l*******e
发帖数: 3584 | 1 说起这个不能不说使徒信经，什么是信经，在教会发展的过程中，信徒越来越多，
为了什么目的进到教会的都有，虽然说保罗教过为了福音的兴旺，无论出于什么
目的传福音的都会觉得欢喜，
有的傳基督、是出於嫉妒分爭．也有的是出於好意．這一等、是出於愛心、知道我
是為辯明福音設立的．那一等傳基督、是出於結黨、並不誠實、意思要加增我捆鎖
的苦楚。這有何妨呢．或是假意、或是真心、無論怎樣、基督究竟被傳開了．為此
我就歡喜、並且還要歡喜。
但有些不信的传着传着就变了味道。而且不同神学思想的沿袭也造成了不同宗派在
神学侧重上的不同，那么用简单的话语解释信仰的原委并澄清信仰的内容就成了初
期大公教会一个任务，说不好听的话，信经的出现很大程度上是为了对外抵挡逼迫，
对内面对异端。再简单的说信经就是教条式的信仰摘要。
当然信经有很多版本，现在有的教会在成立的时候可能会说我们建立教会是本着这
个和那个信经。这也没有什么不可，因为大家都很小心，很怕落掉了什么，而且信
经在大体上内容相似，对于仔细研究神学的人可能才会理解里面的一些差别。但如
果你的教会所讲的与信经相悖，那信的人可就要自己仔细想一想了。我在教会常用
的是使... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 2 第二章 新神学派
任何信仰不论真假，都必须有其信仰的根据，或说权威。
大体来说，从古至今，整个基督教界中信仰的根据可分三大类：
一、基督教的纯正信仰以圣经(神的话，也就是神自己)为信仰的唯一根基、凭据或
权威。凡是圣经中的真理，我们完全接受；凡与圣经真理相违的道理，我们一概拒绝。
二、新神学派以人的理智为信仰的根据与权威。圣经一切内容之真实性，皆要以人
的理智为衡量、为准则，凡理智所不能理解的(或说不合理智的)，一概认为不可信，或
弃置不谈。
三、罗马天主教则以其"大公唯一教会"及其一切传统与圣礼为永生之路、信仰之基
。
圣经明明告欣我们："那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
"(林前三11)又说："他(耶稣基督)既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源
。"(来五9)
从研究矣谒邪说，我们可以看出来，魔鬼总想引诱人在圣经以外另立根基，在基督
以外另建救恩之路。魔鬼只要能引诱人稍微偏离一点神的真道，只要能使人相信得永生
是要靠自己一点点的努力或神以外的任何事，他的目的就达到了。
在此末世，我们必须在圣灵的光照下，把魔鬼的陷害，以及他藉着某些人所传出来
的矣谒和... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 3 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 4 第十三章 生命粮选
"祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。"(诗一一九105)
"人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"(太四4)
神的救恩
必须悔改
* 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗三23)
* 罪的工价乃是死。(罗六23)
* 所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。(徒三19)
* 你们若不悔改，都要如此灭亡！(路十三3,5)
* 你们必须重生。(约三7)
* 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。(来九27)
如何得救
* 当信主耶稣，你和你一家都必得救。(徒十六31)
* 你们得救是本乎恩，也因着信。(弗二8)
* 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。(罗十9)
* 凡求告主名的，就必得救。(罗十13)
* 凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。(徒十43)
* 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。(西一14)
*神爱世人，甚至将独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约三
16)
* 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切
的不义。(约壹一9)
* 耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约壹一7)
灵命生长... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Oct 17 12:30:58 2011, 美东) 提到:
综合 watere, JeanIris, 以及我自己的经验，Yisu
会用站内信拉拢 ID ，自己不出面，达到自己的目的。
为了使网友了解真相，我提议收到过 Yisu 关于板务的站内信，出来证实一下。为了符合站规，不必贴信。
这是 rp 问题。
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luobing (萝冰) 于 (Mon Oct 17 12:39:23 2011, 美东) 提到:
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bigfool (fool) 于 (Mon Oct 17 12:45:55 2011, 美东) 提到:
从来没有收到和班务以及伪币相关的站内信。
btw,就从搞这样的揭发函来看，我就有点信不过你的rp。
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y******i
发帖数: 98 | 6 顶礼无等本师释迦牟尼佛！
纵览当今世界，有很多人并不信仰宗教，而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒，我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法，若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统，无论哪一种体
