h**y
发帖数: 1232 | 1 （三）
斯卫丹八十一岁生日前一天的中午。他把写好的两封信分别装在两个信封里，把它们整
整齐齐地摆放在桌子上，换上了崭新的礼服，摘下了妻子的画像，把画像紧紧地贴在胸
前，慢慢地躺在了书堆上。
刚刚调整好身体的角度，斯卫丹又侧过身来，轻轻地抬起头，将目光投在了凯伊丹的那
几本诗集上。此时，和煦的阳光刚好打在书堆上，使得那些五颜六色的封面显得更加好
看。尤其是那本《太阳下的花地》，封面上那些美得晃眼的黄色的花儿，在阳光的衬托
下显得格外柔美，格外安静。
斯卫丹对着诗集温柔地笑了笑，轻轻地说：“谢谢你们，伴我走过了整整一生的时间。
我想，只有你们是真正了解和理解我的，你们始终知道我的梦想是什么。如果能够梦想
成真，我要像父亲那样做一个自由、浪漫的人，我要做一个最好的画家，我要把你们都
请地我的画卷中。请祝福我吧。谢谢你们。”
收回目光之后，斯卫丹轻轻地举起了胸前的画像，对着妻子甜蜜地笑了笑，如释重负地
说：“小人儿崘母，我和徒丹约定好了，我也为他做好了我所能做的一切。现在，我可
以放心地走了。我是多么希望，一切都能像我和徒丹约定的那样。那么，我一定可以找
到你和倓昂。没准，我还可以找到悦琳和凯... 阅读全帖 |
|
e*u
发帖数: 10016 | 2 佛法那套我不敢说啥了，天道无情是道家的观念，搞清洗好像是延续亵渎的暗黑系，对
这类，我觉得还是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”还有心经
下卷说的：“成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法。”是
非善恶对错，无须太执着。
道易佛，意思其实都差不多，天道无亲，常佑善人。
这样说来，既然是六如法，现在对佛家极力贬低，等明白六如后，可能还是会尊佛的。 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 3 估计是我的可怜相让老者动了恻隐之心，他缓和了语气，温和地说：“水儿，希望你能
记住，拥有强大的能量却没有如如之心，这就好比拥有一身的武艺却没有德行一样，人
是被动的，是时刻被环境、被他人牵扯着的。在这样的情况下，人可能自然而然地偏离
正轨，也可能毫无察觉地扮演恶魔。最可怕的是，这样的情形下，极少有人能够静定下
来反观自己，而是想当然地认为自己做得都对。就说你吧，现阶段，你的首要任务是和
盘古一起养育小泥人。在生命的种子生根发芽之前，你想返回石界去带回一些实用技术
，我们且不说这样的计划可不可行，也不管带回来的技术是否可用，我们只须明确，你
这样的决定，已经给自己铺就了一条岔路。接下来，你又要回溯土界的历史，想回到几
千年前，这是你铺就的第二条岔路。你根本没有辨别时间和空间的方向就横冲直撞地乱
跑，结果自己都不知道此时置身何处，这已经踏上了第三条岔路。你撞到了这小子，瓦
罐碎了，谷粒散了，于是你回转身来勇于担当责任，一粒粒地帮他捡谷粒。你既不记得
可以运用智慧和能量来做事，也顾不得自己所谓的正事。可以说，至此，你已经完全迷
路了。假使你继续向前走，说不定还会接二连三地遇到意外之事，那么你... 阅读全帖 |
|
h*********y
发帖数: 135 | 4 打扫战场果然是辛苦程度不下于战斗的活。
一番手忙脚乱之后，最终在无面的帮助下，李察总算成功中和了黑洞。阴影生物和
其它乱七八糟的召唤物在强力打击下也被清剿干净。
提亚马特最终与黑洞的距离，只有不到十米。它那时的心情，和被拖进苏海伦半位
面前几乎一模一样。但那一次，他是被拖进去了，而这一次则是活了下来。
当黑洞消失之后，李察终于松了一口气，然后忽然觉得夜空格外的高远、清透。整
个世界也变得清新可爱。
片刻之后，一声欢呼在法罗某处响起。渐渐的，欢呼声越来越多，人们从躲藏的地
方走出来。
在晴朗夜空下，他们再也不用担心那些呼啸而来的战机，可以自由的漫步。不会再
有高能光束从天而降，也不会再有机械甲虫爬过来**切割他们的身体。
收割者战败了！
这个消息的震撼程度，简直无法用言辞来形容。在诺兰德的历史上，还没有人能够
在收割者的魔爪下守护住自己的位面，但在这一刻，李察却做到了。他确实付出了惨痛
的代价，但是奇迹也最终在他的双手中诞生！
李察静静地飘浮在收割者最终基地的上空，一时间觉得整个世界都变得不那么真实
。只有下方遍布大地的密密麻麻金属建筑在提醒着李察，过去的一切都真实不虚。
战争结束了..... 阅读全帖 |
|
a******i
发帖数: 174 | 5 【一叶渡江】轻功绝技。事先准备好数截竹管，向水面抛出一节竹管，腾身而起落在上
面，接着抛出第二节，身体跟着跃向第二节。如此在水面上乍起乍落，可不假舟楫而迅
速越过大江大河。郭飞鸿以此功悄悄登上停在江中心的长青岛贼船。（见萧逸《天龙地
虎》）
【一串鞭】一种高乘硬外功，发功时全身每一个骨节均爆竹般响起，一连串响个不停。
据说天下练成这种功夫的只有两个人，一是纵横辽北的风云雷虎雷震天；一是祁连山大
盗白云城。谢晓峰化名阿吉，以一跟枯枝连点雷震天的全身骨节，破了一串鞭硬功。（
见古龙《神剑山庄》）
【一阳指】大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳
锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪
电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，
也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指
极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。（见金庸《射雕英雄传》《天
龙八部》）
【七十二手错骨分筋手】淮阳派绝技。空手进招，暗点三十六处大穴，搂、打、腾、踢
、弹、扫，变化无穷，虚... 阅读全帖 |
|
x*****u
发帖数: 3419 | 6 现代诗词三大家：马一浮、陈寅恪、沈祖棻（上）
2007-08-27 邓小军 邓小军文集 点击: 1913
中国现代史是中国经历自古以来所未有之巨变的一个历史时期，也是中国文化作育
三百年来所未有之英才的一个历史时期。马一浮、陈寅恪、沈祖棻，是中国现代诗词三
大家。
讲座旨在介绍马一浮、陈寅恪、沈祖棻诗词的杰出成就，说明旧体诗词可以反映现
代生活和情感，诗词之境界与诗人的性情、学养、心灵境界息息相关。
马一浮诗
马一浮（1883-1967），名浮，字一浮，号湛翁，以字行，晚年自号蠲戏老人、蠲
叟，浙江会稽（今绍兴）人，生于四川成都。儒学、佛学、诗学造就精深，与熊十力、
