J*C
发帖数: 4579 | 1 http://tw.news.yahoo.com/兩隻-老-鷹-王桑-等著來敘舊-204309088.h
..〔特派記者林世民／日本福岡報導〕軟銀打破今年日本一前6場的「主場魔咒」，風
光拿下日本職棒年度總冠軍，接著將在後天飛抵台灣，準備25日開打的第5屆亞洲職棒
大賽，除了投打戰力超堅強外，軟銀其實還有不少特別的觀戰焦點。
秋山、松中 曾來台打海外賽
2002年軟銀前身大榮鷹隊，曾在當時監督王貞治的安排下，與歐力士來台進行海外試合
，當時陣中的強打秋山幸二，現在已變成軟銀監督，松中信彥、小久保裕紀，目前仍以
選手身分繼續奮戰。
小久保在這回「日本一」還扛起多達5場四棒重責，最後以40歲高齡獲選為總冠軍賽MVP
，破了教頭秋山在1999年創下的37歲紀錄。只可惜，軟銀並未將他登錄在亞職40人名單
，台灣球迷無緣在亞職大賽看到日職最老MVP的火燙身手。
特別的是，秋山曾應前西武隊「麻吉」郭泰源之邀，於2004來台指導誠泰COBRAS隊春訓
。小久保則在1995年於福岡巨蛋的亞洲太平洋超級棒球賽中，與獅隊總教練呂文生照過
面。松中也多次在國際賽碰過台灣隊，軟銀陣中老將再度來台，相信可讓老球... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 2 沒時間看下面文章的 可以先看去年的新聞介紹 下個月就要啟用了喔
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/7055652.shtml
台中市五權南路上，立著一棟外型詭異的白色建築；正面看起來像一條鯨魚，側面卻像
部跑車。這棟難以名狀的怪建築，正是台灣第一座針對數位時代打造的公共圖書館─台
中國立公共資訊圖書館（簡稱台中圖書館），即將於五月啟用。
台中圖書館每個窗戶造形均不同，提供讀者截然不同的城市景觀。
圖／潘冀聯合建築師事務所提供
台中圖書館原位於精武路，四年前決定遷建至五權南路，由知名建築師潘冀取得設計權
。新館面積二點一六公頃，造價十二億元，保有原館的四十多萬冊藏書，包括大量日據
時代古本書。但也針對數位閱讀趨勢，打造數位體驗區、數位兒童中心與數位青少年中
心等數位閱讀空間。
「圖書館一定得做成方盒子嗎？」潘冀表示，建築團隊運用電腦程式，讓圖書館周圍的
城市線條與數學概念「莫比烏斯環」交錯重疊，轉化成蘊含數位知識流動美學意象的建
築。台中圖書館外觀不僅呈現「知識迅速流動的速度感」，也能尊重地景、融入都市肌
理。
樹下讀書 不是夢想
台中圖書館有一半基地是... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 3 銀行加住宅按揭利息
[2010-03-30]
本報綜合報道
5年期增至5.85% 預兆低息日子將過
加拿大三家大銀行周一宣布提高部分住宅按揭息率，周二生效。這應是破紀錄的低息日
子即將過去的先兆，消費者宜有心理準備。
宣布加息的3間銀行是皇家銀行(TSX代號：RY)、龍順銀行(TSX代號：LB)、道明銀
行(TSX代號：TD)，受影響的是3年、4年5年期的限額抵押貸款(closed mortgage)。這
類中期按揭一般可以反映銀行在債券市場的借貸成本。預料其他銀行也會相繼加息。
是次加息會影響5年期的按揭，3家銀行已經宣布，息率會由5.25%提高至5.85%。已置業
者如果已申請按揭，以25萬元按揭為例，25年攤還，利率是新公布的5.85%，則每月供
款是1,577元，按舊利率月供1,489元，即要多付88元。如果信用評級良好，申請按揭者
可以與銀行商討把加幅略為調整。
市場預料，本國經濟受到通脹壓力愈來愈大，而加拿大央行著手控制通脹之際，會在今
夏提高借債利率。央行為了刺激經濟，過去一年多把利率維持在0.25%的歷來低位。利
率上升將令置業人士陷入兩難：到底應該把浮息按揭轉 |
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A***a
发帖数: 2211 | 4 已經在這邊混兩週了,,,響印班班活動,,在這邊又開了帖
話說很久遠以前,我還挺fit的,只穿4號的衣服,隨便找deal都一堆,所以超級愛逛街的
懷了我家的寶以後,變得挺不愛動的,就喜歡研究菜譜,,慢慢的偶就跟著長大了,位也撐
開了,衣服都穿不下了..雖然不是很在乎別人怎想的, 不過不管怎樣女生都還是愛漂亮
的.所以我也跟著大隊伍走吧,,節食運動一定會瘦!!
說說我的的數據
9/2/2010
體重146 LB
腰圍33.5"
尺寸 10 號
目標:希望在這活動完,我變135LB,8號吧
實行:
每日少吃點控制1500 Kcal左右,,減少carb intake.
