w*********g
发帖数: 30882 | 1 日本資產紛紛轉移到海外，老少均揣著錢往海外跑
[加到個人書簽]
原創作者︰ych2000 此文被瀏覽了 3 次
日記分類︰網上談兵 發表于︰2011-10-21
空洞化加劇，日本將變成窮人的國度
日本MIZUHO證券公司的高級市場分析師（Chief Marketing Economist）上野泰也說︰
“日本經濟還可以苟延殘喘5-10年。”
對日本已經不抱希望的日人不斷增加。如果認為這種資金外逃現象只是發生在有錢人和
富裕階層，那就大錯特錯了。
由于擔心資產縮水貶值，現在日本無論男女老少，都不約而同地，紛紛揣著錢往海外跑
（注︰主要是往香港和中國大陸跑）。
據另一位金融業界人士山田順氏的說法，現在已經不僅僅限于什麼“資產逃避”了，還
發生了“資產飛行”（新名詞）的新景觀。
這些不為人知的日本金融內幕，對普通日人來說，宛如“晴天霹靂”。
“這種‘資產飛行’現象實際上從10前就出現了一些苗頭。在日本存錢，資產根本就沒
啥增長。雷曼兄弟公司倒閉後，不僅是富裕階層，甚至擴大到了普通民眾階層。大地震
後，這種令人焦慮的情況進一步加劇。。。”
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M*V
发帖数: 3205 | 2 日本資產紛紛轉移到海外，老少均揣著錢往海外跑
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原創作者︰ych2000 此文被瀏覽了 3 次
日記分類︰網上談兵 發表于︰2011-10-21
空洞化加劇，日本將變成窮人的國度
日本MIZUHO證券公司的高級市場分析師（Chief Marketing Economist）上野泰也說︰
“日本經濟還可以苟延殘喘5-10年。”
對日本已經不抱希望的日人不斷增加。如果認為這種資金外逃現象只是發生在有錢人和
富裕階層，那就大錯特錯了。
由于擔心資產縮水貶值，現在日本無論男女老少，都不約而同地，紛紛揣著錢往海外跑
（注︰主要是往香港和中國大陸跑）。
據另一位金融業界人士山田順氏的說法，現在已經不僅僅限于什麼“資產逃避”了，還
發生了“資產飛行”（新名詞）的新景觀。
這些不為人知的日本金融內幕，對普通日人來說，宛如“晴天霹靂”。
“這種‘資產飛行’現象實際上從10前就出現了一些苗頭。在日本存錢，資產根本就沒
啥增長。雷曼兄弟公司倒閉後，不僅是富裕階層，甚至擴大到了普通民眾階層。大地震
後，這種令人焦慮的情況進一步加劇。。。” |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 岳母生過我老婆
老婆在生小孩
產房裡有風險的是岳母的女兒,而岳母親身經歷過那生產的風險
也就是說
小子的媽媽跟小子的媽媽的媽媽對這次生產的感受
肯定跟我跟我老爸不同
我們男的等著結果就行了
她們是知道風險還得冒著風險
那時起我就知道
坐月子這種事
交給女人就行了
男人聽使喚做事別出意見
畢竟
我永遠也沒法知道生小孩是啥感覺啊
哇哈哈哈哈哈 |
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y***d
发帖数: 2330 | 4 第一章 书剑飘零春申作客
琴樽旖旎雪夜征歌
檀板金樽，舞衫歌扇，古今多少美人才女，沉沦其中。唐诗云：“一声何满子，双泪落
君前。”直把个薄弱的歌姬活绘出来。到了如今却大大不然了，一个伶人，每月总顶数
万元的进款；鼓姬呢，也是珠冠翠钿，一般社会名士，浮萍子弟，全都趋之若鹜，视为
绝顶荣耀的人，试问她还有什么愁，有什么泪？著者对于戏曲，本没有一丝研究，对于
歌者，尤带有十分凄婉。早年在月下时，有友人冯君，介绍一个女伶，叫秦露芬，我就
谈起，歌舞班中没有正人，露芬说：“那可不可概论，比如二年前的桑泪月，可以算是
个节烈女子么。”我说：“这人名很生，我不晓得，你说与我听了。”那露芬满含着物
伤其类的悲戚，说了这篇故事。我当时听了，又惊又喜，因为事实曲折哀婉，有侠有烈
，并且还有位绝妙的侦探，因想这种事情，要不编成说部，岂不让泪月负屈！青灯铁砚
，雨夜芸窗，用章回体格，著成小说。我虽没有孔东塘那样清才，但是桑泪月较李香君
，似乎没有愧色了，正是：
三寸毛锥编野乘，一腔情血谱新声。
少年著作家戚雪桥，他原是湖南沅陵人，家里只有一位五十多岁的老母，并一个十四岁
的胞弟。他自... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 5 前一個問題還算是一個中規中矩的問題。其實，我也想問同樣的問題，1959年-1961年
河南信陽市餓殍千里的時候，上帝爲什麽沉默了。
“那些强盗打着耶稣旗号偷偷贩卖鸦片，侵蚀中国，最后掠夺中国”，這個問題又不著
調了。您不妨多用點時間瞭解一下那段歷史，可以帶著這樣幾個問題：
第一，販賣鴉片者除了有英國商人、東印度公司，還有誰？有沒有國內的？
第二，販賣鴉片在什麽時段是合法的行為？又是什麽時間被清政府禁止的？
第三，英國上下院關於英國東印度公司販賣鴉片、政府發動戰爭是怎麼討論的？在決策
中又是哪些團體持反對販賣鴉片反對戰爭的？
第四，販賣鴉片打著耶穌旗號，這個……恕我無知，您不妨告訴我在哪本書里可以看到
，或者有什麽史料可以證明。謝謝！ |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚三、轉法輪願
天龍夜叉鳩槃荼，乃至人與非人等，
所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
不同的眾生有著不同的語言，要想度化他們，就應以他們各自的語言轉法輪，
否則他們無法理解並依教行持。所以為消除因語言不通而對度化眾生的偉大事業造成的
