h*h
发帖数: 18873 | 1 看追风客贴最中国的动物，想除大熊猫什么现实动物以外，传说中的动物也不少。
点一下这个中国传说动物园里有些啥：
当然首先是龙和凤，四方神兽：青龙，白虎（白化老虎？现实中有），朱雀（正宗愤怒
的小鸟？）玄武。另外，麒麟，穷奇，28宿.....还是内事不决问百度吧，
搜了下，找了一些，贴这：
中国神兽-青龙（qinglong)
在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方
的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐
、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配
色之说，东方色青，故名「青龙」。传说龙生九子，都不像龙的说法：大儿是囚牛：它
平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也
可能是囚牛的变种。二儿是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同
时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于
了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们
就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 2 不由得豪杰笑开怀
某单人独骑我把唐营踹
只杀得儿郎叫苦悲哀
遍野荒郊血成海
尸骨堆山无处里葬埋
小唐童被某胆吓坏
某二次被擒也应该
他劝某降唐某不爱
情愿一死赴阳台
今生不能把仇解
二十年投胎某再来
一口怒气冲天外
大骂唐童小奴才
胞兄被你父箭射坏
兵发洛阳为何来
今生不能食尔的肉
你坐江山爷再来
休要提起来结拜
提起了结拜恼胸怀
你在唐营为元帅
俺在洛阳为将才
叔宝咬金被你拐
点手又唤罗成来
锦绣江山被你卖
你是个人面兽投胎
见罗成把我牙咬坏
大骂无耻小奴才
曾记得踏坏瓦岗寨
曾记得一家大小洛阳来
我为你造下了三贤府
我为你花费许多财
忘恩负义投唐寨
花言巧语哄谁来
雄信一死名还在
奴才呀!奴才!
怕你乱箭钻身尸无处葬埋
这一句话儿真爽快
叫贤弟把酒斟卜来
贾家楼曾结拜
唯有你我同心怀
满营将官俱已在
不见叔宝栋梁才
问一声秦二哥今何在
啊……好汉哥呀
唉
二哥回营寨
把我的尸首好葬埋
我今饮他三斗酒
快叫唐童把刀开 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 近日，广州正式向社会公布首批16个地下文物埋藏区，这也是自去年5月1日正式实施《广州市文物保护规定》以来，首次公布广州“藏宝地图”。埋藏区的划定由广州市考古研究所制作，以60年考古发现为依据，涵盖越秀、荔湾、海珠三区全部和天河、白云两区各一部分，划定的16个埋藏片区，涉及面积约200平方公里。
这16个片区，或许就是你的住址所在，它们埋藏着什么？它们以往曾发现过什么？出土过怎样的文物？见证了这座城市哪个阶段的历史？新快报联手市考古所，为市民揭开这一幅地下“藏宝图”。
古城区可谓处处皆有宝。以考古和文献资料判断，广州在南越国时期的古城，东界在仓边路以西，南界约在惠福东路一带，西界在吉祥路-教育路以东，北界在越华路以南，也就是现在的北京路商业区。与当下相较如此狭小的古城空间，却维持了1000多年，从南越国直至南汉，古城的变化不大。古城区作为第一个片区，埋藏着广州建城以来各历史时期的生产生活遗存，包含宫殿、房基、道、城墙、水井、灰坑、窖藏、堤岸、码头等等。
另两个城区，则是十八甫-十三行埋藏区的明清广州对外贸易遗存，和花地湾埋藏区的唐末至明清建筑遗存。其余13片地下文物埋藏区，则以各历史时期... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 4 （原板）不由得豪杰笑开怀。
某单人独一骑我把唐营踹。只杀得众儿郎叫苦悲哀。遍野荒郊血成海，
尸骨堆山无处葬埋。小唐童被某胆吓坏。
（快板）某二次被擒也应该。他劝某降唐某不爱，情愿一死赴阳台。
今生不能把仇解，二十年投胎某再来
一口怒气冲天外，大骂唐童小奴才，
胞兄被你父箭射坏，兵发洛阳你为谁来，今生不能食尔肉，你坐江山爷再来
休要提起来结拜，提起结拜恼胸怀，你在唐营为元帅，俺在洛阳为将才，叔宝咬金被你
拐，
点手又唤罗成来，锦绣江山被你败，你是个人面兽投胎。
见罗成把我牙咬坏，大骂无耻小奴才，曾记的踏坏瓦岗寨，
曾记的一家大小洛阳来，我为你造下三贤府，我为你花费许多财,忘恩负义你投唐寨，
花言巧语哄谁来，雄信一死威还在，奴才！怕尔乱箭穿身尸无处葬埋 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 5 第十九章《穿山甲》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
这时二蛋和招娣两个嫌那门槛子太硌屁股了，就把灶火头前的两个草蒲扇团挪了过
来，紧挨着东屋的门槛，然后一屁股舒舒服服地坐上去，一边吃着饭一边支棱着四只小
