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wh
发帖数: 141625 | 2 查了一下，改编剧本的是王蕙玲、蔡國榮、James Schamus，都不认识。找到一篇李安
谈《卧虎藏龙》附在后面，他说他想拍儒侠、美人、中国人的感情世界；女人戏仿照《
理智与情感》来拍。王度庐是不是有点像el greco，虽然是古代人，但不自觉地描绘人
物内心挣扎矛盾，所以受到现代人的垂青？
http://movie.douban.com/subject/1301168/discussion/10713944/
李安谈《卧虎藏龙》
江湖里卧虎，人心里藏龙
2001年李安携《卧虎藏龙》奔赴奥斯卡，获得十项提名，并最终捧得最佳外语片等
四项奖项，将华语电影带入一个口碑上的新境界，也掀起了华语影坛新一波武侠电影风
潮。不过李安镜头里的“江湖”，并不仅仅是一个刀光剑影的世界，从之前的《喜宴》
、《饮食男女》，到之后的《绿巨人》、《断背山》，无论背景与主题如何变化，一份
中国传统文人的情怀始终没有变。“江湖里卧虎藏龙，人心里又何尝不是呢？”这句台
词就是这部电影的最好注脚。
一心向往“布尔乔亚”武侠
我想拍武侠片，除了一偿儿时的梦想外，其实是对“古典中国”的一种神往。武侠
世界对我最大的... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 4 【 以下文字转载自 Reader 讨论区,原文如下 】
发信人: citieeg (虾行余生), 信区: Reader
标 题: 群玉别藏 (国立故宫博物院)-
发信站: The unknown SPACE (Mon Feb 28 12:38:08 2000) WWW-POST
远 古 时 期 ， 先 民 从 磨 石 为 器 的 经 验 中 ， 体 认
了 「 玉 」 的 致 密 坚 实 与 莹 秀 温 润 ， 进 而 将 「 玉 」
视 为 富 含 「 精 气 」 的 「 神 物 」 。 更 依 其 特 有 的 宇
宙 观 与 宗 教 信 仰 ， 雕 琢 各 种 玉 质 礼 器 ； 他 们 相 信
礼 器 的 形 制 、 纹 饰 以 及 所 刻 的 符 号 ， 都 会 产 生 感
应 的 法 力 ， 以 沟 通 人 神 。自 新 石 器 时 代 中 期 至 汉
代 ， 长 达 六 千 多 年 （ 约 西 元 前 六 千 馀 年 至 西 元 二
二 ０ 年 ） ， 无 论 政 治 、 经 济 、 社 会 如 何 推 演 ，
以 「 精 气 观 」 与 「 感 |
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kx
发帖数: 16384 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: Military
标 题: 为疆藏长期稳定恭请三教合一今上任兼任达赖活佛大伊玛目总书记
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 9 18:19:30 2009, 美东)
共产教伊斯兰教藏传佛教三教合一，今上为三教总教主，今后头衔改称中华人民共和国
东土大唐自在佛瓦赤喇恒喇达赖大喇嘛至仁至慈先知大圣大伊玛目中国共产党总书记万
岁万岁万万岁，世袭罔替，铁桶江山！ |
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q**2
发帖数: 1850 | 6 愚不可及了。。。刚刚从社科脱贫， 认识了 形而上的世界。。 就自己以为可以站到
了政治和道德的制高点了。。。。
者脑参行为 正式美国所喜欢的。。 让13岁的孩子在 联合国发表感人泪下的生动演讲
，讲全球变暖，非洲国家的贫穷。。
然后投行 和美国政府在后面大干特干。。
但是 你他妈 多大了？？ 奉劝你 不懂 就闭嘴，否则等待你的就是坦克。。
西藏本来是 噶玛巴和 苯教的天下， 达赖集团 借助卫拉特蒙古 固始汗的军事力量夺
得了大部分西藏教权。。。。
转世过程 非常复杂且混乱， 乾隆正是看到了这一点，不让乱搞 才搞了 金瓶掣签。。
达赖镇压 其他宗派 比如像雄 你也没听说过。。
藏转佛教问题，涉及印度塔特拉之争，在佛教本质属性上争论历来颇多。。。。
你丫是纯傻。。 |
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t******g
发帖数: 148 | 7
E先生（女士），
第一、“聽道的人”沒有“自認”的。我是傳道的人，也不是自認的，是恐懼顫兢被揪
出來做，越做越有更多平安，也越做越更多憂傷憐憫。自己的平安曾多，有平安的家人
朋友也越來越多。對別人憂傷的體會更深，也對更多人的憂傷有體驗了。
對您說的實際情況或“可能發生的”，晚年畢生積蓄被詐騙、南京屠殺的無數的受害人
、被侵略的暴力山海關受害民族。
特別對是哪些本不配得到憐憫的人“詐騙犯”、“殺人犯”、“侵略者”的憐憫更多了。
第二、切記！！！“應用道德原則”就不是出於信仰。信仰不是簡單的道德原則，簡單
的道德原則是讓你自己以為做得對，或者得到某些持同樣道德教條的群體認同。