障礙，菩薩們發願得到佛的微妙圓音，這樣對天人、龍王、夜叉、鳩槃荼、人、非人等
的一切眾生，用他們各自的語言為他們宣說佛法。以期使千差萬別的眾生都能學習修行
佛法、成就佛果。
如果沒有如佛一樣的無礙語，則在弘法利生的過程中會有諸多的不方便，弘法
的範圍也會大大地縮小。正因為過去現在的大譯師們發了這個願，以我們的語言翻譯著
書造論、講經說法，我們今天才得以聞思修行，否則我們將被置於佛法的大海之外。因
此我們也要發此殊勝大願，這也是護持佛法，有了語神通就能把佛法廣泛弘揚到各類眾
生界中。 |
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p******1
发帖数: 177 | 8 藏传佛教的教育制度
问（17）：我长期从事佛教教育和通俗弘法，对佛教教育非常关心。据我所知，藏传佛
教有一套非常完整的教育制度，为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持
五明佛学院的教学，对佛教教育一定很有经验。我想了解一下，藏传佛教的教育制度？
答：一个普通人要想在当今社会维持住基本的生活水准，并进而在社会上取得一席之地
，实在不是一件简单而容易的事。为此，他必须整日泡在红尘浊浪中奋力搏击，为自己
、为家人、为生计、为饭碗、为子女等一大堆不得不为之事而焦虑、操劳、奔波。作为
佛教徒，我们对此表示深深的理解和同情。而对出家人来说，他的修行条件、环境、氛
围则要单纯得多，他唯一应该操心的只应是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上
袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑，在俗人们一片叫苦连天的喊累
声中还要“铤而走险”，非要涉足世俗之海去扑腾一番，并最终与在家人一样深陷烦恼
的泥潭中而欲出不得，那只能令人深感遗憾。
故而才会发自内心地对济群法师的弘法利生之举深表钦佩。他的种种行为，如像法师本
人表述的那... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 9 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 同治帝因同性恋梅毒病死
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 17 16:34:23 2014, 美东)
内容来源：新浪读书
[2012年1月5日 16:15]
同治帝画像
慈禧太后画像。同治帝19岁就病逝了。他究竟得的是什么病，是梅毒，还是天花？
这是一个历史之谜。
一同治帝病逝经过
同治十三年十月二十日(1874年11月28日)，同治帝患病。二十日懋勤殿传旨，自十
月二十日至十一月初一日，同治帝都不上课。有人说，他得的病是天花。其实不是天花
，而是梅毒。
慈禧对同治帝的一言一行都是十分注意的。如果同治帝不出宫，他们母子几乎是天
天见面，并在一起进早膳的。而且，也有太监向慈禧报告同治帝的行动。同治帝自从十
月二十日着凉发病后，一直带病视事，但是没有接见大臣。
而自十一月初一日至五日，同治帝把阅折权和批折权完全交给了李鸿藻和奕?，一
时出现了权力真空。这对一个国家来说是非常危险的。同治帝的病看来不是短期内能治
愈的。
在这种情况下，政治经验... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 法國作家著書揭露達賴真面目
新華網巴黎9月2日電一名法國作家近日出版《並非如此“禪”：達賴隱匿的另一面
》一書。作者在書中以犀利的筆觸揭露了達賴喇嘛隱藏在表象背後的真面目，是西方第
一本系統揭露達賴真實面目的着作。
該書的作者馬克西姆·維瓦斯曾於2010年赴西藏參觀採訪。他在當地看到的是法國
乃至西方媒體上從來沒有報道過的景象：報刊、商店的標牌、電台和電視廣播等無一例
外地使用藏語，大學裡教授藏文化，環境得到良好保護，酒吧服務員每天工作7小時，
一周工作5天並領取相應工資。
在西藏的見聞促使維瓦斯對西藏問題進行獨立調查。《並非如此“禪”：達賴隱匿
的另一面》一書就是他長達1年調查結果的總結。
維瓦斯對西藏和達賴喇嘛的研究表明，西藏的情況並非如西方人們所相信的那樣，
達賴隱秘的真實面目也不像人們所習慣了解的那樣。在非暴力和純精神的表象下，達賴
其實也很懂得政治策略。
維瓦斯在書中還將新舊西藏進行了對比。他寫到，在舊西藏僧侶特權制度的統治下
，只有2%的人口可以接受教育，由於西藏封閉的地理位置，外人很難進入，出入通道也
很容易控制，這樣西藏實際成為了與世隔絶的堡壘，接觸不到外界的先進技術，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 11 傳台塑越南鋼廠再被圍 上百輛機車行進宛如爆走族
字體列印轉寄|plurkshare
有民眾在臉書貼文指出，又有大批越南民眾騎著上百台摩托車要去包圍台塑越南鋼廠。
（圖截自爆料公社）
2016-10-03 11:51
〔即時新聞／綜合報導〕台塑越南河靜鋼廠疑似違法排廢水，導致越南中部4省海岸汙
染，引發當地民眾不滿，昨日上午更有3千名民眾在台塑鋼廠大門口示威遊行。今天有
民眾在臉書貼文指出，又有大批越南民眾騎著上百台摩托車要去包圍鋼廠。
有民眾在臉書社團「爆料公社」貼文寫到「台塑越南廠又被包圍了，才剛被索取5億美
元，現在又來了」，貼文附上的影片顯示，有高達上百輛機車成排成列行進，影片中一
名男子說這些民眾就是要去包圍台塑河靜鋼廠，場面相當驚人。
看過貼文的網友紛紛留言表示意見「遇到這事真的很無奈」、「在東南亞投資風險真的
