d****n
发帖数: 10034 | 1 今天下午被朋友叫去她家帮忙摘菜了，这一趟去帮忙倒收获了不少东西，她们家的地比
我们家的要多，种植了好多不同的蔬菜，里面也长了很多的野草，但在这个季节很多野
草，基本都是开花或枯黄了，看上去很老没什么用，不过她们家的菜地边上，有一种野
草倒把我的目光给吸引了，不是它有多鲜艳才吸引我，而是这几天我一直在找它，准备
拿它来晒干泡茶喝，这种野草在目前相当珍贵，不知道伙伴们是否有见过，它的名称叫
蛇舌草。
蛇舌草是茜草科，一年生披散草本，个头在野草中算中等，最高的时候差不多有50厘米
左右，不过它还是不起眼，特别是在没有开花的时候，如果生在杂草中，那是非常难寻
的，因为它的茎很细，个头也不大，长出叶子的时候，也没办法直立生长，所以我们通
常看到的蛇舌草都是卧倒的，蛇舌草的叶子相当细，基本都是对称生长，它的花朵是开
在对叶的中间，而且只有单独的一朵白花，这点很与众不同，所以大家不要认错了。
蛇舌草应该很多人都有见过，因为它分布的地区还算广泛，目前福建，广东，云南等省
份均有分布，据了解国外也有，蛇舌草在以前的农村，极少数人知道它有什么用处，甚
至不认识，好在我一直跟随在奶奶身边，对蛇舌草倒不陌生，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 论直觉，我觉得自己一向很好。现在课文里还学吗？
一个举身付清池
一个自挂东南枝
国内老板延期毕业造孽啊
作品原文
汉末建安中1，庐江2府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣3，自誓不嫁。其家逼之，乃
投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔4。
孔雀东南飞，五里一徘徊5。
“十三能织素6，十四学裁衣，十五弹箜篌7，十六诵诗书8。十七为君妇，心中常苦悲
。君既为府吏，守节9情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断10五匹，大人故嫌迟11。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪12驱使，徒13留无所
施14。便可白公姥15，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相16，幸复得此妇，结发17同枕席，黄泉共为友
。共事二三年，始尔18未为久。女行无偏斜，何意致不厚19？”
阿母谓府吏：“何乃太区区20！此妇无礼节，举动自专由21。吾意久怀忿，汝岂得自由
！东家有贤22女，自名秦罗敷，可怜23体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留
！”
府吏长跪告：“伏惟24启阿母，今若遣此妇，终老不复取25！”
阿母得闻之，槌床26便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 3 十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特别是
当今社会有很多不孕不育的人，很想求子的或者是想求个儿子的，劝他们积极放生，我
们同样福田广阔，和自己放生一样，是不用花钱的放生。
大龄的男女找不到对象的，夫妻吵架不和或者一方有外遇的，孩子学习不好，想考
上好大学的，劝他们积极放生护生，并诚心念佛都会... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 4 浅谈科学的精神实质
作者：辛思为
新语丝(XYS20111020) 上Blackhole 的“科学是什么？不是什么？”说了很
多，但是我觉得还是没有把握科学的实质精神。我这里尝试把科学的精神实质说
得简单些。
一，科学跟信仰
其实，科学也可以看作某种信仰，即“科学信仰”。有句话说You can do
very little with faith, but you can do nothing without faith，“信仰不
是万能的，没有信仰是万万不能的”。科学家至少要对科学方法有信仰，信仰复
杂事物、现象可以通过简单事物、现象的引申、组合加以解释。科学家至少要信
仰科学的基本原理“自洽性”和“实证性”，科学家要信仰世界是统一的，各种
事物、现象之间存在相关性（因此才能从简单事物、现象去解释复杂事物、现
象）。
二，科学的常识性
科学的本质认为世界是一致的，因此可以从简单的、已知事物、现象的去解
释、推测复杂的未知的事物、现象。其起点是简单、已知的东西，这就是常识。
爱因斯坦说过，“整个科学不过是日常思维的提升”(The whole of
science is nothing m... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 5 未经原作者同意，为保持标题一贯性修改了标题（原标题文下可见）。
抱歉。
若不满意，随时改：）
——雷五
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（十三）无限江山，别时容易见时难。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 20 09:49:06 2013, 美东)
婉涔是第一次来京州军部，却也能感觉出紧张的氛围。来往巡逻的士兵穿梭不
停，军部前也设了几道路障。黄包车夫嘟囔道：“这是出了什么事情，加了这样多的岗
哨。”
婉涔付了车费，独自来到军部大门，还没靠近已然被士兵拦下。
那士兵看她是位娇滴滴的小姐，穿着淡紫色锦绣对襟春衫。少有年轻的小姐穿
的这样不应时，但是她的容貌清丽，竟也觉得合衬柔美。言语里也不自觉的放轻了语调
，“小姐，军部重地不能随便进入。”
婉涔从手包里拿了两块银元出来，放在他手里，“烦请兵爷帮我通报一声，我
有急事见参谋长。我姓那，是参谋长的亲戚。”
那士兵笑了笑，又把钱推给她，“那小姐您不需要这样，我... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 十五种不用花钱的放生方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:55:21 2013, 美东)
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: WaterWorld
标 题: 十五种不用花钱的放生方法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:56:04 2013, 美东)
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Wisdom
标 题: 十五种不用花钱的放生方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:55:21 2013, 美东)
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3449 | 8 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: swxg (swxg), 信区: ChineseMed
标 题: 诊断现场
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 6 22:14:18 2015, 美东)
别讨论那些阴阳三才四行五行六经等了。实打实的看看这个
常X，男，56天，1986年2月6日初诊。
患儿系8个月早产儿，出生20天即患肺炎；住院14天，好转出院数日，咳喘复发。
曾服麻杏石甘汤数剂病减，但停药复发，且日渐加重，不发烧。叠经打针、服药、输液
、输氧，病情不减，且多次出现病危。
西医诊断：喘息性肺炎，先天性心脏病(房缺)。
不得已，转来中医门诊。
诊见：患儿精神萎靡，面色苍白，肌肤瘦瘪；咳喘气紧，喉中痰声漉漉，口唇发绀；啼
哭之际，冷汗淋漓；夜寐不安，时而烦躁惊厥，四肢冰冷；拒进乳食，大便挟乳食残渣
；舌质淡、苔白，指纹淡红。
辨证论治
[学生甲]本例喘息性肺炎，症状不少，危象毕呈，病机很复杂，稍不谨慎，虑其“动手
便错”。老师是怎样掌握其病机的呢?