所謂“自以為義”、“自以為善”｜“人以為義”、“人以為善”
信仰是什麼呢？是對信仰對象全生命的跟隨，是尋求您崇拜信仰的對象（神）的認同。
所謂“神以為義”、“神以為善”
彌6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐
憫，存謙卑的心，與你的神同行。
回答您的問題：
1. 如果你剛退休，辛苦了一輩子準備好好過個晚年，這時候被詐騙集團片走了畢生積
蓄，你要不要去... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 18 | 8 世界佛教圆觉宗 藏密宁玛巴 诺那华藏精舍
修密基本问答
一、知见篇
上师常开示：“圆觉宗的上师，绝对不讲神通、感应；绝对不以
神通来招收徒
众，来诱惑众生。因为用神通迷惑徒众，就会让其弟子贪着各种感应
，而喜以神通
大小来互比高低，如此的分别心，比较心，必将断人学佛慧命。”所
以若要学功夫、
神通的，本门没有（上师不教），而要老实念佛、修行，学习明心见
性，了脱生死，
即身成就之法者，欢迎来皈依上师，共同修习无上密法。
戒显神通，戒谈神通就如同戒酒一般。修学者如果在未得漏尽通
，明心见性之
前，偶发神通，或刻意学习神通（其实是魔通、鬼通，因为真正成就
者，绝对不会
为贪图钱财、供养而违背学佛‘自净其意’之本义教神通的）很容易
贪着其境，随
着妄念、邪念所转，必将堕入邪魔外道，沦为魔子、魔孙。所以上师
绝对不以神通
来诱骗众生，更禁止弟子谈论神通，切磋神通大小。上师完全以正知
正见来教导弟
子，期使一切弟子，皆得般若智慧，而解脱生死，即生成就。此点实
为有心皈依之
同修，首先需特别了解的。
１．何谓正知见？
上师常开示：“你不需急着要皈依本门（圆觉宗）。多看、 |
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y***i
发帖数: 18 | 9 世界佛教圆觉宗 藏密宁玛巴 诺那华藏精舍
修密基本问答
二．问答篇
３．何谓因乘与果乘？
答：释迦牟尼佛所传成佛法门，分为显密。显教谓之“因乘”，分为声闻、缘
觉、菩萨乘，依之而修须多生多劫才能成佛；密宗谓之“果乘”，分为下三部外乘
（事业、行乘、瑜珈乘）及内三乘（马哈、阿落、阿兑），修下三部法须十六生成
佛，修内乘法即身或三生可以成佛，本门圆觉宗所传是内乘无上部密法，不重事相
仪轨（如点油灯、仪式、磕大头、手印、坛城布置等外相法），直接从心地起修，
直指心性而不迂回，故能即身成就。此吾人佛性本具，有如房屋现成，只因蒙尘不
显，只须将尘除尽，则焕然一新，不必重新起地基建屋，此即“果地起修”，亦即
本来是佛，成佛惟显本心，无须外求之道理。
注：果乘之“果”系指佛宫殿净土，圆满佛身，佛所受用眷属与佛事业，修果
乘者乃依果（佛位）所具诸相不离体性及诸佛密用而修观之义。
４．何谓小乘、大乘、金刚乘？
答：乘：运载义，是譬喻佛法如渡船，能把众生从生死的此岸运载到涅磐（般
木）的彼岸，其又有前进的工具和前进的目的之双层作用。
小乘：不以利他度世为自己最大责任，而以自求解脱生死为最大目的。属声闻 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 白话大般涅槃经卷第四
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话翻译
如来性品第四之一
佛复告迦叶。善男子。菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃。有四相义。何等为四。
一者自正。二者正他。三者能随问答。四者善解因缘义。云何自正。若佛如来见诸因缘
而有所说。譬如比丘见大火聚便作是言。我宁抱是炽燃火聚。终不敢于如来所说十二部
经及秘密藏。谤言云是波旬所说。若言如来法僧无常。如是说者为自侵欺。亦欺于人。
宁以利刀自断其舌。终不说言。如来法僧是无常也。若闻他说亦不信受。于此说者应生
怜愍。如来法僧不可思议。应如是持。自观己身犹如火聚。是名自正
佛又告诉迦叶：“善男子。菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃有四种含义，哪四种
呢？一自正，二正他，三能随问答，四善解因缘义。
什么是自正呢？如果佛如来见到种种因缘而有所说。那么比丘假如看见大火起
就说：我宁宁可抱着大火而死也不敢说如来所说的十二部经及秘密藏是魔王波旬所说。
如果说如来、法、僧是无常就是自欺欺人。宁可用刀割断自己的舌头也不要说如来、法
、僧是无常的。如果听到别人这么说 |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 永嘉禅师先学的是天台，中观、唯识不知学过没，就算学了，会用中观、唯识修真实观嘛？不会的话，自然不能证果。
分别名相，是修观的参考，解释修行遇到什么状况，没修观传承自然不会用。就像不会用电脑的人，电脑操作手册对他没啥用，看懂手册还是不会用电脑。电脑操作手册对会用的人才有参考价值。像清净道论，性质就是禅修老师手册 meditation teacher's manual.