耳朵使劲地听着屋里头三个老头聊天的闲话。还不时地侧侧小身子和小脑袋就如同那个
时代的老头老太太手里头的半导体匣子一般，使劲地卜楞着匣子还要拧巴着天线像要收
听到更真切的信号一般。
二蛋这一帮孩子从小就爱听那些灵啊怪啊鬼啊的事儿，几乎是百听不厌。而招娣不
光是爱听，她爹高景瑞还特意安排给她一个任务，那就是把姥爷跟村外来的两个老头说
的事情原原本本地记下来，等今儿个哄上回到家再跟爹妈汇报一番。但听得那边厢三个
老头就在东屋里头海阔天空地边喝边聊，纵论古今，这边厢两个孩子摒息凝神，静静地
听着听着便听得入了神，连饭吃了一半居然也忘了吃了。
×××××××××××××××××××××××××××××××××
却原来这范老铲虽生于辽东，可打明朝说起，其祖上就世居于河南洛阳邙山之下，
虽说是以耕读传家，可出的最大的读书人也不过是个秀才，族中之人多... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 6 应读者强烈要求，赶贴明安岭十九章部分情节，完整章节周五前上传！！！
此次在鬼版发贴乃全球首发！！！答谢读者！！！
×××××××××××××××××××××××××××××××××
第十九章《穿山甲》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
这时二蛋和招娣两个嫌那门槛子太硌屁股了，就把灶火头前的两个草蒲扇团挪了过来，
紧挨着东屋的门槛，然后一屁股舒舒服服地坐上去，一边吃着饭一边支棱着四只小耳朵
使劲地听着屋里头三个老头聊天的闲话。还不时地侧侧小身子和小脑袋就如同那个时代
的老头老太太手里头的半导体匣子一般，使劲地卜楞着匣子还要拧巴着天线像要收听到
更真切的信号一般。
二蛋这一帮孩子从小就爱听那些灵啊怪啊鬼啊的事儿，几乎是百听不厌。而招娣不光是
爱听，她爹高景瑞还特意安排给她一个任务，那就是把姥爷跟村外来的两个老头说的事
情原原本本地记下来，等今儿个哄上回到家再跟爹妈汇报一番。但听得那边厢三个老头
就在东屋里头海阔天空地边喝边聊，纵论古今，这边厢两个孩子摒息凝神，静静地听着
听着便听得入了神，连饭吃了一半居然也忘了吃了。
×××××××××××××××××××... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 7 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第十九章 穿山甲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 6 17:05:49 2013, 美东)
第十九章《穿山甲》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
这时二蛋和招娣两个嫌那门槛子太硌屁股了，就把灶火头前的两个草蒲扇团挪了过
来，紧挨着东屋的门槛，然后一屁股舒舒服服地坐上去，一边吃着饭一边支棱着四只小
耳朵使劲地听着屋里头三个老头聊天的闲话。还不时地侧侧小身子和小脑袋就如同那个
时代的老头老太太手里头的半导体匣子一般，使劲地卜楞着匣子还要拧巴着天线像要收
听到更真切的信号一般。
二蛋这一帮孩子从小就爱听那些灵啊怪啊鬼啊的事儿，几乎是百听不厌。而招娣不
光是爱听，她爹高景瑞还特意安排给她一个任务，那就是把姥爷跟村外来的两个老头说
的事情原原本本地记下来，等今儿个哄上回到家再跟爹妈汇报一番。但听得那边厢三个
老头就在东屋里头海阔天空地边喝边聊，纵论古今，这边厢两个孩... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第十九章 穿山甲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 6 17:05:49 2013, 美东)
第十九章《穿山甲》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
这时二蛋和招娣两个嫌那门槛子太硌屁股了，就把灶火头前的两个草蒲扇团挪了过
来，紧挨着东屋的门槛，然后一屁股舒舒服服地坐上去，一边吃着饭一边支棱着四只小
耳朵使劲地听着屋里头三个老头聊天的闲话。还不时地侧侧小身子和小脑袋就如同那个
时代的老头老太太手里头的半导体匣子一般，使劲地卜楞着匣子还要拧巴着天线像要收
听到更真切的信号一般。
二蛋这一帮孩子从小就爱听那些灵啊怪啊鬼啊的事儿，几乎是百听不厌。而招娣不
光是爱听，她爹高景瑞还特意安排给她一个任务，那就是把姥爷跟村外来的两个老头说
的事情原原本本地记下来，等今儿个哄上回到家再跟爹妈汇报一番。但听得那边厢三个
老头就在东屋里头海阔天空地边喝边聊，纵论古今，这边厢两个孩... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 9 作者：克尔白的悬诗
苏联末期的“南方系”(上)
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
1
毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式的
世袭......
