p*******0
发帖数: 153 | 1 国女跳出来怨，你可以去国内论坛看看,都是首付老公，还贷平摊的人在怨.
而且我觉得我们国男没那么差劲，非得看相貌看的那么严重，还迟迟不肯结婚，搞的对方用孩
子逼;看男女问题我不想只责怪女人，那样显得太大男子主义，还是低级的大男子主义，有什
么问题往女人身上一推，完全看不到她们被伤害的地方。而我看到的国女也完全不是你说的那
个样子.不是说没物质女，我也认识个找了富二代再找管二代然后又找另一个富二代的的，不
过，而且她自己本身也是富二代。。不占多数
还有我说的租房子的我就认识几对，前面都说了，你自动给我屏蔽了，前面的某个问题也给我
屏蔽了,继续说相亲的..你那里的风气已经把你搞成这样子了,我同情一下那边的所有人
对事业型的女人也视而不见，这就是我为什么说他们苦的另一个原因，工作上受歧视也就算
了，还要被懒人拉下水一起被骂,受社会舆论的歧视。你认识一些国内大城市里打拼的吗，个
个卯足了劲,不过大胆猜测下，按你的说法肯定是这些女人实在找不到金龟婿才只好自己拼了
吧？
地域没关系?肯定有关系了，要不是你说，我还真不知道有这么一个地方...
我们聚会都是男女AA的,小学到大学，无论在哪个城市，从来都... 阅读全帖 |
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o*********y
发帖数: 506 | 2 老板往实验室打电话查工期，这难道不是再正常不过的事情？
双方还能因为这个事情纠结。
老板打实验室电话：“我是XXX，你谁？”
A:“哦，老板啊，我是A。”
老板：“A啊，B在不在？我找他"
A:"在啊，你等等，我给你找去。" or "没啊，你找他？”
老板：“哦，不找，我找C”
A:"好，你等等。"
老板跟C通过电话之后："D在吗？你给我找一下。"
C:"好的，等下。”
老板：“算了，你还是给我找E.”吧。
五分钟不用，查岗1遍。
话说谁读博士的时候不是起早贪黑的，被老板压榨。我倒建议现在在出来读博士的，如
果受不了这份苦，就别出来了。
读博士嫌苦，CS学不会。但你家里有金山银海，受这份罪干啥？
师妹们，要不就出来玩几年回国，要不就找仅剩下不多的好男银赶紧嫁了，要不就赶紧
外F（中性词）谈感情。读个理科博士，干啥子雷？ |
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A****a
发帖数: 274 | 3
那就是大错误！只要有熬过去这种心理，就是嗔心。
如果你观察不到这种嗔心，就会被迷惑，越修越歪
认假为真是被迷惑，不是苦，
受业力牵表面看起来像是苦，但其实也不是，至少不是苦谛的真正重点。
因为受业力牵的反面就是不被业力牵。这极其容易错误理解成以为有个脱离业力的东西
存在。落入“我见”。
三界之内，一切都是业力缘起，根本不存在什么脱离业力缘起的东西。（注意和宿命论有区别）
如果说脱离业力牵引，仅仅指的是不被迷惑，不产生贪嗔痴等烦恼心。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 4 转贴自：北京龙泉寺出家博客
出家的日子一天一天地过去，有时候也有迷茫的时候，尽管也知道改变和进步是潜移默
化的，但还是想找到一个参照物来判断自己的所得。
出家，究竟获得了什么。
出家前比较注重盘腿能盘多长时间啊，一天能诵多少经啊，能听多少讲座啊，能磕多少
个头啊，能参与多少佛事活动啊，能坐多久一动不动啊等等。
出家后，这些事情还在做，但是，都已经不是参照物了，这样下去，盘腿打坐迟早会坐
很久，诵经能诵很多，寺院里有图书馆，也有很多有声读物，磕头是功课，佛事活动总
是有。
但是，全都做到很好，又能如何？
寺里有随众的表格记录，有专人负责记录各项功课的出勤状况，到时候公布出来，
能反映一个出家人的用功状况，可以由外而内地策励自己，但这毕竟是有形的，对内心
肯定有作用，但我想找到一个直接质问并作用到内心的参照物。
后来，我终于找到了一个。
每次和别人发生一些不愉快的事情以后，比如，争执啊，抬杠啊，只要是彼此不高兴了
，如果自己能提起观照力的话，就一定赶在别人和自己沟通乃至道歉之前，向别人道歉
和沟通。
这一点，由低到高，从一开始，根本不想跟别人沟通，到过了两三天以后有了道歉和沟
通的... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5
谁来都不行，我都要喊，不公不义，天理何在。
审判者是谁，
这些又是上帝说了算。
什么都是上帝说了算，而这点实在没有吸引力。
而且，上帝自己又不会说话，实在不全能呀。
都是代理者说话，耶稣、牧师、神父，耶稣”不见了”，剩牧师神父。
代理者假传圣旨的情况很多，不能太相信。
最后的情况是，都是人在说话，人与人的对话。
不是
耶稣”就是靠别人施个法、念个咒，度你的冤亲债主，把你以前做的坏事勾销或减轻之
类“这是完全错误的理解。
是 佛教某些团体。
耶稣也类似”施个法”，在我看来。
就是自愿殉道。这也是一种仪式，一种所谓的”施法”。
“施法”的意义就是通过一种仪式，强调出所要的效果。”殉道”也算广义的”施法”。
若说上帝不是虚构出来，不能解释的事更多呢。
只是你选边站而已。
历史、预言，都可以是后代虚构，
这种预言书，中国历史也很多，你应该知道。
佛陀是否是虚构的?
