
們可以怎麼說呢?」「這樣,怎麼說呢?」等111,將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快,以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書,試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷,許多句子不完整,特別
在情緒激昂的地方。
我們知道,第一世紀的異教世界,除了保羅在前一段所描繪的情形之外,還有另外
一面,像與保羅同時期的傑出人物西尼卡(Seneca)那位斯多亞派的道德主義者,可能
是尼祿皇帝的老師112?西尼卡聽了保羅的控訴後,或許會說:「不錯,芸芸眾生的情
況的確如此,我贊同你對他們的審判──可是,當... 阅读全帖
k********k
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8
http://www.worldjournal.com/view/full_news/21173602/article-%E6
政庇造假 華埠、法拉盛大掃蕩
記者王艾香、杜宜臻紐約報導
December 19, 2012 06:05 AM | 2586 次

Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 政庇造假逾千件 紐約大掃蕩
聯邦調查局(FBI)18日聯合紐約市警方展開近年來針對華人社區的最大移民詐欺掃蕩行
動,在全市大舉查緝十家涉嫌造假的移民律師樓。昨日執法行動中有21人被捕,3人在
逃,包括律師肯吉爾(Ken Giles)在內的兩名嫌犯則將於19日自首。紐約南區聯邦法院
起訴涉嫌的律師、律師助理、案件經理、翻譯及一名教會員工共26人。
被查的十家律師樓大部分位於曼哈坦華埠和皇后區法拉盛,代理的案件逾千件。其中素
有「福州大道」之稱的華埠東百匯大道18日上午11時起即被警方大規模封街,聯邦調查
局(FBI)數十名探員封鎖位於東百老匯2號及11號大樓內的三家律師樓,當場逮捕約十名
涉嫌為移民申請造假的律師及律師樓工作人員,並沒收大量文件。其中東百老匯2號大
樓被... 阅读全帖
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http://www.worldjournal.com/view/full_news/21173602/article-%E6
政庇造假 華埠、法拉盛大掃蕩
記者王艾香、杜宜臻紐約報導
December 19, 2012 06:05 AM | 2586 次

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聯邦調查局(FBI)18日聯合紐約市警方展開近年來針對華人社區的最大移民詐欺掃蕩行
動,在全市大舉查緝十家涉嫌造假的移民律師樓。昨日執法行動中有21人被捕,3人在
逃,包括律師肯吉爾(Ken Giles)在內的兩名嫌犯則將於19日自首。紐約南區聯邦法院
起訴涉嫌的律師、律師助理、案件經理、翻譯及一名教會員工共26人。
被查的十家律師樓大部分位於曼哈坦華埠和皇后區法拉盛,代理的案件逾千件。其中素
有「福州大道」之稱的華埠東百匯大道18日上午11時起即被警方大規模封街,聯邦調查
局(FBI)數十名探員封鎖位於東百老匯2號及11號大樓內的三家律師樓,當場逮捕約十名
涉嫌為移民申請造假的律師及律師樓工作人員,並沒收大量文件。其中東百老匯2號大
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http://www.worldjournal.com/view/full_news/21173602/article-%E6
政庇造假 華埠、法拉盛大掃蕩
記者王艾香、杜宜臻紐約報導
December 19, 2012 06:05 AM | 2586 次

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聯邦調查局(FBI)18日聯合紐約市警方展開近年來針對華人社區的最大移民詐欺掃蕩行
動,在全市大舉查緝十家涉嫌造假的移民律師樓。昨日執法行動中有21人被捕,3人在
逃,包括律師肯吉爾(Ken Giles)在內的兩名嫌犯則將於19日自首。紐約南區聯邦法院
起訴涉嫌的律師、律師助理、案件經理、翻譯及一名教會員工共26人。
被查的十家律師樓大部分位於曼哈坦華埠和皇后區法拉盛,代理的案件逾千件。其中素
有「福州大道」之稱的華埠東百匯大道18日上午11時起即被警方大規模封街,聯邦調查
局(FBI)數十名探員封鎖位於東百老匯2號及11號大樓內的三家律師樓,當場逮捕約十名
涉嫌為移民申請造假的律師及律師樓工作人員,並沒收大量文件。其中東百老匯2號大
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挪亚方舟
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Disambig gray.svg 關於与「挪亚方舟」名称相近或相同的条目,請見「挪亚方舟 (
消歧義)」。
19世纪中后期古斯塔夫·多雷所绘的诺亚方舟想象图
挪亞方舟(希伯来语:תיבת נח‎‎
;,转写:Teyvat Noaḥ;英语:Noah's Ark),又譯諾亞方舟,是《希伯来圣经
·創世紀》中的故事,一艘根據上帝的指示而建造的大船,其依原說記載為方形船隻,
但也有許多的形象繪畫描繪為近似船形船隻,其建造的目的是為了讓諾亞與他的家人,
以及世界上的各種陸上生物能夠躲避一場上帝因故而造的大洪水災難,記載中诺亚方舟
花了几十年才建成(a,创6:18,上帝吩咐诺亚建造方舟时,提到诺亚的儿子和儿媳。
b,创7:6,洪水降下诺亚600岁。c,创11:10,两年后诺亚602岁,闪100岁,诺亚502