系，也无论哪一种传承，作为佛法的有机组成部分，它们全都是佛陀亲传的妙法甘露，
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者，一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包，则万千法门
自可汇成佛法的整体义海，任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是，不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
，恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居，时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发，对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说，
要么认定他派是邪道，似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说；更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 这世界蒙著眼的是多了些—就是不肯反省
当达赖喇嘛误认了诸佛的说法，有些《广论》学人，则是以一种缩头乌龟、将头埋
入沙堆的鸵鸟的心态，以为事不关己。等到有人问他，他就会说：“我不清楚，那是达
赖喇嘛的说法，和宗喀巴无关。”
等到人家不提达赖喇嘛，他才松了一口气，结果又有人来问，这个“藏密”是不是
有修双身法？他马上精神紧张，说：“这个，我不知道，我们《广论班》不修那个法。”
等到人家说这个宗喀巴的《密宗道次第广论》，明明老早就知道这部《广论》也是
他写的，一听也知道这名字不是汉人，但还是可以装傻：“我们来《广论班》，是来修
学佛法的，这是《菩提道次第广论》。”
等宗喀巴的《广论》被查出来，有法义上的错误，但这位仁兄还是可以说：“这法
义上，都是见仁见智的，难道只有你说的才是对的？”甚至当他自己已经了解哪些是不
对的，还会遮遮掩掩，不想让他人知道。
等到大家公认这宗喀巴侵占弟子的女性眷属，这些种种不当之举；《菩提道次第广
论》的止观中也是指向双身法，他还可以撇清：“反正我只有修学《广论》，我们是不
学《密宗道次第广论》的，不修双身法。”可以这样不管宗喀巴的下流的一面，也不管
宗喀巴《菩提道... 阅读全帖 |
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b********e
发帖数: 1100 | 8 移送移民監獄 侯佳父母請求簽署求情信
CO170215003
侯佳母親講述女兒獄中生活。
「女兒在獄中很內疚，認為自己很不孝，盡量不給家人增加負擔。」侯佳的母親Susan
在昨（14日）的記者會上不禁潸然淚下，思女之情痛徹心扉。她表示，侯佳在度過了10
個月的牢獄生活後被突然移交至移民法庭，目前等待著3月22日移民法官的最後判決，
希望了解侯佳及侯佳案的民眾能幫助全家簽署求情信，向法官懇求不要遞解女兒，能保
全家團聚。
去年12月服刑期滿未回家
侯佳在任劉醇逸競選市長辦公室財務主任一職時捲入了劉醇逸捐款門一案，獲刑10個月
，並於2013年12月入獄，當年僅有27歲，中間獲得保釋後上訴失敗，又於去年3月入獄
。侯佳的父親侯建利表示，在去年12月侯佳服刑滿的最後一天，本以為可以接女兒回家
，卻沒有看到女兒蹤影，過了幾日才知道侯佳已被移送移民監獄，若3月22日最後一審
判決要求侯佳遣返回中國，她將與作為美國公民的父母和弟弟分離。侯建利在昨日的記
者會上表示，希望法官能給年輕的侯佳一次重新開始的機會，不要受骨肉分離之苦，請
求社區各界人士簽署求情信。
根據侯家代表律師的建議，求情信或將能幫助... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 9 大陆央视暗访北京、广州、深圳、杭州等地，发现性工作者将煽情露骨的图像在微信中
散布「拉客」，最夸张的甚至出现「三点全露性交图」，而这些色情资讯更是大举入侵
校园。央视记者曾向营运商腾讯公司举报6个发布色情招嫖资讯的微信帐号，但这些帐
号至今未被封停，仍活跃在微信里。
便利的社交App是许多「低头族」手机中必备的应用程式，其中微信、Line、SKOUT、遇
见等交友程式广受年轻族群喜爱。央视报导，全球拥逾3亿用户的微信，是当前两岸三
地最火红的通讯软体，然而其中的定位功能却暗藏春色，成为散播色情资讯的温床。
不少色情业者通过微信查看「附近的人」之功能po出性服务信息。(取自微信官网)
央视访问北京附近的高中生，表示曾在微信收过色情讯息。
色情业者标示价格
「附近的人」是微信中一项重要的社交功能，据调查使用率超过5成，其作用是可以搜
索半径2公里内的用户，并且与这些人打招呼交流。央视《生活早参考》节目18日披露
，许多性工作者利用该功能散布色情讯息招嫖。尤其在人口多的地方，如北京、广州、
深圳、杭州等一、二线城市，色情资讯更是氾滥。
这些微信帐号拥相同特性，不是使用者头像清一色是穿著火辣暴... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 先懂再信与先信再懂
陈建文
认为理性和基督教信仰不能相容的人，通常有两种成见，一 种是对信仰认真，“
没有完全弄懂之前，我不愿意轻易相信”，一 种是“基督教的信仰根本不合理性，我
不愿浪费时间去了解”。这两种成见，第四 世纪的神学兼哲学家奥古斯丁把它们归纳
成一 个很简单的问句：“先懂再信，还是先信再懂？”
先看问题的前半：我们可不可能完全懂了再信？这一 半比较简单，因为信仰的主
体是人，对象则是创造以及主宰宇宙万物的神，所以信仰可以说是人是对全能的神的接
受、信赖、和依靠，而不是人对人那种对等的关系。神无限，人的理智有限；神既然无
限，就不是人有限的理智可以完全了解。
另外从人的角度看，理性也不是人的全部。人除了理性，还有感性，以及圣经所提
的灵性。人生许多重大的决定，像婚姻、选择专业等，往往感情的因素重於理性的考虑
。感情的因素，甚至还常常重要到无可理喻。有个诗人不是这样叹息过吗？“问世间情
是何物，直教生死相许！”。而神更不只是一 个道理，他是有意识，可以和人建立关
系的神。基督教的根本要义，就是透过耶稣基督，和神建立这种关系。就像一 个朋友
，如果你只是客观的从他的履历表或别人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 信耶穌者上天堂，不信者下地獄？
答：
我發現，好像許多非基督徒對基督教中的『信耶穌者上天堂，不信者下地獄』有些誤
