p***n 发帖数: 17190 | 1 http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2253266
萬華遊民問題怎解? 鍾小平:公園遮蔽物全拆了
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蔽物全拆了到Google+
台北市萬華艋舺公園街友長年聚集,國民黨籍市議員鍾小平要市府「把萬華(艋舺公園
前)的遮蔽物全拆光」,街友就不會聚集了。(資料照,記者王冠仁攝)
2017-11-14 15:28
〔記者蕭婷方/台北報導〕台北市萬華艋舺公園街友長年聚集,國民黨籍市議員鍾小平
以往曾提議,主張市府應把萬華街友載到陽明山安置,今又再度表示,市府應該為先前
錯誤的社福政策負責,「把萬華(艋舺公園前)的遮蔽物全拆光」,街友就不會聚集了。
鍾小平今於市政會議總質詢時批評市長柯文哲,他說,萬華艋舺公園街友聚集,造成當
地里民困擾,市府應將公園的遮蔽物全拆,跟市府先前拆公車專用道與建成圓環一樣拆
光,「有遮蔽物,全世界的遊民都來了」。
鍾小平憤怒地指出,不要讓那些假... 阅读全帖 |
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a****1 发帖数: 654 | 2 平妖传】第二十四回
平妖傳
作者:qsnfj2010(千山)
第二十四回
鏡子之內,是一頭面目猙獰的異獸。粗看上去有點象一衹丈餘高的蜘蛛,鏡
面難以映其全貌。仔細一看,才發現鏡中之物比起蜘蛛、蠍子來,更加的醜惡暴
戾。那異獸全身上下覆蓋油亮黝黑的堅甲,甲片結合處不斷滲出透明的粘液,六
衹利爪如戟森然,腿脛上盡是倒刺。
一顆鬥大的頭顱生在身體中央,上面胡亂長著數十衹赤紅的眼睛。那許多衹
紅眼滴溜溜一陣亂轉之後,望向鏡面,俱盯在雲炫臉上,將他看得心中發毛,異
獸突然咧齒獰笑,露出好幾層森森利牙,纏繞其上的涎水不斷滴落,舌頭伸出,
就要向前撲舔。
雲炫心驚肉跳,又是啊呀一聲,後退一步。衹聽明璇斥道:「小吉!鬧夠了
沒有,趕快過來!」
他這才發現,原來小吉不知何時竟跑到自己和照妖鏡之間,正搖頭晃腦照得
不亦樂乎,一條粉紅小舌歡快的舔著鏡面,仿佛正與鏡子中的異獸抵舌相舐。
雲炫看著鏡子中小吉的本相,回想起早上它舔舐自己的情形,心中大惡,幾
慾作嘔。小吉被明璇一喝,雖然戀戀不捨,但終于還是幾個躥跳,撲回明璇懷中
。明璇雪白的手掌溫柔撫摸著它頂上的皮毛,雲炫臉色發青,不再去看小吉,扭
頭望向鏡子。
... 阅读全帖 |
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h*o 发帖数: 1035 | 3 (資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選:(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中,貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo):意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約,只提到六次預定,五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明,救恩是源于亙古永遠,是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko):意思是「事前知道和留意,
并且加以重視」(羅八29,十一2)。預知「不單強調事前的知道,也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai):意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣,都臨到信徒身上,因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思,是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia):意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖 |
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w*******i 发帖数: 987 | 4 唐生自己都係炒樓皇又怎會認為有地產霸權!
唐英連, 鄭汝華,14高官齊炒樓,難避以權謀私之嫌
明報6月28日
曾班子物業升值 好過打工
兩年半升七成 「樓王」唐英年港擁6億磚頭
【明報專訊】本報調查發現,特首曾蔭權及其班子在金融海嘯低點時,在香港持有物業
的總值為7億元,兩年半後,「曾班子」物業市值大升72.5%,至12億元,帳面賺5億元
。若與一眾高官薪酬比較,樓價升幅金額更「跑贏」其高薪厚祿3.13倍,反映「買樓好
過打工」的港式民間智慧似有一定道理。
根據特首、3司及12局長所持有在港物業,只計14名主要官員(沒有計算署理局長蘇錦
樑、在港沒有物業的發展局長林鄭月娥),過去兩年半的總薪酬為1.23億元,相對同期
物業升值5.08億元,樓價升幅高於人工3.85億元。特首財爺各擁1單位「墊底」
政務司長唐英年與太太(全部透過公司持有)擁有的物業合共5項,全屬頂級質素,現
時總市值達6億元(兩年半升值2.5億),遠遠拋離同袍,成為曾班子的「樓王」,亦是
唯一在港擁有過億元物業的內閣高官。運輸及房屋局長鄭汝樺位居「亞軍」,擁有8650
萬元的物業。第三位為擁有8000萬物業的勞工及福利局... 阅读全帖 |
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a*******4 发帖数: 8 | 5 摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖 |
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s*******1 发帖数: 81 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖 |
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M*V 发帖数: 3205 | 7 趙薇捐百萬 黃曉明芝捐30萬
四川地震震不掉善心 李連杰派隊到災區 文章日期:2013年4月21日