[老师]使用归纳法，就一目了然：
第一，患儿早产，先天不足；咳喘迁延1个月，叠用西药乏效，症见精... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Wisdom
标 题: 十五种不用花钱的放生方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:55:21 2013, 美东)
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 1646 | 10 寒尔冬说得又急又快，尽管阿西瑞斯不断咳嗽，可是他显然没明白黑暗神术师咳嗽
的含义，转眼之间就是一套长篇大论出炉。眼看着寒尔冬又要说出点什么来，阿西瑞斯
不得不打断了他：“不要乱说话。李察大人已经来了。”
“你说什么，那个小混蛋也来了？”寒尔冬一时没反应过来，忘记了改称呼。他用
力睁开稍好些的左眼，左右一看，果然看到了李察。
阿西瑞斯咳嗽了两声，说：“刚才是李察大人救了你。”
李察微笑着说：“还是阿西瑞斯出力更多一些。”
阿西瑞斯摇头道：“不，我的黑暗圣典已经用不了几次了。如果没有李察大人的及
时帮助，你的伤肯定会留下后遗症。”
阿西瑞斯是黑暗神术师，但是从他的神术内容看，李察更怀疑他是渎神者。不管是
什么，阿西瑞斯都不象真正的神职者那样擅长治疗。而李察的虔信祈祷却没有硬消耗，
等月力恢复就可以重复释放。想要彻底治愈寒尔冬，后面就全靠李察了。
寒尔冬盯了一眼李察，随即有些气馁地说：“见鬼，刚才那些话你应该都听见了吧
……听到就听到吧，也就这样了。你看看，在你眼前的就是流金山谷了。你看到的那些
人，就是我们仅剩下来的战士。”
李察所看到的是一块颇见荒凉的大地，地面上深不见底的沟壑纵... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 11 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter8.html
第八章 敲门，就给开门
以往，我很自负，自信能计画我的未来，如贝多芬所言，扼住命运的喉咙。我大学
毕业后，立志成为一个学者，梦想写出一两部五百年后还有人读的立言之作。我的学术
论文，得到了中央政府颁发的奖金。我的学术论著，被国家教育委员会评定为优秀图书
，我为此而自豪，以为那就是我生命的价值所在。我把生命的意义等同于我的论著，把
立言当做我的永恒，所以，我没有兴趣去寻求上帝。
在美国，我失去了自我。我所学的哲学专业，很难找到工作。能找到工作的学科，
我没有兴趣学。著书立言成了过去，买菜、作饭、清理房间、照料孩子，成了日常生活
。多少次，我一遍遍地问自己：我的永恒是什么？生命有什么意义？
我以为命运捉弄了自己：我没作过美国梦，却来到了美国。在美国，计画中的短期
探亲，成了长期居留；被抛到了异国，却又偏要承认它是家园。我作不到！迷茫中我总
是忘不了越剧〈红楼梦〉中宝玉的那句惊叹：「我在哪里哟！」为什么昔日的壮志雄心
竟成了消逝了的梦，伤心的梦，怨恨的梦。我对未来曾充满信心... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 12 学习内容：TJ卷二
学习时间：2011年2月12日
学习方法：先看一遍经，再看看那个讲座。
学习笔记：
1） 世人终日口念般若，不识自性般若；犹如说食不饱，口但说空，万劫不得见性
，终无有益
[自性的重要，可是什么是自性呢？这个会不会类似JDJ里面说你是上帝的孩子，你是宝
贵的，上帝总是与你同在的，只是你自己不知道，罪/SIN蒙蔽了你的眼睛？？？]
2） 不悟，即佛是众生；一念悟时，众生是佛
[完全不明白。。。。佛是什么？是指那个释迦牟尼嘛？还是泛指觉悟者/THE
ENLIGHTENED？]
3） 摩诃’是大。心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白
，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空
。世人妙性本空，无有一法可得；自性真空，亦复如是
[很难理解，很难想象，这个广大。也许语言文字的有限性，只能尽力指向月亮，却并
不是月亮本身。]
4） 世界虚空，能含万物色像 [嗯，想起来挺妙的。]
5） 自性能含万法是大，万法在诸人性中。若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，
亦不染著，心如虚空名之为大，故约‘摩诃’。... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 证初果的四要素是亲近善士，听闻正法，如理作意，法次法向。与八正道对应，「亲近善士，听闻正法」是建立世间正见，「如理作意」是正思维，「法次法向」是依八正道（「次法」指八正道）向于苦灭（「法」∶涅盘是无上法）。
如理作意有世间如理作意，出世间如理作意。八正道以正定为证果的条件。日常生活的如理作意，属于世间如理作意。不过不要轻视这世间的如理作意，它是完成世间八正道必须的。有世间八正道的基础，才能生起出世间八正道证果。
杂阿含785经
何等为正志有世俗、有漏、有取、向于善趣？谓∶正志出要觉，无恚觉，不害觉，是名正志，世俗、有漏、有取、向于善趣。
何等为正志是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边？谓∶圣弟子苦、苦思惟，集……灭……道、道思惟，无漏思惟相应心法，分别、自决、意解、计数、立意，是名正志，是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边。
中阿含189经
若见邪志是邪志者，是谓正志，若见正志是正志者，亦谓正志。
云何邪志？欲念、恚念、害念，是谓邪志。
云何正志？无欲念、无恚念、无害念，是谓正志。
是为∶见邪志是邪志者，是谓正志，见正志是正志者，亦谓正志；彼如是知已，则便求学，欲断邪志成就... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 14 焰摩迦开始的错误在于，他把五蕴当成实有的，当然就会把灭五蕴当成实空的。
舍利弗用两个办法点化他。一个是佛常说的五蕴与我的关系。另一个是五蕴与佛的关系
。特别是后者，焰摩迦一听就明白了。佛已漏尽，佛与五蕴的关系是什么呢？非同，不
异，不相在----五蕴的存在本来就是无常，漏尽就是对于五蕴无常性，四谛的实证。认
识到其无常性----它根本没有实际的存在，本质上也跟人没有实际的同异相在的关系。
即不能保持（常），也不能消灭（断）。硬把它说成灭掉，一无所有，当然是错误的了
。正见是“漏尽阿罗汉色无常。无常者是苦。苦无常．苦者。是生灭法。受．想．行．
识亦复如是。”说不上断，也说不上常。只说五蕴无常。。。是生灭法。
谢谢P师兄好贴。
重要部分重贴：
****************
复问。云何。焰摩迦。色是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
受．想．行．识是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。云何。焰摩迦。异色有如来耶。异受．想．行．识有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。色中有如来耶。受．想．行．识中有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。如来中有色耶。如来中有受．想．行．识耶
答言。不也。尊... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 殊胜实用易行！十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素
