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全部话题 - 话题: 蟾宫
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v******a
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1
来自主题: Henan版 - 河南小吃-海蟾宫松花蛋
海蟾宫松花蛋,是修武县五里源乡的传统特产。传说道士刘海蟾,于五里源村北马坊泉
,令群鸭取松花蛋酬谢仙女(后人在泉畔筑宫),海蟾宫松花蛋由此得名,其历史悠久。
特点是"长存不坏,打开呈固体状,红清黑黄,蛋清透明,并有一朵朵状若松针、晶莹秀丽
的松花图案,柔软适中,香气袭人,食之余香绕口。兼有滋肾阴、状元气。祛病去火之功
能,为上乘补品。在河南乃至全国享有盛誉。元末以后,历代皇家都视其为皇宫御宴之美
味。
海蟾宫松花蛋问世于宋大定二十五(公元1185年)年,距今已有800年历史。当地群众
根据石灰可以烧熟鸡蛋的道理,反复实践,终于摸索出制作海蟾宫松花蛋的妙方。每100个
鸭蛋,用柏枝、竹叶少许,茴香一钱半,花椒五钱,茶叶一钱半,放在六市斤水中煮沸,
将水倒入放有碱面、食盐、生石灰的溶器内,加入四两草木灰和成硬泥,均匀地包蛋上,
然后装缸密封,百日即成。
海蟾宫松花蛋之所以能在同类产品中独具一格,享誉全国,除了其精细的加工方法外
,马坊泉畔的鸭子长期生活在未受污染的水中,多食"活石头"(灯似瑚珊似的水虫遗骸,
状若小石子)和鱼、虾等活食,也是一个重要的原因。
k***r
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2
正文 第四章 蟾宫遗孤
如果眼光可以杀人,元宝绝对死了千次有余,但目前他不能死,三和与子墨需要个
向导,要不然在这诺大的与邙山中,不知何年何月才能得偿所愿。再说知己知彼百战百
胜,她们需要个熟悉敌情的人提供消息;还需要个熟悉地理情况的听差为她们提供清洁
的住处与基本膳食……经过元宝用了将近一个时辰对他活着所能做出贡献的种种罗列,
子墨勉强同意让他将功赎罪,事成后放他一条生路。三和虽然气不过也只得作罢,恶狠
狠的警告:“如果你敢再动什么坏心眼,我一定把你的眼珠抠出来,用盐腌干了喂狗!
”潜台词是,“如果你敢再想一下我在湖里光着身子的样子或色迷迷的多看我一眼,我
一定把你的眼珠抠出来,用盐腌干了喂狗!”元宝脸上服帖,心中窃笑:“我看到的比
你想到的更多”。三和一路上走在元宝的背后,恨恨用目光刺杀他,却不知道元宝脑后
的一双眼睛,正目不转睛的盯着她,一边看一边比较,心潮澎湃暗爽不已
三和与子墨,随了元宝,越过了两座山峰,依稀看见一个山凹,看上去树木蓊翳,
却无路可行,元宝带着她们七弯八绕,绕到跟前一看,果然是一片茂林,四围俱是参天
巨树。元宝引两人走到一株大可八九抱的桂树下面,停步请进。这株
i***s
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3
“我在仰望!月亮之上。予遥望兮,蟾宫之上。”近日,一组所谓的《诗经》红遍网络,网友们发现几首流行歌曲的歌词竟能与《诗经》里的诗句一一对应。然而国学专家表示,所谓的歌词版“诗经”实为恶搞,同时认为不应提倡这种恶搞。
“《爱情买卖》的歌词原来是从《诗经》中翻译来的。”近日,这组所谓的歌词诗经对应版本被网友们疯狂传播。记者看到,除了《爱情买卖》,帖子中的歌词还涉及到有“神曲”之称的《忐忑》以及大众广为熟知的《月亮之上》,甚至包括儿童歌曲《大头儿子小头爸爸》。
在各大网站的转载中,记者发现,这篇帖子最早在2月26日就出现在了人人网上,作者名叫“康羽”。在他的帖子中,流行曲《爱情买卖》中的一句歌词“出卖我的爱,逼着我离开”的“诗经体”变成“质我之爱兮,迫我别离”。然而,细心观察不难发现,这组诗歌虽然语言形式与《诗经》相近,但在命名以及内容方面,则相去甚远。
对此,不少网友发表评论。网友samxy11回复说:“好有才,感觉歌曲本身的词真的就好像是依《诗经》而来,从中衍生。”网友张德财2012则认为是假的,“也就能骗些没看过《诗经》的人,不过作者也挺有才的。”在一片叫好声中,也不乏指责,网友NISH... 阅读全帖
c***s
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4
“南京杭州哪座城市潜力大?”