【明報專訊】四川雅安蘆山縣昨日發生7級地震,死傷數字不斷增加,中港台藝人甚表
關注,除了留言祝福,更出錢出力。李連杰的「壹基金」派人到災區,協助支援派發物
資給災民,趙薇率先捐出50萬元人民幣(下同),並捐出她執導的《致青春》今晚首映
場票房50萬元,即合共捐出100萬。黃曉明與張芝各捐30萬元,韓紅捐出50萬之餘,
更欲組隊赴災區,眾人為災民團結一心。
一場地震,震動大家心靈,5年前的5.12四川8級地震仍歷歷在目,如今再次發生地震
,中港台藝人紛紛表示關注,除了在微博祈願,更自發性捐款及呼籲找物資到災區。創
辦「壹基金」的李連杰呼籲大家積極支持該會往救災,他不停在微博廣播最新災情,並
派員到災區視察需要的緊急物資。趙薇即時響應李連杰的呼籲,她捐出50萬元人民幣,
並將她執導的《致即將逝去的青春》今日首映禮,聯同院商、片商捐出50萬票房,合共
100萬交託「壹基金」,直接用於雅安賑災,李連杰在微博公開答謝趙薇的迅速捐款及
信任。
放大及觀看全部圖片(6張)
李冰冰捐百萬藥物
在四川助養... 阅读全帖 |
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v***o 发帖数: 87 | 8 從懂事開始,我就知道媽媽體弱多病,從未斷過吃藥,家裡的活都是爸爸一個人幹
。為了治病,媽媽經常燒香、拜佛、找巫醫,但都不見好轉。那時村裡經常來一位算命
的瞎子(大家都說他算得很準),他跟村裡的人說媽媽53歲那年是個難關。那年我去了
日本,離家不久,媽媽被醫生詳酁樽訉m癌晚期,住進醫院動了手術,醫生說最多還能
活兩年。爸爸整天唉聲嘆氣,擔心媽媽過不了這個難關,村裡的人都說媽媽這次回不來
了。同病房的幾個人都是有錢有地位的人,吃最有營養的補品,用最好的藥,因我家靠
爸爸種地養家糊口,看病的錢都難以支付,所以手術後也沒有化療,然而最終整個病房
只有媽媽一個人活了下來。複查的時候,醫生驚訝地說完全康復了。
出國3年後我回到了家,才知道媽媽患病的事。媽媽向我見證了全能神的奇妙作為
:我出國後,一位遠房親戚向媽媽傳耶穌再來的福音,說神又重返肉身來作話語拯救人
、潔淨人的工作了,說全能神發表的真理能解決人的一切難處。於是,媽媽接受了全能
神的末世福音,還經常和弟兄姊妹在一起陡妗⒖瓷竦脑挕a醽硪蛑鴭寢尩牟∏榧又兀
坏貌蝗メt院檢查,雖然被確詾榘┲⑼砥冢珛寢屜氲饺苌竦脑捳f:「疾病臨到是神
的愛,必有神... 阅读全帖 |
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J********2 发帖数: 354 | 9 一个11岁受洗的基督徒,20岁时突然去世9分钟,他经历了地狱,天堂,也看见了那拯
救世人的大光。。。,无论你是基督徒,佛教徒,还是穆斯林, 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 (Return from Tomorrow)
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去,兩眼盯牢著那隻手,它顯得相當可恐怖,即使在這種昏暗不
明的夜燈下,我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢?片刻間
我記起了:達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了!我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味,但……如果這是我的戒指,那麼——那麼他不正是我嗎?躺在被單底下那分離了
的部分的我?是否這等於我已經……?
在這次經驗的整個過程中,「死亡」這字,首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀!若我死了,我怎會是醒著呢?而且在思想、在經歷著呢?死亡不是這
樣,死亡應該是……哎,我不知道。死亡會不會是空虛、烏有?但我是全然清醒地,我
還是我,只不過缺少了... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 10 阿弥陀佛.lila悲天悯人的慈悲胸怀,令人敬佩. 末学想本版不论佛道儒,都讲济世救人,
人身难得,尽量多做对自他都有意义的事.现在新闻里又在报道禽流感.末学找到上次禽
流感净空法师的开示,敬录如下:
无智亦无得:净空法师谈禽流感
預防「禽流感」的方法
這幾天,有同學拿了幾張剪報給我看,世界許多地方爆發禽流感,傳染到人身,非常嚴
重。世界衛生組織和醫學家都提出警告,現在還沒有藥物能夠治療。有同學問我,有沒
有預防的方法?有!問題是我們信不信。佛在經中一再教導我們:世出世間法總離不了
因果定律。人與人、人與一切眾生相處,不外乎報恩、報怨、討債、還債四種緣。
心清淨心慈悲,能不受病毒感染。清淨心,慈悲心能夠解毒。我們要認真努力修清淨心
,修平等心。菩提心,就是真誠清淨平等正覺慈悲之心。只要我們用這種心處事待人接
物,就不會感染病毒。即使跟帶病毒的人在一起,也不會被感染。為什麼?免疫力太強
了。病毒也是如來。迷時,皆是如來病,皆是如來毒;覺後,皆是如來之妙用,病毒就
化解了。世間萬事萬物,沒有一法離開自性。離開自性,無有一法可得。離開自性,亦
無有病毒可得。病毒因... 阅读全帖 |
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J********2 发帖数: 354 | 11 一个11岁受洗的基督徒,20岁时突然去世9分钟,他经历了地狱,天堂,也看见了那拯
救世人的大光。。。,无论你是基督徒,佛教徒,还是穆斯林, 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 (Return from Tomorrow)
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去,兩眼盯牢著那隻手,它顯得相當可恐怖,即使在這種昏暗不
明的夜燈下,我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢?片刻間
我記起了:達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了!我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味,但……如果這是我的戒指,那麼——那麼他不正是我嗎?躺在被單底下那分離了
的部分的我?是否這等於我已經……?