的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括人们
的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡、盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路
过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃
了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在
一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生。特别是当今
社会有很多不孕不育的人，很想求子的或者是想求个儿子的，劝他们积极放生，我们同
样福田广阔，和自己放生一样，是不用花钱的放生。
大龄的男女找不到对象的，夫妻吵架不和或者一方有外遇的，孩子学习不好想考上好大
学的，劝他们积极放生护生，并诚心念佛都会得到感应，达成愿... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 16 十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特别是
当今社会有很多不孕不育的人，很想求子的或者是想求个儿子的，劝他们积极放生，我
们同样福田广阔，和自己放生一样，是不用花钱的放生。
大龄的男女找不到对象的，夫妻吵架不和或者一方有外遇的，孩子学习不好，想考
上好大学的，劝他们积极放生护生，并诚心念佛都会... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 17 论名：《胜出天神赞》
本论赞叹了释迦牟尼佛的功德。各种佛赞在印度是相当多的，汉地也为数不少
，藏地各大教派的论师们也经常通过不同的诗学妙音来赞颂佛的圆满功德。关于释迦牟
尼佛的功德，可从身、语、意、功德、事业，以及饶益有情、证悟缘起等各个侧面来赞
叹。但这里赞叹的角度，主要是胜过一切天神，而不是
像宗喀巴大师和麦彭仁波切在《缘起赞》中所说的证悟缘起，也不是佛陀的相好圆满
等等。
在当今世上，许多人分不清楚佛与神之间的差别，包括汉地的有些人，根本不了
解到底该皈依神还是皈依佛，往往将二者混为一谈。其实所谓的“神”，下文将会剖析
到，包括梵天、帝释天、遍入天等天尊。印度原始教、婆罗门教等诸多派系中都拜神，
现在印度尼西亚、马来西亚等家家户户，包括中国南方等许多地方，也有不同形式的拜
神传统。不过佛陀远远超过天神，因为天神具有贪嗔痴等烦恼，以及伤害众生等不良行
为，虽然暂时可赐予自己一些利益，但对究竟解脱帮不上什么忙，所以不应该对他们皈
依。学习本论之后，大家应该分清楚什么是佛、什么是神，知道神并不是究竟的皈依处。
《藏汉大字典》和有些论典中，将本论称为《胜出灭神赞... 阅读全帖 |
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d*****s
发帖数: 53 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: drfimbs (feiboshi), 信区: Military
标 题: 王立军事件，我之三见
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 16 22:03:37 2012, 美东)
＂意在沛公＂王立军事件是突发的政治事件。是大是大非的事件。处理此事，国为重，
君（沛公）为轻。薄的去职，印证了唇亡齿寒的道理。若在古代，对王可斩立决。对薄
的处理对当局是一个绝佳的政治决策，敲山震虎，其＂意在沛公＂，实现对十八大的布
局的控制权和话语权。
＂杀猴儆鸡＂王是一只狗，乃鸡鸣之辈，其生死去留无足轻重，而对薄的处理是事物发
展的必然。王遁入美领馆，乃大是大非之政治事件，关乎国家的稳定和党的未来。君不
见多少高官（党员）送妻儿外逃（留学或移民，携巨款外逃。王事件若处理不当，若被
仿效，会亡党亡国，如此看来，对薄的处理是情理之中，警示官员，你们都是一条绳上
的蚂蚱，不要cross the line.
＂此一时，彼一时＂薄的命运成也萧何，败也萧何。从单一的事件来说，只是用人不淑
，薄是一个聪明的政治家，能够抓住大多数弱势群体的脉搏，搞一... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 19 别讨论那些阴阳三才四行五行六经等了。实打实的看看这个
常X，男，56天，1986年2月6日初诊。
患儿系8个月早产儿，出生20天即患肺炎；住院14天，好转出院数日，咳喘复发。
曾服麻杏石甘汤数剂病减，但停药复发，且日渐加重，不发烧。叠经打针、服药、输液
、输氧，病情不减，且多次出现病危。
西医诊断：喘息性肺炎，先天性心脏病(房缺)。
不得已，转来中医门诊。
诊见：患儿精神萎靡，面色苍白，肌肤瘦瘪；咳喘气紧，喉中痰声漉漉，口唇发绀；啼
哭之际，冷汗淋漓；夜寐不安，时而烦躁惊厥，四肢冰冷；拒进乳食，大便挟乳食残渣
；舌质淡、苔白，指纹淡红。
辨证论治
[学生甲]本例喘息性肺炎，症状不少，危象毕呈，病机很复杂，稍不谨慎，虑其“动手
便错”。老师是怎样掌握其病机的呢?
[老师]使用归纳法，就一目了然：
第一，患儿早产，先天不足；咳喘迁延1个月，叠用西药乏效，症见精神萎靡，面
色苍白，口唇发绀，冷汗淋漓，烦躁惊厥，四肢冰冷，显系心阳虚惫。
第二，肌肤瘦瘪，拒进乳食，大便挟乳食残渣，显系胃虚不纳，脾虚失运。
第三，咳喘气紧，痰声漉漉，显系痰气冲逆犯肺。
前二条是正虚，第三条是邪盛。
[学生乙]基本... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 20 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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b****y
发帖数: 1010 | 21 郭是黄埔4期。55年就是大军区副职。被称为毛泽东的“军事高参”，
“ 化若同志患病的消息传出以后，党、国家和军队的领导同志以及许多老战友纷纷前
来看望。江泽民主席以前在上海工作时，化若有次在沪疗养，他就曾到宾馆看望，并设
便宴招待。这次听说化若住院了，又两次到301医院探望。”
看到了吗？ 两次 ！！
“这次，化若同志为了感谢江主席的关怀，特地写了一个条幅送给他，也算实现了以前
的承诺。”
看到了吗？ 和江靠以前就有交往！！江靠怎么敢管小贝？
“中央军委刘华清副主席和化若早就认识，这次化若住院期间，他先后4次来院探视，
充分表达了军委领导对化若的关怀。”
4次！！
“张震副主席既是军委领导，又是曾和化若在一个战区共同战斗过的老战友。他不辞辛
苦，多次到医院探望，还让秘书送来慰问品。”
多次！！
“一次蒋介石到炮兵科检查学员的作业。当他翻到第三本时，说：“怎么把字帖混在一
起呢？”负责的教官大笑：“这是学员郭化若的作业本，不是字帖。”蒋介石连声赞叹
：“化若的字写得太好了！明天叫他来见我。”蒋介石要他来当他的秘书。郭化若在蒋
介石面前，慷慨激昂：“学生不喜欢当秘书。校长说过，军人应当... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 张柏芝上节目痛哭网友轰：太假
之前缺席电影《无价之宝》内地宣传的张柏芝，近日又遭香港著名电影人萧若元炮轰。萧若元近日在微博中爆料，由王晶执导、张柏芝和Lucas母子出演的《无价之宝》前天在香港上映，截至当晚6时在21家戏院只收得2.1万港元票房。萧若元指出，这全是因为婚变使香港观众更讨厌张柏芝，后者至今未获原谅，是“全港首席的扣分演员”。他还指责张柏芝投诉王晶剧本不好的做法是“天生反骨”。
她是首席扣分演员?