不小耶」、「看看國外都在抗議台塑...只有台灣喜歡忍受毒氣」、「保護費嘛……看
看他們敢不敢跟強國人要」 |
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g**1
发帖数: 10330 | 12 若台灣落入中國手裡 李登輝：美日就像脖子被刀架著
分享若台灣落入中國手裡 李登輝：美日就像脖子被刀架著到Facebook 分享若台灣落
入中國手裡 李登輝：美日就像脖子被刀架著到Line
前總統李登輝接受日本媒體專訪時說，如果台灣落入中國的手裡，美國和日本就像被
刀架在脖子上。（資料照）
前總統李登輝接受日本媒體專訪時說，如果台灣落入中國的手裡，美國和日本就像被刀
架在脖子上。（資料照）
2019-01-05 08:34
〔即時新聞／綜合報導〕針對中國的崛起，前總統李登輝接受日本媒體專訪時說，如果
台灣落入中國的手裡，美國和日本就像被刀架在脖子上，強調台灣對於美日的安全保障
而言，都處於地緣政治學上相當重要的位置。
日本《產經新聞》2日刊登去年10月4日專訪李登輝的報導，以及日後李登輝又用書面追
加答覆的內容。對於美國和日本的關係，李登輝表示，美國副總統彭斯（Mike Pence）
在去年10月18日的講話時，提及美中關係的安保層面問題，認為美中正面臨「第2次冷
戰」，不僅在貿易或各種領域上，美中爭端加劇，不管是日本或台灣的領導人都必須牢
記著美國對中國政策急劇的轉變。
李登輝認為，只... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 13 民國八十一年十月十四日，空軍一架AT三型教練機，在屏東萬安山區墜毀，兩位駕駛員
，空軍官校飛行教官陳志恆、學生林明政均殉職。失事的原因，已證實係航管人員識別
錯誤，誤將該機識別為在高雄岡山南邊（兩地相距五十公里），因而引導左轉，造成悲
劇。
根據航空法的規定，任何飛機於發動引擎，開始滑出停機坪起，直至落地後，滑回停機
坪關閉引擎止，都須接受地面「航管」（航行管制之簡稱，以隸屬民航為主，部分隸屬
軍方）或「戰管」（戰術管制之簡稱，隸屬軍方）人員之管制與導航。因此飛行安全的
因素，除了駕駛員本身外，地面導航人員、助航設施，以及飛機上的航行儀器等，都是
非常重要的關鍵。任何一方略有疏失，就會發生飛機撞山、兩機互撞，或九年前韓航客
機偏離航線，進入蘇聯領空，而遭擊落的事件。
而事實上，在世界航空史上，像上述的事件，不是曾經發生過，就是發生過許多次。
這次AT三型教練機墜毀事件，根據新聞媒體的報導，說是外界所知的軍機失事事件中，
首次肇因於航管人員人為的疏失。又說因事涉敏感，恐對台灣未來的航空事業發展有影
響，且會影響國際視聽。因此在事件處置上，除加強並檢討飛安工作，可能不對外公布
失事原因。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 皇家约旦航空（Royal Jordanian Airlines）在官方推特上传一张图片，写著「提醒各
位，机上严禁乘客或机组人员拖行！」 。(图取材自推特)
有网友替联航的对手西南航空（Southwest Airlines）改了广告标语，「我们会打败
竞争对手，但不会打你。」(图取材自推特)
美国联合航空（United Airlines）超卖机票，因组员需临时登机，竟强制将一名亚裔
医师拖离机舱，暴力行径让机舱溅血，引发全球舆论譁然。此事不只成为业界笑话，网
友们更大作文章，纷纷修图揶揄，在社群软体推特上引起风潮。
联航强制拖行乘客引发全球热议，也成为业界笑话，遭到同业皇家约旦航空（Royal
Jordanian Airlines）揶揄，皇家约旦航空在官方推特上传一张图片，写著「提醒各位
，机上严禁乘客或机组人员拖行！」 。
除了遭竞争对手恶搞外，网友有创意的在推特上发起名为「联合新座右铭」(#
NewUnitedAirlinesMottos)的标籤，该标籤还登上推特今日热门，上面的恶搞图片包括
有网友替联航的对手西南航空（Southwest Airlines）改了广告标语，「我们会打... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 15 apie 回答你的問題 這是我改編的博士后之歌
流浪到美國
有緣，無緣大家來作伙，燒酒喝一杯，乎乾啦，乎乾啦。
扞著小兒，牽著老婆，三人牽作伙，為著生活流浪到美國，
想起故鄉老父老母，感情用這厚，才知影博后是第一憨的人。
燒酒落喉，心情輕鬆，鬱卒放棄捨，往事將伊當作一場夢，
想起故鄉，老父老母，將伊放昧記，流浪到他鄉，重新過日子。
阮不是喜愛虛華，阮只是環境來拖磨，
老闆若叫阮，風雨嘛著行，為伊發出垃圾的文章。
人生浮沈，起起落落，毋免來煩惱，有時月圓，有時也昧平，
趁著今晚歡歡喜喜，鬥陣來作伙，你來灌水，我來唸歌詩。
有緣，無緣，大家來作伙，燒酒喝一杯，乎乾啦，乎乾啦 |
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l******s
发帖数: 14 | 16 看到有人說到大陸的美女如何如何，我也寫寫我去大陸出差，旅途遇到大胸美女的故事
吧！
1999年夏天，公司派我去西安出差，天氣炎熱不堪，那是我因感冒嗓子疼的厲害。隨身
只有一個碩大的提包，和那些來大陸的人沒什麼兩樣。因為要去另外寶雞，買不到火車
票，只好我汽車票去哪里，在等車的時候，一個女孩從遠處走來，身材真的很棒，特別
是胸，夠大！淡藍色眼影在傍晚的光線下莫名的詭異，卻嬌豔如花，她燃起一支三五，
浓烈的煙霧讓我止不住的咳嗽起來，“能把煙掐了嗎？！”我盯著塗满唇膏的嘴唇，一
字一頓的說著，她自顧自的噴雲吐霧，一副满足而又旁若無人的我行我素.