据我所知，汉传佛教的现况，想修真实观，只有如来藏系统有人可以教，老师可以依累积的经验回答你的问题，其他的都没修观传承。
原始佛法称叹佛说，是「文善义妙，纯一满净。」Perfect in expression and perfect in meaning.
瑜伽师地论能把很难说明的修行状况说明白，还是重视说清楚讲明白。
禅宗轻视分别名相，到后来说不清楚怎么回事，只有片言只语让人琢磨。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 禅宗是顿悟成佛，“一悟即至佛地”，不落阶级。大乘教下也分顿渐，不是一成不变的
。佛的诸多功德如来藏中本具。你这还是以标准化工艺的思维理解成佛。
大圆满，大手印要经历十地么？ |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 你说的是如来藏的主张。
我上面引解深密经，就是告诉你大乘未必都如此主张。尽所有性，就是以五蕴等为对象
。善巧所缘，包括十二缘起善巧。
《大般若经》云∶菩萨坐道场时，观十二缘起如虚空不可尽。
如果佛陀是观见性成佛，却能教弟子观四谛。禅宗怎么没人教弟子观四谛？难道佛陀时
代全是声闻根性，禅宗流传千年，却没有一个声闻根性？
现观 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 ■ 采访整理／越建东、黄文玲
Lance Cousins是欧洲颇负盛名的佛教学者，曾任英国曼彻斯特大学教授二十多年及
佛教研究协会主席，现任巴利圣典协会主席。
专精于印度佛教、阿毗达磨、巴利三藏及梵文、巴利文、俚语等，也注重禅修。喜欢
撰写论文，不喜著书。论文作品可分为五类：1.南传阿毗达磨2.专题（教理、教史）3.
佛学概论4.佛教禅修5.书评。
问∶请您谈谈研究佛学的因缘？
答：我是在十六、七岁时，开始对佛教产生好奇。那时，我所念的大学预备班课程，有
一门比较宗教学，介绍世界上各种宗教，当时老师强调“基督教是世界上最好的宗教”
，但是当时他提出的论点，却无法说服我，因此，我开始探索自己想要的宗教。为了更
广泛地了解，我到了一个佛教学会，此一学会举办很多佛法讨论与座谈，讲座的师资大
部分来自于南传的上座部老师。学会的课程多偏重于修行讨论，我吸收了很多，并且开
启了对佛法的兴趣。
后来进入剑桥大学攻读历史与东方语文，对佛法的兴趣依然不减。同时为了对佛学有
进一步的研究，我努力学习梵文与巴利文。因为我有了语文这项利器，能直接阅读巴利
经藏，对佛法的了解又进入更高层次。
问∶您研究的领域为... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 15
559
谢谢。
我不是很明白如来藏是或不是阿赖耶识有啥重大意义呢？ |
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r****n
发帖数: 7315 | 16
我懂阿。
7识本就是在谈‘我’及其下的现象了，当然我也有积习。
但是以绝对意识上讲，7识（我及其积习）都是虚妄的。
我记起来waichi讲阿莱耶识是心识，只是心下的现象。
所以如来藏说不准在谈心识后的现象。不过，这个我不知道。只是猜一下。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 17
噢。众生是佛这个说法挺容易让人误解。
阿赖耶识不是如来藏，众生咋就不是佛了？
这个是。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 18
我就是猜一下。
你是如来藏的支持者还是阿莱耶的？ |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 应机而已。
如来藏说多落常见、我见，慎之。
说阿赖耶识，不易落入此病。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 蘿冰有大乘善根種性喔 ! 反觀我那異父異母的親弟阿 See,每見如來藏及唯識系論時就
在那邊急,不曉得他到底在急啥. |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 這裏所說的密严净土,就是法身,就是在指如來藏啦,也就是禪門明心的那個心. |
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i********7
发帖数: 808 | 22 大家可以在网上搜索全书，我摘录几段在这里：
第2讲
十四世达赖喇嘛可以算是当今世界上的一个大红人了，每每见他张口就是人权
民主，言论自由，科学精神等等等等，不知道的人会以为他是理性主义者，而事实上藏
文化的传统是迷信非自然力量，认为神鬼巫术是社会历史发展的关键。
呼唤魔鬼