就像耶稣是否是虚构一样，
经由历史考证，得知他们也许是虚构，但更可能不是虚构。
“成佛”是后代加的观念，不是佛陀提出来的观念。
佛陀提出来的观念是 : 认识你的苦恼来自何处，解脱你的苦恼。
有人要称解脱自己的苦恼是”成佛”我也不反... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 6 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dyti.html
丁二、四無量心
“四無量心”就是慈悲喜捨。由於這四種心遍緣無量眾生，因此稱為“無量”。
【慈莊嚴故，於諸眾生，不起惱害；】
現在能做到身口意清淨，這還不夠，還要具有慈心的莊嚴。慈心就是願眾生具
足安樂的善心。如法地修持就會出現慈心，心上就會具有慈心的莊嚴。因為有慈心的緣
故，對待任何眾生，不會生惱害的惡心。什麼叫惱害呢？就是我不想讓他得安樂，一定
要讓他吃盡苦頭等等。這樣的惱害心就沒有了。
【悲莊嚴故，愍諸眾生，常不厭捨；】
心上不但要具足慈心的莊嚴，還要具足悲心的莊嚴。就是要修出願一切可憐眾
生都脫離苦難的悲心。見到眾生正落在瘋狂、錯亂當中備受苦惱時，心裡不但不忍心捨
棄他，還想盡力幫助他。有這樣的悲憫之心，就不會捨棄眾生，就像母親不會捨棄獨子
那樣，兒子越是瘋狂、錯亂、受苦，母親就越是於心不忍。
【喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；】
進一步，心中要有喜心的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 7 心经里面的这个“空”，并非是指生生灭灭，不实的意思，它是对涅槃的代称，是为了
对抗小乘的空异于色，色异于空的核心观点。小乘认为五蕴和涅槃是截然对立，完全不
同的，前者是苦，后者是乐，主张舍五蕴，取涅槃，这是一种二元论倾向，偏向“彼岸
”，偏向“出世间”。
空不异色，是强调大乘的理论核心，也就是五蕴和涅槃是不二的，大乘核心是不二论，
并且是偏向“此岸”，偏向“世间”的不二论。
大小乘对空和苦有着完全不同的认识，对涅槃的认识也同样不同，不能混淆。
龙树 大智度论释初品中三十七品义第三十一(卷第十九)
复次，声闻、辟支佛法中，不说世间即是涅槃。何以故？智慧不深入诸法故。菩萨
法中，说世间即是涅槃，智慧深入诸法故。
如佛告须菩提：“色即是空，空即是色；受、想、行、识即是空，空即是受、想、
行、识；空即是涅槃，涅槃即是空。” |
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a*******2
发帖数: 465 | 8 达真堪布仁波切开示：
快乐的感受和痛苦的感受，都不是实有，都是虚妄的。若为了获得快乐或摆脱痛苦
而辛苦劳累，筋疲力尽，何必呢？放下吧！放下就是快乐，放下就有真正的快乐。
我们执着痛苦，想摆脱痛苦，这个执着本身就是痛苦。一旦你不执着痛苦，不去
逃避痛苦的时候，痛苦就烟消云散了，就解脱痛苦了。这叫放下。
我们执着快乐，追求快乐，就不会有快乐。这种患得患失的心本身就是一种苦——
求不得苦。有一天我们不执着快乐，不去追求快乐的时候，放下了，这个时候快乐自然
显现，当下就是快乐。
所以，大家别太在意这些感受。若在意这些快乐的感受并想获得，在意这些痛苦的
感受并想摆脱，有这样的分别取舍，内心就不会平静，不会快乐。
无论是乐受还是苦受，都是无自性的，都是刹那变化的。观待痛苦的这个快乐是不
会永恒的，很快就会变。暂时感到痛苦了，遇到一些不太愉快的事情了，也不要太执着
。它也是无常法，很快就会变。人要做到在一切境当中稳重、淡定。所谓的快乐也不会
永久，所谓的痛苦也不会永久，都是暂时的，都会过去的。内心平静下来，没有这些分
别，大乐就显现了，那才是永恒的、真正的快乐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 成佛之后是不是也要受报？为什么会有这样的题目呢？其实有稍微有积极努力学习
佛经的人，不免会从一些经文，比方说《大智度论》里面，会看到有所谓的佛之九难。
这个九难指的是什么事情呢？九难指的是佛世，佛在世的时候所遭遇到的九件难事。其
实这个事情可能不只九件，但是以这个九件比较大一点，比较具有代表性；所以，后人
有把这个九件事情把它列在一起，变成所谓的佛之九难。
这九难的内容是什么呢？比方说，第一难是有所谓的孙陀利的梵志女毁谤 佛陀，
也毁谤五百阿罗汉；又譬如说，另外比方说是提婆达多从山上推山石下来，去压伤了
佛陀的大脚趾；又或者说，佛陀有一次踩到了木头的尖刺，刺伤了脚；又或者说，在佛
世的时候有所谓的毘楼璃王，他兴兵去攻打 佛的自己的国家，那么把这个国家给灭了
，也屠杀了不少的国人，那为了这个事情，佛陀也因此而头痛；又譬如说，比较著名的
是 佛陀受了一个叫作阿耆达多的婆罗门，受他的邀请前去，可是到最后却只能够吃到
马麦；又譬如说，佛陀在经文里面会说祂有背痛，冷风吹的时候更是会背痛等等的。那
这些列起来大概就有九项的难处。
关于这些难处，比方说刚才有讲到的其中一个难是说，佛陀踩到了木... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 10 同样是过去百万雄师的，后来所处的地位不一样，观点也不一样啊。
章迪杰：从国家的建设遭到破坏，我是同意“十年动乱，十年浩劫”的提法的。但是从
现在劳动人民吃二遍苦，受二茬罪的现实来看，我认为文化革命是正确的。文革是为了
防止资本主义复辟，使劳动人民免受二茬罪，免吃二遍苦。劳动人民现在是转了一个圈
，从零点又回到了零点。现在人民的基本生存条件得不到保障。
40年后看“七二零”，我们认为这是反对林彪、江青反党集团的壮举，为邓小平复出创
造了条件。是我们一生中做的一件惊天动地的大事。我们在这场斗争中作出了重大的牺
牲。我家庭是妻离子散的，到现在沦为城市贫民。我们坐牢的6位常委中有2人属企业退
休待遇，经济条件我最差，老俞退休每月4000多元，我每月800多元，我现在住的建筑
面积57平方的一室一厅的房子是1995年单位分配的，但我拿不出2万多元买断产权，还
在每月交房租。老干部工资高，还有许多东西不要钱，老百姓拿的钱少，任何东西都要
钱。
现在社会分配不公，“百万雄师”基层的群众都在企业，最遭孽。他们把我们当了利用
品，当了奴隶。“百万雄师”的老职工病死的不少。武汉轻型汽车厂厂办主任周万清，
... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 11 同样是过去百万雄师的，后来所处的地位不一样，观点也不一样啊。
俞文斌：我认为这件事是不应该发生的，“七二零”事件是毛泽东搞的，江青后来又把
这件事推给林彪，林彪是听他们指挥的。毛是罪魁祸首，帐要记在毛泽东身上。
从江泽民开始到胡锦涛，我是一千个拥护，一万个拥护。今天的社会还有很多困难，特
别是经济上，有些人工资高一些，有的低一些，比如我和章迪杰工资的差距就很大，但
日子还是好过的。世界上没有哪个国家是平等的。毛总想平等，越搞越糟糕。对困难群
体，国家应该多多给予照顾，国家不出面，哪个人都无法解决。
章迪杰：40年后看“七二零”，我们认为这是反对林彪、江青反党集团的壮举，为邓小
平复出创造了条件。是我们一生中做的一件惊天动地的大事。我们在这场斗争中作出了
重大的牺牲。我家庭是妻离子散的，到现在沦为城市贫民。我们坐牢的6位常委中有2人
属企业退休待遇，经济条件我最差，老俞退休每月4000多元，我每月800多元，我现在
住的建筑面积57平方的一室一厅的房子是1995年单位分配的，但我拿不出2万多元买断
产权，还在每月交房租。老干部工资高，还有许多东西不要钱，老百姓拿的钱少，任何
东西都要钱。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 刚从北京返港的刘嘉玲，透露好友王菲现在心情不错，且相信对方不会返港生活。当初与王菲于麻雀桌上建立真友情，这天刘嘉玲却慨叹时间太少，直言已将“嗜好”戒掉，宁愿多花时间于工作，又趁机劝勉一众圈中后辈要“吃得苦中苦”。