梁漱溟同为现代新儒家，被称为“现代三圣”。抗日战争时期，在江西泰和、广西宜山
国立浙江大学讲学，在四川乐山创办复性书院。在此前后，则长期隐居于杭州西湖。
马一浮诗写照了见证中国现代史的心路历程，体现了现代中国哲人的心灵境界。马
一浮诗雅人深致，超妙馨逸，陶谢之玄，杜陵之史，融于化境。博大真人，不可名也。
有《蠲戏斋诗前集》（-1937）、《避寇集》（1937-1941）、《蠲戏斋诗编年集》
（19 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 7 （十四）
我无力相帮，亦无意逗留。
当他们逐渐地分离成一个一个的小能量团，并于惊诧、失望和惶恐中彼此抱怨，指责，
言语相伤，因而乱作一团时，我已腾空而起，飞往该去的方向。
虽然那个凄凉、混乱而又无序的世界很快就成了过往中的碎片，但是郁结之气却执拗地
停留在我的胸中，久久不肯散去，这让我痛苦不堪，甚至影响了前行的速度。我想，我
必须尽快弄明白一个问题：如此郁郁，是因为自己修持不够心力不足，容易受外界影响
？还是因为我已修得了慈悲之心，为他们所面临的未卜的前途而悲痛？
记得师傅在世时曾对我说过，“当一个人沉陷在痛苦中无法自拔之时，不论前因如何，
结果都会因为太过重视自己的感受，而逐渐失去自我。”这句话仿佛当头棒喝，一下子
驱散了我心中的郁结，并坚定了我“为世人能有个美好的新世界而不懈努力”的决心。
在我正要加速之时，一个小能量团被吸进了旋风尾部，并跌跌撞撞地向前移动着。不等
我向他发问，已经收到了他发来的微弱的信息：不论你要去往哪里，请带着我们，让我
们看看其他的世界是什么样子，也让我们有机会跟你学习，从而变得智慧一点。... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 8 （三）
斯卫丹八十一岁生日前一天的中午。他把写好的两封信分别装在两个信封里，把它们整
整齐齐地摆放在桌子上，换上了崭新的礼服，摘下了妻子的画像，把画像紧紧地贴在胸
前，慢慢地躺在了书堆上。
刚刚调整好身体的角度，斯卫丹又侧过身来，轻轻地抬起头，将目光投在了凯伊丹的那
几本诗集上。此时，和煦的阳光刚好打在书堆上，使得那些五颜六色的封面显得更加好
看。尤其是那本《太阳下的花地》，封面上那些美得晃眼的黄色的花儿，在阳光的衬托
下显得格外柔美，格外安静。
斯卫丹对着诗集温柔地笑了笑，轻轻地说：“谢谢你们，伴我走过了整整一生的时间。
我想，只有你们是真正了解和理解我的，你们始终知道我的梦想是什么。如果能够梦想
成真，我要像父亲那样做一个自由、浪漫的人，我要做一个最好的画家，我要把你们都
请地我的画卷中。请祝福我吧。谢谢你们。”
收回目光之后，斯卫丹轻轻地举起了胸前的画像，对着妻子甜蜜地笑了笑，如释重负地
说：“小人儿崘母，我和徒丹约定好了，我也为他做好了我所能做的一切。现在，我可
以放心地走了。我是多么希望，一切都能像我和徒丹约定的那样。那么，我一定可以找
到你和倓昂。没准，我还可以找到悦琳和凯... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 9 估计是我的可怜相让老者动了恻隐之心，他缓和了语气，温和地说：“水儿，希望你能
记住，拥有强大的能量却没有如如之心，这就好比拥有一身的武艺却没有德行一样，人
是被动的，是时刻被环境、被他人牵扯着的。在这样的情况下，人可能自然而然地偏离
正轨，也可能毫无察觉地扮演恶魔。最可怕的是，这样的情形下，极少有人能够静定下
来反观自己，而是想当然地认为自己做得都对。就说你吧，现阶段，你的首要任务是和
盘古一起养育小泥人。在生命的种子生根发芽之前，你想返回石界去带回一些实用技术
，我们且不说这样的计划可不可行，也不管带回来的技术是否可用，我们只须明确，你
这样的决定，已经给自己铺就了一条岔路。接下来，你又要回溯土界的历史，想回到几
千年前，这是你铺就的第二条岔路。你根本没有辨别时间和空间的方向就横冲直撞地乱
跑，结果自己都不知道此时置身何处，这已经踏上了第三条岔路。你撞到了这小子，瓦
罐碎了，谷粒散了，于是你回转身来勇于担当责任，一粒粒地帮他捡谷粒。你既不记得
可以运用智慧和能量来做事，也顾不得自己所谓的正事。可以说，至此，你已经完全迷
路了。假使你继续向前走，说不定还会接二连三地遇到意外之事，那么你... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 10 我的心要去踏青
又一次拎着酒瓶，走在论坛之中；又一次坐在寂静里，感受夜的多情。多么熟悉的感觉
，多么闲逸的心情，这一切让我又一次回到了从前。
曾经走过的路清晰记得，曾经有过的梦再次续写，曾经的笑声还在回荡，曾经的落寞已
随风而去，曾经的伤痛已经痊愈，曾经的疲惫已被系统屏蔽。
如此好的心情，如此好的感觉，我的心要去踏青。
啜一口老酒，游梦中的桃花源地。邀李白和老舍，茶馆里小叙，再把鲁迅《在酒楼上》
喊来，让他带着一碟茴香豆儿，告诉他我这里有上好的老酒。
酒过三旬，李白开始吟颂《将进酒》。他的“会须一饮三百杯”和“但愿长醉不愿醒”
给了我多少的自信，我欣然我活得还没他老人家那么消极。
如此的自信，如此的轻松，我的心要去踏青。
走在旷野之中，满眼的绿让我醉意越来越浓。大自然好美，人生好美，融于自然中的我
也一样的美丽夺人。席地而坐，我轻轻地低吟《长相思二首》。我醉了，请李白不要怪
罪我对诗的误解。
游于黄河之中，湍急的河流和涌起的巨浪，把我从酒醉中激醒。生命苦短，人生艰难，
怎容我在醉梦中消磨了自己？知道了《行路难》才更应该奋力前行，把不屈不挠写于短
暂的生命之中。
如此的清醒，如此的英勇，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 据美国媒体2008年11月12日报道，一名同时患有白血病和艾滋病的患者在接受干细胞骨
髓移植手术后，体内的HIV居然全部消失了。治愈这名美国男子的许特曼博士是血液学
专家，而非艾滋病专家。他在准备骨髓移植手术的过程中想起一篇论文，一些人携带的
一种突变基因似乎能让他们先天具有抵御艾滋病病毒的能力，这种自双亲遗传的基因称
为“德尔塔32”，能够阻碍艾滋病病毒对人体健康细胞的侵袭。许特曼博士便开始寻找
携带这种基因、且能与患者骨髓相配型的捐献者。结果在80名骨髓配型成功的捐献者中
，第61人被检测出带有“德尔塔32”突变基因。......德尔塔32，希望之塔。
三、水果治疗
美国研究人员在历经3年多时间的深入研究后发现，石榴汁还有出色的抗HIV作用。美国
科学家推测，这很可能与石榴汁含丰富的黄酮类物质有关。HIV天敌应该不少，总有天
