f***2
发帖数: 162 | 1 转自地藏论坛 http://www.bskk.com/thread-256199-1-1.html
如果我们是来这论坛修行佛法，增长福慧的，那就少论僧过吧！一山还有一山高，有些
僧人也许并没有修到圆满，我们修行人可以选择师父，但不要毁谤别的僧人，这样容易
断掉一些初学者的慧命。一切都有因果。最好的老师还是本师释迦牟尼佛，多看些经书
吧，一般好师父也只是领我们入门，古话说得好；师父领进门，修行靠个人。
佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。
《大乘大集地藏十轮经》卷三、佛陀告诉天藏大梵天说：“复次大梵！若有依我而
出家者，犯戒恶行，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行
；恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如是苾芻 （比丘） 虽破禁戒，行诸恶行，而为一切
天、龙（八部众名略）、人、非人等，作善知识，示导无量功德伏藏。
如是苾芻虽非法器，而剃须发披服袈裟，进止威仪同诸贤圣；因见彼故，无量有情
种种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅槃正路。是故，依我 （佛） 而
出家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王，及余国王诸大臣等，依... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 2 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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e*w
发帖数: 114 | 3 碰到lg之前，我对南通一点都不熟悉。上初中地理课，学14个港口城市时候，就南通最
难记。在大学里碰到lg, 口才不咋地的他，没几句就问我，你知道张謇（jian三声）吗
？我说不知道，是真的不知道。后来去南通次数多了，才知道这个清末状元对南通的影
响是那么的大，应该是很少有一个地方因为一个人而发生了如此大的变化，这个人影响
了近代南通的经济，文化，教育等等的每个细节，他的名字，他的作为的确应该被所有
南通人记住。
Lg老家是南通郊区唐家闸的，这里现在已经不是南通的经济工业区。可一百年前，张謇
就是在这里办实业，建立了大生纱厂，随之唐家闸成为工业重镇,十分繁荣。lg的奶奶
解放前就是大生纱厂的女工，说当时待遇极好，解放后待遇反而下降。Lg的爷爷是唐家
闸中学的国文老师，要是活到现在，一百一十岁整了。爷爷奶奶已经西去20多年了，我
当然没能见过他们。但从lg家族生活故事，既能感知南通近代，现代的变迁。
lg的爷爷是南通中学毕业的，这所中学也是张謇创立的。我估计他老人家就读的时间应
该是1910年代（20年之前）。好像还有照片，那时候的教书先生都是长胡须，很有派头
。Lg爷爷教国文，那真的是文... 阅读全帖 |
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e*w
发帖数: 114 | 4 碰到lg之前，我对南通一点都不熟悉。上初中地理课，学14个港口城市时候，就南通最
难记。在大学里碰到lg, 口才不咋地的他，没几句就问我，你知道张謇（jian三声）吗
？我说不知道，是真的不知道。后来去南通次数多了，才知道这个清末状元对南通的影
响是那么的大，应该是很少有一个地方因为一个人而发生了如此大的变化，这个人影响
了近代南通的经济，文化，教育等等的每个细节，他的名字，他的作为的确应该被所有
南通人记住。
Lg老家是南通郊区唐家闸的，这里现在已经不是南通的经济工业区。可一百年前，张謇
就是在这里办实业，建立了大生纱厂，随之唐家闸成为工业重镇,十分繁荣。lg的奶奶
解放前就是大生纱厂的女工，说当时待遇极好，解放后待遇反而下降。Lg的爷爷是唐家
闸中学的国文老师，要是活到现在，一百一十岁整了。爷爷奶奶已经西去20多年了，我
当然没能见过他们。但从lg家族生活故事，既能感知南通近代，现代的变迁。
lg的爷爷是南通中学毕业的，这所中学也是张謇创立的。我估计他老人家就读的时间应
该是1910年代（20年之前）。好像还有照片，那时候的教书先生都是长胡须，很有派头
。Lg爷爷教国文，那真的是文... 阅读全帖 |
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r***9
发帖数: 354 | 5 中共隐瞒青海地震死难者真实数字喇嘛主持千人火化！
千人火葬 屍疊成河
喇嘛﹕遺體2300具 遠超官方數字
【明報專訊】飽受地震摧殘的青海玉樹，遺下大量死難者屍體，昨日由逾千喇嘛主持「
千人火葬」儀式。根據官方透露，儀式中有740多具屍體火化，但負責主持儀式的喇嘛
則說屍體共有2300具，遠超官方昨日公布的1484死亡數字。主持儀式的喇嘛相信，官方
數字出現嚴重滯後，加上仍有大量災民被埋瓦礫，估計死亡數字遠較目前官方掌握的多。
隨青海玉樹縣地震後的救援工作正式展開，挖出的屍體也愈來愈多，昨日由約1000名
喇嘛主持千人葬儀式，希望盡早讓死者入土為安。他們前晚半夜開始在玉樹縣加結山山
腰位置挖掘，清晨時分挖出了兩條50米長、10米闊、2米深的深坑。
昨清晨7時許，大約100輛卡車陸續把屍體運送到場。根據當地習俗，全部屍體都脫得赤
條條，以示離開得了無牽掛，當中大部分是藏民，有年老長者也有2、3歲的幼童，部分
屍體被壓得腸穿肚爛，肢體不全，一具具屍體堆疊深坑之內，傳出熏天屍臭。
偷藏屍體 擬日後天葬
前來送別的千名死者家屬，聚集在附近山頭隔山觀禮。喇嘛替死者誦念佛經後，在屍體
上淋灑柴油，由 |
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c*c
发帖数: 2397 | 6 百年五牛图之二：关于蔡锷
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-7-28 11:26:00 浏览:3843
一.开头的话
据曾副总理培炎同志某次讲话精神，当今正处在华夏历史上的第四大盛世之中，而
且还是超迈前古的，是盛中之
盛。闻此特大喜讯，凡我炎黄子孙，无不欢欣鼓舞，倍感自豪。梁某自然也不例外。藐
予小子，恭逢其盛，真是何幸如
之。
但也不是没有一丝遗憾。俗话说：乱世出英雄。忝为男儿，从小倾心军旅之事，对
刀光剑影、逐鹿中原，无限神
往。形势比人强。正当壮岁，忽焉盛世已至。看来，只能满足于纸上谈兵啦。在下就姑
妄言之，谈谈军人军事。请大家
教正。
纵观中国历史，倒颇有点象陈寅恪先生说的“退化论”。春秋战国时期，秦汉之际
，三国鼎立，隋唐更代：这些前古
中古时代，华夏民族踔厉风发，人才辈出，演出了一幕幕威武雄壮的历史正剧，让人目
不暇接，心旷神怡。赵宋一代，
文化昌明空前，军威国力却一直萎靡不振。作为唯一不让前贤的杰出军人，岳飞还被性
无能的皇上和千古神奸的宰相合
谋杀害。朱明开国，徐达、常遇春们的对手太过一般。明末，能提起的军人只有李定国
和郑成功，他们都壮志未酬... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 7 http://star.news.sohu.com/20111220/n329592592.shtml
2011年12月20日08:50 来源：中国新闻周刊
作者：李承鹏