至少每隔一天去gym 一次
最害怕的事:週末放假糊吃海吞,,無聊沒事做
以前的帖:http://www.mitbbs.com/article_t/loseweight/3822747.html |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 一口气读完沈群所著的《美国也荒唐》，感觉有话想说。虽然本人蜗居内地，但自认为
秀才不出国，能知天下事。今日方知读万卷书，行万里路，眼界决定境界，胸怀成就人
生。我们平常会说只有法治才能救中国，但是到底什么是法治，国人因为对这个抽象概
念的真实含义不解、误解而贬法、损法的大有人在，今天读《美国也荒唐》，真如沈群
所说，令人的思想震撼、以往的观念颠倒，虽然本人没有去过美国，但对沈群笔下的这
美国真得须刮目相看！
“在美国这个社会中，不管你发生什么情况，很难感觉到走投无路的境地，而是永远有
条路在等着你。”如果你买了双鞋已穿了两周，觉得不适脚，找商家退换，店员对你说
有三种选择：一是换一双，二是用这钱买其它商品，三是由店里主管决定退货退钱。“
这样的退货、退款制度，是建立在一定的社会文明基础上的，当有些人文明程度达不到
时，他就不配享受这套制度。这是《美国也荒唐》作者沈群在美国的一次消费观念的震
撼。由此沈群得出结论：“任何一个好的社会制度的维系，更多的不是靠法律，而是靠
自律。”
如果你在公共场所被人打，凶手又逃之夭夭，你可以要求政府赔偿。这在中国怎么可能
呢？又不是政府犯的罪，这与政府何... 阅读全帖 |
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x****u
发帖数: 44466 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 中國反日遊行︰「英九哥大陸歡迎你」 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 19:38:02 2010, 美东)
发信人: jnyn (hamster), 信区: WaterWorld
标 题: 中國反日遊行︰「英九哥大陸歡迎你」
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 19:37:15 2010, 美东)
〔編譯林翠儀／綜合報導〕中國各地十六日起接連爆發反日示威遊行，以學生及年輕人
為主的示威活動集中在內陸地區，抗議布條也出現「縮小貧富差距」、「實行新聞自由
」等批判政府的字句，更特別的是日本富士新聞網（ＦＮＮ）拍到的陝西寶雞反日示威
遊行活動照片，竟出現「英九哥大陸歡迎你」布條，頗耐人尋味。
日本朝日新聞二十五日根據消息人士指出，十六、十七日在四川成都、綿陽及陝西西安
、河南鄭州等地的示威遊行，其實是地方政府默許，但因部分群眾暴力砸毀日系百貨、
餐廳，官方才強調要嚴格取締，下令各地方政府或校方，限制學生外出。據... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 第六十二篇
一八三一年八月十三日，在密蘇里，查里頓，密蘇里河岸，透過先知約瑟 · 斯密給予
的啟示〔教會史，1:205–206〕。當天，先知等一行人從獨立城往嘉德蘭途中，遇到幾
位往錫安地去的長老，在愉快的問候之後，獲得本啟示。
1–3，見證記錄在天上；4–9，長老們應按判斷及靈的指示出去傳教。
1 看啊，並聽著，你們這些我教會的長老啊，主你們的神，耶穌基督，你們的中保，
那位了解世人弱點，知道如何搭救受試探的人，說：
2 實在的，我的眼睛看著還沒有去錫安地的人；因此你們的任務尚未完成。
3 然而，你們有福了，因為你們作的見證已記錄在天上給天使看；他們為你們快樂，
你們的罪赦了。
4 現在繼續你們的旅程。你們要聚集在錫安地，舉行聚會，歡聚在一起，並向至高者
獻上聖餐。
5 然後你們就可以回去作見證，是的，按照你們認為好的方式，一起或兩個兩個去，
對我都沒關係；只要忠信，並向大地居民或惡人的會眾宣告大喜信息。
6 看啊，我，主，已將你們聚在一起，好使應許實現，好使你們之中忠信的人獲得保
全，並在密蘇里地歡聚在一起。我，主，應許忠信的人，我不能說謊。
7 如果你 |
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y***m
发帖数: 267 | 8 引言
基督徒的生活若要讨神喜悦，就必须在凡事上向祂调整得正确。我们在自己的生活中，
常过于注重将这原则应用在我们的行为，或为祂工作的某些细节上，以致我们常不知道
需要调整到什么程度，有时甚或不知道该从那一点开始。但神从始至终都是用祂儿子的
完全来衡量每件事。圣经清楚断言，神所喜悦的乃是‘使…一切所有的，都在基督里面
同归于一。我们也在祂里面成了基业。’（弗一10～11。）我恳切的祷告，但愿在以下
的讨论中，我们的眼睛能重新被开启，看见惟有把我们所著重的完全放在那里，我们才
能盼望领悟神对我们的定旨，就是‘叫祂的荣耀…得著称赞。’（12。）
我们要以保罗给以弗所人的书信，为我们思想的背景。
像使徒的许多书信一样，这封书信很自然的分为两段，就是道理的一段和实行的一段。
道理的一段（一至三章），主要论到神在基督里为我们所完成之救赎的伟大事实。然后
实行的一段（四至六章），接着从基督徒行为和热心的角度，向我们题出神在那救赎的
光中对我们的要求。这两半有密切的关系，但我们会看见所著重的各有不同。
再者，这封书信的后半，更显然是实行的一半，照着它的主题，又可简单的再分为四章
一节至六章九节的大段， |
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j*****6
发帖数: 1059 | 9 第十二章 个人谈道
"太监对腓利说：请问，先知说这话，是指着谁......腓利就开口从这经上起，对他
传讲耶稣。"(徒八34-35)
个人谈道之重要
个人谈道(或说个人福音工作)，是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、
最基本的工作之一；几乎每一个基督徒都可以作，若有恒心，都可以得到果效。
关于个人工作，圣经中的记载甚多；例如：主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道，腓利为
埃提阿伯的太监解经，保罗和西拉引领狱卒归主，甚至使徒彼得之得见耶稣，也是藉着
安得烈的个人工作与带领。
个人福音工作是安静的，是任重的，是吃苦的，是需要牺牲的，是不出人头地的，
是不轰轰烈烈的；但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦
的。
有些人愿意在多人面前作见证、讲道，却不愿对一个人传福音，认为是过于浪费时
间；但我们的主却不是这样，他可以向大批群众讲，也愿意向一个人谈。对我们的主来
说，这两种同样重要。
个人福音工作之优点甚多：每一个真实基督徒皆可作，随时可作，随处可作，可针
对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主，却在个人谈道中信了耶稣。
从事个人工作应具备之条件
* 自己必须是重生得救... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 10
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 11