解。
首先，這句話『信耶穌者上天堂，不信者下地獄』，
有點太簡化一些複雜的觀念，甚至有時造成誤解。
沒錯，以邏輯上來說，基督徒承認這句話是對的。
但是，請留意我以下所提出的東西，這是基本的基督教觀念，有其邏輯性在：
1.每個人都有罪。
2.上帝完全無罪。（一個有罪的上帝，就已經不是上帝。所以在定義上，上帝是不能
有罪的）
3.有罪的人，無法去到無罪的上帝的天堂去。只要有一點點罪都不行。（如果天堂中
的人可以有罪，那天堂就已經有污染，不叫天堂了）
4.所有犯罪的人都必須被懲處，連一點點罪都必須被懲處（上帝的公義原則：罰惡）
5.在一生中，從小到老，從未犯過任何一件罪，行出完美的善良者，可以上天堂。（
上帝的公義公義原則：賞善）
6.個人的罪不能以自己的善來代償。
7.由於每個人都有罪，所以每個人都要下地獄。沒有任何一個可以靠自己的善行上天
堂。
8.由於上帝恩典，所以上帝成為人，就是耶穌。耶穌是完全無罪的人，也是完全無罪
的神。藉著耶穌的死，使每個信祂的人所有的罪，都被耶穌代... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 近日，大导演张艺谋再婚的消息占据媒体头条。而张艺谋与前妻肖华和巩俐的爱恨情仇也曾闹得沸沸扬扬。早在1992年，肖华就出过一本名为《往事悠悠》的书，披露了她与张艺谋的婚姻如何因巩俐的介入而走向终点。
张艺谋前妻忆离婚：巩俐的信刺伤了她
张末与妈妈肖华的合影（资料图）
近日，大导演张艺谋再婚的消息占据媒体头条。而张艺谋与前妻肖华和巩俐的爱恨情仇也曾闹得沸沸扬扬。早在1992年，肖华就出过一本名为《往事悠悠》的书，披露了她与张艺谋的婚姻如何因巩俐的介入而走向终点。综合《往事悠悠》和《印象中国——张艺谋传》（黄晓阳著，该书并非张艺谋本人授权所出），让我们来了解一下张艺谋-肖华-巩俐之间让人唏嘘的故事。
引子
张艺谋情史全回顾
1978年张艺谋北上求学之际，和曾在农村一起“插队”的肖华结婚，这也是张艺谋迄今为止公开的唯一一段婚姻。 1983年，女儿张末出生。之后，张艺谋与巩俐在拍摄《红高粱》时相爱。 1988年，《红高粱》在西柏林电影节上获奖，据说回国后张艺谋便找肖华谈判，之后两人离婚。
1989年，张艺谋和巩俐的感情曝光后，两人合演了《古今大战秦俑情》。在香港，张艺谋出车祸腿部骨折，住进医院，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 不少色情业者通过微信查看「附近的人」之功能po出性服务信息。
央视访问北京附近的高中生，表示曾在微信收过色情讯息。
大陆央视暗访北京、广州、深圳、杭州等地，发现性工作者将煽情露骨的图像在微信中散布「拉客」，最夸张的甚至出现「三点全露性交图」，而这些色情资讯更是大举入侵校园。央视记者曾向营运商腾讯公司举报6个发布色情招嫖资讯的微信帐号，但这些帐号至今未被封停，仍活跃在微信里。
便利的社交App是许多「低头族」手机中必备的应用程式，其中微信、Line、SKOUT、遇见等交友程式广受年轻族群喜爱。央视报导，全球拥逾3亿用户的微信，是当前两岸三地最火红的通讯软体，然而其中的定位功能却暗藏春色，成为散播色情资讯的温床。
色情业者标示价格
「附近的人」是微信中一项重要的社交功能，据调查使用率超过5成，其作用是可以搜索半径2公里内的用户，并且与这些人打招呼交流。央视《生活早参考》节目18日披露，许多性工作者利用该功能散布色情讯息招嫖。尤其在人口多的地方，如北京、广州、深圳、杭州等一、二线城市，色情资讯更是氾滥。
这些微信帐号拥相同特性，不是使用者头像清一色是穿著火辣暴露的美女图，就是相簿中有大量露骨... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 14 第十章 中国大陆流行的异端与极端
半个世纪以来，中国大陆基督徒人数增长迅速，从一九四九年的八十多万到目前的
八千万左右，这一百倍的"爆长"是世界教会历史中所仅见。
但是信徒快速增长带来的难处是日愈严重的工人缺乏问题，受过正统圣经及神学训
练的工人更是少数。工人缺乏造成了一般信徒培育不足，圣经知识肤浅，及信心根基不
够稳固。因此当异端或极端之风吹到时，甚多信徒(甚至传道人)，不能分辨真伪，应风
而倒，被异端掳去。这实在是令人痛心的事。
中国本土的异端、极端与偏差往往只有一线之隔，因中国大陆特殊的宗教环境-人们
只有心里信教的自由，没有公开传教的自由，使得传福音动力强的教会必须隐秘地进行
，失去了与其他教会彼此交流与互动机会，成为偏差、极端及异端形成的温床。但是这
些走岔路的各门各派中也有不少归正的情形，我们应当靠主的话努力夺回弟兄们的心，
归回真道，而不仅是定罪他们。
所谓异端与极端，其分别如下：
异端：在信仰与真理及教义上有基本性的错误(例：东方闪电派创办人自称为"女基
督")。
极端：基本性的教义与真理没有问题，但过份偏重或强调某一部分真理或观点，以
致失去平衡及福音的整全性(例：极... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 15 聖經馬太福音16章18-19節主耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的
教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。我要把天國的鑰
匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋
放。」每當看到這兩節經文時我都會想：主耶穌為什麼把天國的鑰匙賜給彼得呢？主耶
穌既然賜彼得這麼大的權柄，就說明主耶穌稱許彼得的信，彼得是合神心意的人。想想
自己信主多年，也很想得到主耶穌的稱許，那究竟怎樣才能得到主的稱許呢？我在新約
聖經中反覆地查找，想從中找到主耶穌稱許彼得的緣由，可惜整本聖經上只記載了彼得
寫的《彼得前書》、《彼得後書》很有限的一部分，也沒有看出彼得為主作了多少工，
而且彼得在主耶穌上十字架前還曾經三次不認主，主怎麼會稱許這樣一個人呢？可主耶
穌是神自己，他是不會看錯人的呀！我心裡充滿了困惑。我又重新打開聖經看馬太福音
16章，聯繫上下文看主耶穌賜彼得天國鑰匙的前提與背景。馬太福音16章13至19節記載
：「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我（有古卷沒有我字）人子
是誰？』他們說：有人說是施洗的約翰；有人說... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 16 D. 所有善根 至心回向
