g*********r
发帖数: 9366 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先，我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战，我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先，刘菊花女士抄了就是抄了，网上有人已经发了和原文的对照，不仅仅是有些段落
文字一字不差，甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”，如果
他保持沉默大家也不会说他什么，大家都能看出来是因为他为了老婆；或者他可以表示
不去研究老婆的论文，声明不发表意见，大家也不会说什么。但是，请注意但是，方舟
子先生先是站出来说老婆没抄，继而摆出一付“黑社会嘴脸”，威胁别人，这个就实在
是说不过去了。
更何况，罗永浩（以后打“老罗”吧，省事）开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
（省去先生，省事）为什么打假双重标准，没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题，而是反复表示谁打（假）他老婆，他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊，一会“打比方”说别人老婆出墙，一会说人家... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 http://club.history.sina.com.cn/viewthread.php?action=printable
陆游：秦桧不是“奸细”
秦桧（1090～1155） ，宋徽宗政和五年（1115）登进士第，官至御史中丞。曾主张抗
金，反对割地求和。金军攻占开封后，欲立张邦昌为帝，秦桧进议状，主张另立宋宗室
为帝，遂被金军驱掳北去，旋即降敌在金廷大倡和议，故于建炎四年（1130）被放回南
宋。秦桧得宋高宗信任，官至宰相，因提出“南人归南、北人归北”的主张，罢相闲居
。绍兴八年（1138），秦桧重新拜相，力主和议，代表宋高宗向金使跪接诏书。十一年
（1141），宋高宗解除岳飞、韩世忠等大将军权，杀岳飞，与金朝签订和约。
通常人们认为秦桧是金国奸细，这个说法成立么？
首先，秦桧没有陷害岳飞，还曾试图救过岳飞的儿子。 岳飞数次违背军令，早已经犯
了死罪，只是宋朝皇帝向来仁慈，军纪驰废。其他将领也有违背军令的，但没杀。为什
么唯独岳飞被杀？因为岳飞有谋反嫌疑。
说秦桧是奸细，正史中没有任何证据，其他秦桧奸细说都是猜测或者政敌诬蔑。如果秦
桧是金的奸细，《金史》应该有记载吧？金人如何放... 阅读全帖 |
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A**********9
发帖数: 485 | 3 父母的早期教育是孩子终身幸福的根基（李玫瑾）
一.父母是孩子天然的“依恋人”
【记 者】：如今，由于工作节奏加快、社会交往增多，许多年轻父母都嫌自己带孩子
麻烦、误事，都想把小孩交给老人、保姆看管，等孩子长大了，麻烦事少了，再接回家
自己看管。李老师，您觉得这些年轻父母的如意算盘真的很“如意”吗？
【李玫瑾】：我遇到许多无助，甚至绝望的父母，对自己长大了的孩子，说不听，骂
无用，打不过……当他们无奈地向我诉说孩子的问题时，我只有一个感受：“为时已晚
”——他们错过了心理教育的最佳时间……
一般而言，孩子出现行为问题或心理问题，如：逃学、撒谎、网瘾、顶撞父母、离家
出走、动辄自杀、打架伤害、参与抢劫等“发病期”多在１２岁至１８岁前后。但是，
这一年龄段的行为问题和相关的心理问题都源于１２岁之前，并且源于父母对孩子的抚
养方式。
人在青少年时期，甚至在成年时期出现的情感问题，原因可能要追溯到幼年，从他早
年的生活背景中找出解释。
心理学家曾做过一个有趣的实验，将一个出生不久的小猩猩放入一个大房间，房间内
有两个铁架子，一个是光秃秃、没有任何装饰物；另一个铁架上缠满了绒布，形似一只
母猩猩，... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 4 父母的早期教育是孩子终身幸福的根基（李玫瑾）
一.父母是孩子天然的“依恋人”
【记 者】：如今，由于工作节奏加快、社会交往增多，许多年轻父母都嫌自己带孩子
麻烦、误事，都想把小孩交给老人、保姆看管，等孩子长大了，麻烦事少了，再接回家
自己看管。李老师，您觉得这些年轻父母的如意算盘真的很“如意”吗？
【李玫瑾】：我遇到许多无助，甚至绝望的父母，对自己长大了的孩子，说不听，骂
无用，打不过……当他们无奈地向我诉说孩子的问题时，我只有一个感受：“为时已晚
”——他们错过了心理教育的最佳时间……
一般而言，孩子出现行为问题或心理问题，如：逃学、撒谎、网瘾、顶撞父母、离家
出走、动辄自杀、打架伤害、参与抢劫等“发病期”多在１２岁至１８岁前后。但是，
这一年龄段的行为问题和相关的心理问题都源于１２岁之前，并且源于父母对孩子的抚
养方式。
人在青少年时期，甚至在成年时期出现的情感问题，原因可能要追溯到幼年，从他早
年的生活背景中找出解释。
心理学家曾做过一个有趣的实验，将一个出生不久的小猩猩放入一个大房间，房间内
有两个铁架子，一个是光秃秃、没有任何装饰物；另一个铁架上缠满了绒布，形似一只
母猩猩，... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 5 中国人是这样吗？？
Posted on 2013/03/09 by rocyhua
0
中国人是这样吗？？
1、非常聪明，但非常相信传言；
2﹑凡事喜欢抢，从出生抢床位，到临终抢坟地，从头抢到尾；
3﹑在大事上能忍气吞声，在小事上却斤斤计较；
4﹑能通过关系办的事，绝不通过正当途径解决；
5﹑计较的不是不公平，而是自己不是受益者；
6﹑动辄批判外界，却很少反思自己；回答：美国也一样
7﹑自己爽不爽没关系，反正不能让别人爽；
8﹑不为朋友的成功鼓掌，愿为陌生人的悲惨捐助；
9﹑不为强者的坚持伸手，愿为弱者的妥协流泪；
10﹑不愿为执行规则所累，宁愿为适应潜规则受罪；
11﹑不为大家的利益奋斗，愿为大家的不幸怒骂；
12﹑不为长远未来谋福，愿为眼前的小利冒险。
Posted in 段子 | Tagged 中国 | 0
可能跑到别的地方去了
Posted on 2013/02/28 by rocyhua
0
小区死了一个人，家属准备火化的时候，死人不见了。
晚上，娜娜的门被敲开了，一群人在外面说，有一个死人跑了，我们看到一个黑影跑进
了你的房间，所以……娜娜吓得... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 6 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（二十五）若有知音见采，不辞遍唱阳春
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 6 08:56:05 2014, 美东)
突然天旋地转的，就被人拦腰抱起，待放下，才发现已然被人禁锢在怀里。
耳边扑来浓浓滚烫的酒气，“小美人，在这里等我呢。”
婉涔听到那声音，全身都生出了凉意。“是你？放开我。”说着就使劲的挣开他，可被
他死死箍着。
桂立文淫笑着，“可不就是哥哥我。怎么一个人在这里，啧啧，看着真孤单。不如让哥
哥陪你玩玩吧。”
说着，低头嗅在她劲间。一阵少女的芳香就让他心头一荡，“真香。可想死我了。”
婉涔今天的衣服领口开的就有些大，被他这一摩挲，浑身上下都起了一阵鸡皮疙瘩，然
后心里泛着恶心。
