由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 藏教
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来自主题: Military版 - 美国参议院26日通过涉藏决议
美国参议院26日通过涉藏决议,声称甄选第十五世达赖喇嘛的职责只属于第十四世达赖
喇嘛的私人办公室官员,中国政府对这一宗教活动的任何干预均无效。据了解,这是美
国会参议院首次通过类似决议。“这项决议又一次向世人表明了美方某些人一贯的、莫
名其妙的无知和傲慢。”中国外交部发言人华春莹27日在回应《环球时报》记者有关此
事的问询时这样表示。
这项议案是由马尔科·卢比奥、帕特里克·莱希等几名美国议员共同提出的。他们称“
要和西藏人民站在一起,与其是坚定不移的朋友”。通过的决议中包括这样的内容:藏
传佛教有权在不受中国政府任何干涉的情况下自行决定领导人,包括未来的十五世达赖
喇嘛。“中国政府任何企图任命或安插自己的候选人担任包括十五世达赖在内的藏传佛
教领袖的干涉都是无效的。”此外,该决议还将1959年3月10日——西藏爆发叛乱的日
子定为“西藏权利日”,并呼吁美国国务卿全面执行2002年通过的《西藏政策法案》。
针对美方无理干涉中国内政的做法,华春莹27日在外交部例行记者会上对《环球时报》
记者说,活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。达赖喇嘛活佛转世系统已经有几百年的
历史,有一套完整的宗教仪轨... 阅读全帖
p***n
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https://www.businesstoday.com.tw/article/category/80392/post/201807130015/%
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三年牢獄之災 友達反壟斷案讓台灣學到什麼教訓?
林宏文
2018-07-13
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友達前副董事長及執行長陳炫彬日前舉行新書發表會,回顧友達面對2010年面板反壟斷
(又稱反托拉斯)案件,在美國滯留和服刑前後六年半的心路歷程。友達是唯一堅持不
認罪協商並與美國政府打官司的企業,如今事過境遷,陳炫彬選擇公開這段歷史,也做
為台灣企業面... 阅读全帖
wh
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以前看《卧虎藏龙》,喜欢杨紫琼演的俞秀莲(就是有点老气),不喜欢玉娇龙。最近
娃们迷恋youtube上的李慕白玉娇龙竹林耍轻功一段,便陪他们重温一遍淡忘的电影,
发现我对人物的好恶定势不变。
玉娇龙和碧眼玉狐是师徒一路人,有爽快、干练、激烈、机灵、维护和高扬女性等好处
,但也都自私到心毒。碧眼玉狐功利心重,与李慕白的师父江南鹤相好的目的是武当秘
籍。江南鹤拒绝相授,引发床帏之变:碧眼玉狐毒死枕边人,盗剑谱远遁,换马甲潜伏
。她对追杀她的陕甘捕头蔡九夫妇和江南鹤之徒李慕白痛下杀手是出于自保,但毒针射
杀徒弟玉娇龙则又是出于狠毒之心,只因玉娇龙欺她不识字,隐瞒剑谱中的上乘武功而
自行偷练。玉娇龙为夺回李慕白扔进激流里的青冥剑而落水,碧眼玉狐救其性命,这是
她做的唯一一桩好事,却是为了说服、利用武功远胜自己的玉娇龙与她联手抗敌。玉娇
龙拒绝后她立起杀心,和杀江南鹤如出一辙。自私之心,人皆有之;但如碧眼玉狐一般
为了一己利益和贪欲,不惜用阴毒手段杀害他人、包括情人爱徒的,还是早死早超生好。
玉娇龙没杀人,大闹酒馆、把一众江湖虾蟹打得鼻青脸肿、断臂断腿但不断命,比她师
父好一点,可仅限一点。她出... 阅读全帖
e*********y
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来自主题: Piebridge版 - 教你用鲤鱼撸管 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MrJobs (毒股九贱), 信区: Military
标 题: 教你用鲤鱼撸管 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 22:09:49 2013, 美东)
发信人: tomm29 (小将代言人), 信区: Stock
标 题: 教你用鲤鱼撸管 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 22:04:58 2013, 美东)
发信人: oldvirgin (老处女), 信区: Sex
标 题: 教你用鲤鱼撸管
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 19 05:18:13 2013, 美东)
黑夜降临多惆怅,几多少女又上床。黑色木耳今尤在,粉红木耳在何方。富帅身下风覆
雨,屌丝撸管手正忙,吞卡手电价太高,屌丝家中鲤鱼藏。
穷屌丝,至今无妹纸,又买不起吞卡手电,而家中的一条鲤鱼目前已成为我的撸管小伴
侣,屌丝我养了一条大约40公分长的大鲤鱼,平时放在鱼缸,使用的时候即拿即用,使
用完后再放到鱼缸,低碳环保,绿色无污染。使用前,先哄骗一下让自己分心,比如想
象深思三个代表... 阅读全帖

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最近,一组某小学家委会的竞选履历刷爆朋友圈,据说甚至有家长放出豪言要影响股价。
身边单身的朋友调侃,就我这学历,以后都不敢生孩子了。当了爸妈的人笑称,养
了娃之后才知道,世上最难进的组织原来叫家委会。
看着吃瓜群众像看笑话一样围观,不知道当事人此时是什么样的心境。
当初,只是想展示一下自己的优秀,没想到聪明反被聪明误,从鄙视链的最上端一
落千丈成了别人茶余饭后的笑谈。
真的很讽刺。
这下子,估计没人再责怪孩子们攀比心重,不能人有我无了,原来“秀”这件事儿
会遗传。
看了这些父母的简历,真的自愧不如。觉得自己三十多年,都荒废了。不得不说,
这些父母都是人中龙凤。但总觉得他们的优秀里缺少了那么点智慧。
这种智慧,是闺蜜硕硕教我的。
她总说,优秀不是一种优势,而是一种武器。用得好所向披靡,用不好,就是搬起
石头砸自己的脚。光优秀没用,你得会用。
硕硕就是这种鬼丫头,经常默默无闻,可一旦出现就是亮瞎眼的狠角色。
我们俩是大学同学,大三那年,院里突然通知有一个去新加坡交换半年的机会,免
学费,还给食宿补贴,还能让简历更漂亮。
当时,我也挺想去的,但是,我心里觉得竞争一定特别激烈,挤破头都进不去,... 阅读全帖
h***i
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陈瞎子带着卸岭群盗,在丹井内捣棺毁尸,对幽冥之中哪有什么忌讳可言。一个个
昧着胆,横着心,只管尽情做去,眼看着将古尸旧椁销毁殆尽,却见井底的石板上露出
一片浮雕来,竟是两个披头散发的厉鬼形象。虽然形状模糊,但仍能看出面貌狰狞,如
同修罗、药叉,更诡异的是这二鬼皆是无日,眼中只有黑漆漆的一个窟窿。
陈瞎子和鹧鸪哨两人见多识广,可也从没见世上有什么无目的盲鬼,见到这奇诡怪
异的厉鬼被刻在井底,心中一片狐疑,实不知有些什么名堂。
世上自古确有用僵尸烧阴丹的,却绝没有以鬼魂炼丹头之说。瓶山丹宫看似琼楼玉
宇的神仙瑶台,里面却暗藏从各地掘来的尸骸,专做些旁门左道的邪术,不能以常理度
测,而且看来元代将军的墓室并没设在丹宫正殿,井底雕有厉鬼的石门中会藏有什么玄
机?云深无迹。
陈瞎子眼珠子转了两转,让手下把那向导带到丹并里,问他瓶山是否有闹鬼的传说
。洞蛮子连连摇头摆手:“好教诸位英雄得知,咱们这的瓶山历来只风传有古之僵尸为
害,却不曾听说几时闹过鬼……”
陈瞎子听罢点了点头,没鬼就好,都说瓶山里有道君皇帝供奉神仙的藏宝井,莫非
正是着落在此处?大概元军占了瓶山之后,也并未发现井底的尸骨堆下,会藏
E*****l
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(125-128)你們的勤奮、堅忍、耐心和工作要加倍
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 12 11:04:38 2010, 美东)
第一百二十五篇
一八四一年三月,在伊利諾,納府,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,與愛阿華境內
的聖徒有關〔教會史,4:311–312〕。
1–4,聖徒要建造城市並聚集到錫安的各支聯會。
1 主對愛阿華境內的聖徒的旨意是什麼?
