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发帖数: 23432 | 1 四川大学中国藏学研究所专职人员名单zz
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发帖数: 23432 | 2 四川大学中国藏学研究所专职人员名单zz
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发帖数: 23432 | 3 通稿:哪位认识四川省藏学研究所藏学专家刚正？
核心提示：近日，达赖喇嘛说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，背后的原因是中国
当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正称，“达赖……鼓动
年轻僧人自焚”，又称达赖所讲被破坏的西藏文化，指的就是旧农奴制度。
新华网成都11月14日电 达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，
背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正表
示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝
的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售所谓
的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可以从
信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世界最
庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论只有
一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们随处
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发帖数: 23432 | 4 通稿:哪位认识四川省藏学研究所藏学专家刚正？
核心提示：近日，达赖喇嘛说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，背后的原因是中国
当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正称，“达赖……鼓动
年轻僧人自焚”，又称达赖所讲被破坏的西藏文化，指的就是旧农奴制度。
新华网成都11月14日电 达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，
背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正表
示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝
的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售所谓
的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可以从
信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世界最
庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论只有
一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们随处
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发帖数: 1534 | 5 http://www.chinese-thought.org/shgc/005288.htm
【内容提要】
本文主要围绕美国的涉藏研究机构和藏学人员的现状进行初步的跟踪和研究，并就美国
藏学的趋势及特点作了一些分析。文章主要收集了美国哈佛大学、哥伦比亚大学、弗吉
尼亚大学等十几所主要涉藏研究机构和戈尔斯坦、杰尼特·嘉措、范德康、罗伯特·瑟
曼、杰夫里·霍布金斯等比较知名的十几位学者的基本情况。这些机构和人员当中基本
涵盖了目前活跃在美国藏学研究舞台上的主要角色，是对美国藏学现状的一次普查，也
是迄今为止较为详细的有关这一方面的研究报告。
【关键词】 美国/涉藏机构/人员/特点 环球视窗
美国人最早涉足中国西藏地区是在19世纪末，他们多是以“传教”、“探险”和
“经商”等非官方身份踏上西藏的。尽管他们人数不多，但是却对美国早期西藏政策的
形成产生了重要的影响。威廉·伍德维尔·柔克义（William Woodville Rockhill）①
是第一个进藏的美国官方人士。此人曾于1884年被派往北京，任美国驻华使馆的二秘
。3年后辞去了外交官职务，化装成僧人，对西藏进行了为期4年的 |
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发帖数: 23432 | 6 悬赏寻找——四川省藏学研究所藏学专家刚正
俺不需要隐私信息，只需要找出一份公开的学术性简历，包括什么时候的生人、什么时
候哪里读书、曾经在什么单位工作，作过哪方面研究、写过哪些文章之类的，
500伪币感谢第一位提供信息的人。
欢迎转载，欢迎加码悬赏。 |
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发帖数: 23432 | 7 加倍悬赏寻人——四川省藏学研究所藏学专家刚正
俺不需要隐私信息，只需要找出一份公开的学术性简历，包括什么时候的生人、什么时
候哪里读书、曾经在什么单位工作，作过哪方面研究、写过哪些文章之类的，
1000伪币感谢第一位提供信息的人。
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发帖数: 23432 | 8 ■三倍悬赏寻找■四川省藏学研究所藏学专家刚正
俺不需要隐私信息，只需要找出一份公开的学术性简历，包括什么时候的生人、什么时
候哪里读书、曾经在什么单位工作，作过哪方面研究、写过哪些文章之类的，
感谢第一位提供信息的人，原来500伪币，现在1500伪币。
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发帖数: 23432 | 9 ■双倍悬赏寻人■四川省藏学研究所藏学专家刚正