小露台上却连一个能自卫的东西都没有。情急之下抬起脚狠狠在他脚背上踩去。婉涔穿
着细跟的高跟小皮鞋，那鞋跟像个粗钉子一样落在桂立文的鞋子上。
桂立文一吃疼就松开了她。
婉涔这才脱了禁锢，跑到门边刚想推门进到大厅了。桂立文却挡在门前，婉涔只好退到
一边。“齐少马上就来，... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 7 有禅有净土，犹如戴角虎，今世为人师，来生作佛祖。
无禅有净土，万修万人去，面见阿弥陀，何愁不开悟？
有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。
无禅无净土，铜床并铁柱，万劫与千生，没个人依怙。
阿弥陀佛化身永明延寿大师垂诫
学道之门别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘
。对世间一切爱欲境界。心如木石相似。直饶未明道眼。自然成就净身。若逢真正导师
。切须勤心亲近。假使参而未彻。学而未成。历在耳根永为道种。世世不落恶趣。生生
不失人身。才出头来。一闻千悟。须信道。真善知识是人中最大因缘。能化众生得见佛
性。深嗟末世诳说一禅。只学虚头。全无实解。步步行有。口口谈空。自不责业力所牵
。更教人拨无因果。便说饮酒食肉不碍菩提。行盗行淫无妨般若。生遭王法。死堕阿鼻
。受得地狱业。消又入畜生饿鬼。百千万劫无有出期。除非一念回光立即翻邪为正。若
不自忏自悔自修。诸佛出来也无救尔处。
若割心肝如木石相似。便可食肉。若饮酒如屎尿相似。便可饮酒。若见端正男女如死尸
相似。便可行淫。若见己财如粪土相似。便可偷盗。
饶尔炼得至此田地。亦未可顺汝意在。直待证无量圣身。始可行世间 |
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G*******m
发帖数: 16326 | 8 且说那巡捕赶到签押房，跟班的说：“大人没有换衣服就往上房去了。”巡捕连连
跺脚道：“糟了！糟了！”立刻拿了片子又赶到上房。才走到廊下，只见打杂的正端了
饭菜上来。屋里正是文制台一迭连声骂人，问为什么不开饭。巡捕一听这个声口，只得
在廊檐底下站住。心上想回，因为文制台一到任，就有过吩咐的，凡是吃饭的时候，无
论什么客人来拜，或是下属禀见，统通不准巡捕上来回，总要等到吃过饭，擦过脸再说
：无奈这位客人既非过路官员，亦非本省属员，平时制台见了他还要让他三分，如今叫
他在外面老等起来，决计不是道理。但是违了制台的号令，倘若老头子一翻脸，又不是
玩的，因此拿了名帖，只在廊下盘旋，要进又不敢进，要退又不敢退。
正在为难的时候，文制台早已瞧见了，忙问一声：“什么事？”巡捕见问，立刻趋
前一步，说了声“回大帅的话，有客来拜。”话言未了，只见拍的一声响，那巡捕脸上
早被大帅打了一个耳刮子。接着听制台骂道：“混帐王八蛋！我当初怎么吩咐的！凡是
我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见！”说着，举起腿来又
是一脚。
那巡捕挨了这顿打骂，索性泼出胆子来，说道：“因为这个客是要紧的... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 9 第四季第1回《一坨屎求欢夜迎春，撸主任爱吸少妇奶》
开篇不严正声明：本系列评话乃是娱乐作品，和现实无关，若有雷同，纯属巧合。看官
切莫联想过度。本系列评书中偶有涉及成人内容，故不适合18岁以下或者法定成年人年
龄以下的人阅读。有些细节可能有令人反感之处，看官在阅读以前须有心理准备。
本系列评话无有版权问题，看官可任意处置。唯若有改写的地方，请看官记得注明乃是
自创，保护看官自身权益。切记。
闲话说过，开讲正篇：
话说这广隶之事被正式公布，大陆人习惯称之为“泡面出锅”，以后，这后续的事情就
越发的有趣起来了，因为西七帝为了北戴河会上掌控全局，出人意料地突然下令公布广
隶的事情，着实打乱了各方的步调，一时间许多诸侯也摸不着头脑，在那里不敢吱声，
看着风向。而那些原来广隶的余党，反而因为知道广隶的事情肯定无有好结果，就拼命
向西七帝表忠，看到这个机会，立刻就出头表态了。结果一时间连官媒也跟着混乱起来
，不知道如何表白了。结果半个月过去，才有一半诸侯表态，还有几个居然是等到北戴
河会议结束了才表白的。
这个其实也是水工帝势力巨大，各路诸侯也不知掉西七帝到底能撑多久，生怕万一北戴
河会议就如当初... 阅读全帖 |
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m******j
发帖数: 5079 | 10 http://baike.baidu.com/view/44100.htm
高危人群
目前比较肯定属于胃癌高危人群的是：
1、患有癌前病变：癌前病变是指有癌变倾向的良性疾病，如：（1）慢性萎缩性胃炎，
癌变率可达10%；（2）慢性胃溃疡，癌变率低于3%；（3）胃息肉，直径>2cm，多发且
基底较宽者癌变率高；（4）胃部分切除者，残胃癌变率可达0.3%-10%；（5）其他癌前
病变，如巨大胃粘膜肥厚症，疣状胃炎等；（6）胃镜活检病理类型： ①异形增生，也
称不典型增生，由慢性炎症引起，如发展到重度不典型增生则可认为是癌前病变甚至被
认为是早期癌；②胃间变则癌变机会多；③大肠型肠化生与胃癌发生关系密切。
2、饮食习惯不良：如饮食不规律、吃饭快速、喜高盐/热烫食品，喜食致癌物质亚硝酸
盐含量高的腌制、熏制、干海货、隔夜菜，喜食烧烤的红肉、常食用霉变食物、少食新
鲜蔬菜等。
3、长期酗酒及吸烟：酒精可使粘膜细胞发生改变而致癌变。吸烟也是胃癌很强的危险
因素，青少年时期开始吸烟者危险性最大。
4、有胃癌或食管癌家族史：患者家属中胃癌发病率比正常人群高2~3倍。
5、长期心理状态不佳：如压抑、忧愁... 阅读全帖 |
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s*y
发帖数: 18644 | 11 狗说，这是孔子说的，不记得论语里有这句。。。
度娘有两说，一说“听而易忘,见而易记、做而易懂”， 论语里好像没有，明显是从英
文再翻译过来的。 另一说，是出自荀子《儒效篇》“不闻不若闻之，闻之不若见之，
见之不若知之，知之不若行之；学至于行之而止矣。”，翻译的也很勉强。。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 21 12:42:18 2014, 美东)
之七
“不错，此人行迹脱略不俗，如何瞒得了人，先祖父不愿直言，也是一番故人之情。却
说先祖为府尹所诘，彷徨无措，心中只是痛悔万不该连累恩人，正不知计将安出之际，
府尹温言道‘本府适才言重，足下无须惊恐。本府知阁下素来诚恳为人，飞骑一事，不
知者不怪，本府不愿深究，望日后小心行事便可。’先祖谢道‘多谢大人不究之恩。’
府尹道‘此事你我再也休提。却说足下日前所见女子，通晓中州语言礼仪，若非形容特
出，足下又怎能看得出此人非我族类？只因此女曾于大内之中寄居十年，先皇视之为己
出，虽不曾大典册封，所受供奉却与公主无异，宫中也曾唤得她‘羽公主’。’”
“原来此人曾养于深宫，不知其源来又在哪里？”
“先祖也自诧异，问道‘大人可知此女因何寄养在宫中？’府尹道‘此事非你我所当与
，羽族为我属国已逾百年，或质或贡，宫中眷养些许羽人女子又有何奇。’先祖拱手道
‘小人冒昧了。’府尹道‘此次本府令你随此女去河洛处，一路小心看顾，... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 13 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 关于放生，佛经中有哪些开示
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 00:21:31 2013, 美东)