生相克的，多找多试验，作者都有信心一二年找到更有效的根治艾滋病的天然药物，吹
下牛。
四、其他方法
许多许多种，包括中医药治疗（同三差不多），治疗性疫苗疗法，鸡尾酒疗法。
要有信心，一物克一物，地球上那么多物质，总有轻松克体内HIV的，也许吃几个野果
或几日野... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 据美国媒体2008年11月12日报道，一名同时患有白血病和艾滋病的患者在接受干细胞骨
髓移植手术后，体内的HIV居然全部消失了。治愈这名美国男子的许特曼博士是血液学
专家，而非艾滋病专家。他在准备骨髓移植手术的过程中想起一篇论文，一些人携带的
一种突变基因似乎能让他们先天具有抵御艾滋病病毒的能力，这种自双亲遗传的基因称
为“德尔塔32”，能够阻碍艾滋病病毒对人体健康细胞的侵袭。许特曼博士便开始寻找
携带这种基因、且能与患者骨髓相配型的捐献者。结果在80名骨髓配型成功的捐献者中
，第61人被检测出带有“德尔塔32”突变基因。......德尔塔32，希望之塔。
三、水果治疗
美国研究人员在历经3年多时间的深入研究后发现，石榴汁还有出色的抗HIV作用。美国
科学家推测，这很可能与石榴汁含丰富的黄酮类物质有关。HIV天敌应该不少，总有天
生相克的，多找多试验，作者都有信心一二年找到更有效的根治艾滋病的天然药物，吹
下牛。
四、其他方法
许多许多种，包括中医药治疗（同三差不多），治疗性疫苗疗法，鸡尾酒疗法。
要有信心，一物克一物，地球上那么多物质，总有轻松克体内HIV的，也许吃几个野果
或几日野... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 据美国媒体2008年11月12日报道，一名同时患有白血病和艾滋病的患者在接受干细胞骨
髓移植手术后，体内的HIV居然全部消失了。治愈这名美国男子的许特曼博士是血液学
专家，而非艾滋病专家。他在准备骨髓移植手术的过程中想起一篇论文，一些人携带的
一种突变基因似乎能让他们先天具有抵御艾滋病病毒的能力，这种自双亲遗传的基因称
为“德尔塔32”，能够阻碍艾滋病病毒对人体健康细胞的侵袭。许特曼博士便开始寻找
携带这种基因、且能与患者骨髓相配型的捐献者。结果在80名骨髓配型成功的捐献者中
，第61人被检测出带有“德尔塔32”突变基因。......德尔塔32，希望之塔。
三、水果治疗
美国研究人员在历经3年多时间的深入研究后发现，石榴汁还有出色的抗HIV作用。美国
科学家推测，这很可能与石榴汁含丰富的黄酮类物质有关。HIV天敌应该不少，总有天
生相克的，多找多试验，作者都有信心一二年找到更有效的根治艾滋病的天然药物，吹
下牛。
四、其他方法
许多许多种，包括中医药治疗（同三差不多），治疗性疫苗疗法，鸡尾酒疗法。
要有信心，一物克一物，地球上那么多物质，总有轻松克体内HIV的，也许吃几个野果
或几日野... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 14 据美国媒体2008年11月12日报道，一名同时患有白血病和艾滋病的患者在接受干细胞骨
髓移植手术后，体内的HIV居然全部消失了。治愈这名美国男子的许特曼博士是血液学
专家，而非艾滋病专家。他在准备骨髓移植手术的过程中想起一篇论文，一些人携带的
一种突变基因似乎能让他们先天具有抵御艾滋病病毒的能力，这种自双亲遗传的基因称
为“德尔塔32”，能够阻碍艾滋病病毒对人体健康细胞的侵袭。许特曼博士便开始寻找
携带这种基因、且能与患者骨髓相配型的捐献者。结果在80名骨髓配型成功的捐献者中
，第61人被检测出带有“德尔塔32”突变基因。......德尔塔32，希望之塔。
三、水果治疗
美国研究人员在历经3年多时间的深入研究后发现，石榴汁还有出色的抗HIV作用。美国
科学家推测，这很可能与石榴汁含丰富的黄酮类物质有关。HIV天敌应该不少，总有天
生相克的，多找多试验，作者都有信心一二年找到更有效的根治艾滋病的天然药物，吹
下牛。
四、其他方法
许多许多种，包括中医药治疗（同三差不多），治疗性疫苗疗法，鸡尾酒疗法。
要有信心，一物克一物，地球上那么多物质，总有轻松克体内HIV的，也许吃几个野果
或几日野... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 八、仿生操
隐士们在俗世时被要求做了太多的广播操，其锻炼效果并不明显，好比做视保操仍避免
不了许多人近视，都不如多安排点自由活动时间。隐士们各创有健身操，其共同的特点
是自由，随意，自然，仿生，且先看严肃的鸟儿操。
从早到晚，只要有鸟儿叫，严肃都有可能随鸟儿叫做鸟儿操，深更半夜猫头鹰最精神，
但一般不发声，一旦发声就有可能导致严肃起床做鸟儿操，但严肃仿的一般不会是猫头
鹰，严肃会误以为是蝙蝠叫，蝙蝠其实不是鸟儿，如同鲸鱼不是鱼儿，但严肃无此认识
，可能做起蝙蝠操。
严肃是怎么做蝙蝠操的，作者无所不知无所不晓告诉大家，他就用双臂带袖拍打着空气
，双腿助跑，飞到空中，混入蝙蝠间，和蝙蝠一起翩翩起舞。蝙蝠是种聪明的动物，感
觉到严肃没有要吃它们的意思，也就接纳了严肃，也是有点被迫的啦，谁叫它们飞得还
没严肃快，它们飞到天边严肃追随到天边，躲进山洞严肃跟着进山洞，甩不掉啊只得接
纳。严肃也试着和它们一样倒悬在洞顶过，但人终归是人，总有不如动物的地方，严肃
一打瞌睡就掉下来。这合情合理啊，人要是也适合在洞顶倒悬着休息了，那房子，床等
还怎么卖。
严肃一次摔重了，几乎是挣扎着爬回了隐士驻地，沦为健... 阅读全帖 |
|
b******e
发帖数: 85 | 16
那到也不一定.
即使不能洗俗, 如果能对我们的行为其一点鞭策, 让我们有一点进步,
不也挺好么?
所谓当局者迷, 能跳出来写出这样冷静的文字就已经很不易了.
而且钱老并不是光讽刺别人, 方的身上我想就有他自己的影子, 能跳出去, 冷静
超脱的看自己难道不是一件很不容易而且又很有意义的事情么? 要说找理由,
我觉得有很多理由去对自己别人社会做冷静的观察. 至于漠然, 其实围城并不是
冷漠而是冷静, 完全是将恨铁不成钢的热情融于冷静的文字之中.
诚然看起来书里是没有一个让人很喜欢的人物, 因为书中的人物都好象有很多
缺点, 但就是因为这样才会觉得现实, 觉得象真实的人, 而不是虚构的英雄.
我而后很喜欢鸿渐和辛楣的, 他们也虚伪, 也害过别人, 也小心眼, 但从他们身上
我能看出很多自己的痕迹, 想想遇到那样的情形不一定比他们做得好呢. 而且他们
的优点还是有很多的, 至少对朋友真诚, 也对自己真诚, 不肯违心的去做事的.
是阿, 本来就是看你怎么看了.
至少作者把她这样的人写的很真实和可信.