这几天,一个简单的网络提问,引发了意想不到的地域论战。为南京代言的“王启超”和为杭州发声的“葉神月”舌战30个回合。江苏省昆剧院著名艺术家孔爱萍给扬子晚报记者发来微信,说王启超就是她的儿子。呵呵,可故事没那么简单。昨天,南京大学教授杜骏飞在朋友圈贴出了一篇《金陵赋》,邀请杭州网友“对上联”。于是,新一轮的“才华大作战”开始了。
舌战还原
辩论太有才华起不出标题,直接看吧
我研究生毕业后想在南京工作,女朋友现在在杭州工作,南京和杭州哪座城市潜力更大? ——一个网友的提问
葉神月:我杭西湖美如画,你宁玄武小水坑 王启超:我宁长江奔腾流,你杭钱塘倒灌游
●解释:葉神月说西湖美景超过南京玄武湖,王启超则强调长江气势磅礴,胜过钱塘江。
葉神月:我杭安居金銮殿,你南苏锡上下跳 王启超:我南金陵帝王州,你杭萧山余杭偷
●解释:葉神月说,南京的地位常被苏州、无锡“威胁”。王启超说,杭州将萧山、余杭撤县改区,这两地历史上有时并不属杭州。
葉神月:十朝都会九代短 王启超:行在难敌蒙古军
●解释:南京为都的朝代大多历史不长,南宋赵构定杭州为行在,终被蒙古所灭。
葉神月:南大穷酸... 阅读全帖
b*********k
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来自主题: Literature版 - [合集] 风满楼词社之《水龙吟》
☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒,春去夏来,咱们的词社又有一段时间没有活动了。:)上次是SlowRabbit组
织的短歌行,组织得很成功,可是,一直没有评论,也没有做合集。过去一直很忙,也
没有说清楚。
词社的形式是这样的:每次都是社主命题,大家来写诗填词,互相评论。写得好的,由
社主选出,组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是,可以不用写诗词,出一些尖钻
古怪的点子,难为大家,然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢,社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次,月中出题,下个月的月中结社。
要不,这次我权当社主,邀请大家来品品家中的陈酿?:)咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌,四字一顿,慷慨激荡,历来都有不少佳作。我们来指点江
山,评古论今,时事争论,都可以。韵脚呢,可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖
t**z
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6
来自主题: Prose版 - 【授权转载】远去的足音
远去的足音
作者:周文时
老掉牙注:经作者本人允准,现将我少年时期好友周文时先生所写长篇诗文《时间在
催》转载於此。过去我们这一代人挂在嘴上的一个词是“忆苦思甜”,希望年轻的朋友
能够从此文中得到一点启发……
(一)
公元2010年10月,值华师一附中60週年校庆后不久,接到高中学友,也是新疆兵团
战友朱牧生、谭玲彬发来的短信,说是退休后定居在深圳的高中学友游丽昭,有意编辑
一本回忆录性质的书,热情向原华师一附中65届高三(2)班的学友组稿。
初接短信,踌躇再三。主要考虑的是,我离开高中母校后,先从事体力劳动十三年
,后从事中学物理教学几近三十年,粗糙的经历,长期的理性思维,使我怀疑自己是否
还有能力写好这种偏向感性思维的东西,如其写不好,不如不写。
但在朱、谭等学友的一再鼓励下,我还是动了心。及至看了诗人韩作荣的一段话,
“写自己愿意写的作品,读自己愿意读的作品,足矣!”我想,是啊,一个人把你一辈
子想说的话说出来,即令沒有鲜活的语言,智慧的表达以及优美的音韵,更谈不上想象
力,创造力,但只要叙述真实,感情真挚,只要是能触及心中最柔软处的真话,起码是
能抚慰自... 阅读全帖
d*******r
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7
来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
d*******r
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8