关于放生，佛经中有哪些开示
佛门网 www.fomen123.com 作者:佚名 打印本页 佛教论坛
http://www.fomen123.com/fo/fs/fs/2609.html
药师琉璃光本愿功德经
放诸生命…病得除愈，众难解脱。
放生修福…令度苦厄，不遭众难。
契经
戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，
可解怨释结，长养悲心，润菩提种。’
华严经 普贤行愿品
众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，
能救众生身命，则能成就诸佛心愿。’
梵网经菩萨戒—杀戒：
‘佛子！若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、
杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护
一切众生，而反恣心快意杀生者，是菩萨婆罗夷罪。’
梵网经菩萨戒—不行放救戒：
‘若佛子！以慈心故，行放生业... 阅读全帖 |
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k****l
发帖数: 154 | 14 章十一 若相惜
三日后，五千精锐点齐，济天下命人建了个高台，便请纪若尘登台点兵，顺便也是
让三军认识一下自己的主将。
台前五千悍卒排成一个方阵，后面则是五千胡人民夫，再后是些健妇，负责洗衣、
煮饭、做些轻活，必要时也可充作劳军之用。民夫健妇均是掠自胡人部落，在安禄山军
中都是任打任杀，全无地位可言。
高台上早早竖起一杆大旗，旗上书血红一个纪字，字迹狂野豪放，杀气四溢，全无
传统含蓄之美。
济天下又不知从何处找来一张太师椅，在高台正中一放。数丈高台上，孤零零地放
着一张椅子，极是咋眼。
济天下首先登台，在太师椅左方站定。校场中军官小校大多认得这位济先生，晓得
是大帅帐前红人，自然鸦雀无声。其后玉童登台，在太师椅右后立着。军营中都是虎狼
般的壮男，这些日子吃饱喝足、杀人见血，早就养得满身精气不得发泄，骤然见了一个
如花似玉、风韵无限的大美人，那还不似饿狼见了血腥，一个个你推我，我挤你，伸长
了脖子连看带叫。
眼见军纪荡然无存，济天下的脸立时就黑了下来。领军的几个将校倒是有些眼色，
连吼带骂，才将精虫上脑的军卒压制下去。
随后，纪若尘缓步登台，在太师椅上安然落座。
他长风随意用一根布带挽起， |
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S**********u
发帖数: 1329 | 15 天国武装对决如神一般从不会犯错的李察。
有许多人曾经预想过这两个人之间的祭典战决战会是怎样的情景，怎样的过程，却
没有想到从一开始就进入到最高潮！
乌列将重剑高举过头，凌空向数十米外的李察斩下，剑上汇聚的金色光芒汇聚成一
道圣光的洪流，轰鸣着，以摧毁一切的威势向李察冲去！
而李察将神圣斩杀拖在身后，斜指地面，左手则在胸前张开，指尖上跳动着火的精
灵。一点点火花争先恐后地从李察指尖飞出，在空中旋转着，飞舞着，每一颗都如有自
己的灵魂。李察左手一翻，遥遥向乌列推出，所有的火花都似在同一时刻得到了命令，
在空中疾速飞旋，在李察手指的方向上构成一条由火绕圈出的通道。随后一点暗红火光
在李察手心中出现，瞬间就变成了一道暗色火柱，撞上了袭来的圣光洪流！
圣光洪流冲到半途，冲势骤然一滞，前端明显被细得多的暗色火柱顶了进去。它翻
滚着，咆哮着，狠狠冲击着暗色火柱，大量的圣光与暗火同时湮灭，彼此间一时僵持，
谁也奈何不了谁。
观战席上，拉斐尔猛然站了起来，极度震惊，失声道：“怎么会这样？！”
天国武装发出的圣光品阶极高，和其它性质的力量对冲往往可以压制对手，消耗一
份的圣光经常可以湮灭掉对手三四份的力量... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 16 之七
“不错，此人行迹脱略不俗，如何瞒得了人，先祖父不愿直言，也是一番故人之情。却
说先祖为府尹所诘，彷徨无措，心中只是痛悔万不该连累恩人，正不知计将安出之际，
府尹温言道‘本府适才言重，足下无须惊恐。本府知阁下素来诚恳为人，飞骑一事，不
知者不怪，本府不愿深究，望日后小心行事便可。’先祖谢道‘多谢大人不究之恩。’
府尹道‘此事你我再也休提。却说足下日前所见女子，通晓中州语言礼仪，若非形容特
出，足下又怎能看得出此人非我族类？只因此女曾于大内之中寄居十年，先皇视之为己
出，虽不曾大典册封，所受供奉却与公主无异，宫中也曾唤得她‘羽公主’。’”
“原来此人曾养于深宫，不知其源来又在哪里？”
“先祖也自诧异，问道‘大人可知此女因何寄养在宫中？’府尹道‘此事非你我所当与
，羽族为我属国已逾百年，或质或贡，宫中眷养些许羽人女子又有何奇。’先祖拱手道
‘小人冒昧了。’府尹道‘此次本府令你随此女去河洛处，一路小心看顾，自不在话下
。尚有二事也须小心在意，一则此女沿路一举一动，一言一语，若得空暇，便于僻静处
记下，日后复我。’先祖迟疑半晌，道‘小人遵命，却不知此是为何?’， 府尹笑道‘
此事本府也是依... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 17 之七
“不错，此人行迹脱略不俗，如何瞒得了人，先祖父不愿直言，也是一番故人之情。却
说先祖为府尹所诘，彷徨无措，心中只是痛悔万不该连累恩人，正不知计将安出之际，
府尹温言道‘本府适才言重，足下无须惊恐。本府知阁下素来诚恳为人，飞骑一事，不
知者不怪，本府不愿深究，望日后小心行事便可。’先祖谢道‘多谢大人不究之恩。’
府尹道‘此事你我再也休提。却说足下日前所见女子，通晓中州语言礼仪，若非形容特
出，足下又怎能看得出此人非我族类？只因此女曾于大内之中寄居十年，先皇视之为己
出，虽不曾大典册封，所受供奉却与公主无异，宫中也曾唤得她‘羽公主’。’”
“原来此人曾养于深宫，不知其源来又在哪里？”
“先祖也自诧异，问道‘大人可知此女因何寄养在宫中？’府尹道‘此事非你我所当与
，羽族为我属国已逾百年，或质或贡，宫中眷养些许羽人女子又有何奇。’先祖拱手道
‘小人冒昧了。’府尹道‘此次本府令你随此女去河洛处，一路小心看顾，自不在话下
。尚有二事也须小心在意，一则此女沿路一举一动，一言一语，若得空暇，便于僻静处
记下，日后复我。’先祖迟疑半晌，道‘小人遵命，却不知此是为何?’， 府尹笑道‘
此事本府也是依... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 18
刹那定。。。ft
你去读读yuuli刚贴在俱乐部的帖子吧
“此中病痛。略举一二。”下面几条，说的可不就是你嘛，哈哈
初修之弊病，看来都差不多
quote 1:
若将心待悟。即此待心。便是生死根株。待至穷劫。亦不能悟。以不了绝待真心。将谓
别有故耳。若待心不除。易生疲厌。多成退堕。譬如寻物不见。便起休歇想耳。
quote 2:
若安心先求妙果。即希求之心。便是生死根本。碍正知见。转求转远。求之力疲。则生
厌倦矣。
quote 3:
若前后筹虑。则生疑心。起无量思算。较计得失。或别生臆见。动发邪思。碍正知见。
此须勘破。则决定直入。无复显虑。大概工夫做到做不得。正是得力处。更加精采。则
不退屈。不然则堕忧愁魔矣。 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 19 问：云何是正见？
答：见无所见，即名正见。
问：云何名见无所见？
答：见一切色时不起染著，不染著者，不起爱憎心，即名见无所见也。若得见无所
见时，即名佛眼，更无别眼。若见一切色时起爱憎者，即名有所见。有所见者，即是众