和往常一样，才过了几天人们对一件悲伤的事就有些淡了。那条沟渠还没结冰，几
十个孩子倾覆的故事已经冰封。我本来也无话可说，可昨天茌李庄村一个村民不知哪里
找到我的电话，告诉我一些事，才想起今天是那些小孩的头七。我知道，按苏北当地风
俗凡冤死或幼夭必须在头七前火化、入葬。我又知道，这个村遇难的十一个孩子只火化
了十个。这，却不知是为何。
出事之前，首羡正在大搞“创文”行动，为了显示小镇文明风尚，官家要求所有摊
贩、三轮车、自用老年车都不准上街，不知这里面是否包括接送学生的车。总之小镇忽
然变得很干净，人们冲上街道打扫卫生、散发传单，大小的房屋挂满醒目的文明标语。
不一会儿，就发生校车倾覆沟渠这么不文明的事情。还有些不文明的事情：村口布满着
干部防控生人，有记者试图进入，被打。不知哪里调来一些城管，对不按规定情绪稳定
的人们推搡之。
让我们回到很久以前。那个村民告诉我，抗战时期茌李庄就有个很不错的小学，村
里一些老人就在这... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8 神秘皮箱 第六十一章 恍然大悟
刘大羽的思维有一个显著的特点，就是跳跃性比较大，常常会左冲右突、上串下跳，
他善于反思，当他对自己的分析不满意的时候，他会继续寻找新的答案，并及时调整，
进行修正。
在回家的路上，他仔细回顾今天晚上自己和同志们说过的话，他觉得自己的分析有一
些牵强附会的地方，李炫烨先到荆南，后回北京，在时间上太过仓促，也有违常理，除
非李炫烨对警方的行动了如指掌——这是不可能的，这是其一。其二，李炫烨先到荆南
，后回北京，有这个必要吗？到荆南是为了躲开警方的视线，为什么突然杀回北京呢？
其三，李炫烨无论到哪里，其最终目的不是和警方斗智斗勇，他的目的只有一个，那就
是找一个绝对安全的地方，把自己藏起来，刘大羽想到了左向东说得话，“李炫烨现在
在干什么？”左向东可能还有更深的考虑，但他没有说出来。李炫烨到荆南似乎是板上
钉定的事情，根据就是王紧张收到的那张五千块钱的汇款单。寄钱这么多钱，分明是做
好了远走高飞的打算。
刘大羽蹑手蹑脚地打开家门，然后轻手轻脚地走进卫生间，开始刷牙，洗脸。洗脚。
她怕吵醒老婆，老婆是半个月前调过来的，所有手续，包括到荆南以后的工作，都是冯
局长... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 11月14日，昌平崔村镇华夏龙苑墓地，工人正在施工。当地村民反映该墓园盗用在世村民名字建活死人墓，以应付上面检查。
非法墓地遭取缔后继续建，多位在世村民被建墓立碑；墓地工作人员称此举为应付检查
核心提示
王和燕（化名）和代淑芝的名字，被用金粉写上墓碑时，其实她俩都还好好地活着。
为她们立碑的是麻峪村后山的“华夏龙苑”墓地，这个墓地因村民举报，曾在8月份被昌平民政局认定为非法墓地并取缔。但三个月后，墓地又将满园的碑立了起来，还出现活死人墓和有名无骨灰的空墓。记者调查发现，该墓地之所以出现活死人墓和空墓，是为了凑数满足本村村民埋葬率，以取得农村公益性公墓证。为何费尽心思拿个证？在公认的风水宝地昌平，一个墓穴动辄炒到10万元，暴利使得只允许安葬本地人的公益性墓地，也加入了分羹的行列。“死者为大，埋进去总不至于再扒出来吧。”
“新开的墓地把你名字写到碑上去了。”11月12日，村民告诉王和燕这个消息时，她有些错愕。这个农妇50多岁，身体健康。
“新开的墓地”是指村西北翠华山的华夏龙苑。13日下午，将信将疑的王和燕来到华夏龙苑。她看到这个尚未完工的墓园墓碑林立，足有一千多个，有几百个上面都写着已故... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 一说到大亨，难免不令人想到财富；一说到中国的地产大亨，除了财富之外，难免不令人想到红颜知己。其实，所谓的红颜知己，仅指女性知己而已，而在咱们中国，则多数理解为年轻漂亮的女性蜜友。有钱的大亨找一个年轻有姿色的红颜做知己，就如同好马配了好鞍一样，男人的虚荣心得到了充分满足，自信心也倍增，在众人面前更是踌躇满志，得意洋洋。
这不由地令我想起不久前网上的热门话题：什么样的男人配得上中国女人？而以上的搭配就是绝配。只是在我看来，财子配佳人，老牛啃嫩草，未免太落俗套了，只能用这样的词汇来表达：一个字：俗；两个字：俗气；三个字：很俗气；四个字：俗不可耐。但无论如何，什么样的女人背后都会有什么样的男人与之味道相投，而同样物以类聚，什么样的男人身后也会有同类型的女人与之相匹配。譬如，新晋网上名人田朴珺小姐，假如没有背后的地产大亨王石做靠山，又怎能一而再再而三地连上头条，并且能够出书为自己立传，向全世界宣称自己是“独立女性”呢？
其实女人独不独立，不需要张口呐喊，更不需要自己给自己戴上一顶高帽，群众的眼睛是雪亮的。香港女作家亦舒说过这样一句著名的话：“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 11 1月11日，昨日上午，泉州晋江紫帽山上的普照寺，福厚老和尚的开缸仪式在此举行，一个多月后，他的肉身将塑金身，泉州将再添一尊肉身佛。
所谓“开缸”，指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式，包括坐缸、封缸、开缸三个主要环节。2012年，福厚老和尚以94岁高龄圆寂，出于尊敬，普照寺决定以“坐缸”之礼来收敛他的遗体，安放在普照寺祖堂东单内室。昨日开缸后，福厚老和尚体态依然，眉毛、胡须隐隐可见。
一生极其简朴 心肠慈悲备受尊敬
泉州紫帽山普照寺住持振宇师父称，福厚老和尚1919年生于晋江青阳，13岁在泉州崇福寺剃度出家，拜妙月和尚为师。福厚老和尚日常喜静，潜心修行，很少与外界接触，心肠慈悲，备受后辈修行者尊敬，后辈皆号之为“密行尊者”，2012年农历六月初十早上7点左右，老和尚以94岁高龄圆寂。
普照寺曾是妙月和尚练功修行的地方，福厚老和尚后来也担任过普照寺的监院。在崇福寺圆寂5天后，福厚老和尚的肉身被搬至普照寺。由于他修为较高，普照寺决定以“坐缸”之礼收敛他的遗体，将他以盘腿坐姿封入缸中。
福厚老和尚往生前的十来年，都是徒弟蒋玉凤在照顾。蒋玉风说，福厚老师父一生极其简朴，几十年来，每天只吃一块... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: FaJia
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:55:52 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:53:51 2011, 美东)
中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐，墨子反对礼乐，提倡兼爱。杨朱反对兼爱，提倡为我。孟子反对
杨墨，提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐，提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄，提倡礼义。荀子弟子韩非，博采荀、老、名、法各家要旨，集成韩非的刑（形）
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥，孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正，通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师，在诸子百家中也和孟子一样，善于评论异家，表彰儒学