岁生闪。d,因此,诺亚480岁,上帝决定采取行动;诺亚502岁生闪;假设闪30岁结婚
,然后上帝吩咐诺亚开始建造方舟,方舟建造的时... 阅读全帖
s**a
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12
【5月20日 星期一】
● Lisa Hanawalt新書發布會My Dirty Dumb Eyes by Lisa Hanawalt
時間:7pm
地點:登波區(Dumbo)的Powerhouse Arena圖書藝術中心 ,布碌崙緬街37號
查詢:www.powerhousearena.com
門票:免費。需預約,可發電郵:R**[email protected] 。 Lisa Hanawalt一直為
紐約時報、「浮華世界」(Vanity Fair)等報刊雜誌畫卡通插圖,常以其色彩的鮮明
和特別的幽默、諷刺風格給人留下深刻印象。她的新書中還附帶她的影評和幽默生活小
隨筆,喜歡讀書和卡通插圖的朋友不要錯過。
●紀錄片「把我的骨灰撒在古德曼」Scatter My Ashes at Bergdorf's
時間:6:45pm
地點:林肯中心電影協會,曼哈坦西65街144號
查詢:www.filmlinc.com
門票:成人$13,耆老及學生$9。位於紐約第五大道上的古德曼公司(Bergdorf Goodman
)可以說是時尚界的標誌之一, 該片透過採訪公司高層及多位世界頂級設計師、明... 阅读全帖
m****a
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13
来自主题: Belief版 - 【摩门教福音原则】經文
當主的僕人受到聖靈的感動而說話或寫作時,他們的話語就成為經文(見教約68:4)
。從開始,主就命令祂的先知將祂的啟示及祂與祂的兒女們往來的事記錄下來。祂說,
「因為我吩咐所有的人,在東方的和西方的,在北方的和南方的,還有有在各海島之上
的,他們必須把我對他們所講的話記下來;因為我必根據那些所要記寫的書裏面的話,
來審判這世界,每一個人都要根據那所記的,按照他的行為而受審判。」(尼腓二書29
:11)
我們今日有些什麼經文?
耶穌基督後期聖徒教會接受四本書為經文:聖經,摩門經,教義和聖約及無價珍珠。這
些書被稱為教會的標準經典。我們的活著先知的話也被接受為經文。
聖經彙集了包含神對人的啟示的神聖著作。這些著作包含了很多世紀,從亞當的時代一
直到耶穌基督的使徒們活著之時。它們是由生活在世界歷史中不同時代的許多先知們所
寫的。
聖經被分做兩大部份,舊約及新約。在舊約中很多預言都講到一位教主及救贖主的來臨
。新約就談到那位教主及救贖主的生平。祂就是耶穌基督。它也談到在那日子建立祂的
教會的情形。「我們信翻譯正確的聖經是神的話。」(信條第8條)
摩門經是大約紀元前二千年至紀元後四百年之間,美洲大
n********n
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言:天地都要廢去,神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經,路加福音21章29節:「耶穌又設比喻對他們說:你們看無花果
樹,和各樣的樹,它發芽的時候,你們一看見,自然曉得夏天近了。這樣,你們看見這
些事漸漸地成就,也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」,主要是環繞著馬太福音24章說的,就是
主耶穌說的一個預言:「你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們
就知道夏天就近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言,並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時,我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」,但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」,而最重要的,就是主耶穌曾說:「當這個世代還沒有過去以前,這些事都要成就,
天地能夠廢去,但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢,我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在,主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言,事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經對自殺的看法
聖經對自殺的看法
經文:腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時,從道德的角度而言,我們可否就此同意他
結束生命?自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為,或是對生命
的不尊重?基督教倫理學者史密茲(Lewis B. Smedes)說:
自殺,其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看,自殺是力量的表徵;人類
最大的力量,可以決定自己最終的命摺6硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢_@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時,不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種,第一種認為自殺是一種罪,是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇,因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇,是不幸的,要盡力避免,人對自殺者僅能表達同情與憐憫