生眼，更无别眼作众生眼，乃至诸根亦复如是。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 20 杂阿含258经
时，摩诃拘絺罗语舍利弗言∶
「所谓无明，无明者为何谓耶？谁有此无明？」
舍利弗言∶「不知是无明。」
「不知何等？」
「谓∶色不如实知，色集、色灭、色味、色患、色离不如实知；受……想……行…
…识，识集、识灭、识味、识患、识离不如实知。摩诃拘絺罗！于此五受阴不如实知、
不如实见、不无间等、若闇、若愚，是名无明。成就此法者，名有无明。」
又问∶「明者云何为明？谁有此明？」
舍利弗言∶「知者是明。」
「为何所知？」
舍利弗言∶
「色如实知，色集、色灭、色味、色患、色离如实知，如是，受……想……行……
识如实知，识集、识灭、识味、识患、识离如实知。摩诃拘絺罗！于此五受阴如实知、
如实见、明、觉、慧、无间等，是名为明。成就此者，名为有明。」
时，二正士各闻所说，欢喜而去。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0258.htm
杂阿含392经
如是我闻∶
一时，佛住波罗[木*奈]国仙人住处鹿野苑中。
尔时，世尊告诸比丘∶
「若沙门、婆罗门于苦圣谛不如实知，苦集圣谛不如实知，苦灭圣谛不如实知，苦
灭道迹圣谛不如实知，当知是沙门、婆罗门不得脱苦。
若沙门、婆... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 21 受卢台长强调放生的影响，转贴一下放生的文章，自我学习一下。
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药师琉璃光本愿功德经
放诸生命…病得除愈，众难解脱。
放生修福…令度苦厄，不遭众难。
契经
戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，
可解怨释结，长养悲心，润菩提种。’
华严经 普贤行愿品
众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，
能救众生身命，则能成就诸佛心愿。’
梵网经菩萨戒—杀戒：
‘佛子！若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、
杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护
一切众生，而反恣心快意杀生者，是菩萨婆罗夷罪。’
梵网经菩萨戒—不行放救戒：
‘若佛子！以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不
从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水
是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世
人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。’
正法念经
‘造一所寺，不如救一人命。’
分别善恶报应经
‘何业获报长命？有十种业。何等为十？一、离自无杀，二、离劝他杀，三、离庆
快杀，四... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 我个人不甚认為吃肉就是间接的杀生,除非是妳指定要吃那个眾生的肉而要人把它杀了,
佛教中有三净肉的戒则 :
一、眼不见杀：我眼不见牠被杀时的情景；
二、耳不闻杀：我耳不听见牠被杀时哀叫的声音；
三、不為己所杀：牠之死，不疑是為我而杀者。
《五分律》说明，「有三种肉不得食：若见、若闻、若疑。见者，自见為己杀；闻
者，从可信人闻為己杀；疑者，疑為己杀。若不见、不闻、不疑，是為净肉。」
小乘戒中，此為不禁比丘之食。然楞伽、楞严、梵网、涅槃等诸大乘经一切禁之。 |
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m****s
发帖数: 18160 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
BHistory (往者的影子) 于 (Thu Sep 22 23:36:25 2011, 美东) 提到:
这个版主之争已经演变成非基督徒和基督徒的对立，从两边阵营壁垒森严可见一斑。这
个处理不好可能对站务有影响呢。
俺以为基板版主还要基督徒来做，但非基可以另立反基版面：
1. Belief版已经基本上是反基版，非基网友不存在没有反基自由的问题，若是连基版
也交给非基网友，站务即使无心，恐怕遂成买买提Anti-Christianity立场之实。这点
GodWithUs的提醒是有道理的，恐有长期影响。
此次非基/基的对立，版务表现只是表面原因，深层是有一批反基网友在兴奋得看着站
务为难，热切期待着‘拿下基板’的空前胜利。
‘拿下基板’恐怕不光无助买买提民主形象，还有伤害呢！这些网友恐怕也不关心这对
买买提站务的影响。
2. 基板历任版主均被非议，并非偶然。原因在于一些极端反基的网友，这些网友的捣
乱讽刺及炸版让基板在站内名列前茅，并多番激怒版主以造成口实。历任版主均被非议
正是反映了这一一贯局面，与... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 若小安（资料图）。网上流传她7年间接客多达3000，警方在她的手机查获逾千名熟客电话号码，当中不乏官员、大学教授等名人。
“若小安”微博截图
日前，一位自称浙江杭州的失足女若小安在网络上爆红，有传言称其因在微博上晒接客日记被警方带走。记者就传言向杭州市公安局求证，杭州市公安局相关负责人向记者表示，目前警方正在核查此事。
拥有17万粉丝的若小安显得尤为另类，和其他“失足妇女”不同的是，她拥有着不弱的文字功底以及诸如接客日记之类的网络猛料。
据相关资料，若小安才22岁，坦承自己是一位“失足妇女”。她在微博中讲述自己的生活和情感，拥有大量粉丝，其中不乏一些加V的知名人士。有人对她赞不绝口；有人劝她及早上岸，改走“正路”；还有人开口指责，谩骂不已。她一一化解，还和某些作家叫板。她说，微博只是自己一个诉说心事的地方，自己也没有关注任何人，“不希望给你们带来不必要的麻烦”。
24日凌晨，网友“犀利姐_博天下”发表一条微博称：“最新爆料：据内地娱记私信透露，一位因在微博晒接客日记的杭州失足女因拥有十六万粉丝而成为网络名人后，迅速引起当地网警关注，通过微博绑定手机信号定位，于上周被警方带走。据交代，此... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 若小安（资料图）。网上流传她7年间接客多达3000，警方在她的手机查获逾千名熟客电话号码，当中不乏官员、大学教授等名人。
日前，一位自称浙江杭州的失足女若小安在网络上爆红，有传言称其因在微博上晒接客日记被警方带走。记者就传言向杭州市公安局求证，杭州市公安局相关负责人向记者表示，目前警方正在核查此事。
拥有17万粉丝的若小安显得尤为另类，和其他“失足妇女”不同的是，她拥有着不弱的文字功底以及诸如接客日记之类的网络猛料。
据相关资料，若小安才22岁，坦承自己是一位“失足妇女”。她在微博中讲述自己的生活和情感，拥有大量粉丝，其中不乏一些加V的知名人士。有人对她赞不绝口；有人劝她及早上岸，改走“正路”；还有人开口指责，谩骂不已。她一一化解，还和某些作家叫板。她说，微博只是自己一个诉说心事的地方，自己也没有关注任何人，“不希望给你们带来不必要的麻烦”。
24日凌晨，网友“犀利姐_博天下”发表一条微博称：“最新爆料：据内地娱记私信透露，一位因在微博晒接客日记的杭州失足女因拥有十六万粉丝而成为网络名人后，迅速引起当地网警关注，通过微博绑定手机信号定位，于上周被警方带走。据交代，此女七年间与其发生过性... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 2086 | 26 为何屌丝出身的“成功人士”喜欢“炫耀自卑”，为何高富帅敢说“我见了喜欢的女生