，是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学，脱出儒... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 13 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像出闸的波
涛，对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上
出访途中，江主席不管是和往访国领导人正式会谈，还是与普通百姓交流，都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时，他激动地说：“生命不在
于长短，而在于为国家、为民族做... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 14 有个文笔很好的童鞋看了我的 《从平城到河阴外篇之三 – 乱世中最有情义的投敌者
》后很感兴趣，想以此写一篇小说。我觉得这个主意很好，一来这个故事本身很感人，
二来史书上关于元树和玉儿的记载很短，给人留下了很多想象发挥的空间。于是我大致
写了一个故事梗概，穿插了一些当时其他历史事件在里面。大家多提提意见，见笑了。
孝文帝重病于南征的军营中， 临终前吩咐弟弟元禧元详将淫乱宫闱的冯皇后处死。冯
皇后从小抚养长大的太子元恪以死抗争。为了顾全孝文帝的脸面，两位亲王只能告诉他
因为冯家势力太大，为了防止外戚专权才不得已为之。元禧甚至威胁说孝文帝留有遗诏
，可以废去他的太子之位。元恪痛苦的屈服了，但是由此也在心里埋下了对两位叔父仇
恨的种子（1）。元恪登基，即北魏宣武帝。
两年后元恪羽翼渐丰开始了复仇，以谋反为罪名处死了元禧元详。在另外一个叔父元勰
的一再劝说下，宣武帝没有株连元禧的儿子元树，元晔，元坦， 元详的儿子元颢。元
勰将他们收养（2）。几个孩子与元勰的儿子元子直，元劭， 元子攸一起长大。尤其是
元树和元子攸，情同亲兄弟。元颢则显得心胸狭隘，自私自利。
元树元晔请求把父亲安葬，被宣武帝拒绝。... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 15 增加了一些元树在南梁的经历，引进了萧统，萧绎，陈庆之等人。我对南朝的历史比较
陌生，大家可以多提意见。
孝文帝重病于南征的军营中， 临终前吩咐弟弟元禧元详将淫乱宫闱的冯皇后处死。冯
皇后从小抚养长大的太子元恪以死抗争。为了顾全孝文帝的脸面，两位亲王只能告诉他
因为冯家势力太大，为了防止外戚专权才不得已为之。元禧甚至威胁说孝文帝留有遗诏
，可以废去他的太子之位。元恪痛苦的屈服了，但是由此也在心里埋下了对两位叔父仇
恨的种子（1）。元恪登基，即北魏宣武帝。
两年后元恪羽翼渐丰开始了复仇，以谋反为罪名处死了元禧元详。在另外一个叔父元勰
的一再劝说下，宣武帝没有株连元禧的儿子元树，元晔，元坦， 元详的儿子元颢。元
勰将他们收养（2）。几个孩子与元勰的儿子元子直，元子攸一起长大。尤其是元树和
元子攸，情同亲兄弟。元颢则显得心胸狭隘，自私自利。
元树元晔请求把父亲安葬，被宣武帝拒绝。兄弟俩痛恨朝廷的无情无义，决定投奔南梁
（3）。大哥元子直被他们感动，决定送他们过淮河（4）。
在淮河边三人一时找不到渡船，镇东将军萧宝夤的追兵已至（5）。元子直提议去元勰
的旧部寇祖仁家躲避。不料寇祖仁忘恩负义将三人... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 16 乾隆六次南巡，四次到海宁，而且每次都住在陈氏的私园中，这是为什么呢？乾隆根本
不是所谓的探望亲生父母，而是要阅视和筹划海宁的海塘工程。
乾隆皇帝，姓爱新觉罗，名弘历，是清王朝定鼎中原后的第四位皇帝。他在位六十年，
励精图治，出现了为人们所津津乐道的“康乾盛世”。在民间，乾隆皇帝的身世被人传
得十分离奇，传说他是海宁陈家的儿子……
离奇传说
康熙五十年(1711年)八月十三日，雍亲王府里一片欢笑，这一天家里又添了一个小孩。
同一天，海宁陈家也添了一个小孩。
这海宁陈家指的是浙江海宁的陈世倌家，人们俗称他为陈阁老，在康熙年间曾入朝为官
，并且和当时的皇四子雍亲王胤禛的关系十分密切。当时，雍亲王妃和陈世倌的夫人都
怀有身孕。不久，两家先后生了孩子，雍亲王生了一个女孩，而陈家生了一个男孩。过
了几天，雍亲王让陈家把男孩抱入王府看看。王命难违，陈家只好把孩子送进王府。可
等孩子再送出来时，陈家的胖小子竟变成了一个小丫头。久在官场的陈阁老意识到此事
性命攸关，不敢声张，不久就辞官带着全家回原籍去了。而那个被换入王府的男孩，就
是后来的乾隆皇帝。
随着这个传说的广泛流传，乾隆帝六次南巡甚至被说成是为... 阅读全帖 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 17 文/格里
时常与山友爬山，经常听到邱处机的名字。他是王重明北全真教七弟子之一，修行于昆
嵛山，传教于崂山，并在崂山留下许多诗作。大名鼎鼎邱处机对崂山道教的贡献确值得
赞颂。
邱处机与昆嵛山有着很深的渊源。位于山东半岛东端烟台市牟平区境内的昆嵛山，
是一座雄伟奇峻、巍峨耸立的山峰，素有“仙山之祖”之称。相传这里是邱处机和他师
傅王重阳创建全真教的地方。邱处机、全真教，也许很多人知道这些名词都来自金庸先
生的武侠小说《射雕英雄传》，抛开小说中的打打杀杀，历史上的元代邱处机（1148-
1227），字通密，是烟台栖霞人。他于金世宗大定七年（1167年）春在昆嵛山烟霞洞拜
王重阳为师。
王重阳（1112～1170）中国金代道士。全真道创始人。他祖籍陕西咸阳大魏村，出
生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。王重阳自幼好读书，后入府学，中进士，系京
兆学籍。金天眷元年（1138），应武略，中甲科，遂易名世雄。时年47岁，深感“天遣
文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。几经周折，他东出潼关，前往
山东布教，建立全真道。其善于随机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊
世骇俗。先后收... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 18 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 20 字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 戴晴忆养父叶剑英：对女性总是兴致勃勃 不知厌倦(图)
本帖最后由 dove 于 2014-8-26 09:49 编辑
戴晴
我一直认为我没有父亲，而一个女孩子没有父亲是很残酷的。现在，当他们一一离
开人世之后，我才知道，我有。我有四个父亲，四名知识分子，四位共产党人 ——我
的生父、养父、继父，还有公爹。
严格地说，我没有叫过他们，没有象别的女孩子一样嘹亮地、全心全意地、带着全
部的爱与信赖大声地喊过“爸爸”——对生父可能喊过，但他离开的时候我还不满三岁
，从小小的、细嫩的喉咙里呼出的“爸爸”二字，对他说来或许很惬意，但对我说来可
能完全是无意义的喃喃儿语。所以，严格地说，我从没有叫过他们。
叶剑英元帅，我原是遵奉着当时流行的风习，喊过他“叶爸爸”的。但大约在我１
０岁的时候，他听烦了：“爸爸就是爸爸，什么叶不叶的。”从此，我也就随着他的亲
生孩子一般喊爸爸了。当然，总是在不得不叫的时候，才吞着声音含含煳煳地喊一声。