在這次經驗的整個過程中,「死亡」這字,首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀!若我死了,我怎會是醒著呢?而且在思想、在經歷著呢?死亡不是這
樣,死亡應該是……哎,我不知道。死亡會不會是空虛、烏有?但我是全然清醒地,我
還是我,只不過缺少了... 阅读全帖 |
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R*o 发帖数: 3781 | 12 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望,没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者,关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看:
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書-白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 13 對於這個提問,答案是千變萬化的。絕大多數都會說是上帝或真主創造的。這個世界上
的一切包括鬼、神、人類、動物等等也都是他們創造的。我們不禁要問:真的是這樣嗎
?那麼,同樣作為上帝或真主的子民,為什麼我們的命運、相貌、健康等等會因人而異
呢?為什麼大地山川區別那麼大呢?為什麼這個地球會有那麼多的天災人禍呢?如果真
是他們創造了我們,為什麼不能讓我們大家都生活得很愉快呢?為什麼不能讓他們創造
的生靈和事務能夠和睦相處呢?等等諸多疑問讓我們不得不試圖擦亮自己的眼睛,想了
解得更加清楚!更加明白。
其實,在兩千多年前,佛祖就這些問題就與三千大千世界主大梵天王有有一番精彩的對
話。揭示了這些種種疑問的絕對真理。
佛祖從世界的生成與毀滅,日月星辰的運轉,山河大地、樹木叢林、動物的形成與命運
。眾生(包括人類)的相貌、命運、健康、苦惱等等種種懸殊和不平等進行了全方位的
分析與總結,令號稱世界之主的大梵天王不得不心服口服地糾正了錯誤的觀點。
這其中的道理究竟如何?佛祖又是如何用事實說話讓大梵天王心服口服的呢?我們不妨
暫時拋開成見,去仔細聆聽佛祖與大梵天王之間的對話。
《佛陀與梵天的對話》
光亮簡述
世... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 14 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望,没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者,关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看:
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尚書-白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
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k*d 发帖数: 615 | 15 有的基督徒认为我们的祖先是没有指望,没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者,关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看:
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書-白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中)有二段話相當重要,值得我們去探討,即:「惟天聰明,惟聖時憲,惟臣欽若
,惟民從乂」和「黷于祭祀,時謂弗欽,禮煩則亂,事神則難」。這二段話是什麽意思
呢?
【1】 「惟天聰明,惟聖時憲,惟臣欽若,惟民從乂。」
《尚書正義》解釋說:「聖王法天以立教,臣敬順而奉... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 16 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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s*******y 发帖数: 238 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 预定论 預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權,他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點,即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的,沒有尋求神的。 都
是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。」(羅3:10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞,不是說人犯罪犯到無可再差,壞
到無可再壞的程度,而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響,人天然不能明白神,
也不會尋求神,更加沒有能力作... 阅读全帖 |
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d******e 发帖数: 4192 | 18 p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 19 問題:是否有關於上帝存在的爭論?
回答: 對於是否有關於上帝存在的總結性爭論這個問題,歷史上一直在爭辯,極之聰
明人士則認同雙方論點。近期,關於上帝存在之可能性方面的爭論已經形成一股激進的
精神力量,譴責任何敢於相信上帝者都是癡心妄想及喪失理性者。Karl Marx斷言,任
何相信上帝者必定是患了導致自己胡思亂想的精神病。精神病專家Sigmund Freud寫道
,相信造物主上帝的人都患了妄想症,而且只會因為“希望實現”因素的存在才得以保
持他們的信仰。弗洛伊德認為這種因素正是他們不合道理的立場。哲學家Frederick
Nietzsche直言,信仰等於不想知道何為真實。歷史上這三個人的觀點(連同其他人的
觀點)現在正被新一代無神論者的觀點所同化。這些無神論者聲稱,明智地說,相信上
帝是毫無根據的。
事情真的是這樣嗎?相信上帝是否為一種在情理上不被接受的立場?在上帝是否存在方
面,是否有一個邏輯性和理性的爭辯?除了參考《聖經》之外,可否建立一個上帝存在
的個案,並以此駁斥新舊無神論者的觀點,同時保障對造物主的信仰。
為了進行上帝存在的爭辯,我們必須從問正確的問題著手。我們從問最基本的純... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月,在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會,有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後,還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書(中譯:《禪宗與精神分析》)。
這一場研討會之後,精神分析學界對於佛教與禪的興趣,雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮,但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師,以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者,也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中,西方的治
療師所接觸到的禪的觀念,是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名,在臺灣也曾造成一股禪學的風潮,甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢?我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道:
……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法,就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖 |
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h*******d 发帖数: 1191 | 21 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖 |
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T******H 发帖数: 629 | 22 港幣兌人幣「黑市價」傳迫1:1 陸客稱「不來港購物」 - 香港經濟日報 - 中國頻道 -
即時中國 - D161125
http://china.hket.com/article/1545406
2016年11月25日 星期五 00:01
港幣兌人幣「黑市價」傳迫1:1 陸客稱「不來港購物」
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人民幣貶不停!有財經界人士在微博貼圖,顯示香港有找換店的人民幣兌港元價格,已
貶至每100元人幣換102元港幣,幾乎重回1:1的年代。內地網民對此情此景百感交集,
有人形言「這是港元的基度山復仇記」,有人表示「港幣太貴,不去香港購物」,有人
則揶揄說「央行不是說過人民幣沒有長期貶值空間」。
內媒:兌港元購買力 一年損失逾一成
「人民幣貶值,關不關你的事」,近期成為內地互聯網最熱門話題之一。證券時報網也
發表題為「人民幣持續貶值與你無關?100萬一年少了10萬塊」的報道。
有財經界人士在微博貼圖,顯示香港有找換店的人民幣兌港元價格,已貶至每100元人
幣換102元港幣,幾乎重回1:1的年代。
有財經界人士在微博貼圖,顯示香港有找換店的人民幣兌港元價格,已貶至每100元人
幣換102元港幣,幾乎... 阅读全帖 |
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d******e 发帖数: 4192 | 23 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物,第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇,而不在遠」
及「天命之謂性,率性之謂道」的真理,主張人道是天道的起點,天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德,在宇宙萬物中所表現的「仁」,故要人法天,要人懷仁心,
作仁人,懷仁術,行仁政,以至「贊天地之化育,與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想,大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」,改主張「義」,發展了他獨創的一套「義」的理論,及
行義的實踐哲學。但對政治型態,社會結構,及未來人類理想,他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」,但因他出身貴族,故他所意識的政治,仍是西周以降的宗法
體制,使君臣父子、尊卑有秩,如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本,以
天志為法儀,以非命實現人力,以盡性貴義立己,以尚賢、親士為政,以節用、節葬、
非樂利民,以尚同、兼愛、非攻實現人類大同,並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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l*******n 发帖数: 635 | 24 马王堆出土的帛书《老子》或许还不够早,更早的是屈原时代的《老子》版本(郭店《
老子》甲本):
全文不长,转帖如下:
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有將混成,先天地生。寂寥,獨立不改,可以為天下母。未知其名,字之曰道,吾強為
之名曰大、大曰逝、逝曰遠、遠曰返。天大,地大,道大,王亦大。域中有四大焉,王
居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。天地之間,其猶橐籥歟?虛而不屈,動
而愈出。至虛,恆也;守中,篤也。萬物方作,居以須復也。天道員員,各復其根。含
德之厚者,比於赤子。螝蠆蟲蛇弗蠚,攫鳥猛獸弗扣。骨弱筋柔而捉固,未知牝牡之合
然怒,精之至也。終日呼而不嚘,和之至也。和曰常,知和曰明。益生曰祥,心使氣曰
強。物壯則老,是謂不道。名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費,厚藏
必多亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。返也者,道動也;弱也者,道之用也。天
下之物生於有、生於無。持而盈之,不若其已。揣而銳之,不可長保。金玉盈室,莫能
守也。貴福驕,自遺咎也。功遂身退,天之道也。絕智棄辯,民利百倍。絕偽棄慮,民
複孝慈。絕巧棄利,盜賊無有。三言以為辨不足,或命之或呼... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 25 國史館館訊06期
千萬不要把假的歷史留給後人——出席成都口述史研討會暨參觀汶川災後重建紀實
胡志偉*
* 香港自由作家。本文圖片由作者提供。
壹、鍾靈毓秀 名垂千古
明末清初歐陽直公在《蜀警錄》中
說:「天下未亂蜀先亂,天下已治蜀後
治。」從貶義來看,是說四川人好亂、
難治、刁頑;但以褒義來看,它表明四
川人的先亂後治精神頗具建設性的競爭
思想。從歷史上看, 四川偏處西南一
隅,其戰略位置得天獨厚,地勢險阻,
糧草充足,易守難攻。因此每當天朝帝
國瓦解之時,巴蜀便發生起義或割據,
近兩千年湧現過西漢末年公孫述、三國
劉備、東晉李特、南北朝蕭紀、唐朝劉
闢、五代王建、孟知祥等七個短命王
朝;而當天下已定、硝煙散盡之時,這
塊窩在山峰裡的盆地卻遲遲未被納入統
一的版圖,需要統治者盡最後的努力來
收復它。例如,西元1235年,蒙古南
侵南宋,到1279年宋室覆亡,戰爭延
續了四十四年之久。成吉思汗之孫蒙哥
汗率十萬騎兵分三路攻蜀,在合川縣東
釣魚城遇到了頑強的抵抗,南宋守將王
堅築城於懸崖峭壁,兵精糧足,擊退了
蒙軍一次又一次的強攻,蒙哥圍攻不下
負傷死去,隨他出征的不少將領都戰死
於這個2... 阅读全帖 |
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s********e 发帖数: 2783 | 26 有將混成,先天地生。寂寥,獨立不改,可以為天下母。未知其名,字之曰道,吾強為
之名曰大、大曰逝、逝曰遠、遠曰返。天大,地大,道大,王亦大。域中有四大焉,王
居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。天地之間,其猶橐籥歟?虛而不屈,動
而愈出。至虛,恆也;守中,篤也。萬物方作,居以須復也。天道員員,各復其根。含
德之厚者,比於赤子。螝蠆蟲蛇弗蠚,攫鳥猛獸弗扣。骨弱筋柔而捉固,未知牝牡之合
然怒,精之至也。終日呼而不嚘,和之至也。和曰常,知和曰明。益生曰祥,心使氣曰
強。物壯則老,是謂不道。名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費,厚藏
必多亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。返也者,道動也;弱也者,道之用也。天
下之物生於有、生於無。持而盈之,不若其已。揣而銳之,不可長保。金玉盈室,莫能
守也。貴福驕,自遺咎也。功遂身退,天之道也。絕智棄辯,民利百倍。絕偽棄慮,民
複孝慈。絕巧棄利,盜贌無有。三言以為辨不足,或命之或呼屬:視素保樸,少私寡欲
。江海所以為百谷王,以其能為百谷下,是以能為百谷王。聖人之在民前也,以身後之
。其在民上也,以言下之。其在民上也,民弗厚也;其在民前也,民弗害... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 27 基督徒不可殺生?吃素比較好?