我說完，TT看向我，並沒有回避我的目光，似乎她對她傲人的罩杯非常的自信，同樣的
，她的臉也相當動人，不是所謂的精緻以及其他，只是生動而已，讓人過目不忘，這是
生活所造就的韻味，誰也奪不走，也並不是什麼。
她說聲對不起，然後就把煙熄滅了。然後坐在我鄰座，一起等車。
大約兩分鐘後，她說：你也去寶雞？
我說，是啊，你呢？
接著，我們開始交談，就是我們都熟知的客套話。
我是個挺正經的男人，可這晚，看著身邊的這個大胸美女，內心洶湧澎湃。
我們就這麼聊著，知道車 |
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i**********e
发帖数: 191 | 17 其实我就是想知道这个作者是何许人也？很出名么？不觉得文字功夫多好，却句句都在
舔别人屁股，只恨自己没法理直气壮地拿台湾当故乡。
/**********************************************************************/
台灣紀行二帖之一多雨之島
■顧月華
December 12, 2010 06:00 AM
海外華文女作家協會每兩年開一次年會，今年選在台北，我精神上有一種尋根返鄉的感
覺。因為喜歡漢字，又喜歡繁體字，更喜歡台灣的出版業，去圖書館或書店，總會誠服
，台灣不大，如何便能出得恁多的好文章好書？
會議全程四天，我和丈夫雖提早兩天到台北，會後也參加寶島知性文化之旅，全程完
畢後又想延兩天回上海，想再看台北國際花博展。我們在上海機場改票時遇到一個上海
女子，她嫁了個台灣郎，所以不得不去台灣。她對我說：「台北比上海差遠了，建設沒
得比的。你為了看花被罰錢，我可捨不得。」她最終沒改票，即使有丈夫，台北沒有讓
她留戀。
到台北的當天晚上就去了101大樓。雖然人們推祟這101層摩天大樓，我們卻決定將它
列在茶餘飯後走... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教还是保罗教？zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 02:22:54 2011, 美东)
宗教常有种现象，宣称信仰某个对象，可是信徒信的并不是这个对象的思想。而是这个
宗教组织与组织的实质创立者的思想。
例如道教宣称信仰的是老子，但其实大多数内容跟老子没什么关系。
佛教的某些教派的思想也不是释迦牟尼的思想。
基督教也是，基督徒信的其实是保罗和教会，耶和华和耶稣只是挂名的而已。
最明显的例子是，基督徒受保罗书信影响，以为耶稣到来后的新约不用守律法了，
这是错误的。
我们要先知道一点，耶稣是个虔诚的犹太教徒，他跟信徒说的话都是拿希伯来圣经
内容来替自己背书。
所以还是要回归希伯来圣经的内容写了什么
由於基督徒们几乎都不看希伯来圣经，只听教会胡扯，所以被教会和保罗给骗了。
在希伯来圣经的内容预言弥赛亚到来后信徒必须谨守遵行律法。
以 西 结 书
37:24 我的仆人大卫、必作他们的王．众民必归一个牧人．他们必顺从我的... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 19 1. 鸡
李白 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
欧阳修 愁听鸡声窗外度
苏轼 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
苏轼 南乡子 裙带石榴红。却水殷勤解赠侬。应许逐鸡鸡莫怕，相逢。一点灵犀
必暗通。何处遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龙香双凤拨，轻拢。长在环儿白雪胸。
苏轼 南歌子 古岸开青葑，新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西
州。佳节连梅雨，馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
苏轼 谒金门 秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。晓色又侵
窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。
苏轼 浣溪沙 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无
再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
苏轼 浣溪沙 雪颔霜髯不自惊。更将翦采发春荣。羞颜未醉已先赬。莫唱黄鸡并
白发，且呼张丈唤殷兄。有人归去欲卿卿。
苏轼 踏莎行 山秀芙蓉，溪明罨画。真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵，长桥千
载犹横跨。解佩投簪，求田问舍。黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 宗教常有种现象，宣称信仰某个对象，可是信徒信的并不是这个对象的思想。而是这个
宗教组织与组织的实质创立者的思想。
例如道教宣称信仰的是老子，但其实大多数内容跟老子没什么关系。
佛教的某些教派的思想也不是释迦牟尼的思想。
基督教也是，基督徒信的其实是保罗和教会，耶和华和耶稣只是挂名的而已。
最明显的例子是，基督徒受保罗书信影响，以为耶稣到来后的新约不用守律法了，
这是错误的。
我们要先知道一点，耶稣是个虔诚的犹太教徒，他跟信徒说的话都是拿希伯来圣经
内容来替自己背书。
所以还是要回归希伯来圣经的内容写了什么
由於基督徒们几乎都不看希伯来圣经，只听教会胡扯，所以被教会和保罗给骗了。
在希伯来圣经的内容预言弥赛亚到来后信徒必须谨守遵行律法。
以 西 结 书
37:24 我的仆人大卫、必作他们的王．众民必归一个牧人．他们必顺从我的典章、
谨守遵行我的律例。
37:25 他们必住在我赐给我仆人雅各的地上、就是你们列祖所住之地．他们和他们
的子孙、并子孙的子孙、都永远住在那里．我的仆人大卫、必作他们的王、直到永远。
37:26 并且我要与他们立平安的约、作为永约．我也要将他们安置在本地、使他们
的... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 21 1 神是實際的神，他的一切作工也都是實際的，神所說的一切話都是實際的，神所發
表的真理都是實際，除了神的話以外都是虛空，都是無有，都是站立不住的。除了神的
話以外都是虛空，都是無有，都是站立不住的。現在聖靈要帶領人進入神的話，人要追
求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。現在聖靈要帶領人
進入神的話，人要追求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。
2 對實際越有認識，越能分辨出別人所說的是不是實際；對實際越有認識，人的觀念
越少，人的觀念越少；越經歷實際，對實際神的對實際神的作為越有認識，越容易脫離
撒但的敗壞性情，脫離撒但的敗壞性情；越有實際就對神越有認識，這樣就越厭憎肉體
，這樣就越厭憎肉體，越喜愛真理，越喜愛真理；人越有實際，離神要求的要求的標準
越近。人越有實際，離神要求的要求的標準越近。
3 神所得著的人就是有實際的人，是對實際有認識的人，神所得著的人是通過經歷實
際，對神的實際作為有認識的人。你越實際地與神配合攻克己身，越能獲得聖靈的作工
，越能得著實際，越能得著神的開啟，從而對神的實際作為更有認識。你能活在聖靈現
時的亮光裡，對現... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 22 最近讀到一篇文章，是宗薩欽哲仁波切所開示的，談到出離心的問題，寫得非常中肯且