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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N*******n
发帖数: 348 | 12 "你應當放棄過去，放棄未來，放棄對現在的慾望與渴求，如此獨自生活便能
達臻完善圓滿"
--非常好的教诲. <<五灯会元>>有一个类似的故事:
黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢、梧桐花两株，来供养佛。佛召仙人，梵志应诺。佛
曰：“放下著。”梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志又放下右手
一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志曰：“世尊，我今两手皆空，更教放下个甚么
？”佛曰：“吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘、内六根、中六识。一时舍却，无可
舍处，是汝免生死处。”梵志于言下悟无生忍。 |
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t****e
发帖数: 2737 | 13 太消极了。我们的生命不是个错误。我们来这世间的目的不是来受苦。一个抑郁症患者
的眼中，什么都是苦的，选择逃避。但是心中有喜乐的人即使在最困难的环境中，也能
感受到生命的喜乐。以下讲得是一个活生生的例子。
‘去賓教授家之前，劉牧師得知他是個身患重病，基本癱瘓，進食困難的老教授，心想
「該是個面黃肌瘦，內心歹毒的老頭。因為人都是自私、以自己為中心的，當看到別人
舒舒服服地生活自己卻不能的時後，一定會生出不良想法。」到了教授家剛要敲門，裏
面傳來一陣爽朗的笑聲，那從內心發出的開心和坦誠的笑聲，連門都在振動。推門一看
，果然是面黃肌瘦皮包骨，生平沒有見過比他更瘦的人，但是笑聲也確實由他發出。之
後的日子裏，劉牧師慢慢得知老教授學中文的原因。原來不久前老教授在紐約門看見越
來越多的中國學生，他覺得神不僅是讓他們出來拿到海外學位，是有更大的福氣要
給他們，就是永生的福音。於是老教授便想學習中文。他非常驚訝：當時老教授已經八
十二歲，身患重疾，卻要學習世界上最難的語言之一漢語。
上課之餘，劉牧師會與賓教授一起吃點心。但是賓教授只能吃一種餅，劉牧師形容自己
對那餅的感覺是「味同嚼蠟」，可是看賓教授吃的... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 15 高潮在最后。
“你那里合做的勾当，打紧是倭子，倒不要别疑虑，只兀那鸭绿江一带，沿海密匝
匝的多筑些城子，调些军马守住了一壁厢，多造些军船，堤备著百姓些福。至至诚诚的
做著行呵，虽百万兵也难近你。大抵人呵容易欺，神天难欺有。你说与那宰相每，他每
吃的是百姓的，穿的是百姓的，享荣华富贵，交他也思量与百姓造福，保守那三韩一方
之地，谁似恁快活！休只管小计量，明日神怒人怨呵，不好也......我听的你那里放著
一个破破陋陋城子，你且海东囤粮，多劳民力，不见民有益。倭人常川侵你，你便准备
三五百船只，交军人捉拿，那的便是好勾当。我这里比你那里隔海，有倭人来，我差人
也捉拿他里！为拿不的呵，将明州卫戴指挥，太仓卫徐指挥两个根的杀了。又差於指挥
去根赶捉拿，将倭人年少的刺了口，更阉了它也，海上也乾静了也。" |
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w******w
发帖数: 84 | 16 對再批鬥倪柝聲的平議
于中旻，倪徐恩秀，陳終道，吳主光，周子堅 著
倪柝聲誕辰一百年。教會不用從俗特別慶祝，但至少依中國傳統文化，也不是再把
逝者揪出來批鬥的時候。不過，這樣的事到底發生了。
雖然倪柝聲一生的行為見證是不為自己辯屈，但若因這不辯屈，而被視為默認了他
是個犯罪作惡的人時，就會令主的名和全教會受虧損。因此，五位作者要表明他們所知
所相信的事實，挽回信徒。
http://www.goldenlampstand.org/books/GL129.php
網上版
序 朱志偉
我看批倪事件 于中旻
對倪柝聲的榮辱升黜一書的質疑 倪徐恩秀
倪柝聲，張品蕙為信基督而死 陳終道
用愛心說誠實話 吳主光
反駁梁家麟著的倪柝聲的榮辱升黜 周子堅
跋：算是配為這名受辱 陳供生 |
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j**n
发帖数: 13789 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: WaterWorld
标 题: 中國反日遊行︰「英九哥大陸歡迎你」
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 19:37:15 2010, 美东)
〔編譯林翠儀／綜合報導〕中國各地十六日起接連爆發反日示威遊行，以學生及年輕人
為主的示威活動集中在內陸地區，抗議布條也出現「縮小貧富差距」、「實行新聞自由
」等批判政府的字句，更特別的是日本富士新聞網（ＦＮＮ）拍到的陝西寶雞反日示威
遊行活動照片，竟出現「英九哥大陸歡迎你」布條，頗耐人尋味。
日本朝日新聞二十五日根據消息人士指出，十六、十七日在四川成都、綿陽及陝西西安
、河南鄭州等地的示威遊行，其實是地方政府默許，但因部分群眾暴力砸毀日系百貨、
餐廳，官方才強調要嚴格取締，下令各地方政府或校方，限制學生外出。據指出，中國
擔心示威群眾被「法輪功」人士滲透，充滿危機感。
二十三及二十四日，在甘肅蘭州、陝西寶雞等地的示威活動，示威者除高喊「保釣」、
「抗日」等口號外，手上拿的抗議布條不再僅限於「還我釣魚島、抵制日貨」，富士新
聞... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: WaterWorld
标 题: 中國反日遊行︰「英九哥大陸歡迎你」
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 19:37:15 2010, 美东)
〔編譯林翠儀／綜合報導〕中國各地十六日起接連爆發反日示威遊行，以學生及年輕人
為主的示威活動集中在內陸地區，抗議布條也出現「縮小貧富差距」、「實行新聞自由
」等批判政府的字句，更特別的是日本富士新聞網（ＦＮＮ）拍到的陝西寶雞反日示威
遊行活動照片，竟出現「英九哥大陸歡迎你」布條，頗耐人尋味。
日本朝日新聞二十五日根據消息人士指出，十六、十七日在四川成都、綿陽及陝西西安
、河南鄭州等地的示威遊行，其實是地方政府默許，但因部分群眾暴力砸毀日系百貨、
餐廳，官方才強調要嚴格取締，下令各地方政府或校方，限制學生外出。據指出，中國
擔心示威群眾被「法輪功」人士滲透，充滿危機感。
二十三及二十四日，在甘肅蘭州、陝西寶雞等地的示威活動，示威者除高喊「保釣」、
「抗日」等口號外，手上拿的抗議布條不再僅限於「還我釣魚島、抵制日貨」，富士新
聞... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: WaterWorld
标 题: 中國反日遊行︰「英九哥大陸歡迎你」
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 19:37:15 2010, 美东)
〔編譯林翠儀／綜合報導〕中國各地十六日起接連爆發反日示威遊行，以學生及年輕人
為主的示威活動集中在內陸地區，抗議布條也出現「縮小貧富差距」、「實行新聞自由
