发帖数: 1 | 1 藏族小學生說：藏文難學，漢文易學
徐明緒
08年314事件後，有一批北京的律師到拉薩與甘南等地去調查研究。他們問了許多藏族
小學生：哪門課最易學、哪門課最難學？得到的答案竟然驚人的一致：藏文最難學，漢
文最易學。令他們大跌眼鏡。
這一現象說明他們何等不了解西藏。
我曾在歐洲問一位生在西藏，1959年逃離西藏的藏人能不能閱讀藏文書報。他告訴我，
藏文離口語距離太遠，大多數藏人只能說藏語，不能讀寫藏文。
據藏文專家告訴我，藏文類似漢文言文，與口語大相徑庭。無怪乎以藏語為母語的藏族
學生要視藏文為天書。漢語雖不是他們的母語，但他們從小就從電臺、電視與周圍的漢
人口中聽到漢語，早已熟悉漢語，而漢文與漢語一致，所以他們覺得學漢文比學藏文還
容易。
早在五四新文化邉訒r，胡適、陳獨秀、魯迅等人就大聲疾呼廢除文言文，說是中國如
堅持文言文就無法普及教育、無法學習現代科學技術、永遠不可能現代化，永遠落後於
東西方列強。錢玄同甚至主張將所有的線裝書扔進茅廁裏去。魯迅也號召青年人不讀中
國書，只讀外國書。
我在許多文章中指出一個事實：藏文也像漢文言文一樣沒有科技辭彙，即便有了，藏文
的語法結構也象漢文言文... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 徐明緒
08年314事件後，有一批北京的律師到拉薩與甘南等地去調查研究。他們問了許多藏族
小學生：哪門課最易學、哪門課最難學？得到的答案竟然驚人的一致：藏文最難學，漢
文最易學。令他們大跌眼鏡。
這一現象說明他們何等不了解西藏。
我曾在歐洲問一位生在西藏，1959年逃離西藏的藏人能不能閱讀藏文書報。他告訴我，
藏文離口語距離太遠，大多數藏人只能說藏語，不能讀寫藏文。
據藏文專家告訴我，藏文類似漢文言文，與口語大相徑庭。無怪乎以藏語為母語的藏族
學生要視藏文為天書。漢語雖不是他們的母語，但他們從小就從電臺、電視與周圍的漢
人口中聽到漢語，早已熟悉漢語，而漢文與漢語一致，所以他們覺得學漢文比學藏文還
容易。
早在五四新文化邉訒r，胡適、陳獨秀、魯迅等人就大聲疾呼廢除文言文，說是中國如
堅持文言文就無法普及教育、無法學習現代科學技術、永遠不可能現代化，永遠落後於
東西方列強。錢玄同甚至主張將所有的線裝書扔進茅廁裏去。魯迅也號召青年人不讀中
國書，只讀外國書。
我在許多文章中指出一個事實：藏文也像漢文言文一樣沒有科技辭彙，即便有了，藏文
的語法結構也象漢文言文一樣難以承載科技知識，所以達賴在印... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 3 藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
（2010年6月25日晚上）
主持人致辞：
晚上好，非常感谢大家光临清华科技园！在讲座开始之前，首先，我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍：
索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布，在国内外享有极高的知名度，曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法，并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面，堪布的著作令人叹为观止，现已印刷出版的就有九十多本，累计字数超过
千万。
在学识方面，堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍，并通过现代
网络技术弘扬佛法，影响非常广泛。
在修为方面，堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等，都证达了不可思议的境界。
在慈善方面，堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议，号召佛教徒在保护动物的同时
，也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒，先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等；资助大量失学的高中生、大学生；在几所中学分别设立奖学金；
救济了很... 阅读全帖 |
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r****b
发帖数: 110 | 5 北京华夏贝叶信息技术研究院长期招生巴利文梵文藏文学员，设有课堂面授班和录制的
视频班（适合外地学员），零基础字母学起。配有教科书。授课老师为中央民族大学的
藏语老师和北京大学梵语系，以及印度归国的梵语专业研究者。学生出家师父学费半价
。招生电 010-51686653；18201037712—— 转自微博 http://e.weibo.com/huaxiaby
北京华夏贝叶信息技术研究院
1，研究院历史。 研究院发起之初，叫“梵贝书院”，在2008年6月，由北京大学教授
张老师和悲心居士发起成立，当时，季羡林、任继愈先生皆答应做书院顾问。但由于无
法注册，只能在2009年改现名。 书院主要做着三件事情： （1）开设梵文课程。我们
在2009年开设了第一届梵文课程，从3月15日起，至2010年7月。由梵文专家张保胜老师
亲自授课，所有学员全部免费。 （2）搜集贝叶经。悲心居士一直关注贝叶经信息，两
年来，去多个省市拍摄贝叶经照片。并与国内一些贝叶经收藏家取得了联系。 （3）联
系寺院和教内人士，进行佛教文化传播推广。 2，研究院现状。 由于一直从事公益活
动，致使研究院的发展举步维艰。从... 阅读全帖 |
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m******a
发帖数: 118 | 6 因为不支持藏文,mythgirl只能用些英文字母来教简单藏语,实在遗憾.
