l**********n
发帖数: 675 | 1 如果你们以一颗求知而非妄断的心深入研究圣经和基督教的历史，就会知道当今社会现
状产生的原因。太多话题可以阐述，今天先题其一。
基督教的分裂。
撒旦始终在破坏神永远的计划，让人在堕落的光景中越陷越深，包括一些基督徒，而且
堕落的基督徒对神工作的破坏比起外人更厉害。这一点在圣经中早有启示。
马太福音
13:31 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种
在他的田里。
13:32 这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了1树，甚至2天空
的飞鸟来栖宿在它的枝上。
13章32节 注1
召会是国度的具体表现，该像菜蔬一样生产食物，却成了树，作飞鸟的宿处，其性质和
功用都变了。（这违反神创造的律，植物必须各从其类─创一11～12。）这事发生在第
四世纪初叶，康士坦丁大帝把世界搀入召会时。他把成千成万的假信徒带进召会，使其
变成基督教国，而不再是召会了。因此，这第三个比喻相当于启二、三里，七个召会的
第三个，在别迦摩的召 会。（启二12～17，见12注1。）芥菜是一年生的菜蔬，树是多
年生的植物。召会按其属天、属灵的性质，该像芥菜一样寄居地上。但召会... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 2 如果你们进入到教会生活中，并了解教会的历史和圣经的启示，就会有答案。不过在这
里的许多人没有意愿这样做。我只能简略地科普一下。
神通过圣经向人启示祂永远的经纶，简单地讲，就是祂要得到一个团体的人，一群爱祂
，信靠祂的人，夺回被撒旦毁坏的世界。撒旦也在同时做工，在随时破坏这样的一个计
划。因此神要达到目的，有几个过程必须经历。
1. 向人说话，启示，告诉人这个计划。就是圣经的产生。
2. 拣选人做爱主的信徒。就是将信徒从撒旦的国度迁移到爱子的国度。
3. 将信徒同心合意地建造在一起，做团体的新人。
4. 带领新人征战。
撒旦针对2，3步做了许多的破坏。
1. 蒙住人的心灵，用属世的搅扰来诱惑欺骗人，不让人信主。
2. 让人误解圣经，并以此来误导世人。
3. 用世界的方法误导信徒行神的旨意。名义上是神，实质上是撒旦在作怪。
4. 让信徒自大，使教会分裂，不在同心合意的光景中，最终教会堕落。
这样的情形不是我研究出来的，而是圣经所预言的。请看马太福音
13:31 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种
在他的田里。
13:32 这乃是百种里最小的，但长... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 3 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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s*********a
发帖数: 801 | 4 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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l**********t
发帖数: 5754 | 5 我想你有证明矛盾更好的办法：
你自己随便种点青草，菜蔬，长出来之后，你就可以宣称你在神造人之后，造了你的青
草，菜蔬。
。” |
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w*********r
发帖数: 3382 | 6 不要回避问题，请解释表达中的矛盾
看看一下你们所谓神强大的语言能力
第一段：第三天，地上长出了青草，和结种子的菜蔬；
第二段：第六天，地上还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来
你见过这样的正常表达么？ |
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w*********r
发帖数: 3382 | 7 问题就出在描述细节的时候和概述的顺序有矛盾
第一段概述：第三天，地上长出了青草，和结种子的菜蔬；第六天，造人
第二段细节：第六天造人的时候，地上还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来
你见过这样的正常表达么？ |
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l**********t
发帖数: 5754 | 8 我想你有证明矛盾更好的办法：你自己随便种点青草，菜蔬，长出来之后，你就可以宣
称你在神造人之后，造了你的青草，菜蔬。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 我想你有证明矛盾更好的办法：
１）创世纪第一章已经写明草木蔬菜已经长起来
２）现在你自己随便找片空地，种点青草，菜蔬，长出来之后
３）你就可以宣称创世纪第一章后， 你造了青草，菜蔬。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 10
这是有根据的：
29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你
们作食物。
30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作
食物。事就这样成了。
31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
人们吃的是“一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子”。
“地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物”吃的是“青草”。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 11
biology? all these physical sciences?