自古以来在西藏巫术和政治就是不分家的，而绝大部分巫术是用来毁灭政治上
的敌人的。而这就需要魔鬼的帮助。藏文化也许在很多方面有缺乏，但最不缺少的恐怕
就是魔鬼了，翻开喇嘛经文，到处都是魔鬼，按照德国藏学家Matthias Hermanns的话
：“佛教中良性的一面全被盖住了。” (参阅Matthias Hermanns: Das Nationalepos
der Tibeter, Gling Koenig Ge Sar, Regensburg 1965)
这种杀人巫术不是什么少见的例外，也不局限于私事上，正相反，它通常是喇
嘛的主要任务。所谓的“鬼学”是西藏喇嘛寺庙里面的一门重要“科学”，有关这些魔
鬼所举行的各种各样
的仪式，是喇嘛政权的一项重要工作。想要招唤魔鬼现身，必须给魔鬼献上其
喜欢的贡品，不同种的魔鬼有不同... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 23 人家只转藏毒的。你还没看明白么?
现在这个版是藏毒版。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 24
70
据说这位法王生前卖了无数甘露丸
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甘露丸
百科名片
密续中云：即使不作禅修亦有成佛之道。而经由「尝味」即其中之一最胜法，也就是以
尝食「藏密各教派如法修持本尊仪轨，经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸」，而得以
结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者，现时与究竟的利益是不可思
议的。
甘露丸
简介
各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入无数佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖
师、法
释迦金液制见尝解脱甘露法药
王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝
圣物，和千百种高贵药材总集炼制完成。福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚
尽信；且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净
，也可去除疾病，使之不受一切恶疾之侵扰，令一切邪魔精鬼无法伤害。也可治无明业
障，并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，而对于清
除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德
、寿命、智能增长，同时对修法之了悟亦会增上，且命中不堕三恶道，而能种下往生佛
净土的因缘... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ---莲花生大师
磋嘉！末世中五百年后，密咒者多，只能说而不修其义。他们把密咒道变为咒术，
滥用三昧耶物于空洞仪式当中。他们于市集中建茅蓬。宣称修双运而实质沉迷世欲。宣
称修度脱，实沉于嗔怒。好坏混淆，他们将口诀作交易，甚至于师售于弟子。他们将密
咒作为投机，怀政治动机及自私野心而修。
于此末世，密咒将由语言所障。密咒加持力，因不明其义而消失。故得成就者少，密咒
接近消灭。以来世宿业具器者故，当将此语传承记下及宝藏之！
白话:
措嘉，当末法时期的五百年到来时，大乘的咒乘追随者只是空口说白话而不实修真
义；他们会让密咒乘歧入巫术的禳祝，徒然为了空洞的仪式而误用三昧耶物；他们会在
村庄的中心建造关房；宣称在修持双修，他们会耽溺在世俗的欲念中；宣称在修持解脱
法；他们会耽溺在世俗的嗔念中；把善、恶混淆在一起，他们会吹嘘口诀，甚至上师会
把口诀销售给弟子；他们会把密咒乘变成投机买卖，并以政治动机和自我中心的野心来
修行。
在这末法时期，密咒乘会被语词所蒙蔽，密咒乘的加持力会因缺乏对实义的了悟而
削弱。因为只有少数人证得成就，会有一段时期密咒乘近乎绝迹。为了那时具有宿业的
有缘者... 阅读全帖 |
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Q****g
发帖数: 957 | 26 这个睡觉的说法显然有问题，比如说冬日吧，黄帝内经中明确说过冬日应晚起，必待日光，就是说必须
天亮后再起，冬天很多地方6点天还是黑的，起来不利藏阳，而冬天主藏，必须把阳气好好收藏。楼主转