事情的由头是几天前张柏芝在香港出席《无价之宝》首映礼，仅逗留10分钟就走人，连电影都没看，被媒体指为“不赏脸”。在台上被问到爱子 Lucas在片中的表现，张柏芝答：“可能他觉得编剧不行，一张纸对白都没有一句照读。”之后更直接说“剧本不行”，令身为编剧兼导演的王晶尴尬打圆场： “等他18岁再给部泡妞片让他拍。”
前天下午，萧若元突发微博爆料：“王晶用1500万元请张柏芝加Lucas拍《无价之宝》，她却骂王晶剧本不好。截至12点，票房竟然只收 5000元。张柏芝是一个‘负数演员’，这是我发明的名词，即当你用这个人时，观众便因此不入场观看，是‘扣分演员’。”他指出，“与谢霆锋婚变的丑闻... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 23 旧西藏是“封建农奴制”吗？
次仁旺久
2013年1月15日
为了证明非法统治西藏的“合法”性，中共把1949年以前的西藏，擅自定性为“封
建农奴制”，渲染“比欧洲中世纪还要黑暗”；中共进军和统治西藏，自称“解放农奴
”；为此，中共从1959年到（20１2）现在为至，50多年一直采用千篇一律的谎言描述
西藏。可喜的是，近年以来不少持客观观点的海内外学者、研究人员及自由撰稿人等了
解西藏实情后，写出了很多于官方宣传背道而持的有关旧西藏制度的文章。
他们是：
武金；谈中共的“西藏农奴解放日”、
陈破空；“西藏农奴制”谁制造的弥天大谎？
云儿；我们村的“农奴们”---写在第一个“农奴解放日”、
陈维健：中共是制造农奴社会的最大农奴主
丁一夫：西藏“农奴”翻身以后咋样？
嘉央诺布：黑暗到黎明——从清朝到独立的西藏刑罚
以及西藏流亡政府的《中共所谓旧西藏是一个封建农奴制纯属虚构》等等。
这些论据十足，言必有中的文章， 对于唯我独尊、弄虚作假、扭曲西藏真面目的
中共及其御用媒体来说, 真可谓当头一棒。 按理说... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 你奉为神明的萧平实萧道长的惊人言论摘录在此，大家拜读一下：
毁谤世尊：
◎世尊显然还是有分别心存在的。（心经密意122页）
◎世尊他老人家也是在家，你曾经看过哪一尊佛像是光头的？不都是旋发加上肉髻，那
不也是在家身吗？（优婆塞戒经讲记．第二辑120页）
毁谤经典：
◎杜大威推崇这种荒唐言说的《大日经》，而举证出来否定平实导师。(真假外道-游正
光 着)
◎《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》是伪造佛经。（真假邪说-张正安 着自序）
毁谤大德：
◎龙树如是《释摩诃衍论》之论文，实有过失：（学佛之心态-孙正德 着附录四：略说
第九识与第八识并存…等之过失 萧平实 着282页）
◎六祖惠能大师由于不识字，或者识字不多的缘故，悟后无法深入 佛世尊所说之三藏
十二部经，是故于《楞伽经》中 佛世尊所宣说之一切种智微妙法义无法了解，（护法
与毁法151~152页）
◎永明延寿禅师引用伪论《释摩诃衍论》时，对论中的种种错误，并没有发觉出来，显
然他还没有初地的道种智，当然更没有佛地的一切种智，所以不可能是 弥陀世尊的示
现。（起信论讲记．第三辑245页）
◎古来多有净土宗祖师教导学人念佛求生极乐世界... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 25 第三季第14回《徐财猴贪财终被抓，幼儿园无良喂童药》
书接上回，原来这个方便面的盖子上印着两个日期一个是2013年12月2日，另外一个是
2014年4月1日。若是一般人，就以为一个是生产日期，一个就是失效日期了。可是，一
般方便面的保存期都超过半年，这个如何比别人少呢？
这两个心中都知道2013年12月2日乃是栗战树去抓广隶的日子，这后面的4月1日却有些
意思了，常人都知道这个是愚人节，可是，这个时候正是西七帝在欧洲出访，将要回国
的前两天。而若是联系上康师傅这三个字，两个心里都咯噔了一下，都明白这个日期乃
是不同寻常，暗示要发生大事情了。只是这个盖子如何却在一个荒岛上被发现，两个百
思不得其解。不过事情要紧，两个立刻就来见了西七帝。
西七帝闻听，眉头紧皱。因为最近二会开的十分窝囊，恶评如潮，有人在鼓动重新架构
朝廷，说西七帝大权独揽，要出问题。这里又出了一个奇怪的事情，心中乱如麻绳。西
七帝问：“可是有人要举事谋反？”，丁雪乡道：“如今乱事频出，乃凶兆也，不可不
防。”栗战树道，“军中要加紧控制，这个徐财猴问题还是很大，若是再给面子，恐怕
不利。”西七帝忙问：“这香港的事情查清楚了吗... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 26 第三季第17回《总政歌后变淫后，正鞋美女是破鞋》
书接上回，这17号被人突然喊出名号，心里惊了一下，回头一看，那是这个军医院的副
院长，一个内科专家吴大夫。吴大夫认识国安部的邱副部长，故而见到了自然热情打个
招呼。
看官必然诧异，这邱进如何又是广隶一伙的呢，这个说来有些话长了，这里面几个帮派
交合在一起，故而也不是三言两语可以解释的清楚的。只是这邱进原来乃是团派的干将
，深得古月帝器重，自然也和令狐交好，而令狐在独子被广隶设计谋杀以后，竟然神智
不清，反而要和广隶联手起来了，这就拉着一帮手下和山西老乡一起卷进了广隶的备份
计划，其实两个都不信任对方，只是都想借着对方的实力为自己买单，大家都想踩着对
方的肩膀往上爬，谁想到这个说松不松，说紧不紧的临时组织能量倒是巨大，一时间搞
得西七帝不敢轻举妄动了。
等到十八大以后，古月帝渐渐知晓了令狐在背后自成一派，野心颇大，有些生气，可是
，毕竟是多年的心腹，鞍前马后，劳苦功高，加之令狐反复辩解，说是和广隶的临时苟
合乃是为了弄清独子被害的真相，非有夺嫡野心，这古月帝听着心也软了，故而还是要
保着令狐，和西七帝这里就私下交易了。西七帝这里答应暂时不... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 27 【 以下文字转载自 Canada 讨论区,原文如下 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: Canada
标 题: 容若淘宝记
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Mar 6 11:29:33 2005) WWW-POST
容若淘宝记
送交者: socare 2005年3月03日19:34:03 于 [卑诗华人社区]http://www.bbsland.com