这些年在南方系和《春秋大法》等杂志控制的平面或网络媒体上，到处可以看到对
中国革命史及其革命符号的解构，耸人听闻的各种“历史真相”翻着花样地出现，而且
使很多人都信以为真。那些正直的中国人对此异常地愤怒，他们不禁... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 10 说说孔子庄子柏拉图教育你啥了？
驳“灌输”理论
今天我们都很重视青年，把中国的未来，中国的前途，都寄托在青年身上。这是不错的
。我们是半殖民地半封建的国家，青年常起着前进运动号手的作用。历史上的“五四”
运动、“五卅”运动、“一二九”运动，充分表现了青年在社会上政治上的伟大作用。
三年来的抗战中，在前线，在后方，在游击区里，青年们更提供了无数舍身为国、英勇
奋斗的光荣模范。因此，社会各方面都关心着青年的训练问题，尤其是思想训练问题。
就是如何使青年的思想和行动能有正当的发展，把青年们训练成有用之材，使他们将来
能担负建设新社会新国家的责任。
关于这个问题，各方面的意见归纳起来，可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，
把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。“信
仰往往为求其稳固起见，而不容怀疑，不许批评；又为求其普遍起见，而不容选择，不
容规避(《学生之友》)。另一种主张是思想自由。这就是说，“我们应给青年的是一个
呼吸自由的气圈，不是含有窒息性的气围；应给他们各种各式的滋养，使能各按本性去
消化吸收；不应拿着某种定型去一孔出气地陶铸”(《大公报》)。... 阅读全帖 |
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r*****l
发帖数: 33 | 11 让思想冲破牢笼
49.驳“灌输”理论
今天我们都很重视青年，把中国的未来，中国的前途，都寄托在青年身上。这是不错的
。我们是半殖民地半封建的国家，青年常起著前进运动号手的作用。历史上的“五四”
运动、“五卅”运动、“一二九”运动，充分表现了青年在社会上政治上的伟大作用。
叁年来的抗战中，在前线，在后方，在游击区里，青年们更提供了无数舍身为国、英勇
奋斗的光荣模范。因此，社会各方面都关心著青年的训练问题，尤其是思想训练问题。
就是如何使青年的思想和行动能有正当的发展，把青年们训练成有用之材，使他们将来
能担负建设新社会新国家的责任。
关於这个问题，各方面的意见归纳起来，可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，
把一定范围以内的思想，灌输给青年，对於这种思想是没有怀疑和选择的余地的。“信
仰往往为求其稳固起见，而不容怀疑，不许批评；又为求其普遍起见，而不容选择，不
容规避(《学生之友》)。另一种主张是思想自由。这就是说，“我们应给青年的是一个
呼吸自由的气圈，不是含有窒息性的气围；应给他们各种各式的滋养，使能各按本性去
消化吸收；不应拿著某种定型去一孔出气地陶铸”(《大公报》)。前一种主张... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 12 邀请同学参加婚宴，没承想同学醉酒后死亡。近日，蓝田县法院汤峪法庭调解了一起因参加婚宴过量饮酒后死亡的生命权纠纷案件，新郎一方赔偿死者家属各项费用 6万元。张某与崔某系同学关系。10月3日，张某应崔某邀请，参加崔某婚宴。席间，张某不断饮酒。醉酒后，崔某家人将张某搀扶到房内休息。次日凌晨，张某 出现异常情况，后经医院抢救无效死亡。
张某死后，张某家人一纸诉状将崔某起诉至蓝田县法院，要求赔偿死亡赔偿金等各项损失25万余元。崔某及其家人认为喜事被无端破坏，不愿赔偿。此事在当地被传得沸沸扬扬，双方情绪极其对立。张某家属曾扬言，如达不到赔偿要求，便将张某尸体抬到崔某家中。
受理案件后，法官分别与张某家属及崔某、朋友展开谈话，并结合本案情况给双方详尽分析了此次事件所涉及的法律问题，帮助其权衡利弊。最终，在承办法官的努 力下，双方达成一致意见，由崔某赔偿张某家属各项费用6万元。目前，崔某已支付张某家属3万元，由张某家属先行葬埋尸体，余款另行支付。
陕西圣拓律师事务所律师朱振峰认为，此案中新郎未尽劝阻、注意义务，但无明显过错，承担次要责任；死者是有完全民事行为能力的成年人，明知酒精的危险性而不控制酒量或... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 13 再过数百年，现在农村土葬埋的棺材前那几个字也都成书法巅峰了。
这都什么事啊。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 14 作者：克尔白的悬诗
苏联末期的“南方系”(上)
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
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毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式的
世袭......
这些年在南方系和《春秋大法》等杂志控制的平面或网络媒体上，到处可以看到对
中国革命史及其革命符号的解构，耸人听闻的各种“历史真相”翻着花样地出现，而且
使很多人都信以为真。那些正直的中国人对此异常地愤怒，他们不禁要问... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 15 隋唐是一个豪杰辈出的年代。其中，飞将军单雄信可以说是最具有个人魅力的人物之一
，是首屈一指的硬汉子。在民间传说里，他性格豪爽暴烈，重情重义，勇猛过人，有着
和吕布一样的绰号“飞将军”，也有着和吕布一样的悲剧命运，更有着十倍于吕布的硬
汉气概。面对强大的唐军，他誓死不降，手持金槊，单骑踹营，视死如归，颇为风萧萧
兮易水寒，壮士一去兮不复还的悲壮。
在京戏《锁五龙（独踹唐营）》里，单雄信的硬汉形象更是达到了无与伦比的高峰。在
临刑前，单雄信非但没有一丝怯懦，反而唱出了下面这一段豪言壮语： “单人独骑某
把唐营踹/直杀得儿郎叫苦悲哀/遍野荒郊血成海/尸骨堆山无处里葬埋/小唐童（指李世
民）被某胆吓坏/某二次被擒也应该/他劝我降唐我不爱/情愿一死赴阳台/今生不能够把
仇报/二十年投胎某再来”。然后徐茂功，罗成等瓦岗寨时期的好友都来送他，却被骂
得狗血喷头，认为他们是贪图富贵，忘恩负义的“奴才呀！奴才！”。（想当年，秦琼
曾经在窘迫中当锏卖马，这匹马就卖给了单雄信。单雄信听说是秦琼的马，立马追回，
留在家里住了半年，临走送了金银无数。秦琼之母过生日，单雄信带了所有的黑道朋友
来祝寿，才有了后来的... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 16 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(8) 舜继位一统天下
舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务，摄政八年。
尧帝崩后，舜守孝三年。舜让位给尧帝的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但天下诸侯
都去朝见舜，有事不找丹朱而找舜。舜觉得天意所归，于是，舜乃于正月初一祭文庙登
天子位，建都蒲阪，国号有虞，崇尚红色。
据《竹书纪年》：舜“即帝位，蓂荚生于阶，凤皇巢于庭，击石拊石，以歌九韶，百兽
率舞，景星出于房，地出乘黄之马”，天下太平，千祥云集。
帝舜继位之初，景星出于房。房宿是东方青龙七宿之一。景星是瑞星，显示帝王受命于
天，人君有道，王者不私。
一、西王母来朝
据《帝王世纪》，舜帝登基西王母来贺，“西王母慕舜德，来献白环及玦，并贡益地图
。”
据《竹书纪年》“九年，西王母来朝。”“献白环、玉玦。”
临行，西王母对舜和禹说，我们以后还会见面的。
二、制定一统方案
舜即位后，举贤任能，完善管理制度。任禹为司空，总揽百官；契为司徙，掌管教化；
后稷主管农业；皋陶掌司法。
水患平息、九州连通，天下一统便摆到议事日程。进一步完善五刑，推行... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 18 所有那些将普通概念重复上千遍的人，群众才会把他记住。
即使撒了谎，也要厚颜无耻地撒下去，人们乐于相信弥天大谎，
而不相信小骗术......人们有时对自己在一些小事上撒谎，但
却不敢在大事上信口雌黄。因此，他们料想不到有人这样无耻
地欺骗他们......