刘嘉玲打扮贵气支持首映。
王菲（资料图）
刚从北京返港的刘嘉玲，透露好友王菲现在心情不错，且相信对方不会返港生活。当初与王菲于麻雀桌上建立真友情，这天刘嘉玲却慨叹时间太少，直言已将“嗜好”戒掉，宁愿多花时间于工作，又趁机劝勉一众圈中后辈要“吃得苦中苦”。
刘嘉玲近日忙于游飞机，到处参予英皇新片《狄仁杰之神都龙王》的宣传工作。由于台风影响航班关系，曾盛传她未能赶及由北京返港，出席前晚的首映礼，幸而最终有惊无险，她更以一身贵气打扮，与片中拍档杨颖（Angelababy）及赵又廷等齐齐站台，英皇集团老板杨受成率领旗下艺人温碧霞、卫诗雅、冼色丽、钟舒漫(微博)等到场支持，场面相当热闹。鉴于赵又廷与英皇高层利雅博生日，刘嘉玲更悉心安排自己的餐厅准备了寿司船给二人庆生，相当贴心。
勉后辈不要怕捱苦
谈到北京之行，刘嘉玲表示行色匆匆，所以未能抽时间与王菲会面：“有传短信啊。（她的心情如何呢... 阅读全帖 |
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A**H
发帖数: 4797 | 13 首先，旗帜鲜明的赞你能旗帜鲜明的反对AA：我的权利是我的权利，我怎么用我的权利
是我的事情，但这个权利不能被剥夺。
然后，我再说说你的理论错误之处
你所说的同质化竞争不是必然。它不是在美华人或者说亚裔越来越多的必然结果，更不
是取消AA的必然结果。你所谓的同质化竞争无非是你看到的在中国大陆发生的恶性竞争
。这种恶性竞争的根本原因不一定会在美国的华人之间存在，很有可能是根本不会发生
。为什么这么说呢？
因为中国大陆的资源贫乏，孩子出了上大学其他别无出路。这个在十年前尤其如此，而
现在就不一样了。从乌泱乌泱的小留你就能明白现在大陆的父母并不会把孩子推成傻逼
非要上大学不可。这个不过是中国在走向美国的生活质量的过程之中，就已经发生了的
并不强调一定要苦逼学习而上大学的事情了。看看美国的社会资源的丰富程度，每个受
不同层次教育的人都能活得很快乐，你就会明白，苦逼逼的推孩子可能性更小。
当AA取消之后，华人不再因为被AA歧视而需要比其他族裔孩子额外苦逼46.25%的话，那
么很多“资质低”的孩子不需要太苦逼也能上你帖子中提到的UMD的时候，其他“资质
中等”的孩子也能轻轻松松UT，“资质稍好”的... 阅读全帖 |
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s**********u
发帖数: 11996 | 14 谢谢回答，学习了，不过，前后收过几十条丝瓜啊，只有这一条是苦的，其他的都不苦
啊，几十条丝瓜来自三棵丝瓜，如果是某棵丝瓜有外伤，水肥不当，那就不单只是一条
丝瓜苦，而是整棵丝瓜藤上结的所有丝瓜都一样苦的吧？还有，温度过高或者过低的问
题，那就更不可能只有一条丝瓜受温度影响了，同一时期结的丝瓜总是起码有N条的，
为什么单单是一条丝瓜变苦了呢而不是所有同时结瓜的几条丝瓜都变苦了呢？ |
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发帖数: 1 | 15 “上人”一词，通常是尊称等觉菩萨才用的，譬如《维摩诘经》卷二：“如是等十
方无量诸佛，是上人念时，即皆为来，广说诸佛秘要法藏……。”（CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17），此段经文所说上人者，即是尊称维摩诘菩萨；看来证严法师
似以等觉菩萨自居，所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上，都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫，理由是：从声闻法的阿含解脱道来说
，她至今仍然主张“意识却是不灭的”，与世俗人一样落在意识心中，也与常见外道相
同而无异，具足凡夫本质；从菩萨法的佛菩提道来说，她至今仍不肯承认有如来藏，又
未曾证得如来藏，所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看，她既未否定意识心，既不知意识心是常起常断的生灭性，不知意识心的自性是缘起
性空，所以显然未证能取、所取空，则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人；她又未证得禅定，显然也是尚未圆满五住证量的人，最多就只能说她是
四住位的菩萨了（虽然这样说有点儿高估了她），所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 2013年10月31日15:21
周恩来在文革中的处境十分艰难，毛泽东对他不满意，主要是对他对待“文革”的态度
不满意，曾讲：“总理实际上是不赞成我搞文革的”。江青集团更是把他视为绊脚石，
眼中钉。江青曾在中央文革会议上公开和他拍桌子。(本组图来源：中华网)
周恩来在这样的处境下，为了维系国家的发展，他忍辱负重，巧妙地对毛泽东的错误进
行限制和纠正；对林、江集团进行抗争，尽可能减小危害。“文革”中的周恩来有两条
明确的指导思想：一是进行自我保护，无论如何不退出政治舞台；二是积极发挥作用，
尽量减小损失，维系国家政局。
邓小平说：“在‘文化大革命’他所处的地位十分困难，但人民谅解他，因为他不这样
，他自己也保不住，也不能在其中起中和作用，起减少损失的作用。他保护了相当一批
人。”
陈云：“没有周恩来同志，‘文化大革命’的后果不堪设想。他保了很多同志下来，我
们这些人都是他保的嘛！”
叶剑英：“周恩来同志同林彪、‘四人帮’进行了长期的、艰苦卓绝的斗争。”
李先念：“在十年动乱的时期，环境复杂而又艰险”，他“几乎耗尽了所有精力，做了
一切力所能及的工作”。
杨尚昆：“他以‘我不入地狱谁入地狱... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 《谁是最可爱的人》被从中学语文课本中撤出
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 08:54:02 2016, 美东)
魏巍“名作”《谁是最可爱的人》从中学语文课本中撤出，究竟是何原因呢？笔者认为
，主要有两大原因——
第一，“时代背景”的失实，导致主题思想模糊，人物形象褪色。
中学语文教师都知道，在讲每一篇课文时，都要先讲一番“时代背景”，从而为阅读和
解析全篇课文奠定基础。在讲解《谁是最可爱的人》时，开篇都要讲述这样的“时代背
景”：1950年10月，美帝国主义悍然发动了侵略朝鲜的战争，把战火烧到了鸭绿江边，
并企图以朝鲜为跳板，侵犯中国。于是党中央毛主席一声令下，中国人民志愿军雄赳赳
，气昂昂，跨过鸭绿江。为了保家卫国，志愿军战士以大无畏的英雄气概，同武装到牙
齿的美帝国主义进行了顽强拼杀，终于打败了美帝，保卫了祖国的安全……
正是有了这样的“背景”，志愿军战士在朝鲜战场上拼死冲杀、流血... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 18 16日上午，杨玉香的丈夫黄先位陪护在深度昏迷的妻子身边。
“等不到合适的肾源，希望死后的我，能帮到像我一样的人。”16日，41岁的杨玉香在省千佛山医院走完了生命的最后一程，按照她生前的愿望，她的肝脏和角膜被捐献给其他患者。这位来自济宁嘉祥县嘉祥街道护山村的普通农村妇女成为我省第十例人体器官捐献者。
主动提出捐献器官
“妗子就是个农村妇女，没什么文化，她得病前，甚至根本都不知道什么器官捐献的事。”杨玉香的外甥王先生说。
正是自己等待肾源的经历，让杨玉香知道了等待器官的痛苦。因此，在苦等肾源5年多后，今年4月份，杨玉香感觉自己身体状况急剧恶化，就和家人商量捐献器官的事。“其实，当时舅舅无法接受。”王先生说。
为了能完成自己的心愿，杨玉香找到了她所在村的村委会黄主任。“1个月前吧，她到我家里说，感觉自己身体越来越不好了，过世后想把自己的眼角膜捐了。”