引子：〈容若买房记〉里面提到容若还有走街窜巷淘涣旧货的爱好，一想到只有两天就得
“奉旨办差”了，再无闲情逸致来瞎写胡写，如此好玩的心得现在不抓紧把它交流出来，
就不知又得等多久了。（其实容若的密友们早就听得耳朵都疲啦！无非是“别人买乐透，
容若忙捡漏”，一样是指着天上掉馅饼，从此过那种“不劳而获”的寄生虫生活罢了。）
言归正传，开始容若淘旧货小史。
容若自打一出生，就从娘胎里带来根深蒂固的陈见：旧比新好！可不是吗，容家世代相传
，要不是孙中山闹共和、毛泽东闹共产，以容家又是翰林老爷又是封疆大吏，真个出将入
相的门第，那里就轮着容若这一辈儿一个个的漂洋过海，当了异邦的领养子啦 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 作者： 张若虚
春江花月夜
春江潮水连海平， 海上明月共潮生。
滟滟(1)随波千万里， 何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸(2)， 月照花林皆似霰(3)。
空里流霜(4)不觉飞， 汀(5)上白沙看不见。
江天一色无纤尘(6)， 皎皎空中孤月轮(7)。
江畔何人初见月？ 江月何年初照人？
人生代代无穷已(8)， 江月年年望(一作“只”)相似。
不知江月待何人， 但见(9)长江送流水。
白云一片去悠悠(10)， 青枫浦(11)上不胜愁。
谁家今夜扁舟(12)子？ 何处相思明月楼(13)？
可怜楼上月徘徊(14)， 应照离人(15)妆镜台(16)。
玉户(17)帘中卷不去， 捣衣砧(18)上拂还来。
此时相望不相闻(19)， 愿(20)逐月华(21)流照君。
鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文(22)。
昨夜闲潭(23)梦落花， 可怜春半不还家。
江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。（古音xiá）
斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘 (24)无限路(25)。
不知乘月(26)几人归， 落月摇情(27)满江树。
注释
(1)滟（yàn）滟：波光闪动的光彩。
(2)芳甸(diàn）：遍生花草的原野。
(3)霰... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 29 大概是我太不相信感情咧
我觉得，皇子们什么女人没见过？而且就算普通男人也大都是以事业为重的，怎么会对
一个普通贵族女子这么动心，而且还同时几个阿哥和女主互动。
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如果若西是个倾国倾城的美人的话，她这样受宠还解释得来，可是她只是普通的美女吧
（原书里面的描述），而且性子还和时代格格不入；说实话，在古代，其实皇子并不十
分待见这种标新立异的“女权主义”的女人；看明慧也是个厉害人物，可是8很忌讳她
干政，她只能暗中让娘家相助8。以前女人犯七出的一条就是不贤惠，悍妒！这个若西
绝对有倾向啊
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是不是主要因为若西是康熙身旁侍奉的贴身女官，能提供及其重要的信息，还有她能为
皇子在康老头面前美言，何况若西在老康面前挺受宠的，追若西利用她打探消息非常重
要，是一枚棋子。
记得若西喝醉的时候和13透露过她从几百年后来的，所以13告诉4，然后4对若西就很刮
目相看呀？
---... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 402 | 30 太子第二次被废前一年去跟皇上要若曦，没有要到不说，还加速了老八老四联手扳倒太
子。 前车之鉴，这落魄的四爷去跟皇上要若曦，只会更要不到，而且暴露想当皇帝的
野心，自身难保，救13就更没戏了。
这部小说很牛X的一点是破绽和不合逻辑的地方真的不多。就算是最为诟病的为什么好
几个阿哥都跟从没见过女人似的喜欢若曦，也可以勉强解释为这个300年后穿越的女子
身上有他们没见过的特质。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 31 来自主题: WaterWorld版 - 实践论 诗 最著名的当属这句--宋 陆游《冬夜读书示子聿》“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
”。另外《荀子 儒效》》“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若
行之”，朱熹《朱子语类辑略》“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，
知为先；论轻重，行为重”
清 刘岩《杂诗》读书虽可喜，何如躬践履。明 王守仁《答顾东桥书》尽天下之学，无
有不行而可以言学者。《尚书引义》卷三 君子之学，未尝离行以为知也。 |
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m********t
发帖数: 758 | 32 本海选帖及台词仅针对第一季出现的酱油角色，酱油角色可能不仅仅出现在这一季。所
有活动要求类似前帖，请看如下链接：
http://www.mitbbs.com/article_t2/WebRadio/31389059.html
请有意配音的网友（包括已经试音过其他角色的网友）将音频发送至
[email protected]
/* */，第一季酱油海选于美东时间6月3日午夜截止。
～～～～～～～～～～～～～～～～我是分割线～～～～～～～～～～～～～～～
郓哥(声音年龄少年)
1.“你老大一条汉，元来没些见识！那王婆老狗，什么利害怕人的人！你如何出得他手
？他二人也有个暗号儿，见你入来拿他，把你老婆藏过了。那西门庆须了得！打你这般
二十个。若捉他不着，反吃他一顿好拳头。他又有钱有势，反告你一状子，你须吃他一
场官司，又没人做主，干结果了你性命！”
2.“武都头，你来迟了一步儿，须动不得手。只是一件，我的老爹六十岁，没人养赡，
我却难保你们打官司。”
薛嫂（声音年龄中老年）
“这位娘子，说起来你老人家也知道，就是南门外贩布杨家的正头娘子。手里有一分好
钱。南京拔步床也有两张。四季衣... 阅读全帖 |
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c*****l
发帖数: 23 | 33 这好象不能称为谚语. 这是荀子说的.