“圣经”是你家“全知全能”的主子启示的，是不是？
“圣经”不仅是启示给古人的，也是给现代人的，是不是？
那么，“圣经”怎么可以有那么荒谬的内容呢？
看旧帖：
写在前面的几句话：本帖是综合以前我写的几个帖子而成。以前写的帖子，批判基督教
的语气激烈，让一些网友反感，有违我当初花时间花精力写帖的初衷。所以重新整理甚
至重写以前的一些帖子。真诚地希望不管是已经信了基督教的还是想要信基督教的人，
都能够放下自己的偏见，本着客观公正的态度，仔细地阅读思考我的帖子，并倾听你们
的良知和理智的声音。谢谢。
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剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
－－－ 嘁哩喀喳
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢？因为基督
教和科学对几个＊＊＊同样的问题＊＊＊给... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 12 《创世纪》第二章
这一章看似没问题，特别是结尾的那两举话，很让人感动，“这是我骨中的骨、肉中的
肉、可以称他为女人”，“因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体”。可以
说，这是这个创世传说中最值得推崇的话语，也是基徒们在“婚姻“与”家庭“的讨论
中经常挂在嘴边的话语。
但是仔细推敲一下这一章，发现问题依然很大。
第一个问题是，《创》1中明明告知我们第三天的时候，地里就有菜蔬树木了，到了《
创》2中，却告知我们在造人以前，“野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来”，
尼玛，上帝说话也如同放P吗？
第二个问题更要命，就是撒旦和地狱是神马时候造的？从《创》1中，一直在强调”神
看着是好的“，感觉地狱不应该是7天之内所造，所以合理的推断就是人类始祖堕落以
后造的，好了，这个地狱我们在后面的章节中再讨论。那撒旦呢？有些基徒认为撒旦是
堕落的天使，问题是基徒们一致认为天使是没有自由意志的，上帝刚造好就堕落了，尼
玛这上帝能力有限啊。如果撒旦是上帝造的，那我们只能说，这个上帝用心险恶，绝对
不是基徒们宣称的那样，“恩典慈爱的主“。。 |
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s*****t
发帖数: 292 | 13 所谓的“真正的鱼”，也只是看上去是，但没有生命的，不是被杀的“鱼”。
我贴的是从梵蒂冈经卷来的，不被包含在所谓正统的圣经版本里，就是伪经？即使在所
谓正统的圣经创世纪里，上帝就说了：
28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里
的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你
们作食物。
30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作
食物。事就这样成了。
看见没？上帝让人“管理”动物，给人的食物是菜蔬和果子。
基督徒们看不见这些？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 仅供思考。
神的创造不涉及过程细节, 而只是结果。
- 自然的创作
神说，要有光，就有了光
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 7 神就造出空气，将空气以下
的水，空气以上的水分开了
......
- 生物的创造
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从2其类，果子
都包着核。事就这样成了。
20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样
飞鸟，各从其类。神看着是好的。22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海
中的水。雀鸟也要多生在地上。 23 有晚上，有早晨，是第五日。 24
神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成
了。 25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各
从其类。神看着是好的。
- 人的创造
26 神说，我们要照着我们的形像... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 15 剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
－－－ 嘁哩喀喳
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢？因为基督
教和科学对几个＊＊＊同样的问题＊＊＊给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前，我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰，“圣经”是“全知全能”的“神”默示的，是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》：
因为圣经是上帝的话语，上帝是不能说谎言的（以赛亚书55:10-11；约翰
福音17:17；提多书1:2；希伯来书4:12），所以圣经是完全真实的，不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”（哥林多后书6:7；歌罗西书1:5；
提摩太后书2:15；雅各书1:18）。圣经无误并不单单是关于圣经的理论；也
是圣经教训本身的一部分。
现在，我们来看“圣经”关于宇宙和生命起源地描写：（“创世纪”第一章）
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 老七说
“很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。”
我来说一句，
你既然承认“宗教和科学是不同范畴的东西”，还把宗教的“说法”硬往“科学”上靠
，你有没有搞错？本来就不是科学著作。
1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3 神说，要
有光，就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分开了。 5 神称光为昼，称暗为夜。有
晚上，有早晨，这是头一日。 6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 7 神就造
出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。
有晚上，有早晨，是第二日。 9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这
样成了。 10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说，地要发生青
草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果
子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上，有早晨，是第三日。 14 ... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 17 剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
－－－ 嘁哩喀喳
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢？因为基督
教和科学对几个＊＊＊同样的问题＊＊＊给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前，我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰，“圣经”是“全知全能”的“神”默示的，是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》：
因为圣经是上帝的话语，上帝是不能说谎言的（以赛亚书55:10-11；约翰
福音17:17；提多书1:2；希伯来书4:12），所以圣经是完全真实的，不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”（哥林多后书6:7；歌罗西书1:5；
提摩太后书2:15；雅各书1:18）。圣经无误并不单单是关于圣经的理论；也
是圣经教训本身的一部分。
现在，我们来看“圣经”关于宇宙和生命起源地描写：（“创世纪”第一章）
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 老七说
“很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。”
我来说一句，
你既然承认“宗教和科学是不同范畴的东西”，还把宗教的“说法”硬往“科学”上靠
，你有没有搞错？本来就不是科学著作。
1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3 神说，要
有光，就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分开了。 5 神称光为昼，称暗为夜。有
晚上，有早晨，这是头一日。 6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 7 神就造
出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。
有晚上，有早晨，是第二日。 9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这
样成了。 10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说，地要发生青
草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果
子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上，有早晨，是第三日。 14 ... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 20 老马啊, 你不想想那还有菜蔬树木呢? 去读第三天.
难道还先有了菜蔬树木, 然后再把太阳移过来?
这个有能和那什么6000年地球自恰吗?
然后6000年的理论, 又能和宇宙大爆炸理论协调吗?
再回去琢磨个新理论.
看你是好心的老马, 我也才和你正儿八经说.
那个只会贴毕加索的, 理都不理他.