2 實在地,主這樣說,我告訴你們,如果那些用 我的名稱呼自己並渴望作我聖徒的
人,如果他們願意行我的旨意並遵守我有關他們的誡命,他們就要 聚集到我將藉我僕
人約瑟指定他們的地方,並為我的名建造城市,使他們能為那為了將要來臨的時刻 而
儲藏的事準備好。
3 他們要在納府市對面的土地上,為我的名建造一座城市,要用柴雷罕拉這個名字來
為這城市命名。
4 所有那些從東西南北來的人,那些有渴望住在其中的人,都要在那城市中得到他們
的繼承產業,在納西威爾市,或在納府市,和在我所指定的所有的... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 你的骄傲究竟藏在哪儿?
我的骄傲究竟藏在哪儿?
来源:《敬虔的丈夫》 作者:斯图尔特•斯科特
骄傲之罪会导致人漠视一切。这就是为什么我们常常很难发现自己骄傲,却很容易
看到别人骄傲的缘由。以下是骄傲的一些典型特征,帮助我们即刻扫清迷雾,识别自以
为义。
1.抱怨神、论断神。骄傲的人在困境中会想:“我为神做了这么多,看看神是怎么
对我的。”(民14:1-4、9、11;罗9:20)
2.遇事总缺少感恩的心。骄傲的人总觉得他们享受一切的美善是理所应当。因此,
他对于得到的东西,从不知感恩,甚至还会抱怨说他们本该得到的应比现在的更好才对
。这种人很容易挑剔苛责,怨言不断,永不知足。骄傲的人既不感谢神,也不感谢人。
(代下32:25)
3.爱生气。骄傲的人也常是爱生气的人。他们生起气来可能是火山喷发,也可能冷
漠退缩,不理别人;或给人脸色看,或自己焦虑沮丧。这样的人常常生气的原因是他们
感觉自己的“权利”或期望没得到满足。(太20:1-16)
4.总看自己比别人好。骄傲的人往往趾高气扬,居高临下。他们很容易感到厌烦,
对人与人的差异毫无包容之心。(路7:36-50)
5.对自己的地位、恩赐、能力自视过高,... 阅读全帖
p*******y
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来自主题: Wisdom版 - 净空法师开示 三十七道品
法师特别强调,三十七道品通大小乘,关键是我们用什么心去修
它,它就是什么样的境界。以藏教的心去修,它是小乘境界;以别
教、圆教的去修,那它是大乘境界。那么由此可知,三十七道品是
佛法里面的纲领、原则,相当于数学里头的公式一样,它在应用上
是无量无边,它有非常广大的境界。法师次第,道品的功用也讲述
的很清楚。
先看这个四念处。念处是智慧的观照,它有四条,所以叫四念处。
‘念’就是能观的智慧,‘处’就是所观的境界,所以这个四
种‘观’就是念,那么这个底下的就是境界。这个就是念,这就是
处。观这一个字是念,身不净,这就是处。所以在这个底下,你就
看到念是观照啊!是智慧的观察。这个在佛法修学,这是属于根本
法。你譬如有许多的同学们,讲到这个佛法了,大家都很关心,唉
呀!我们这个智慧不开怎么办?如何去开智慧呢?这个四种观法是
教我们开智慧的。第一个‘观身不净’,第二‘观受是苦’,受是
享受。第三‘观心无常’第四‘观法无我’。我们先跟诸位解释这
个四句。
那么首先说我们的身,谁不以为自己的身很干净,自己这个身很可
爱。天天给他洗得很干净,再涂上香水香料,总感觉到这个身很
美。其实你要用智慧去一观察
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 印顺说如来藏重定不重慧
为什么总有人喜欢造个风车来打呢? 诸如如来藏无现观之类的
承不承认如来藏系经典是一回事,
但是给别人安个帽子前,至少要知道别人说的是什么。
《大方广圆觉修多罗了义经》
尔时,世尊告普眼菩萨言:善哉善哉,善男子,汝等乃能为诸菩萨及末世众生,问于如
来修行渐次,思惟住持,乃至假说种种方便,汝今谛听,当为汝说。时普眼菩萨奉教欢
喜,及诸大众默然而听。
善男子,彼新学菩萨,及末世众生,欲求如来净圆觉心,应当正念远离诸幻,先依如来
奢摩他行,坚持禁戒,安处徒众,宴坐静室,恒作是念,我今此身,四大和合,所谓发
毛爪齿,皮肉筋骨,髓脑垢色,皆归于地,唾涕脓血,津液涎沫,痰泪精气,大小便利
,皆归于水,暖气归火,动转当风,四大各离,今者妄身,当在何处,即知此身,毕竟
无体,和合为相,实同幻化,四缘假合,妄有六根,六根四大,中外合成,妄有缘气,
于中积聚,似有缘相,假名为心。
善男子,此虚妄心,若无六尘,则不能有,四大分解,无尘可得,于中缘尘,各归散灭
,毕竟无有缘心可见。
善男子,彼之众生幻身灭故,幻心亦灭,幻心灭故,幻尘亦灭,幻尘灭故,幻灭亦灭,
幻灭灭故,非幻不灭,譬如磨镜,垢尽明现。
善男子,当... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 如来藏就是阿赖耶识的教証
『阿赖耶识含摄圆成实、依他起、遍计执三自性。』
另有圣 玄奘菩萨之论文为证:
《成唯识论》卷3:「云何应知此第八识离眼等识有别自体?圣教正理为定量故,谓有
《大乘阿毘达磨契经》中说:
无始时来界  一切法等依
由此有诸趣  及涅槃证得
此第八识自性微细,故以作用而显示之。……又此颂中初句显示此识自性无始恒有,后
三显与杂染、清净二法总别为所依止。杂染法者谓苦集谛,即所能趣生及业惑;清净法
者谓灭道谛,即所能证涅槃及道。彼二皆依此识而有,依转识等理不成故。或复初句显
此识体无始相续,后三显与三种自性为所依止。谓依他起、遍计所执、圆成实性,如次
应知。今此颂中诸所说义离第八识皆不得有。」(CBETA, T31, no. 1585, p. 14, a10-
b20)
阿赖耶识心体无始相续,依阿赖耶识方有世出世间一切万法,也因为阿赖耶识方有三界
、五趣、六道、十法界、二十五有,也因为阿赖耶识方有涅槃之证得也;论文并开示阿
赖耶识含摄圆成实、依他起、遍计执三自性。
另有 永明延寿禅师开示为证:
《宗镜录》卷47:「《阿毘达磨经》有二颂。初颂云:『无始时来界,一切法等依;由
此有诸趣,及涅槃证... 阅读全帖
N*******n
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12
来自主题: Wisdom版 - 如来藏就是阿赖耶识的教証
没有啥重大意义. 说阿赖耶识是如来藏,就等于说众生是佛,可说对也可说不对,看你从
哪个角度去看.