(不闻不若闻之，)闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之(学至於行而止矣) |
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b*****l
发帖数: 2903 | 34 若不是这一场真实不虚的战争，亦无可能出现万物成灰。当套装成形的瞬间，李察
亦是一声叹息。
和伊斯卡拉的战争实际上持续数日，在这段时间中，就是永无休止的厮杀。最后时
刻，李察与伊斯卡拉更是进行灵魂的碰撞，那是最本质力量的直接冲击，也让李察最直
接、最深入地触摸到了伊斯卡拉的本质。因为有炎之魔药的加护，李察的灵魂被提升了
无数层次，达到了与伊斯卡拉正面对撞而不败的地步，也是他得以平安回到绿森的倚仗。
瞬间的提升，本源的碰撞，以及茜最终的爆发，所有所有的一切，最终成为万物成
灰。
那是，一种心情。
李察按照平时的习惯，再次检视了一遍所有的构装。五层叠加的生命诛绝，四阶魔
动武装基本没有大的改动，原本的魔法增效和活力被合并，变成三阶的活力喷涌；自然
领域被提升为诸界领民，法术穿透则变成了四阶的破魔。最后，李察新增加了一个三阶
的不动之心。
活力喷涌激发时可以使能量恢复速度加快数倍，诸界领民则使李察在大多数环境下
行动无碍，在熟悉环境下甚至可以获得许多有益加成。在如绿森这种已经解析出部分规
则的位面，李察所获得的行动方面加成甚至不逊于森林之子。破魔和法术穿透功能差不
多，但效果却不在一个层面上。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 星球初探：回归8500万年前的探险之作
《泰若星球》（Terra Nova）（又译《史前新纪元》）是一部讲述一家人前往8500
万年前冒险的史诗巨作，由史蒂文·斯皮尔伯格（Steven Spielberg）、彼得·彻宁（
Peter Chernin）、布兰农·布拉加（Brannon Braga）、芮妮·埃沙瓦利亚（René
Echevarria）和阿伦·卡普兰（Aaron Kaplan）担当执行制作。
《泰若星球》追随着一个平凡的家庭踏上一段不平凡的旅程，见证他们穿越回史前
时期，加入为拯救人类而进行的一个大胆的试验中。公元2149年，人类世界病入膏肓。
整个地球开发过度、人口超载，大部分动植物已经灭绝。人类陷入垂死挣扎，未来存疑
，生存下去的唯一希望要到遥远的过去去寻找。主人公香农一家五口跟随第十批回到史
前世界定居的人来到了“泰若星球（Terra Nova）”，“泰若星球”是在这个美丽的禁
地上建立的第一个人类聚居地。但是，比聚居地保护墙外的世界更让人脊背发凉的是内
部潜在危险。某个邪恶计划可能在聚居地内秘密进行着。香农一家开始怀疑，在回到史
前时期的人中，大家对什么是拯救人类最好... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 36 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: board
标 题: TrustInJesus版主难产之我见
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 23:36:25 2011, 美东)
这个版主之争已经演变成非基督徒和基督徒的对立，从两边阵营壁垒森严可见一斑。这
个处理不好可能对站务有影响呢。
俺以为基板版主还要基督徒来做，但非基可以另立反基版面：
1. Belief版已经基本上是反基版，非基网友不存在没有反基自由的问题，若是连基版
也交给非基网友，站务即使无心，恐怕遂成买买提Anti-Christianity立场之实。这点
GodWithUs的提醒是有道理的，恐有长期影响。
此次非基/基的对立，版务表现只是表面原因，深层是有一批反基网友在兴奋得看着站
务为难，热切期待着‘拿下基板’的空前胜利。
‘拿下基板’恐怕不光无助买买提民主形象，还有伤害呢！这些网友恐怕也不关心这对
买买提站务的影响。
2. 基板历任版主均被非议，并非偶然。原因在于一些极端反基的网友，这些网友的捣
乱讽刺及炸版让基板在站内名列前茅，并多番激怒版主... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 37 "世人若修道。一切尽不妨。
常自见己过。与道即相当。
...
若真修道人。不见世间过。
若见他人非。自非却是左。
他非我不非。我非自有过。
但自却非心。打除烦恼破。
憎爱不关心。长伸两脚卧。"
按第三转法轮的观点,外境其实就是你的"心".之所以见到别人的过错,根本上讲是因为
自心不清净的缘故.如果见到别人有过错,说明你的自心已经是不清净了.心清净并不是
说名言里要把错的东西讲成是正确的(就是不否定因果,对错都是不同因缘所致),
而是 1)错的东西和对的东西都是虚妄的无本体的, "一切有为法如梦幻泡影如露亦如电
,应作如是观" "诸法因缘生,诸法因缘灭" 2) 错的东西和对的东西因为我们的业力在虚
妄显现中是不同的,但其实都有我们凡夫没能见到的清净显现的一面,这个清净的一面是
相同的. "若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则国土净"."一切众生皆具如来智慧德
相".