——阿道夫·希特勒
“心理战的手法之一是用历史的过去偷换当代问题。这一方
法于80年代末曾为苏共意识形态专家们广泛使用。他们围绕20～
30年代的种种事件，围绕斯大林问题，推出了现在的历史......
第二个手法是将现代问题导入过去从今天的利益出发，挖掘历史
论据来证明今天的观点是正确的......第三个手法是‘历史’战。
在这场战争中把俄罗斯民族引以为荣，视为民族骄傲的所有英雄
和杰出人物统统通过信息手段在道德上加以诛杀。”
——（В利西奇金 Л谢列平《第三次世界大战——信息心理战》）
“历史”战之一... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: History
标 题: 苏联末期的“南方系”(全文）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 04:24:52 2010, 美东)
作者：克尔白的悬诗
苏联末期的“南方系”(上)
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
1
毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式... 阅读全帖 |
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l**m
发帖数: 5113 | 20 苏联末期的“南方系”
作者/ 克尔白的悬诗
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
1
毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式的
世袭......
这些年在南方系和《春秋大法》等杂志控制的平面或网络媒体上，到处可以看到对
中国革命史及其革命符号的解构，耸人听闻的各种“历史真相”翻着花样地出现，而且
使很多人都信以为真。那些正直的中国人对此异常地愤怒，他们不禁要问：这个国... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 21 出场人物介绍：
温家宝：老生 俊扮，忠纱、黑三、白蟒、玉带开氅、红彩裤、厚底
赖昌星：花脸 勾碎红脸，蓝扎巾、茨菇叶、红扎、苫肩、下甲、大带、红彩裤、厚底
贾庆林：老生 二字髯，九龙冠、黄帔、内衬红褶子、红彩裤、厚底
习近平 老生 俊扮，九虎冠、红帔、内衬红褶子、红彩裤、厚底
贾廷安 文丑 二郎叉、王八须黑二涛、绿蟒、苫肩、玉带、红彩裤、朝方
四刀斧手杂 俊扮，红大板巾、小额子、独翎、坎肩、小大带、红彩
裤、薄底
道具：
桌子一张/椅子两把/单刀四把/大刀一把/手铐一副/酒盘一个/酒壶一只/酒斗两个/红桌
围椅帔一份
赖昌星：(西皮导板)号令一声绑帐外，
(原板)不由得豪杰笑开怀！某单人独一骑我把国门踹，
只吓得众高官叫苦悲哀。睡如翻饼泪成海，双腿踟蹰类糠筛。
贼党魁被某 (快板)胆吓坏，某这次引渡也应该。
他劝某闭口某不爱，情愿一死赴阳台。今生不能把仇解，二十年投胎某再来。
温家宝：(西皮摇板)将身来在营门外，只见昌星绑法台。
(西皮摇板)一斗酒儿满满筛，愿你灵魂上天台。
赖昌... 阅读全帖 |
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D********r
发帖数: 3238 | 22 苏联末期的“南方系”(上)
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
1
毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式的
世袭......