,而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造,人是... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
16
給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1];
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的,這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考,怎樣才是更道德的,是幫助別人單純因為關心他們的苦
難,還是幫助他們... 阅读全帖
s**********n
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17
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: LionGod (hedge), 信区: NewYork
标 题: 紐約房價持續漲 三區創新高
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 08:26:51 2016, 美东)
紐約市房地產持續火熱,根據紐約市地產商會(Real Estate Board of New York)公布
的2016年第三季度房地產報告,全市五區房價仍持續上漲,其中布碌崙、皇后區、布朗
士三區漲幅打破過去十年房價紀錄,再衝新高。
報告顯示,全市房地產中獨立屋、共有公寓以及合作公寓售價在第三季度均出現上漲,
與去年同時期相比整體漲幅為11%,平均售價為89萬1000元。與今年第二季度出現的沉
寂相比,房市明顯再度恢復活力。紐約市房地產商會總裁班柯(John Banks)表示,相信
此趨勢至少會延續至今年年底。
紐約房價最高的依舊為曼哈坦區,其中又以中城房價奪冠,位於公園大道(Park Ave)
432號的高檔公寓樓盤平均售價衝破679萬5000元,但依舊在第三季度成功售出24套。而
上東城合作公寓平均售價超過150萬元。曼哈坦東哈林及相鄰的... 阅读全帖
s**********n
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【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: LionGod (hedge), 信区: NewYork
标 题: 紐約房價持續漲 三區創新高
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 08:26:51 2016, 美东)
紐約市房地產持續火熱,根據紐約市地產商會(Real Estate Board of New York)公布
的2016年第三季度房地產報告,全市五區房價仍持續上漲,其中布碌崙、皇后區、布朗
士三區漲幅打破過去十年房價紀錄,再衝新高。
報告顯示,全市房地產中獨立屋、共有公寓以及合作公寓售價在第三季度均出現上漲,
與去年同時期相比整體漲幅為11%,平均售價為89萬1000元。與今年第二季度出現的沉
寂相比,房市明顯再度恢復活力。紐約市房地產商會總裁班柯(John Banks)表示,相信
此趨勢至少會延續至今年年底。
紐約房價最高的依舊為曼哈坦區,其中又以中城房價奪冠,位於公園大道(Park Ave)
432號的高檔公寓樓盤平均售價衝破679萬5000元,但依舊在第三季度成功售出24套。而
上東城合作公寓平均售價超過150萬元。曼哈坦東哈林及相鄰的... 阅读全帖
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猶太人舊約
猶太人舊約編排和基督教的有明顯的不同,他們稱他們的經典作Tanakh,分別是﹕
(一)律法書,Laws,Torah﹕創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。
(二)先知書,Prophets,Neviim﹕約書亞記、士師記、撒母耳記上下、列王記上下、
耶利米書、以賽亞書、以西結書、何西亞書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書
、彌迦書、拿鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書。
(三)著作部份,Writings,Ketuvim﹕詩篇、箴言、約伯記、但以理書、以斯拉記、
尼希米記、歷代志上下,著作裡面也分一類稱為Megilot,包括雅歌、路得記、耶利米
哀歌、傳道書、以斯帖記等。
http://julian_yeung.tripod.com/collection/cfaq/d7.html#id307874
l********5
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 我們對聖經的態度
我們對聖經的態度
聖經乃是神吩咐人寫的話(出埃及記三十四章二十七節),是神的靈借著人說的話,是
神的話借著人的口說出來(撒母耳記下二十三章二節),是人被聖靈感動所說出的話(
馬可福音十二章三十六節)。舊約是神吩咐先知所說的話(耶利米書一章七節),是神
的話臨到先知(以西結書一章三節),是神的靈借著眾先知所說出的(撒迦利亞書七章
七節,使徒行傳三章十八節、二十八章二十五節,羅馬書一章二節,彼得前書一章十至
十二節)。新約,有的是神在主耶穌裏面所說的話(約翰福音十四章十節),有的是聖