有些異端異教,主張基督徒不可殺生,或是必須吃素。
問題是,聖經是這樣教導的?
首先,我們要隨時謹記一個觀念…
除了聖經,別無啟示。在信仰問題的探討中,聖經的真理才是唯一依據。任何名人或
任何書籍的看法,都可被引用來支持自己的看法,只是,這些人或書的看法,必須合乎
聖經。任何違反聖經的觀念,都應棄置不用。但是,聖經沒明示,甚或沒提出意見者,
我們也不可擅自加入一堆規條來束縛人(法利賽人就是如此)。
另外,對聖經的解釋,不能斷章取義,必須符合聖經整體總原則。否則任意抓住一節聖
經,就大解特解,結果已與其他經節矛盾而不自知,那就不太好。畢竟,聖經是上帝的
話,上帝的話是不會彼此矛盾的。
對聖經中一些看似矛盾之處,我們不能刻意迴避,否則很容易引起錯誤的結論。因為,
聖經是不可能矛盾的。那些看似矛盾之處,常有重要真理在其中。比方說,舊約聖經中
,有大量『榮耀的彌賽亞』經文,然而,也有『受苦的彌賽亞』經節。如果刻意迴避『
受苦的彌賽亞』經節,只在『榮耀的彌賽亞』經節中轉,會有什麼結果?結果就是真的
彌賽亞來了(耶穌),但猶太人拒絕承認。因為耶穌在世上時,不合乎他們那種... 阅读全帖 |
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d******e 发帖数: 4192 | 28 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物,第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇,而不在遠」
及「天命之謂性,率性之謂道」的真理,主張人道是天道的起點,天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德,在宇宙萬物中所表現的「仁」,故要人法天,要人懷仁心,
作仁人,懷仁術,行仁政,以至「贊天地之化育,與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想,大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」,改主張「義」,發展了他獨創的一套「義」的理論,及
行義的實踐哲學。但對政治型態,社會結構,及未來人類理想,他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」,但因他出身貴族,故他所意識的政治,仍是西周以降的宗法
體制,使君臣父子、尊卑有秩,如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本,以
天志為法儀,以非命實現人力,以盡性貴義立己,以尚賢、親士為政,以節用、節葬、
非樂利民,以尚同、兼愛、非攻實現人類大同,並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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l*****d 发帖数: 7963 | 29 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
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s*********y 发帖数: 6489 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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v***o 发帖数: 87 | 31 第一次出國旅遊,我來到一個美麗的花園式國家,看到那裡的美景,我彷彿置身於
童話世界:清新的空氣夾雜著花草的清香,茂密的原始森林環繞著花園式的別墅,綠地
藍天、高山丘陵,一切都是那樣的美麗。環顧四週,山青水秀、鳥語花香,這畫面令人
陶醉!人與自然和諧共存,完美無瑕。面對此景我不禁想知道:誰是大自然的設計者?
直到後來我看到全能神的話才找到了答案。
全能神說:「隨著神話語的發出,陸地上綠草青青,各類可供人享用的蔬菜蓬勃生
發,破土而出,山川、平原上樹木茂密、叢林片片……這個光禿禿的看不見一絲生機的
世界迅速被青草、蔬菜和樹木等各種植物所覆蓋而綠意盎然……空氣中瀰漫著青草的芬
芳,散發著泥土的香氣,各類植物隨著空氣的咿D而開始了呼吸,也開始了成長的過程
,同時,這一切的植物都因著神的話,隨著神的意念而開始了它們周而復始的生發、開
花、結果、繁衍生息的生命歷程,開始恪守它們各自生命咿D的軌跡,開始履行它們各
自在萬物中的角色……它們都因造物主的話而生,因造物主的話而活,它們都將得到造
物主源源不斷地供應、滋養,它們也將永遠為著彰顯造物主的權柄與能力而頑強地存活
在這片土地的每一個角落,它們也將... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 32 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖 |
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p***n 发帖数: 17190 | 33 https://udn.com/news/story/7333/4376309
大陸口罩 日產量逾7千萬片
2020-02-28 01:39 聯合報 / 大陸新聞中心/綜合報導