而当我已成年，知道再喊他“爸爸”，不但意味着某种优势，且在优势之余又有了点沾
光的嫌疑的时候，我基本就不再喊，而以“委员长”或“副主席”代之。到了他已经去
世一周年，我写... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 http://henan.sina.com.cn/news/z/2014-11-11/0813-170339.html
南水北调卫辉段现酋长墓 墓主曾被隋炀帝开除
2014年11月11日08:13大河报
乞扶令和墓的墓门
策划文体新闻中心执行首席记者 姚伟 实习生 陈京文
记者 闫化庄 首席记者 陈晓东 摄影学术顾问 张志清研究员
大地平旷，远山巍峨，一渠清流，柔柔缓缓，逶迤而来。
站在卫辉唐庄镇大司马村跨渠公路桥上，眼前大地美如画卷。自焦作到新乡，我们
追随南水北调干渠北行，沿途寻访王门、路固、毡匠屯等遗址，随后赶到大司马村。这
个村发现的鲜卑“酋长”墓，透露着南北朝时期民族大融合的丰富讯息。
大司马村干渠沿线发现了28座古墓，其中一座发现墓志，证明墓主人是隋代“使持
节柱国西河郡开国公”乞扶令和及夫人郁久闾氏，引起了广泛的关注。
单是“乞扶”、“郁久闾”这两个姓氏，已很令人瞩目。“郁久闾”是柔然王族，
柔然强大的时候，西魏文帝元宝炬、东魏权臣高欢(后被追尊为北齐高祖神武帝)都被迫
废正妻，分别娶郁久闾氏为妻。那时候，郁久闾氏都是“白富美”，非同小可。
“乞扶”则是鲜卑乞扶部世袭酋长... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 23 原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月，我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记，但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外，我以夹叙夹议的方式，从独特的视角，沿着蒙古历史的坎
坷进程，深入分析了草原游牧文化的特征，着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章，每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好
的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
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c*m
发帖数: 1599 | 24 汉惠帝皇后张嫣
孝惠皇后（公元前202-公元前163年），名张嫣，字盂瑛，小字淑君。父张敖是高
祖时赵王张耳之子，曾封赵王、张王、宣平侯，母即孝惠帝亲姊鲁元公主。因此张嫣是
“帝室之甥，王家之女。”
汉代的时候，外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里
的人说了算，所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝，顺带着，娶的皇后也都是小
娃娃。因此，大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜，那时还没有橡胶和塑料，用的都
是可降解材料，所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝，又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时，
这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼，迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟
弟年纪还小，见黄金累累堆于堂上，奔入内房里对张嫣说：“嫣姐，皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠，张嫣不得不在吕后的命令下假
装怀孕，以保全众妃子。不久，惠帝死于未央宫，年二十三，皇后年方十四，刚刚发育
，还是处女。此后，这个小皇后就被幽禁了，连宫女都敢欺负她，只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋，皇后张嫣十三岁，月事始通。... 阅读全帖 |
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a*********i
发帖数: 294 | 25 “同性恋”是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别
的人，这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕，
称为同性恋者。虽然“同性恋”是一个现代名词，但其实中国古代早已有之。在中国古
代，男同性恋称为“断袖”，而把女同性恋叫作“磨镜”。
“断袖”的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回
宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人
忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当
过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛
还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠
。董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对
董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想
起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候，便说他
有“断袖之癖”。于是，“断袖”也就成为男同性恋的代名词了。
那么，为什么... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 26 华夏文化缘故悠长，家喻户晓的神话人物更是数不胜数，无论是神法、武功还是深远影
响，都有可圈可点，那么谁的排名更靠前呢？也许你还不太了解，下面小编带你看看华
夏神人风云榜，前50强。
华夏神人风云榜:NO.50杨戬-天庭战神
天庭战神。中国神话传说中一个重要人物,是神仙与凡人结合而生，力大无穷，法术无
边，通晓八九玄功，阙庭有第三只眼睛（该传说清朝兴起，明代及以前并无此传说流行
)，手持三尖两刃刀（《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴，遂得一口三尖两刃
刀及淡黄袍），座下有神兽哮天犬。
华夏神人风云榜:NO.49孙悟空-斗战圣佛
佛教护法，斗战圣佛。是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地
以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道，七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十