靈指教使徒們所寫的話(哥林多前書二章十三節)。聖靈指教使徒所寫的話,是象舊約
聖經一樣神聖(彼得後書三章十五至十六節)。所以全部聖經都是出於神的話語,逐字
逐句,一撇一畫(馬太福音五章十八節),都是神所默示的,人不可加添,也不可刪減
(啟示錄二十二章十八至十九節)。
聖經的功用
「給我(主耶穌)作見證」(約翰福音五章三十九節,路加福音二十四章二十七節、四
十四節、四十六節,約翰福音五章四十六節)。聖經的第一個功用,是給主耶穌作見證
。主耶穌是聖經的題目,是聖經的內容;聖經是主耶穌的說明,是主耶穌的發表。主耶
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 【原譯】給基督教國家的一封信 (二)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经和合本修订版介绍
修訂緣由
「聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上
帝的人得以完全,預備行各樣的善事。」
提摩太後書3:16-17
為了讓華人也有一本他們能讀得明白的中文聖經,在一百多年前,多位西教士離鄉別井
,遠赴
重洋,來到中國,克服語言的限制、文化的差異,把聖經翻譯成中文。「和合本」聖經
終於在
一九一九年面世,讓中國億萬同胞認識真道,靈命得以建立。
廣泛諮詢
「和合本」聖經自面世以來,一直是廣為普世華人教會使用的「標準譯本」,輔助華人
教會在
這八十多年的歲月中成長。隨着時代的轉變,中文出現很大的變化,一些在當代十分順
暢的字
詞和語句,今天已鮮為人知,有些詞語的含義也改變了。因此,為了讓這一代華人更清
楚、更
容易地明白上帝的話語,聯合聖經公會於一九八三年先後在香港及新加坡等地,舉行有
關修訂
「和合本」的研討會,教會領袖普遍認同有需要對「和合本」作出修訂,於是我們組織
一隊聖
經學者、翻譯顧問及編輯人員,開始從事修訂的工作。
經過多年努力,我們於二零零零年完成了新約初稿,並出版了《四福音書》和《羅馬書
》試用
本。同年九月,聯合聖經公會再次在香港召開會議... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
「有一天所有死了的信徒要復活,活著的要變化,穿上榮耀的身體,和主在一起。以後
新耶路撒冷要從天而降,神就在新耶路撒冷裏與我們永遠同住。所以新耶路撒冷才是神
和我們永遠的居所。」
然而,這樣的居所,並非一座「物質的城」,或是一個「地方」,乃是一個「人位」。
這樣的說法並非譁眾取寵,乃是根據聖經的啟示。正如前文所引,《神建造的論據》
138~140頁所言,亞伯拉罕、以撒、雅各所仰望的那一座城,乃是神的聖城,屬天的耶
路撒冷。這城在啟示錄二十一章九節被稱為「羔羊的妻」。請問「羔羊的妻」是一個「
地方」,還是一個「人位」?唐、任兩位作者若不帶任何偏頗眼光來閱讀神的話,就必
須承認新耶路撒冷作為羔羊的妻,確實是一個「人位」。
在李的著作《主恢復的異象》第八篇「關於新耶路撒冷-終極總結-的異象(四)」中
,詳細列舉啟示錄三章十二節,約翰福音一章四十二節,彼得前書二章四至五節,哥林
多前書三章十至十二節等經文,說明新耶路撒冷何以是一個活人的組成,而非物質的建
築,原文如下:
「活人的組成
殿中的柱子
啟示錄三章十二節說,『得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裏出去
;我又要將我神的名,和... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第12章
Ⅰ 活祭(十二1~2)
既明白了神在基督裏為祂的子民所成就的一切,信徒應當如何生活呢?他們應當以
自己為「活祭」獻給神,成為聖潔。因基督獻上自己為祭,從前獻動物祭牲的作法已
經永遠廢除了,但是以順服的心敬拜神仍然是必要的。世界與神相違,信徒不應再按照
其標準去行,而應藉聖靈的能力更新自己的心思,改變自己的生活,以符合神的旨意。
聖經對教義的教導,不僅是要人明白,更是要人付諸實行:「你們既知道這事,若
是去行就有福了」(約十三17)。因此,保羅常在闡述教義之後,緊接便作倫理勸勉
,而以「所以」將後者連於前者(參弗四1;西三5)。
然而值得注意的是,新約書信中對倫理的訓勉,無論是否保羅所寫,都與福音書中
基督對倫理的教導十分吻合。其實,它們所根據的,正如保羅所說,是「基督的律法」
(加六2;參林前九21)。而羅馬書十二3至十三14與登山寶訓之間,可以列出許多相似
之處,這一點尤其特別。當時福音書並未成形,但其中所記基督的教訓,在教會中仍然
流傳──當然會有口傳的形式,或許也有總綱式的文字形式。
1. 我……勸你們。保羅慣於在論証的轉折點上,用這個動詞(Parakaleo{),特
別是論到倫... 阅读全帖
d*********o
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来自主题: Military版 - 全球美女會舊金山分會成立
https://www.singtaousa.com/956926/post-%E5%85%A8%E7%90%83%E7%BE%8E%E5%A5%B3%
E6%9C%83%E8%88%8A%E9%87%91%E5%B1%B1%E5%88%86%E6%9C%83%E6%85%B6%E7%A5%9D%E8%
88%8A%E9%87%91%E5%B1%B1%E5%88%86%E6%9C%83%E6%88%90%E7%AB%8B/?variant=zh-hk&
fs=16
11月6日晚在舊金山華埠新亞洲大酒樓, 隆重舉行全球美女會舊金山分會剪綵儀式.暨
熱烈慶祝舊金山分會成立。 僑團領袖,社會賢達 ,商界精英, 警局精英,星島日報
, 各美女分會首長及姊妹,各團體等三百多人出席傾情聚會,同慶全球美女會舊金山
分會成立!