黄主任回忆起当时的情景，还有些不敢相信，“我当时以为她说着玩呢，我想城市人捐的多一些，农村人受风俗影响大。”可没过多久，杨玉香再次找到了黄主任，表示想捐献自己的肝脏和角膜。“这个时候我才相信了，我去帮着做了她家人的工作。”
村里为她骄傲
“她患... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 “我女儿考中戏是受孙红雷的影响。因为孙红雷是女儿的偶像，她一直崇敬大师兄的演技和为人。”6月29日早上8点，当华西都市报记者拨通刚刚考进中戏的“小鲜花”张雪迎父亲电话，问及张雪迎面对北电、中戏、上戏三所艺术高校为什么报考中戏的原因时，张先生这样回答。他说：“孙红雷所有的作品女儿几乎都看过。孙红雷是中戏毕业的高材生，所以女儿心中的第一目标就是中戏。”
童星出身的张雪迎，今年报考中戏艺考获得了第一名，6月23日，北京高考放榜，她总分415超过北京艺术类本科录取控制分数线69分。许多网友和观众问：“她是怎样成为今年中戏艺考状元的？”华西都市报记者独家电话釆访了张雪迎的父亲张先生。张先生不仅向华西都市报记者介绍了张雪迎青春成长过程，还独家把一组张雪迎从几岁“丑小鸭”变为大美女的全过程照片发来。
张先生介绍说：张雪迎1997年6月18日出生于浙江省义乌市，家里的人没有一个人搞影视的，但她从小就喜欢看影视剧。2003年6岁那年，经牛朝阳导演选定，出演了第一部电视剧《281封信》。女儿在戏中扮演刘晓庆的女儿。刘晓庆是表演艺术家，张雪迎拍第一部戏就和刘晓庆合作，算是高起点。受刘晓庆影响，女儿的演技一出... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 老田：文化大革命对“公权力私有化”的验证
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 23:06:07 2014, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/lsjd
发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》（该书已由中国文化传播
出版社出版）的读后感，首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史，从长期看来，消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版，不管其主观动机如何，不管其政治倾向如何，在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪，武汉水利电力学院（下称“水院”）张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史，对张老师访谈过好几次，一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿，先后读了三... 阅读全帖 |
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z*c
发帖数: 4700 | 21 梁漱溟与毛泽东在会场交锋
梁漱溟的答辩发言刚开了头，就被会场上轰他下台的声音打断。这么一弄之后，梁
更不认输了。那么多人叫喊，他都不理，盯着毛泽东，以争取发言权，说：现在我唯一
的要求是给我充分的说话时间。昨天的会上，各位说了我那么多，今天不给我充分的说
话时间，是不公平的。我很希望领导党以及在座的党外同志考验我，考察我，给我一个
机会。同时我也直言，想考验一下领导党。现在我问毛主席有没有这个雅量，听我把事
情的来龙去脉讲完以后，你说误会我了，梁漱溟原来没有恶意。这就是我要求的毛主席
的雅量。毛泽东说，你要的这个雅量，我大概不会有。梁漱溟紧接着说，主席您有这个
雅量，我就更加敬重您；若您真没有这个雅量，我将失掉对您的尊敬。毛泽东回答说，
但我有一个雅量，就是你的政协委员还是可以当下去的。让你继续当政协委员，是有充
当活教材的作用的。此时梁漱溟没有克制住自己的情绪，回答得很干脆，当不当政协委
员那是另一回事。毛泽东生气地说，另一回事，那就是你说的了。梁漱溟接着又说，共
产党是讲批评与自我批评的，我今天就试一试你这个批评与自我批评是真是假。毛泽东
说，对你这个人，不是自我批... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 中国留学生怒了!我受歧视,外国留学生中国当大爷(图)
文章来源: 北美留学生日报 于 2018-07-12 20:31:36 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻
内容并不代表本网立场！
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中国人的传统是：有朋自远方来，不亦乐乎
但这些年国内高校为了欢迎外国来华留学生有点“用力过度”了。
六月的宿舍，气温直逼四十度，稠糊糊的空气仿佛凝固住了，一丝凉气也没有。
除了同学们因为太热在床上辗转反侧的声音，就只有一座古老的电扇发出嘶哑嘶哑
无力的转动声。
济南大学宿舍里的同学们今年已经上到了大四，从小鲜肉熬到老学长，也没有熬来
空调。
不仅如此，之前十几届的学长学姐们也一直在盼着空调，但每届都是苦苦盼到毕业
也没有盼来。
就连大学校官方的广播台都点歌来催校长安装空调：
“校长~校长，空调~空调......”
“校长你什么时候装空调啊~
校长你什么时候装空调啊......”
学校对于同学迫切需求的回应是：
“马上准备装空调，正在解决电力增容问题，只要解决好了马上装！“
终于有一天，学校宿舍楼下竟然来了一辆大卡车，里面装的都是崭新的空调。
这下济南大学的同学炸窝了，... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 23 无视和践踏法律是“法轮功”邪教组织的明显特征。“法轮功”头子李洪志吹嘘自己是
“神”，打着“法轮大法”能够保护信徒“不受人间法律制裁”的幌子，其实这只是控
制信徒的卑鄙伎俩。大量事实也证明，教主李洪志宣扬的“法”不但不是“至高无上”
，相反却在威法重锤之下不堪一击，可谓彻头彻尾忽悠了、完完全全坑苦了众“弟子”。
“遵法”谋杀怎能“不受制裁”
巧舌如簧的李洪志提出，“法轮功”遵从“法轮大法”，可以无视人间法律，人间
法律对“法轮功”“弟子”无任何约束，并蛊惑痴迷信徒将“上层次”、“圆满”等歪
理邪说作为行动指南，罔顾一切甚至采取害人夺命的恶劣行径达到提高“层次”、到“
极乐世界”去享福的“境界”。
2002年，黑龙江省关淑云伙同其他“法轮功”痴迷者进行所谓的除魔行动，以“小
魔”跑到其女儿身上为由将女儿活活掐死，伊春市中级人民法院以故意杀人罪判处其死
刑，缓期二年执行；同年，山东省丛龙学练习“法轮功”时出现幻觉，将同为练习者的
姐姐以残忍手段杀死于炕上，烟台市中级人民法院以故意杀人罪判处其死刑，缓期两年
执行；浙江省陈福兆受“法轮功”蛊惑和李洪志的精神控制，竟产生通过杀人的方法来
提高自... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 《谁是最可爱的人》被从中学语文课本中撤出
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 08:54:02 2016, 美东)
魏巍“名作”《谁是最可爱的人》从中学语文课本中撤出，究竟是何原因呢？笔者认为
，主要有两大原因——
第一，“时代背景”的失实，导致主题思想模糊，人物形象褪色。
中学语文教师都知道，在讲每一篇课文时，都要先讲一番“时代背景”，从而为阅读和
解析全篇课文奠定基础。在讲解《谁是最可爱的人》时，开篇都要讲述这样的“时代背