就脸红”？来源： 苏清涛Mirror的日志
——通过《中国合伙人》与《大败局I》的对比来看庸众的势利
周三晚上，一边看电影《中国合伙人》，一边想起俞敏洪之前在演讲中常常提到自己在
大学时期有多么穷矮挫、多么屌丝——其中，提的最多的一点是“因自卑而不敢追女生
”；但是，俞校长在提起过去的不顺时，并没有觉得多么的“难以启齿”。。。相信大
多数人跟我一样，在看电影的时候，都是心潮澎湃，越是了解到这些“成功人士”在早
期是个loser，便越是崇拜他们。
电影结束后，我在日记本上写了这么一段话：只要成功了，你曾经遭受过的屈辱都是荣
耀，所有的挫折和磨难都能成为你吹牛的资本；并且，你在逆境中的经历越是为公众所
知悉，则你身上的光环便越耀眼、越会被观众给放大，甚至，在这种情况下，你过去越
loser，今天便越会自信满满。一旦你失败了，曾经得到过的荣誉，都变成了不敢提及
的耻辱，你若提起过去的风光岁月，便会有无趣的人对你说“好汉不提当年荣”；并且
，你过去越有影响力，今天便越有可能被落井下石，甚至，你过去越成功，今天的耻辱
... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 27 美国哈佛大学教授马若德10日去世，震惊学术界。因马若德说中国文化大革命专家，其
著作《文化大革命的起源》（The Origins of The Cultural Revolution）更是文革史
的权威作品。马若德曾形容毛泽东是狡猾政治家，发动文革属七分过三分功。苹果日报
引述明镜新闻指马若德曾经担任习近平之女习明泽哈佛心理学研究生指导老师。
据中央社今天报道，美国研究中国文革史西方权威马若德（Roderick MacFarquhar
）逝世，享寿88岁。
据哈佛大学费正清研究中心官网今天上午公告，专研中国文革史、精英政治研究的
西方权威学者马若德2月10日过世，享寿88岁。中国异议人士胡平、王丹在社群网站发
文悼念。
据公告表示，马若德的家人近期将為他举办一场私人告别式，在适当的时候会再举
行一场公开追思会，费正清研究中心届时将会参与。
报道指北京之春杂志名誉主编胡平上午在脸书（Facebook）发文表示，最早知道马
若德的名字，是文革期间在「参考消息」上读到他有关文革的文章；第一次见到他则是
1986年，最后一次见面是... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 543 | 28 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: Highly (高妹), 信区: Faculty
标 题: 若练此功，请先自宫---给Andrew Yang
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 14:54:15 2019, 美东)
1. 反智的先锋
在我认识的人里（因为工作局限，多数只限于做教育工作的），真的是有好多好多人或
者支持Andrew Yang，或者“特别想，特别希望”能支持他。后者的群体，几乎是一边
骂着他的各种政策和人设，一边唉声叹气的打算投他的票。为什么会这么撕裂呢？因为
这个人就是很难让人喜欢。而又由于华人在美国的政治领袖太少了，参选总统竞选的更
是不用说了，就冲着他这张脸，都不得不支持他。
我个人和他无冤无仇，可是身为一个教育工作者，我不能眼看着他和他的追随者毁了这
个国家的教育，和前途。“We invented the SAT during World War II to identify
smart kids to keep away from the frontlines. Now every year is wartime… W... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 2199 | 29 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: Highly (高妹), 信区: Faculty
标 题: 若练此功，请先自宫---给Andrew Yang
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 14:54:15 2019, 美东)
1. 反智的先锋
在我认识的人里（因为工作局限，多数只限于做教育工作的），真的是有好多好多人或
者支持Andrew Yang，或者“特别想，特别希望”能支持他。后者的群体，几乎是一边
骂着他的各种政策和人设，一边唉声叹气的打算投他的票。为什么会这么撕裂呢？因为
这个人就是很难让人喜欢。而又由于华人在美国的政治领袖太少了，参选总统竞选的更
是不用说了，就冲着他这张脸，都不得不支持他。
我个人和他无冤无仇，可是身为一个教育工作者，我不能眼看着他和他的追随者毁了这
个国家的教育，和前途。“We invented the SAT during World War II to identify
smart kids to keep away from the frontlines. Now every year is wartime… W... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 30 达真堪布宣讲于2015极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第七天，也是最后一天。《极乐愿文》有很多种，乔美仁波切的
《极乐愿文》和麦彭仁波切的《极乐愿文》，都非常殊胜。乔美仁波切的《极乐愿文》
大家已经接过传承了。相对而言，麦彭仁波切的《极乐愿文》比较短，平时念比较方便
；而乔美仁波切的《极乐愿文》比较长。当不太方便念长文的时候，大家可以念麦彭仁
波切的《极乐愿文》。
麦彭仁波切也是我们的传承上师之一。我们的根本上师法王如意宝对麦彭仁波切特
别有信心，与麦彭仁波切有着特殊的缘分。他老人家曾经很多次地讲过，他证悟大圆满
，主要靠麦彭仁波切的教言，靠麦彭仁波切的加持，虽然他们师徒没有见过面。
上师如意宝还特意嘱咐，无论是作为他的弟子，还是作为后学者，都应该多学修麦
彭仁波切的法，肯定有不共的加持。现在我们用的很多仪轨、偈颂以及修持方法，都是
麦彭仁波切的伏藏法，包括《极乐愿文》。
麦彭仁波切的《极乐愿文》非常方便，因为偈颂少，大家可以背下来，随时都可以
念，也可以用这个来发愿回向。
在给大家传承之前，... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
rongrong2009 (伟大而高帅富的的城管) 于 (Mon Sep 19 23:56:24 2011, 美东) 提到:
大概是我太不相信感情咧
我觉得，皇子们什么女人没见过？而且就算普通男人也大都是以事业为重的，怎么会对
一个普通贵族女子这么动心，而且还同时几个阿哥和女主互动。
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如果若西是个倾国倾城的美人的话，她这样受宠还解释得来，可是她只是普通的美女吧
（原书里面的描述），而且性子还和时代格格不入；说实话，在古代，其实皇子并不十
分待见这种标新立异的“女权主义”的女人；看明慧也是个厉害人物，可是8很忌讳她
干政，她只能暗中让娘家相助8。以前女人犯七出的一条就是不贤惠，悍妒！这个若西
绝对有倾向啊