大陸國家發展改革委27日宣布,繼2月24日中國醫用N95口罩日產能突破100萬片後,2月
25日,中國醫用口罩日產能達到3212萬片,日產量達到3028萬片;包括普通口罩、醫用
口罩、醫用N95口罩在內,大陸全國口罩日產能達到7285萬片,日產量達到7619萬片,
分別是2月1日的3.4倍、7.8倍,口罩產能利用率達到105%,初步緩解了口罩供需矛盾。
中新社報導,大陸全國醫用N95口罩日產能達到107萬片,是2月1日的4.7倍。2月1日至
25日,累計向湖北調哚t用N95口罩304萬片,近期每天調度量都在15萬片以上,加上湖
北省內的生產,有效保障了一線醫護人員的防護需要。
另據浙江省經濟和信息化廳表示,至2月23日,浙江各類口罩日產量達到1030.15萬片。
浙江省醫療物資保障組口罩生產工作專班相關負責人表示,這是浙江各類口罩日產量首
次超過1000萬片,口罩產能、產量在短短半個月時間內分別增長了2.65倍... 阅读全帖 |
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l***5 发帖数: 3433 | 34 【連線報導】國內首次發現廠商在食品添加物「起雲劑」中,違法添加有毒塑化劑,悅
氏運動飲料、Sunkist粒粒檸檬果汁等9種產品,被檢出含塑化劑DEHP而須回收,至昨已
回收近46萬瓶飲料、逾13萬盒益生菌粉,共59萬件飲品。但因問題起雲劑供貨廣,疑有
問題的食品已回收近18噸。專家及衛生署官員指,DEHP為動物致癌物,也可能導致不孕
,喝一瓶問題飲料,DEHP含量即超過容許值。
衛生署與檢調稽查發現,新北市昱伸香料公司製造的起雲劑,竟被惡意加入塑化劑「鄰
苯二甲酸(2-乙基己基)酯」(簡稱DEHP)。衛署食品藥物管理局長康照洲昨說,起雲
劑是合法食品添加物,常用於飲料、果凍等,可幫助食品乳化,DEHP是普遍用於塑膠材
料的塑化劑,衛署核准用於食品容器,但不得添加在食物中。
上游負責人收押
康照洲說,該局最早發現台中市康富生技公司生產的DDS-16淨元益生菌含DEHP,追蹤該
益生菌使用昱伸的問題起雲劑,而台中加川興業公司、彰化金饌生化科技公司、彰化協
成化工公司等,都購買昱伸起雲劑,確認昱伸負責人賴俊傑(57歲)為節省成本,惡意
添加DEHP,昨彰化地檢署已向法官聲押獲准。
康照洲坦言... 阅读全帖 |
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r*******u 发帖数: 8732 | 35 大溫5月房屋銷量升7% 獨立屋基準價89萬 仍屬賣家市場
[2011-06-03]Share
本報記者報道
大溫地產局(Real Estate Board of Greater Vancouver)最新報告顯示,今年5月份
大溫地區的住宅物業銷售量達到3,377個,較去年同期的3,156個及今年4月的3,225個,
分別上升7%及4.7%。同一月內,大溫獨立屋的基準價超越89萬元,同月銷量且較去年
多四分一。而大溫地產局指目前市場仍然有利賣家。
但是,同期的住宅銷售量比過去10年5月份的平均銷售量卻減少8.1%。過去錄得最高銷
售量的5月份是2005年、2006及2007年,銷量都超過4,000個。
大溫地產局表示,上月份銷情穩定,以目前走勢看,大溫房地產市場依然有利賣家。
柏文銷量減9.3%
今年5月大溫地區新掛牌的獨立屋、連幢屋及柏文單位總數達5,931個,較去年同一月通
過電腦盤(Multiple Listing Services)掛牌的7,014個物業,少了15.4%,但就比今年
4月份新掛牌量增加1.4%。
5月份的獨立屋成交量為1,570個,比去年同月的1,256個增加2... 阅读全帖 |
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s*********g 发帖数: 59 | 36 宇宙星空的奧秘
記得學生時代第一次上地理課時,老師講的就是關於宇宙星空的奧祕:在宇宙中有無數
星體,它們在太空中旋轉,按著各自的軌道繞著一個中心有秩序、有規律地不停咿D。
就如:地球繞太陽轉一週為一年;月亮繞著地球轉一週則是一個月;而地球自轉一週剛
好是一天。千百年來它們就這樣有規律地咿D著,分秒不差,不曾改變也從未碰撞過。
不僅星球的咝杏兄鴩栏竦能壽E,它們彼此的距離也有著精準的安排。因著地球與太陽
的距離剛剛好,這就使得原本熾熱的太陽,照在大地之上不至過熱,也不至於過冷。如
果地球與太陽的距離太近,灼熱的陽光必將生物燒死;若兩者距離太遠,地球上的生物
又會被凍死。月亮與地球的距離也是恰到好處……老師滔滔不絕地講述讓我聽得入迷,
我第一次感受到了宇宙的奇妙與深不可測,對此我充滿了好奇與遐想:為什麼太陽離地
球的距離剛剛好呢?宇宙各大星球的咝熊壽E為何如此有規律呢?人類製造一部轉動的
機器都需要燃料和外來動力,而這些不停轉動的宇宙天體又是靠什麼力量來維持他們的
咝心兀窟@浩瀚無垠的宇宙,難道背後就沒有一位管理者嗎?
高中畢業那一年,我遇到了多年不遇的「日全食」現象,當時突然由白天一下子... 阅读全帖 |
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w*******2 发帖数: 155 | 37 每個基督徒都知道主耶穌,也知道他的生平事蹟,更知道在臨到痛苦患難的時候呼
喊耶穌的名字,在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗D屈N,我們真的認識耶穌基
督嗎?