我就简单介绍一些藏文字母吧, 如果谁想要更深的了解,可以到
http://www.learntibetan.net/grammar/alphabet.htm
那里做得很好,读音也全.
藏文是公元7世纪,由吞弥·桑布扎借鉴梵文发明的.
藏文字母主要有30个辅音字母,和4个元音符号组成.
辅音字母单独出现时候,自动带一个元音a (啊).
这30个辅音字母,排成7行4列,外加两个单.
每一行的读音比较相近,我理解就是:有的是轻辅音,有的是浊辅音,有的带点鼻音
具体的读音可以到上面的网站听听.
4个元音符号,分别的i, u, e, o. 写在辅音字母或上或下的地方,就可以拼出
不同的音节.
比如第一个辅音单独念成轻声 ga, 于元音符号拼过后,就可以成为gi gu ge go
好像跟日语很像了.
当用基本的字母组成音节的时候, 以一个主辅音字母为根基, 可以添加前缀,后缀,
上缀,下缀. 这些缀会引起读音的变化.这些就有点复杂, 很多我也没有搞清楚.
相对来说,后缀比较明显. 比如一个辅音ta 后追加 na , 就会读成 |
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r****m
发帖数: 1264 | 7 VOA Report: SCHOOL WORKING TO PRESERVE TIBETAN CULTURE
June.21, 2001 (江天报导)
**美国首都的藏文学校**
为了在异族文化的汪洋大海中保持自己的文化和语言，一些西藏人在
华盛顿附近
的路德派圣保罗教堂开办了藏文学校。华盛顿地区大约只有三四百名
西藏人，美
国全国也不过三四千人，主要是1992年美国国会批准的一千名来自印
度的西藏移
民和他们后来所生的子女。这些西藏儿童每个星期天到藏文学校来接
受西藏文化
和宗教的熏陶。
孩子们上课前要举行藏传佛教祈祷仪式，然后唱西藏国歌。卓嘎老
师教的班是
一些十二、三岁的孩子，她为他们编教材，教他们西藏的文化历史知
识和一些小
故事。她说：“我教的这个班里，我用各种各样的课文，我自己编的
。这里的小
孩子同西藏和印度流亡社会的孩子有不一样的环境。我就专门找一些
西藏的小故
事呀，西藏的历史呀。我还介绍西藏的历史古迹和名人。”
*家长学生对保持藏语文化热情很高*
在五月底中国政府和西藏签署西藏和平解放十七条五十周年的时候
，卓嘎向学
生们介绍了十七条的主要内容和历史背景。卓嘎还提 |
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m******l
发帖数: 613 | 8 我们学校开学了，藏语老师也回来了，我想藏文贴我会尽早重开。
不过，上个quarter藏文贴有一些问题，比如说拼音不统一
1。我们将会用wylie transcription标记标准藏文，下面附汉语拼音的发音,如果汉语
中没有这样的音素再特别讲解
2。不再拘泥对话，可能123发对话，45发一些其他与藏语相关的内容，或者一些文化方
面的介绍。
3。我知道，这件事情一己之力肯定是有所遗漏的，因此恳求大家有任何的要求或者想
法，请跟我联系。西藏俱乐部欢迎每一个对这片地区感兴趣的ID
先这样了 |
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g**1
发帖数: 10330 | 9 赴印度學藏文 台灣籍女子上吊亡
【聯合報╱中央社新德里十三日電】
2011.05.14 03:35 am
在印度達蘭薩拉學習藏文的台灣籍曾姓女子，被發現在投宿房間內上吊身亡，家屬已抵
達當地善後。由於現場未發現遺書，上吊原因不明，家屬震驚。
據「我的喜馬偕爾」（My Himachal）網站引述喜馬偕爾省（Himachal Pradesh）警方
報導，卅五歲台灣曾姓女子前天晚間被發現在達蘭薩拉（Dharamsala）投宿房間內上吊身亡。
報導指出，民宿老闆因曾女未應門，通知警方破門而入，發現死者從屋頂電扇上繫繩上
吊。死者兩名台灣家人在中華民國駐印度代表處秘書陪同下，昨抵達達蘭薩拉警察局協助
調查並處理女兒後事。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 http://china.cnr.cn/news/201106/t20110624_508135161.html
其中一段：
学校独特的汉藏双语教育模式，让近60%的农牧民子女在不到一年的时间里从听不懂汉
语到流利的用汉语和别人交流：
五年级学习生次仁拥措：我会玩电脑，会打字，会玩QQ。
记者：你平时都学那些课？
次仁拥措：语文英语数学藏文。
记者：那个最难学？
次仁拥措：藏文吧。
记者：现在学得怎么样？
次仁拥措：有进步吧。
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以前在加州还碰到过一个白人小伙子，在中国城当CPA，早年是在中国出生和长大的，
父亲是中美合资美方的工程师。
中文说的非常地道，一口的天津腔。
我问他，你中文说的这么溜，英文怎么样？
他一拍大腿：咳，英语太他妈难了！！ |
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m****s
发帖数: 18160 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