景”：1950年10月，美帝国主义悍然发动了侵略朝鲜的战争，把战火烧到了鸭绿江边，
并企图以朝鲜为跳板，侵犯中国。于是党中央毛主席一声令下，中国人民志愿军雄赳赳
，气昂昂，跨过鸭绿江。为了保家卫国，志愿军战士以大无畏的英雄气概，同武装到牙
齿的美帝国主义进行了顽强拼杀，终于打败了美帝，保卫了祖国的安全……
正是有了这样的“背景”，志愿军战士在朝鲜战场上拼死冲杀、流血... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 25 《虎妈猫爸》引发对教育的争议浪潮从国内席卷到山姆大叔的地盘，就连在美国已经安
定下来的uper middle class的中国妈妈（这些人基本在全美的收入都在前5%——分不
同城市，大概就是至少家庭年收入25万美金之上吧）圈子也在讨论这部剧，从聊自己、
自己的先生到认识的身边朋友，大家所受到的中国式教育对如今生活状态的影响。本文
是由其中参与热议的一位妈妈所记录，她毕业于国内名牌大学，在美工作4年。
感激国内教育的“狠”
几乎所有人，都对自己父母的“虎”和中国教育的“狠” 持有感激，虽然对具体一些
方式方法有所不认同，认为有可改善，可以更巧的余地，但是无一例外地反对所谓“快
乐教育”。
一位妈妈说（注：她是个大家羡慕的美女妈妈，是医学科学家，工作出色家庭幸福，弹
一手好钢琴，画画在美国赢得young artist的荣誉，业余写小说还发表出版），中国式
教育有一些压制爱好的地方，也有一些“拙”的地方，比如老师对学生的罚，抄写课文
多少遍等等，但是总体上，中国式的教育让她第一能吃苦，第二受得了委屈，第三把以
色侍人，女人不工作靠男人养当成耻辱，而这三样，是她赢得很开心生活的根源。“吃
得苦... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 26 挣扎中的华埠：楼市低迷 人口迁移 商家苦撑
2012年10月06日 11:54 来源：侨报 作者：李竑
【侨报记者李竑纽约报道】多位社区人士表示，如果说失去客源是华埠走下坡路的外因
，那么，华埠特有的房地产市场特点，华埠自身人口流失等则是让华埠挣扎的内因。
“有价无市”的楼市让华埠失去活力
房地产市场的活跃程度是一个地区经济是否活跃的重要指标，有百年历史的华埠，虽然
处于毗邻下城金融区的优越地理位置，但房地产的交投却向来清谈。“有价无市”是华
埠房地产市场的特点，榕城地产负责人林琦龙表示。
林琦龙解释道，历史原因造成华埠的楼宇都是租金管制制，而且许多楼宇都掌控在大侨
团和一些机构手中，华埠的房地产市场可以说是“有价无市”。美东联成公所顾问赵文
笙介绍，就说传统侨团和客属侨团，他们手中都有楼宇。中华公所、联成、台山宁阳会
馆、协胜、安良、新会同乡会等等，不胜枚举，侨团中拥有楼宇最多的应数崇正会，“
侨团拥有的楼宇是百年产业，不可能轻易卖掉。”
但在华埠做房东也难，赵文笙如数家珍地说，“联成公所这栋楼，六层楼21个单位，地
税每年就要15万，而每个单位的租户房租只有500元上... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 27 大温居民苦捱贵油
油价升加元跌 南下入油成本增
国际油价近日上升，大温油价昨日亦普遍涨至每公升1.477元，迫近1.5元大关。另外，
近日美元保持强势，加币不断下跌，令南下「入平油」成本增加。有汽车销售业者表示
，柴油及混合动力汽车因為较省油，愈来愈受欢迎。
上周五国际原油市场大涨，原油期货收报103.22美元一桶，上升1.98美元，涨幅2%，為
2012年5月以来最高收市价。受此影响，大温地区上周末多家油站开始提高汽油价格，
包括温哥华、列治文等地的多家油站每公升汽油价格均达至1.477元。
另外，大温一些经常南下加油市民指，近日亦因為加币持续疲软，去美国「入平油」已
不如以前划算。昨日所见，本地油站内并不冷清，陆陆续续都有市民进来入油。
家住列治文的徐先生表示，温市生活成本高、油价高不是一天两天，心里早有准备；如
无需购买其他大量生活用品，则不会為「入平油」而专门南下美国。
驾驶柴油车的孟先生说，虽然大温地区柴油价格仍较美国高出不少，但是柴油价格相对
稳定，浮动幅度小，近期一直在每公升1.35元左右，且柴油车较省油，60公升柴油可行
驶近900公里，已非常划算。加上近期加币疲软，不... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waving (如果没有如果), 信区: Wisdom
标 题: 读书 - 苦才是人生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 10:11:32 2013, 美东)
- 索达吉堪布
自序：认识人生之苦，才能找到幸福
第一章 人怎么活才能不痛苦
“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了
你，它就是你的屈辱。”
1.伟大和渺小只有一念之隔
2.追求错了，当然痛苦
3.乐观、悲观，一念之间
4.苦乐皆由心造
5.别人的肩膀靠不住
6.“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上”
7.不能战胜苦难，它就是你的屈辱
8.“若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀”
9.安忍的智慧
10.做人别学“一根筋”
11.易嗔之人，就连亲人都厌恶他
12.欲除痛苦，多念观音心咒
13.消除痛苦的六大法
14.藏地幸福密码
15.离苦得乐的幸福咒语
第二章 佛是这样为人处事的
不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养
德行，还能让自己远离祸害。
1.有一种感动叫守口如瓶
2.不求以... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 29 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waving (如果没有如果), 信区: Wisdom
标 题: 读书 - 苦才是人生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 10:11:32 2013, 美东)
- 索达吉堪布
自序：认识人生之苦，才能找到幸福
第一章 人怎么活才能不痛苦
“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了
你，它就是你的屈辱。”
1.伟大和渺小只有一念之隔
2.追求错了，当然痛苦
3.乐观、悲观，一念之间
4.苦乐皆由心造
5.别人的肩膀靠不住
6.“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上”
7.不能战胜苦难，它就是你的屈辱
8.“若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀”
9.安忍的智慧
10.做人别学“一根筋”
11.易嗔之人，就连亲人都厌恶他
12.欲除痛苦，多念观音心咒
13.消除痛苦的六大法
14.藏地幸福密码
15.离苦得乐的幸福咒语
第二章 佛是这样为人处事的
不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养
德行，还能让自己远离祸害。
1.有一种感动叫守口如瓶
2.不求以... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 30 第一个下地狱的法子就是撒谎
我在这里有一节圣经。这一节的话语，是最严重的。
「一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这就是第二次的死。」
这一句话，就是载在启示录第二十一章第八节。圣经里面常常对我们说地狱的事，