的这个华佗的说法，肯定不是华佗的论述，倒像是那个骗子马悦凌的论调。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 律藏对于不杀生戒的详细定义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 25 13:49:12 2009, 北京)
殺人(=Bhikkhuni Parajika 3)
【因緣】佛在毗舍離時，教導比丘不淨觀，讚歎入不淨三昧。諸比丘修不淨觀後厭棄自
身，請求鹿杖比丘 殺他們；鹿杖殺比丘後生起邪念 ，以為殺人即是助人解脫，有時一
天連殺六十個比丘。
【犯相】1.對象：人類 。
2.動機：殺害。
3.方式：(1)自己殺人：以器具或藥物等致人於死﹑讚歎死亡﹑設陷阱。
(2)唆使殺人：用言語或書信，間接命令別人去殺。
4.結果：使人斷送性命。
【無犯】1.無意。2.不小心。3.不是故意殺人。4.比丘精神失常。
================================
殺生(=Bhikkhuni P 142)
【因緣】佛在舍衛城祇樹給孤獨園時，優陀夷比丘因為不喜歡烏鴉，將烏鴉射下來，割
斷其頭，並串在一起。
【犯相】1.對象：動物 。2.方式：奪取生 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 3月25日晚，绵阳东辰学校初三学生马力(化名)在学生公寓一楼倒地，生活老师将其扶起后，发现其身上有血，立即报告学校领导及校医，并拨打120。校医立即赶到现场实施抢救，在抢救中发现马力毛衣里有一把刀，左胸有2公分左右的伤口。
据校方通报，富临医院、中心医院在接到120通知后，立即赶到现场实施抢救，迅速将马力送往中心医院继续抢救，11:00左右抢救无效后死亡。当晚马力遗体被送往殡仪馆。今日下午，校方和涪城区宣传部门向记者证实了该消息。目前，公安机关已对现场进行了勘验，具体情况正在进一步调查之中。(记者张渔)
详情：
3月25日晚，绵阳东辰学校初三学生马力(化名)在学生公寓一楼倒地，生活老师将其扶起后，发现其身上有血，立即报告学校领导及校医。富临医院、中心医院在接到120通知后，立即赶到现场将马力送往中心医院继续抢救，当晚11:00左右马力因抢救无效后死亡。
对此，四川新闻网记者前往该校对现场目击的学生、生活老师、校医和涪城区相关部门进行了了解。
现场：男生摔倒在地 扶起时鲜血直流
26日下午5时左右，记者赶到绵阳东辰学校校门口，10多米的校门，除只留下一个不足2米的通道，全被花圈遮挡。
"... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 29 元清 是北传、汉传二元制国家。满蒙疆藏用北传也就是藏传佛教，汉地用汉法制也就
是孔教。 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 30 中华民族这个东西可以存在
就像美利坚民族一样
但是千万要主义,
如果铁了心要搞这么一个东西,
就不能强调某一个民族的特征,或者文化传承
比如说孔教,
孔教一提倡,人伊斯兰教民族,佛教民族,基督教民族(这些在中国境内都有)
可能跟你混么?
必须要以共同价值观
原来的共产主义倒是一个办法
可惜现在彻底沦为扯淡. |
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y*****n
发帖数: 5016 | 31 好处不言而喻.
媽祖
维基百科，自由的百科全书
（重定向自妈祖）
媽祖是以中國東南沿海為中心的道教海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃
、天妃娘娘、湄洲娘媽等。為媽祖察、聽世情的兩大駕前護衛神，分別為右手持月眉斧
頭，左手舉至額前做遠視狀的千里眼（又稱金精將軍），以及右手持方天畫戟，左手舉
至側耳作聽音狀的順風耳（又稱水精將軍）。
相傳媽祖俗名默娘姓林，出生於宋朝（或曰五代末年[1]）福建省興化郡莆田縣湄洲島
，一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘，因此又稱林默娘。自北宋開始神格化
，被稱為媽祖並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人，成為官府承認的神祇。媽祖
信仰自福建傳播到浙江、廣東等沿海省份，並向臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、
馬來西亞、新加坡、越南）等地傳布，上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈
祖庙分布。
在明朝永樂年間鄭和下西洋時期，是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰。此外，隨著大量
而不間斷的華人海外移民活動，媽祖信仰的傳播範圍更廣、更深，各地華埠（尤其是沿