“须菩提，于意云何？如来有肉眼不？” “如是。世尊，如来有肉眼。”
“须菩提，于意云何？如来有天眼不？” “如是。世尊，如来有天眼。”
“须菩提，于意云何？如来有慧眼不？” “如是。世尊，如来有慧眼。”
“须菩提，于 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 杂阿含785经
何等为正业？正业有二种∶有正业世俗、有漏、有取、向于善趣；有正业是圣、出世间
、无漏、不取、正尽苦、转向苦边。
何等为正业，世俗、有漏、有取、转向善趣？谓∶离杀、盗、婬，是名正业，世俗
、有漏、有取、转向善趣。
何等为正业是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边？谓∶圣弟子苦、苦思
惟，集……灭……道、道思惟，除邪命{念}[贪]，身三恶行，诸余身恶行数，无漏心不
乐著，固守执持不犯，不度时节，不越限防，是名正业，是圣、出世间、无漏、不取、
正尽苦、转向苦边。
中阿含189经
若见邪业是邪业者，是谓正业，若见正业是正业者，亦谓正业。
云何邪业？杀生、不与取、邪婬，是谓邪业。
云何正业？离杀、不与取、邪婬，是谓正业。
是为∶见邪业是邪业者，是谓正业，见正业是正业者，亦谓正业；彼如是知已，则
便求学，欲断邪业成就正业，是谓正方便；比丘以念断于邪业，成就正业，是谓正念，
此三支随正业，从见方便，是故正见最在前也。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0785.htm
也就是说，八正道中的正业专指身业，有（具烦恼）生于善趣，与（无烦恼）解脱轮回
的两... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 杂阿含785经
何等为正业？正业有二种∶有正业世俗、有漏、有取、向于善趣；有正业是圣、出世间
、无漏、不取、正尽苦、转向苦边。
何等为正业，世俗、有漏、有取、转向善趣？谓∶离杀、盗、婬，是名正业，世俗
、有漏、有取、转向善趣。
何等为正业是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边？谓∶圣弟子苦、苦思
惟，集……灭……道、道思惟，除邪命{念}[贪]，身三恶行，诸余身恶行数，无漏心不
乐著，固守执持不犯，不度时节，不越限防，是名正业，是圣、出世间、无漏、不取、
正尽苦、转向苦边。
中阿含189经
若见邪业是邪业者，是谓正业，若见正业是正业者，亦谓正业。
云何邪业？杀生、不与取、邪婬，是谓邪业。
云何正业？离杀、不与取、邪婬，是谓正业。
是为∶见邪业是邪业者，是谓正业，见正业是正业者，亦谓正业；彼如是知已，则
便求学，欲断邪业成就正业，是谓正方便；比丘以念断于邪业，成就正业，是谓正念，
此三支随正业，从见方便，是故正见最在前也。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0785.htm
也就是说，八正道中的正业专指身业，有（具烦恼）生于善趣，与（无烦恼）解脱轮回
的两... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 某毛狮子奉为神明的那个萧平实萧道长的惊人言论摘录在此，大家不妨拜读一下：
毁谤世尊：
◎世尊显然还是有分别心存在的。（心经密意122页）
◎世尊他老人家也是在家，你曾经看过哪一尊佛像是光头的？不都是旋发加上肉髻，那
不也是在家身吗？（优婆塞戒经讲记．第二辑120页）
毁谤经典：
◎杜大威推崇这种荒唐言说的《大日经》，而举证出来否定平实导师。(真假外道-游正
光 着)
◎《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》是伪造佛经。（真假邪说-张正安 着自序）
毁谤大德：
◎龙树如是《释摩诃衍论》之论文，实有过失：（学佛之心态-孙正德 着附录四：略说
第九识与第八识并存…等之过失 萧平实 着282页）
◎六祖惠能大师由于不识字，或者识字不多的缘故，悟后无法深入 佛世尊所说之三藏
十二部经，是故于《楞伽经》中 佛世尊所宣说之一切种智微妙法义无法了解，（护法
与毁法151~152页）
◎永明延寿禅师引用伪论《释摩诃衍论》时，对论中的种种错误，并没有发觉出来，显
然他还没有初地的道种智，当然更没有佛地的一切种智，所以不可能是 弥陀世尊的示
现。（起信论讲记．第三辑245页）
◎古来多有净土宗祖师教导学人念... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 萧道士毁谤大德吹捧自己的原话在此，其根据何在你如何理解倒是说来听听，和你说话
真费劲啊：
毁谤大德：
◎龙树如是《释摩诃衍论》之论文，实有过失：（学佛之心态-孙正德 着附录四：略说
第九识与第八识并存…等之过失 萧平实 着282页）
◎六祖惠能大师由于不识字，或者识字不多的缘故，悟后无法深入 佛世尊所说之三藏
十二部经，是故于《楞伽经》中 佛世尊所宣说之一切种智微妙法义无法了解，（护法
与毁法151~152页）
◎永明延寿禅师引用伪论《释摩诃衍论》时，对论中的种种错误，并没有发觉出来，显
然他还没有初地的道种智，当然更没有佛地的一切种智，所以不可能是 弥陀世尊的示
现。（起信论讲记．第三辑245页）
◎古来多有净土宗祖师教导学人念佛求生极乐世界者，然而彼诸祖师所说之语，常有误
导众生之处，…以往净土行者真能了知大乘菩提义理者极少，多属被诸净土大师所误导
，（净土圣道-孙正德 着-萧平实序1页）
◎若慈济四百万徒众中，有千分之一的信徒，因为证严法师的胡乱说法而信以为真，所
以犯下了大妄语业，其数就有四千人了；这么多人犯下大妄语业的原因，都是源于证严
法师的邪教导所致，（识蕴真义．第三辑1... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？所
以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，才
谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。
下面就两派观点是否吻合三转法轮经典和三法印来作說明辯正：初转法轮之《杂阿含
经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无所有。遭到了僧团的
一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开导下，这样改了口：
阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不是更无所有，还有一
个东西在，如... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 43 http://blog.sina.com.cn/s/blog_55fe2b650100gnd6.html
<鼻炎的中医治疗 之二>
医者佛 董洪涛
一、鼻炎治疗的思路和方法
我们已经清楚，鼻炎是外邪内伏为因，而正气不足为本。所以其治疗思路非常简单，就
用六经辨证。扶三阴之阳气，祛内伏之邪气。
急性鼻炎其实就伴随在感冒症状里，因此，就当成感冒来治即可。我已经写过数篇相关
的文章，其所用之方多属经方，疗效确切，一两剂即效，有兴趣的朋友可以细细地参看
一下。
大凡久患鼻炎，必是三阴体质。阳气素虚，无力祛邪。所以，治本之道在于要先扶三阴
之阳气。在扶阳的基础上，配合开表、通窍、温通诸药即可。
太阴体质者，中焦阳气不运，清阳不升，其表现为面色青白，腹胖易泻，消化不良，体
质比较弱。其舌质多淡胖而大，见齿印，其脉右关无力。当温补脾土以养肺，临床我习
用理中汤，附子理中汤，苓姜术甘汤，补中益气汤等等。这种体质的人往往吃寒凉的食
物即容易发作鼻炎，这时可以用麻黄理中汤，开太阳扶太阴，标本皆治。《黄帝内经》
有谓：“形寒饮冷则伤肺”，说的就是太阴之证。这时可以用小青龙汤来开太阳，去形
之寒；用附子理中汤... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 44 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: board
标 题: TrustInJesus版主难产之我见
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 23:36:25 2011, 美东)
这个版主之争已经演变成非基督徒和基督徒的对立，从两边阵营壁垒森严可见一斑。这
个处理不好可能对站务有影响呢。
俺以为基板版主还要基督徒来做，但非基可以另立反基版面：