是晚灣區名歌星李瑋主持慶會流程及介紹嘉賓及僑團,工商界等,中華會館,崗州會館
,合勝堂,英端工商總會,大唐會館,亞洲工會。 三藩市華裔警察協會,大埠同源會
, 金水大賭場,新亞洲大酒樓, 歐美投資移民公司, 星島日報市場總監董少英,中
國京劇表演藝術家鞠勇, 北美洲美女會總會長... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Belief版 - 印顺说上帝爱世人 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 印顺说上帝爱世人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 21:45:10 2009, 美东)
上帝愛世人
青年節前後,和平東路xx會的兩位基督教友,特地夜晚來訪,並送我一部新舊約
全書──「聖經」。我與新舊約全書,別來已三十多年了!這一次一旦重逢,真有「他
鄉遇故知」的感覺。對這兩位基督教友的好意,我深深的感謝她們!記得我在學佛以前
,也曾聽過牧師們講道;也曾作禮拜,按時禱告;而且也曾像熱心的基督徒那樣,每天
讀「經」。我那時的讀「經」心得,不一定與神父、牧師們的神學一樣(其實他們也不
完全一樣),但覺得有些心得,也著實可以作熱心的神教徒的參考。所以一旦與新舊約
重逢,就想起要多少寫些出來。
一 上帝愛世人的根本立場
一、上帝的愛:「上帝」是道地的中國名詞。西方的一神教傳來,將名為耶 [P180
] 和華的神,譯為上帝(或譯作「神」)。這樣的譯語,沒有甚麼不可以。不過中國的
上帝,與名為耶和華的上帝,決不因同名上帝而含義一樣。這如同稱為人,而或者是
E*****m
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如果你可以用舊約來支持開槍, 那可以可以用舊約來支持
砸死週日工作的人?
簡單的問, 就是耶穌沒提到的舊約部分還要遵守嗎?
E*V
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来自主题: TrustInJesus版 - 分辨異端的準則
分辨異端的準則
每一位基督徒為了能夠避免異端者挨家挨戶的探訪,必須要在真理裏面扎根成長。那麼
,如何分辨異端呢?分辨異端的基準為何?
一、以"使徒信經"的信仰告白來分辨異端。
今日的教會,雖然有很多不同的教派,但是在基本信仰上,卻都是一致地採取〞使徒信
經〞為共同的信仰告白。
但是,統一教、耶和華見證人、摩門教、朴太善天父教、安息日會等,一切的異端
都拒絕以使徒信經承認信仰。
二、純正教會相信耶穌基督十字架之救贖真理,異端都否認這個事實。
異端者中有些人抨擊基督教的十字架是偶像,然而,基督教並沒有把十字架當作敬
拜的對象,並沒有向十字架叩拜或事奉。只是,因著人類的過犯,十字架上的死亡與咒
詛臨到人類是應該的,但是,神為了救贖人類,甚至差遣祂的獨生愛子以人的樣式來到
世上....,為我們的罪親自死在十字架上,又從死裏復活..,救贖了我們,因此,我們
得到了救恩。
所以,在我們禱告的末了,必定加上「奉主耶穌基督的名」或「奉主耶穌十字架救
贖的功勞」來結束。....十字架刑罰本是極可怕的刑法,自從主耶穌被釘十字架以後,
十字架就成了人類被救贖的象徵。
基督教、天主教、希臘正教、聖公會、會眾教... 阅读全帖
w*******2
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 【分享】如何認識耶穌基督
每個基督徒都知道主耶穌,也知道主耶穌的生平和事蹟,更知道在臨到痛苦患難
的時候呼喊主耶穌的名字,在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗D屈N,我們真的
認識耶穌基督嗎?
回顧歷史,聖經中記載的法利賽人,他們是祖祖輩輩信神的人,守住律法規條,外
表敬虔,熟讀舊約聖經,深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開
始作工的時候,他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞,更不承認主耶
穌口中所發表的真理,並且褻瀆、抵擋,還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼,以
至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上,犯下了滔天大罪,使整個猶太民族遭到亡國
的劫難,猶太人四處逃難,被殺戮和流放,成了以色列民族歷史上最慘重,也是最羞恥
的一頁!
其實,就連當時最出名的施洗約翰,也知道神要來在地上作工作,而且他說:如何
認識耶穌基督「我是用水給你們施洗,叫你們悔改,但那在我以後來的,能力比我更大
,我就是給他提鞋也不配,他要用聖靈與火給你們施洗,他手裡拿著簸箕,要揚盡他的
場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡,他還託人去向主