貼近人心，對往往迷失於快速而混亂生活的現代人具有醍醐灌頂的作用。
佛教裏，「出離」有很多種含義和解釋，但許多人都把佛教的出離理解為遠離人世，不
食人間煙火，是一種遙不可及的夢想。其實佛法的每分道理、每個修行法門都是存在於
日常生活當中，是可以具體實行應用的。要測試自己是否具備出離心，宗薩欽哲仁波切
提到，可以用這種方法檢驗：在過去對你很重要的一件事，現在對你是否一點也不重要
？過去可以輕易激怒你的事，現在你是否毫不在乎？如果是的話，那麼你就從這裏出離
了。
所謂「出離」，就是不再執著過去所執著的事物。「當你不再執著一件事或一種習慣，
它就失去指揮擺佈你的能力，你也就獲得了自由。」說得多好啊！
我們在生活中，往往會遇到不順心意的時候，孩子的叛逆，配偶的不體貼，上司的不近
人情，同事的勾心鬥角，人際關係的疏離，金錢財務的壓力…，在在都讓我們活得不痛
快，甚至可能只是不相熟朋友的一句批評、外面辦事員的些許刁難，都讓我們耿耿於懷
，感到不舒服。這便是因為我們有太多的執著與期待，當對方不符合我們的期許時，失
望於焉產生 |
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n**********a
发帖数: 438 | 24 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
庚二、已見之果：
若心執灼嗔，意即不寂靜，
喜樂亦難生，煩躁不成眠。
如果懷有熾燃的嗔恨心，那麼就會心煩意亂，不可能處於平靜的心態中，這樣
一來，想獲得安樂也非常困難，以致於煩躁不安，夜不成眠。
這一點，許多修行人應該深有同感吧。假如心裡燃燒著嗔恨的火焰，就像身處
火坑中一樣，一剎那的快樂也是沒有的。按照《俱舍論》的觀點，一個人若產生嗔恨心
，他的意識不會有歡喜心（喜），他的根識不會有快樂（樂），也就是說，心態完全處
於痛苦當中。包括他的面目也顯得極為醜陋，整個人的情緒處於狂亂狀態，經常對外境
表現出不滿。
有些人如果跟別人吵架，心裡產生嗔恨，當天就飯也不想吃，事情也不想做，
說話也是特別衝。別人若給他打電話，他也是無緣無故就“啪”──，把電話給掛了，
我們... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 25 敬錄自《入中論略釋．般若燈》 益西彭措堪布 著
乙三（班智達之傳相）分二：丙壹、戒香寺之傳相；丙貳、那爛陀寺之傳相。
藏漢佛法均來源於古印度，在古印度有眾多寺院，其中最著名的兩大寺院，即
那爛陀寺與戒香寺。二大寺院中常有眾多大班智達講、辯、著。後世講法的方式除彌勒
菩薩所傳、世親菩薩發揚的五種傳法方式（必要、略說、解義、連貫、辯答）以外，多
數班智達都遵循了這兩大寺院的傳法方式。
丙壹、戒香寺之傳相：
令聽法者法器清淨，即先講作者之功德，其次再講該論著之功德。又依《華嚴
經》強調聞法者於聞法時應作四想：於法作妙藥想，於己作病人想，於傳法上師作善巧
醫師想，於自己聞法修法作療病想。
佛法興起、弘揚的過程：即是講佛陀在因地間如何發心、行持十度，證得佛果
後如何廣轉法輪，最後又在有粗重分別心的凡夫面前示現涅槃，經阿羅漢三次結集經、
律、論三藏，班智達們著論弘法等。雪域宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》即是遵循了
戒香寺的傳法方式，因彼傳承上師阿底峽尊者來自戒香寺故。 |
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w****l
发帖数: 344 | 26 0313-192: 行為錯誤的星系
影像提供: W. Keel (Univ. Alabama), M. Ledlow (Gemini Obs.), F. Owen (NRAO
), AUI,NSF, NASA
說明: 上面影像中心的遙遠星系0313-192，距離我們大約有10億光年遠。 在這張影
像中，由極大陣列(隸屬美國國家電波天文台)所偵測到的星系電波輻射是紅色的部份
，而疊加在上面的是哈伯太空望遠鏡先進巡天相機所拍攝的可見光影像。 從哈伯影
像所呈現的星系塵埃帶和其他特徵，以及雙子望遠鏡的紅外光量測，明確地指出0313
-192是一個側對著我們的螺旋星系。 (備註：0313-192上方及右邊有兩個正面對著我
們的星系，三者之間並無任何關聯。) 多年來，像這個星系核心周圍的雙瓣狀電波輻
射，已經被廣泛地研究和編錄。 不過到目前為止，這種電波輻射通常是由巨大橢圓
星系的核心所發出的，部份是來自星系的合併過程。星系0313-192並不吻合上面的形
態，也因此被認為是一個行為錯亂的星系。 天文學家正尋找尋造成這種現象的線索
，他們想了解這個可能和我們銀河系很像的星系，為何會有這麼劇烈的行 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 27 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 古典诗词中常出现的动物形象（一）鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 19 22:28:50 2012, 美东)
1. 鸡
李白 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
欧阳修 愁听鸡声窗外度
苏轼 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
苏轼 南乡子 裙带石榴红。却水殷勤解赠侬。应许逐鸡鸡莫怕，相逢。一点灵犀
必暗通。何处遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龙香双凤拨，轻拢。长在环儿白雪胸。
苏轼 南歌子 古岸开青葑，新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西
州。佳节连梅雨，馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
苏轼 谒金门 秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。晓色又侵
窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。
苏轼 浣溪沙 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无
再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
苏轼 浣溪沙 雪颔霜髯不自惊。... 阅读全帖 |
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q*********u
发帖数: 9501 | 28 高盛公司（Goldman Sachs）調高2011年美國與全球經濟成長展望，鼓勵投資人買進銀
行股，並預測金價將在2012年以每盎斯1750元觸頂。
高盛經濟學家哈濟爾斯（Jan Hatzius）等人1日在報告中表示，2011年美國經濟成長率
可望達到2.7%，優於原先預測的2%，並在2012年達到3.6%。
高盛資深全球經濟學家威爾森（Dominic Wilson）在另一份報告預測，2011年全球經濟
成長率可望攀升至4.6%，並在2012年達到4.8%。
高盛這兩份報告都看多美國銀行股、垃圾債券、商品、日本股市與人民幣，把它們視為
2011年的「交易首選」。這些預測一掃高盛2006年以來的悲觀看法。
哈濟爾斯表示，這次調高展望代表五年來主導高盛的預測思維徹底轉變，幾個月前，政
府刺激方案提振民間需求的成效還不明朗，但現在已在發酵中。