俺不需要隐私信息，只需要找出一份公开的学术性简历，包括什么时候的生人、什么时
候哪里读书、曾经在什么单位工作，作过哪方面研究、写过哪些文章之类的，
（姓名、研究领域必须完全对上）
感谢第一位提供信息的人，原来500伪币，现在1000伪币。
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发帖数: 23432 | 10 ■减半悬赏寻找■四川省藏学研究所藏学专家刚正
俺不需要隐私信息，只需要找出一份公开的学术性简历，包括什么时候的生人、什么时
候哪里读书、曾经在什么单位工作，作过哪方面研究、写过哪些文章之类的，
（姓名、研究领域必须完全对上）
感谢第一位提供信息的人，原来500伪币，现在250伪币。
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发帖数: 23432 | 11 ■减半悬赏寻找■四川省藏学研究所藏学专家刚正
俺不需要隐私信息，只需要找出一份公开的学术性简历，包括什么时候的生人、什么时
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（姓名、研究领域必须完全对上）
感谢第一位提供信息的人，原来500伪币，现在250伪币。
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发帖数: 23432 | 12 ■减半悬赏寻找■四川省藏学研究所藏学专家刚正
俺不需要隐私信息，只需要找出一份公开的学术性简历，包括什么时候的生人、什么时
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感谢第一位提供信息的人，原来500伪币，现在250伪币。
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发帖数: 23432 | 13 ■减半悬赏寻找■四川省藏学研究所藏学专家刚正
俺不需要隐私信息，只需要找出一份公开的学术性简历，包括什么时候的生人、什么时
候哪里读书、曾经在什么单位工作，作过哪方面研究、写过哪些文章之类的，
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感谢第一位提供信息的人，原来500伪币，现在250伪币。
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（姓名、研究领域必须完全对上）
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发帖数: 61690 | 27 http://www.sina.com.cn 2011年11月14日17:32 新华网
新华网成都11月14日电(记者 苑坚)达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教
僧侣自焚事件，背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所
藏学专家刚正表示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说
成是对文化灭绝的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售
所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可
以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世
界最庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论
只有一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们
随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡，随处可见的玛尼堆
，还有寺庙里传出的诵经声。因此，信教不自由的情况显然不存在。”
“藏族的传统风俗习惯也完整地传承着... 阅读全帖 |
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发帖数: 1846 | 28 http://www.sina.com.cn
新华网成都11月14日电(记者 苑坚)达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教
僧侣自焚事件，背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所
藏学专家刚正表示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说
成是对文化灭绝的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售
所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可
以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世
界最庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论
只有一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们
随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡，随处可见的玛尼堆
，还有寺庙里传出的诵经声。因此，信教不自由的情况显然不存在。”
“藏族的传统风俗习惯也完整地传承着。”刚正说，青稞酒、牦牛肉、奶茶、糌粑
，依然... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 30 附录四 零星驳斥
徐明旭在《阴谋与虔诚﹕西藏骚乱的来龙去脉》[52]一书第五章中引用牙含章的《
明代中央和西藏地方帕木竹巴政权的关系》[53]一文：“由于历史的惯性作用，西藏的
僧俗首领都把取得中国皇帝的封赏当做向他人证明其合法性的必要条件。反之，明朝对
不承认其权威的首领进行惩罚。例如阐化王阿格旺布死后，喇嘛们未经申请明朝皇帝的
敕封，就将他的“敕文”交其子﹐违反了明朝规矩。明朝即令四川巡抚将其主持者逮捕
至京，要斩首。后明廷谅其无知，改为充军陜西。”根据《西藏通史》[35]，明朝所处
罚的是自己派往西藏的使者番僧剌麻参曼答实哩等人，而不是帕竹政权的任何人，怎么
谈得上“惩罚不承认其权威的首领”呢？这里牙含章没有搞清楚《明实录》上的这段记