海地區）多可見媽祖廟的蹤影，譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞
吉隆玻天后宮、菲律賓... 阅读全帖 |
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M*****k
发帖数: 1556 | 32 藏语就是个宗教语言，科学和先进的东西压根没法表达。不用汉语，就只能用英语教了
。。不是拿个达赖还说用汉语教授科学课程是灭绝西藏文化吗。。。丫自己却用英语教
科学课程。。。不知道这算不算自我灭绝。 |
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h****1
发帖数: 1242 | 33 发信人: oldvirgin (老处女), 信区: Sex
标 题: 教你用鲤鱼撸管
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 19 05:18:13 2013, 美东)
黑夜降临多惆怅，几多少女又上床。黑色木耳今尤在，粉红木耳在何方。富帅身下风覆
雨，屌丝撸管手正忙，吞卡手电价太高，屌丝家中鲤鱼藏。
穷屌丝，至今无妹纸，又买不起吞卡手电，而家中的一条鲤鱼目前已成为我的撸管小伴
侣，屌丝我养了一条大约40公分长的大鲤鱼，平时放在鱼缸，使用的时候即拿即用，使
用完后再放到鱼缸，低碳环保，绿色无污染。使用前，先哄骗一下让自己分心，比如想
象深思三个代表或者UFO什么的或者JAVA编程等等，免得JJ勃起，然后将鱼抓至自己的
身前，把鱼嘴托出水面，此时的鱼会难过的张开嘴娇喘连连，然后我就迅速的将未勃起
的JJ塞入鱼嘴里，鱼的嘴很有伸缩性，像YD一样，所以，不同型号的JJ都可以放心，然
后使劲往里面塞，使鱼嘴顶住JJ的根部，鱼会把JJ当成一根毛毛虫而本能的做出吞咽的
动作，可是随着JJ的迅速勃起，JJ会完全卡在鱼的口中，并且会直插入鱼腹中，鲤鱼会
不住的做出吞吐的动作，然后直到射得一塌糊... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 34 佛教分南傳佛教與北傳佛教，兩個分支有分別。在對外界這方面，北傳佛教／大乘佛教
要求信眾要向外傳播善，自利利他，為眾生求福。而南傳／上座部佛教則更注重自己修
行。各個分支在教義和修行上略有不同。
佛教傳入不同國家都會多少受該國本土思想影響。漢傳佛教屬於北傳佛教，傳入中土後
又吸收了儒家思想，所以更加講求平和圓融，不走極端。漢傳佛教對教徒要求的“五戒
”－－戒殺，戒盜，戒淫，戒酒（即沉迷上癮之物如毒品）戒妄語，其實是對應了儒家
的仁－義－禮－智－信，殺生則不仁，偷盜則不義，淫亂則無禮，酗酒／吸毒則無智，
妄語則無信。漢傳佛教對受戒信徒的要求是為了達到社會和諧圓融。漢傳佛教要求出家
人吃素戒色，其他佛教則未必。
藏傳佛教是北傳佛教吸收西藏苯教後的分支。流行於東南亞的上座部佛教則受印度教影
響。所以在西藏，尼泊爾，泰國，緬甸，柬埔寨等國見到的佛和漢傳佛教有所不同。
簡單而言，佛教更接近於一個教育／教化系統，尊釋迦摩尼佛為本師，教導信徒悟生死
了瞋癡。因此佛教比其他宗教多很多經卷，相當于課本。 |
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j*****1
发帖数: 646 | 35 法轮功，全能教 不是 好吗？ 好的东西大家一起分享。翻译成英文较少给美国主子。
不能藏着掖着 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 教你如何做出又红又专的毛氏红烧肉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 21:12:29 2015, 美东)
我今年年初去长沙出差，在声名远播的火宫殿和毛家饭店都吃到了毛氏红烧肉，我的同
事们个个大快朵颐，狼吞虎咽，但是我却一筷未动，愁眉不展。
我对服务员说，去，把你们大厨叫来。她紧张地问我要做什么，我说交交心。过了一会
儿厨师来了，我告诉他，你这毛氏红烧肉不太地道。厨师颇为不服气，他硬说他是毛主
席看着长大的，要是不正宗我nia他妈妈。
我端详了一下厨师，他看起来20多岁，比我还小，可能刚从新东方毕业不久。不过我不
跟他一般见识。我之所以不满意他的手艺倒不是因为我吹毛求疵，而是我觉得这道菜做
得不好，不仅仅是厨艺问题，更是政治问题。
我初中的时候去韶山旅游，在当地一家小饭店吃到了我这辈子吃过最好吃的红烧肉。一
块肉能活活吃出三层口感，瘦肉的精悍，肥肉的软糯和表皮的包容三位一体，在我嘴里
爆炸了。饭店老板和厨师是同一人，一个年过半百，头发花白的中年人，他让我叫他老... 阅读全帖 |
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S****8