这些年在南方系和《春秋大法》等杂志控制的平面或网络媒体上，到处可以看到对
中国革命史及其革命符号的解构，耸人听闻的各种“历史真相”翻着花样地出现，而且
使很多人都信以为真。那些正直的中国人对此异常地愤怒，他们不禁要问：这个国家到
底出了什么... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 23 作者最后写道：
是不是П.利多夫因受村庄里那些被吓坏了的居民的欺骗而做了错误的报道，或
者是他自己为了有利于斯大林宣传而编造了这个事件？但是不管怎么说，正是他的这种
说法出了大名并被“载入史册”。
卓娅不仅没有打击过德国人，反而烧掉了村民赖以过冬的木板房！？对于今天的我
们而言，这是多么熟悉的风格和技巧！
“我”或者“我”的某个知名朋友，来到某个“红色神话”的发源地，与某个神秘
的“老乡”或是不肯透露姓名（或已故）的“村干部”聊起了有关于“红色神话”的事
。于是乎，在神秘“老乡”或“村干部”对“历史真相”的娓娓叙述中，狼牙山和地雷
战等“神话”依次破灭了。正如俄罗斯学者对若夫季斯文章所进行的分析：“这个例证
清楚地表现了斯梅尔佳科夫（陀思妥耶夫斯基小说《卡拉玛佐夫兄弟》中的人物，一译
斯麦尔佳科夫——本文作者注）继承者们非常巧妙的手法。他们的创作依据，都是非常
可靠的事实，如一个不认识的女教师对现已作古的作家阿诺夫以及公布这件事的本文作
者А·若夫季斯的口授资料。从这篇短文中，还可以看到希特勒分子如何主持公道，他
们对居民如何关心，还可以看到苏军占领... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 24 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 百家讲坛 民国十八年年馑：真正的三年自然灾害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 15:54:12 2013, 美东)
民国十八年年馑是指民国17年（1928）至民国19年（1930）持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡，而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀，这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比，这才是一场不折不扣的自然灾害，而且其规模之大，灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告，全省有200多
万人活活饿死，200多万人流离失所逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行，在旱灾发生的同时，又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难，八百里秦川赤野千里尸骨遍地，
甚至人人相食惨绝人寰。
... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 525 | 25 如这可能成立，飞机不可能会飞陆地，而会葬埋深海。 |
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f**o
发帖数: 12685 | 26 母亲讲：“逃难时，你佟四爷与我同骑一匹马，我紧抱着四叔的后腰，只听子弹从头顶
嗖嗖飞过，一路上见到的死人暴尸荒野，无人葬埋，惨不忍睹。暴乱份子每人手中持有
钉满铁钉的大头棒，前面没有组织私自出逃疏附的难民几乎全部死于大头棒下，无一活
命，其中不少是各级官吏与商民。张家一行九人是跟随马绍武的家眷，经过铁木尔军队
搜身，沿途有保护才转移到疏勒（汉城）的。就这样，20里地路程走了整整一天。因为
身着民族服装，途中看到马绍武的家眷、民族军队开始做乃玛子，大家赶快爬在地上，
嘴里念念有词，那天我们共做了五次乃玛子，祈祷词是兵变前住在回城道台衙门里你爷
爷请人教的，为了活命，我们都背得滚瓜烂熟，爷爷早料到会有这么一天。”说着说着
，母亲的阿拉伯语祈祷词脱口而出，说这话时间：1984年，她已经70多岁了。可见当年
恐怖，惊吓烙印之深，已深入骨髓。 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 27 http://www.mzb.com.cn/html/report/150420644-1.htm
北京非穆斯林墓穴8万元至25万元，回民需要1000元，死在北京的外地、外国穆斯林也
可享受12万元补贴
2013年，北京从市财政中拨出8.3亿，在回民公墓周边，扩建出390亩的墓穴用地。
每个人都要经历生老病死的过程，只是不同的民族有着不同的丧葬习俗。对于信仰伊斯
兰教的回族、维吾尔族等同胞来说，他们的需求则是实行土葬，忌火葬。 据第六次全
国人口普查数据，在北京生活的回族、维吾尔族等10个信仰伊斯兰教的少数民族人口，
大概有26万人，按照正常的人口死亡率，其每年亡故的人口波动在1200人至1800人之间
。那么，北京怎么为这些有特殊需求的少数民族同胞提供殡葬服务呢？
日前，民政部一零一研究所、中国社科院社会科学文献出版社联合发布的《殡葬绿
皮书：中国殡葬事业发展报告(2014～2015)》指出，北京市区殡葬消费平均达8万元，
92%的市民认为殡葬费用价格过高，难以承受。
那么，在北京生活的回族、维吾尔族等10个有土葬需求的少数民族同胞，亡故后入
葬北京回民公墓，需要多少钱？ 4000元... 阅读全帖 |
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f*********t
发帖数: 11092 | 28 给自己土葬埋了多省事儿，还你妈省飞机票呢，节油环保！亚克西 |
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m*****9
发帖数: 2194 | 29 众所周知，在共产党中国，回民(回教信众)受优待，地位高于一般汉人，回民对于出生
在世 归真(亡故)都有一整套的教法约束与规范，中共深谙此利害，对于回民朵斯提加
以优待，最简单的每一名归真的北京老表穆斯林或在京的外籍回民均可免费申领8万人
民币的后事处理费用，为的是第一时间下土葬，回民俗话说“归真的亡人穆斯林奔土如
奔金!”，求主恕饶亡人间，回民无常(去世)后第一时间土葬的目的是随时等待末日审
判那一天受到降临人间的天使召唤，灵魂追随天使接受安拉的考问，已决定是否升入天
堂，这绝对是每一名穆斯林回民在今世所期盼的最大心愿
同时，中共对于地位最低下的一般汉人在丧葬方面的对待的确比较严苛，那就是一律火
化，这是符合伊斯兰伊玛尼(正道)的，因为在顿啊上(今世)不信道的咖啡勒(非回民)都
必将在后世下火狱，共产党采取政策烧死这些亡故的汉人咖啡勒的确是符合伊斯兰一贯
的正道标准，真主的确是全能全知的
因势安拉!