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是不是主要因为若西是康熙身旁侍奉的贴身女官，能提供及其重要的... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 32 世间没有真正的安稳处，没有令人长久满足的快乐。只有短暂的安稳，令人暂时满足、
迷惑的快乐。故说∶世间无一法可取而无过失。如实知见，深刻体验、接受这个事实，
心无所著，从世间解脱。
北传:杂阿含272经
我不说此甘露涅盘依三见者，何等为三？
有一种见，如是如是说∶命则是身。
复有如是见∶命异身异。
又作是说∶色是我，无二无异，长存不变。
多闻圣弟子作是思惟∶世间颇有一法可取而无罪过者？思惟已，都不见一法可取而
无罪过者，我若取色，即有罪过；若取受、想、行、识，则有罪过。作是知已，于诸世
间则无所取，无所取者自觉涅盘∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。
』」
南传:相应部22相应80经
比丘们！有两种见∶有见与无有见。
比丘们！这里，已受教导的圣弟子像这样深虑∶『在世间中，有任何我执取时没有
过失的吗？』
他这么了知∶『在世间中，没有任何我执取时没有过失的，因为当执取时，就只有
色可执取，就只有受……就只有想……就只有行……当执取时，就只有识可执取；以我
的那个取为缘而有有；以有为缘而有生；以生为缘而会有老、死、愁、悲、苦、忧、绝
望生起，这样是这整个苦蕴的集。』
比丘们！你们... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 独子回家父母已亡：见尸首笑了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 13:52:29 2014, 美东)
永良是个爱美的老头，73岁了，还坚持每个月去焗油，一头黑发，咖啡色尖头皮鞋，见人
喜欢吹牛，儿子是他最大的谈资：“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话，他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死，这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子，陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱，把父母养在老家，
却不愿带在身边。在老家养一对老人，花销会比在上海要小得多，一个月3000块，可以让
老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样，陈小明生在小城，一个人靠头脑、
青春和几分小聪明打拼到更大的城市，显然，他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养，下一代还要养，填这里，补那里，一辈
子都在承上启下。作为第一代独生子女的父... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 昨日上午10时，“最美抗癌女孩”鲁若晴的遗体告别仪式在青岛市黄岛区殡仪馆举行，鲁若晴生前的亲戚朋友以及众多自发而来的网友前来见鲁若晴最后一面。 文并图/CFP
“我希望家人能给我举办一场葬礼，在胶南殡仪馆，把我的骨灰放在那里，选张我好看的照片……”这是鲁若晴在生前最后阶段亲笔写下的遗书内容。根据鲁若晴的遗愿，9月21日上午，父母和社会各界爱心人士为她在黄岛区殡仪馆举行葬礼，全国各地百余名网友赶来悼念，抽泣和痛哭声回响在悼念厅，直到鲁若晴化作青烟升起，50多公里外的奶奶仍不知情。
得到鲁若晴父母的允许，遗书全部内容曝光，“如果有下辈子，我不会再做你们的女儿，让你们吃了太多的苦，还没来得及孝顺你们……”一字一句都催人泪下。鲁若晴生于1989年，2012年初被查出血癌晚期，治疗期间，她用微博一一记录爱与痛，她拥有超过30万的微博粉丝，她的微博遗言被转发3万次评论10万次。
家住南京的宋先生一年多前通过网络关注到鲁若晴，但一直没有主动交流过，只是默默地关注着她的一举一动，通过各种渠道搜寻着她的信息。得知鲁若晴离世的消息，宋先生一直不敢相信，9月19日晚上11时收到噩耗，12时他就从南京出发，第... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 资料图
当周秉德在爱情方面遇到挫折，想听听周恩来对情人分手时的感受时，周恩来毫不隐讳地说：“当然不平静。秉德，你已经是个成年人了，你知道世界上男人与女人的关系，除了恋人，还有友情，不能当妻子，却能继续成为朋友嘛！比如张若名。
抗战时期的周恩来（图源：VCG）
婚恋是个复杂的问题。
在昆明，周恩来显示了自己对待曾经的恋人的态度。
1955年4月8日，周恩来和陈毅赴印度尼西亚参加亚非会议途经昆明。周恩来利用这一机会，和陈毅一道，到云南大学会见了张若名教授和她的丈夫杨堃，并一起共进午餐。据当年随同周恩来的卫士长成元功回忆，总理一见到张若名就非常感慨地说：“多年不见了。”然后又说：“我代表小超问若名姐好。”总理还问她想不想回北京工作。在较长时间的谈话中，还谈到他们当时一起闹学潮、坐监牢和在欧洲的一些事。
张若名是五四运动的一名先驱者，也是周恩来早期的战友。
周恩来他们1919年在天津投身五四爱国运动时，邓颖超只有15岁，还没有到谈情说爱的年龄，而且觉悟社组成时是主张独身的。但是张若名已经是19岁的大姑娘了，她只比周恩来小两岁。据周恩来侄女周秉德回忆，“七妈”(指邓颖超)曾对她说，“当时和我们在... 阅读全帖 |
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x****i
发帖数: 729 | 36 不得不说，市面上的各种“回忆录”简直是不靠谱至极，很多睁着眼说瞎话，编得一套
一套的，关于蒋经国的情妇章亚若之死，属于被暗杀无疑，有人说是老蒋先生下的命令
，有人说是戴笠自作主张，有人说是蒋经国属下出于“愚忠”而自作主张下手谋害之。
首先，这是蒋家的家事，像戴笠、陈立夫这种特务大佬，怎么可能会过问？这种事避之
唯恐不及，难道还要自己引火烧身？以他们的政治经验，绝不至于自作主张就下手谋害
章，章也于他们的利益毫无关系。就算是老蒋授意，他们也不见得会愿意做。蒋介石对
于章的存在应该是知道的，但是他对于她已经生下了双胞胎却是不知情的。蒋不会把这
种事去和陈或者戴讨论，而且纵观他的一生，对于女人一向是手软的，对于自己儿子的
情妇，何至于要下杀手？这种可能基本没有。就算老蒋不同意，也不会直接让人把这女
的杀掉，而一定会告诉蒋经国，由他决断和处理。所以，次暗杀应为蒋经国下属所为，
至于他本人事前知不知情，呵呵，肯定是知情的，下属下手前必然经过他的默许、或者
间接授意。
目前蒋孝严的说法是，章是被蒋经国的手下自作主张所杀，蒋事前并不知情。不知他心
里是不是真的这么想的。
蒋经国1937年从苏联回国，... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 37 “中美若开战你会向谁开枪？”是个歧视美籍华人的提问
来源: 唵啊吽 于 2013-05-13 08:29:25[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：615次
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“中美若开战你会向谁开枪？”这个问题假设只有两种选择：要么向中国开枪，要么向
美国开枪。提出这个问题的人以为华裔必需在两者中间选择一种，这本身就是一个错误
的假设。华裔美国人在美国从来没有遇到这种问题，而且以后也不应该有这种问题，有
这种问题的倒是欧裔美国人。
首先，如今美国的兵役制度不是义务兵役制度。历史上美国曾经是义务兵役制度，战争