载，徐明旭也跟着以讹传讹。
恰白·次旦平措认为第悉藏巴的彭错南杰之所以被十世噶玛巴却英多吉指定为前后
藏的统治者，亦是因为该黑帽系拥有明朝景泰皇帝赐予的诏书，诏书规定噶玛巴可以委
任适合的人员担任僧俗官职[54]。但事实上，藏巴汗于1618年率兵攻入内邬栋王宫，彻
底推翻了帕竹政权，同时正式宣布噶玛噶举派黑帽系第十世法王却英多吉为第司，将首
府设在... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 对话人物：孔繁峙
市文物局局长孔繁峙："刘老根会馆构不成多大影响"
昨天，市文物局局长孔繁峙就刘老根会馆被指破坏文物等热点问题接受本报记者采访时透露，全市有上千处不可移动文物被占用，包括国立蒙藏学校和一些王府在内的文保单位问题严重。目前文物局已经向蒙藏学校使用单位下达限期改正通知，如11月9日前仍未拆除违建，将提起诉讼请求强制拆除。
【关于晋翼会馆】
用法符合使用要求
京华时报：之前有文保人士举报称刘老根会馆中晋翼会馆第一进院内，原本是过道和两个小院落的位置，被改成3座“尖顶楼”，目前调查结果是什么？
孔繁峙：东城区文委给了一个答复，它（晋翼会馆）在民国初期就已经没有佛龛了，而且是一个胡同里的小庙，建筑就是一般四合院的建筑，一般民居，没有什么特点。院子中间搭的房子是水泥板，现在已经在区里监督下拆了。
京华时报：将不可移动文物改造成私人会馆使用，是不是改变了文物的用途？
孔繁峙：这里是没有定级的文物，是普查登记项目。实际原来建在路边上，现在已经是被挪过来了，用法上是符合文物使用要求的。
京华时报：据举报人爆料，晋翼会馆院子正中是个游泳池，现在填平了吗？
孔繁峙：两个房子之间的过道弄的景观... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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m**********r
发帖数: 1568 | 33 我觉得首先国家要普及藏语普通话，实现藏族内部语言互通
第二，汇集力量写一套全国藏区通用的汉语教材
第三，像大学英语考四六级一样，在全国通用教材基础上设立汉语水平考试，作为升学
、毕业硬指标。
第四，把藏区的教育统筹规划，不要再一片一片自己搞自己的，又花冤枉重复钱，又效
率低。最好是实现高考招生录取统一规划。
第五，中央民院只保留非藏学专业。研究藏学的就不用花钱搞到北京了，就在藏大就可
以了。对到外面读非藏语藏学专业的，给予比读藏学专业的更多补助。 |
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m**********r
发帖数: 1568 | 34 这就好比说西方人一开始研究中国包括汉人在内，都是看熊猫。中国人研究洋夷也都是
看熊猫。一切研究都是从未知的看熊猫开始的，没什么奇怪的。
到21世纪，西方对汉学、藏学的研究都脱离了看熊猫的猎奇。国内顶级的藏学研讨会也
邀请他们来一起探讨。现代藏学研究更是在欧洲开始。国内很多研究远远滞后。如果你
想知道是看熊猫还是学术研究，不妨读一读哥大教授的书。
我只能告诉你，藏学有它博大精深的一面，但我决不强求你去学习了解。悉听尊便。
当然了，我更不能阻止你保持西方人在上上个世纪看熊猫的眼光看西藏。因为你是那么
的与众不同：） |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 从藏传佛教到认知科学的崭新链接
——朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教
编者按：中国科技大学校长朱清时院士是刘正成先生的好朋友，近日又来京
公务并作客松竹草堂，刘先生将遵嘱书写的《白鹿场朱氏源流考》楷书册页相赠
后，兴趣盎然地听取了朱院士的西藏之行回忆并就藏传佛教进行了有趣的交谈。
由唐朝轶根据录音整理成文，并请二位谈话者审阅后，贴于本站网上，以飨网友，
以期网友们的思考之风气更为兴盛。
刘正成：听说朱校长去了一趟西藏，与活佛们就认知科学问题作了有趣的探
讨，您能谈谈这方面的情况，让我们也长长见识，好吗？
朱清时：是的，我刚到西藏去访问了八天。在去的时候，我看了一本旅游手
册，前言写的是：一个人一生最值得访问的地方就是西藏。我去了之后，觉得此
言不虚，确实如此。去的第一个感觉就是，到西藏可以净化心灵。一下飞机，你
可以看到，天特别蓝，云彩很白很白的。久而久之，你便发现西藏的文化和内地
不一样。令我特别感动的是，西藏人特别尊重动、植物。举两个例子：一、我们
的车队，在好些地方就被一些牛给挡住了，牛就大大方的躺在马路中间，不让车。
显然这些牛是有经验，在西藏牛是受尊重的，车不会去撞它们。当... 阅读全帖 |
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发帖数: 8422 | 36 朱昭华：藏锡边界纠纷与英国两次侵藏战争
来源：清史所 作者：清史所 更新时间：2013-10-20
原文出处：《历史档案》2013年第1期，第96—104页
作者简介：朱昭华，苏州科技学院历史系副教授 邮编215009
摘要: 1887年藏人在隆吐山设卡，引发了中英之间藏锡边界纠纷，迁延多年，英国以此
为借口两次发动侵藏战争，并最终撇开清朝中央政府，与西藏地方政府直接谈判，签订
《拉萨条约》。在中、英藏锡边界纠纷中，驻藏大臣无力说服西藏地方政府履行条约，
反过来又使英国开始质疑清政府的治藏主权，在日后的西藏问题上提出所谓的“宗主权
”概念、“西藏独立论”等。同时，从中英有关西藏问题的交涉中可以看到，英国政府
不仅在藏锡边界问题上攫取利益，同时对打开西藏贸易市场以获取更大的商业利益亦非
常关注。
项目说明：本文为2010年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“近代中国西南边界
主权纠纷的历史与经验考察”阶段性研究成果之一，项目编号：10YJC770130。
关键词：藏锡边界 英国 西藏问题
锡金，虽然今天已成为印度的一部分，但在历史上曾是一个与我国西藏地方有着密切关
系的喜马拉雅山王国。... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 如来藏学真妄都说，但是以真心为本，如来藏在缠时，还是自性清净。这一点与摄论圆
成实四种清净的自性清净相同。
如来藏学说妄心，不妨采用瑜伽行派的法相或阿赖耶识。两系的不同，是
如来藏学以本净的如来藏成立一切法，如来藏与一切法的关系「是依、是持、是建立」
。瑜伽行派以杂染的阿赖耶识成立一切法。你可以说这两个系统对立，也可以说是互补。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 40 赫赫