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【十方佛讚第二十三】何以故？欲令他方所有眾生聞彼佛名。發清淨心。憶念受持。歸
依供養。乃至能發一念淨信。所有善根。至心回向。願生彼國。隨願皆生。得不退轉。
乃至無上正等菩提。
為什麼十方諸佛都稱讚阿彌陀佛呢？就是想要極樂世界以外(他方)所有的眾生聞到阿彌
陀佛名號，「發清淨心」。「清淨心」，就是沒有垢汙雜染的淨信的心。「憶念受持」
。「憶」就是憶佛功德。「念」說是念佛名號。「受」就是信受。「持」就是堅持。「
歸依供養」，以自己身心歸向彌陀，依止彌陀，永不捨離。再者，「供養」，「供」有
兩種：(一)財供。香花、飲食、湯藥、財物，你用頭、目、腦、髓、大地、山河等等的
這一切都可以拿來獻供。(二)法供。例如：如說修行，發菩提心，用來獻供。「養」，
指養活、養生、奉養、調養。對於身、對於法，有所利益，就稱為養。
「所有善根。至心回向。願生彼國」。一念淨信是信，從信起願，所以信願是往生的根
本。所以用自己所有的善根，至心回向求生極樂。「至心」，《觀經》就是至誠的心。
善導大師說：至就是真，誠者就是實。就是要一切眾生的身、口、意業，所修的解和行
，必須是真實心中的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 张末与妈妈肖华的合影（资料图）
近日，大导演张艺谋再婚的消息占据媒体头条。而张艺谋与前妻肖华和巩俐的爱恨情仇也曾闹得沸沸扬扬。早在1992年，肖华就出过一本名为《往事悠悠》的书，披露了她与张艺谋的婚姻如何因巩俐的介入而走向终点。综合《往事悠悠》和《印象中国――张艺谋传》（黄晓阳著，该书并非张艺谋本人授权所出），让我们来了解一下张艺谋-肖华-巩俐之间让人唏嘘的故事。
引子
张艺谋情史全回顾
1978 年张艺谋北上求学之际，和曾在农村一起“插队”的肖华结婚，这也是张艺谋迄今为止公开的唯一一段婚姻。 1983年，女儿张末出生。之后，张艺谋与巩俐在拍摄《红高粱》时相爱。 1988年，《红高粱》在西柏林电影节上获奖，据说回国后张艺谋便找肖华谈判，之后两人离婚。
1989年，张艺谋和巩俐的感情曝光后，两人合演了《古今大战秦俑情》。在香港，张艺谋出车祸腿部骨折，住进医院，据说此事令两人在一起的心意变得更加坚定。 1990年10月，巩俐公开在访问中表达了“在一起”的决心。但1995年1月在拍完《摇啊摇，摇到外婆桥》最后一个镜头后，两人正式分手，长达8年的恋情无疾而终。
2001 年，巩俐的母亲首次披露... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
NYUChicago (NYUChicago) 于 (Sun Feb 7 22:23:13 2010, 美东) 提到:
下面是一九八八年邓颖超致宋美龄的信
(见为纪念邓颖超同志诞辰90周年，人民出版社出版的，由中央文献研究室编辑的<<邓
颖超文集>>中1988年5月邓颖超致宋美龄的信)
蒋夫人美龄先生大鉴：
庐山初识，忽忽五十年矣。山城之聚，金陵之晤，犹历历如昨。别后音问阔绝四十余年
，诚属憾事。幸友谊犹存，两心相通。每遇客从远方来，道及夫人起居，更引起怀旧之
情。近闻夫人康健如常，颇感欣慰。
令姊孙夫人生前，极为思念夫人。每每言及夫人爱国情切，必将致力于中国之统一。孙
夫人手足情深，亟盼生前能与夫人一晤；曾亲笔致□□□，然未能如愿，终成遗憾。
尝读夫人之《我将再起》，思感殊多。回首当年，国难方殷，夫人致力全民抗战，促成
国内团结，争取国际援助，弘扬抗日民气，救助难童伤兵，厥功至伟。今夫人年事虽高
，犹时时关心国家之强盛，民族之再起，于海峡两岸关系之缓和，亦多所推动。
夫人谋国之忠，诚如令姊孙夫... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 19 庾信一直都是官N代，根本就不萧瑟，至少比杜甫自己好多了，俺觉得杜甫自己倒是很
萧瑟
庾信（513—581）字子山，小字兰成，南北朝时期诗人、文学家。南阳新野（今属河南
）人。其家“七世举秀才”，“五代有文集”，父亲庾肩吾就是当时大官之一，亦是著
名的文学家。[1] 据《周书·庾信传》记载说：庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，他自幼
随父亲庾肩吾出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学
的代表作家；他们的文学风格，也被称为“徐庾体”。侯景叛乱时，庾信逃往江陵，辅
佐梁元帝。后奉命出使西魏，在此期间，梁为西魏所灭。北朝君臣一向倾慕南方文学，
庾信又久负盛名，因而他既是被强迫，又是很受器重地留在了北方，官至车骑大将军、
开府仪同三司，北周代魏后，更迁为骠骑大将军、开府仪同三司。故世又称之为庾开府
，如杜甫即以“清新庾开府，俊逸鲍参军”来称誉李白。时陈朝与北周通好，流寓人士
，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。所以，庾信一方面身居显贵，被尊为文
坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌
国而羞愧，因不得自由而怨愤。如此至老，死于隋文帝... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 41 | 20 在一篇回應中，有朋友說「关键是现在中共的警察和法院都没有credit。
自从袁木高喊广场上面没有死人，中共的信誉已经崩盘了，这次乐清事件，无非是再一
次发作而已。」
難道西方傳媒就真的是絕對權威，值得相信，中國政府新聞一定不可信？即使確鑿的證
據放在面前，即使六月六日中南海開了記者會，並放了錄像，當其時中國的報章，還有
中央電視台不斷地發放著暴亂的消息，要求學生復課，要求鎮暴，在六月四的新聞，也
報導是清場，袁木在記者會中講「是和平撤退，在清場的過程中沒有輾死一個人」。但
是去到港台及西方傳媒筆下，就變成了血腥屠城？
這里搜集了大量的證據，讓我們看看究竟是哪一邊的信譽崩盤？
下面連接是當時的香港報刊新聞，看看香港的新聞究竟有多公正？那時候到處充斥著類
似的新聞及報導。
http://xztibet.googlepages.com/64hknewspapers
同一個故事，同一個場面，卻有不同的描述。以下是中國內地關於六四事件的報導以及
官方刊物。(連接中還搜集了1989年6月4日人民日報全版內容。)
http://sites.google.com/site/sixfourevent/p... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 21 江西省赣州市章贡区是再普通不过的中部小城。它位于江西省南部的赣州，是赣州市委