清明节，著名的微博帐号四月网，为我们分享了一篇令所有有良知和常识的炎黄子孙都
为之感到不可思议和愤怒的新闻。下面是完整报道，里面有非常多的可笑之处，分享只
是为了让大家见识一下荒谬，不代表... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签： 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来，鄂州城即是长江流域的重要城镇之一，[1]历经发展，至宋代成为长江中
游的最大城市，区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁，在对鄂州城市布局进行复原的基础上，分析其所体现出的特
点，考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系，为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元，鄂州城的营建经历了两个大的时期，总的趋势是城池规模逐渐增大，自
西向东扩展。
第一个时期，“吴孙权赤乌二年修筑旧垒，谓之夏口城。”[2]夏口城，“依山傍江，
开势明远，凭墉藉阻，高观枕流，对岸则入沔津，故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里，高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右，为重城，设二门，东曰囗州门，西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中，牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶，难立垣墉
，每年加板筑，赋菁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 强100倍，还能定量？
nm辣隔壁，回去治病别回来，试试。死在哪里不更好吗，正好下葬埋在你爹旁边，省事。 |
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t*****9
发帖数: 10416 | 32 诗七
作者 木兰 王玮改
《写给川粉的一曲挽歌》
十一月八日，請你不要來
不要来
讓夢幻今天永遠存在
留川粉的一片痴
讓川粉的這份愛
保持着现在的嗨现在的嗨
十一月八日，请你不要来
不要來
我们奋斗了一年多
落得一个凄惨的失败
秋天的风雨拍打窗台
漫长的秋夜痛苦难耐
十一月八日，请你不要来
不要来
不要把梦幻和现实分開
我们期待着全新的开始
得到的是落花流水一片洁白
十一月八日，请你不要来
不要來！
彩色的气泡在一夜之间炸开，
美丽的鲜花在一夜之间衰败，
沸腾的热血在一夜之间冰冻，
诱人的梦境在清晨时分醒来。
心呀我的心，
在一川流水中葬埋。
十一月八日，请你不要来
不要來！ |
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s******k
发帖数: 168 | 33 看这个
http://www.douban.com/group/topic/13052104/
关于禁止外人在家同居禁忌的风水学解释
在江南的许多地区，有一项禁忌是大家公认遵守的：那就是外来者不可以在村里的人家
里男女同居，尤其是女人不可以在村里生孩子。假如有这种事情发生，就会给整个村子
带来厄运。
这项禁忌不是沈家池圈的特产，在中国的许多地区都有类似的禁忌。在江南地区，有
这样的谚语：宁让人停丧，不让人成双。就是出嫁的女儿和女婿一起回娘家省亲，女儿
是不可以和女婿睡在一起的，因为女儿是外人。常言道，嫁出的女，泼出的水，女儿出
家就是人家的人了，所以也要受到该禁忌的约束。尤其是家里有儿子，娶了媳妇，更是
不能容忍女儿女婿在家同居。
关于此项禁忌，过去的人类学和民俗学研究没有作出合理的解释解释。本人经过较长
时间的思考，认为这是风水信仰习俗发展的结果。风水是中国古代社会长期发展过程中
形成的习俗。它的基本要素是：村宅、都市、墓穴等建筑之地有吉凶之分，吉者有被毁
坏的可能，一旦被污坏，宅区的人们就会蒙受灾难；吉祥的宅第能够带来财富和人丁兴
旺，可能会诞生作大官和发大财的人。所以，保护住宅是... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 34 小时候在亲戚的旧语文课本里看到的
http://duanpianxiaoshuo.diandian.com/post/2012-02-12/16930950
（法）亨利·特罗亚：最好的顾客
厄泰尔普夫妇的花圈铺子恰好设在一个市民公墓的附近。木质的店门上涂着暗绿色的油
漆，相当美观。右陈列窗的上面，写着这样的金字：
“随时可取得花圈有：珍珠的、赛璐珞的、有机玻璃的、镀锌金属的。”
左陈列窗的上面，写着四句顺口溜：
买花圈，匆匆忙，
何苦跑遍巴黎城？
厄泰尔普铺子里，
物美价廉货样丰。
这决不是空话。顾客们很快发现这家花圈铺子的价钱确实公道。厄泰尔普夫妇开业二十
五年以来，生意一直兴隆不衰，同区的其它竞争者不得不一一给他们低头让路。这成功
是商业和手工业卓越才能最好的运用。厄泰尔普夫妇总是考虑这如何使样品和质量让顾
客满意，因而在无限哀思的寄托方面不断革新。
一天傍晚，快关店门的时候，厄泰尔普太太正在忙着结账，突然进来一个陌生人。他很
瘦，看上去有七十来岁，显得很忧虑，象个真正要买东西的顾客。为了使他不感到拘束
。厄泰尔普太太温和地说：