」等批判政府的字句，更特別的是日本富士新聞網（ＦＮＮ）拍到的陝西寶雞反日示威
遊行活動照片，竟出現「英九哥大陸歡迎你」布條，頗耐人尋味。
日本朝日新聞二十五日根據消息人士指出，十六、十七日在四川成都、綿陽及陝西西安
、河南鄭州等地的示威遊行，其實是地方政府默許，但因部分群眾暴力砸毀日系百貨、
餐廳，官方才強調要嚴格取締，下令各地方政府或校方，限制學生外出。據指出，中國
擔心示威群眾被「法輪功」人士滲透，充滿危機感。
二十三及二十四日，在甘肅蘭州、陝西寶雞等地的示威活動，示威者除高喊「保釣」、
「抗日」等口號外，手上拿的抗議布條不再僅限於「還我釣魚島、抵制日貨」，富士新
聞... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 616 | 20 和某些版友有人说起了人的道德问题。版友是乎对我的道德观有鄙视，继而推广质疑所
有基督徒的道德观。其实我的道德观有点符合这位反基科学家有理查德·道金斯的观点
。所以，有兴趣批判他的网友，别错失了良机。
克林顿·理查德·道金斯（Clinton Richard Dawkins，FRS，FRSL，1941年3月26日－
）是英国演化生物学家、动物行为学家和科普作家，他同时也是当代最著名、最直言不
讳的无神论者和演化论拥护者之一，有“达尔文的斗犬”（Darwin's Rottweiler）之
称。道金斯原为牛津大学科普教授，现任英国人文主义协会副主席，并担任英国皇家学
会会士、英国皇家文学会会士同英国世俗公会荣誉会员。
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基因道德
自私的基因是什么？它不仅仅是DNA的一个单个的有形片断。正象在原始汤里的情
况一样，它是DNA的某个具体片断的全部复制品，这些复制品分布在整个世界上。如果
我们可以把基因理解为似乎具有自觉的目的，同时我们又有把握在必要时把我们使用的
过分通俗的语言还原为正规的术语，那么我们就可以提出这样一个问题：一个自私... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 21 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二：一、略說；二、廣說。
丙一、略說：
正法者，謂善說梵行，初善中善後善，義妙文巧，純一圓滿，清淨鮮白。
一般法，梵語為“達摩”，有所知、道等十義，譬如所知之法能持各自體相，
十善法等能持不墮惡趣，正道能持遠離二邊等，需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”，即是一切所知法中聖、第一、極其希有者，包括因之道、果之寂滅涅槃二者，
及其等流教法，總之教、證稱為聖法。
如是聖法，最初聽聞產生信解，故為初善；中間以思慧印持法義，決定究竟安
樂之道，由此產生殊勝歡喜，故為中善；最後修行時將產生真正智慧，由此徹底遠離三
有，故為後善。或有依次解釋為所詮義三學，即顯示戒定慧三學，故相應道次第，說為
初中後三善，以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者，即無倒宣說世俗勝義二諦的體相，因此，並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論，以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論，而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 22 http://www.youtube.com/watch?v=m0oAwkD0IMw
駐港部隊最大規模海空巡邏
(明報)2010年6月21日 星期一 23:30
駐港部隊周一組織進駐香港以來最大規模的海空巡邏聯合行動，行動中出動5艘艦艇和直升機。
參加這次聯合巡邏行動的艦艇包括兩艘導彈護衛艇、兩艘登陸艇和一艘巡邏艇。巡邏行動在上午8時30分
開始，5艘搭載著特種偵察兵的艦艇相繼駛離駐香港部隊昂船洲海軍基地，穿過繁華的維多利亞
港，向港島附近海域開進。
與此同時，駐港部隊航空兵團的直升機編隊也準時從石崗機場起飛，開始執行空中巡邏任務，在對香港
重要街區情況、重點目標進行空中偵察和監視後，空中直升機編隊於8時50分飛抵維多利亞港上空，並與
海上巡邏的5艘艦艇混合編隊，一起執行聯合巡邏任務。
整個巡邏行動持續了近4個小時。行動中，駐香港部隊充分考慮了香港海域和空域的實際情況，嚴格遵守
了香港航道、港口和航空管理等方面的法律規定，並事先通報了香港特區政府 有關部門。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 23 〔編譯林翠儀／綜合報導〕中國各地十六日起接連爆發反日示威遊行，以學生及年輕人
為主的示威活動集中在內陸地區，抗議布條也出現「縮小貧富差距」、「實行新聞自由
」等批判政府的字句，更特別的是日本富士新聞網（ＦＮＮ）拍到的陝西寶雞反日示威
遊行活動照片，竟出現「英九哥大陸歡迎你」布條，頗耐人尋味。
日本朝日新聞二十五日根據消息人士指出，十六、十七日在四川成都、綿陽及陝西西安
、河南鄭州等地的示威遊行，其實是地方政府默許，但因部分群眾暴力砸毀日系百貨、
餐廳，官方才強調要嚴格取締，下令各地方政府或校方，限制學生外出。據指出，中國
擔心示威群眾被「法輪功」人士滲透，充滿危機感。
二十三及二十四日，在甘肅蘭州、陝西寶雞等地的示威活動，示威者除高喊「保釣」、
「抗日」等口號外，手上拿的抗議布條不再僅限於「還我釣魚島、抵制日貨」，富士新
聞網拍攝到寶雞的遊行隊伍最尾端，出現「縮小貧富差距」、「實行新聞自由」、「推
進多黨合作」、「抗議高房價」標語，有人還舉著「英九哥大陸歡迎你」布條。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 24 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙，得廣大眷屬。
頌曰：
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根，我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛，千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘，
必須是大法器，具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中，瓦器立刻崩裂，一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強，則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助，而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時，心中卻難以包容，妒
火盛燃不惜口舌身力，以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣，直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 25 一、四念处
四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念住。这是以智慧观察四个念处来破除四种
颠倒。
二、大小乘不同的观修方法