耶穌打聽,問主耶穌是否是要來的那一位,這說明他嘴上... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 印顺说上帝爱世人
上帝愛世人
青年節前後,和平東路xx會的兩位基督教友,特地夜晚來訪,並送我一部新舊約
全書──「聖經」。我與新舊約全書,別來已三十多年了!這一次一旦重逢,真有「他
鄉遇故知」的感覺。對這兩位基督教友的好意,我深深的感謝她們!記得我在學佛以前
,也曾聽過牧師們講道;也曾作禮拜,按時禱告;而且也曾像熱心的基督徒那樣,每天
讀「經」。我那時的讀「經」心得,不一定與神父、牧師們的神學一樣(其實他們也不
完全一樣),但覺得有些心得,也著實可以作熱心的神教徒的參考。所以一旦與新舊約
重逢,就想起要多少寫些出來。
一 上帝愛世人的根本立場
一、上帝的愛:「上帝」是道地的中國名詞。西方的一神教傳來,將名為耶 [P180
] 和華的神,譯為上帝(或譯作「神」)。這樣的譯語,沒有甚麼不可以。不過中國的
上帝,與名為耶和華的上帝,決不因同名上帝而含義一樣。這如同稱為人,而或者是賢
是聖,或者是巨兇大惡一樣。這裡不談中國上帝與西方上帝的同異,而要專談耶和華上
帝的愛世人。
耶和華上帝的愛世人,在神教徒的心目中,是千真萬確,無可懷疑的事實。試略舉
三項,就可以看出耶和華上帝的愛世人,愛到了怎樣的程度。
一、「神
p***n
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来自主题: Military版 - 包帝眼中的中華文化
包帝眼中的中華文化
是舊約的以牙還牙
不是新約的 打你左臉給他右臉
更不是孔子的 [以直報怨]
唯一神馬克斯是猶太出身
新約耶穌也是猶太出身
包帝上承唯一神馬克斯
直接取代耶穌
所以不認新約
認舊約

習近平新思想
應該整理成冊
建立新的唯一教派
L*****d
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来自主题: NewYork版 - 紐約房價持續漲 三區創新高
紐約市房地產持續火熱,根據紐約市地產商會(Real Estate Board of New York)公布
的2016年第三季度房地產報告,全市五區房價仍持續上漲,其中布碌崙、皇后區、布朗
士三區漲幅打破過去十年房價紀錄,再衝新高。
報告顯示,全市房地產中獨立屋、共有公寓以及合作公寓售價在第三季度均出現上漲,
與去年同時期相比整體漲幅為11%,平均售價為89萬1000元。與今年第二季度出現的沉
寂相比,房市明顯再度恢復活力。紐約市房地產商會總裁班柯(John Banks)表示,相信
此趨勢至少會延續至今年年底。
紐約房價最高的依舊為曼哈坦區,其中又以中城房價奪冠,位於公園大道(Park Ave)
432號的高檔公寓樓盤平均售價衝破679萬5000元,但依舊在第三季度成功售出24套。而
上東城合作公寓平均售價超過150萬元。曼哈坦東哈林及相鄰的羅斯福島房價,同樣在
第三季度出現大幅度上漲,漲幅分別為63%與97%,平均成交價分別為66萬7000元與74萬
2000元。
曼哈坦房價地位難以動搖,但布碌崙、皇后區以及布朗士也急起直追,三區平均售價為
89萬1000元,52萬3000元以及40... 阅读全帖
D*****y
发帖数: 5788
33
来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 我們對聖經的態度
☆─────────────────────────────────────☆
levici2005 (Amen) 于 (Wed Nov 18 16:46:03 2009, 美东) 提到:
我們對聖經的態度
聖經乃是神吩咐人寫的話(出埃及記三十四章二十七節),是神的靈借著人說的話,是
神的話借著人的口說出來(撒母耳記下二十三章二節),是人被聖靈感動所說出的話(
馬可福音十二章三十六節)。舊約是神吩咐先知所說的話(耶利米書一章七節),是神
的話臨到先知(以西結書一章三節),是神的靈借著眾先知所說出的(撒迦利亞書七章
七節,使徒行傳三章十八節、二十八章二十五節,羅馬書一章二節,彼得前書一章十至
十二節)。新約,有的是神在主耶穌裏面所說的話(約翰福音十四章十節),有的是聖
靈指教使徒們所寫的話(哥林多前書二章十三節)。聖靈指教使徒所寫的話,是象舊約
聖經一樣神聖(彼得後書三章十五至十六節)。所以全部聖經都是出於神的話語,逐字
逐句,一撇一畫(馬太福音五章十八節),都是神所默示的,人不可加添,也不可刪減
(啟示錄二十二章十八至十九節)。
聖經的功用
「給我(主耶穌)作見證」(約翰福音
o********e
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来自主题: TrustInJesus版 - 何谓认识罪(巴刻)
難道舊約的律法在新約就可以違反嗎?但願不是那意思。信心不是建立在人認為什麼什
麼,而是建立在聖經的話上,把舊約和新約的律法分界是不附合聖經的。
約5:46 你們如果信摩西,也必信我,因為他書上有指著我寫的話。
今日很多人信耶穌並不是經過摩西的話,而是接受傳統的教導,那是非常危險的。耶穌
要我們先信上帝藉摩西寫的律法,那還不算強調嗎!