万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，被天庭招安
为弼马温，因不满自称齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛
，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后经观音点化，保护唐僧西天取经，历经
九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
华夏神人风云榜:NO.4... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 27 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 29 看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 31 谢谢
http://www.crazythailand.com/phpbb3/viewtopic.php?f=2&t=71900
昭華碧察叻公主殿下昨駕薨
文章由 teelak 發表於 週五 7月 29, 2011 12:14 am
第六世皇陛下之獨生公主「昭華碧察叻．詩麗索葩攀娜娃迪公主殿下」昨天（27日）下
午4時37分在曼谷詩里叻醫院駕薨，享年85歲。皇上陛下諭令宮務處負責安排喪葬事務
，並讓皇室成員自即日起依習俗舉孝100天。另外，皇上陛下還諭准民眾從今天起下午1
時至4時，到大皇宮皇姐殿下御像前敬獻法水。
據悉，昭華碧察叻公主殿下是現任皇上的堂姐，因血液感染，於7月13日住進詩里叻醫
院治療。儘管醫生全力救治，但病情日益加劇，終無力回天，於27日下午4時37分駕薨。
昭華碧察叻公主殿下生於1925年11月24日，是第六世皇蒙固誥昭育華與皇后素娃塔娜唯
一的公主，也是第八世皇的堂妹，現任皇上陛下的堂姐。昭華碧察叻公主殿下出生後的
第2天，第六世皇即因病駕崩。昭華碧察叻公主殿下的原名「頌德昭華葩迪咖特•
佩叻達娜拉差素達•詩麗索葩攀娜娃迪」，此名為七世皇所... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 4647 | 32 生平最扯绊的女人只有三个，现在都已不在人世。
这最后走的一个，就是近年辞世的张爱玲。
这样的三个女人，我把她们归了类，尽管是落了俗了，若她们在世，定是不会通过
的。她们中的每一人，都是彼此大异的，当然是不能够类比的。
这三个女人中，林黛玉是在梦里活的，萧红是在地上，而那个张爱玲，应当是天上
的人物了。
夏日的午后坐在房中，拉下百叶窗，便似有了些许凉意，也许只是感觉上的凉，其
实已是大暑的天了，外面的温度已超过36度，蝉的鸣声就像一把霍霍的小尖刀，一下一
下地划在玻璃上，发出难耐和刺耳的噪音。
倒上一杯冰水握在手中，凉意是袭到了心的最底处，就像张爱玲那冷冷的话语，在
烦热中，冰一冰人们的头脑，热度会不会下来，当看你的懂与不懂了。
她说：因为懂得，所以慈悲。
有人说张爱玲是民国世界的临水照花人，这真是奇特的准。“临水照花”，该是一
种特殊女人的特别状态——孤傲、敏感、卓尔不群，但是却逃不开心灵之篱栅。这样的
女人大都会用文字来跳舞，舞跳得过于高明，便没有了舞伴来陪，只落得人在高处，灵
魂总是寂寞。
寂寞的灵魂临水而立，水面漂浮... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 33 答苏武书
子卿足下： 勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚！远讬异国，昔人所
悲，望风怀想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉。陵虽不敏，能
不慨然！ 自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类。韦
鞲毳幙，以御风雨。膻肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂
，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲
鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿！陵独何心，能不悲哉！
与子别后，益复无聊。上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵。身负国恩，为
世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何！身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之
恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明
察，孤负陵心，区区之意，每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾
国家于我已矣。杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人，见陵如此
，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，秖令人悲，增忉怛耳。 嗟乎！子卿！
人之相知，贵相知心。前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之：昔先帝授陵... 阅读全帖 |
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q******e
发帖数: 960 | 34 日本侵略中国罪行大联贴-4
屠杀始于城陷前 72年前一份血淋淋的遇难者名单
中新网9月17日电 "九一八"72周年前夕，一本纪录侵华日军在南京郊县实施大屠杀暴行
的证词集——《苍天回眸(2)》，进入最后编辑阶段。这是中国青年报率南京农业大学
土地管理学院的大学生志愿者暑期调查的成果。该报报道称，该证词集有近1／3的篇幅
，记录了侵华日军在江苏南京江宁区汤山镇湖山村的部分暴行。
大屠杀始于南京城陷之前
截至本月15日，一份侵华日军在湖山大屠杀中遇难者的名单终于整理出来，一幅比
较完整的侵华日军屠村惨景终于呈现在人们面前。
湖山，史料误记为"胡山"。据村民回忆，1937年12月6日，一支二三十人的侵华日
军入侵湖山村，企图撕开南京外围的防线，这与史料记载完全吻合。这支日军先头部队
当属侵华日军第16师团，第二天增援的侵略者随之进村。
日军在村里砍伐树木，捉鸡杀狗，抢劫村民粮食，布岗哨、挖掩体，并封锁了该村
，开始屠杀。
村民戴昌继、陈开荣、戴大林、戴兴根、戴兴钏、戴昌遗，见日军进村，躲进两家
房屋之间的滴水夹巷中... 阅读全帖 |
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发帖数: 2036 | 35 坐牢十三年，去世时百姓沿途祭拜，哭声动天 焦裕禄战友在改开时代的遭遇
作者: 兰考的故事(魏.岭.银.鸟) [198033:8652], 12:45:55 04/01/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
1983年，舅父家在河南。母亲去那里，回来对我们说：焦裕禄是真的，兰考人到现
在还怀念他。自此，焦裕禄的名字就深深烙在我少年的记忆里。