“您想要什么，先生？”
他回答道：
“我想看看花圈。... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 35 看来我狠凶恶。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
您的星宿是『胃宿』喜好竞争的台风
胃土雉，西方白虎第3宿
胃宿的意义
在十二星座中，胄宿属羊宫足，是天体星座中的三角座。
这是位于仙女座南方，与英仙座之间的小星座。由三个三等星构成细长的二等边三角形
状，可清楚见到。属西方白虎星群。
胃宿本命
胄宿为猛恶宿，此星座的人性格强硬，野心大，竞争心强，性格较暴跌，有怨恨心，很
有异性缘，多下属，但给人一种无亲切的感觉，造成其运气起跌大，得不到别人尊敬，
欠缺函修养。亦有的仍有才干者，胄宿星座的人要多做善事多布施。（提高自己的修养
增加人缘，和充实自己。）
胃宿一生命运
胄宿星座的人有一种能突破任何困难的行动力，亦有为争长短的强烈竞争心，济弱扶贫
的正义心肠，一生中会遇到许多磨炼和挫折，人生路多灾难，年轻时活跃于社会，少年
得志中年运最好，要防止晚年孤独，应搞好人缘。
胃宿性格分析
胄宿星的人的性格与家庭教养、环境有很大关系，有两个极端：好的――为人开朗，幽
默，辨事能力强，擅长用计划、思虑周密，聪明。坏的――偏激、粗暴易怒，言语刻薄
，尖锐，不仁愚蠢的暴力分子。外表庄重可独自完成一件艰... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 36 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 37 方便面里面防腐剂太多，吃多了将来土葬埋在地下千年不腐。 |
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l****t
发帖数: 36289 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: roujunrou (我是你淡姐), 信区: Military
标 题: 【伍淡淡】姐从今后只出精品，立字为证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 09:58:00 2016, 美东)
国归国，共归共，难忘民国土豪主龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞桥归桥，路归路，
提脚踹开娘他舅尘归尘，土归土，手表金笔归当铺 尘归尘 土归土 挥手告别二百五
凤配凤 龙配龙 乌龟怀上王八种
尘归尘 土归土 挥手告别二百五
人非人 物非物 物是人非相思苦
尘归尘 土归土 挥手告别二百五
花非花 月非月 牛郎织女俩隔绝
尘归尘 土归土 挥手告别二百五
醒亦醒 醉亦醉 醉生梦死人憔悴
尘归尘 土归土 挥手告别二百五
今天起，将启用我北大才女的积淀，为你们献上不同凡响的文字和语言
你们要是视而不见，我就玩命顶贴
发扬我充电五分钟，折腾俩小时的特性
烦死你你们
此贴30分钟后删除，过午入殓，隔夜葬埋 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 貌似是以色列民族说，耶稣是渎神的假冒伪劣产品？所以在圣经里耶稣被他们干脆的钉
死了，还按照耶和华的吩咐， 挂在木杆上表示侮辱？
申命记 21:22 人若犯该死的罪、被治死了、你将他挂在木头上。
申命记 21:23 他的尸首不可留在木头上过夜、必要当日将他葬埋、免得玷污了
耶和华你 神所赐你为业之地．因为被挂的人是在神面前受咒诅的 |
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m****r
发帖数: 1904 | 40 末世的大患难哈米基多顿战争消灭的是撒但和他的组织。之后的新天新地在耶和华上帝
以及耶稣做王的统治下，正义的人将会有永生。
上帝王国会成就什么(zz)
“愿你的王国来临。愿你的旨意在地上成全，像在天上成全一样。”——马太福音６
：１０。
１． 上帝王国的来临意味着什么？
耶稣教导门徒祈求上帝王国来临。他深知王国的来临，会结束几千年间人类罔顾上帝、
擅自施行的统治。在过去这段悠长的时期，上帝的旨意并没有在地上普遍实现。（诗篇
１４７：１９，２０）但是王国在天上建立起来之后，上帝的旨意就会在全地实现了。
人的统治要转为上帝天上王国的统治，这件令人惊叹的大事已指日可待了。
２． 什么事会使人的统治转为王国的统治？
２ 耶稣预告“会有大患难，这样的患难，从世界的开头直到现在都没有发生过
，将来也绝不会再发生”。这段 患难时期会带来上述的重大改变。（马太福音２４：
２１）圣经没有说明这段时期会有多长，但是届时发生的患难，会是世界从未经历过的
。在大患难的起头会有一件事发生，令大部分世人大为震惊：所有伪宗教都会遭受毁灭
。耶和华见证人却不会感到震惊，因为他们早已预... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 41 红灯记里怎么唱的？
闹工潮你亲爹娘惨死在魔掌，
李玉和为革命东奔西忙。
他誓死继先烈红灯再亮，
擦干了血迹，葬埋了尸体，又上战~~~~~~~~~场！
所以呢，眼泪流一点就够了，擦干了眼泪还要继续的，这才是英雄所谓。 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 42 FT. 你是说我们杀完你后，要擦干血迹，葬埋尸体么?