利19:18 不可報仇,也不可埋怨你本國的子民,卻要愛人如己。我是耶和華。
耶穌就是引用摩西的話:愛人如己。怎麼做。。。
雅2:8 經上記著說:“要愛人如己。”你們若全守這至尊的律法,才是好的。
雅各說的是十誡。愛人當然是從心裡發出的,如己就是想人怎樣待你,就要怎樣待人。
可7:20 又說:“從人裏面出來的,那才能污穢人;
21 因為從裏面,就是從人心裏,發出惡念、苟合、
22 偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。
23 這一切的惡都是從裏面出來,且能污穢人。”
耶穌的意思是當人心裡被那些惡念充滿,就足能污穢人了。因為。。。
太12:34 毒蛇的種類!你們既是惡人,怎能說出好話來呢?因為心裏所充滿的,口... 阅读全帖
h*******d
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35
来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十一天
第十一天 - 雅各 1:16-18
16 我 亲 爱 的 弟 兄 们 , 不 要 看 错 了 。
17 各 样 美 善 的 恩 赐 和 各 样 全 备 的 赏 赐 都 是 从 上 头 来 的 , 从
众 光 之 父 那 里 降 下 来 的 ; 在 他 并 没 有 改 变 , 也 没 有 转 动 的
影 儿 。
18 他 按 自 己 的 旨 意 , 用 真 道 生 了 我 们 , 叫 我 们 在 他 所 造 的
万 物 中 好 像 初 熟 的 果 子 。
查经资料 陳終道《新約書信讀經講義──雅各書》
4.要認定一切美好的恩賜都是從神那來的(1:16-17上)
16-17上 「看錯」,原文Planasthe,是迷惘,走入迷途的意思。英文N.A.S.B.譯本作
deceived(受騙),Williams譯本作misled(誤導),K.J.V.譯作err(錯誤),與和
譯本的意思相同。
我們要勝過試探,必先認清楚魔鬼的詭計,不要被牠引入迷途,以為牠還會有什麼好的
給我們,把牠的詭計當作「好意」,以致接受牠的試探。其實一切美善的恩賜(注意17
節開頭的「各樣」原文是每一樣),都是從上頭來的;魔... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: gpsfan (八戒,削她!善了个哉的!), 信区: SanFrancisco
标 题: 4/28,11am,前往舊金山日本領事館抗議安倍来访!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 16 02:03:56 2015, 美东)
4/28 週二、11:00 am - 1:00 pm 前往舊金山日本領事館前示威抗議。
南灣会有大巴士前往舊金山。
全美统一!争取19个领事馆前一起行动。
请填写报名表
http://goo.gl/forms/Phn3NINQxg
世界抗日戰爭史實維護聯合會聯合舊金山華商總會等僑團僑胞,就日本首相安倍晉三訪
美時,對其復活軍國主義言行發起抗議行動,於4/17/2015 召開緊急會議後,決定如下:
行動名稱:4.28 全美華人抗議安倍復活軍國主義
Chinese Americans Against Reviving Militarism By Abe
行動內容:
1、4/25 召開全美同步記者會-4/26安倍到達美國,建議各地於4/25 召開全美同步記者
會抗議安倍復活軍國主義,安倍到... 阅读全帖
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标 题: 4/28,11am,前往舊金山日本領事館抗議安倍来访!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 16 02:03:56 2015, 美东)
4/28 週二、11:00 am - 1:00 pm 前往舊金山日本領事館前示威抗議。
南灣会有大巴士前往舊金山。
全美统一!争取19个领事馆前一起行动。
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世界抗日戰爭史實維護聯合會聯合舊金山華商總會等僑團僑胞,就日本首相安倍晉三訪
美時,對其復活軍國主義言行發起抗議行動,於4/17/2015 召開緊急會議後,決定如下:
行動名稱:4.28 全美華人抗議安倍復活軍國主義
Chinese Americans Against Reviving Militarism By Abe
行動內容:
1、4/25 召開全美同步記者會-4/26安倍到達美國,建議各地於4/25 召開全美同步記者
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来自主题: Military版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: SanFrancisco版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: WaterWorld版 - 聖經神話的前身
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且,找到最早有聖經文字紀錄的古物,大約來自600BCE~500BCE。按原文批判,學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE,比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事:
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
S*********g
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42
来自主题: _Hope版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
o**1
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来自主题: Belief版 - 轉生與聖經
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留,或在死後立即轉生,或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在,只要他們願... 阅读全帖
o**1
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44
来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生... 阅读全帖
m********3
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45