相比之下, 同位素测定可靠的多. |
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l*******g
发帖数: 286 | 21 看下面，先有地，再有光，然后有空气，然后水，然后有地，然后才有青草，蔬菜等。
1起初神创造天地。
2地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3神说，要有光，就有了光。
4神看光是好的，就把光暗分开了。
5神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核
。事就这样成了。
12于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子
都包着核。神看着是好的。
13有晚上，有早晨，是第三日。
14神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18管理昼夜，分别明暗。神看着... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 22
创世纪第一章你没读过么？
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着
核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果
子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。 |
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c**n
发帖数: 566 | 23 创3:18提到荆棘是亚当逐出伊甸园以后地里才长的，是地因人犯罪而受的咒诅。那么显
然在犯罪之前，地上是没有荆棘的。可是前一章中说到了第七日：神歇了他一切创造的
工、就安息了。却说七日之后，再无创造。那么荆棘是怎么出来的呢？
我目前所能想到的就是荆棘这种东西因着神的预见早已“造好”，却在起初暂时并未出
现在世上。直到后来事情发展到了该出现的时候，才长出来。这个与草木、菜蔬的情况
有些类似。神早已“造好”，却并未抢先出现在世上。而是直等到日月星辰归位，伊甸
园气候适宜了以后，这才出现。具体经文可见创2
4 创造天地的来历、在耶和华神造天地的日子、乃是这样．
5 野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来、因为耶和华 神还没有降雨在地上、也
没有人耕地。
上面这只是个人片面的一种理解了。有愿意深究的请指教。没有感兴趣的也就拉倒。并
不是什么关键问题吧。 |
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p***x
发帖数: 318 | 24 其实第４句跟第１４ 句就矛盾了
1 起初，神創造天地。 2 地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈咝性谒嫔
稀3 神說：「要有光。」就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分開
了。 5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
6 神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」 7 神就造出空氣，將
空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 8 神稱空氣為天。有晚
上，有早晨，是第二日。
9 神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。 10
神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。 11 神說：「地要發生青草和
結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。 12&#
8239;於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果
子都包著核。神看著是好的。 13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神說：「天上要有光體，可以分晝夜，做記號，定節令、日子、年歲， 1... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 圣经提父子灵，确实没提“三位一体”这个名词。但“三位一体”确实是“一神论”的
直接逻辑推论。
马太福音 - 第 28 章 第 19 节
所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗
归于父子圣灵的名）
子神是父神的派生，差遣和途径，通过“子”造了世界万物，通过“子”救世。不通过
子，没有人能到父那里去。因为子是父的道，是“话语”，创世纪说神是通过“话语”
来造物的。
1. 创世记 - 第 1 章 第 3 节
神说，要有光，就有了光。
2. 创世记 - 第 1 章 第 6 节
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
3. 创世记 - 第 1 章 第 9 节
神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
4. 创世记 - 第 1 章 第 11 节
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
事就这样成了。
5. 创世记 - 第 1 章 第 14 节
神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
6. 创世记 - 第 1 章 第 20 节
神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 圣经提父子灵，确实没提“三位一体”这个名词。但“三位一体”确实是“一神论”的
直接逻辑推论。
马太福音 - 第 28 章 第 19 节
所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗
归于父子圣灵的名）