阿赖耶识和如来藏,如果只从理论来钻研,终其一生也不可能真正了悟.就像你如果不去
品尝糖的话,就算你把所有讲解糖的书都看完也不能真正体验糖的兹味.
P******A
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
传承上师的教言说得十分明白,每个凡夫人都有毛病,假如没有一日三省,相续中的过
失就会屡屡出现,自己也不知道自己的过失。即使有人好心劝你行善,勉励你做有意之
事,你也会无动于衷、充耳不闻。所以,大家要经常观察自己的举心动念,这样一来,
纵然犯了过失也会马上改邪归正。如此才是智者的行为,也是高僧大德们日常行持的一
种传统。
——《正法醍醐》 http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博:
今天是法王如意宝圆寂的纪念日。大家若想与法王结上善缘,发愿往生极乐世界,可以
恭敬心和信心,观看法王临圆寂前最后一次的“阿弥陀佛灌顶” 。http://t.cn/hCvZOJ
http://weibo.com/suodj
上师藏文化微博 ... 阅读全帖
P******A
发帖数: 126
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
丝毫也不知祈祷、观想上师,仅凭自己的智慧、学问,想通过研究与分别实现证悟,将
是非常非常困难的!
--《前行广释》智悲佛网
我们遇到坎坷困境,用不着拼命想方设法逃避,它可能是通往成功的基石;时时一帆风
顺,也不一定就是好事,它常会令人增长傲慢,迷失自己。
索达吉堪布微博
离一多因,就是以一分为二、一分为三、一分为四……的眼光去看人和事。
益西彭措堪布微博
现在,多数人在修行上都会有一些障碍或违缘,这就是因为自己的决心不大,信心不足
,毅力不够。他这样障碍你,是你自己的业!是你曾经结的恶缘,种的恶因,现在结了
恶果!所以要靠坚韧不拔的毅力去改变。不要跟他们争,更不要跟他们犟。你信心具足
了,发心到位了,自然就能感化他们了。
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记 第三十三讲》 - 大圆满龙钦宁提前行引
导讲记——《普贤上师言教》与《前行备忘录》合讲 蒋阳龙朵加参尊者 传授 阿松.桑
昂丹增仁波切 传讲 第三十三讲 201 http://t.cn/zY9QxKj
我自己虽然没有什么功德,但现在因缘和合,就一直行持利生事业。讲解法后你们如果
能认真听闻,并纳入相续,我就尽力去... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 印光法师论念佛
弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期(总第59期)>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿,要想往生,首先要解决信愿问题。在印光法师看来,净土法
门中,信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云:
“念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往
生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得
往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是好想念。实则,由此而益加信
愿,以致一心,则是好想念。若由因不得一心,常存一不能往生之心,则成坏想念矣,
不可不知。欲得摄心归一,第一要为生死心切,第二要恳切至诚,第三要着实从心中念
,勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果,至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现,即是
一种对佛法谦卑的恭敬,印光法师认为,恭敬的态度是获得佛法实益的关键,如在《增
广文钞卷一》中印光法师云:“吾常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则
消一分罪业,增一分福慧。有十分... 阅读全帖
G**W
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宗喀巴之《密宗道次第广论》
第二灌──密灌顶:弟子以幔帐隔成屏处,相信上师是金刚萨埵,奉献即将受三昧耶
的智慧母总共多至九位(简称九明),这些明妃是年满十二或十六岁的容貌妙庄严的童
女;若找不到童女时,可以自己的姊、妹、女儿、妻子,奉献给喇嘛交合而為自己灌顶。
上师喇嘛观想自己转成佛身,将女子观成是天女身,进行金刚莲华性交,而入等
至(进入性高潮)。心间种子放光,召请密教大日如来(佛父)与佛母性交,再观想密
教大日如来化入自身中,大贪溶化变成精液,下降到了尿道金刚摩尼(龟头),最后流
出而為弟子灌顶。
如是相信密教大日如来所化的和自身菩提心都是一样,从莲华女阴取出金刚精液
,给弟子吞精。然而恐怕弟子亲眼看见时不敢相信,故遮住受灌弟子的脸孔,安置精液
於螺、盃之中,加上香水,假说「这是妙菩提心,為你灌顶」,即将精液放入弟子口中
。弟子此时应当观想这是密教如来所授予,一口吞嚥而下!如是以佛父佛母下体菩提心
密物精液灌顶,称為密灌顶。
k******3
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17
来自主题: WeddingBells版 - 4招教你驯服花心劈腿男
男人天生花心,却不是天生会劈腿,有时候,男人劈腿是因为这关爱情,以及爱情中的你,
让他感觉不到幸福,于是他劈腿从别人身上寻求安慰,其实爱情就是一场博弈,谁会玩谁
就赢,男人劈腿之后,女人应该思考男人为什么会出轨,及时发现并解决问题,到时候男人
不用你去拖,他也能自己找到回家的路。
男人花心,这应该是世人共知的事实。问题是,男人也容易因花心而劈腿。但她们
打死也不会承认自己就是花心,这多少会令女人们感到不安。爱情,就是男女之间的一
场博弈。面对一个花心爱劈腿的男人,是该暴跳如雷地愤怒抗争,还是该淡定自若地和
平相处?对于劈腿男,女人到底应该怎么去对付呢?