、市政府所在地，面积不大不小，有 478 平方公里，其中部分由赣州经济技术开发区
管辖，下辖 5 街道、9 个镇，总人口 55.8 万人。在这里，有几十万
人的悲欢离合，也有迅速的经济发展；同样的有强拆，有五毛，有上访，公检法一应俱
全；警方的网安，宣传部的网络评论员（或称五毛）也同其他区县级政府一般，机构齐
备。
上周，一位神秘的黑客破解了章贡区网宣办（后改名为网信办）的工作信箱，将整个信
箱下载，并发布在微软的网盘上，随后，章贡区网宣办的许多工作邮件，被读者们发布
到了如“中国数字时代”这样的海外网站,为外界了解中国网络舆论，尤其是亲政府言
论的生产，提供了难得的机会。
据官方统计，2013 年，章贡区网宣办工作人员一名，网评员上报名单 51 名，实际参
加网评工作的 20 人左右。到了 2014 年，章贡分管网评工作负责人为区委宣传部副部
长廖某，网宣办专职工作人员一人，外围网评员 287 人，骨干网评员 5 人。
以 2004 年的数据，中国有省级 34 个，地级 333 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 鹿野：司徒雷登鲜为人知的几个侧面
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时间：2017-12-12 18:14
•来源： 察网
•作者： 鹿野
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究竟是中国对不起司徒雷登为代表的近代来华美国人，还是这些人对不起中国。这是一
个不能不弄清楚的大是大非问题。近日来，有学者在相关文章中揭露了司徒雷登的真面
目。笔者想在此基础上补充司徒雷登鲜为人知的几个侧面，以此帮朋友们更全面的了解
司徒雷登。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
鹿野：司徒雷登鲜为人知的几个侧面
作为美国驻旧中国的最后一位大使，司徒雷登成了近年来中国公知们推崇的偶像。特别
是其在十年前归葬中国之后，更是成为了近乎不容批评的政治正确。例如，一位知名学
者的文章《难以道别的司徒雷登》中就如此煽情地吹捧司徒雷登：
【许多到中国的传教士都有这样的心志：要死在中国。……爱，就是要花时间经营
，就是要至死不渝，就是要地老... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 德国之声
作者: 长平
2月25日，中国微信群出现怪现象：一些时事讨论群里突然鸦雀无声，一些平时很少谈
论政治的群里却因为政治新闻热闹起来。一个宪政学者群“如死亡之后般的安静”，而
一个幼儿教育群里转发著各种敏感消息。
两种异常都可以用一个词来解释：震惊。对于那些宪政学者来说，尽管知道迟早一天会
被打脸，但是耳光真正落到脸上的时刻，还是吓得傻了。那个幼教群里，前两天还在传
诵“白日不到处，青春恰自来；苔花如米小，也学牡丹开”，如今却发现永不落的红太
阳比黑暗还要可怕，鸡汤救不了沉疴。
人们蒙受羞辱。中国人在很多方面都已经全球化，可以和西方人一起思考移民火星。有
一个人走过来说：“我是你们的皇帝！”大家都不理他，继续自己的思考。然而那个人
说：“我是认真的，都给我跪下！”尤其蒙羞者，是那些曾经坚持认为中国正在朝着现
代政治文明前进的人们。“开历史的倒车！”这是一种普遍的反应。
我能理解这个比喻。自1949年以来，中国人对这种比喻耳熟能详，甚至都变成了一个表
达政治愤怒的口头禅。然而，它不是事实。毋宁说，我希望它是事实。在我看来，习近
平一直在往前疯狂飙车。如果他真的能够倒车，把历史的大卡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 上海市人民政府新聞辦微信平臺和上海市公安局官網發布消息，從今年5月1日起，上海
實行戶口管理新政策，其中提到定居國外者必須註銷戶口。一個月內不主動註銷戶口者
，將由公安機關強制註銷。該項新政受到洛杉磯上海綠卡僑民的強烈關注和部分反彈，
他們最擔心註銷戶口後，領不到上海低保工資，以及可能影響未來退休工資等社會福利
保障。
為保障人民的基本生活，有飯吃有衣穿，上海市政府制定低保工資政策。在2017年4月1
日以前，每人每月領取880元（人民幣），4月1日後調高到每人每月970元，約合美金不
到150元。而申請上海低保工資的主要條件之一就是上海家庭成員戶口簿。如果註銷戶
口，那就無法續領低保工資。因此，這項即將實施的新政在南加州上海綠卡移民中引起
很大震撼，直接衝擊到個人的經濟利益。他們當中有一部人保留了上海戶口，並以「下
崗人員」或「無業人員」的名義，一直在領取上海最低保障工資，雖然他們不常住在上
海。
美國蘇浙滬同鄉會理事長丁言愉指出，30年前他赴美留學時，就被註銷上海戶口，當時
的政策是出國就要註銷戶口，否則買不到飛機票。2007年以後政策放寛，出國留學人員
不再強制註銷戶口。因此，有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 俄羅斯總統普亭上周送了一顆世足賽用球給美國總統川普，遭人戲稱可能有竊聽器。不
過根據商品標籤顯示，這說法未必全錯，因為這顆球上的確裝有一枚發射信號的晶片。
彭博報導，足球上的晶片不是間諜裝置，而是足球製造商阿迪達斯（Adidas）拿來打廣
告的功能。從赫爾辛基高峰會的照片上看來，普亭送給川普的足球上，就印著一個「近
場通訊」（NFC）的標籤。
根據Adidas網站，生產這顆足球的時候，這個看起來像是WiFi圖示的標籤下方就裝著一
枚NFC晶片，
行動裝置靠近這顆球時，球迷就能透過晶片收看球員影片、比賽與其他內容。這個功能
內建於2018年世界盃足球賽正式比賽用球，在Adidas網站上售價165美元，上周降價為
83美元。
至於這枚晶片會不會成為俄國駭客下手的目標，Adidas拒絕評論。目前沒有跡象顯示，
這種球或晶片有任何安全漏洞。Adidas網站上商品描述說，這枚晶片本身無法修改，「
不可能刪除或改寫原先設定的參數」。
儘管足球上標籤顯示內含晶片，但光從照片仍無法斷定，這枚晶片會不會被拿掉，換成
真正的間諜裝置，或想得更極端一些，這顆球本身就是專為這場會談而特別做出來，只
是外觀看起... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 26 回信
DAILY NORMAL：公開信，Dear Daniel。
Dear Daniel,
重讀著你的告別信，抑壓了暗湧，雖不信寫的話，竟可以這麼蠢，但再哭亦無用。
...