高盛表示，隨著經濟成長，2012年底前美國失業率可望由今年10月的9.6%降至8.5%。但
以歷史標準來看，美國失業率仍是居高不下。
高盛預測，未來兩年剔除食品與能源價格的核心通膨率可能在0.5%盤旋，高失業率與低
通膨可能讓聯準會（Fed）避免升息，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 29 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【以色列人失去救恩的原因】
一、以色列人不按真知識――想立自己的義，不服神的義(1~3節)
二、神命定信基督的才得著義：
1.律法的總結就是基督(4~7節)
2.稱義之道在於心裏相信、口裏承認(8~11節)
3.神公平對待一切求告祂的人(12~15節)
三、以色列人背棄福音(16~21節)
靈訓要義
【神對待人乃是根據人和基督的關係】
一、神一切的事物都歸結於基督(1~5節)
二、信主之道乃是人惟一得救的途徑(6~17節)
三、神呼召所有的人都來接受基督：
1.神呼召外邦人接受基督(18節)
2.神呼召以色列人接受基督(19~21節)
【基督徒如何給人屬靈的幫助】
一、為對方熱切向神禱告(1節)
二、承認對方的長處，也發掘出對方的短處(2~3節)
三、最要緊的，指出基督才是一切問題的答案(4節)
四、給對方指點出得著基督的道路(6~8節)
五、指出享受基督豐富的方法乃是信而求告(9~13節)
六、不管對方的反應如何，一直向他傳講基督的話(14~17節)
七、把對方交託給神，求神向他顯現(18~21節)
【神的義】
一、是憑著信心求，不是憑著行為求(羅九30... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 344 | 30 0313-192: 行為錯誤的星系
影像提供: W. Keel (Univ. Alabama), M. Ledlow (Gemini Obs.), F. Owen (NRAO
), AUI,NSF, NASA
說明: 上面影像中心的遙遠星系0313-192，距離我們大約有10億光年遠。 在這張影
像中，由極大陣列(隸屬美國國家電波天文台)所偵測到的星系電波輻射是紅色的部份
，而疊加在上面的是哈伯太空望遠鏡先進巡天相機所拍攝的可見光影像。 從哈伯影
像所呈現的星系塵埃帶和其他特徵，以及雙子望遠鏡的紅外光量測，明確地指出0313
-192是一個側對著我們的螺旋星系。 (備註：0313-192上方及右邊有兩個正面對著我
們的星系，三者之間並無任何關聯。) 多年來，像這個星系核心周圍的雙瓣狀電波輻
射，已經被廣泛地研究和編錄。 不過到目前為止，這種電波輻射通常是由巨大橢圓
星系的核心所發出的，部份是來自星系的合併過程。星系0313-192並不吻合上面的形
態，也因此被認為是一個行為錯亂的星系。 天文學家正尋找尋造成這種現象的線索
，他們想了解這個可能和我們銀河系很像的星系，為何會有這麼劇烈的行 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 http://news.chinatimes.com/mainland/17180501/112011121800047.ht
科系如行業 陸生拜專屬祖師爺
2011-12-18 01:14 中國時報 【林克倫／綜合報導】
考大學壓力大，學生總會有些「信仰」，就像新竹交大學生用仙草蜜拜土地公一
樣，大陸中學生則習慣「分科」拜，文科生拜孔子、理科生拜諾貝爾，且供品五花八門
，舉凡饅頭、雞蛋、蘋果等都有，異常虔誠。
大陸一位國三學生家長劉媽媽，最近在微博透露說，女兒與同學每到段考、期末
考，總相約著一起拜孔子像，「有些臉皮薄的同學白天不好意思去，晚上偷偷摸摸去，
還會獻上些小禮物」。
考前膜拜是傳統，據《成都晚報》引述這所外國語學校學生說，剛進校時學長、
學姊都會找我們去參拜雕像，也會帶物品去拜，「有的在蘋果上面插三根鉛筆，有的拜
早飯的雞蛋、牛奶，也有用八寶粥、糕點的，品種齊全，都是希望考試順利」。
校內的聖人、名人雕像不能隨便拜，是有「規矩」的。這位學生透露，文科生拜
孔子、理科生拜諾貝爾，喜歡物理的就拜愛因斯坦，喜歡生物的就拜達爾文，「不過，
... 阅读全帖 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 32 看到最后第6点我跪了。
大數據時代，笑死我了！四川彪悍女司機瘋狂別車，險釀事故，被暴打後，事件發
酵。有人人肉出了她一年開房86次的記錄。下面是今早我從新聞跟帖中下載的一網友的
分析帖子，看後讓你知道啥叫網絡的強大與網友的深刻︰
1、她對路況很熟悉而不是不熟悉。
2、她並沒有骨折或重傷（輕微傷或更低的可能性比較大）
3、她存在主觀、惡意的挑釁行為和連續多次的危險駕駛行為
4、她知道她為什麼挨打而不是采訪時所說的不知道為什麼被打
5、她多次撒謊
白瞎了這個長相，雖然很拽，還是看得出挺漂亮，皮膚不錯，80多次開房，身體絕
對很強壯，很耐打
6.貌似此女大概每月24日左右來大姨媽，因為23-30之間從不開房
由此可以推斷出，安全期大概就是每月16-23日、1-5日，排卵期大致在每月6-15日
，事發時在5月3日，此天剛好在安全期，激情心切，趕著去開房，于是乎出了此事件。
這就是此女司機強行變道的初衷，哎，色字當頭一把刀啊！ |
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f*****e
发帖数: 398 | 33 近期美國著名反邪教專家瑞克•艾倫•羅斯（Rick Alan Ross）的專著《邪
教：洗腦背後的真相》（英文名《Cults Inside Out》）出版並在亞馬遜網上架後，受
到廣泛好評。
美國洛杉磯律師保羅•莫蘭茲（Paul Morantz）是美國洛杉磯目前唯一專職從事
針對邪教和自助團體引發的洗腦問題進行訴訟的律師。在其個人網站（Paulmorantz.
com）推薦了美國著名邪教研究專家瑞克•艾倫•羅斯的新著《Cults
Inside Out》（譯注：中文名《邪教：洗腦背後的真相》），稱該著作為對邪教有興趣
，或需要此方面的讀者提供詳細而有用的資訊。
美國記者、自由部落格作者、反邪教人士托尼•奧爾托加（Tony Ortega）在其個
人網站“地下掩體”（The Underground Bunker，Tonyortega.org）發表了評論文章。
隨後，文章受到了眾多網友的關注，並引發1100余條評論。網友們在對瑞克•艾
倫•羅斯進行鼓勵的同時，也期盼能對他的新作一睹為快，瑞克̶... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 34 Summer Solstice Celebration夏日誘惑遊行 - http://solsticeparade.com，Santa Barbara代表性活動，化妝嘉年華，起由為紀念一位當地藝術家Michael Gonzales，每年約十萬觀眾，遊行人群穿著豔麗裝束，隨著音樂跳舞。
我计划了2 day trip, camping Sat. night. 一路玩上 Hearst castle.，途经Morro
Bay, Pismo Beach南側的Oceano Dunes, 丹麦成，Lompoc 花乡，UCSB nude beach,
SB museum of art, Ventura Mission。
会品尝有名的Santa Maria 烤肉 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 35 原帖有问题，看不到回复。欢迎男生/司机加入。Hearst Castle的预订非常紧张，要去的快点了。
修改了计划，周六住hotel. 行程也更加Flexible了，有3个Stop over 作为optional.