子神是父神的派生，差遣和途径，通过“子”造了世界万物，通过“子”救世。不通过
子，没有人能到父那里去。因为子是父的道，是“话语”，创世纪说神是通过“话语”
来造物的。
1. 创世记 - 第 1 章 第 3 节
神说，要有光，就有了光。
2. 创世记 - 第 1 章 第 6 节
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
3. 创世记 - 第 1 章 第 9 节
神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
4. 创世记 - 第 1 章 第 11 节
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
事就这样成了。
5. 创世记 - 第 1 章 第 14 节
神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
6. 创世记 - 第 1 章 第 20 节
神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 27 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 这个真的不好说，要是能精进修行，一句阿弥陀佛一直念下去的话未必成就就低。十几年前河北
肉身不腐的香河老人就是一辈子茹素念佛，抓草药给乡邻治病，也没有什么很高的文化。再给你
看两个念佛往生的事迹吧：
1。 念佛三年站着往生
民国初年，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多，他
们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意
把他带出去，所以算是见过世面。他那个同学生活非常困苦，学一个‘锅漏匠’的手艺
。什么叫锅漏匠？就是碗碟打破，他能把它补起来再用。他就天天挑个担子在外面叫喊
，非常的辛苦。他真正体会到人生太苦了！他也知道小时候在一起玩的朋友，出了家，
做了和尚，于是就找。找到谛闲法师，在庙里住了几天，就跟老法师说：‘我要出家。
’法师问：‘为什么？’‘人生太苦了，我一定要出家。’老和尚说：‘你不要开玩笑
啦！住几天还是去做生意吧！’为什么不让他出家呢？老和尚考虑他年岁太大了，在当
时，四、五十岁就是老人，体力也衰退了，出家，五堂功课学不会，念经也念不来，这
样，住在寺庙里，让人瞧不起，冷眼看待，心有多难过啊！学讲经吧！他不识字，于是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 虚云弟子具行和尚的修行故事
清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足
山祝圣寺求见虚
云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？”
那乡拙青年说：“我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人
将我入赘曾氏，
从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我种田，我家贫苦，又
有两个儿子，我
养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我
走投无路，只好
来求虚云老和尚收留我在此做工，赚取些少工钱养活家口。"
祝圣老和尚恻然说：“你若不嫌我们付出工钱低微，你就在本寺住下做工罢！虚老是最
慈悲的，这等小
事，你也不用去见他老人家，他没有不答应的。"
“多谢大和尚！”那青年跪拜。
“你叫什么名字呢？"
“家人叫我阿便！"
“很好！”老和尚说：“阿便！你就到后面柴房去住罢！”
阿便自去柴房住下。他十分勤劳，每日天未亮就起来，不用人吩咐，自己发心开垦种
菜，施肥浇水。
他本是穑稼佃户，这些耕种事务，做得头头是道，他又自动去出力挑土抬石帮助修庙，
从早做到天黑，
从不休息，也从不讲话，... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 30 1973年，为了家庭团聚，父亲从太原调工作回了榆次老家。接下来，父亲张罗着在村北
五间房地面上盖了三间正房，外带一个院子。西临是原住户，为我的短篇小说《绝啸》
中的主人公居所。房后，为当时的村最北边，房子紧靠麦田，或高粱地。
第二年，有了东邻，于是在两间房的空地建了院墙，与农田隔开来。空地上用高粱秆整
整齐齐扎了个两间房大小的鸡笼，在其中养了十几只鸡。
那时，村里老乡们间或养不多几只鸡，因为人的口粮都是紧紧巴巴的，若养多了，鸡食
没有着落。我家的这十几只鸡， 它们小的时候食量小，没有觉得有鸡食危机。原以为
小鸡难养，夭折完了留下来的大约也就几只。不料，我们的这十几只鸡，白翅膀都长出
来，最后几乎全活下来了。
其中值得特别一提的是一只后来取名“秃趾”的鸡。“秃趾”小时，有一次跟着我出门
，因为没有看见她，就在我关门的时候，她的中趾被门切掉了一截。中趾血流如注，她
“叽叽”地悲鸣。我和母亲很是心疼，用布片给她包扎好伤口，随后一段时间把她隔离
出来喂偏食。一般情况下，小鸡受伤，多数难以成活，可“秃趾”居然就这样活了下来
。不久以后，走路一瘸一瘸的她伤口渐渐痊愈，而且和其他同伴一样长出了白翅膀... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 31 1973年，为了家庭团聚，父亲从太原调工作回了榆次老家。接下来，父亲张罗着在村北
五间房地面上盖了三间正房，外带一个院子。西临是原住户，为我的短篇小说《绝啸》
中的主人公居所。房后，为当时的村最北边，房子紧靠麦田，或高粱地。
第二年，有了东邻，于是在两间房的空地建了院墙，与农田隔开来。空地上用高粱秆整
整齐齐扎了个两间房大小的鸡笼，在其中养了十几只鸡。
那时，村里老乡们间或养不多几只鸡，因为人的口粮都是紧紧巴巴的，若养多了，鸡食
没有着落。我家的这十几只鸡， 它们小的时候食量小，没有觉得有鸡食危机。原以为
小鸡难养，夭折完了留下来的大约也就几只。不料，我们的这十几只鸡，白翅膀都长出
来，最后几乎全活下来了。
其中值得特别一提的是一只后来取名“秃趾”的鸡。“秃趾”小时，有一次跟着我出门
，因为没有看见她，就在我关门的时候，她的中趾被门切掉了一截。中趾血流如注，她
“叽叽”地悲鸣。我和母亲很是心疼，用布片给她包扎好伤口，随后一段时间把她隔离
出来喂偏食。一般情况下，小鸡受伤，多数难以成活，可“秃趾”居然就这样活了下来