小乘修的内容是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，其中后者是指观察万法上
没有人我。
大乘超胜小乘，《辨中边论颂》上讲到，大乘的修法由所缘、作意、得果这三方面而超
胜小乘。所缘上，大乘是以自他相续所摄的一切法为所缘，之后见到人、法皆无自性；
小乘主要是缘自相续的法，单单见到人无我，所以大乘更加广大。作意上，小乘是以无
常、苦等行相作意；而大乘是远离常、无常等一切增益损减而以无缘的方式作意。得果
上，小乘只能得小乘涅槃，别别分开轮回应舍、涅槃应取；大乘能证到“智不住诸有、
悲不滞涅槃”的轮涅无二之无住大涅槃。这就是大乘超胜小乘的地方。
具体而言，大乘修无我法门，包括人无我、法无我；其中法无我的修法归纳为四念住，
即对于身、受、心、法都抉择为无缘的大空性。修的时候，首先选出万法中和我们关系
密切的身、受、心这三种法，在观察抉择为大空性之后，依靠正念使心安住在身、受、
心这三者的空性中，就是所谓的身念住、受念住和心念住。再展开来，对内外一切法都
抉择为无生大空性，以... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 26 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: 禅、定、观、日常、行尽 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 12:25:03 2011, 美东)
这是从我的历史记录中找出来的一篇，经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用，
免得人背书背的太熟，反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是：你必须在所有不同情况下，都清醒，才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的，还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第，和一门深入，
一开始不能四处出击，不断变换。
但到一定时候，就必须变换才能知道自己是否执着。
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 27 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umner (jhq), 信区: Military
标 题: 宋朝小贩的幸福生活
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 31 12:59:05 2014, 美东)
http://cul.qq.com/a/20140330/004474.htm
要点提示：
1、朝廷为顾及小贩的生计，一般不主张轻率粗暴地惩处小贩。ZF不但不予干涉，甚至
明令保护。
2、小贩由于本钱小，资本周转往往很快，一旦经营商品适销对路，不仅生计不愁，往
往还能富甲一方。
3、宋朝影响后世，对商税的征收都要加以斟酌，税率一般极低，多收即属违令。
4、宋朝ZF通过律法限制和削弱了大商人勾结权贵垄断市场的意愿和能力，给了沿街串
巷的小贩们宽松的商业环境。
以下为正文：
有保护商业的律法，有合理的税收，看不见没事找事的城管，只要勤劳本分，在
宋朝做小贩是安乐幸福的。
尽管武大郎老婆偷人，导致家破人亡，但作为一个宋朝的卖炊饼（馒头）的小贩
，武大郎过的是小康生活：租得起临街两层小楼，平时酒肉不愁。这样的生活不过是由
武大... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 29 http://cul.qq.com/a/20140330/004474.htm
要点提示：
1、朝廷为顾及小贩的生计，一般不主张轻率粗暴地惩处小贩。ZF不但不予干涉，甚至
明令保护。
2、小贩由于本钱小，资本周转往往很快，一旦经营商品适销对路，不仅生计不愁，往
往还能富甲一方。
3、宋朝影响后世，对商税的征收都要加以斟酌，税率一般极低，多收即属违令。
4、宋朝ZF通过律法限制和削弱了大商人勾结权贵垄断市场的意愿和能力，给了沿街串
巷的小贩们宽松的商业环境。
以下为正文：
有保护商业的律法，有合理的税收，看不见没事找事的城管，只要勤劳本分，在
宋朝做小贩是安乐幸福的。
尽管武大郎老婆偷人，导致家破人亡，但作为一个宋朝的卖炊饼（馒头）的小贩
，武大郎过的是小康生活：租得起临街两层小楼，平时酒肉不愁。这样的生活不过是由
武大每日挑两筐馒头沿街贩卖挣来的，他一没被收重税，二没有衙役踢摊子，日子过得
平静悠然。如若不是登徒子西门庆，恐怕这一家人也能安乐祥和地把小日子过下去。
在明代小说中，并非只有这一个宋代小贩形象。冯梦龙《醒世恒言》第三回《卖
油... 阅读全帖 |
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l***n
发帖数: 542 | 30 中國大陸全國人大今（11）日下午3時將舉行第三次全體會議，會上2980名人大代表將
投票表決憲法修正案，其中最受矚目的就是刪除中國大陸國家主席任期限制，「習帝」
將正式登基。根據香港《蘋果》引述命理師的說法，習近平正行大撸磥0年如日中
天；台灣的風水師預測，習近平可統治至81歲（2034年）。
習近平圖／翻攝自央視新聞微博 ID-1263384
▲中國大陸全國人大11日下午3時將舉行第三次全體會議，人大代表將投票通過憲法修
正案，刪除中國大陸國家主席任期限制。（資料照／翻攝自央視新聞微博）
中國大陸《憲法》本來規定國家主席連任不得超過兩屆，也就是最多10年。若刪除有關
限制，現任國家主席習近「習帝」正式登基平在2023年完成第2個任期後，仍可繼續連
任，打破前國家主席江澤民、胡鍧淖龇ā髮В袊@次修憲表決採用不記名實
體選票投票，超過2/3的人大代表贊成即通過。新加坡《聯合早報》報導，最終有多少
人大代表反對或棄權，將讓外界一窺代表對修憲的態度。香港《星島日報》報導，修憲
若通過，意味著中國政治體制將出現歷史性轉變。
香港《蘋果》說，引述香港命相學家丘智偉表示，64歲的習近平在1953年... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 11 | 31 8.15再向釣島出發
今年是日本軍國主義，全面侵略中國七十週年，而侵略至今尚未停止，我國領土釣魚台
，仍然淪陷在日本右翼政府手中。因此，保釣行動委員會於今年8月15日 (和平紀念日)
將再赴釣島，向世界宣示釣魚台是中國人的領土。我們將於七七紀念日宣告是次行動並
召開記者會。另外，在下午3時我們亦會到日本領事館遞交信件。
上午記者會:
日期:2007年7月6日(星期五)
時間:上午11時正
地點:香港銅鑼灣堅拿道西15號
永德大廈閣樓<教協>
下午3時正由中環郵政總局 遊行至日本領事館
七七活動:
下午4:00-8:00時舉行大型活動及圖片展覽
地點: 旺角西洋菜街南行行人專用區
这个消息日本立刻就知道了,看来他们一直在监视保钓的网站.
【共同社香港7月6日電】主張"尖閣諸島"（中國名：釣魚群島）為中國領土的香港團體
“保釣行動委員會”6日宣佈，他們計劃出動一艘載有20多人的抗議船，力爭在8月15日
二戰結束紀念日這一天登陸該島。據悉，該船將於8月12或13日出發，準備工作目前正
在緊鑼密鼓地進行著。
該組織曾希望於2006年10月同台灣保釣人士一起乘船登島，但遭到日方阻止。這次