Daniel，我不是說你的信傷了我，真正傷的信，是你竟連狼振英都信！傷你，不是傷
我！我，無事！你要走便走吧，我只會更豐盛！
請你用貓腦想清楚，我出來喵了數十年，還算薄有名氣，隻狼為求脫罪才借我的名作
故仔。牠態度誠懇你便信？不誠懇如何騙你？你如此易被騙，很易死呀，你那九條命
轉眼便會爆 quot 呀！喵！
還有，你竟信牠說我貼了上牆？羅范招婚嗎？貼埋大牆？我好矜貴的！
更過份的是，我明明是一隻貓，如何跟狼在一起？你自己可以同兔仔是你的事，甚麼
「Melody 原來一直暗戀我，那我實在不應辜負她」，說得倒真偉大，根本以Y理作借
口，想去偷食！是不是所有雄性動物都這樣？若你偷食的是魚也罷，兔仔？！
你竟公開說想去迪士尼樂園，見工了嗎？簽約了嗎？會不會像那個想做副局長的馮偉
哥般，見工時被記者影了你的貓樣？到時進退兩難，去海洋公園表演抓毛冷吧！你以
為叫 Daniel 便一定請你，吳彥祖嗎？
最後，勸... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 27 今天收到一個EMAIL, 內容蠻好, 李安的一段話, 寫出海外遊子的心聲..
在李安身上, 我也好像看到當年徐志摩,胡適這樣文人的身影
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台語天后江蕙今晚演唱會最大驚喜，就是導演李安特別寫的一段文字，字句皆是遊子在
外的思鄉情，全場靜靜看著文字在螢幕上流動，氣氛感人。
「中央社」報導，由於聽眾一開始不知道這段文字出自於誰，直至「李安」二字在最後
浮現，大家才知道原來是大導演所寫。
搭配著簡單的吉他彈奏「甲你攬牢牢」，配合著「無價」的描述，這封李安署名給「親
愛的台灣」的信，讓今晚更加溫暖。
李安寫到，「台灣怎麼個好法？我也說不出個所以然。只覺得自己在這裡自然正常的生
長，她的好，是一種理所當然，沒什麼特別，也沒有什麼不對。」
李安說，「年事漸長，又長居在外，我對台灣的情感已非身在其中的熱絡，卻是愈來愈
抽象純淨，既是一種思念與回味，更是一種內斂，深切而稠密的依戀。」
「台灣什麼都有，卻也什麼都不搶眼。」
李安更充滿感情說到，「自然，親切，誠如清粥小菜，沒有大餐的醒目膩味。淡然，持
久入味而養... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 28 做就對了 不信中輟喚不回
.中時電子報作者陳宜加╱新北報導 | 中時電子報 – 2014年9月22日
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.相關內容.
..替代役男竇中堅騎著機車到處找尋中輟生，讓他們一一重回校園學習，以過來人的心
陪伴、關懷，奮力拉住、不輕言鬆手。（陳宜加攝）
觀賞相片
.
替代役男竇中堅騎著機車到處找尋中輟生，讓他們一一重回校園學習 …
..
.