来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
Y**u
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9
来自主题: Wisdom版 - [合集] 孙不二女丹诀诗
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
g***t
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她要不得第一名,就是歧视;歧视非婚生子女,歧视黑人。所以,人家就是冲着蟾宫折
桂来得。要不,侯赛因总统访华时,得关注一下中国的人权。
y*****6
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11
【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [TTXW]嫦娥首席科学家首次回应中日探月之争
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 18:41:39 2007), 转信
由“嫦娥工程”首席科学家欧阳自远担任主编的“嫦娥书系”今日在此间首发,欧阳自远在会上首次回应了所谓“中日探月之争”,指双方技术各有千秋,不能以某个单项来判断优劣。
这套“嫦娥书系”一共六册,约一百万字、八百余幅插图,分别是《逐鹿太空》、《蟾宫览胜》、《神箭凌霄》、《翱翔九天》、《嫦娥奔月》和《超越广寒》。
欧阳自远表示,六册图书从不同方面介绍了当今空间探测的进展态势和月球探测的历程,人类对月球世界的认知和月球开发利用前景,以及中国“嫦娥工程”的背景、目标、实施过程和重大意义,其中不少史料、工程进展当中鲜为人知的事情都是首次在书中披露;值得一提的是,这套筹备达四年之久的丛书作者多是参与“嫦娥工程”相关领域的骨干专家。
对于目前热议的“中日探月之争”,欧阳自远亦开诚布公地表态,日本的“月亮女神”和中国的“嫦娥一号”各有
j*****n
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嫦娥其实不是一个人,是一群人。老猪只是调戏了其中的霓裳仙子
西游记九十五回
正在危急之际,却又天色晚了。这行者愈发狠性,下毒手,恨不得一棒打杀。忽听得九
霄碧汉之间,有人叫道:“大圣,莫动手,莫动手!棍下留情!”行者回头看时,原来
是太阴星君,后带着姮娥仙子,降彩云到于当面。慌得行者收了铁棒,躬身施礼道:“
老太阴,那里来的?老孙失回避了。”太阴道:“与你对敌的这个妖邪,是我广寒宫捣
玄霜仙药之玉兔也。他私自偷开玉关金锁走出宫来,经今一载。我算他目下有伤命之灾
,特来救他性命,望大圣看老身饶他罢。”行者喏喏连声,只道:“不敢,不敢!怪道
他会使捣药杵!原来是个玉兔儿!老太阴不知,他摄藏了天竺国王之公主,却又假合真
形,欲破我圣僧师父之元阳。其情其罪,其实何甘!怎么便可轻恕饶他?”太阴道:“
你亦不知。那国王之公主,也不是凡人,原是蟾宫中之素娥。十八年前,他曾把玉兔儿
打了一掌,却就思凡下界。一灵之光,遂投胎于国王正宫皇后之腹,当时得以降生。这
玉兔儿怀那一掌之仇,故于旧年走出广寒,抛素娥于荒野。但只是不该欲配唐僧,此罪
真不可逭。幸汝留心,识破真假,却也未曾伤损你师。万望看我面上,恕他
m***n
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其实猫狗猪牛羊蛤蟆臭虫都有,很多很多。只是那时没有百度妹妹而已。永远不要小瞧
古代猥琐男的无聊程度。
宋·黄庭坚
养得狸奴立战功,将军细柳有家风。
一箪未厌鱼餐细,四壁能将鼠穴空。
——宋·陆游
似虎能缘木,如驹不伏辕。
但知空鼠穴,无意为鱼餐。
薄荷时时醉,氍毹夜夜温。
前生旧童子,伴我老山村。
——宋·陆游
服役无人自炷香,狸奴乃肯伴禅房。
书眠共藉床敷暖,夜坐同闻漏鼓长。
贾勇遂能空鼠穴,策勋何止履胡肠。
鱼餮虽薄真无愧,不向花间捕蝶忙。
《赠粉鼻》——宋·陆游
连夕狸奴磔鼠频,怒髯噀血护残囷。
问渠何似朱门里,日饱鱼餐睡锦茵?
咏猪的相对确实少一些,但是也是很多的:
“嘴长毛短浅含膘,久向山中食药苗。蒸处已将蕉叶裹,熟时兼用杏浆浇。红鲜雅称金
盘荐,软熟真堪玉箸挑。若无羶根来比并,羶根只合吃藤条。”
梅尧臣
“司原豢俗豨,日见容阴昵。喜比为白麟,惟忧不丰溢。烈飙泽雨作,真声向人出。司
原悔何由,肝胆空駭栗。”
还有谜语书里面,作为谜语的诗句,也是很多的。比如下面几个谜语,你猜是什么动物?