给足男人面子,让男人有花心没色胆
众所周知,男人要尊严,更要面子。婚姻生活中,假如女人不管遇到什么事,总是
唠叨不停地指责他或逼他按你的想法去做,会让男人自尊心受损。这样做的结果,只能
让他带着“花心”渐行渐远。其实,男人没女人想象的那样复杂,很多的时候,女人只
要给他面子,男人大多会敬畏这个女人。
当男人揣着花心想外出时,女人友善提醒:当心身体,记得归家!言下之意,不是
我不知道,是我不想闹。营造出“由他做主”的氛围,会让他有色心没色... 阅读全帖
m***n
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18
来自主题: History版 - 明教就是伊斯蘭教
吳晗有一本書:《明教與大明王朝》
摩尼教在西方也長期被誤認爲索儸亞斯德教,混淆。後來才發現是兩個宗教。但是對其
教義總是不清楚,只有奧古斯丁等的一點綫索。
直道20世紀敦煌被發現,裏面有摩尼教的經書。中國學者整理出一本《摩尼教殘經》收
藏在北京圖書館。被外國人偷走的,被外國學者整理為兩本書,一本在倫敦博物館,一
本在巴黎圖書館。
之後,對摩尼教的教義,大致清楚了。
f*******a
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19
来自主题: Military版 - 数理化也可以用藏语教?
如果汉语可以教
那么藏语也可以教
对于汉藏语言,数理化都是外来的。
y***u
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何新:解读共济会密教的一些神秘符号(一)
2012.12.31
漫步在东京街头的独眼怪
何新按:共济会是一种极其特殊而古老、神秘的宗教文化。
作为全球最大的半隐身的组织,它是一个内部活动对外保持高度隐秘性的特殊宗教性组
织(尽管共济会并不承认自己是宗教)。在共济会的信仰体系中存在着大量独特而神秘
的符号和密码。
一些年来,共济会的符号和密码引起了关注共济会的各国学术和艺术研究者的高度兴趣
,对之进行了许多有趣的解读。本博近期拟发表一组博文,诠释一些已经被人们解读了
的共济会符号和密码。
华盛顿身穿共济会“石匠”Mason的三角裙
主持美国联邦首都华盛顿的奠基典礼
中央局部放大:

美国生活杂志介绍共济会员Masons,
集体腰围与上图中华盛顿腰间相同的石匠围裙,
排成象征金字塔的三角形阵列
Mason——石匠腰系的共济会围裙
1、美国共济会神殿,隐藏神秘命理数字33
根据美国著名作家丹布朗的揭露... 阅读全帖
p*****e
发帖数: 7
21
教人应该是一件很愉快的事情,我个人觉得任何东西自己藏着掖着不见得是件好事。
如果你教了他,他以后应该会感激和佩服你。如果他本来就是白眼狼,那你就想成是自
己做好事。

calendar
M****s
发帖数: 1430
22
来自主题: Military版 - 教你用鲤鱼撸管 (转载)
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黑夜降临多惆怅,几多少女又上床。黑色木耳今尤在,粉红木耳在何方。富帅身下风覆
雨,屌丝撸管手正忙,吞卡手电价太高,屌丝家中鲤鱼藏。
穷屌丝,至今无妹纸,又买不起吞卡手电,而家中的一条鲤鱼目前已成为我的撸管小伴
侣,屌丝我养了一条大约40公分长的大鲤鱼,平时放在鱼缸,使用的时候即拿即用,使
用完后再放到鱼缸,低碳环保,绿色无污染。使用前,先哄骗一下让自己分心,比如想
象深思三个代表或者UFO什么的或者JAVA编程等等,免得JJ勃起,然后将鱼抓至自己的
身前,把鱼嘴托出水面,此时的鱼会难过的张开嘴娇喘连连,然后我就迅速的将未勃起
的JJ塞入鱼嘴里,鱼的嘴很有伸缩性,像YD一样,所以... 阅读全帖
q****n
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来自主题: Military版 - 宗教问题的几点看法
1,宗教问题是大问题,需要科学有效管理。
2。 对佛教,违反戒律的,一律取消其僧人资格,驱出寺庙。全部取消所谓的“活佛”
称号,特别是藏教中的,这是骗人的称号。
3。 对其他各教,煽动暴力极端势力,制造民族分裂,制造宗教矛盾的,一律取消其宗
教有关职位,严重的,要追究法律责任。
制造民族分裂,宗教矛盾,是大罪,比杀一个人两个人严重得多。这要告诉每个人。
4。宗教场所的建立,一律不得新建。要多建地方图书馆,公众体育医疗交流等公共场
所,现在土地紧张,更应该如此。
5。要各宗教,多宣传善的,好的东西,多做利益世间的事情。要告诉各宗教人士,如
果教义中有部分暴力词汇等等,要明确告诉教众,这不符合现代文明的,有其历史局限
性。宣传暴力等,如果与法律冲突,就要处罚。法律比宗教大。
6。 培养社会良好风气,和文明礼貌,扶持儒家,让儒释道共同发展。
欢迎大家拍砖。

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24
我中老手材料啊
帝下一千台ASML

你也在美千老了
回包帝攻下 0.7nm
此中就可以著走了

----------------
我正在看的剧:
疯人院
https://daxiv.com/sc/detail/5b846d39e401aa0008c1fa2f
故事发生在静谧山区的一家疗养院。年轻的心理医生孟喃(刘畅饰)和穆思凡(卢杉
饰)作为实习医生来到了这个与世隔绝的诡异地方,开始了一段段耐人寻味的离奇故事
。疗养院里的精神病人千奇百怪,各自禁锢在自己纷繁复杂的精神世界里等待救赎。而
那些穿着白大褂的医生护士,也彼此心怀鬼胎,藏着不可告人的秘密。这不是一个单纯
的疗养院,它充斥着神秘的事物,心底的神魔鬼怪在常识和真理的边界蠢蠢欲动。而拥
有着超自然力量的孟喃最终是能达成自己的神秘目的还是坠入可怕的陷阱,我们无法预
知。精神世界的厚重壁垒,已经裂开缝隙。

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25
中世纪行会制度的遗毒,
故意设置极高的行业门槛,师傅藏着掖着不愿教,
偶尔发善心教一点点,也要先把学徒折腾个半死,
看看美国大学学生是如何被折磨的就知道了。
l**********y
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26
☆─────────────────────────────────────☆
memoryash (追憶) 于 (Fri Dec 16 13:39:31 2011, 美东) 提到:
活动时间:12月16日至12月18日
活动要求:大家去"至少5把"的房间打牌(每桌至少两个魔女),要求一方过5。
活动奖励:每参加一次活动拿一个包子,每人最多拿2个包子。
额外惊喜:七彩魔女 (monv1, monv2, monv3, monv4,monv5,monv6, monv7)会穿着鲜艳的礼服在房间里翩翩起舞,大家猜猜看她们都是谁吧,把猜的答案发到我信箱,猜对多的有奖:)
七彩魔女名单下(alphabetical order):
April1234;beargy;CATLJ;Heather22;littleshelly;memoryash;Mia9807
红衣魔女个性宣言: 曾经粉嫩过
橙衣魔女个性宣言: 谁来拯救我这个大赤脚?