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中國時報【陳宜加╱新北報導】
新北市立光榮國中替代役男竇中堅由養父母帶大，矢志幫助與他身世相仿的青少年；服
替代役期間，以過來人的心，每天騎機車赴中輟生家中陪伴、關懷，並透過臉書、Line
掌握近況，奮力拉住中輟生，不輕言鬆手，半年來他挽回4名中輟生，9月新學年更協助
學校創下史上首次「零中輟」紀錄，成為「中輟生終結者」。
26歲的竇中堅，雙親18歲未婚生子，無力照顧，由養父母帶大，成年才返家。他說，「
從小就發現我和別人不同。」成長背景艱辛，但他正向思考不自暴自棄，雖曾有怨懟，
更感念養父母無條件付出，也深受影響。
他決心回饋與他相同處境、需要幫助的人。原就讀文化大學俄國語文學系，4年級毅然
轉系至心理輔導學系，專攻心理諮商。今年3月入... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 29 五 辞达而已矣
“辞达而已矣”是《论语•卫灵公》篇的一句话，这里借用，是想谈谈作文
的表达方面的概括要求，写到什么程度算妥善的问题；这个问题，简明而合适的答复是
“辞达而已矣”。辞，原意是说的话，我们现在借用，范围要扩大，兼指语言文字，谈
作文，还常常专指文字。“达”包括两个方面，用佛家的术语，一个方面是“所达”，
即意思，或说知识、思想感情等；一个方面是“能达”，即语言文字。所谓达就是能达
与所达一致，换句话说，语言文字所表达的与心里想的一模一样。这一模一样，还可以
说得更浅近，更明白，打个比方，甲乙两方，甲能用一种特殊的办法，让乙看到自己的
思想感情流（也许已凝聚为模糊的语言文字），然后委托乙转换成文字，乙做了，让甲
检查，甲觉得文字所表达的恰好是自己的思想感情流，而且简练明确，正如宋玉《登徒
子好色赋》所说：“增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。”
作文，从表达方面说，一般的要求，也是相当高的要求，不过是这“辞达”而已。
上面的话说得稍嫌粗略，还需要分析。
很多人都知道，清末一位翻译大师严复，翻译赫胥黎《天演论》的时候，在“译例
言”的开头说：“译... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 1484 | 30 参看约翰福音：“太初有道，道与神同在，道就是神。這道太初與神同在。 萬物是藉
著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。”就象古希腊学者和中国古代学者都
可以独立研究几何一样，没有谁剽窃谁之说。 |
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d****d
发帖数: 2919 | 31 发信人: Flughunde (虽狗飞天◎蝙蝠), 信区: Military
标 题: Re: 回家真好——柴玲的信主见证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 29 18:19:20 2010, 美东)
拆零语录：
“很悲哀，我没办法告诉他们，其实我们期待的就是，就是流血。就是
让政府最后，无赖至极的时候它用屠刀来对著它的，它的公民。我想，也只
有广场血流成河的时候，全中国的人才能真正擦亮眼睛。（哭）他们真正才
能团结起来。”
“下一步作为我个人，我愿意求生下去。广场上的同学，我想只能是坚
持到底，等待政府狗急跳墙的时候血洗。”
“问：你自己会继续在广场坚持吗？
“我想我不会的。
“问：为什么呢？
“因为我跟大家不一样。我是上了黑名单的人。被这样的政府残害，不
甘心。我要求生。我就这样想。我不知道会不会有人说自私什么的，但是我
觉得，我的这些工作，应该有人来接著干下去，因为这种民主运动不是一个
人能干成的。这段话先不要披露，好吗？” |
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a*********7
发帖数: 30080 | 32 发信人: airdragon77 (QTMDAQ-抢唐门的暗器), 信区: Music
标 题: 翻信乐园《假如》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 22 19:12:50 2010, 美东)
一份爱能承受多少的误解
熬过飘雪的冬天
一句话能撕裂多深的牵连
变的比陌生人还遥远
最初的爱越像火焰
最后越会被风熄灭
有时候真话太尖锐
有人只好说著谎言
假如时光到流我能做什么
找你没说的却想要的
假如我不放手你多年以后
会怪我恨我或感动
想假如是最空虚的痛
一个人要看过几次爱凋谢
才甘心在孤独里冬眠
最初的爱越像火焰
最后越会被风熄灭
有时候真话太尖锐
有人只好说著谎言
假如时光到流我能做什么
找你没说的却想要的
假如我不放手你多年以后
会怪我恨我或感动
想假如是最空虚的痛
为什么幸福都是幻梦
一靠近天堂也就快醒了
或许爱情更像落叶
看似飞翔却在坠落
假如真可以让时光到流你会做什么
一样选择我或不抱我
假如温柔放手你是否懂得
走错了可以再回头
想假如
是无力的寂寞 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 34 第五章 摩门教
"你们......走遍海洋陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子！"(太
廿三15)
"那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。"(林后十一13)
摩门教又称末世圣徒会(Church of The Latter Day Saints)，为美国人施约瑟(Jo
seph Smith)于1830年所创立。其教义内容复杂混乱，乃是用基督教为招牌，而广泛窃取
犹太教、回教、拜物教及其他数种异教教义而成的混合宗教。
摩门教最基本的三大信仰
一、多神信仰。
二、认为神的国就是今日藉社会改良而达到的地上乐园。
三、救恩是凭人自己的工作。
摩门教的起源
施约瑟于一八零五年生于美国怀俄明州贫寒迷信之区。青年时生活懒散，声言常见
异象，后来竟宣称一位名叫摩龙尼之天使向他显现，并指示他在纽约州库摩拉山藏有金
牌，是用埃及文所写，于主后五世纪埋藏该处。施约瑟自称掘得金牌，并称天使曾将乌
陵土明借他使用，在乌陵土明协助之下将金牌翻译成书，就是摩门经。翻译完毕之后，
天使将金牌收回，并带回天上去。
如此荒谬怪诞的故事，竟有人相信附从，何等可叹！正如圣经所说："在后来的时候
，必有人离... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 01:12:52 2011, 美东) 提到:
喜戒尊者 (Sayadaw U Silananda）著
尽管现今已经越来越多人认识上座部佛教，可是依然还有一些人对于上座部佛教存有少
许的误解。甚至有人依然相信并说（或写）上座部佛教只倾向于阿罗汉果。在我们还未
谈论此课题之前，我们必须了解阿罗汉的意思。根据上座部佛教的教导，阿罗汉是证得