成年后，我知道，焦裕禄的伟大决不是他一个人的伟大，而是一个群体的伟大。这
个群体中，要有人为整个群体的伟大和杰出付出代价。这个代价，包括蒙冤受屈。
河南是岳飞的故乡，中国是岳飞的国度。历史已经证明：天日昭昭，天日昭昭，人
民，最终会给英雄以他应有的位置！
因为，人民，不会永远沉默！！
转帖日期：2010年3月14日
一、一个曾被穆青的《焦裕禄》写成“焦裕禄亲密战友”的人
张钦礼，河南兰考南彰乡张庄人。1945年参加革命。年轻有为，能说会道。二
十二岁就当了考城县县长。1954年兰封考城合为兰考县，他当过县长。1957... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 36 日本国际交流基金资助中国人周以量翻译美化日军侵华的日本右翼田中真澄的小说。
摘要:《小津安二郎周游》
作者:(日本)田中真澄 译者:周以量
广西师范大学出版社，2009年。
关键词: 孙小宁 小津安二郎 田中真澄 周以量 侵华战争 日本战败 日本右翼
每年，都有一些关于大师级导演的影像书出现，在今年看来，最重要的莫过于关于小津
安二郎的两部书--美国人唐纳德·里奇的《小津》，田中真澄的《小津安二郎周游》，
前者的重要是因为它是小津电影研究公认的代表作，后者的重要则是在于提供了一个令
人(尤其是中国读者)不安或者说是错愕的史实--小津曾经参加过侵华战争，并且一生没
有留下任何明确的反思战争的言辞。这个名字像其电影一样安静的日本导演，给世人留
下的谜题--如同他墓碑上刻的"无"字一般惹人猜解。
然而，正是这种真实，得以让我们从另外角度窥探，当时处境下，一个普通日本人的战
时思维。经由这段史实，再去重新观察他的电影，似乎也能进一步了解到，这一类日本
艺术家，处理艺术与生活之关系的方式。
小津安二郎：
和日本侵华战争有关的史实
敌人，只是一个物件的存在
小津安二郎曾参加过日本侵华战争，这一史实... 阅读全帖 |
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a*****0
发帖数: 824 | 37 美玲这个名字够俗的，买办暴发户家庭出来的。
不过宁愿葬在美国，死都不愿回中国，这有点意思。 |
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d**********i
发帖数: 4877 | 38 1
宗教与认同：关于信仰伊斯兰教蒙古族群体现状的调查研究
阿拉坦宝力格
（内蒙古大学 蒙古学学院，内蒙古 呼和浩特 010021）
摘要：本论文根据笔者实地考察的田野笔记和文献资料，从文化人类学的视角对内蒙古
自治区阿拉善盟地区信仰伊
斯兰教的蒙古族群体历史、生活、文化、认同意识进行分析，探讨研究和处理民族关系
的问题上应如何确立结合历
史与现实、结合客观的文化因素和主观的认同意识等整体论观点。
关键词：信仰伊斯兰教的蒙古族；认同意识
中图分类号码：B976.1 文献标识码：A
一、复杂的名称
美丽富饶的阿拉善戈壁地区有一个信仰伊斯兰教的小群体。他们的生活方式以游牧为主
，用蒙
古语进行交流，当地行政部门对他们的民族识别为蒙古族，对他们的户口登记也为蒙古
族。因为没
有官方的户口统计，他们的人口数量大多为推测数字。根据部分个人的统计数字，约为
一千三百余
人。[1]虽然他们的生活习俗与当地的土尔扈特、和硕特等蒙古族其他部落有很多相似
之处，但也有
很多不同之处。他们信仰伊斯兰教。由于信仰的不同，在生活习俗方面也形成了多少不
同的特征。
比如他们的殡葬祭祀仪式就和当地的蒙古族有所不同，他... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 39 满清入关抢掠很多次，掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人，结果成了满族人，曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金，后金崛起前，
东北早就有强大的封建君主制国家，
比你妈金，后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国（698年—926年）是我国唐朝时期，北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权，始
建于698年（武则天圣历元年），初称“震国”。 七年后（705年）归附于唐王朝，十
五年后（713年）成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年，唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭，传国十五世，历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了东北边陲的进一步开发
，丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程，各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度，在渤海建立三省六部，确定五京，推行京、府、州、县的郡县制度
，军事上也仿唐十六卫制，有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步，农业已成
为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，涌... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 40 鳳凰衛視專訪顧順章女兒顧利群
主持人：曹景行
講述人：顧利群顧順章幸存的女兒，年近80
張永琴顧順章的第二任妻子95歲，原名張萍
在20世紀30年代的上海灘，顧順章是一個謎：在觀眾面前，他是手法精奇的易容高
手，聲明在外的魔術大師；對於工人勞苦大眾來說，他是北伐時期第三次上海工人武裝
起義的總指揮；在江湖當中，他是青幫洪幫許多大爺的座上客；在國民黨特務機關看來
，他是“紅隊”那一群亡命刺客的首腦；在中共黨內，他是天字第一號的特工，是中央
政治局候補委員，是中共保衛組織“特科”的負責人。正是因為顧順章有著如此重要的
地位，當他投靠國民黨之後，他也被稱作是“中共歷史上最危險的叛徒”。
1983年，原中國對外貿易部部長李強來到上海特地約見了一對身世坎坷的母女。在
那次見面當中，他們談起了半個世紀前的“愛棠村事件”，談起了那個遙遠的名字——
顧順章。
顧利群：“在1983年，李強到上海來接見我的母親，就是張萍（張永琴）女士跟我
。一道到國際飯店，他跟我們談了一些話。他說現在這個事情已成為歷史了，在當時情
況下，為了革命的需要，不得已而采取這樣的行... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 41 妈的，讲起来就有气，写诗作赋，虽然做不到一挥而就，
但是above average还是100% sure的。
我的古文和阅读理解也很好，前段时间第一次看《李陵答苏武书》，
我不要翻工具书，就能看懂90%。这都多少年不学古文了？
妈的，每次被傻逼作文坑。
几次关键的考试，五十分的作文估计也就能拿10分-15分。
老说老子跑题，跑你妈呀？
结果，中考120分的语文考了71分， 高考150考了89分。
中考是直接算总分，还能拿数学啥的拉一下。
高考直接算标准分，咣当就死了。
跑到平顶山煤炭学院挖了好多年煤，到处被Top XXX的天之骄子鄙视，
惨呀!