viamedia (Mens conscia recti) 于 (Fri Mar 16 17:52:17 2007) 提到:
西藏俱乐部颇有几个雅好藏文的朋友
有兴趣学的也不少，
一般的学点简单藏文，也方便以后大家去玩
这也是西藏研究的基础
请考虑下，望能尽快解决, 谢了
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macrowave (每一天都有一个新大波) 于 (Fri Mar 16 17:53:02 2007) 提到:
spt
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mushroom (闰余成岁，律吕调阳) 于 (Fri Mar 16 18:16:34 2007) 提到:
对啊，支持日文不支持中国自己这么大一民族的文字，说不过去吧
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whocare (不是whocares) 于 (Fri Mar 16 18: |
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s**e
发帖数: 2543 | 13 何伯的回答：
发信人: ylsdd (河伯), 信区: sysop
标 题: Re: 3K，小微请考虑支持藏文输入
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 15:45:05 2007), 转信
这个技术上很难的，因为有文字编码的障碍。telnet 终端通常支持 gb2312/gbk 编码
，但不支持 utf-8/gb18030 编码。所以 bbs 内部都是用 gb2312/gbk 编码保存资料的
。然而 gb2312/gbk 编码并不包含藏文。如果改用 gb18030 保存资料，telnet 下大体
兼容原来的格式，程序大概不用多改，但是现在很多浏览器并不支持 gb18030，特别是
美国的读者。如果改用 utf-8，www 比较方便，然而 telnet 下需要进行复杂的换码，
动态转换为 gbk，程序改动太大，而且最后负载也会很高。所以两种方法都难以行得通
。第三种方法是指望用户都采用支持 utf-8 的终端，但显然用户没有这个动力。 |
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c***n
发帖数: 2232 | 14 印度達蘭薩拉學習藏文的台灣籍曾姓女子，被發現在投宿房間內上吊身亡，家屬已抵達
當地善後。由於現場未發現遺書，上吊原因不明，家屬震驚。
據「我的喜馬偕爾」（My Himachal）網站引述喜馬偕爾省（Himachal Pradesh）警方
報導，卅五歲台灣曾姓女子前天晚間被發現在達蘭薩拉（Dharamsala）投宿房間內上吊
身亡。
報導指出，民宿老闆因曾女未應門，通知警方破門而入，發現死者從屋頂電扇上繫繩上
吊。死者兩名台灣家人在中華民國駐印度代表處秘書陪同下，昨抵達達蘭薩拉警察局協
助調查並處理女兒後事。 |
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b******a
发帖数: 1337 | 15 中国政府禁止在西藏使用藏文了吗？
还你在想呢？ |
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V***u
发帖数: 81 | 16 我帮朋友找一个会写藏文的人，他想纹个刺青。 如能帮个忙，万分感谢，请您吃饭。
请联系JARED CHEN， 801 414 3118 他本人在休斯顿。 祝大家新年快乐 |
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c*****n
发帖数: 130 | 17 要纹的内容转成藏文以后见图片
-----------香总不是潜水,是不来了 |
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H****H
发帖数: 11039 | 18 为啥要刺藏文啊，别人看不懂，自己也看不懂的呀！
而且这么一长串，绕着身子刺也都要刺好几圈呢吧 |
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j*******1
发帖数: 182 | 20 各位教授、各位老师：
晚上好！很高兴能在北京清华科技园，与在座的各位共同交流。今天的内容虽然不难，
但我从内心中祈愿：愿以此简单的语言，能给大家带来点滴的利益。
一、简单的际遇可以改变一生
在我们人生中，有时候简单的际遇，就可以改变一生的命运。佛教中曾有这样一个故事
：我等本师释迦牟尼佛的两大弟子舍利子、目犍连，还没有出家前，是婆罗门教的领袖
。有一次，他们坐禅修行时，旁边有位沙门在念经，其中有一偈是：“诸法因缘生，诸
法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”听到这样的金刚语，两位尊者身心起了极大变
化，从此他们放弃自己的宗教，趋入佛门，获得证悟，并为佛教事业做出了显著贡献。
汉地也有类似的公案：唐朝丹霞大师，没有出家之前，本是个儒生。有一年他去长安赶