的計劃 |
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发帖数: 1 | 32 國會未能廢除歐記健保後，川普總統通過行政命令逐步瓦解歐記健保，但專家認為，行
政令的執行將因涉及到許多問題而延遲。川普行政令落實的關鍵，在於創建一個可使企
業必須遵循的機制。
問：誰可買保險？
答：中小企業雇員甚至許多個人都可以。行政令規定，要創建一個供企業買保險的機制
，就是為想買保險的中小企業提供選擇。但自由職業者或其他個人如有興趣在歐記健保
之外買保險，他們是否能夠加入機制仍不清楚，可能要在聯邦法規程序中做出規定，這
需要數月時間。
問：新機制由誰建立？
答：共同買保險的機制目前就存在，但行政令指出，要在全國創建許多這樣的新機制，
通過准許中小企業廣泛參加，來吸引更多的員工，從而降低帶病投保者，導致中小企業
保費升高的風險。
新機制由誰創建尚不清楚，但全國餐館協會等部分行業協會表示，他們將允許各地餐館
聯合買保險。
問：新機制創建後的步驟？
答：新機制創建後要在勞工部登記，提出福利計畫，簽署醫療服務機構或聘請有醫生服
務網路的第三方，然後公布給員工。
但與醫生和醫院服務商簽約面臨挑戰，尤其是跨州服務，醫生和醫院如果對可能接受的
病患感到不確定，就會多收費。
另外，民眾下月就要開始... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 33 【 以下文字转载自 Reader 讨论区,原文如下 】
发信人: citieeg (虾行余生), 信区: Reader
标 题: 溪 山 行 旅 图 (国立故宫博物院)-
发信站: The unknown SPACE (Mon Feb 28 12:48:44 2000) WWW-POST
溪 山 行 旅 图 轴
宋 范 宽
绢 本 水 墨
纵 : 2 0 6 . 3 公 分 横 : 1 0 3 . 3 公 分
《 溪 山 行 旅 图 》 细 部 观 察
这 幅 画 双 拼 绢 本 ， 淡 设 色 。 明 清 时 期 的 著 录 里 ， 没 有
提 到 画 家 的 款 印 ， 不 过 历 来 收 藏 者 对 於 此 画 出 於 范 宽
， 是 确 信 不 移 的 ， 所 以 董 其 昌 在 诗 塘 肯 定 地 题 上 ： 「
北 宋 范 中 立 溪 山 行 旅 图 」 十 字 。 民 国 四 十 七 年 ， 故 宫
前 副 院 长 李 霖 灿 先 生 ， 在 画 幅 右 角 的 树 阴 下 发 现 了 「
范 宽 」 二 字 款 ， 从 此 更 确 定 了 它 的 归 |
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j********0
发帖数: 47 | 34 当值遇生死关头时，总会让人强烈地想要寻求生命的意义，探索「生从何处来，死往何
处去」，找寻生命的出口。自己往日在罹患重病时，就曾经极端迫切地渴求，希望生命
中能够出现善知识来教导「人生真实的智慧」，至少让我知道「我的本来真面目」是什
么，这样就能让我死而无憾。但是在茫茫佛海中，又要如何寻觅？可真是踏破铁鞋无觅
处！
由于深信《三世因果经》中所说的「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者
是」。所以对于自己病重的身体，毅然决然摒除了友人所介绍的求卜问卦建议，欢欢喜
喜地接受一切境界，此时脑海中不时浮起曾经读过的一句话『当业报至时，非空、非海
中、非入山市间，无有地方所，脱之不受报；唯有忏悔力，才得以除灭』。相信唯有真
诚的忏悔，才能改变业力。所以在多年日夜不停地拜忏求悔之后，乃能在佛菩萨慈悲摄
受安排下，经友人介绍得以亲近『正觉』。但是首次见到平实居士身穿在家衣服，又让
我起了疑心：「这个人是在家人，我可以跟他学法吗？」，因为师父经常耳提面命教导
：「在家人是白衣，不可以白衣高座，不可以跟在家人学法。」
但因为求法若渴，也就暂且抛开师父的交待。当第一次到「正觉」讲堂试听平实居士的
... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 35 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人心不专一做事, 或心专一做事, 也能全观. 而你却是个死
的妄乱心, 不专一做事就伪成全观, 即连全观又专一做事之
能也没.
谈到观明暗你更是笑坏人, 明暗本就指全部, 明暗本就指一
切有形无形, 别人观一切就不是全观, 你观一切就就是全观.
呵呵.......无耻的runsun, 自己才著空修初禅而不自知, 稚幼
行为, 笑坏人喔. :) .......................
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 36 这是从我的历史记录中找出来的一篇，经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用，
免得人背书背的太熟，反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是：你必须在所有不同情况下，都清醒，才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的，还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第，和一门深入，
一开始不能四处出击，不断变换。
但到一定时候，就必须变换才能知道自己是否执着。
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 輪對國產化有多難？
孫麗朝
距離中國首條高鐵——京津城際高鐵投入運營已經有八年的時間。但在諸如高鐵輪對上
大量依賴進口的問題，還是讓不少業內人士對於高鐵技術國產化情況表示擔憂。
用更高程度的市場化競爭，來推動國產技術進一步提升，是業內期盼。顯然，正在成為
「中國名片」的中國高鐵，依然有較大的提升空間。
高鐵輪對國產化尚無時間表
7月15日11時20分，我國自行設計研製、全面擁有自主智慧財產權的兩輛中國標準動車
組，在鄭徐鐵路線上以時速超過420公里的高速交會而過，相對速度超過840公里。據記
者了解，馬鋼動車組車輪與國外進口車輪和太重車輪一起編入兩輛中國標準動車組進行
裝車實驗。這也被看作是高鐵車輪和輪對走向國產化的一大進步。
在動車組中，九個精度最高的部件中與安全性最相關的就是輪對（主要包括車輪和車軸
）。簡而言之，就是一根車軸連接起兩個車輪，再配以齒輪箱、軸箱等配件。它不僅僅
要承受高速重載列車的所有靜、動載荷，還直接決定著行車制動與安全。眾所周知的是
，輪對技術含量高，加工精度高，製造工藝複雜。1998年釀成101人死亡的德國高鐵事
故，事後查明就是由一節脫落的車輪外鋼圈而引發。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 輪對國產化有多難？
孫麗朝
距離中國首條高鐵——京津城際高鐵投入運營已經有八年的時間。但在諸如高鐵輪對上
大量依賴進口的問題，還是讓不少業內人士對於高鐵技術國產化情況表示擔憂。
用更高程度的市場化競爭，來推動國產技術進一步提升，是業內期盼。顯然，正在成為
「中國名片」的中國高鐵，依然有較大的提升空間。
高鐵輪對國產化尚無時間表
7月15日11時20分，我國自行設計研製、全面擁有自主智慧財產權的兩輛中國標準動車
組，在鄭徐鐵路線上以時速超過420公里的高速交會而過，相對速度超過840公里。據記