并不是说钱先生本身就无悲无喜, 只是他写东西的时候比较冷静, 好象是老了来
回忆自己的一生, |
|
w********h
发帖数: 12367 | 17 虎妈与狼太: 看耶鲁的两位福建女儿蔡美儿与林璎文化认同之路
（一直将Maya Lin 的中文名字写做“林樱”，直到读了一本关于林的青少年读物：玛
雅林（传记），是2007年出版的“有成就的亚裔美国人”系列之一 （此系列还介绍了
其他的有成就的亚裔美国人，包括马友友，李小龙，关颖珊，王薇薇，谭恩美，山口克
里斯蒂，等等）。 “玛雅林”一书的作者是汤姆. 拉施尼茨。书中提到林的名字是美
玉的意思，那么，这个樱字就该改成璎字，玛雅林的中文名字应该是“林璎”而不是“
林樱”。）
耶鲁渊源：
蔡美儿是目前正在耶鲁任职的法学院教授， 林璎则是耶鲁校友，在耶鲁读了四年的本
科，三年的研究生院。目前似乎还是耶鲁校董会成员（这个需要再查查以确定）。
福建渊源：
蔡美儿的父母来自福建，祖父母从福建移民至菲律宾，蔡父母从菲律宾前往美国求学，
学成后定居美国，养儿育女，安居乐业。林璎的祖父林传民是福建人，林璎的父亲林桓
(Henry Huan Lin) 在福建和北京度过童年和青年，于四十年代后期前往美国读研，于
来自上海就读史密斯学院的林母 (Julia Chang Lin)相遇，结婚生子，安居乐业于俄亥
俄... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 18 第二卷 百花杀 第四十六章 大军
阿一追随国师大半生，见过不少大场面，唯独不曾随军出征过，开始的时候还不觉得什
么，等到几十里路跑下来，感觉就完全上来了。马蹄隆隆、将官传令、铿锵号角、旌旗
猎猎，各种声音混在一起，让人越来越兴奋、心跳越来越快、血液也越滚越烫……
前方层层探报传回，小镇的确‘死了个干净’，尸体早都腐烂发臭，有的死在家中
有的倒毙长街，只是人畜灭亡，财务全无动过的痕迹，正是涝疫突然爆发的样子，情形
乐观得很。不久后，阿一与师父、同门，在大队骑兵的护送下进入小镇。
不用国师吩咐，一众弟子就纵身下马，准备就去查验尸体，不料就在阿一双脚刚刚
落地的瞬间，遽然一串破空声响起，一柄巨大的石锤不止从何处飞起，冲碎雨帘向着他
们狠狠砸来。
石锤声势惊人，但在大宗师眼中算不得什么，阿一觉得更好笑了：居然真的有埋伏
？居然真的还敢发动？
不过下一个瞬间，他的笑容陡然冻结了……仍是石锤，却不是一把，而是一片，铺
天盖地的一片！
一千把？两千把？还是三千把？没人能数的清。
而暴雨般密集、却比着暴雨更要猛烈万倍的石锤轰砸过后，刺耳的尖啸、嘶哑的怪
吼、狰狞的咆哮，各种嗥叫汇聚成潮，从四面八方冲天... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 19 第二卷 百花杀 第四十六章 大军
阿一追随国师大半生，见过不少大场面，唯独不曾随军出征过，开始的时候还不觉得什
么，等到几十里路跑下来，感觉就完全上来了。马蹄隆隆、将官传令、铿锵号角、旌旗
猎猎，各种声音混在一起，让人越来越兴奋、心跳越来越快、血液也越滚越烫……
前方层层探报传回，小镇的确‘死了个干净’，尸体早都腐烂发臭，有的死在家中
有的倒毙长街，只是人畜灭亡，财务全无动过的痕迹，正是涝疫突然爆发的样子，情形
乐观得很。不久后，阿一与师父、同门，在大队骑兵的护送下进入小镇。
不用国师吩咐，一众弟子就纵身下马，准备就去查验尸体，不料就在阿一双脚刚刚
落地的瞬间，遽然一串破空声响起，一柄巨大的石锤不止从何处飞起，冲碎雨帘向着他
们狠狠砸来。
石锤声势惊人，但在大宗师眼中算不得什么，阿一觉得更好笑了：居然真的有埋伏
？居然真的还敢发动？
不过下一个瞬间，他的笑容陡然冻结了……仍是石锤，却不是一把，而是一片，铺
天盖地的一片！
一千把？两千把？还是三千把？没人能数的清。
而暴雨般密集、却比着暴雨更要猛烈万倍的石锤轰砸过后，刺耳的尖啸、嘶哑的怪
吼、狰狞的咆哮，各种嗥叫汇聚成潮，从四面八方冲天... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 20 海伯利安 - 第一部 - 第二章（丹·西蒙斯）
牧师的故事： “为上帝而哭之人” “有时候，正统的热忱和叛教仅在一线之隔
。”雷纳•霍伊特神父说。 就这样，牧师的故事开始了。后来，领事记下了
完完整整的一个故事，只去掉了霍伊特中间的停顿，粗重的喘息，跑题的开头，以及人
类说话时惯用的添油加醋。他将故事口述进了通信志。 雷纳•霍伊特是佩森
②这个天主教星球上的一个年轻牧师，出生于此，成长于此。他那牧师之职是最近才被
任命的，同时他还被授予了他首次的外世界使命：护送受人敬仰的耶稣会神父保罗&#
8226;杜雷，此人将被放逐到海伯利安这个殖民世界上。 保罗•杜雷神父，要
是身处另一个时代，肯定会成为红衣主教，也许还会成为教皇。他身材高挑，瘦削，刻
苦修行，白发在高高的额头上向后退去，眼神中带着久经世故的锋芒，掩盖了痛苦。保
罗•杜雷是圣忒亚③的追随者，也是考古学家、神学家、人类文化学者、杰出的
耶稣会神学家。虽然天主教会日薄西山，人们已经把它忘得差不多了，因为它实在太古
怪，脱离了霸主的主流生活。但是，耶稣会的信条还是没有失去所有的追... 阅读全帖 |
|
f*****n
发帖数: 12752 | 21 “一直以来我都以为自己是救世主，以为自己是上帝的宠儿，没想到……。”
埃尔森断断续续讲述了自己的过往和理想，最后长叹一声，显然有些心灰气冷，张小强
一直没有说话，安静的倾听，并不完全相信，不过从埃尔森的讲述中倒是确定一点，埃
尔森的年纪真的不大，虽然谈吐之间条理分明，却能听出一些不成熟的理想化，也许是
受美国个人英雄主义的影响，埃尔森反复提起他的责任和使命，认为自己成为进化者是
上天注定的，是上帝的恩赐，随后他又将自己如今的现状怪罪于自己的姐姐苏珊娜，并
对美国人的短视恨之入骨，要不是弗兰德博士搞什么进化者实验，让他的生命力全都流
失到苏珊娜身上，他也不会随时在死亡中煎熬。
“你找我的目的是想要拯救全世界的人类？你希望我成为救世主完成你的梦想？”张小
强古怪的反问埃尔森，半晌之后，埃尔森突然哑然失笑，干涩的嗓音比锅铲刮锅底还要
难听，着难听的音节就如无数苍蝇一般在张小强脑中嗡嗡作响，若不是他心中认定这个
埃尔森还有些人性，说不得就要翻脸骂人。
“这个梦想很可笑是吧？可我现在这个样子还能做什么？我不能跑不能跳，甚至连快步
走都做不到，我是男人，可我连女人的滋味儿都没有尝过，甚至连想都不敢... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 22 4.真是太给力了
但他也只能如此而已，在现在的田伯光面前，他不过是杂鱼不如的新生，所以，武安军
只能憋屈的忍着，霍成功同情的看着他，还要小心的掩饰住自己心里的笑意，他对他道
：“走吧，我们去吃饭，过会儿就要上念力训练课了，那可是关键。” 武安军并不
想再在他面前丢人，他于是收拾了情绪，说道：“好的。”他也无法再拒绝霍成功对他
表达的善意，他是个积极向上的人，争强好胜，但并不代表他真的没心没肺。 而无
需霍成功召唤，从十字架上下来的戴安澜已经走了过来，武安军看到他冷笑了一声，戴
安澜对他当然也没什么好脸色，继续利用有时限的生理优势俯视了下这个家伙，然后对
了霍成功道：“哈哈，现在要叫你班头了。” “是亚细亚联邦国防机动军种，预备
役16级3班士官长，简称士官长。”霍成功强调道，作为军人，他极其反感任何有辱于
军方的滑稽称呼，什么班头，这里难道是伙食房吗？ 他突然的冷落，让戴安澜有些