。不久以后，走路一瘸一瘸的她伤口渐渐痊愈，而且和其他同伴一样长出了白翅膀... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 33 世纪伟人孙中山，不仅是一位继往开来的革命家，还是一位著述颇丰的理论家，《建国
方略》便是他呕心沥血的代表作。近来，翻阅孙中山文集，才知道，实际上 《建国方
略》是由《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》三部著作组成，其中建国方略之
一的“心理建设”，又名《孙文学说》，完稿于1919年4月，是 一部论证知行关系、批
驳“知之非难，行之惟艰”之说的哲学著作，但其中摆事实，讲道理，不厌其繁地列举
了饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、开河、电 学、化学、进化十件事，实在出
乎我的意料。通篇看似古文，却抑扬顿挫，风格典雅，读来令人十分受用。
近来因食素并在一些大学做这方面的讲座，我对素食理论比较关注，并深切感到，实践
素食并不难，难的是如何教大家抛弃积习，接受这个“利国、利民、利 生、利天”的
理念，真所谓知难行易呀。蓦然发现，孙中山也是素食者，他在《建国方略》中，对饮
食，包括对素食，竟有如此高妙精辟的论述，实在使人喜出望 外。
关于饮食这一章的题目为“以饮食为证”，孙先生首先强调了饮食的广泛性、重要性、
天然性：“夫饮食者，至寻常、至易行之事也，亦人生至重要之事，而不可一日或缺者
也，凡... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 34 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: enviair (碧水蓝天), 信区: ChinaNews
标 题: zt: 口述历史：三年大饥荒中的何家坝 (有名有姓, 全村96个死了34个)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 00:45:18 2009, 美东)
我是四川的，我知道我们公社三年大饥荒时间风调雨顺但是饿死了很多人，很痛心现在
有不少小孩还否认这个事实。转一个有名有姓有的吧。比较长，也可以直接拖到最后看
名单（全村96人死34人，包括作者当生产队长的壮年父亲）。邻村死一半以上（小P孩
们又会叫嚣没有列姓名）。不知道小P孩们是装傻还是真的弱智，中国连战争中死亡的
战士名单都列不出来，要列出全国数千万饿死的人的每个人的名字是很困难的。根据我
老家人饿死人的数据，我绝不相信全国只饿死了3000万。没办法，三千万这个数据就已
经有人受不了了。
凯迪史海钩沉有很多人的回忆，有很多资料。有兴趣的可以去看看。
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=64&id=298325
口述历史：三... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 36 缘起
1958年的“大跃进”,由于工作严重失误,左倾错误在各个领域泛滥成灾,造成国民经济
失衡。伴随而来的是“大跃进”后期发生在全国(大陆地区)的空前大饥荒。
这场灾难同样波及“首善之区”的北京,出现了有史以来很少遇到过的商品匮乏,食物短
缺,市场紧张。
然而,幸运的是,北京作为首都,有着独一无二的“政治优势”。党中央采取非常措施,全
国各地区、各兄弟省市皆以“政治大局”为重,用行政手段压缩当地人民的基本需求,全
力以赴支援北京。居住在京城的平头百姓也沾了光,——最低生活水准得到维持,且远远
高于外省市居民生活水准,而此时神州大地饿殍遍野。
民以食为天
京城用粮全靠外地调入,自1959年以后,调入发生困难,越来越少。曾一度出现库存用粮
不够维持六天需求的紧急状态。当时全市人口不足400万(享用商品粮待遇的“非农业人
口”),遵照党中央指示:居民口粮低标准供应,把自1954年 “统购统销”后实行的居民
“凭证”供粮改为“凭票”供应。凡是在京有正式户口(所谓“吃商品粮的”)每人按月
发放粮票。粮票分为:粗粮票,面粉票,大米票……粮食定量依年龄大小,因人而异,从婴
儿降生的3斤、少儿6斤、儿... 阅读全帖 |
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i******d
发帖数: 449 | 37 1. 一个城市里有三个人，甲有5套房，不上班，靠收房租生活；乙有一套房，上班赚工
资；丙没有
房，菜场卖菜。忽然有天要收房产税了，丙说：“太好了，我没房，收那帮炒房人得税
，我全力支持，
房价大跌了，我就可以买房了。”；乙说：“没关系，我只有一套，收那帮炒房人得税
，我支持，房价
大跌了，我可以再买一套。”；甲说：“哦，房产税收多少？1%对吧，下个月房租涨5%
。”房租上涨
了，丙很郁闷，想换个房子，发现大家房租都涨了，只好忍。不过也不能吃亏，明天菜
价也涨5%，
恩，就这么干。乙和甲去买菜，发现菜价涨了，很郁闷，想换个菜场，发现菜价都涨了
，只好少吃点
了。于是乎，生活水平就这样下降了，cpi 就这样升高了 www.6park.com
www.6park.com
2.改委成立至今只做过两件事：1）涨价，2）替涨价辩护！ www.6park.com
3目前中国有效的反丅 腐手段有：1）夫妻反目；2）家中被盗；3）意外事故；4）情人
举报；5）网
民诅咒！ www.6park.com
4《台湾保丅钓人士成功出海，官方派军舰全程护航》——妈的！这么多年了，国 军还
是正面战场！
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l****z
发帖数: 29846 | 38 1.一个城市里有三个人，甲有5套房，不上班，靠收房租生活；乙有一套房，上班赚工
资；丙没有房，菜场卖菜。忽然有天要收房产税了，丙说：“太好了，我没房，收那帮
炒房人得税，我全力支持，房价大跌了，我就可以买房了。”；乙说：“没关系，我只
有一套，收那帮炒房人得税，我支持，房价大跌了，我可以再买一套。”；甲说：“哦
，房产税收多少？1%对吧，下个月房租涨5%。”房租上涨了，丙很郁闷，想换个房子，
发现大家房租都涨了，只好忍。不过也不能吃亏，明天菜价也涨5%，恩，就这么干。乙
和甲去买菜，发现菜价涨了，很郁闷，想换个菜场，发现菜价都涨了，只好少吃点了。
于是乎，生活水平就这样下降了，cpi就这样升高了...