聖經中記載著的法利賽人,他們是祖祖輩輩信神的人,守住律法規條,外表敬虔,
熟讀舊約聖經,深知有個彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開始作
工的時候,他們卻不認識耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞,不承認耶穌口中所發
表的真理的言語,並且褻瀆、抵擋主耶穌。法利賽人還欺騙百姓說主耶穌是靠鬼王別西
卜趕鬼,最終殘忍地將仁慈的主耶穌釘在了十字架上,犯下了滔天大罪,嚴重觸犯神的
性情,致使後來整個猶太民族遭到空前的劫難,猶太人四處逃難,被殺戮和流放,成了
信神之人永遠要引以為戒的對象。
當時最出名的施洗約翰,也知道神要來在地上作工,而且他說:「我是用水給你們
施洗,叫你們悔改,但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提鞋也不配,他要
用聖靈與火給你們施洗,他手裡拿著簸箕,要揚盡他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不
滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡,他還託人去向耶穌打聽,問耶穌是否是要來的那
一位。這說明他雖然在聖靈感動下知道耶... 阅读全帖 |
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w***3 发帖数: 387 | 38 說「一」
作者﹕星光
《說文解字》,「一」為第一個字。「一」在新的宇宙,也有了他新的涵義。
先看幾種說法:
《老子》有言:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」
王弼注《老子》,「一者,數之始也,物之極也。」
《系辭傳》:「天下之動貞夫一也。」
後人參悟老子的《道德經》,說「一」其實就是太極。知道了這裡的一指的是太極,這
些話也就容易明白了。道中演化出了太極,太極生兩儀,是為天地,清輕者上浮為天,
重濁者下沉為地。所以「二生三」者,天地之間演化出了人,天地人為三才。三才備,
萬物由是而出焉,萬物是為了繁榮三才的。是所謂「三生萬物」了。
《鶡冠子》:「一之法立,而萬物皆來屬。法貴如言,言者萬物之宗也。」 |
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m****0 发帖数: 13 | 39 韓國當局公佈,當地中東呼吸道綜合徵(MERS)感染人數突破100大關,再有兩人不治
身亡。
韓國保健福祉部6月10日通報,過去24小時新增13個確圆±偦颊哌_108人,絕大多
數都在三星首爾醫院內感染;兩名新增死者生前均患有其他疾病。
BBC駐首爾記者埃文斯指出,問題根源之一是韓國民眾出現病徵後先到一家醫院就裕
会嵩僖伊硪患腋忻麣獾尼t院複檢,結果把病毒帶到兩處地方。
BBC記者說,韓國當局已針對巴士、鐵路等公共交通設施開展大型清潔消毒工作,以圖
阻止民眾透過手部接觸感染病毒。
新增的死亡病例分別是一名62歲男性和一名75歲女性。前者生前患有酒精性肝硬變和肝
癌,後者患有多發性骨髓腫瘤,是血癌的一種。
據通報,兩名死者都是在5月27日於三星首爾醫院急允医邮苤委煏r被第14例患者感染。
韓國已經成為繼沙特阿拉伯後,全球MERS確圆±诙嗟膰摇br />
當瘟疫來襲,我們能
做什麼?瘟疫總是來得很突然,讓人措手不及。人類的預防在此刻是那麼的蒼白無力,
而讓人們寄予厚望的科學,似乎在此刻也悄然沉默。沒有人知道為什麼會出現瘟疫,更
不知道它是怎麼出現的,而當它帶走了一些人的生命後,又功成身退於無... 阅读全帖 |
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w*******2 发帖数: 155 | 40 暑假到了,女兒也從學校回來了,原以為她能在家做些家務,幫我減輕一些負擔,
沒想到她每天除了吃飯睡覺,就是上網,其他什麼也不做。看她這樣我心裡也挺著急:
要是長期這樣下去整個人都活在虛擬世界裡,肯定越來越頹廢。我常跟她說應該出去活
動活動,不要把眼睛看壞了,可她就是不聽,還說我老土落伍了,現在在網上什麼都能
買到,走路累死人了。看著女兒好像是被電腦勾了魂似的,我真是無可奈何,不知道現
在的孩子到底是怎麼了。和父母沒有半句話,你想和她溝通溝通,她嫌你煩,只顧自己
上網聊天、看電影、玩遊戲,沒有一點人生目標,沒有一點人情味。看到她變成這樣子
,我的心很難受,我的女兒原來不是這樣的,她原本是個懂事聽話的孩子,在學校遇到
什麼事都會跟我說,看到我幹家務累了就會給我捶背,知道心疼我。以前放假在家會自
己做飯,自己洗衣服,還會幫忙打掃衛生,可是現在已經看不見一點從前的影子了。很
多同事說他們的孩子現在也是這樣,面對自己的兒女都是無可奈何,有時恨不得把電腦
摔了,可是這樣做又有什麼用呢?他們照樣還會去網吧上網。我們都感嘆現在這個社會
成什麼樣了,不僅僅是年輕人受到了影響,整個社會都被社會潮流搞得烏煙瘴... 阅读全帖 |
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w*******2 发帖数: 155 | 41 每個基督徒都知道主耶穌,也知道主耶穌的生平和事蹟,更知道在臨到痛苦患難
的時候呼喊主耶穌的名字,在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗D屈N,我們真的
認識耶穌基督嗎?
回顧歷史,聖經中記載的法利賽人,他們是祖祖輩輩信神的人,守住律法規條,外
表敬虔,熟讀舊約聖經,深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開
始作工的時候,他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞,更不承認主耶
穌口中所發表的真理,並且褻瀆、抵擋,還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼,以
至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上,犯下了滔天大罪,使整個猶太民族遭到亡國
的劫難,猶太人四處逃難,被殺戮和流放,成了以色列民族歷史上最慘重,也是最羞恥
的一頁!