黄衣魔女个性宣言: 沉默是金!
绿衣魔女个性宣言: 温柔的人也会有脾气,坚强的人也会有脆弱。
... 阅读全帖
wh
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27
来自主题: LeisureTime版 - 今天是小地主的日子
我认识一个中医也说任督二脉,好像拔火罐也和这个有关?这两条脉从哪里到哪里的?
你的藏教师傅教这方面吗,运气啊之类?还是只教经书方面的?

来才知道编故事还是有根据的。
m****a
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第六十篇
一八三一年八月八日,在密蘇里,傑克森郡,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史,1:201–202〕。這時被指定回東部的長老們想知道,他們該怎麼做,走哪一條路,
該怎麼走。
1–9,長老們要在惡人的會眾中宣講福音;10–14,他們不應虛度光陰,也不應埋藏才
能;15–17,他們可以洗腳,作為不利那些拒絕福音者的見證。
1 看啊,主這樣對祂教會中、要盡快回原來地方的長老們說:看啊,我很喜悅你們來
到這裡;
2 但是我對有些人不太喜悅,因為他們不肯開口,他們因懼怕世人而隱藏我給他們的
才能。這樣的人有禍了,因為我的怒氣已對他們燃起。
3 事情將是這樣,如果他們不對我更加忠信,連他們有的都要奪去。
4 因為我,主,統治上面諸天,也統治地上萬軍,在我收集珠寶的那天,全人類將知
道是什麼顯示著神的力量。
5 但是,實在的,我要告訴你們有關你們重返來處之旅程。要按照你們認為好的方式
建造或購買一艘船,那對我都沒關係,然後趕快啟程前往那叫聖路易的地方。
6 我僕人西德尼 · 雷格登、小約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里要從那裡啟程前往
辛辛那提;
7 他們要
m****a
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第一百二十五篇
一八四一年三月,在伊利諾,納府,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,與愛阿華境內
的聖徒有關〔教會史,4:311–312〕。
1–4,聖徒要建造城市並聚集到錫安的各支聯會。
1 主對愛阿華境內的聖徒的旨意是什麼?
2 實在地,主這樣說,我告訴你們,如果那些用 我的名稱呼自己並渴望作我聖徒的
人,如果他們願意行我的旨意並遵守我有關他們的誡命,他們就要 聚集到我將藉我僕
人約瑟指定他們的地方,並為我的名建造城市,使他們能為那為了將要來臨的時刻 而
儲藏的事準備好。
3 他們要在納府市對面的土地上,為我的名建造一座城市,要用柴雷罕拉這個名字來
為這城市命名。
4 所有那些從東西南北來的人,那些有渴望住在其中的人,都要在那城市中得到他們
的繼承產業,在納西威爾市,或在納府市,和在我所指定的所有的支聯會,也是一樣
,主說。
第一百二十六篇
一八四一年七月九日,在伊利諾,納府,在百翰 · 楊家中,透過先知約瑟 · 斯密給
予的啟示〔教會史,4:382〕。這時百翰 · 楊是十二使徒定額組的會長。
1–3,百翰 · 楊因他的工作而受稱讚,將來到外地巡迴的工作也被免除了。
l******1
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教簡史】奠定教會的基礎(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 02:24:30 2010, 美东)
http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sourceId=1ba2c106dac20110VgnVCM100000176f620a____&vgnextoid=198bf4b13819d110VgnVCM1000003a94610aRCRD
摩門經的問世
天使摩羅乃來訪
1823年9月21日晚上,即獲得第一次異象的三年後,斯密約瑟求主原諒他年輕時所犯下
的愚昧行爲,並尋求進一步的指示。主回答他的禱告,派遣一位天上的使者來教導他。
約瑟這樣寫著:
「他呼喚我的名字,告訴我他是從神面前派到我這裡來的使者,他名叫摩羅乃;他告訴
我神有一件事工要我去作;而且我的名字將在各國各族各邦中被認爲是好的和壞的,或
者說我的名字將在各民中被稱揚和譭謗。
「他說有一部被貯藏起
S**U
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杂阿含906经言∶「非法言法、法言非法;非律言律、律言非律,以相似法句味炽然,如来正法于此则没」。对应经文也说∶相似正法出,正法没。不是佛法的,说成佛法;是佛法的,反而说成不了义、小乘。相似佛法说的热火朝天,佛陀正法则在此消失。经文说的多传神。
佛弟子若敬重于法,当善分别正法与相似正法。恭敬正法,而不支持相似法。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?str=%E6%AD%A3%E6%B3
杂阿含906经
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时,尊者摩诃迦叶住舍卫国东园鹿子母讲堂,晡时从禅觉,往诣佛所,稽首礼足
,退坐一面,白佛言∶
「世尊!何因、何缘世尊先为诸声闻少制戒,时,多有比丘心乐习学?今多为声闻
制戒,而诸比丘少乐习学?」
佛言∶「如是,迦叶!命浊、烦恼浊、劫浊、众生浊、见浊众生,善法退减故,大
师为诸声闻多制禁戒,少乐习学。
迦叶!譬如∶劫欲坏时,真宝未灭,有诸相似伪宝出于世间,伪宝出已,真宝则没
。如是,迦叶!如来正法欲灭之时,有相似像法生;相似像法出世间已,正法则灭。
譬如∶大海中船载多珍宝,则顿沈没,如来正法... 阅读全帖
q****n
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32
来自主题: Wisdom版 - 六字大明咒中的性用语
一知半解的为多.