Summer Solstice Celebration夏日誘惑遊行 - http://solsticeparade.com，Santa Barbara代表性活動，化妝嘉年華，起由為紀念一位當地藝術家Michael Gonzales，每年約十萬觀眾，遊行人群穿著豔麗裝束，隨著音樂跳舞。
我计划了2 day trip, . 一路玩上 Hearst castle.，途经Morro
Bay, Pismo Beach南側的Oceano Dunes, 丹麦成，Lompoc 花乡，UCSB nude beach,
SB museum of art, Ventura Mission。会品尝有名的Santa Maria 烤肉
刚看了Mey的帖子，我也发表声明：
eh, 这种要在外面过夜的活动我一般都私下通知朋友的。实在精力有限，也没能力面面俱到，都照顾好。披星戴月，行程紧张。希望男女比例 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 【周有光著《晚年所思2》部分赏析】
晚年所思第一辑：闲谈过往
百岁忆
我们这一代青年
我们这一代青年有几个特点：当时并不参加国民党，也不参加共产党。但思想倾向
共产党，反对国民党。因为共产党包括毛泽东、周恩来、陈毅都是宣传民主的。抗战时
期，周恩来在重庆，是全国政治协商会议副主任之一。
他常常说：我们共产党是主张民主的。我们青年一代就是讨厌国民党的专制。我们这一
代都是这样的思想。
蔡元培在坏的时代能做好事
蔡元培在北洋政府时期就提出来：“教授治校，学术自由”。蔡元培是我丈人的朋
友。在苏州的时候，我见到蔡先生面。
晚清下来是军阀时代。后来是国民党、共产党。最自由的是军阀时代。军阀时代做
了很多好事情。军阀怎么会做好事情呢？那时候是民主制度，国会育，请蔡元培做教育
部长，做了很多好事情。注音字母就是军阀时代提出来的。
军阀不垄断整个政府。文化部门、教育部门让进步的人来做。所以做出好事情。因此，
最坏的时代做了很多好事情。
胡适建议把国民党一分为二
胡适对我们的影响很大。
国民党时期，他批评蒋介石。他劝蒋介石把国民党一分为二，两个党就可以互相监督。
我的老伴张允和是胡适的学生。胡适是上海... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 耶穌基督後期聖徒教會第一位先知、先見、啟示者約瑟 · 斯密之啟示、譯文
和敘述選集
緒言
無價珍珠是一部有關耶穌基督後期聖徒教會的信仰和教義的許多重要方面的精選資料的
選集。這些內容均由先知約瑟 · 斯密寫成，並在當時教會的報刊上發表。
首部名為無價珍珠的資料集，係於一八五一年由當時的十二使徒議會成員兼英國傳道部
會長富蘭克林 · 理查長老所製作。其目的在使一些在約瑟 · 斯密時代發行有限的重
要文章，更容易取得。隨著教友人數增加遍及歐美，有需要使這些資料普及。無價珍珠
得到廣泛使用，繼而藉總會會長團行動和一八八○年十月十日於鹽湖城的總會教友大會
的行動成為教會標準經典。
內容方面，按照教會所需作了若干修訂。一八七八年，增加了第一版所未包含的摩西書
裡的部分內容。一九○二年，省略了無價珍珠的某些曾發表於教義和聖約的重複資料。
一九○二年，完成了章節與註腳之編排。一九二一年，首次出 |
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P******a
发帖数: 478 | 38 少室六门
菩提达摩著
大藏经诸宗部
目录：
第一门 心经颂
第二门 破相论
第三门 二种入
第四门 安心法门
第五门 悟性论
第六门 血脉论
第一门心经颂
摩诃般若波罗蜜多心经。
智慧清净海。理密义幽深。波罗到彼岸。向道秖由心。多闻千种意。不离线
因针。经花糸一道。万劫众贤钦。
观自在菩萨。
菩萨超圣智。六处悉皆同。心空观自在。无阂大神通。禅门入正受。三昧任
西东。十方游历遍。不见佛行踪。
行深般若波罗蜜多时。
六年求大道。行深不离身。智慧心解脱。达彼岸头人。圣道空寂寂。如是我
今闻。佛行平等意。时到自超群。
照见五蕴皆空。
贪爱成五蕴。假合得为身。血肉连筋骨。皮里一堆尘。迷徒生乐着。智者不
为亲。四相皆归尽。呼甚乃为真。
度一切苦厄。
妄系身为苦。人我心自迷。涅槃清净道。谁肯着心依。阴界六尘起。厄难业
相随。若要心无苦。闻早悟菩提。
舍利子。
达道由心本。心净利还多。如莲华出水。顿觉道源和。常居寂灭相。智慧众
难过。独超三界外。更不恋娑婆。
色不异 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf
丙八、宣說暇滿難得之比喻：
暇滿難得之理也可以用比喻來說明。
人天導師佛陀說，猶如盲龜頸恰入，
漂於海中木軛孔，人身較此更難得，
暇滿寶身何堪言？是故今起當精進。
佛在經中說：譬如，海中住有一隻烏龜，每一百年浮到海面一次，海面上漂浮
著一個有孔的木軛，剎那也不停地隨風漂蕩，當然龜頸也可能入於木軛孔中，（但這是
非常困難的，）而從輪迴惡趣中得到人身較此更難。《親友書》云：「大海漂浮木軛孔
，與龜相遇極難得，旁生轉人較此難，故王修法得勝果。」《入行論》云：「是故佛陀
說，如海中盲龜，頸入木軛孔，人身更難得。」《花叢經》中說：「諸佛出有壞出世亦
難得，轉成暇滿人身極難得，故當以比喻詳說此理。舍利子，譬如，一大海裡有一具孔... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 40 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 41 传法者的资格限定
问（3）：近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉
地传法，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并
传法，我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
答：近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规的闻... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 42 佛教现代化的真实内涵
问（13）：佛教千百年来的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，整个社会都已进
入现代化的进程，现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区，已
基本采用现代化的弘法方式，比如通过电视、电台、音像、网络等多种媒体进行，并以
通俗易懂的现代语言对佛法进行诠释。我想知道的是，藏传佛教是如何看待佛法现代化
的问题？又是如何着手进行的？
答：佛教确实面临一个如何与整个社会的现代化进程相协调的问题。在飞速发展的现代
社会中，我想佛教应该而且必须借助于现代化的各种手段以利自身的发展壮大。但这一