考，路上遇到一位出家人。出家人问他去干什么，他说自己去考官。出家人说：“考官
不如考佛，希求荣华富贵没多大意义，理应选择佛道为妙。”这句话让他受到很大启发
，此后他选择出家之路，终成为历史上一代高僧。
美国的“汽车大王”福特，也是借由父亲的1元钱，改变了自己的一生。他以这1元钱作
为起步资金，在此基础上慢慢积累，最终缔造了闻名遐迩的汽车帝国... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 漢字大藏經都不能解其意了,請問學藏文佛經的意義在那裹 ? |
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b*********1
发帖数: 65 | 24 藏文用印度 script,所以咒和陀罗尼的发音较准确？ |
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v******a
发帖数: 45075 | 25 去跟你师兄microbe 说一下
给俺们解决下支持藏文得事
有赏 |
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m******a
发帖数: 118 | 26 haha
没关系，用到藏文的地方可以link到 blogspot.com
你去开个公用账号吧 |
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v******a
发帖数: 45075 | 27 这个。。。我们找个懂藏文的板三把 :))
我看mythgirl不错 :) |
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m******l
发帖数: 613 | 28 说明，这些发音都用的wylie 跟一般的汉语拼音不同哦
t,p=d,b 都是浊辅音 th,ph=t,p 清辅音
ch=j chh=q
ts dz都是发Z音，高低不同
藏文是有声调的
上面的Column 1,2是高音，3，4是低音
注意 ra,需要弹舌，舌尖顶住上齿，气流通过的时候震动，就像西班牙语那样
具体大家听听就明白了 |
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s****d
发帖数: 30 | 29 终于可以发帖了！感谢版主
听朋友说这里有些藏文资料，所以来请教一下。主要是语音资料，我手头现在主要是
FLuent Tibetan从网上下载的，但是只有36个文件（每个40分钟左右），和文字资料的第一卷（共四卷），所以不知道全不全，谁有原书的可以告知一下。另外有本中文版的《拉萨口语读本》的磁带，只有两盘（这是全的），但是找不到mp3版。其他就很少了。哪位朋友有相关的语音资料可以分享？多谢了
！ |
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O*******d
发帖数: 20343 | 30 在网上查到了。 在拉萨的西藏大学于1997年制定了藏文的电脑编码，后被国际ISO接受
为标准。
http://www.china.org.cn/english/14282.htm
Tibetan Language Enters Into Computer Era
Netizens all over the world can now visit Tibetan webpages if they key in
www.utibet.edu.cn, the domain name of Tibet University where the coding
standard of Tibetan accepted by ISO was established in 1997. Presently, a
new Windows platform, which is compatible with Chinese, English and Tibetan,
is under research and expected to be accomplished by the end of this ye |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 35 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 某导师创立的某觉会的自称什么毛狮子的信徒看到楞严咒居然都不放过污蔑藏传佛教的
机会，胡言乱语地说喇嘛教最怕楞严咒，只好给他长点知识：
「楞严咒」诸本对照逐字对译——兼议「大佛顶」与「大白伞盖佛母」的关系
序
汉传佛教中有一重要的咒——「楞严咒」（亦称为「大佛顶陀罗尼」），其出自于“唐
.般剌蜜帝”所译的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中（亦有几种单
译本）；同时藏传佛教中，亦有一与之相似的咒——「大白伞盖陀罗尼」，其出处为“
元.真智”等译的《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》（亦有“沙啰巴”的异译本《佛顶大
白伞盖陀罗尼经》等）；此二经文说法时机、人物等完全不同，但其二者咒文内容、作