反共的事情，宁肯联合藏读疆读，绝对不能依靠工人农民 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 41 我对铲子不信任，我就是想确认有这个真真实实的人，从前作过什么东西。
通稿里面的东西我先不管真假。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 43 如果是笔名我也认了，伪币照发。
但是后面的学术性简历还是得給出来啊
么时 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 44 后来想一想不对啊——
笔名是給发表文章的那个作者用的。
我要打探的人，是这个文章的被采访人，不是作者啊。
】 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 45 俺不需要隐私信息，只需要找出一份公开的学术性简历，包括什么时候的生人、什么时
候哪里读书、曾经在什么单位工作，作过哪方面研究、写过哪些文章之类的，
（姓名、研究领域必须完全对上）
感谢第一位提供信息的人，原来500伪币，现在250伪币。
欢迎转载，欢迎加码悬赏。 |
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h**********n
发帖数: 279 | 46
达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，背后的原因是中国
当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正表示，达赖把自己支
持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝的抗争，简直是冠
冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处
兜售所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我
们可以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里
全世界最庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？
结论只有一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“
我们随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡，随处可见的玛
尼堆，还有寺庙里传出的诵经声。因此，信教不自由的情况显然不存在。”
“藏族的传统风俗习惯也完整地传承着。”刚正说，青稞酒、牦牛肉、奶茶、
糌粑，依然代表着... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 中国官方新华社证实，四川甘孜连续第二天发生冲击派出所事件，1月24日色达县有警察开枪自卫杀死1人，另外有1名闹事者受伤。
继1月23日四川省甘孜藏族自治州炉霍县发生打砸公安派出所事件后，24日，甘孜州色达县又发生暴力冲击派出所事件，14名警察受伤，闹事者1死1伤。
据官方新华社报道，四川色达县政府相关方面透露，24日下午14时40分，色达县金马广场有近百人聚集，呼喊反动口号，抛撒龙达，并有部分人员手持棍棒、石块、刀具、汽油瓶等器械，冲击城关派出所。
该派出所一名警察说：“闹事人员用随身携带的汽油瓶、石块攻击民警，并向我们开枪射击，造成14名民警不同程度受伤。”
在劝说和使用非杀伤性警械无效后，警察迫不得已依法持枪自卫，1名带头闹事的不法分子死亡。在驱散闹事者的过程中，1名不法分子被警棍击伤，13名不法分子被拘捕。
色达县政府一名官员说：“所有伤员都得到了及时救治。目前色达县秩序正常，社会稳定。”
报道引述四川省藏学研究所藏学专家一飞的观点认为：“色达县这起冲击派出所的事件和23日发生在炉霍县的事件具有共同特征、共同目标，都有预谋、有组织，公开使用暴力手段攻击执法机关、执法人员。这种暴力... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 48 论钦陵，吐蕃大臣。其祖世代为吐蕃贵族，姓薛氏。父亲禄东赞“性明毅严重，讲兵训
师，雅有节制，吐蕃之并诸羌，雄霸本土，多其谋也。”①曾赴长安为松赞干布求亲，
遂有文成公主西嫁吐蕃赞普的盛事。唐高宗永徽元年(650)，松赞干布逝世，芒松芒赞
继赞普位。因为赞普年幼，由禄东赞摄理政务。唐乾封二年 (667)禄东赞去世，即由钦
陵掌握朝政。吐蕃语称宰相为论，而钦陵实为吐蕃宰相，故史称为论钦陵。禄东赞父子
掌吐蕃朝政长达五十年之久。
论钦陵兄弟五人，兄早亡，弟弟分别为赞婆、悉多、于勃论。他们长期领兵在边境
，“皆有才略”。赞婆在青海东部专主战事几十年。而钦陵自摄政后，总揽大权，对内
将吐蕃王朝的政治组织进一步整顿完善，对外则进行武力扩张，兼并诸部，抗衡唐朝，
使吐蕃国势力迅速发展壮大。
唐高宗咸亨元年(670)四月，钦陵攻占了龟兹(今新疆库车)、焉耆、疏勒(今新疆喀
什)、于阗(今新疆和田)等安西四镇，切断了唐朝到西北一线以至中亚的交通，对唐王
朝造成了极大威胁。在此之前，吐藩早将原居住在今青海海南等地区的吐谷浑击溃，占
据其地，进逼河湟。此刻又占据安西四镇，唐王朝深感不安。于是以著名大将薛仁贵... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按：这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而，徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本（北京宗教文化出
版社）却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此，译者译出此文，供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前，我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样，《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导，这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖 |
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