爆发时男人都必需服役上战场。如今是自愿服役制，您不参军，没人强迫您。所以，万
一中美爆发战争，不参军就可以了，不存在向谁开枪的问题，完全可以不开枪。
其次，万一已经服役了，已经是预备军人了，这时候中美爆发战争怎么办？在这种情况
下，我们应该相信西点军校毕业的军官会有头脑避免华裔军人的尴尬。我认识一位华裔
老兵，上过越南战场。我问他战场上打战的情形，问他也没有和越共对过... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 38 永良是个爱美的老头，73岁了，还坚持每个月去焗油，一头黑发，咖啡色尖头皮鞋，见人
喜欢吹牛，儿子是他最大的谈资：“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话，他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死，这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子，陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱，把父母养在老家，
却不愿带在身边。在老家养一对老人，花销会比在上海要小得多，一个月3000块，可以让
老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样，陈小明生在小城，一个人靠头脑、
青春和几分小聪明打拼到更大的城市，显然，他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养，下一代还要养，填这里，补那里，一辈
子都在承上启下。作为第一代独生子女的父母，他们正在老去，可这个寄托了父母全部未
来的孩子，却早已不愿把自己的后半生跟两个老人捆在一起。
邻居、64岁的陈小言(化名)是知青下嫁嘉兴，吃尽苦头，看尽冷暖，这个年纪，她对世事
、人伦感到伤心。陈小明父亲好酒、孤僻，母亲患了老年痴呆症，生活全不能自理，在陈
... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 39 把我印象里，觉得算是直见性命的古文诗句，做了个小总结：
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——杜秋娘
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住又如何住？若得山花插满头，莫问奴归处！
——严蕊
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求
——《诗经》
死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。
——《诗经》
上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
——《上邪》
愿得一心人，白头不相离。
——《白头吟》
大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
——刘邦
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
——项羽
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
——荆轲
我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。
——李之仪
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
——李白
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。
——杜甫
晚年惟好静，万事不关心。
——王维
问人间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 3259 | 40 14爷有点 manipulative，王爷习气封建思想都重，喜欢干涉若西，特别是前半部分，
我看他训斥若西就替若西烦，后来他渐渐理解和敬重若西了，可惜若西已经被四爷征服
了。四爷和13爷就不是。你看若西和八爷，14爷的沟通都是非常表面的，就是关心一下
身体建康这种，还夹杂着他们对若西的不理解和看不惯，虽然也是为了若西好，但是根
本进入不了若西这种装13女的内心世界。4爷能够在精神上引导若西的同时，还尊重若
西的想法，该训训，该哄哄，刀刀到位，剑剑见血。所以若西死心踏地。要说有可能跟
4争一下的，也就是13了，不过13就没看上若西，所以若西也没办法。如果13看上若西
了，也许就没4爷什么事了。不过话说回来，若西晓得他要被圈禁10年，所以也就没下
心思勾引他。二者互为因果。 |
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g******o
发帖数: 70 | 41 红若缓缓睁开眼睛，茫然的看着他：“你说什么？”
“我说，我没有插手，我把马原送给你，让你报仇。”他望进她眼睛里去，笑意深浓。
红若的眼神凝聚起来，她坐直了身子，与他对视，好像变了一个人，因为愤怒而颤抖着，
突然一扬手，就要给他一个耳光。他的手有力的扣住她的手腕：“告诉我，她在哪里？”
“她？我不明白你在说什么。”红若冷笑，别过头去。
“红若，你演这场戏不外乎要把我留在这里，让你的同伙前去劫持郡守，不是么？”赵靖
含笑看着她，见她冷然不语，又继续道，“我早就猜到这一系列稀奇古怪的事情是两个人
做的。那夜迟迟被迷，是你引开骆前辈，让留在屋里的另一个人迷倒迟迟，杀了刘春月，
否则不可能在那么短时间完成这么多事情。”他平静的微笑。
“你既然知道这么多，连我为什么要下手都知道了，又何必问我她在哪里？”
赵靖一笑，松开她的手，一拍掌，几个穿黑色袍服的男子推着一人走进来。红若见了那人
，脸色愈发苍白。
“你不肯说不要紧，我有办法让他开口。吃药也好，上刑也好，总之他会老老实实回答我
的问题。反正我也不着急。”他好整以暇的坐下，看着她。
“马原在你找到答案之前就死了。”
“我已经说过了，我把他送给了你， |
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S**U
发帖数: 7025 | 42 大乘的《解深密经》说∶能正思择，最极思择，周遍寻思，周遍伺察，若忍、若乐、若慧、若见、若观，是名毗钵舍那（观）。
《广论》云∶「圣无著说『正思择者谓思择尽所有性，最极思择谓思择如所有性，以有分别慧作意取诸相时名周遍寻思，真实观时名周遍伺察。』
原始佛法，部派的论，中观，唯识，都说般若、慧以思择分别为性，修观才能从世俗（一般经验）通达胜义（圣人境界），达到如实知见（四圣谛或空）。如来藏的修法，却是从无分别下手，无法真正了解世俗，能通达胜义嘛？以无分别的定力降伏烦恼，并不是解脱。
所以修如来藏的，无法说清楚如何现观四圣谛，因为无分别是看不到苦谛与集谛的。大乘应该了解声闻法，成佛后才能像佛陀一样度声闻，如来藏自称大乘，却连声闻法怎么修现观都不懂。 |
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s********h
发帖数: 938 | 43 阿难。譬如有人，以两手指急塞其耳，耳根劳故，头中作声，兼耳与劳，同是菩提瞪发
劳相。因于动静二种妄尘，发闻居中，吸此尘象，名听闻性。此闻离彼动静二尘，毕竟
无体。如是阿难，当知是闻，非动静来，非于根出，不于空生。何以故。若从静来，动
即随灭，应非闻动。若从动来，静即随灭，应无觉静。若从根生，必无动静，如是闻体
，本无自性。若于空出，有闻成性，即非虚空。又空自闻，何关汝入。是故当知，耳入