我过去强烈反对密宗,现在也反对密宗. 但现在稍微好些了,不是很强烈的反对了,为什
么?
其实我们对密教了解很少,误会很多,自己的观点,其实有许多是错误的. 密教有它的不
足,特别是所谓的双修,是彻底的违背佛法的.但藏教的主体,应该还是不错的.看看西藏
普通的百姓就知道了.
作者对大明咒的误解,是有大害处的. 我早前发过一个帖子,问大家这咒的含义,我其实
都告诉大家它的意思了. 这是从梵文翻译过来的,不是从藏文翻译过来的.再说这咒也是
从印度传过来的.
作者把它与性联系起来,只能说作者的无知和无耻.
P******A
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
对我们自己而言,平时如果得病了,应像噶当派的大德那样,发愿代受一切众生的病苦
。对真正会修行的人来讲,得病其实是个好事,这样每天都有修行的机会,尤其是病得
越厉害、痛得越强烈,观修得就越成功。
--《前行广释》
智悲佛网
推荐这本书 《苦才是人生》 索达吉堪布 教你守住
9月11日11:43
陈坤微博
索达吉堪布微博
度化众生要靠智慧,不能靠知识。因为智慧是超越的,知识没有超越;知识有分别、有
执着,智慧没有分别,没有执着。若是没有去掉分别,没有放下执着,都是知识,不是
智慧。有的人讲得很好,出口成章,但是度化不了众生。有修有证,才有度化众生的能
力。鹦鹉学舌、纸上谈兵,只会增加众生的烦恼分别而已。
今天06:09
达真堪布微博
发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第92讲要义》 - 持
明前贤修规.老顽解脱行迹 ——印圆双运欢喜妙音 蒋阳龙朵加参仁波切 著 阿松.桑昂
丹增仁波切 传讲 第九十二 http://t.cn/zl7wLkW
今天10:56
发表了博文 《遍智妙道【轮回痛苦】每日一问39》 - 请简述特障饿鬼感受的痛苦http://t.cn/zl7... 阅读全帖
P******A
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
上师见面并不是很重要,修学上师所传的法,经常看一些上师的法本、教言,这才是最
关键的。亲近上师固然好,但上师只有一个,弟子却成千上万,上师肯定很难让所有人
都满意。因此,作为一个合格的弟子,应该不断学习上师的教言,同时要精进地修行。
--《香港理工大学问答》
智悲佛网
藏地大名鼎鼎的米拉日巴尊者,当年在山洞修行时,唯一的家当就是一把茶壶。后来有
一次不小心,茶壶掉在地上摔成了碎片,米拉日巴非常心痛,却以此证得了无常的深层
境界。可见,失去自己最心爱的东西,有时候也不一定是件坏事,人生在这边对你关上
一扇窗,或许在那边已经为你打开一扇门。
索达吉堪布微博
在生活中,我们经常会看到这样的情景:一个人喜欢上了另一个人,于是会舍得所有的
一切,为对方做什么都不会在乎,包括付出生命也在所不惜!这种喜欢不是一般的喜欢
,这种欲望不是一般的欲望,而是异常强烈。我们学佛修行就需要这样的劲头。
达真堪布微博
不分别,不是说你需要如聋如盲,学佛不是要让你的洞察力和行动力越来越弱,相反佛
法的闻思修使你能更敏锐深刻地看到问题,只是你不再像以前那样轻易就随之陷入憎恶
愤怒怀疑失望爱贪等狭隘极端而肤浅的情绪中。... 阅读全帖
P******A
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35
来自主题: Wisdom版 - 每日教言
对于真正的修行人来讲,钱财少一点比较好,钱财多了,心容易散乱,经常产生痛苦,
从而耽误修行。若一点钱财都没有,也很苦恼。戒律里面讲,应发愿过中等生活,不堕
两边。
--《前行广释》智悲佛网
佛法并不是一大堆教条,而是有许多解除困惑、减轻压力的实用方法。这些方法的除苦
效果不可思议,你只有依靠网络等途径,系统学习一些佛典的内容,才能对此深有体会
。否则,只是依止一位师父,跟他偶尔聊聊天、诉诉苦,这样的学佛,不可能从根本上
解决问题。
索达吉堪布微博
这段时间,每天从早上8点过到下午6点之间,都在参加考试。之后从下午6:30到晚上
10点过,又在参加研讨会。虽然很忙碌,但因为我喜欢这些工作,所以感到很快乐。能
够找到一份自己喜欢的工作,是幸福的主要因素之一。
慈城罗珠堪布微博
大家每天都在闻法、修法,语言和行为都没有离开佛法,但心态是怎样的?一定要观察
。你的语言、行为与成就没有直接关系,主要是这颗心。每天上早晚课的时候,有没有
专注于所缘?有没有边念边思维观想?若是心不散乱,发自内心地念诵,才算上课。若
是心散乱、动摇了,就不算上课。大家不要忽略这个标准。
达真堪布微博
在轮回中没有做过... 阅读全帖
j*******1
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来自主题: Wisdom版 - < 大圆满前行>教言汇集
1、我们最好遵循古德的教言,踏踏实实地积累资粮。在未证悟空性之前,缘起显现是
不灭的,正因为它不灭,所以要积累资粮、净除罪障。这是我们应该永远谨记的窍诀!
——《前行广释》
2、某些教派中未提及的修法,我们不能盲目否定它的合理性。就像一个产品,虽然自
己厂里不生产,但你不能认为,其他厂家生产它也没有意义。同样,对自己宗派里不提
倡的,动辄以“这不合理吧”、“我好像没听过啊”来排斥它,这显然是孤陋寡闻的表
现。
——《前行广释》
3、要修行的人,一定要先让相续堪能。而要做到这一点,一方面,要以正知正念守护
净戒,增上菩提心;另一方面,就是要结合四种对治力,念修百字明忏净罪障。
——《前行广释》
4、每天早上念21遍百字明,不仅可以加持堕罪,不令增长,同时还可以清净当天的语
障,使所念的经咒更具加持,为别人说法时,也能令其获得更大利益。
——《前行广释》
5、我们现在身处轮回,又到了这么一个时代,能遇到百字明,实在是非常难得;而有
了机缘,又不赶紧忏悔的话,一旦离开世间,被罪业坠下深渊,那就太可惜了!