你说中国的狗屁倒灶的语文考试，害人不害人呀？
98、李陵答苏武书·西汉文
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能
不依依？昔者不遗。远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳gōucu
ì幕，以御风雨；羶shān肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土
惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能，侧耳远听... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 42 自己的心血啊，让我想起了梁武帝。
南齊末年，由於東昏侯暴虐無道，各地皆起兵造反，不過都被平息。平叛的诸将當中最
為得力的是蕭衍的兄長、時任雍州（今湖北省襄陽）刺史的蕭懿。可是，後來連蕭懿亦
被東昏侯毒殺。之後，蕭衍承繼兄長接任雍州刺史。非常喜好樂府詩的蕭衍一方面派人
搜集當地的民歌，並恢復了自魏晉以來就已停止的民歌搜集工作。
另一方面，蕭衍亦尋找機會舉兵推翻東昏侯。中興元年（501年），蕭衍領兵攻郢城，
圍攻兩百餘日，城破，「積屍床下而寢其上，比屋皆滿。」不久，蕭衍發兵進攻首都建
康，改立南康王蕭寶融於江陵稱帝，是為齊和帝；而東昏侯就在政變中被將軍王珍國所
殺。之後蕭衍受齊和帝禪讓，於天監元年（502年）登基。
登基之後，蕭衍對樂府詩的興趣也仍然不減當年，仍有參與樂府詩的創作及編修。與此
同時，昔日的好友沈約、范雲等世族出身的名門後人亦在梁朝當上宰相。期間，政府推
動各種改革，把南齊時的種種問題改正。
在梁武帝的影響和提倡下，梁朝文化的發展達到了東晉以來最繁榮的階段。《南史》作
者李延壽評價說：“自江左以來，年逾二百，文物之盛，獨美於茲。”這句話頗能反映
當時的實際。
出家
520年，... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 晴忆养父叶剑英：对女性总是兴致勃勃 不知厌倦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 26 15:34:12 2014, 美东)
戴晴忆养父叶剑英：对女性总是兴致勃勃 不知厌倦(图)
本帖最后由 dove 于 2014-8-26 09:49 编辑
戴晴
我一直认为我没有父亲，而一个女孩子没有父亲是很残酷的。现在，当他们一一离
开人世之后，我才知道，我有。我有四个父亲，四名知识分子，四位共产党人 ——我
的生父、养父、继父，还有公爹。
严格地说，我没有叫过他们，没有象别的女孩子一样嘹亮地、全心全意地、带着全
部的爱与信赖大声地喊过“爸爸”——对生父可能喊过，但他离开的时候我还不满三岁
，从小小的、细嫩的喉咙里呼出的“爸爸”二字，对他说来或许很惬意，但对我说来可
能完全是无意义的喃喃儿语。所以，严格地说，我从没有叫过他们。
叶剑英元帅，我原是遵奉着当时流行的风习，喊过他“叶爸爸”的。但大约在我１
０岁的时候，他听烦了：“爸爸就是爸爸，什么叶不叶的。”从此，我... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 晴忆养父叶剑英：对女性总是兴致勃勃 不知厌倦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 26 15:34:12 2014, 美东)
戴晴忆养父叶剑英：对女性总是兴致勃勃 不知厌倦(图)
本帖最后由 dove 于 2014-8-26 09:49 编辑
戴晴
我一直认为我没有父亲，而一个女孩子没有父亲是很残酷的。现在，当他们一一离
开人世之后，我才知道，我有。我有四个父亲，四名知识分子，四位共产党人 ——我
的生父、养父、继父，还有公爹。
严格地说，我没有叫过他们，没有象别的女孩子一样嘹亮地、全心全意地、带着全
部的爱与信赖大声地喊过“爸爸”——对生父可能喊过，但他离开的时候我还不满三岁
，从小小的、细嫩的喉咙里呼出的“爸爸”二字，对他说来或许很惬意，但对我说来可
能完全是无意义的喃喃儿语。所以，严格地说，我从没有叫过他们。
叶剑英元帅，我原是遵奉着当时流行的风习，喊过他“叶爸爸”的。但大约在我１
０岁的时候，他听烦了：“爸爸就是爸爸，什么叶不叶的。”从此，我... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 45 口口
一场解放全人类的运动没能解放任何人。一本被我认为说教的书很真实。
保尔不是被炼成的，至死他都是那个可以为冬妮娅跳悬崖的楞头小子，没有长进
。
他在革命中消耗多余的热血，他的潜意识期望革命可以了却肉身的痛苦。
口口
因为无产所以流氓，因为流氓所以无产，良性死循环，流氓无产者生生不息。
富家少爷是用来揍的，富家小姐是用来泡的，军官的手枪是用来偷的。烟末，撒
到神父家
发面里去。
保尔不是一个人在战斗，曾经的我们都这么干。
流氓，不守规矩的人。
规矩，和法律的定义一样，由统治者制定维系其统治的工具。
不守规矩的人要么玩世不恭，要么要么愤世嫉俗。玩世不恭比如李敖；愤世嫉俗
比如鲁
迅；愤世嫉俗还觉得不爽的，他就要干革命，比如毛泽东。自己干革命不够，要拉人入
伙。
保尔就被拉入伙了，他热爱革命，革命契合于他生命的血液，革命可以抚平一颗
受伤的心
灵。
修完铁路，保尔被一群小屁孩拉住玩“色情”游戏，16岁的小女孩拉住帅哥说“
保尔叔叔，
你亲亲我吧。”她大概很渴望保尔和自己接吻，喜欢保尔叔叔，即使乱伦也再所不惜。
保尔一听
就觉得不靠谱，给这小妞加了个“家庭疏于教育，小资思想严重”的帽子。据... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 46 陇上三“李虎”辨 (2010-08-08 16:43:10)转载▼李子伟的博客
标签： 文化 分类： 历史文化
一、唐先祖李虎
说起李虎，有历史常识的人都知道是唐高祖李渊的祖父，唐太宗李世民的曾祖父。
据史料记载，成纪李氏是李姓族裔的主要源头。《史记》、《汉书》、《晋书》、《新