你快被我气得沾襟了吧？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 43 第七出 题画
（旦上）
【凡字调】【双调引子•金珑璁】晚云沉暮霭，则见明月东来，低绮户，照妆台
。钿花都懒戴，仿似环佩归来，梧桐雨滴空阶。
今夜弄琴，不巧遇见那书生，将言语来挑动于我。我见他人物俊朗，风流蕴籍，非是那
些色中饿鬼，又改得奴家词稿，如是知我心意。唉，可叹这人鬼殊途，虽有满腔心绪，
又从何说起。不知我者谓我何求，知我者谓我心忧。书生哪，你是知我，还是不知？
【凡字调】【羽调过曲•胜如花】更阑静，夜色哀，树影风前摇摆。问风儿，心
事谁猜，问风儿，闲愁怎解？只看得胭脂毁坏，只看得白骨尘埋。步落红，罗袜绣鞋，
独自思揣，
那书生说啊，
是前生宿债，却不知相隔了阎浮世界，这姻缘，没个好安排。
（贴上）姐姐，姥姥有吩咐哩。
（旦）又是要害哪个？
（贴）便是前面借宿那书生，姥姥说多日未曾开荤，今夜便要取他性命。
（旦）啊呀呀……
（贴）姐姐，何事？
（旦）一时起得慌了些儿，闪了腰，不妨事。小翠，你且去回禀姥姥，说我略收拾便去。
（贴）是。（下）
（旦鬼步逡巡圆场介）
【前腔】忧何事，何事来，不由得人心惊骇。都只为闷里操琴，不提防将人损害。恨老
妖心肠毒歹，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 44 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 45 第七出 题画
（旦上）
【凡字调】【双调引子•金珑璁】晚云沉暮霭，则见明月东来，低绮户，照妆台
。钿花都懒戴，仿似环佩归来，梧桐雨滴空阶。
今夜弄琴，不巧遇见那书生，将言语来挑动于我。我见他人物俊朗，风流蕴籍，非是那
些色中饿鬼，又改得奴家词稿，如是知我心意。唉，可叹这人鬼殊途，虽有满腔心绪，
又从何说起。不知我者谓我何求，知我者谓我心忧。书生哪，你是知我，还是不知？
【凡字调】【羽调过曲•胜如花】更阑静，夜色哀，树影风前摇摆。问风儿，心
事谁猜，问风儿，闲愁怎解？只看得胭脂毁坏，只看得白骨尘埋。步落红，罗袜绣鞋，
独自思揣，
那书生说啊，
是前生宿债，却不知相隔了阎浮世界，这姻缘，没个好安排。
（贴上）姐姐，姥姥有吩咐哩。
（旦）又是要害哪个？
（贴）便是前面借宿那书生，姥姥说多日未曾开荤，今夜便要取他性命。
（旦）啊呀呀……
（贴）姐姐，何事？
（旦）一时起得慌了些儿，闪了腰，不妨事。小翠，你且去回禀姥姥，说我略收拾便去。
（贴）是。（下）
（旦鬼步逡巡圆场介）
【前腔】忧何事，何事来，不由得人心惊骇。都只为闷里操琴，不提防将人损害。恨老
妖心肠毒歹，... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 46 贴一个新学的乌盆记反二黄慢板“未曾开言泪满腮”一段.
唱词:
[反二黄慢板]
未曾开言泪满腮，尊一声老丈细听开怀：家住在南阳城关外，离城数里太平街。刘世昌
祖居有数代，商农为本有家财。奉母命上京做买卖，贩卖绸缎倒也生财。前三年也曾把
货卖，收清帐目转回家来。行至在定远县地界，霎时间老天爷降下雨来。路过赵大窑门
以外，借宿一宵惹祸灾。赵大夫妻将我谋害，他把我尸骨何曾葬埋。烧成乌盆窑中卖，
幸遇老丈讨债来。可怜我冤仇有三载，有三载，老丈啊! |
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w******g
发帖数: 10018 | 47 第七出 题画
（旦上）
【凡字调】【双调引子•金珑璁】晚云沉暮霭，则见明月东来，低绮户，照妆台
。钿花都懒戴，仿似环佩归来，梧桐雨滴空阶。
今夜弄琴，不巧遇见那书生，将言语来挑动于我。我见他人物俊朗，风流蕴籍，非是那
些色中饿鬼，又改得奴家词稿，如是知我心意。唉，可叹这人鬼殊途，虽有满腔心绪，
又从何说起。不知我者谓我何求，知我者谓我心忧。书生哪，你是知我，还是不知？
【凡字调】【羽调过曲•胜如花】更阑静，夜色哀，树影风前摇摆。问风儿，心
事谁猜，问风儿，闲愁怎解？只看得胭脂毁坏，只看得白骨尘埋。步落红，罗袜绣鞋，
独自思揣，
那书生说啊，
是前生宿债，却不知相隔了阎浮世界，这姻缘，没个好安排。
（贴上）姐姐，姥姥有吩咐哩。
（旦）又是要害哪个？
（贴）便是前面借宿那书生，姥姥说多日未曾开荤，今夜便要取他性命。
（旦）啊呀呀……
（贴）姐姐，何事？
（旦）一时起得慌了些儿，闪了腰，不妨事。小翠，你且去回禀姥姥，说我略收拾便去。
（贴）是。（下）
（旦鬼步逡巡圆场介）
【前腔】忧何事，何事来，不由得人心惊骇。都只为闷里操琴，不提防将人损害。恨老
妖心肠毒歹，... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 48 圣经一面告诉大家要爱敌人，一面要打死敌人和假先知。请问谁能定义一下什么是“敌人”？什么是“假先知”？“假先知”是在“敌人”范畴之内或之外，或有不完全交集？
一方面宣称“爱敌人”：
“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。”“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。”
一方面要毫不犹豫地打死敌人和假先知：
“至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧。”
“所以耶和华如此说，论到托我名说预言的那些先知，我并没有打发他们。他们还说这地不能有刀剑饥荒，其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。”“听他们说预言的百姓必因饥荒刀剑抛在耶路撒冷的街道上，无人葬埋。他们连妻子带儿女，都是如此。我必将他们的恶倒在他们身上。”
这个就叫“冠冕堂皇道貌岸然”吗？真是什么树结什么果子。如果真觉得自己是真理，真有能耐，牛的不得了，就不要封嘁里喀嚓的ID，删他的帖子，跟他直接去辩论。除了myelsa |
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j*****7
发帖数: 10575 | 49 3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的．因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
切之事去行的、就被咒诅。』
3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的．因为经上说、『义人必因信
得生。』
3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅．因为经上
记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
灵。
10
这里所指是申命记
27:26不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。
所以那些以行律法作为得救根本的，就是死路一条。
11
因为没有一个人可以在律法上毫无指摘。
12
这里所指，是利未记
18:5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
律法的核心不是信心，而是遵守。所以完全遵守的，就可以“因此活着”。
13
这一处来自于申命记
21:23他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐
你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。
基督担当了我们罪的咒诅， |
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