——《前行广释》
6、次第修行过的人,境界是完全不同的,他的心里易生善心,而且善心不会退... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
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美国的藏人都独得要死,而且藏教在美国迅速传播
他们根本就不了解西藏的历史和情况
说我们中国人怎么屠杀他们,他们怎么受害
西方的资深人员调查研究显示
当年根本没有发生所谓的屠杀,dalai和喇嘛们是反对把土地分给奴隶才出逃的
当然过程中也有人死,但绝对不是Dalai所说的100万
可惜在西方和日韩几乎所有人都相信了达赖的谎言,从此播下了仇恨的种子
日本和有些国家想把中国大分7块,绝对是事实。 特别是日本,我知道很多这样的人。
e******e
发帖数: 3472
38
西藏比新疆好搞定,一是人种相近,二是宗教不像绿教那样和国外勾搭
s*****e
发帖数: 16824
39
来自主题: Military版 - 藏人信佛,就要正确引导
藏人信的根本不是佛教,藏传佛教是披着佛教的邪教,更何况多数信徒连藏传佛教的经
书也不懂,都是喇嘛说啥算啥的。要真信佛教,达赖喇嘛这种敢自称是观世音的早该被
赶出山门了。
g**1
发帖数: 10330
40
用心险恶!? 英媒:陆拟容忍基督教在藏传播
2013-02-23 16:29 新闻速报 【中央社】
    英国「卫报」22日发表调查报导指出,中国大陆有意容忍基
督教在西藏传播,原因从「务实」到「用心险恶」都有。
    英国广播公司(BBC)中文网今天报导,据「卫报」发表卫
报记者乔纳森.凯曼在大陆青海省西宁市的调查报导指出,约有400名外国人居住西宁
,其中多数是传教士。
    BBC中文网报导,作者采访的10余人说,大陆当局「选择性
地容忍西方传教士」,原因从「务实」到可以说「用心险恶」都有。
    文章说,其中一个原因,传教士是对当地经济的福音。部分
传教士从事利润丰厚的生意,或者在当地学校几乎不计报酬地教学,只靠外国捐献补贴
微薄的薪酬。
    报导指出,大陆当局在政治上信任传教士。因为传教士不愿
公开批评区域政策,以避免阻碍精神使命。
   ... 阅读全帖
w***t
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利用弟子善心大肆敛财 数百万元善款装入私囊
“他一直让我们感觉到他不在乎钱,持的是‘不持金钱戒’。但无形中,他就是依
凭在宗门上师的地位和光环、利用弟子的善良和虔诚牟取私利。”——弟子孟某
近年来,吴泽衡先后开办“华藏中心”“行武禅师”等网站,借博客、微信、YY群
、QQ群等新媒体手段大肆吹嘘,蛊惑全国10多个省区市乃至海外的信徒“皈依”其门下
。每当有新的弟子前来拜师,便给吴泽衡带来了生财之道。
“许多外地的弟子来珠海,都会给师父带烟、酒、茶等礼物。拜师的人会给拜师费
,都是给现金。”吴泽衡身边的弟子袁某说,“吴泽衡对我表示,他们拿那么多东西师
父也用不着,我就明白他在暗示,他喜欢现金更多些。后来有弟子问我,我就告诉他们
给现金。”
“我们都知道师父没有工作,经济上不宽裕,他在这方面也一直表现得比较清白,
我们根本没想到他是贪婪的人。”孟某供述,每逢自己生日、成道日、佛诞日聚会等,
吴泽衡借机收取各地信徒的供养款、奉献金。为了供养师父,还有的弟子卖房、卖厂来
筹集钱款。
然而,这些钱并不足以满足吴泽衡奢靡的生活。他敛财的手段不断翻新,数额更加
巨大,却让虔诚的信徒们悉数买单。
——吴... 阅读全帖

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►堆放在仓库中的VX毒剂。(资料图)
撰文 | 汤波(南方周末特约撰稿)
●  ●  ●
VX毒剂由英国人在1952年首先发现,是目前毒性最强的神经毒剂,10毫克的VX即可致人
死亡,杀伤作用可持续几小时至几天。近些年来,科学家发现人血清中的丁酰胆碱酯酶
就是这种有机磷毒剂的特效解药,只不过这种解药在人体中存量极少,微乎其微。
2017年2月24日,马来西亚警方说,经过初步化验,13日死亡的朝鲜籍男子身上检测出
化学武器VX神经毒剂成分。这让全世界再次见识了这种有机磷神经毒剂的恐怖威力。作
为有机磷杀虫剂研发过程中的副产品,有机磷毒剂被发现能迅速侵入人体,破坏神经系
统功能,少量毒气即可导致中毒者死亡,成为杀人于无形的大规模杀伤性武器。幸运的
是,人体中竟然藏有这种神经毒气的解药,不过这种解药在人体中极其微量,人类还需
要寻找到新的技术来大量生产它,才可能免受神经毒气之苦。
可怕的神经毒剂
上世纪30年代,德国人在研制杀虫剂时,发现含有有机磷的杀虫剂杀虫效果非常好,开
发出一系列有机磷农药,成为应用最广泛、使用量最大的一类农药。
在研究杀虫剂同时,德国研究人员还意外发现,某... 阅读全帖
g*q
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43
来自主题: Olympics版 - 西藏为什么没有金牌?
藏人耐力好,爆发力似乎更差.而且能接触现代体育的人极少,又信藏教.