因为没有地狱就没有神，因为神若不刑罚世人，神就算不得神。没有地狱，就不必有主
耶稣，因为每一个人都是上天堂的，何必要祂来作我们的救主呢？没有地狱，就没有福
音，因为我们用不着福音。大家都是得救的，何必福音来拯救罪人呢？没有地狱，就没
有传道的人，因为既然没有地狱可怕的刑罚，传道何为呢？嗳哟，地狱是真有的！犯罪
的人将来都必到那里去，所以罪人应当听福音，信福音，所以我今天应当传福音给你们。
我刚才所读那一节圣经，告诉我们说：在将来的时候有一个硫磺的火湖，就是第二
次的死。请大家注意：我们所最怕的就是死，但是死，圣经记着说，死不只有一次，是
有两次的。肉体死了，还不算数，到了将来，还有第二次的死。这第二次的死，就是我
们整个的人，永远在硫磺的火湖里受我们罪的刑罚，受苦痛。圣经里面的地狱，就是这
个硫磺的火湖。圣经里面对于地狱这个道理，乃是常常说到的，并且都是专专一一的告
诉我... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 31 ◎以四个愿祝福自己
慈心观的第一个阶段──对自己修慈悲，要用四个愿来祝福自己：
愿我没有怨仇（aham avero homi）
愿我没有瞋恚（abyApajjo homi）
愿我没有痛苦（anIgho homi）
愿我遍满快乐（sukhI attAnam pariharAmi）
对自己身体每一部分散发慈悲，感到放松、轻安。若身体不舒服、有病痛的地方，如肩
膀硬、膝盖痛，就在那部位停留较长的时间，用智慧观察它们，将慈悲、缓和、接纳与
包容送给它们，渐渐地也就能放松，达到全身彻底地放松、轻安。
放松后特别要注意脊椎是否挺直，脊椎直，心自然会有警觉，心有警觉才能专注业处，
持续用功，出离烦恼；如心无警觉，便使不上力，容易昏沉。要感到威仪很稳定，呼吸
是顺定的呼吸，是深的呼吸。顺定的呼吸和不顺定的呼吸不一样，要分别清楚，了解它
们不同样的感觉。修慈心观或其它法门同样要学这个道理，然后自然能够运用身体的轻
安来修心的轻安，心的轻安是定的条件。
要彻底地放松身体，注意身体是否很稳定，我们能感受到骨头的硬、肌肉的软，肌肉是
挂在骨头上。在这情况下觉得脊椎直，表面大肌肉放松，腰骨、头与肩膀自然地提起... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 32 此主张违背《瑜伽师地论》，不知有何根据。
《瑜伽师地论》主张，心脏冷时识才离身，但是分两阶段∶麁想现行时（还有意
识），助念还有用，身体会有痛感。细想现行时，是无记心，助念听不到，身体也不会
痛。依八识说，就是六识不起，只有阿陀那识还没离身的阶段。
助念对死者只有在有意识阶段还可能有用，心脏冷了以后是绝对没用的。
瑜伽师地论卷第一
云何善心死。犹如有一将命终时。自忆先时所习善法。或复由他令彼忆念。由此因缘。
尔时信等善法现行于心。乃至麁想现行。若细想行时。善心即舍唯住无记心。所
以者何。彼于尔时。于曾习善亦不能忆。他亦不能令彼忆念。
云何不善心死。犹如有一命将欲终。自忆先时串习恶法。或复由他令彼忆念。彼于
尔时贪瞠等俱诸不善法现行于心。乃至麁细等想现行。如前善说。又善心死时安
乐而死。将欲终时无极苦受逼迫于身。恶心死时苦恼而死。将命终时极重苦受逼迫于身
。又善心死者见不乱色相。不善心死者见乱色相。
云何无记心死。谓行善不善者或不行者。将命终时自不能忆。无他令忆。尔时非善
心非不善心死。既非安乐死亦非苦恼死又行善不善补特伽罗将命终时。或自然忆先所... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33 当一个人在进行回忆过去的时候，这个时候想的作用很突出，这种突出是因为心识不断
的去取过往的被记录的事件。
当一个人在感到痛苦的时候，这个时候，受的作用很突出，此时心识直接性的以苦受心
所为识别对象，而产生非常直接的苦受。
哦，前面那个佛教名词列表还要补充上什么是心识，什么是心所。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 南传:相应部41相应6经
「但，大德！如何有想受灭等至？」
「屋主！当比丘入想受灭时，不这么想∶『我将入想受灭。』或『我正入想受灭中
。』或『我已入想受灭。』而是先前心已这样修习，导引他到那样的情况。」
「好！大德！」……（中略）更进一步问尊者迦摩浮问题∶
「但，大德！当比丘入想受灭时，什么法第一个被灭？身行或语行或心行？」
「屋主！当比丘入想受灭时，语行第一个被灭，然后身行，然后心行。」
「好！大德！」……（中略）更进一步问尊者迦摩浮问题∶
「大德！当这死者死时，与这已入想受灭的比丘，他们的差异是什么呢？」
「屋主！当死者死时，他的身行已灭、已安息；语行已灭、已安息；心行已灭、已
安息，寿命已灭尽，热已平息，诸根已完全破坏。
但，屋主！这已入想受灭的比丘，他的身行虽也已灭、已安息；语行已灭、已安息
；心行已灭、已安息，寿命未灭尽，热未平息，诸根是明净的。
屋主！当这死者死时，与这已入想受灭的比丘，这是他们的差异。」
北传:杂阿含568经
「长者！出息入息是身法，依于身，属于身，依身转，是故出息、入息名为身行。
有觉、有观故，则口语，是故，有觉、有观是口行。
想、思是意行，依于心，属于... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35
that
说。
我有些搞不清楚你的意思了
杂阿含75
“世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴
…..比丘亦于色厌．离欲．灭。名阿罗汉慧解脱。如是
受．想．行．识。厌．离欲．灭。名阿罗汉慧解脱。”
相应部22相应58经/遍正觉者经
比丘们！比丘慧解脱者也经由对色的厌、离贪、灭，以不执取而解脱，被称为『慧
解脱者』。
这两段经文，一致。
都指着 不要对五蕴贪爱，被称为如来、阿罗汉。
另，你贴的经文，说”见法涅盘”，
不太明白这与我贴的经文有何冲突，或有何相关??????
可否再说说。
你贴的经文，是说对五蕴的不贪爱，不执取，今生就证涅盘。
这样很好
对五蕴的不贪爱，不执取 (我理解为 五受阴灭) 被称为如来、阿罗汉
对五蕴的不贪爱，不执取 (我理解为 五受阴灭) 今生就证涅盘
这样很对呀
五受阴灭，就五受阴灭， 为何你说就会死???????????
或者 今生证涅盘， 与会死有何关系?????
不解这其中的关系????????????????
或者 对五蕴的不贪爱，不执取
并非 五受阴灭 ?????????
或是 你认为五受阴灭，不是灭除对色的贪爱，受的贪爱…
而是 ... 阅读全帖 |
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x******r
发帖数: 3489 | 36 时间和空间都是幻相。
涅槃是绝对的境界，凡人无法思议，包括天人也无法思议。
有兴趣可以读《大般涅槃经》，种菩提种子，就是在走向涅槃之路。
苦乐二俱非，苦受，乐受，本质都是苦的，因为无常。
修止观的人，入第四禅时，要舍念的，就是连乐受都舍了。
至于实际是什么样，还需要生生世世的修证。
人的内心深处多少都有一种不安感，不安的感受来自无常。
修无常观，是一个法门。
如果有机缘，抓紧读佛经，明理。能在尘世间修行，是人生的大事。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 37 虽然要观察苦受乐受 各种感受
但受念处强调观察喜乐 真是佛陀的智慧
是让我们在快乐中学习佛法 不是苦着脸学习 |
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y*r
发帖数: 669 | 38 [转]
http://www.douban.com/note/148907127/
阿难说，我愿化身为石桥。受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打...