觉得委屈，看着他的表情霍成功醒悟了，这里都是些和平时代的无知少年，就好像过去
的自己，怎么能体会战火中锻造出的军旅荣耀感呢。 于是他缓和了神色：“不好意
思，请不要误会。” “我知道，我知道，霍哥... 阅读全帖 |
|
h*****r
发帖数: 1864 | 23 2800万！
孙翔加一叶之秋。
如果嘉世还是联盟中的那支豪门，这价格轮回绝对是拣了大便宜。斗神一叶之秋，
这个角色的价值绝不是联盟中任何一个角色可以匹敌的。即便它连夺冠军已经是很久以
前的事，但是，角色不会老，在它身上将永远流传着王朝的传说。再加上他长久以来的
操作者叶修过分的神秘低调，这个角色身上所承载的寄托，就不是任何荣耀角色可以比
肩的。
2800万，嘉世如果不是走到了这一步，这个价钱单就一个一叶之秋都未必拿得下来
。即便它的角色实力也不会比其他神级角色强多少，但是一直以来，一叶之秋就是整个
荣耀王的象征。说第一，所有荣耀选手、荣耀玩家，所想到的角色都是一叶之秋，没有
其他。哪怕周泽楷的一枪穿云已经连冠，但它身上可没有一叶之秋那么多的沉淀。在荣
耀近两三年吸引到的新群体中它的人气固然最旺，但是在它创造出更辉煌的成绩之前，
更多的荣耀人眼中的第一，依旧是一叶之秋。
而现在，嘉世彻底坍塌，一叶之秋也已经很久没有站在那个巅峰王座，终于连同战
队一起被陶轩舍弃。
2000万，这是叶修从楼冠宁那边听到的嘉世的报价，显然嘉世如今的处境，让一叶
之秋连带着缩水了不少价值。当然，不一样的战队，收... 阅读全帖 |
|
h*****r
发帖数: 1864 | 24 2800万！
孙翔加一叶之秋。
如果嘉世还是联盟中的那支豪门，这价格轮回绝对是拣了大便宜。斗神一叶之秋，
这个角色的价值绝不是联盟中任何一个角色可以匹敌的。即便它连夺冠军已经是很久以
前的事，但是，角色不会老，在它身上将永远流传着王朝的传说。再加上他长久以来的
操作者叶修过分的神秘低调，这个角色身上所承载的寄托，就不是任何荣耀角色可以比
肩的。
2800万，嘉世如果不是走到了这一步，这个价钱单就一个一叶之秋都未必拿得下来
。即便它的角色实力也不会比其他神级角色强多少，但是一直以来，一叶之秋就是整个
荣耀王的象征。说第一，所有荣耀选手、荣耀玩家，所想到的角色都是一叶之秋，没有
其他。哪怕周泽楷的一枪穿云已经连冠，但它身上可没有一叶之秋那么多的沉淀。在荣
耀近两三年吸引到的新群体中它的人气固然最旺，但是在它创造出更辉煌的成绩之前，
更多的荣耀人眼中的第一，依旧是一叶之秋。
而现在，嘉世彻底坍塌，一叶之秋也已经很久没有站在那个巅峰王座，终于连同战
队一起被陶轩舍弃。
2000万，这是叶修从楼冠宁那边听到的嘉世的报价，显然嘉世如今的处境，让一叶
之秋连带着缩水了不少价值。当然，不一样的战队，收... 阅读全帖 |
|
U***5
发帖数: 2796 | 25 第三十九章 极限削弱！
湖底一片漆黑，却没有任何的生物，显然敢于靠近的都被为了守护卵的海奇姆加给
饥不择食的吃光了。尽管方森岩和礁石完全没有水下潜游的经验，但是雾歌妹子却可以
直接进入探测植物的3D模式，在她的带领下于若迷宫一般的地下水脉当中弯弯绕绕，重
新游入了来时的那个被半兽人称为：“卡恩督姆”的湖泊当中。
这时候方森岩和礁石发觉，此时的湖水温度明显的降低了，显然炎魔的受伤引发了
连锁反应，它开始疯狂的汲取地热来愈合自己的伤势，自然导致湖底的温度迅速下降。
那些诡异的怪鱼也开始小心翼翼而贪婪的游荡了过来，有一部分饥饿的家伙甚至开始对
方森岩发起了攻击。不过因为雾歌妹子的缘故，那些威胁力最大的巨型腕足蚯蚓却只是
在旁边好奇的游来游去，这给方森岩它们避免了太多的麻烦。
显然之前的章鱼怪海奇姆加已经不止与炎魔争斗一次，所以它之前的卵应该有一少
量顺着洪水被冲入到了这个湖泊中，并且在腐烂的过程当中影响并且污染这个湖泊当中
的生物，使它们变异成了现在的模样，而这些变异生物的〖体〗内也受到了海奇姆加基
因的“污染”所以大章鱼将之当成是“自己人”也不会捕杀它们，才使它们的... 阅读全帖 |
|
d****r
发帖数: 19 | 26 从movie 版转：－－－－－－－－－－
发信人: danier (守望中), 信区: Movie
标 题: Re: 对Matrix 里跳舞和sex 的理解, spoiler
发信站: The unknown SPACE (Fri May 16 14:44:52 2003) WWW-POST
发现真相很可能是不然人高兴的.就象当初发现地球只是宇宙中沧海一粟时,相信宇宙中心
论的人是如何失望! 就是不相信宇宙中心论的人也会茫然: 那人是何等渺小,微不足道.
反正我每次想到宇宙的大,就感到悲哀. 但是当你忘记这些,只想着身边的事的时候,你就
很满足:也许你比别人工资都高,也许你妻子比别人都漂亮. 宇宙是什么好象也不用担心了
,反正天不会塌....
如此,你就是一个很现实的人,越是不要想那么多,想那么远,那么深的人越会享受生活, 相
反那些研究宇宙,想揭开我们这个世界的秘密的人都好象异类, 很多都不能融于社会,或最
后也信仰"神"....
所以即使,有一天你知道了更多的真相,你也可以活的快乐, 只要你不要想那么多, 就想现
在忘记什么宇宙啊,大爆炸一样....
到
一
或者整个洞仍是虚拟 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 27 错过胡适一百年
熊培云
我常把读书的乐趣融于人的历史。在所谓人的历史中，读传是条捷径——传记
“浓缩人生精华”。你甚至只需几个小时，就能把一个人看进了坟墓，想像他在坟墓
中仰卧起坐，唉声叹气。茔墓之外，我们在逝者的影子下完成对社会的回忆与改造，完
成对往届社会优良品质与智慧的追索与继承。
坦率地说，是黄仁宇让我重拾对历史的兴趣，我是说，我从学术上看出了历史的
乐趣。这位国民党军官在美国写了《万历十五年》，用他的话来说，他研究的是大历史
（macro-history），这个词很玄乎，我倒宁愿把它想成“随心所欲读历史”。虽偶有
附会，但黄仁宇的学问的确是做得很深，也很中立，因此也给我们读者一次换个角度读
历史的机会（他的“换个角度看历史”，差点换掉了我的工作）。黄仁宇和周恩来同是
南开校友，遗憾的是，南开大学没有把肄业生周恩来的礼遇分给肄业生黄仁宇一点，但
这并不影响黄仁宇声名远播。
读了黄仁宇的历史书，我开始对海外的中国史家产生了兴趣。作为旅美学者，唐
德刚自然地成了我的书屋里的贵宾了。虽然直到今天，唐德刚的书我只看了两本，一本
是《晚清七十年》（岳麓版），另一本即是我这里要介绍的《胡适 |
|
M*********m
发帖数: 2024 | 28 "Ophélie"--Rimbaud
Ciel, Amour, Liberté
Quel rêve, O, pauvre Folle
Tu te fondais à lui comme une neige au feu:
Tes grandes visions étranglaient ta parole -
Et l'Infini terrible effara ton oeil bleu.
奥菲利亚 - 兰波
天空，爱情，自由
多么美的梦，可怜的疯子
你沉迷其中，犹如雪花融于火焰
巨大的幻象羁绊住你的话语
一种可怕的无限震颤在你蓝色的眼中
Chanson d'Automne
Les sanglots longs
Des violons
De l'automne
Blessent mon coeur
D'une langueur
Monotone.