2.发改委成立至今只做过两件事：1）涨价，2）替涨价辩护！
3目前中国有效的反腐手段有：1）夫妻反目；2）家中被盗；3）意外事故；4）情人举
报；5）网民诅咒！
4.国外奶粉热销中国的原因：1）没有三聚氰胺；2）如果有可以索赔巨款；3）如果索
赔不成不会进监狱。
5.幸福的事：1、不用拼爹竟找到好工作；2、不用献身竟遇到好导演；3、不用买房竟
娶到好媳妇；4、不用送礼竟遇到好大夫；5、不... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 39 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 大饥荒时帝王享受不到的生活--(反思中共之十)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 15:23:50 2011, 美东)
特供制度使破落家庭出身的新权贵们重新挺直了腰，昂起了头，意气风发地主沉浮。与
天斗，与地，与人斗，豪情万丈地看今朝。正如《历史在这里沉思》书中所说：“他们
享受着五千年来封建帝王做梦都想不到的现代化生活，而掌握的权力又是现代西方资产
阶级政客们享受不到的封建特权”。
大跃进运动中所放创世纪的卫星越来越高，高到半天云雾之中，高得凡夫俗子看不清，
闹不明。可现实社会的实情却惊醒了一些良心眠睡者。1958年的下半年大面积饿死人之
初，这些良心眠睡者效法古代官吏开仓放粮救灾，却被戴上“反党集团”的帽子，打入
十入层地狱永不翻身，也牵连成千上万的人遭殃。运动饿死近四千万百姓，几亿人民面
呈菜色，上亿子民忍受着水肿病的煎熬。在这前所未有的浩劫中，有一个群体独善其身
，还是吃香喝辣，还是楼堂馆所。舞照跳，戏照赏。闲情逸致作诗，观花，看景，开神
仙会。人世间的美味佳肴照吃，妩媚娇娆，环肥燕瘦... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 40 郭沫若（网络图片）
1958在"大跃进"运动中，大炼钢铁劳民伤财、大搞公社分光吃净、全国吹牛撒谎掩盖严
酷实情，导致巨大灾难，神州一片啼饥号寒，从1959年到1961年在所谓“三年自然灾害
”中，整个民族在死亡边缘挣扎，全国“非正常死亡”四千万人，直接经济损失1200亿
元。可在郭沫若眼里却是云蒸霞蔚，人间天堂。下面，且看郭氏在这三年是怎样妙笔生
花的。
1959年2月4日，郭沫若作《春暖花开》诗，调子明快，歌唱春天：“在社会主义的东风
中，又看到春暖花开，敌人一天天的在烂下去，我们在好起来。一九五九年一定要胜过
一九五八年呵，胜利的东风一定要逐步地吹遍全世界!一九五九年的春天应该是十倍的
春天，今年我们要迎接到祖国建设的十周年。请看呵，每一个人都在十倍地鼓足干劲，
每行每业都希望能够有献礼火箭上天。”“我们要使工业和农业的指标超额完成，我们
要使科学和文艺尽可能放出卫星。六亿五千万人民在党的领导下要保证：一九五九年要
作出更大的更快的跃进!”(《长春集》)郭继续吹牛鼓气，“十倍地鼓足干劲”，要人
们“有献礼火箭上天”“放出卫星”，1959年要有“更大的更快的跃进”。他要人民保
证，自... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 41 张 东：中国的“特供”制度批判（之一）
作者：张东 文章来源：中国人权双周刊 点击数： 更新时间：5/20/2011 10:31:53 AM
第一节 “特供”的含义与历史渊源
一、“特供”概念
所谓“特供”（注1），可以从两个角度来理解，一个是指针对上峰的特别供应制度，
或针对上峰的特别供应行为，指的是特供制度或特供行为；另一含义则指通过上述供应
制度或供应行为而供应给上峰的产品，指的是产品本身。后者借用梁文道先生的话说就
是“特别制造以供应上峰的产品简称”（注2）。
结合到中国的“特供”操作或“特供”实践，用通俗的语言来讲，“特供”指的是为共
产党的领导干部特别制造、专门供应的产品，及其供应体系和供应行为。
这里的“特”主要体现在三个方面：第一要绝对安全（绝对安全、万无一失）；第二要
高质量、高水准；第三要方便。为了做到这些，针对特供食品，“特供”体系从原料生
产、采摘、采购、监测、加工、制作、化验、包装、调运、配送、验收等各环节，都由
专职人员、专门车间、专用设备、专库、专车进行，以求“数量、质量、品种、及时、
安全”五个保证，一丝不苟、绝不松懈、全力以赴、万无一失（注3）。
二... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 42 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 乌坎村发表"全国民主宣言"成国际传媒焦点
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 18 20:25:16 2011, 美东)
因地方官倒卖村地，引爆多次大型反贪腐示威的广东陆丰乌坎村，史无前例第七日处于无政府自治状态，全部政府人员撤走，村政府及派出所人去楼空。民选村代表称已被官方断粮多时，储备或仅够7日食用。暂时维持秩序的乌坎村代表，在12月17日声讨大会后发表近乎全国民主宣言的讲话，声称乌坎的民选村代表模式已经成为范例，希望全国乡、镇、市、省甚至中央要员，未来都能在公平公开的民主选举中诞生。