其實,就連當時最出名的施洗約翰,也知道神要來在地上作工作,而且他說:如何
認識耶穌基督「我是用水給你們施洗,叫你們悔改,但那在我以後來的,能力比我更大
,我就是給他提鞋也不配,他要用聖靈與火給你們施洗,他手裡拿著簸箕,要揚盡他的
場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡,他還託人去向主
耶穌打聽,問主耶穌是否是要來的那一位,這說明他嘴上... 阅读全帖 |
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x**********3 发帖数: 20 | 43 註:以下均爲官方數據(不信可搜)
2017年臺灣【社會消費零售總額】4.09萬億新臺幣或1365億美元(含每年1100萬外
籍人員入境旅游消费)(與2016年相當)
2017年大陸【社會消費零售總額】36.63萬億人民幣或55495億美元(比2016增加10
.2%)
臺灣2355萬人(臺灣官方2017初統計),大陸13.8億人(大陸官方2017初統計)
考慮到臺灣物價是大陸2-3倍不止,大陸按購買力【社會消費零售總額】138737億美
元(55495*2.5)
------------->>>>【计算過程】<<<-----------------
大陸13.8億人÷臺灣0.2355億人=58.6倍(大陸人口是臺灣人口58.6倍)
大陸按購買力社會消費總額138737億美元÷臺灣按購買力社會消費總額1365億美元
=101.6倍(大陸2017年社會零售消費總消費是臺灣101.6倍)
============結論如下【大陸VS臺灣“人均消费支出”】==============
【大陸人均消費支出是臺灣1.73倍】(大陸101.6÷臺灣58.6=1.73倍)
或【臺灣人均消費支出是大陸57... 阅读全帖 |
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p***y 发帖数: 18037 | 44 赴台購物 懂訣竅可退稅
記者陳盈霖洛杉磯報導
May 18, 2012
持外國護照到台灣購買物品,同一天至特定商家購買超過新台幣3000元以上,出境時可
到機場退稅櫃臺辦理退稅。(記者陳盈霖/攝影)
去年返台替孩子準備結婚事宜的張先生,到百貨公司購買十多萬元新台幣(約3300美元
)的衣服、床被等新婚物品帶來美國,返美後與親友閒聊,赫然發現那趟購物之旅,「
至少可退台幣5000元」。他說,自己一年往返台、美至少一次,從不知道持雙重國籍,
在台灣購物也可退稅。
去年持美國護照返台購物,出境時在機場海關辦理退稅的朱太太說,當時只記得有朋友
跟她說「收好發票」就可以辦理,沒想到提早到機場海關辦理退稅,「好多項目都無法
退」。
不少國家都有外籍遊客購物退稅優惠,包括加拿大等,台灣對持外國護照、證件等觀光
客亦有此規定。甚至近年還發生至少三起外籍投機客在台灣購買上千萬台幣珠寶、名錶
等,辦理退稅數十萬元台幣後,又攜帶貨品入境,利用退稅牟利的案件。
事實上,無論是否有雙重國籍,只要入境台灣時「持外國護照入境」,都基本符合退稅
資格,但仍有不少規定,如對同一天、同一家店需購買一定額度貨品等。
駐洛杉... 阅读全帖 |
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t***h 发帖数: 5601 | 45 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可
將之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。
不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓,國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶
清滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非「特異功能
」而何耶?
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史,**一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異功能」,而... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 46
三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
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一. 引言:「三為一體」或「三位一體」?
無論閣下參與了教會聚會多久:一年、五年或十年以上。總有一個神學問題,都
會經常聽到有弟兄姊妹發問,這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文:TRINITY)。
其實當他們發問這問題時,他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字,發音做
「為」,[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時,你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來,有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講,不要因此而避而不談,而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5),將這三位一體的真理,盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 9485 | 47 我們許多人的一生都在尋找某樣可以緊握不放、持續下去的事物。我們尋找避免老化、
變得成名或富有的方法。但是到頭來才明白塵世生命是短暫的。朋友和家人逐漸老去而
死亡,享有盛名的人很快就被淡忘,而失去財富的速度和得到時一樣快。
我們的希望和真正的幸福在於知道自己的身分,自己從哪裡來,和要往哪裡去。我們是
永恆之神的靈體兒女,是永恆存在的。我們可以將生命比喻為三幕劇:前生(我們來到
世上前),今生(我們在塵世的時間),以及來生(我們死後要去的地方)。在第一幕
開啟時,神已為我們的人生預備了一項計畫—只要跟隨這項計畫,我們就會在今生得到
安慰和指引,並在來生獲得救恩和永恆幸福。
了解以下幾點能幫助我們在今生和永恆中過著更幸福美滿的生活。
神是我們的父
我們可以在夜晚仰望星空,看到無止盡的宇宙。數以百萬計的星辰和行星都按照完美的
秩序運行。它們不是偶然出現的。我們可以在諸天和大地上看到神的創造。各種美麗的
植物、種類繁多的動物、群山、溪流,以及為我們帶來雨水和冰雪的雲層──在在都向
我們證明有一位神。有一位古代先知寫道:「萬物都說明了真的有神;是的,就是那大
地、大地上的萬物,是的,還有大地之運轉... 阅读全帖 |
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p***n 发帖数: 17190 | 48 https://tw.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E5%86%A0%E8%82%BA%E7%82%8E%E5%8F%B0%E7%
81%A3%E6%8F%B4%E5%8A%A9%E5%9C%8B%E9%9A%9B-%E8%94%A1%E7%B8%BD%E7%B5%B1%E6%8D%
90%E4%B8%80%E5%8D%83%E8%90%AC%E7%89%87%E5%8F%A3%E7%BD%A9%E7%B5%A6%E7%96%AB%
E6%83%85%E5%9A%B4%E9%87%8D%E5%9C%8B%E5%AE%B6-025337933.html
新冠肺炎台灣援助國際 蔡總統:捐一千萬片口罩給疫情嚴重國家
Yahoo奇摩(即時新聞)
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2020年4月1日 上午10:53
751 則留言
總統蔡英文今天表示,台灣前陣子組成口罩國家隊,現在要打國際盃,台灣會積極加強
與各國防疫合作,絕不能袖手旁觀;將提供口罩、技術、藥物協助。蔡總統宣布捐1000
萬片口罩給疫情嚴重國家醫療人員。
總統蔡英文今天表示,台灣前陣子組成... 阅读全帖 |
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