发帖数: 401 | 37 呵呵，TG娱乐化搞臭藏教疆教的手法看不出来吗？ |
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b*******1
发帖数: 140 | 38 近日，住在美国加州的一位华人Xah lee在自己的博客中发表了一篇文章，题目是《法
轮功的威胁？》。原来，他通过对法轮功的了解和研究，发现法轮功的理论根本不靠谱
，于是便在个人博客上发表了一些反对法轮功的文章，都是他自己的真实看法。文章出
来后，有一个叫Musella的法轮功人士的留言是这样写的：“生存还是灭亡，这是一个
问题。不要与‘真善忍’为敌，不要认为那些灾难是偶然的”，口气十分强势，明白人
都能看得出来，他这是在公开威胁反对法轮功的人，法轮功的大法弟子们不是一直标榜
自己“真善忍”、“做好人”的吗？怎么遇到别人提出点与之不同的观点和看法就沉不
住气了？忍不住就把邪教的本性露出来了，还原出邪教“谁反对我就是魔，那就要灭亡
”的本来面目。看得出，这些法轮功的弟子们实在是李洪志的忠实弟子，他们要代表“
师父”“除魔”了，他们为了“除魔”，有的法轮功弟子在修炼中曾经残忍地杀害了自
己的父母，有的还杀害了自己妻儿。这就是法轮功教弟子们所做的好人，他们所说的做
好人就是为有大法可以失去人性，可以丧尽天良，对待所有持有不同意见的一律要“除
魔”。Musella的威胁行为再一次让我们看到了法轮... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 39 我教“主佛”认“法身”
“李主佛”在“造”“法轮功”时确实费了很大心思下了一番辛苦，“李主佛”“
包容性”强、胆子大，深谙偷、盗之道，什么也偷什么也盗，也不管用的对不对直接套
在自己身上。常常是把别人用来裹脚的物件包在了嘴上，把别人用来漱口的水当做琼脂
玉液喝了下去，自己却浑然不知还乐在其中实是既可笑有可怜。当然也可以理解，谁让
“主佛”仅初中文化呢，无知者无畏吧！
“法身”就是“李主佛”从佛教那盗过来的。无知不可怕，无礼就可恨了。“李主
佛”完全无视佛教对“法身”的原创性知识产权，拿过来直接篡改为我所用不仅神化了
自己，对信众更是引诱、恐吓、控制。
来先看看人家原创“法身”的意思
佛有法身、报身、应身三身，以理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为
应身，因佛具此三种德性，三身即成一佛，一佛具此三身。与此对应又有“三身佛”之
说，即法身佛、报身佛和应身佛。
要说法身必须先说佛身，佛身本来是指佛教创始人释迦牟尼的身体，后来，逐渐被
神秘化。小乘佛教称佛身有三十二相、八十种好，到了大乘佛教时期，佛身不仅指佛陀
，而是泛指佛教所说的一切佛了。同时，“身”也不只是指肉体，而是侧重于精神本... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 40 我教“主佛”认“法身”
“李主佛”在“造”“法轮功”时确实费了很大心思下了一番辛苦，“李主佛”“
包容性”强、胆子大，深谙偷、盗之道，什么也偷什么也盗，也不管用的对不对直接套
在自己身上。常常是把别人用来裹脚的物件包在了嘴上，把别人用来漱口的水当做琼脂
玉液喝了下去，自己却浑然不知还乐在其中实是既可笑有可怜。当然也可以理解，谁让
“主佛”仅初中文化呢，无知者无畏吧！
“法身”就是“李主佛”从佛教那盗过来的。无知不可怕，无礼就可恨了。“李主
佛”完全无视佛教对“法身”的原创性知识产权，拿过来直接篡改为我所用不仅神化了
自己，对信众更是引诱、恐吓、控制。
来先看看人家原创“法身”的意思
佛有法身、报身、应身三身，以理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为
应身，因佛具此三种德性，三身即成一佛，一佛具此三身。与此对应又有“三身佛”之
说，即法身佛、报身佛和应身佛。
要说法身必须先说佛身，佛身本来是指佛教创始人释迦牟尼的身体，后来，逐渐被
神秘化。小乘佛教称佛身有三十二相、八十种好，到了大乘佛教时期，佛身不仅指佛陀
，而是泛指佛教所说的一切佛了。同时，“身”也不只是指肉体，而是侧重于精神本... 阅读全帖 |
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f*****s
发帖数: 1589 | 42 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 教你如何做出又红又专的毛氏红烧肉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 21:12:29 2015, 美东)
我今年年初去长沙出差，在声名远播的火宫殿和毛家饭店都吃到了毛氏红烧肉，我的同