--------------
佛教四大经典爱情故事
一、前世是谁埋了你
从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击, 一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生
看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼，
摇摇头, 走了。又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了。再路过一人,过去, 挖个
坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾
给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈
夫。书生大悟，病愈。
二、珠儿与芝草
传说的灵隐寺房檐上，有一只不知织了几千年网的蜘蛛，有一天，佛对蜘蛛说：“
人生最珍贵的是什么？”蜘蛛说：“是未得到。佛说：“你再想想”说完便走了。又过
了一千年，佛又来问蜘蛛：“人生最珍... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 http://www.21ccom.net/articles/lsjd
发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》（该书已由中国文化传播
出版社出版）的读后感，首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史，从长期看来，消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版，不管其主观动机如何，不管其政治倾向如何，在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪，武汉水利电力学院（下称“水院”）张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史，对张老师访谈过好几次，一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿，先后读了三遍，
仍然学到了很多新的东西，其中印象最深的是水院的六次权力结构变化与文革运动起落
的关系：每一次权力结构的变化都引起其后的运动走向变化。与许多高官回忆录相比，
更难能可贵的是，张老师没有揽功诿过，而是严于解剖自己，对文革为什么失败和自己
的不足做了深刻的反思，甚至还就自己在改革时代“落... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 9月10日，乐至县为湖北受捐男婴开展爱心募捐。韩菊芳摄
9月10日，左治英摊开儿子的照片失声痛哭
成功接受肝移植手术后，孩子父亲面临40万元医疗费竟想丢弃孩子
爆料
腾讯微博网友称，四川9个月大男婴捐出自己的肝脏移植给另一个9个月的男婴，“大家都在感叹正能量和大爱的力量，然而受捐方父亲面对高额的后期治疗费用，居然打算将亲生儿子扔到火车站。”
不解
成成被父母视为心肝宝贝，当初在“捐”与“不捐”的选择中，父母经过了痛苦的煎熬，最终决定捐出器官“让另外的孩子活下来”。成成的父母不希望自己无偿的捐助，成为一个错误的决定。
大爱
乐至有关方面为了让乐至男婴的爱心能够继续传递，9月10日在帅乡广场为湖北男婴举行募捐活动，以给受捐方父亲信心。当天共募捐到2000余元，“近日将转交到孩子父亲手中，募捐活动还将继续。”
“孩子的父母应该尊重我们的捐献，就算自己吃差点穿差点，也应该把孩子抚养大。”9月10日，四川最小的器官捐献者——资阳乐至县9个月男婴成成（化名）的父母，从微博爆料中得知受捐孩子父亲打算将孩子丢弃后，感到非常气愤。成成被父母视为心肝宝贝，受助孩子却被当做“包袱”，成成的父母不希望自己无偿... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 27 | 41 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chanworld (chanworld), 信区: Wisdom
标 题: 如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 22:17:37 2018, 美东)
如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
2018年11月04日
金秋十月，我有幸参加了在美国佛教会庄严寺由开印阿阇黎主持的四念住禅七。宏伟的
大佛殿和菩提大道，别致的观音殿与和如图书馆，以及美丽的七宝湖，在这个庄严的佛
教道场，我常常有回家的感觉。庄严寺方丈慧聪大和尚是我的皈依法师，美国佛教会会
长尊者菩提比丘曾就巴利佛经的翻译施教于禅世界的中文译者，而这次主七的开印阿阇
黎，兼通北传和上座部佛学，深入经论和禅修，为我辈学人所敬仰。这次上座部风格的
禅七，其教法追随南传佛教的风范，与北传中国禅宗的方法和道风十分不同，令人向往。
禅七的安排包括了开印阿阇黎的四念住的禅修教导和开示，以及关于正见和邪见的充满
学术气氛的研究探讨。每天有禅真法师主持的上座部早课和瑜珈放松，而大多数时间是
分段的密集禅修实践。庄严寺的常住法师包括尊者菩... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 42 How about this one?
Does it not mean
想受灭尽定->有身灭
杂阿含456经
佛告比丘∶
「彼光界者，缘闇故可知；净界[者]，缘不净故可知；无量空入处界者，缘色故可
知；无量识入处界者，缘{内}[空]故可知；无所有入处界者，缘所有[故]可知；非想非
非想入处界者，缘有第一故可知；灭界者，缘有身[故]可知。」
诸比丘白佛言∶
「世尊！彼光界……乃至灭界，以何正受而得？」
佛告比丘∶
「彼光界、净界、无量空入处界、无量识入处界、无所有入处界，此诸界于自行正
受而得；非想非非想入处界于第一有正受而得；灭界者于有身灭正受而得。」
相应部14相应11经
「比丘们！有这七界，哪七个呢？光界、净界、虚空无边处界、识无边处界、无所
有处界、非想非非想处界、想受灭界。比丘们！有这七界。」
当这么说时，某位比丘对世尊这么说∶
「但，大德！这光界、净界、虚空无边处界、识无边处界、无所有处界、非想非非
想处界、想受灭界，这些界缘于什么而被了知呢？」
「比丘！这光界，此界缘黑暗而被了知。比丘！这净界，此界缘不净而被了知。比
丘！这虚空无边处界，此界缘色而被了知。比丘！这识无边处... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 43 话说焰摩迦得法眼净后，舍利弗又对焰摩迦说了一个故事。舍利弗说，我说这个故事作
为一个比喻，有智慧的人听了这个比喻以后，就会了解到背后的含义，进而有机会获得
解脱。
故事是这样的。过去，有一个家族里的长者，是大富之家，有用不完的钱财。为了要保
护好这些钱财，他就广发告示，想要招一些仆从来帮忙看家护院。这时，他的一个仇家
恶人也听到了这个消息，于是心生一计。这个恶人就假装对这个长者非常友好的样子，
前来应聘仆从。果然，他顺利地被长者选中了，成为家里的仆从之一。这个恶人于是就
常常伺候在长者的身边，表现的尽心尽责，晚上很晚才睡觉，第二天又很早地起床，说
话非常谦卑，做事非常谨慎、恭敬。长者对他的表现非常满意，把他当作自己的亲人、
孩子一样看待，对他没有丝毫的戒备与怀疑。这时，这个恶人看到机会来了，于是偷偷
准备好了一把锋利的匕首，藏在身边。一日，乘着长者不注意的时候，迅猛地将利刃刺
向长者，当场就要了他的命。
尊者舍利弗接着问焰摩迦，这个故事告诉我们什么呢？那个仇家恶人，与长者假装亲近
友善，并非是为了帮助这个长者，而是随时准备加害于他。但这个长者却不加细查，轻
信恶人，以致最终被害。是这样... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 44 发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Wisdom