虚妄。本非因缘，非自然性。
阿难。譬如有人，急畜其鼻，畜久成劳，则于鼻中，闻有冷触，因触分别，通塞虚实，
如是乃至诸香臭气，兼鼻与劳，同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘，发闻居中，吸
此尘象，名嗅闻性。此闻离彼通基二尘，毕竟无体。当知是闻，非通塞来，非于根出，
不于空生。何以故。若从通来，塞则闻灭，云何知塞。如因塞有，通则无闻，云何发明
香臭等触。若从根生，必无通塞。如是闻机，本无自性。若从空出，是闻自当回嗅汝鼻
。空自有闻，何关汝入。是故当知鼻入虚妄。本非因缘，非自然性。
阿难。譬如有人，以舌舐吻，熟舐令劳。其人若病，则有苦味。无病之人，微有甜触。
由甜与苦，显此舌根，不动之时，淡性常在。兼舌与劳，同... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 当你一生默默无闻，几十年如一日，无怨无悔的为整个家庭付出的时候，为了儿女操碎
心的时候，为了不孝子气得神经衰弱，日夜失眠的时候。不忍心告诉你，这个世界只是
一场梦！不忍心告诉你，这个世界不真实！不忍心告诉你，这个肉身不是真的你；不忍
心告诉你，这个家庭只是个缘起。我很想告诉你，这个世界是假的，不必太执著，可是
你不相信，你的认识范围也达不到使你相信和解脱烦恼的程度！所以，我再也不说了，
也不劝你了，在岸边看着你在苦海里挣扎和沉浮；也许，在你心里认为我很无情，其实
你所有的痛苦，我都有感受，只是无能为力，只有选择默然观看的态度。
一天，凉风吹来，花香阵阵，心旷神怡，想起远方的母亲，她省吃俭用，残羹淡饭，节
衣缩食，把一辈子的爱都给了儿女，把一辈子的情都给了这个家，即使自己变得风残憔
悴，额角布满银丝，也会任劳任怨，俯首甘为孺子牛。
真的不忍心告诉她，这个世界只是一个梦，你一辈子执著的子女，只是你的一个缘；你
一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站；你所追逐的感情和名利只是一个自我
意识的幻影。
梦醒时分空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的；梦醒了就要残酷的面对六
道轮回，没有... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 这世界蒙著眼的是多了些—就是不肯反省
当达赖喇嘛误认了诸佛的说法，有些《广论》学人，则是以一种缩头乌龟、将头埋
入沙堆的鸵鸟的心态，以为事不关己。等到有人问他，他就会说：“我不清楚，那是达
赖喇嘛的说法，和宗喀巴无关。”
等到人家不提达赖喇嘛，他才松了一口气，结果又有人来问，这个“藏密”是不是
有修双身法？他马上精神紧张，说：“这个，我不知道，我们《广论班》不修那个法。”
等到人家说这个宗喀巴的《密宗道次第广论》，明明老早就知道这部《广论》也是
他写的，一听也知道这名字不是汉人，但还是可以装傻：“我们来《广论班》，是来修
学佛法的，这是《菩提道次第广论》。”
等宗喀巴的《广论》被查出来，有法义上的错误，但这位仁兄还是可以说：“这法
义上，都是见仁见智的，难道只有你说的才是对的？”甚至当他自己已经了解哪些是不
对的，还会遮遮掩掩，不想让他人知道。
等到大家公认这宗喀巴侵占弟子的女性眷属，这些种种不当之举；《菩提道次第广
论》的止观中也是指向双身法，他还可以撇清：“反正我只有修学《广论》，我们是不
学《密宗道次第广论》的，不修双身法。”可以这样不管宗喀巴的下流的一面，也不管
宗喀巴《菩提道... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 46 法苑珠林卷九十二中，记载食肉有十种过失：
一、众生是己亲，谓一切轮回（梵语samsara）于诸道，互相生育而递为眷属，以
此因缘（梵语hetu-pratyaya），故所食之肉无非亲属。
二、见生惊怖，一切众生皆护身惜命，若遇食肉之人，则惊怖远离。
三、坏他信心，世间行善之人，若见僧者食肉，即生毁谤之心，以为佛门中无有真
实修梵行者。
四、行人不应食，菩萨为求出离生死，当修慈悲之行而少欲知足，故不应食肉。
五、罗刹习气，罗刹者即是速疾鬼，习气即是先世余习之气，谓沙门（梵语
sramana）于宿世中曾做过罗刹之眷属，今虽出家在佛门中，然因往昔之余习，故见食
肉者欢喜亲近。
六、学术不成，学道之人若好食肉，则污染梵行，于如来于无上圣道，出世解脱等
，不得成就。
七、生命同已，学道人应起慈心，谛观一切众生之惜命畏死与己无别，故当异护之
。
八、天圣远离，食肉之人，诸天圣人皆厌恶远离而不喜亲近。
九、不净所出，一切畜生以宿因不净之业，而成不净之身，其所食啖又多不净；学
道之人欲修梵行而食彼肉，则亦不净。
十、死堕恶道，食肉者必常杀害畜生之性命，恶业日积，故命终后应堕恶道。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 47 第三季第13回《昆明血案过程漏洞百出，马航飞机失联蹊跷万千》
开篇重复声明：本长篇评书纯属杜撰，一切内容若与现实情节相类似的，纯属巧合，看
官切莫对号入座，以免心生烦恼，切切。本是娱乐话题，却难免有悲伤的情节，此时看
官就当看个悲剧片。遇有搞笑的，就当看个喜剧，碰到色情的，就当看个三级片。常常
还有推理的部分，就当侦探片看了。说书的就是瞎说，不说白不说，说了也白说，白说
也要说。
书接上回，说那昆明出了一个惊天血案，史称三零壹血案，（不是三O一医院），京城
这里接报大惊，立刻派了15个刑侦专家漏夜飞往昆明，协助调查。这其中有大名鼎鼎的
包大人和助手元芳，包大人的名字如今大陆家喻户晓，叫做包庆丰，乃是个著名的侦探
，只是包大人如今公务繁忙，不见常人，说书的托了关系，才见到其助手元芳，打听这
血案的内幕，下面就是说书的的元芳的对话：
渔夫：元芳，好久不见，别来无恙？
元芳：托包大人的福，一切平安，这里还有两个菜肉包子，可要尝尝？
渔夫：多谢。可是庆丰牌子的？
元芳：正是。
渔夫：果然是包大人身边的，吃个包子都是有品牌的。不过今日不谈包子的门道，只想
问些昆明的事情。
元芳：有何不解的，这官... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 48 第三季第13回《昆明血案过程漏洞百出，马航飞机失联蹊跷万千》
开篇重复声明：本长篇评书纯属杜撰，一切内容若与现实情节相类似的，纯属巧合，看
官切莫对号入座，以免心生烦恼，切切。本是娱乐话题，却难免有悲伤的情节，此时看
官就当看个悲剧片。遇有搞笑的，就当看个喜剧，碰到色情的，就当看个三级片。常常
还有推理的部分，就当侦探片看了。说书的就是瞎说，不说白不说，说了也白说，白说
也要说。
书接上回，说那昆明出了一个惊天血案，史称三零壹血案，（不是三O一医院），京城
这里接报大惊，立刻派了15个刑侦专家漏夜飞往昆明，协助调查。这其中有大名鼎鼎的
包大人和助手元芳，包大人的名字如今大陆家喻户晓，叫做包庆丰，乃是个著名的侦探
，只是包大人如今公务繁忙，不见常人，说书的托了关系，才见到其助手元芳，打听这
血案的内幕，下面就是说书的的元芳的对话：
渔夫：元芳，好久不见，别来无恙？
元芳：托包大人的福，一切平安，这里还有两个菜肉包子，可要尝尝？
渔夫：多谢。可是庆丰牌子的？
元芳：正是。
渔夫：果然是包大人身边的，吃个包子都是有品牌的。不过今日不谈包子的门道，只想
问些昆明的事情。
元芳：有何不解的，这官... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 49 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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