任靜(左)在為表姐孫雪塗指甲,她們曾與其他人合租這間位於皇后區法拉盛的公寓。

早上快到8點時,這些女性開始陸續抵達皇后區法拉盛的主要道路上,直到沿途每一個
街角都有一群群亞裔和西語裔的年輕女性。每天如此,風雨無阻。
彷彿是安排好的一樣,一輛輛福特伊克萊(Ford Econoline)箱式貨車紛紛停到路邊,讓
女子們跳上車。就這樣,紐約市的美甲師們又開始了一天的工作。她們要前往三個州的
美甲沙龍,直到深夜才會回來。每個班次長達10到12小時,她們要弓着腰,在客人的手
指和腳趾上工作。
去年5月的一天早晨,一位名叫任靜(音)的20歲女孩站在她們中間,第一次前往長島
某沿街商業區的一個沙龍里工作。任靜剛從中國抵達這裡不久,她頭髮整齊,眼鏡總是
有點歪歪斜斜,她帶着午餐和一包美甲工具。在為一個又一個客人服務時,美甲師必須
自帶工具。
她的口袋裡,揣着小心疊起來的100美元(約合620元人民幣),這是她需要支付的另一
筆錢:沙龍老闆向每個新員工收取的費用。在紐約地區,幾乎所有的美容沙龍對新手美
甲師都是這樣。任靜的工作沒有薪水,只能靠微薄的小費維生,直到老闆覺得她的技術
足夠純熟,值得付薪水... 阅读全帖
u*****a
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46
是中文圣经最权威最通用的一个版本,编译工作始于清末,民国初年最终定型
《聖經和合本》(Chinese Union Version,簡稱和合本;今指國語和合本(Kuoyü
Union Version),舊稱官話和合本(Mandarin Union Version)),是今日華語基督
新教教会最普遍使用的《聖經》譯本,问世一百年以来,一直是华人教会的权威译本,
是众多信徒心爱的圣经。此譯本的出版源自1890年在上海舉行的傳教士大會,會中各差
會派代表成立了三個委員會,各自負責翻譯官話(白話文)、溛睦恚ㄇ澄难裕⑸钗睦
恚ㄎ难晕模┳g本。
1904年,《溛睦砗秃献g本》(Easy Wenli Union Version)出版《新約》。1906年,
《深文理和合譯本》(High Wenli Union Version)亦出版《新約》。1907年,传教士
大會計劃只譯一部文理譯本,於1919年出版《文理和合譯本》(Wenli Union Version
)。1906年,官話的翻譯工作完成了《新約》;1919年,官话《舊約》的翻譯工作完成
。在1919年正式出版時,官话《聖經》譯本名為《官話和合譯本... 阅读全帖
G***Y
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来自主题: NewYork版 - 初次約會 紐約男士很小氣
初次約會 紐約男士很小氣
記者劉爽紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
June 13, 2011 06:06 AM
約會地點的選擇學問大,大飯店和小餐館各有所長。(記者劉爽/攝影)
slideshow 男女第一次約會,正是男士獻殷勤討好女士的 時候,可是和紐約男士約會
的話,女士們最好不要抱以太大期望,根據一個約會網站的最新調查,在第一次約會中
,紐約男士與其它城市的男士比起來要小氣(cheap)很多,拿全市五區來說,最小氣的
是布碌崙和布朗士的男生,而曼哈坦的男士也比隔壁的新州男士要小氣不少。
名為WhatsYourPrice.com的約會網站對全球45個城市的5萬名男士進行了調查,結果令
人大失所望,就連德州達拉斯的男士,都要比紐約男士大方很多。調查內容是第一次約
會時男士的花費,包括晚餐、娛樂活動、禮物和交通開支等。調查結果顯示,全美最大
方的男士,在丹佛,花費221元;其次是西雅圖,花費197元;接下來分別是達拉斯的
178元、費城的158元、華府的154元、波士頓的151元。
紐約男士的平均花費為145元;按五區來分,最慷慨的屬史泰登島男士,181元;接下來
是曼... 阅读全帖
E*****m
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48
6:36 你 們 要 慈 悲 、 像 你 們 的 父 慈 悲 一 樣 。
講到『父』的時候先要搞清楚是哪個父, 看英文
6:36 Be ye therefore merciful, as your Father also is merciful.
大寫F, 那就是天上那個, 那慘了, 那個耶和華的『慈悲』都寫在
舊約裡, 想到就令人不寒而慄, 這個太強人所難了吧? 別的不說,
就看約伯記裡耶和華怎樣玩約伯一家就不是正常人能玩的, 耶穌有沒有
讀過舊約啊?
6:37 你 們 不 要 論 斷 人 、 就 不 被 論 斷 . 你 們 不 要 定 人 的
罪 、 就 不 被 定 罪 . 你 們 要 饒 恕 人 、 就 必 蒙 饒 恕 . 〔 饒 恕 原
文 作 釋 放 〕
這個在此版已經提起無數次了, 沒看到幾個基督徒真正不論斷人, 比方
說那位可愛的 welly 姑娘, 上來除了論斷人以外好像沒別的話說, 嘿嘿。
這節其實也沒什麼意義, 現代社會本來就不是人人可以定人的罪,
那是法庭的職責, 只有當陪審團或者當法官才有機會給人定罪,
那麼
C****i
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49
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經版本﹐研讀版聖經
BIBLE HANDBOOKS 聖經手冊
A handbook of the Bible combines material from a "survey" and a "
dictionary
," often with material similar to that found in study Bibles. A standard ex
ample is the Eerdmans Handbook to the Bible (Lion Handbook to the Bible in t
he British Commonwealth).
聖經手冊的內容,包括聖經辭典和聖經綜覽裏的一些背景資料,和研讀版聖經
裏關於每
一卷書的介紹。比較常用的有《證主聖經手冊》。

BIBLE COMMENTARIES 聖經注釋
We have seen above that authors of Bible study books have different
presupp
ositions (convictions)! T... 阅读全帖
C**********y
发帖数: 416
50
謝謝分享,幾個問題:
1 猶太教不承認聖經新約,那麼現在的聖經舊約部份和猶太教的經典中的那部份還一樣
么?
2 羅馬天主教的舊約比猶太教和基督教的多了一些次經,對這些次經怎麼看?
3 摩門教和伊斯蘭教認為聖經新約不完全,又有了新的啟示,爲什麽不對呢?
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