唐书》、《通志》等古籍在记述李氏的代表人物或考述李氏的源流时，皆言李氏出自陇
西郡的成纪县，所以成纪应当是陇西李氏的主要发源地。
成纪是一个建置史长，知名度颇高的县，置县起始时间不详，大约在汉代，约公元前
165年前后，经历了1400余年。在1400多年的时间里，成纪县治所在虽几经变迁，但基
本在今天的天水地域范围内，其地域北至今平凉地区的静宁县，南到今陇南地区的仇池
。所以说，李虎作为天水历史人物是不存在问题的。
据《新唐书》记载，李虎是凉武昭王李暠的五世孙，是成纪李氏的第二十三代。西魏时
，权臣宇文泰建立“府兵制”，选拔体力强壮的人当“府兵”，当“府兵”的免去本人
应负担的租、调和徭役，每年农忙种田，农闲练武，有事出征。在当时的西魏统治地区
，设有一百个“军府”，分归二十四个“开府”（... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 47 二 关于李唐氏族与世系
对现存有关史书文献根据李唐皇室自撰谱牒所载李唐的氏族与世系提出大胆质
疑，大致始于上世纪20年代末和30年代初期。刘盼遂和王桐龄二先生经过一再考证，认
为李氏出自鲜卑拓跋族[1]。
唐史泰斗陈寅恪先生在他的学术专著《唐代政治史述论稿》上篇《统治阶级之氏族及其
升降》中对李唐氏族及世系作了专题研究。继而陈先生又接连发表了《李唐氏族的推测
》[2]、《李唐氏族之推测后记》[3]和《三论李唐氏族问题》[4]、《李唐武周先世或
迹杂考》[5]等4篇学术论文，对此又进行了专题研究。在这些学术专著和学术论文中，
陈先生一直抱着“有误必改，无证不从”[6]和“不敢固执，亦不敢轻改，惟偏蔽之务
去，真理之是从”[7]的严谨态度，经过对现有文献资料的钩稽梳理和对金石文字（此
指载《畿辅通志》174《古迹略》中的《唐光业寺碑》等）的旁资考证，得出结论说：
“总而言之，据可信之材料，依常识之判断，李唐先世若非赵郡李氏之“破落户”，即
是赵郡李氏之“假冒牌”。至于有唐一代之官书，其纪述皇室渊源，间亦保存原来真实
之事迹，但其大部分尽属后人讳饰夸诞之语，治史者自不应漫无辨... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 48 北京大学历史系教授田余庆先生今晨在京去世。我们经《东方早报·上海书评》授权，
重刊田先生谈其代表作《东晋门阀政治》中未能如愿完成部分的访谈，以纪念。
田余庆先生的名著《东晋门阀政治》自1989年首次出版以来，虽不曾洛阳纸贵，但
史学圈内的评价却持续走高，先生将东晋一朝之门阀政治视为“皇权政治在特殊条件下
出现的变态”的观点也早已深入人心。该书再版之际，我们约请年届九十高龄的田先生
再谈皇权政治与门阀政治。在田先生看来，并无充分史料证明中国曾出现过西方式的“
贵族政治”，即使是东晋门阀政治，也并未真正偏离皇权政治传统，“专制皇权可能一
时式微，可能一时旁落，但是不能须臾缺失”。
不无遗憾的是，这次再版时田先生本想增补一章《温峤与江州》，由于健康原因，
最后并未如愿完成。此次访谈中我们特别请田先生谈了谈这部分未能问世的内容，希望
略补此憾。
在最新版的《东晋门阀政治》后题记中，您说本来还要写一章“温峤与江州”。按
照您的归类，温峤似乎不是第一流的东晋门阀士族，为什么要加入这一章呢？
田余庆：关于温峤，我初探东晋门阀政治时已有较深印象。以他平庸的条件，过江
不久就得到执政诸高门的接纳和信任，... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 49 抗战胜利了，防疫处要再一次搬迁。卫生署让汤飞凡在三个城市中选择：上海、南京或
北平。南京是首都，但汤飞凡不喜好官场气息，而且昆明这几年的经验让他体会到天高
皇帝远的自由。上海的繁华和纷乱让他却步，而北平的文化气氛和悠然的生活节奏使他
下决心搬回北平防疫处原址。而且他知道，经过日本人的经营，天坛旧址已经发展到相
当大的规模，有极其完备的疫苗和血清制造设施，相当大的实验动物室，完全可以用于
大规模的科研和生产。
此时的汤飞凡野心勃勃，憧憬着创建全国性防疫和生物制品系统，因此除昆明设分处外
，在上海也设立了分处。可是等汤飞凡赶到北平天坛，大吃一惊。
在中国接收人员到达以前，日方在一周内破坏了全部设备，将器材用坦克压碎，菌种血
清销毁，动物杀死后深埋地下，留给汤飞凡的是破烂不堪的、空荡荡四面漏风的几栋建
筑物。抗战结束了，可汤飞凡心中的中日交锋还没有结束，怒火中烧的汤飞凡决定在这
里建设一座更大更好的研究生产基地。
几年后，日本人所作所为的真正原因开始大白于天下。1949年初，汤飞凡的学生钟品仁
来到封存了四年的地下冷库，在满地的垃圾之中，发现了六支写有日本女人名字的试管
。经过培养实验后，发... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 50 主題： 你所不認識的宋美齡------陳儀深:孔宋家族貪污
作者： 賺錢喔 發表日期： 2003/10/25 上午 01:57:35 IP：X.X.155.
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陳儀深:孔宋家族貪污
(中央社記者陳蓉、康世人台北二十四日電)故總統蔣中正夫人蔣宋美齡今天去世，
行政院文建會副主委吳密察強調，蔣宋美齡是很特別的女性，一生充滿戲劇化，而她的
家族更和中國二十世紀歷史息息相關；中研院副研究員陳儀深認為，蔣宋美齡的一生中
，主要是在抗日民族主義下赴美國求援，但孔宋家族貪污，無可歌頌。
吳密察表示，他研究專長是日本時代歷史，就他個人對宋美齡的感想，是很特別女
性，一生充滿戲劇化，而他的家族更是和中國二十世紀歷史息息相關。
吳密察接受中央社專訪時表示，宋美齡一家三姐妹，一位嫁給蔣介石、一位嫁給孫
文、一位嫁給孔祥熙，光是家屬就屬不同的「集團」，三姐妹小時玩在一起，而大時如
何見面，有很多事讓人有很多的聯想。
他認為，這位跨世紀的女性，一生充滿傳奇和戲劇性，非常特別。
中央研究院近代史研究所副研究員、北社副社長陳儀深認為，蔣宋美齡的一生中，
主要是在抗日民族主義下赴美... 阅读全帖 |
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