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李天笑:香港会议藏阴谋 习近平痛击黄洁夫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 15:58:26 2016, 美东)
中共前卫生部副部长黄洁夫与50多个中国医生8月18日至23日在香港参加26届国际器官
移植大会。习近平不但没送贺电做出表示,反而选择香港器官移植会议期间(19至20日
)在北京召开高规格的全国卫生和健康大会,实际上就是在回击黄洁夫他们这个大会。
仅从表面看,习强调底层人民健康和健身,否定唯论文、科研的医学评价导向,已经在
否定黄洁夫的一套了。其实,习近平的回击另有更深的含义,就是对黄洁夫利用香港移
植会议漂白活摘器官罪行保持距离,进行切割和否定,进而否定江泽民的卫生政策。
要理解习近平对黄洁夫的态度,首先就要弄清黄洁夫香港之行的目的是什么。目前国际
大环境是:国际社会公开谴责中共活摘罪行的力度持续加大。美国、欧洲议会、澳大利
亚、新西兰等众多西方国家相继通过决议案,强烈要求中共立即停止活摘器官。活摘器
官是中共江泽... 阅读全帖

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45
瑪雅金字塔下發現隱藏一千多年的秘密通道
自16世紀倍西班牙征服者發現以來,古老的瑪雅金字塔就一直令探險者著迷。直到如今
,它們的秘密仍在被不斷地發掘。
最近,考古學家發現了一條秘密通道,他們認為這條通道連接著墨西哥奇琴伊察庫庫爾
坎神廟中的地下洞穴。據悉,該洞穴由水填充。
傳說中,瑪雅人會將同胞獻祭,投入洞中。此前,研究人員也曾在探索過程中,發現了
洞中的人類遺骸。
有了新秘密通道的發現,研究人員希望能夠揭開該地點的秘密,以及關於瑪雅人古代信
仰的更多細節。
由水下考古學家吉爾莫帶領的瑪雅大型含水層項目利用先進的成像技術對這裡進行了研
究。
他們使用可穿透地面的雷射雷達,發射電磁信號,使其穿過金字塔的牆壁和其他建築結
構,以映射出寺廟主要結構的地下形態。
目前,他們已確認了這條隧道的存在。下一步,研究人員希望能夠找到這條通道的入口
,並真正走進這神秘的處所,親身進行探索。
這個通道是在一個更小的埋葬室內被發現的,這裡目前是封鎖狀態,被稱為骨瓮。
吉爾莫博士表示:「通過骨瓮,我們可以進入建築物下面的洞穴。我們就是在那裡發現
了一個封閉著的通道,它很可... 阅读全帖
l******2
发帖数: 2994
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案例1:在学校小子躺在地板上不想回家有点不爽。好朋友扑到他身上玩WRESTING,推
开好朋友,好朋友只好跪在在旁边的凳子上看他。没完,小子爬起来朝好朋友的脚背狠
狠的按下去,妈妈赶紧制止。好朋友直叫痛。问他为什么打小朋友,说是他想自己起来
,不要好朋友管。
案例2: 今天早上说好吃饭前给看一集MICKEY MOUSE,10分钟,结束后还想看被告诉“
一是没时间,二是事先说的事情不能反悔,反悔的话以后没人和你玩做事情”。人家拿
起控制屏幕的鼠标跑到楼上藏起来。半小时后我上楼换衣服要出门,小子挡在楼口不让
上不让我拿那个鼠标。我说是换衣服人家就跟进来看着。我就说“你把鼠标藏起来是不
是因为妈妈不给你看第二集电视?" 回答是这样。我教训了几句“要大度,有气量,自
己的要求得不到满足的时候不要报复”
但是他听得懂吗,很怀疑。大家谁能有更好的方法能让这么小的娃知道大度和宽容是什
么样的具体的事情。他现在的成熟度是知道道歉和原谅别人的。
l***5
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47
【聯合報╱記者郭安家、吳曼寧/台北報導】
台北市文化局主秘王逸群表示,北市共有四位文學家的故居開放參觀,即錢穆、林語堂
、殷海光、胡適,梁實秋的故居完工後將委外經營,也會開放參觀,成為北市第五個文
學家故居。
王逸群說,錢穆和林語堂的故居是最早被列為文化資產的歷史建物,林語堂故居座落陽
明山腰,興建於一九六六年,由林語堂親自設計,錢穆的故居位在東吳大學外雙溪校區
,均是遊客必訪之處。掀起五四運動浪潮的胡適,思想深深影響後代,故居位在中研院

大安區日式舊宿舍極多,分布在青田街、齊東街、麗水街及師大或台大周邊,不少學者
過去在此棲身,溫州街十八巷十六弄一之一號的思想家殷海光故居,也是台北帝國大學
時期的教職員宿舍,殷海光從一九五六年住進這棟宿舍,一直到一九六九年過世為止,
居住期間他種樹種花,並喜歡與學生在院子裡評議時政與切磋學問。
另外,青田街七巷六號為台大前地質教授馬廷英故居,日前已修復並委外經營,成為日
式餐廳。開幕以來人潮絡繹不絕,青田街更被部分人士譽為「台北市最美的一條街」。
隱身於台北古亭同安街小巷裡的市定古蹟紀州庵,主屋曾是作家王文興少年時期的居所
,也是小說《家變》的場... 阅读全帖
J**S
发帖数: 25790
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要多琢磨,都思考,
要有大局观,打了几圈牌,要大概估计谁牌强,谁牌弱; 谁牌长,谁牌短。 四个色,
那个可能有对。 啥时候要主清对,啥时候要留。 啥时候要藏A,啥时候不能藏; 很多
因素要综合考虑。
还有你要有点概率常识。 不能保证没把都对,但是你要对概率要个估计。比如你KK,你
要估计AA的概率。
等等等,
八十分,是个综合能力测试。
H***s
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藏着是藏着,可惜我得金浇花都是普通大路货
b********n
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50
本人:
我个人觉得,对于那些假币泛滥的品种,留几个名家旧藏的,大开门的东西作为标准器
来学习,是很有必要的。哪怕稍微贵点,但是只要对钱币学习有帮助,这个钱我肯定愿
意花。现在钱币圈,那么多高手,又有几个能像庙哥那样,有充足的自信,敢在真伪判
断上还能说一些自
己的心得体会呢?大部分人选择了讳莫如深,顶多3,2个关系特别好的朋友,才会吐出
真言。
钱币的真伪鉴定是一门手艺活,甚至是吃饭的本领,所以我们不能苛求他们去教我们,
说白了,人家没有这个义务!再说不客气点,你跟人家是什么关系,人家为什么要冒着
风险来告诉你真伪?把吃饭的本领传授给你呢?所以,每当有前辈高手愿意私下分享知
识给我,我都是心存感激,若是闭口不谈或是敷衍了事,我亦能理解。求人不如求自己
,自己能学习的,尽量不要麻烦别人。当然,在学习的过程中发现一些东西,能有一种
乐趣,这种乐趣是跟听别人直接灌输不一样的。因此我个人买名家的东西,说白了就是
用来学习,学习那些书本上,论坛里学不到的东西。
(注:庙哥是国内钱币圈一等一的好手,在真伪判别上有一套自己的心得体会)
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