切的前提必须是：佛法绝不能以丧失自身的原则为代价去迎合世人；佛法也绝不能以降
低自身的水准为条件，一味迁就现代人的各种生活习惯、思维习惯。在这些前提下，我
们欢迎一切现代化的弘法方式，并将积极准备将这些手段用于藏传佛教的弘扬上。但最
主要的指导思想依然是，佛法的思想如果不能穿透时空的迷雾，佛法如果没有揭示出宇
宙的终极真理，佛法如果还要随着世人分别念的改变而相应地被其所化，并不能化导世
间学艺与世人思想的... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 43 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 44 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 45 寫給將要遠行的摯友
邱清萍
親 愛 的 倩 雯 ：
我 剛 從 外 地 回 來 ， 結 束 了 三 個 星 期 的 旅 程 。 趕 來 看 妳 ， 竟 是
妳 將 要 遠 行 的 時 候 。
漢 光 說 自 五 天 前 妳 已 不 能 再 起 床 ， 不 能 吃 ， 也 不 能 喝 水 ， 而
且 大 部 份 時 間 都 睡 著 ， 也 許 妳 太 累 了 。 去 年 十 月 醫 生 的 判 決
書 下 來 ， 說 妳 患 了 第 四 期 肺 癌 ， 癌 細 胞 且 已 擴 散 。 醫 生 說 ，
倘 若 能 維 持 到 第 二 年 四 月 已 經 不 錯 了 。 妳 卻 一 路 蹣 跚 的 走 過
來 ， 多 走 了 六 個 月 。
記 得 妳 因 跌 一 跤 送 入 醫 院 ， 在 開 臀 部 手 術 時 才 發 現 癌 細 胞 不
但 已 侵 入 了 腳 骨 ， 而 且 還 進 駐 了 肺 與 腦 部 。 但 妳 有 頑 強 的 生
命 力 ， 初 接 消 息 時 還 滿 有 信 心 ， 帶 著 希 望 接 受 手 術 和 電 |
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k**h
发帖数: 2929 | 46 张璪放开了手中的笔管，揉了揉发胀发涩的双眼。
已经是后半夜。从寝殿内殿转到寝殿外殿后，玻璃灯罩里的蜡烛都换过了一茬，现
在又差不多快烧到了底。家住得远的朝官，这时候多半已经起床了。
不过张璪觉得这一夜，满朝文武应该没几人能安然入睡，肯定都在考虑今天朝会上
会是谁出来接受臣子们的参拜。只是能猜到结果的，想来应该不会有几人。
“内翰，已经写好了？”宋用臣见张璪停了笔，走过来问道。
“好了。”张璪点点头，将小桌案上的草稿递给了宋用臣。
这第七份诏书的草稿交出去后，张璪就松了口气。挺直了腰背，放松了一下筋骨。
一夜写了七份诏书，还作废了几份，张璪只觉得今天将一年的心力都耗尽了。跪坐得久
了，两脚也变得麻木，还不知道待会儿怎么站起来。
“圣人，王相公的太子太傅制书已经写好了。”宋用臣拿着草稿呈给了皇后。天子
已经睡了，给王安石加赠太子太傅的制书，就需要让皇后来评判。
一夜之间，东宫三师全都被封了出去，换在任何时候，都能引起朝堂上的一场大风
浪。而且还是分别给了新旧两党的党魁和赤帜。换在一天之前，不管是谁来说，张璪是
绝对都不会相信的。
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J******s
发帖数: 7538 | 47 近行定与安止定
慈济瓦法师讲
郑栢青译
按：慈济瓦（Sujiva舍弃我）法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘，献身于佛法内观
的教导。法师在1975年完成大学学业不久后，就出家。在修习的过程里，受教于多位禅
学师父，包括班迪达大师（Sayadaw U Pantida）。自从80年代的早期，驻锡在寂乐苑
Santisukharama）教导内观迄今已有15年。本文原是1993年1月法师于马来西亚 Kota
Tinggi的演讲，并经菩提色拉（Bodhisara）比丘整理，刊载于〝Vipassana Tribune〞
，1996.7. Vol.4。
前些日子，我们提过四念处，佛陀告诉比丘们，勤修正念，并以达成禅那（jhanas
）。从这里，我们将谈谈寂止禅（samatha奢摩他）和内观（vipassana 毘婆舍那）的
修行，以及如何进入内观，而最终从轮回中得到解脱。
两种禅定
有两种禅定的修行法：第一种，称为寂止禅。修习者先以专注或寂静的修习做基础
，意思是他们修习纯寂静禅定。例如：遍处（Kasinas，即取相观〔visualisation〕）
、不净观，在《清净道论》里有四十... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 这世界蒙著眼的是多了些—就是不肯反省
当达赖喇嘛误认了诸佛的说法，有些《广论》学人，则是以一种缩头乌龟、将头埋
入沙堆的鸵鸟的心态，以为事不关己。等到有人问他，他就会说：“我不清楚，那是达
赖喇嘛的说法，和宗喀巴无关。”
等到人家不提达赖喇嘛，他才松了一口气，结果又有人来问，这个“藏密”是不是
有修双身法？他马上精神紧张，说：“这个，我不知道，我们《广论班》不修那个法。”
等到人家说这个宗喀巴的《密宗道次第广论》，明明老早就知道这部《广论》也是
他写的，一听也知道这名字不是汉人，但还是可以装傻：“我们来《广论班》，是来修
学佛法的，这是《菩提道次第广论》。”
等宗喀巴的《广论》被查出来，有法义上的错误，但这位仁兄还是可以说：“这法
义上，都是见仁见智的，难道只有你说的才是对的？”甚至当他自己已经了解哪些是不
对的，还会遮遮掩掩，不想让他人知道。
等到大家公认这宗喀巴侵占弟子的女性眷属，这些种种不当之举；《菩提道次第广
论》的止观中也是指向双身法，他还可以撇清：“反正我只有修学《广论》，我们是不
学《密宗道次第广论》的，不修双身法。”可以这样不管宗喀巴的下流的一面，也不管
宗喀巴《菩提道... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託，依據孫中山先生創立中華民國之遺教，為鞏
固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利，制定本憲法，頒行全國，永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 50 中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託，依據孫中山先生創立中華民國之遺教，
為鞏固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利，制定本憲法，頒行全國，永矢
咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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