事们个个大快朵颐，狼吞虎咽，但是我却一筷未动，愁眉不展。
我对服务员说，去，把你们大厨叫来。她紧张地问我要做什么，我说交交心。过了一会
儿厨师来了，我告诉他，你这毛氏红烧肉不太地道。厨师颇为不服气，他硬说他是毛主
席看着长大的，要是不正宗我nia他妈妈。
我端详了一下厨师，他看起来20多岁，比我还小，可能刚从新东方毕业不久。不过我不
跟他一般见识。我之所以不满意他的手艺倒不是因为我吹毛求疵，而是我觉得这道菜做
得不好，不仅仅是厨艺问题，更是政治问题。
我初中的时候去韶山旅游，在当地一家小饭店吃到了我这辈子吃过最好吃的红烧肉。一
块肉能活活吃出三层口感，瘦肉的精悍，肥肉的软糯和表皮的包容三位一体，在我嘴里
爆炸了。饭店老板和厨师是同一人，一个年过半百，头发花白的中年人，他让我叫他老... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 43 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: LeisureTime
标 题: 林语堂：有丰富的心灵才有悠闲的生活 zz
关键字: 悠闲；钱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 11:33:30 2016, 美东)
林语堂：有丰富的心灵才有悠闲的生活
http://rufodao.qq.com/a/20160831/018800_all.htm#page1
中国人之爱悠闲，有着很多交织着的原因。中国人的性情，是经过了文学的熏陶和哲学
的认可。这种爱悠闲的性情是由于酷爱人生而产生，并受了历代浪漫文学潜流的激荡，
最后又由一种人生哲学—大体上可称它为道家哲学—承认它为合理近情的态度。中国人
能囫囵地接受这种道家的人生观，可见他们的血液中原有着道家哲学的种子。
有一点我们须先行加以澄清，这种消闲的浪漫崇尚（我们已说过它是空闲的产物），绝
对不是我们一般想象中的那些有产阶级者的享受。那种观念是错误的。
我们要明了，这种悠闲生活是穷愁潦倒的文士所崇尚的，他们中有的是生性喜爱悠闲的
生活，有的是不得不如此，当我读中国... 阅读全帖 |
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z*****x
发帖数: 2370 | 44 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 教你如何做出又红又专的毛氏红烧肉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 21:12:29 2015, 美东)
我今年年初去长沙出差，在声名远播的火宫殿和毛家饭店都吃到了毛氏红烧肉，我的同
事们个个大快朵颐，狼吞虎咽，但是我却一筷未动，愁眉不展。
我对服务员说，去，把你们大厨叫来。她紧张地问我要做什么，我说交交心。过了一会
儿厨师来了，我告诉他，你这毛氏红烧肉不太地道。厨师颇为不服气，他硬说他是毛主
席看着长大的，要是不正宗我nia他妈妈。
我端详了一下厨师，他看起来20多岁，比我还小，可能刚从新东方毕业不久。不过我不
跟他一般见识。我之所以不满意他的手艺倒不是因为我吹毛求疵，而是我觉得这道菜做
得不好，不仅仅是厨艺问题，更是政治问题。
我初中的时候去韶山旅游，在当地一家小饭店吃到了我这辈子吃过最好吃的红烧肉。一
块肉能活活吃出三层口感，瘦肉的精悍，肥肉的软糯和表皮的包容三位一体，在我嘴里
爆炸了。饭店老板和厨师是同一人，一个年过半百，头发花白的中年人，他让我叫他老... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1676 | 47 教ld打球，高远球都可以打了，但是吊球老是不对。我的讲解是吊球和高远球准备动作
一样，抢高点击球。不同的是击球时拍面要稍微下压一点，用手腕，手指的力量将球打
出去，让球形成一个向下的抛物线（不是向上）。教了3，4次了，ld还是领会不了。咋
办？专家来详细点评下这个技术动作嘛。视频也行，包子伺候！呵呵。 |
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g*******a
发帖数: 903 | 48 我的幾棵番茄在八月後的南加大熱天基本就沒動靜了，花很少很小也很快凋謝不結果。
看到游士奔了一大堆美美的番茄照，還加兩句今年產量不好。讓我心頭火起，想把幾棵
光長葉子不結果的番茄給拔了，等有時間正要動手時竟發現藏在葉子中有竟有好幾顆小
拳頭大小的果子。而且其他幾棵也都有些小果子，花竟也開了不少。
請教粉白俊美的大師，我現在當然不該拔這些番茄，但我若壓根不管，它們也熬過南加
冬天不死，明年這些番茄還可以結出不錯的果嗎? |
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