据《明报》12月18日报道，乌坎村的临时代表理事会由村民自发选出，全村47姓1.3万人，各宗族按人口多寡，各自推出1至5名候选人。百多名候选人然后相互投票，最后选出13名村代表，成立乌坎村临时代表理事会，由村代表杨色茂担任临时理事长。
宗族推举候选人 互投选出代表
17日声讨大会后，其中一名代表林祖恋接受媒体提问时，有如发表民主宣言，他说乌坎的民选村代表... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 1864 | 43 楼主忽略一点，菜蔬在中国人开销里占的比例越来越小，过去中国人不用买房，没有托
儿费，学费，病了要么没钱看要么公费，不旅游，生活开销主要就是穿衣吃饭。在美国
人这里不怎么变。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 44 三、当杨雄遇到石秀
我一直在怀疑杨雄和石秀的感情。
1、 杨雄凭什么征服石秀？在梁山有两对主仆，一个是卢俊义和燕青，一个是李应和
杜兴，如果说还有的话那么可以说是杨雄和石秀了，石秀对杨雄死心塌地的忠诚，仗义
，但是这种感情是在哪里来的呢？如果说报答，报恩，那么应该是杨雄对石秀好呀，所
以，我怀疑他们的性审美情趣有问题。
2、 石秀是够爷们的：他解救杨雄就把杨雄镇住了，那张保睁起眼来，喝道：“你这
打脊饿不死冻不杀的乞丐，敢来多管！”那大汉大怒，性发起来， 将张保劈头只一提
，一交颠翻在地。那几个破落户见了，待要来劝手，早被那大汉一拳一个，都打的东倒
西歪，与杨雄的狼狈相比，这是真汉子。
3、 看杨雄的为人处事和梁山好汉的为人处事，戴宗和杨林请石秀喝酒：杨林身边取
出一两银子来，把与酒保，道： “不必来问。但有下饭，只顾买来与我们了，一发总
算。”酒保接了银子去， 一面铺下菜蔬果品按酒之类。三人饮过数杯。这是一个豪爽
，这是男人的仗义疏财痛快，喝酒之后，戴宗叫杨林身边包袱内取一锭十两银子，送与
石秀做本钱，难怪梁山吸引人，而杨雄呢？他哪去了？依还夺得抢去的花红缎疋回来，
他去往回抢 |
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j****e
发帖数: 12067 | 45 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: yaz (柏林低温武警), 信区: Piebridge
标 题: 结果--日子好了，大家对主席的教导领会不够
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sat Apr 24 00:46:52 2004) WWW-POST
yaz:
闲时吃稀，忙时吃干，平时半稀半干，杂以瓜果菜蔬。
raison:
eat fluid food at leisure, eat solid food when busy. usually eat fluid as well
as solid, with fruits and vegetables
alias:
闲水酒，忙干粮
有水有粮是平常
瓜果蔬菜不慌忙
unless:
Drink wine when at easy
Eat food when you are busy
Water and food are common daily
Fruits and vegetables are not necessary
gardenia:
闲时当饮酒，
忙时当进馔。
饮食须及时，
菜果非良 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 美国国宴桌台（资料图片） 新华社
摆什么
19日晚6时，奥巴马为胡锦涛主席举行的国宴将正式开始。那么，胡锦涛出席的国宴桌台上，将摆些什么东西呢？
尽管目前还不为人所知，但可以比较一下2009年11月24日，奥巴马任内首开国宴款待印度总理辛格时的餐桌。在这次国宴上，美国也花足心思，宴会帐篷搭在白宫南草坪，宾客可以看到华盛顿纪念碑。帐篷内摆有10张圆桌。帐篷顶上挂枝形吊灯，地上铺米色地毯。餐桌上特地用象征印度国鸟的紫色花卉，和象征美国传统的绣球花、玫瑰、和香豌豆装饰。帐篷外则摆放着印美两国都出产的玉兰。
吃些什么
美国第一夫人米歇尔正在主持筹备这次国宴。奥巴马华裔“女军师”陈远美被委以“第一夫人幕僚长”重任，目前她正与白宫其他工作人员一起，为接待胡锦涛的国宴制定宾客名单。
由于白宫不到最后一刻是不会透露国宴菜单的，于是有媒体翻出了以往中国领导人在访问美国时出席宴会的菜单。例如，1997年，克林顿招待江泽民的国宴上，主菜有冷盘龙虾、碎胡桃、辣牛肉、新鲜菜蔬和巧克力茶点等；2006年，布什招待胡锦涛的午宴包括奶油玉米浓汤、阿拉斯加比目鱼、锅贴、香烤海鲜蘑菇、什锦蔬菜以及杏仁蛋糕等。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 中国国家主席胡锦涛于美国时间18日抵达华盛顿当晚，出席了美国总统奥巴马在白宫家庭宴会厅为他举行的「三加三」私人晚宴，而奥巴马为胡锦涛举行的国宴亦将于次日晚间开始，胡总也因此成为奥巴马执政以来同时在白宫出席「最私人晚宴」与「最盛大国宴」的首位外国领导人。舆论一致认为，美国煞费苦心摆出「最大」与「最小」两宴，意在全力、全方位地打动中国。而两宴上的各个环节，包括宾客身份、服饰、菜单、佈置等背后，都蕴含丰富的「政治密码」，颇惹人玩味。