用、功能上却完全相似，并且名称上亦有相同之处；因此，有人即说此二者相同，但亦
有人说此二者不同。因其二者翻译手法及出处等处的明显不同，所以，并不容易直接看
出其内在关联。本文试从「楞严咒」各个版本译文的完整对照中，通过其音译或意译，
还原出相应的梵文及对应的汉文译文，并以此来确认出汉传的「楞严咒」与藏传的「大
白伞盖陀罗尼」间的异同。同时，亦由此对照，为「楞严咒」确认出相对最为准确的咒
文及译文。
... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 37 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
wayofflying (小破熊) 于 (Sat Jun 2 12:37:13 2012, 美东) 提到:
2011年06月24日的日记（杂记*西藏被同化） (2011-06-24 11:43:50)转载▼
标签： 西藏 同化 达赖 强拆 美日 阿富汗撤军 黑车 我爸 县长 分类： 日记
今早中国之声报道西藏。有记者采访藏族小学生。记者问：“你们觉着哪门功
课学习最难？”流利的汉语回答道：“藏语学习最难！”
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wayofflying (小破熊) 于 (Sat Jun 2 12:39:09 2012, 美东) 提到:
藏族小学生说：藏文最难学，汉文最易学
徐明旭
去年314事件后，有一批北京的律师到拉萨与甘南等地去调查研究。他们问
了许多藏族小学生：哪门课最易学、哪门课最难学？得到的答案竟然惊人的一致：藏文
最难学，汉文最易学。令他们大跌眼镜。
这一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 42 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句：
大悲摄受具诤浊世刹，尔后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨，我感到非常高兴！
高兴的第一个原因是：青海师范大学，曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校，加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人，目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日，该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是：我们这些身着佛陀袈裟的出家人，能融入这样的校园中，与各位
同学一起促膝互动，平等交流“佛教文化的价值观”这一课题，的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容：我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们，藏族知识分子群体，也即受过大学以上教育的老师与学生们
，都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先，我们藏族的语言与文化，在某些程度上... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 43 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 云南旅游资源丰富，香格里拉更是闻名全国的旅游胜地。那里不仅风景秀丽，藏医藏药文化也是特别有名。不少游客都会慕名购买。但是最近几年，关于当地的旅游投诉也时有发生，不少媒体也进行了曝光。那么最近一段时间，那里的旅游有什么变化吗？
强制自费游 导游称为了补齐团费
香格里拉是云南省迪庆藏族自治州下辖县之一，这一名字在当地藏语中的意思是“心中的日月”。每年，数百万世界各地的游客慕名而来，寻找心中的世外桃源。10月8日，记者也花费1080元，在昆明报名参加丽江香格里拉五晚六天游，上车不久，导游就开始不遗余力地向游客推销一个自费的项目—藏民家访。
香格里拉导游：真正来说的话，全程玩不玩，值不值，能够体现出来香格里拉神秘感，唯一最值的是什么？就是藏民家访这个地方。说实话玩不玩，我说90%的文化容纳的，就是藏民家访这个地方。
记者在导游发的行程单上看到，藏民家访被纳入到自费项目中。导游在花了十几分钟介绍藏民家访的特色后，便推荐游客参加280元的套餐，并告诉游客，其中有100元是弥补团费的不足。
在行程单中 藏民家访为自费项目
香格里拉导游：因为交的这280块钱里面来说，是什么，有近100块钱是弥补这个我... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 45 三十、
刀断人亡……
奥斯丁静静地躺在地上，雨水渐渐将他脸上溅染的泥浆冲刷洗净，露出一张线条清
晰的面孔。
可刀呢？
宇文拖着伤腿趴在地上，不停地探手在黑糊糊的积水中四处摸索， 但他遍寻方圆
数十米，却一无所获。无疑，有人乘奥斯丁弥留之际取走了断刀。宇文和无为子对视了
一眼，脑海中同时浮现出柏叶的脸。
无为子强行运力，想感应四周的灵力波动，可奥斯丁那最后一刀凶险之极，他竭尽