Tout suffocant
Et blême, quand
Sonne l'heure,
Je me souviens
Des jours anciens
Et je pleure;
Et je m'en vais
Au vent ma |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 29 谢谢弟兄分享。我同意弟兄的观点，但这个认识还有待进一步说明。我说说我的认识，
供弟兄参考。
第一，没错，神的爱和宽容已经给予了我们每一个人，体现在我们来到这个世界和在这
个世界的生存，对重生得救的基督徒来说，体现在对我们罪的赦免和恩赐给我们永生。
但是，神的公义和嫉恶如仇也是我们不能忘记的，这就体现在管教和惩罚上面。因此，
我们不能认为神只有爱和宽容，只接受神的爱和宽容，而认为发烈怒施惩罚的不是神。
第二，让福音朋友生羡慕，这个是对的，正是圣经中作光作盐的教导所要求。但是要注
意，这样的朋友一定是饥渴慕义的朋友，而不是世俗的标准。从本质上说，饥渴慕义已
经是神动工的结果，而不是罪人的自我意识。按这个标准，十二使徒和基督教历史众多
殉道士虽然不融于世人，依然为慕道友提供了学习的榜样。
第三，我想弟兄提出的“真正的水平”应该是在认识和实践上都符合神的教导，也就是
符合圣经的要求，内外合一的符合神的要求。不只是停留在认识上，或者只有一些外在的行动上。也就是从动机到标准到目的都符合神的旨意，而不是只有一些行动，
不问动机和目的；也不是只有自己认为正确的一些东西，而不管圣经的全面教导。比
如弟兄... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 30 谢谢弟兄分享。我同意弟兄的观点，但这个认识还有待进一步说明。我说说我的认识，
供弟兄参考。
第一，没错，神的爱和宽容已经给予了我们每一个人，体现在我们来到这个世界和在这
个世界的生存，对重生得救的基督徒来说，体现在对我们罪的赦免和恩赐给我们永生。
但是，神的公义和嫉恶如仇也是我们不能忘记的，这就体现在管教和惩罚上面。因此，
我们不能认为神只有爱和宽容，只接受神的爱和宽容，而认为发烈怒施惩罚的不是神。
第二，让福音朋友生羡慕，这个是对的，正是圣经中作光作盐的教导所要求。但是要注
意，这样的朋友一定是饥渴慕义的朋友，而不是世俗的标准。从本质上说，饥渴慕义已
经是神动工的结果，而不是罪人的自我意识。按这个标准，十二使徒和基督教历史众多
殉道士虽然不融于世人，依然为慕道友提供了学习的榜样。
第三，我想弟兄提出的“真正的水平”应该是在认识和实践上都符合神的教导，也就是
符合圣经的要求，内外合一的符合神的要求。不只是停留在认识上，或者只有一些外在
的行动上。也就是从动机到标准到目的都符合神的旨意，而不是只有一些行动，
不问动机和目的；也不是只有自己认为正确的一些东西，而不管圣经的全面教导。比
如弟... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 31 谢谢弟兄分享。我同意弟兄的观点，但这个认识还有待进一步说明。我说说我的认识，
供弟兄参考。
第一，没错，神的爱和宽容已经给予了我们每一个人，体现在我们来到这个世界和在这
个世界的生存，对重生得救的基督徒来说，体现在对我们罪的赦免和恩赐给我们永生。
但是，神的公义和嫉恶如仇也是我们不能忘记的，这就体现在管教和惩罚上面。因此，
我们不能认为神只有爱和宽容，只接受神的爱和宽容，而认为发烈怒施惩罚的不是神。
第二，让福音朋友生羡慕，这个是对的，正是圣经中作光作盐的教导所要求。但是要注
意，这样的朋友一定是饥渴慕义的朋友，而不是世俗的标准。从本质上说，饥渴慕义已
经是神动工的结果，而不是罪人的自我意识。按这个标准，十二使徒和基督教历史众多
殉道士虽然不融于世人，依然为慕道友提供了学习的榜样。
第三，我想弟兄提出的“真正的水平”应该是在认识和实践上都符合神的教导，也就是
符合圣经的要求，内外合一的符合神的要求。不只是停留在认识上，或者只有一些外在
的行动上。也就是从动机到标准到目的都符合神的旨意，而不是只有一些行动，
不问动机和目的；也不是只有自己认为正确的一些东西，而不管圣经的全面教导。比
如弟... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 32 基督教与佛教的比较-世界观
世界如何形成？万物从何而来？这个问题看似重要，但真正肯下工夫研究的人，实在不
多。就连许多宗教，对此问题也不深究，一是可能由于问题太玄，无法探讨，二是多数
宗教的最主要目的，都集中最现实的「救人脱苦」这个大目标上，先要为人类解决答复
这个问题要紧。因此，都把世界观放在次要地位。例如道教虽崇老子为始祖，但以后的
道教并未在者子最喜讲的「道可道，非常道…无名天地之始，有名万物之母」(见道德
经)的宇宙本体－－「道」－－上下功夫，而却专门在与人有大关系的符录、祈祷、炼
丹、服药等长生不老术上拼命努力；此即道教的救人脱苦之法。本篇将看看基佛两教对
世界形成、变化与万物来源等的信仰或解释作一番探讨。
基督教的世界观
旧约圣经的第一章，便是记载上帝用他的灵和他的话，创造了世界一切万物。「起初上
帝创造天地，…上帝的灵运行在水面上。上帝说，要有光，就有了光「(创世记一1-3)
。由此可见，基督教不单能清楚肯定地答复世界万物从何而来，也表示基督教对世界观
极其重视，毫不含混疏忽。
基督教的创造论否认了无神论，因为她确认在宇宙中有最高主宰上的灵，也推翻了在宇
宙间有一善一恶，... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 33 单萌心教授的演讲
一，历史
在这次演讲中，我将尝试着对东正教的历史，神学和灵修学做一个基础的介绍，在演讲
结束后，我将很乐意回答各位的问题。
就历史而言，正教会是古老的，新约基督徒的教会，由主耶稣基督在耶路撒冷建立。正
教会的起源，可以通过一条径直而无中断的法脉回溯到基督和使徒时代的耶路撒冷。在
两千年的时间里，正教会的这个神圣传承始终没有中断。今日正教会的教义，礼仪和实
践，与初期教会在本质上是一致的，因为在过去的两个千年中，正教会始终忠实地追随
和效法了原初教会的理念。
正教这个字，在希腊文中可以被解释为对上帝的“正确崇拜”或者“正确的赞颂”。为
能正确地崇拜上帝，我们就必须正确地了解上帝是谁，耶稣基督是谁。我们需要拥有正
确的经典来启示我们，我们也需要有对这些经典的正确解释。
延续到今日的正教会，是一个有形可见的机体，一个奥秘的机体。她不是一个组织机构
，而是一个有机的整体。按照其神学的观点，正教会本身就是耶稣基督的身体。因为基
督既是上帝又是人，同时拥有神人二性，所以他的身体也是神人联合之体。
教会存在的目标无非就是与上帝结合。也就是将其成员带入与其首脑——基督的永恒共
融中去... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 34 2016年全美50大聖經學院排行榜發佈
BySamuel Smith | 基督郵報記者
2016年06月2日|09:23 PM
2016年全美50大聖經學院排行榜發佈
（圖片：WIKIMEDIA COMMONS）
愛荷華州迪比克市以馬忤斯聖經學院(Emmaus Bible College)前的標誌牌。
愛荷華州的以馬忤斯聖經學院(Emmaus Bible College)、南卡來羅納州的哥倫比亞國際
大學(Columbia International University)在最近發佈的美國頂級聖經學院排行榜上
位居榜首，該排行榜是由在線學術參考源“基督徒大學在線”(Christian
Universities Online)彙編而成。
周二，“基督徒大學在線”發佈了“2016年50大聖經學院”( Top 50 Bible Colleges
2016)參考指南，強調“最優秀的基督徒聖經學院和學院”提供以聖經和事工為本的學
位。
據該網站編輯安娜·麗貝卡·奧爾(Anna-Rebekah Orr)說，這一排行榜的順序按照許多
像“給予學生的個性化關注、整體學生滿意度和現有的財政補助”等分類排... 阅读全帖 |
|
d****u
发帖数: 71 | 35 如何走上修大道的“高速路”续
持心要与生活紧密融合，有劳有逸、有浅有深、有动有静，真正与其成为
一体。
若孔子看到劳动者白天紧张劳作后，晚上进行娱乐，发出文武之道一张一弛
感言，修道也一样，就持心而言，也要张、弛调谐，紧紧融于日常生活。
佛教中有则故事：
一位大德的弟子十分委屈地说：我的修行比其它师兄弟辛勤得多，我甚至
牺牲了吃饭、睡觉的时间，他们很多时间还在劳作，为什么他们反而比我进步得快呢？
大德递给弟子满满一罐水，并洒进了一些盐，说：等你把盐完全化掉时你就明白了。弟
子一夜未眠，想了许多法想快速把盐完全化掉，但都没有成功，水太满，既不敢摇、又
不敢搅，怕水少了。第二一早，弟子端着罐子找师傅，罐子里仍有许多盐未化。师傅接
过罐子，倒掉了一些水，用筷子一搅，片刻化完，曰：太满了！
正如洞玄灵宝定观经所讲若束心太急，又则成病。
常持心浅，化力不足，常持心深欲速则不达。
工作中要微微地持，以愉悦、清静的心态去工作，闲来或站或坐或漫步，尽
量充分 |
|
d******y
发帖数: 3668 | 36 我看了lanfeng转的这段，呵呵，是够血肉模糊的
姑且不说经之真伪，看样子这经文不太适合现在这个时代啊
尽管我想我能理解经文所希望传达的意旨，但还是要说:
What you have seen was done by professionals. Please do not try this at home
!