者了解，馬鋼動車組車輪與國外進口車輪和太重車輪一起編入兩輛中國標準動車組進行
裝車實驗。這也被看作是高鐵車輪和輪對走向國產化的一大進步。
在動車組中，九個精度最高的部件中與安全性最相關的就是輪對（主要包括車輪和車軸
）。簡而言之，就是一根車軸連接起兩個車輪，再配以齒輪箱、軸箱等配件。它不僅僅
要承受高速重載列車的所有靜、動載荷，還直接決定著行車制動與安全。眾所周知的是
，輪對技術含量高，加工精度高，製造工藝複雜。1998年釀成101人死亡的德國高鐵事
故，事後查明就是由一節脫落的車輪外鋼圈而引發。... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 39 深圳銀行銅板短缺 超商糖果當零錢找
http://www.nownews.com/2010/02/13/162-2559178.htm
大陸新聞中心／綜合報導
買東西找零錢是正常的交易行為，但在大陸深圳部分地區，卻因為銀行缺少銅板，商店
及超市逼不得已，只能以糖果或果凍來代替找給顧客，形成相當奇特的現象。
記者帶著針孔攝影機走進一家規模不小的超市，買完東西找零錢時，收銀員拿出來的卻
是糖果。收銀員說：「一(角)錢一個。」再走訪了附近好幾家商店，情況都是一樣，找
糖果、找果凍，就是不找零錢。收銀員指出：「每次都被顧客罵得要死，我們也想找錢
啊！就是換不到零錢。」
記者詢問街上一位民眾：「我想請問一下，你剛才是不是在超市買東西，然後找給你糖
了？」民眾回答：「是啊！」記者又問：「是你自己要的嗎？」民眾說：「不是啊！咱
們這的超商個個都這樣。」雖然神情看起來有點不高興，但民眾似乎也習以為常。
這種奇特的現象怎麼會發生呢？記者追蹤調查，發現店家也是不得已，因為問題癥結是
來自銀行。銀行人員表示，「我們現在是一點零錢都沒有，我怎麼給你換，是不是？欠
客戶幾(角)錢也付不了，5(角)以下的我們都付 |
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f*****e
发帖数: 398 | 40 2013年10月，臺中地方法院對臺灣大法弟子金紅甯赴大陸騙婚一案進行裁決，判決金紅
甯重婚罪名成立，處以有期徒刑4個月。此案因涉及與大陸人民的婚姻以及"采陽補陰"
的法輪功秘辛，曾引起島內外法律界的廣泛關注。
之後有網友稱臺灣著名人權律師朱婉琪將代理金紅甯"重婚"一案，決定向臺灣高等法院
進行上訴。並透露朱婉琪在接受大紀元采訪時聲稱，對金紅甯作出一審判決的臺中地方
法院由於受到中共黑手的操縱，在證據不足的情況下，判金紅甯有期徒刑，完全背離了
司法的公正，是臺灣司法最黑暗的一個案例。朱婉琪又指出，金紅甯身為大法弟子，決
不會做出有違法輪功修煉准則的事情。臺中地檢在對事實沒有調查清楚的情況下，匆忙
移送法院，這本身就是對法治精神的背叛。臺灣法輪大法研究會理事長張清溪在接受新
唐人電視臺采訪時也聲稱，他完全支持朱婉琪律師的正義行為，將給予道義和物質上的
資助。
然而此事引起朱婉琪一方的強烈指責中共五毛惡毒誹謗，並鄭重聲明，“張清溪教授跟
我本人沒有為任何法輪功學員向台灣的高等法院提訴或代理甚麼訴訟。我們兩位都沒有
。”
人權律師朱婉琪呼籲大家協助制止迫害，又為什麼對救度台灣弟子金紅甯一事百般... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 以強力打擊無證移民為競選主要議題的川普，20日正式入主白宮，交接團隊已為他做好
一切準備，上任後不會拖延，將立刻在移民問題上有所動作，兌現競選承諾，包括廢除
歐巴馬總統的緩遣令、加強職場突檢、擴大遣返移民罪犯和減少難民入境人數。維權組
織擔憂，川普的移民政策將給移民的處境帶來嚴重衝擊。
川普的發言人史派瑟表示，過去數周，交接團隊制定了非常嚴厲的施政計畫，包括在移
民、能源、制止犯罪和打擊恐怖主義方面。洛杉磯時報報導，川普進入白宮後數小時，
就將簽署四到五個行政命令，他的一隻簽字筆就可結束歐巴馬對數十萬夢想生的緩遣保
護。
透過歐巴馬的緩遣行政命令，近75萬年幼來美的夢想生獲得兩年工作許可；如果緩遣令
終止執行，他們的工作許可將在兩年內失效。川普還表示要減少合法移民，他將與國會
合作，改革美國的工作簽證制度。
為了加強安全，川普新政府可能限制外國人入境，加強對邊界和移民體系的控制，他曾
誓言停止接納與恐怖主義有牽連國家的移民。報導指出，隨著川普將加大遣返力道，今
後連犯有輕罪的移民也可能被遣返，目前約80萬接到遣返令的移民仍在美國。
更多移民官員將被派到各地監獄，以搜查有犯罪紀錄的移民，... 阅读全帖 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 42 慈濟聖地牙哥服務處除了舉辦各種回饋社區的慈善事業，還有一項不為大眾熟悉的
教育工作，那就是針對初中及高中學生品德訓練所成立的「慈濟少年班」。
慈濟少年班簡稱「慈少」。聖地牙哥慈少成立於1996年，每個月固定於週末聚會上
課，並輔以多種社區服務，讓孩子在實際行動中體認驗證上課所學。
慈少上課內容著重在認識慈濟精神、學習做人處事道理、討論規畫未來社區服務活
動、並檢討過往服務活動。孩子們從與其他慈少的互動討論中培養自我認知，提升自信
心，
建立正確的價 值與人生觀，並且可進一步開發潛力，激發領導才華。
慈少的社區服務活動包含了熱食發放、老人院探訪、食物分類、淨灘、社區孩童課
業輔導、街頭募款、在聖地牙哥地球日及博覽會中推動環保與素食......等各種多采多
姿的內容。
參加慈少的孩子，將藉由社區服務中學會用行動來對人付出關懷，同時由「見苦」
中而學得「知福、惜福」及「感恩自己所擁有的一切」。此外，孩子參加慈少後，增長
了愛心與耐心，
與家長的互動往往更形進步與緊密，對家長與子女雙方都是非常珍貴的收穫。
慈少配合學校學年，以... 阅读全帖 |
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A**U
发帖数: 1116 | 43 記者 韓錦萍
儘管日前50號法案通過三讀，標誌著安省中醫立法已成定局，但一直沒有平息的業界反
對聲浪，又顯示此法依然倍受爭議。安省中醫藥針灸同業爭取公平立法大聯盟昨天召開
50號法案大型分析會，並請律師指導準備挑戰法律，同時醞釀遊行示威。
近150人於星期天上午出席了安省中醫藥針灸同業爭取公平立法大聯盟召開的50號法案
大型分析會。業界人士分析了立法初衷，及有關祖輩法、過渡期、考試及法案實施後其
他醫療行業對中醫界的影響。會議主辦方還請來了在本地執業的律師王海云，從法律的
角度提出建議。
應研究如何挑戰法律
王海云認為，目前來看，挑戰一個法律還為時過早，因為這之前要進行大量的研究，同
時要研究其他類似行業的監管法律，看他們是如何去挑戰法律的。她同時也提出可以從
憲法和行政法兩個角度去挑戰這項法案。憲法的角度，應從平等權益的方面考慮﹔而行
政法的角度，則應從此法是否代表了業界大多數人的權益及立法程序是否合理的方面考
慮。
對於50號法案是否是一個好法的問題，王海云認為，站在法律的立場解讀，至少這是一
個有許多灰色地帶、模糊不清和容易帶來混淆的法律﹔其中一些關鍵定義的模糊和法律
的代表性等 |
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s********2
发帖数: 4 | 44 「佔中」行動帶給香港的只是混亂、無序和撕裂
香港「佔中」事件逾時近两个月，其帶來的損失正在逐步擴大，事件的發生對當地
的經濟民生等問題帶來嚴重的打擊。據悉，香港多條主要幹道無法行車，大大降低咻斝