在「三加三」私人晚宴中，陪同两国元首的中方官员为国务委员戴秉国与外长杨洁篪，美方官员包括国务卿希拉里和国家安全顾问多尼隆。两国元首在亲切友好的气氛中，就中美关系及共同关心的国际和地区问题交换了意见。白宫方面表示，为了凸显美方希望坦承沟通的期待，私人晚宴不会有官方纪录人员参加，也不会提供晚宴讨论的书面资料。
中国国际问题研究所所长曲星向香港文汇报记者表示，私人宴会比正式会议的气氛轻鬆，能拉近沟通距离，减少双方顾忌，充分而深入讨论双方在议题上的共同点与分歧点，为「胡奥会」暖身铺垫。
相比此次颇具私密性的晚宴，将于当地时间19日举行的白宫国宴则成为美国各界名流竞相参与... 阅读全帖 |
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发帖数: 5892 | 48 这一两年来，许多华人买下了这些区域中的房屋。尽管这些区域中的房屋售价已经上涨了好几倍 ，但由于离唐人街近，许多华人还是愿意斥
巨资买下的。华人买下这些区域的房屋以后，最大的变化是花园不见了，要么铺成水泥地，要么变成了小菜园。铺成水泥地就免了割草，因为割草十分费时费钱。你不割草邻居可以告你，但你若雇人割草需支付的人工费不得低于政府规定的最低工资。于是，许多华人就水泥一铺了事。将花园变成菜园更是令人“匪夷所思”。有几家更是在花园内叠床架屋地种植了四季菜蔬，然后再到唐人街去卖。
另一个变化则是，凡华人买下的房子必有一个中文招牌——“有房出租”。房子不搞到72家房客决不罢休。这就是所谓的“以房养房”。这样的结果必定是又脏又乱又差。于是，许多当地人不得不搬离此地，就连一些老华侨也再择邻而处。
华人的生存能力是很强的，也是很有经济头脑的。而且，不管多少收入，华人总有一种经济恐慌感，但华人看重经济却已到了令人无法理解的地步。其实，华人应该也是很爱美的。只要看看我们的园林艺术，就可以得知我们的爱美天性多么了不起。但不知怎么的，这一天性到了国外就消失得无影无踪了。
前几年有一则消息说，几个华人到某小镇去... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 记者调查发现，一些常见蔬菜在生长中“与农药为伴”，一根豆角被“喂”11种农药，一根茄子一次性混打4种农药，刚喷过农药的蔬菜第二天就被采摘下来，运往市场销售。而很多地区农药残留检测形同虚设，从产地到批发市场再到菜市场，没有任何农残检测。
豆角、茄子、白菜是百姓餐桌上最常见的蔬菜。然而，这些在阳光、雨露下茁壮成长的蔬菜，更是和农药一起度过“一生”：一根豆角被“喂”11种农药，一根茄子一次性混打4种农药，刚喷过农药的蔬菜第二天就被采摘下来，运往市场销售。
“新华视点”记者近期追踪安徽部分蔬菜从田间到餐桌的全过程后发现，3个流通环节的农残检测竟一路“绿灯”，对于蔬菜的农残检测，有关部门回应称既“管不住”又“管不全”。
1根豆角被“喂”11种农药 菜农“想当然”打药
“现在种菜不容易，三天两头要打药，基本上没有不打药的蔬菜。”正在给豆角打药的合肥菜农66岁的王明城说，这个月基本上是每天一打，不打药蔬菜就没有收成。
老王家种了3．5亩豆角，从4月初开始播种，现在即将下市。在不远处的沟塘边，记者仔细地数了数，他一共打了包括杀虫剂、杀菌剂、杀螨剂等3大类11种农药。其中，杀虫剂有7种，如点阵氟氯氰菊酯... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 50 因地方官倒卖村地，引爆多次大型反贪腐示威的广东陆丰乌坎村，史无前例第七日处于无政府自治状态，全部政府人员撤走，村政府及派出所人去楼空。民选村代表称已被官方断粮多时，储备或仅够7日食用。暂时维持秩序的乌坎村代表，在12月17日声讨大会后发表近乎全国民主宣言的讲话，声称乌坎的民选村代表模式已经成为范例，希望全国乡、镇、市、省甚至中央要员，未来都能在公平公开的民主选举中诞生。
据《明报》12月18日报道，乌坎村的临时代表理事会由村民自发选出，全村47姓1.3万人，各宗族按人口多寡，各自推出1至5名候选人。百多名候选人然后相互投票，最后选出13名村代表，成立乌坎村临时代表理事会，由村代表杨色茂担任临时理事长。
宗族推举候选人 互投选出代表
17日声讨大会后，其中一名代表林祖恋接受媒体提问时，有如发表民主宣言，他说乌坎的民选村代表模式已经成为全国范例，“不止其它临近的村，我知道更多村准备响应，也希望全国有公平的公民选举”。
从事粮油和服装生意致富的林祖恋，在乌坎拥有极高声望，他坚信村选符合国家农村政治规则和办法，又强调拥护中国共产党，“我不怕，已经这么大岁数了，我这么做，是向国家、党和死去的人负... 阅读全帖 |
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