（实话说，我个人不是很待见大乘佛经里这些离奇故事，太容易被误读和abuse，这纯
属我个人喜好或见识浅薄。比较喜欢朴实无华融于生活的讲法方式，不喜欢过于哗众取
宠的。不是说大乘佛经哗众取宠，而是所谓的“菩萨不可思议行”实在不是末法钝根众
生能效仿得来的。）
至于上帝为啥要让亚伯拉罕献儿子，让我们呼唤winter同学来为大家解说一番吧！！！
人？ |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 37 lz快来根据楼顶的文章分析一下卡尼古拉的善恶问题
卡尼古拉
目录
少壮之君
稀奇之君
同名电影：
卡尼古拉是第三位皇帝，是一位恶名昭彰的暴君，荒淫失德，嗜好杀人，奉自己为
神明，最后人神共愤，在位不过四年，便被当年曾经拥立他的护卫所杀。死时只有28岁。
卡尼古拉是罗马帝国最荒淫，残暴的皇帝之一。罗马帝国史上最荒淫的暴君卡里古
拉王荒淫无度，凶残暴虐的一生，他长期与妹妹保持着不伦之情，心理和精神上都极度
不正常，所以他的所有行为都伴随着荒谬、疯狂和不可理喻.
卡尼古拉原名盖乌斯·凯撒，因年幼在军中喜欢穿士兵的军靴而得名“卡尼古拉”
（意即小军靴）的绰号。他的暴虐荒淫远远超过其先祖，而且好大喜功，奢靡无比，将
提比略二十余年的节俭积蓄挥霍得所剩无几，不堪欺侮的元老院和各地军队都在伺机谋
反，密谋暗杀接连不断，终于成功——其本人最后亡于近卫军之手。
少壮之君
卡尼古拉的父亲日尔曼尼库斯战功赫赫，待人温和宽容，精通希腊罗马文化，深得
人民的尊敬和爱戴。屋大维曾很长时间考虑选他作为自己的继承人，最终决定让提比略
收他为养子。他在远征亚美尼亚取得胜利之后，长期患病，最后死于... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (妄想) 于 (Thu Feb 18 12:37:39 2010, 美东) 提到:
发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
标 题: 纽约纪之一：庄严寺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
题记：
由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。
——《金刚经》
从小到大，这是我离开家乡和父母，在外过的第一个春节。
念书的时候，每年寒假，上午考完试，下午便已坐在了回家的火车上，心急如焚往家赶
，心心念念着妈妈做的“全家福”，是湘菜里的一道名菜，将粉条，欢喜丸子，蛋饺，
豆芽，菠菜合在骨汤里煮成，菠菜也可换成白菜或韭菜，各家作法不一，然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮，包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟，
欢喜丸子则是用淀粉，红薯粉，瘦肉末和葱花拌好，揉成小... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu Oct 14 10:49:30 2010, 美东) 提到:
阿博都巴哈 - 一些已回答的问题
想真确地解释这个问题很困难。要知道，事物有两种：物质的和精神的，即那些感
官能感觉的和那些理性所理解的。
能感觉到的事物就是那些通过五种外在感官感觉得到的东西。因此眼睛能看到的那
些外界存在就叫做感性的存在。理性的事物是那些没有外在存在形式而只有思想概念的
东西。比如心智，思维本身就是一种没有外在存在形式的理性的东西。人所有的个性和
品质都构成一种理性的存在而不是感性的存在。
概括地说，那些理性的真实，比如人的一切品质和可赞的完美都是纯善的，存在着
的。恶则是它们的不存在。所以无知是缺乏知识，谬误是缺乏引导，健忘是缺少记忆，
愚笨则是缺少良好的感悟。这一切都并不真正存在。
同样，感性的真实也绝对全是好的，恶只是由于它们的不存在——就是说，眼瞎是
缺乏视力，耳聋是缺乏听力，贫穷是缺乏财富，疾病是缺乏健康，死亡是缺乏生命，虚
弱是缺乏体力。
尽管如此，还是会有疑惑... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 40 法界缘起
目录
简介
解释
意义和影响
编辑本段简介
fajie yuanqi 法界缘起 中国佛教华严宗的重要命题和基本教义。又名无
尽缘起和性起缘起。“法”即事物，“界”是性义，“法界”即是“法性”。此命题的
意思是，一切事物都由法界生起。
解释
隋代慧远《大乘义章》认为，佛教基本理论苦集灭道四谛中，苦集为法界缘起所会
聚，灭道为法界缘起的发用。华严宗二祖智俨首倡法界缘起说，认为一部《华严经》就
在于说明法界缘起。华严宗三祖法藏继承和发展智俨的法界缘起思想，用缘起因分和性
海果分来阐明世间和出世间的实相。缘起因分其相状为无尽圆融，认为宇宙万物，通通
互为因果；一物为因,万物为果,万物为因,一物为果；一即一切,一切即一，相即相入，
重重无尽。性海果分是不可言说的诸佛境界。由此有“无尽缘起”之名。法界缘起还认
为世间和出世间的一切现象，都由先天的法性所生起。法性就是“一心”，就是“一心
” 的本性、本质，也称为“善心”、“如来藏” 或“如来藏自性清净心”。世间和出
世间的一切现象，均由“清净心”随缘生起。离开“一心”，更无别物，于是有性起缘
起之名。诸佛的境界也是出于“法性”，出... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 41 九年前，朱博士有个美国好莱坞的朋友金博士（Doctor King），到台湾来请教南老师
有关佛法方面的问题。这位金博士年纪轻轻，卅来岁，基督教家庭出身，学的是音乐，
对佛法特别有兴趣，铃木大拙等各家的禅学著作、大般若经、及若干小乘英译佛典都曾
涉猎，并有在锡兰斯里兰卡某处习定一年多的经验，是一个受现代高等教育的西方佛教
青年。
他在台期间也随众听南老师讲课，由朱博士当场传译，由于语言的隔阂，对于所讲内容
的吸收颇感吃力。后来他要求朱博士有空带他去参访台湾地区的有道之士，朱博士当时
很忙，抽不了身，便找上了我，要我带著这位到处寻师访道的老外，到外面去走走玩玩
。我说我也不晓得那个是有道之士，帮不上忙啊！后来经不了再三的请托，推辞不掉，
只好勉强应命。
我说，那看谁呢？朱博士说随便，再问金博士的意见，他说他喜欢修禅的和尚，在家出
家二者都想见识见识。这下我可傻了眼，谁又知道谁会禅呢？我问他：‘你在西方基督
教家庭长大，怎么也喜欢搞这一套啊？’他笑笑说：‘我不知道，大概前生我喜欢玩这
个吧！’我说：‘你们美国人也讲前生？’他理直气壮地答道：‘怎么不讲啊！’
大家就这样聊了聊，彼此有了认识。隔... 阅读全帖 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 42 这是冯达庵的著作中的一段，给出佛教发展大概的轮廓。
------------------------------
第三节 小乘发展期
释尊在世，三乘一乘虽无所不谈，总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法；习大乘者甚属希有。五种法藏，亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法，全仗导师之力。佛将涅盘，诸比丘相率哀求留寿，职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位，以其洞达佛教真面目；且"头陀"第一为
大众素所景仰，足资矜式也。
佛示灭时，诸比丘再三请佛住世，佛言："汝等不应作如是语。我今所有无上
正法，悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者，抖擞之义；谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始：衣粪扫衣；食