全力使出的云雷诀，已毫无保留地耗尽了最后一点灵力，现在只觉得体内空荡荡的，象
个被掏空了的葫芦。努力尝试了几次之后，无为子心有不甘地发出一声长吼，用力地一
跺脚，在脚下浪起一片碎乱的水花。
宇文翻身坐在地上，抹了一把脸上的雨水，一声不吭地看着奥斯丁正渐渐变得冰冷
的躯体。玄罡慢慢走到宇文身旁，低头嗅了嗅他仍在流血的伤处，刚才殊死拼斗的三人
间制造出一个强大的力场，它已无法介入其中，直到现在才有机会接近了宇文。
带着惊恐而彷徨的神情，唐考和丁岚也缓缓地从黑影中走了出来，地上那具尸体和
弃在一旁的两截断箭，让唐考忽然意识到，自己也间接地杀死了一个人。
“射中奥斯丁的那一箭，是你射的吧？”宇文突然抬头望着唐考。
唐考慢慢... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 对于“西藏文化谈”这种恶意妖魔化藏族人民的东西要迎头痛击！
先来简单介绍一下背景:
近来有居心叵测之人士不断引用出自一个叫“耶律大石”的瑞典籍华人基督教徒的手笔
的文章“西藏文化谈”，此人属于基督教新教基要派信徒，大家也许认为基督教是一个
很温和的宗教，它好象很热衷慈善事业等等…，其实不然，基督教可以说是世上最激烈
排外的宗教团体了，中世纪的基督教(那时只有罗马天主教)在欧洲可谓一手遮天，其中
的教皇格利高里七世可以任意废除加冕欧洲各国的君王。那个时代的欧洲各国，所有不
同信仰的人或组织都逃脱不了被“异教裁判所”火刑伺候的命运！
后来所谓“改教圣人”马丁路德出现，以<九十六条纲要>宣言向天主教发起挑战，出于
嫉妒天主教无上权威的原因，一些欧洲权贵暗中或明里保护支持马丁路德，致使其改革
成功并另立一派，从此凡支持马丁路德神学理论的各派，都称为“基督教新教”而传统
的罗马教就被称为“天主教”。
新教当初以反对权威。争取信仰自由为旗号，确实起到些积极的作用，但随着它势力的
增大和世界格局的改变，现在的新教已经变成一个比当年罗马教更加僵化；更加排它的
教派，天主教在1962年的“梵二会议”中已... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 47 顶礼无等本师释迦牟尼佛！
纵览当今世界，有很多人并不信仰宗教，而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒，我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法，若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统，无论哪一种体
系，也无论哪一种传承，作为佛法的有机组成部分，它们全都是佛陀亲传的妙法甘露，
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者，一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包，则万千法门
自可汇成佛法的整体义海，任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是，不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
，恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居，时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发，对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说，
要么认定他派是邪道，似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说；更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 6262 | 48 西藏问题胡耀邦真的是罪魁祸首呀。老毛千辛万苦用革命的热情号召才派进十几万汉人
扎根西藏。胡耀邦居然两年的时间就撤回了一半，理由居然是因为这些汉人每年要消耗
中央运进藏的两千万斤粮食。目光还能更短欠一点吧？另一方面大力扶植宗教，重建了
文革中砸毁的上千座庙宇，养起了十几万受达赖控制的喇嘛。还能更蠢一点么？
书里写的，
1980 年3 月14 日，胡耀邦主持中共中央书记处召开了“西藏工作座谈会”。那个会
后来被称为“第一次西藏工作座谈会”，并将座谈会的纪要作为中央文件发给全党。两个
月之后，胡耀邦亲自到西藏视察，随行者有当时的副总理万里、全国人大副委员长阿沛·
阿旺晋美、民族委员会主任杨静仁等。胡耀邦在拉萨逗留了九天，与各方面开会、谈话，
临走的前一天，召开了4500 多人——囊括西藏党、政、军所有县团级以上干部——参加
的“西藏自治区党委扩大会议”。在会上，胡耀邦以其特有的“放大炮”之风格，发表
了激
情洋溢的讲话，提出未来的核心目标是“尽快地使西藏人民的物质文化生活较快地提高起
来”。为了做到这一点，要解决六件大事。分别用一句话概括大意，所谓“六件大事”如
下：
• 一、西... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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