1. Belief版已经基本上是反基版，非基网友不存在没有反基自由的问题，若是连基版
也交给非基网友，站务即使无心，恐怕遂成买买提Anti-Christianity立场之实。这点
GodWithUs的提醒是有道理的，恐有长期影响。
此次非基/基的对立，版务表现只是表面原因，深层是有一批反基网友在兴奋得看着站
务为难，热切期待着‘拿下基板’的空前胜利。
‘拿下基板’恐怕不光无助买买提民主形象，还有伤害呢！这些网友恐怕也不关心这对
买买提站务的影响。
2. 基板历任版主均被非议，并非偶然。原因在于一些极端反基的网友，这些网友的捣
乱讽刺及炸版让基板在站内名列前茅，并多番激怒版主... 阅读全帖 |
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G***y
发帖数: 143 | 45 “那后来呢？”程哲递上一块热毛巾，“后来发生什么了？你为什么说自己杀了章远
？”
若晨刚擦过脸，一张口，眼睛又湿润了。她闭上眼，两行清泪顺着浓密的睫毛涌出。
想起无比真实的梦境，章远把胳膊挡在她胸前，那一刀刺透了他的桡动脉。鲜红的血
带着他的体温，喷的若晨一身都是。若晨哭着用手去按，怎么也按不住。章远很快就站不
住了，靠在她身上，越来越沉。他的胳膊冰凉，嘴唇发白，低声道：“放心，我没事儿，
你也要好好地活下去，我们不是说好了，一定要找到各自的幸福吗？”
“然后，然后我就哭着醒过来了。”若晨把头埋在两膝间，“我不想杀他，不想啊。
”
“若晨，章远没事儿的，这只是一个梦，是梦啊，你看，你现在在美国呢。”程哲轻
拍若晨的背，“章远现在一定好好的，要多健康有多健康。”
“我也告诉自己是梦，可是，实在太真实了，”若晨心有余悸，“我现在还觉得，自
己的身上沾了他血的温度，我还记得军刀穿过血管沉闷的声音。”
“你要是这么担心，打个电话给他吧。”程哲见若晨呆呆的不动，替她拨了号码，然
后递过去，“他手机换号了，好在我知道，一会儿你就能听到他的声音 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 如果您觉的金刚经属于般若早期，内容至少不错的话， 您是否看到佛陀在指出＂心无
所住而生其心＂之前， 最先提到的是这个：
＂佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨 。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎
生。若湿生 。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。若非无想。我
皆令入无余涅槃。而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故
。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨＂
为什么要先讲这个呢？ 这个和您说的定呀， 空呀的有什么关系呢？
”。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 杨被枪毙，是腊肉逼何键干的。
而且根本不是因为说话，而是因为杀人。
http://blog.boxun.com/hero/luobinfu/66_1.shtml
毛毛虫害花----毛泽东害死了杨开慧
"我死了老婆你死了老公，我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么美味
的有？小吴捧出桂花酒。"
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧？非也，非也，此乃是所谓的悼亡之词，毛
泽东怀念前妻杨开慧悼亡之词：蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上
重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。"杨自然是指杨开慧，柳则是指李淑一死
去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀念，还说他们两个在一起出游，喝
酒，跳舞，毫无悲思之意，且有调情之心，岂不是有点儿匪夷所思？
悼念忘者，自然应该是情深意切，悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比如苏
轼的：
"十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满
面，鬓如霜。"
和陆游的：
"城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四
十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 48 据日本放送协会(NHK)电视台11月7日下午报道，中日双方决定在APEC峰会期间举行中日
首脑会谈。如果会晤成行，这将是中日首脑换届以来首次会谈。不过NHK在抛出独家消
息，随后将习近平与安倍举行首脑会谈的报道基调改成了可能性推测而非绝对会见。
从中日连日来的外交措辞看，双方距离首脑会谈并不遥远。中国国务委员杨洁篪11月7
日同日本国家安全保障局长谷内正太郎举行了会谈，中国外长王毅计划与日本外长岸田
文雄举行正式会谈。虽然中日之间官方交流已经恢复，中国国家副主席李源潮、副总理
汪洋等多次与日本访华商界代表举行会谈，但这是中日负责外交层面的官员首次举行正
式会谈。中日官方高级外交磋商的首次恢复预示着中日之间的关系已经恢复，习近平与
安倍在APEC期间举行首次首脑会谈并非妄言。
而在观察人士看来，习近平若在APEC期间与安倍举行会谈并不明智，习近平并不该会见
安倍。习近平如果会见安倍，则是在钓鱼岛和靖国神社立场上对日本妥协，是对安倍个
人的认识不清，是对中国原有联韩抗日外交部署的一种打断，是对中美日在亚太关系的
一种误判。
在会见安倍这件事上，一向强势的习近平可能误判了
首先，从目前现象看... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 49 其一，以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者：从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓，本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎？碑文多有文学性修饰，不能等同于史
料，只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容，欷
歔流泪，若见祖考，如闻话言，神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮，李晟在临潭成长，那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人，尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房，因为其先祖李重耳早就迁关内了，传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 50 大家知道，气功在社会上普及已有２０多年的历史了，在“文化大革命”中期就开始了，到后期就进入高潮了。大家想一想，那时候极左思潮是相当严重的。我们不讲气功它的史前文化的名字叫什么，在我们本次人类文明发展进程中，它经过了一个封建社会，所以往往带有封建色彩很浓的名字。与宗教有关系的，往往带有宗教色彩很浓的一个名字。比如：什么“修道大法”、“金刚禅”、“罗汉法”、“修佛大法”、“九转金丹术”，都是这个。若在“文化大革命”的时候叫出来，你不得挨批斗吗？尽管气功师普及气功的愿望是好的，为广大群众祛病健身，提高人们的身体素质，这多好啊，那也不行，人们就不敢去这样叫。所以许多气功师为了普及气功，就从丹经道藏中断章取义地拿出两个字，叫做气功。
————以上摘自《转法轮》•（气功就是修炼）
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以上这段话不知道大家看懂了没有，不知道你们从中看出来些什么？我只谈下自己的体会并提出一些疑问。
为什么无论气功大师们平时在我们百姓面前表现得本事有多大，如何能呼风唤雨，如何逞能，一旦遇见共产党，就象老鼠见了猫一样，立刻老老实实，规规矩矩象乖儿子，窝窝囊... 阅读全帖 |
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