剩瑏K且嚴重影響到附近居民出行和商戶的正常活動，越來越多的反「佔中」人士和
普通市民開始站出來譴責非法集會者。縱觀整個事件，非法集會者們打著要求「真普選
」的旗號，發動所謂「佔領中環」的非法集會，其目的與其說是為爭取民主，不如說是
在蹂躪民主。何為「民主」？我們不需說大道理，對普通市民百姓而言，「民主」即大
家生活自由舒適，法律法制健全。
而看「佔中」者們的行為，堵塞交通、設置路障、霸佔道路、癱瘓行政、妨礙公務
，造成市民生活的極度不便，使香港蒙受巨大經濟損失。這是追求「民主」者們所應當
做的嗎？這顯然是以「民主這樣的亂象，而香港政府也該出手進行整治恢復法制與秩序
，還大家一個健康、繁榮的香港。」為由，企圖達成其政治上的非法目的。
我們不用去探究「佔中」邉拥谋翅岬耐剖郑硟韧庖恍┤艘浴负推健⒎潜┝Α篂槊
惺菇俪置褚庑蟹欠瘯畬崱２徽撈渥罱K目的為何，也不論組織者如何狡辯，整
個事件本身的違法性質是... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 45 在《水浒传》中，武大郎是宋朝卖炊饼（馒头）的小贩，每日挑两筐馒头沿街贩卖
过上了小康生活：租得起临街两层小楼，平时酒肉不愁。
可能有人说，这只是小说家言，不足为凭。但在宋代史料中，并不难找到案例。南
宋人洪迈的《夷坚志》中便讲述了一位小贩的发迹史：“吴十郎者，新安人，淳熙初，
避荒，挈家渡江，居于舒州宿松县，初以织草履自给，渐至卖油，才数岁，资业顿起，
殆且巨万。”一个小贩靠织草鞋和卖油，才几年时间，就家财巨万，暴富之迅速，令人
瞠目。宋人笔记中，南宋初期临安著名的小贩宋五嫂、李婆婆等也都是靠着经营饮食摊
发家致富的。
宋朝社会商业发达，在名画《清明上河图》中就有各种各样的摊贩，无论桥头、城
墙边还是街道旁，剃头的、卖甘蔗的、卖菜的、叫卖各种小吃的，应有尽有。那么在宋
朝，一个做小买卖沿街摆摊叫卖的小贩，如何能过起幸福的生活呢？
宋朝的城市管理
在唐代及以前，商人只能在规定的地点即设有围墙的坊市内从事交易活动。坊市闭
门以后及开门之前，无故行走者将受到被打20鞭子的处罚。
到了宋朝，由于商业活动增加，城市布局已打破了唐代坊市界限，城镇和乡村集市
均可随处摆摊开店，营业时间不受限制。政府... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 46 我想你的问题是 神为什么不使用另两种方式来处理这件事。
使徒行傳又称为圣灵行传。神在这里就许可用这个方式来处理，任凭这些硬著頸項的人
做错事。 来成就祂的大计划。
神凭自己的心意，按着自己的计划，行万事。世人看为愚拙，在属神的人来看是神的大
能。
而且属神的人也知道神是良善的。 司提反以后必定会从死里复活。
这就像问 为什么神让耶稣上十字架？
马太福音
27:39 从那里经过的人，讥诮他，摇着头说，
27:40 你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧。你如果是神的儿子，就
从十字架上下来吧。
27:41 祭司长和文士并长老，也是这样戏弄他，说：
27:42 他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我
们就信他。
圣经里给出了答案，这是神从创世纪3:15就订下的计划。耶稣在下面的祷告也顺服。完
成了救赎人类的计划，从死里复活，回到属灵的世界，而且以后还会再来！
从此以后，天国的门被开启了。
马太福音
26:39 他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。
然而不要照我的意思，只要照你的意思。
在你... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 47 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁六、請轉法輪
勸請轉法輪能消除謗法的障礙，發起慈愍眾生的善根、生生世世值遇佛法、不
起邪見、得到多聞智慧。
頌曰：
十方所有世間燈，最初成就菩提者，
我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。
諸佛如來成就廣大無礙的如所有智與盡所有智，能以此智慧燈，破除世間一切
愚癡冥暗，當十方一切如來坐菩提座，降魔已畢，剛剛成佛之時，我即分身到佛座下，
合掌恭敬誠懇地祈請說：「為迷惑苦眾，燃亮正法燈。」諸佛承我勸請而轉於無上大法
輪。
佛不出世的時間稱為暗劫，暗劫之中眾生沒有智慧的眼目，只能踏入黑暗的險
道之中，加上一切天魔外道的邪知邪見及邪說橫行世間，由此一切眾生從暗入暗，從苦
入苦。所以佛法是苦海中的慈航，黑暗道路中的明炬，出生一切諸佛之母，一切眾生... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 49 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
丑三（觀察果當恭敬）分三：一、宣說取悅眾生是諸善之因；二、以此方式教
誡勤奮；三、攝義。
寅一、宣說取悅眾生是諸善之因：
悅眾令佛喜，能成自利益，
能除世間苦，故應常安忍。
想方設法取悅眾生，諸佛菩薩必定歡喜。若能做到這一點，既能真實成辦自己
的利益，也能遣除一切世間的痛苦，所以要時時刻刻修安忍，不能損惱眾生。
末法時代五濁橫流，眾生的性格形形色色，可能會以種種粗暴的行為來傷害我
，在這個時候，我應該以正知正念來攝持，一方面想到眾生就是佛，另一方面想到自己
已發了菩提心，盡量不要害眾生，若能如此，修什麼法都容易成就。作為一個發了菩提
心的人，自己的利益就是要圓滿智慧資糧和福德資糧，圓滿這兩個資糧的話，修持安忍
必不可少，以此才能令眾生歡喜，圓滿自己的斷證功德... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 50 随喜赞叹。
“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉
皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，
不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、
文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足
，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，
普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降服
魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化
成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。”
“愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。”
“善男子！彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世
尊，余无知者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当谛... 阅读全帖 |
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