不过午；住在冢间，长坐不卧；以此为基，日常不觉其苦，庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗；三乘为预科。与一乘宗旨真实相应，即达佛教真面目。
习之精熟，能接十方如来法流转加持一切众生，使三乘学人皆得实证果位；否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人，亦须先自明宗，乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 43 “眼耳鼻非量，舌身意亦非，若诸根为量，圣道复益谁。” ，
--《三摩地王经》
这句佛经的意思是说靠凡夫的观察和思考能力，不可能完全明白甚深的佛法。
就像心经中所讲的“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”是超越人类感官思维
的。
下面一段是近代藏传佛教大成就者阿琼堪布在自传中讲他自己的空性体验。听上去是不
可思议的，但修行到了自然现前：
“我到噶当山区修行处为二十多位喇嘛举行大幻化网寂怒灌顶，并传讲《金刚手密意庄
严论》。讲完后则进行严格的闭关，早晚观修脱噶。一段时间后，眼前显现出“明点空
灯”，有铜盆大小，上下共有五层。此等境相之出现，令我倍加思念和敬仰大圆满心滴
部的大恩传承上师们。谁知因此（心境的出现），我更进一步地见到了寂怒本尊及其刹
土遍满虚空（的景象）。觉力（觉性妙力）金刚链也融于内界的微细智慧中，一切执著
觉受的妄念糠秕全然脱落，证达觉空赤裸智慧的境界，贪著境与有境的分别念消逝无迹
，于光明大无念的状态中无限安恬！
不知不觉中半日已过，午后，沃载喇嘛过来说：“我以为你病了，原来是在睡觉啊。”
他边说边点火做饭。木柴旺盛燃烧时迸发出的爆裂声将我从定中惊醒，渐渐地根门开始
... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Thu Dec 8 08:52:54 2011, 美东) 提到:
前有版主的大乘佛法与人生的帖子, 后有人对我的学佛修行有点好奇,我就随便谈谈自
己的事情.随意而谈,扯到哪算哪.
我没有多少修行, 算个佛学爱好者, 但不怕献丑. 一个人的经历, 不论好坏,对有的人
或者也有点益处. 为何? 好的东西,别人也许有启发,坏的东西,别人也可从中知道教训
和警惕.
我的学佛过程, 从最开始到现在的状况, 可以大致分为三个阶段, 期间有过两次主要的
思想转变.
1. 接触佛法和起步阶段
在大陆, 过去学佛的人不多的, 现在好像多些了. 我们受无神论的教育多年. 小时候,
看《西游记》,或者算是最早因缘吧. 那是也不是信, 只是喜欢这故事. 到了大学, 在
学校图书馆有佛教经典,于是自己看了几本,觉得不错,感觉有道理啊,喜欢. 当然这佛经
,是汉传大经典了. 那时,根本没有想什么修行, 书看完就完了, 就算知道些道理, 如选
修了一两门文化课. 那时, 我也会去逛寺庙, 感... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 45 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 46 索达吉堪布】---三种修行人的道路
大恩上师在《慧光云聚》（妙法宝库5）中《修学的旅途》（http://www.zhibeifw.com/book/xiuxuedlt.htm&;nbsp; ）一文中开示了三种修行人的道路，警惕自己成为第一种人的前提下，很多时候会面临这样的选择，是做第二种还是第三种？同时也需要观察自己，到底自己未来会是哪种修行人？ 惭愧，到现在我也没有确定自己的道路和答案。不知道同修们观察好自己、想好了未来的道路吗？
1、 起点相同：
A、 厌离轮回，寻求解脱
“此中有三位年青人看破世间生活的假相，对轮回生起了强烈的厌离心，希求寻找一条
究竟的归宿。”
B、 上师传授了殊胜法要：
“三人的性格和智慧虽各不相同，但上师为他们都传授了教言和即生就能获得成就的殊
胜法要。”
C、 对上师有无比信心，发愿不离开上师
“这三位年青僧人生起了无比的信心，发愿在没有学到究竟成就的佛法之前，绝不离开
上师。”
D、 依止上师，初始精进
“他们在上师的身边过着清净的闻思修行生活。他们的饮食、住房等物质条件虽不如大
城市那样优越便利，但每日都是在闻思和背诵经论等浓厚的佛... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 47 一、序 言
中国佛教诸宗派中，以《华严经》为主体论的华严宗，独具幽玄的理论思想，
亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源，是佛陀源自内证的实践真智精
神，即佛陀的大觉悟。基于妙证物我一如，天地与我同根，万物与我一体的实相境界，
而且十方诸佛国土也同时俱现，甚至于过去、未来际的一切万有均无不现的微妙为本质
，即是理智与实际、主宾与心物融会，烦恼与菩提、生死与涅槃的相即无碍的现象。华
严思想在印度最早展开殊胜的成果，且成为佛教各系的集大成。自传入中国以来，得到
法藏大师的极力弘扬，建立了华严宗完备的教观体系，正式蔚为一大宗派。法藏大师虽
在法顺、智俨大师之后，被推为华严宗的三祖，而实际上是华严宗的真正创立者。本文
拟根据资料结合学教心得，窥探法藏大师的华严思想。
二、法藏大师的生平及著作略述
法藏（643-712）大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾
祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁时，曾于岐州
法门寺阿育王舍利塔前，燃烧一指表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲
《华严经》，遂投其门下，随听... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 48 作者：湖心亭看雪客
盼星星盼月亮终于把上师——尊贵的嘎玛仁波切盼来北京了，一众弟子放下了所有
公私事务赶到宾馆，围坐于上师前，海阔天空，欢喜异常。最令我兴奋的是，除了萦绕
心头很久的几个重大问题得到了上师的完美开示，上师还在我的请求下为我做了上师相
应法和金刚萨缍除障法的灌顶。此外，一个重大的好消息是，佛法很可能即将因为国家
宗教政策的调整而大兴盛。
关于双修
密宗的双修一直是佛教界争论巨大的话题，此前，我们一直未敢请教双修的问题，
因为，按照传统，只有证到二地菩萨以上证量，才有资格请教该问题。昨日，在陪同上
师去藏餐吧的路上，因车内只有上师、希热多吉师兄、张辉师兄和我，我非常冒昧地问
上师：“现在，双修一直被一些显宗弟子做为抨击密宗的主要目标，这个问题您怎么看
？”上师非常平和地答道：“到了空性的境界后，没有任何的二元对立。再说，父母之
道，本来清净，只是在凡夫眼里，因为有了贪嗔痴慢妒，便有了不干净和罪恶的感觉。
真正证悟了空性后，吃肉、喝酒，甚至结婚生子，皆不稀奇。类似的例子不胜枚举，如
，晋朝时的大成就者大译师鸠摩罗什就不只一位妻子（有弟子欲效仿，一日大师上堂，
... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 49 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
----------------------------------------------------------------------------
----
教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 50 老子说的“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！”并非是一种大彻大悟
的生死观，而是道家一切融于道的一贯思想，提倡以道、以天下为身，而不以小我为身
。
段。 |
|