第四果或最高证悟阶段的圣者。所有证得第四果的圣者皆被称为阿罗汉--值得尊敬者。
值得什么呢？值得接受信徒的供养，因为供养那些圣者会带来无上的福果。依据这个解
释，所有证得这个阶段的圣者，无论是佛弟子还是佛陀（以及辟支佛），皆被称为阿罗
汉。在巴利圣典里无数次地提到佛陀为阿罗汉。注意佛教徒每日所诵念的礼赞文：“礼
敬世尊、阿罗汉、无上正等正觉者 (Namo Tassa Bhagavato Arahato
Sammasambuddhassa) ！”同时注意有关《律藏》--《大品》(Mahavagga of Vina... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 36 即身成就与三大阿僧祇劫之修行
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 37 佛教现代化的真实内涵
问（13）：佛教千百年来的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，整个社会都已进
入现代化的进程，现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区，已
基本采用现代化的弘法方式，比如通过电视、电台、音像、网络等多种媒体进行，并以
通俗易懂的现代语言对佛法进行诠释。我想知道的是，藏传佛教是如何看待佛法现代化
的问题？又是如何着手进行的？
答：佛教确实面临一个如何与整个社会的现代化进程相协调的问题。在飞速发展的现代
社会中，我想佛教应该而且必须借助于现代化的各种手段以利自身的发展壮大。但这一
切的前提必须是：佛法绝不能以丧失自身的原则为代价去迎合世人；佛法也绝不能以降
低自身的水准为条件，一味迁就现代人的各种生活习惯、思维习惯。在这些前提下，我
们欢迎一切现代化的弘法方式，并将积极准备将这些手段用于藏传佛教的弘扬上。但最
主要的指导思想依然是，佛法的思想如果不能穿透时空的迷雾，佛法如果没有揭示出宇
宙的终极真理，佛法如果还要随着世人分别念的改变而相应地被其所化，并不能化导世
间学艺与世人思想的... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 38 7月1日，有網友爆料稱，蘇州市信訪局工作人員在接待上訪時曝出雷人語錄：“警察不
打人，那養警察干嗎”？網友將這段視頻傳至網上，引來大量網友的轉發與評論。有記
者電話聯系蘇州市信訪局，相關人員向記者確認，視頻中的男子確為市信訪局的工作人
員，目前已責令其作出深刻檢查。
據《瀟湘晨報》今天（7月2號）的報道，該視頻全長僅1分零3秒，開頭便是工作人員和
市民爭論，隨后該工作人員語出驚人：“警察不打人，那養警察干嗎”？
此言一出，現場一片嘩然，甚至還引得不少圍觀的市民起哄鼓掌。對此，有網友表示，
該工作人員的素質過低。湖南省委黨校教授王學杰在接受記者采訪時也認為：面對政府
工作人員雷人言語迭出，及其造成的不良影響，不能聽之任之，應該加大對言行失范的
懲處力度。同時，充分保障公眾的表達權、監督權、參與權和知情權，讓公眾成為公權
力行使者言行的重要監督和制衡力量。
專欄作者大漠魚的文章感慨說，習慣了假話和謊言的世界，想聽一句實話，真的是一種
奢望。萬萬沒想到的是，今天總算聽到一句實話，一句大實話，而且說的鏗鏘有力。這
樣的肺腑之言實在是久違了，因為他道出了所有人想說又不敢說的話。警察是國家機器
，... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 39 中国国家网信办周二（10日）就网络治理提出建议。提到治理，难免让人联想到禁令，
也就是规定公众不能说些什么。与以往不同的是，这次网信办还具体提出，有哪些信息
是当局鼓励发布和宣扬的。
在互联网有什么内容是不能讲不能提的，相信中国不少老百姓都心里有数，至于什么内
容是官方所乐于见到的，却未必有人说得清。
中国国家网信办周二发布的《网络生态治理規定》征求意见稿，列出20项“禁止制作”
和“不得制作”的内容，但当局首次明确提出，鼓励内容提供者制作七个方面的信息，
却更引起公众关注。
资料图片：北京潮星控股集团有限公司员工拿着智能手机在“学习强国”平台上交流习
近平的讲话和《习近平新时代中国特色社会主义思想》的理论学习。（路透社）
七大范畴包括，宣传习近平思想，解读中国特色社会主义道路，宣传党的理论路线方针
政策和中央重大决策部署，展示经济社会发展两点， 反映民众伟大奋斗和火热生活，
弘扬社会主义核心价值观，宣传优秀道德文化，有效回应社会关心的事情，引导群众形
成共识，又鼓励提高中华文化国际影响力，及促进团结稳定。
网信办指，提出网络生态治理规定的主要目的，是要治理政府、企业、社会及网民的网
... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1 | 40 Q/微信347730096办-里-荜-叶-証【主.营.项.目】欢-迎-咨-询：联-系-人:Hailey 微
信：3477-30-096
Q-Q：347-730-096
：
.【毕.业.証】【成.績.单】【使.馆.认.証】【教.育.部.认.証】(即留.學.回.國
.人.员.証.明.不.成.功.不.收.费）（网.上.可.查、永.久.存.档、快.速.稳.妥
）（一.对一.专.业.服.务，可.全.程.监.控.跟.踪.进.度）
◆【高.仿.真】：
★凭.借.多.年.的.製.作.經.驗，本.公.司.製.作.《激.光》《水.印》《钢.印》
《烫.金》《紫.外.线》凹.凸.版， uv 版.等.防.伪.技.术.一.流，高.精.仿.度.
几.乎.跟.学.校 100% 相.同！让.您.绝.对.满.意。
◆【高.效.率】：
★本.公.司.全.网.覆.盖，精.准.定.向.承.諾.各.位.顧.客.在.最.短.時 間.内.
制.作.完.成.并.交.貨。不.论.您.身.在.何.处，只.要.您有.需.要，我.們.便.
会.以最.高.效.的.办.事效.率.滿.足.您.的.需.求。如.果.我.们.没.有.您.所.
想.辦... 阅读全帖 |
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j********a
发帖数: 26 | 41 Q/微信841*.593.416教.育.部.认.证[荜][叶][証][成][績][單].[永久][存档]
◆【主.营.项.目】：
★办.理.【毕.业.証】【成.績.单】【使.馆.认.証】【教.育.部.认.証】【留.信.网.
认.証】
學.生.卡--OFFER 雅.思. 等.等！(即留.學.回.國.人.员.証
.明.不.成.功.不.收.费）（网.上.可.查、永.久.存.档、快.速.稳.妥）（一.对
一.专.业.服.务，可.全.程.监.控.跟.踪.进.度）
◆【高.仿.真】：
★凭.借.多.年.的.製.作.經.驗，本.公.司.製.作.《激.光》《水.印》《钢.印》《烫
.金》《紫.外.线》凹.凸.版， uv 版.等.防.伪.技.术.一.流
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