标 题: Re: 【抛砖】浅谈刹那无常
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 25 14:11:27 2014, 美东)
下的
个人要为个人的行为负责，普遍上说，我认为也对
很不容易区分欲望与贪爱
基本上，
欲望随时会有，可以是”无我”的，客观分析后，需要这需要那。
贪爱是有”我”，欲望升起之后，有个”我”的观念在后面燃烧，让他继续继续继续。
例如 加薪
客观分析对XXXX有好处，无损于道德…..，并非因为自己贪爱享受(乐受)美食华服豪宅
BMW…而汲汲于加薪
所以加薪好，本来就有加薪的欲望，当然不会拒绝，傻子才拒绝。修佛法又不是修成傻
子。
反过来，很重要的指标------------没加到薪，也不会生气。
如果没加到薪，会生气，就是欲望之后，还加了贪爱(一种”我”的影响)。
然后就要内观，这生气是怎么来的
观察到，因为”受” ， 有”乐受”， 美食 豪宅….很快乐
对这种乐受念念不忘，想获得这种快乐，无法得到( e.g.没加到薪)就开始生气，
贪嗔是ㄧ体两面，会先生起... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 香港男士协会在今年7月至10月期间，设立“男士之苦热线”，让港男“尽诉心中情”，服务期间共接获158个有效个案，当中不少是被女性冤枉为非礼的无辜男。香港《文汇报》图
据香港《文汇报》报道，在中国人传统观念中，男士都是处于较强势位置，但原来香港男士们很多时候“有苦自己知”。
香港男士协会在今年7月至10月期间，设立“男士之苦热线”，让港男“尽诉心中情”，服务期间共接获158个有效个案，当中不少是被女性冤枉为非礼的无辜男。该协会主席梁志强表示，由于社会上过分渲染，令部分女士误以为大部分男性都是色狼，认为政府应该加强两性关系教育，使男女双方更能彼此尊重。
“男人不一定是强者，男人都不应该逼自己成为强者”、“男人随时被一个"强"字害死”，原来这些都是 一些港男的心声。香港男士协会早前获平等机会委员会资助5万元(港币，下同)，于7月3日至10月31日间开设“男士之苦热线”，让港男们有途径大吐苦水。
热线运作期间共接获158个有效个案，当中36宗涉及两性关系改变，其次有35宗(约22.1%)则是“无辜男”个案。
72岁麻木手 遭诬咸猪手
在众多“无辜男”个案中，72岁男事主因年轻时长期从事建造业，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 中国留学生在美国施虐同胞案3名被告本月与检方达成认罪协议，定于2月17日正式宣判。这一案件因涉及多名中国留学生引发国内舆论持续关注，除了追踪案情和庭审外，还引发关于青少年留学生群体的生活状态、中美法律差异等方面的反思。
为此，新华社记者通过辩护律师之一邓洪联系到其中一名被告章鑫磊的父亲，听听他的讲述。
【想送孩子“镀金”，却对美国“一张白纸”】
谈及3年半前如何作出送孩子到美国读高中的决定，章父承认，自己当时对美国的了解“完全是一张白纸”。
“我不懂英语，没在美国长待过，只是听说那里挺好，”章父说，当时为孩子选学校等事都是交给中介代办，“我还是过去这9、10个月到美国与他的同学聊天后，才真正知道他在那里的学习和生活情况”。
这名父亲后来了解到，孩子所上高中里“八九成是中国学生”，原本“让孩子到美国读书镀层金，至少学好英语”的愿望难以实现。“一个班几乎全是中国学生，英语都不好，连个带头的人都没有。”
按照章父的说法，这所“以中国学生为主”的学校所用教材“并不适合中国学生”，“数理化水平比国内低，英语补习班比较松散。还学些美国宗教、历史、地理，但孩子英语都还不行，学这些怎么能理解？”
此外... 阅读全帖 |
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B********4
发帖数: 7156 | 47 苦不苦要看看跟谁比啦。我爷爷奶奶是文盲加农民，爸爸是共产党来了9岁才开始上学，师范毕业又响应党的号召回老家农村当老师。我老家乡下也来了很多上海知青，跟当地的农民青年比，知青的生活条件要好的多。但跟上海比，生活条件应该是苦多了。
我爸当时对伤痕文学很不感冒，他说凭什么农村青年受一辈子苦就可以，你们城市青年下来锻炼几年，就天天骂老毛。不过我爸也趁这回城的大潮进了城，因为他分析随着邓小平上台，城乡差别会越来越大。事实如此，刚回复高考那几年，我爸原来那个农村中学每年都有学生还考上大学，到80年代中期，就再没出过大学生了。
我觉得我爸虽然为了自己利益进了城，还是有点内疚的。他老说“共产党培养我上了学，我也在农村干了20年，算是对的起国家培养了”。我不知道那些下乡知青能有几个觉得内疚的，一个个都觉得国家欠了他们似的。
好。 |
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t****x
发帖数: 9441 | 48 你说国内苦，好吧，来美国一样苦。读学位，然后找工，等身份，苦逼逼一晃十年就过
去了。等到这一切都妥了，小孩该上学了，要上藤校，把其他人比下去;国内父母也渐
渐老了，不愿来美国，自己也不能常回去，挠心。。还要供那个小黑屋，受阿三经理的
气，没完没了。没妞泡不说，连吃顿像样点的中餐都要开老半天车排老半天队。。这种
苦逼日子何时是个尽头。 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 49 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 下岗工人再苦再难也要让孩子出国！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 15:13:15 2012, 美东)
昨天下午我回来在大院门口，碰见了一位退休教授推着小儿车；其孙子在车子里面睡着
了。由于这个车子很特别，所以引来很多人围观；这位教授说这车子是美国带回来的，
因为自己的儿子与媳妇在美国工作；所以将孙子送回来时顺便带回来了这车。于是大家
纷纷说美国的儿车都这么高级，难怪中国人个个想去美国。突然间我发现有位下岗的朋
友也呆呆地在这里站着，于是我就上前与他打招呼；他说‘现在孩子到美国就是荣耀，
因为连孙子的幸福也创造出来了；正因为如此，所以我再苦再难也要让孩子出国；因为
孩子出国了，我就成功了’。我说何苦呢？难道国内不能就业吗？他说国内读大学后还
是与农民工争岗位，那孙子更不知道将是什么样的生活环境；既然官员和富人都要孩子
出国，就证明孩子出国才是正道。再加上现在孩子出国不是官员们的专利，所以再苦再
难也要孩子出国。
是啊！今天的中国人真... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: uiuc (又爱又喜), 信区: Military
标 题: 美国华裔将军分享晋升秘诀 最苦最难是远离家人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 7 00:26:11 2013, 美东)
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1292677&r=0&v=0
在旧金山湾区，他是每天搭乘捷运的上班族中不起眼的一个;在中东前线，他是一唿百
应的美军指挥官。2012年刚从阿富汗服役归来的美国陆军后备役军官余生清(Garrett
Yee)前不久获得联邦参议院批准，将升任准将(Brigadier General)，成为美军中少数
的华裔将军之一。多年来，余生清秉持着积极、努力的工作态度，一步一步登上了军旅
生涯的高峰。
余生清在1987年于圣他克拉大学就读期间，参加了后备役军官训练计划(ROTC)，由此至
今，他在陆军后备役服役已有足足25年。后备役军人通常有全职的工作，只需要每月在
军队工作两天，而在伊拉克战争打响后，数以万计的后备役和国民警卫队员被派遣出征
，全职... 阅读全帖 |
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