夜战群雄伴晓归,爪牙沥血有余威。
小园独坐香风暖, 花开不... 阅读全帖
d******i
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中秋节是家人团圆,赏月吃月饼的日子。但如果究其本源的话,可以追溯到古代的月神
崇拜,在周礼中已经有月明则祭的记载。
在我国的古代,就已经有女娲捧月和嫦娥奔月的典故流传。
女娲捧月的最初故事已经无考,但在汉朝以前的雕像和绘画里却可以找到踪迹,伏羲举
日,女娲捧月,日中为金乌,月内有蟾蜍。
点看全图
费县潘家疃出土的伏羲图和女娲图分别刻在两个门柱上,伏羲为人首龙身,身上有日轮
而手执规,下身长两只足;女娲人首龙身,身上有月轮而手执矩,下身有两只足。
但是女娲捧月似乎只是一种对应,而并无其他故事,虽然月中有蟾蜍这件事情被很多人
记下来了,月宫又在诗词歌赋中被称为是“蟾宫”。
说到月神的正主,还得是嫦娥。嫦娥又名常娥,常仪,更有人说她干脆就是变成了蟾蜍
F,但嫦娥在中国人民心中的形象还是那衣带飘飘的神仙姐姐。
点看全图
嫦娥在中国民俗里是月神,也是掌管女红、生育、平安的神。传统上是由妇女儿童为主
祭拜的。
点看全图
这是一首以拜月为主题的童谣
拜月娥
月娥姐/月明明/月中有株婆娑树
婆娑树上挂紫微/紫微星出保子星保夫星
保男保女接宗支/枝枝叶叶兴旺生好子
月娥出来免灾星/家中添财又添丁
点看全... 阅读全帖
w********l
发帖数: 11447
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强烈呼唤云云和夜壶,迎风而上创作诗经体神曲
==================================
《诗经·神曲风·月亮之上》
予遥望兮,蟾宫之上;
有绮梦兮,烁烁飞扬。
昨已往兮,忧怀之曝尽;
与子见兮,在野之陌青。
牵绕兮我怀,河升波涨;
美人兮相伴,斯是阙堂。
《月亮之上》歌词
我在仰望,月亮之上;
有一个梦想在自由地飞翔。
昨天以往,风干了忧伤;
我和你重逢在那苍茫的路上。
生命已被牵引,潮落潮涨;
有你的地方,就是天堂。
i*****e
发帖数: 1862
16
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ihappie (ihappie), 信区: Poetry
标 题: 上古奇花今日开 - 诗一首(嫦娥玉兔临月)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 15 14:35:34 2013, 美东)
嫦娥临月乐释怀
玉兔漫步缓缓来
娇躯顾盼笑相对
倩影留念喜互拍
五星闪闪红旗耀
万缕灿灿金衣裁
月桂难折蟾宫栽
上古奇花今日开
20131215 ihappie
L*****d
发帖数: 5093
17
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小破), 信区: Joke
标 题: 破笑话 -- 我最佩服三种人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 19 11:55:49 2016, 美东)
我最佩服三种人: 一种是看AV从来不撸的人,二种是看完2遍AV还没撸完的人,三种是
撸完还继续看的人 // 我最佩服的是看AV不快进的人
住家附近有个94岁的老爷爷,每天骑着自行车出门。问了一下,是去附近的养老院,“
为什么每天都去?有啥好玩的吗?”“嗯,七八十岁的年轻女生很多”
她认识那个男人不到一年,那天他带她出去,迷昏了她。 当她醒来的时候,发现肚子
上有一道大刀口,她的卵巢被拿走了。 今夜她潜入他的房中。他睡得像只死猪。 复仇
,她心里只有这个想法。 她压在他身上,撤了好大一泡尿 --《 永远不要得罪一只猫》
世道变了,以前网上能遇到好多单纯好骗的小女生,现在只要直接加好友的不是微商就
是鸡
现在不流行说“美国月亮比中国圆”,而是:我儿子和美国人一样,不会蹲哦
“这是种族歧视?种族隐喻?这家伙是古代中国人心目中的黑人吗?”我看了眼急忙解
释:“他叫包拯... 阅读全帖
j**f
发帖数: 3137
18
来自主题: Military版 - 新歌:新牡丹亭 by 杨桃
新牡丹亭 歌手:杨桃
词:杨桃
曲:孙扬杰
编曲:薛巍/极泷
原来姹紫嫣红开遍
似这般都付与断井颓垣
良辰美景奈何天
赏心乐事谁家院
西蜀柳如烟
岭南杏花红
牡丹亭畔遇平生
沉醉春九重
月下痴情冢
锦匣小丹青
梅花帐里长供奉
风摇长命灯
啊 牡丹亭
啊 牡丹亭
他转盼含笑且多情
纵有妙手画不成
啊 牡丹亭
啊 牡丹亭
他梦笔千花蟾宫客
金络银鞍玉花骢
月下痴情冢
锦匣小丹青
梅花帐里长供奉
风摇长命灯
啊 牡丹亭
啊 牡丹亭
我三光不灭为春卿
点点牡丹叶青青
啊 牡丹亭
啊 牡丹亭
我游园一梦定三生
一缕香魂万古情
啊 牡丹亭
啊 牡丹亭
我三光不灭为春卿
点点牡丹叶青青
啊 牡丹亭
啊 牡丹亭
我游园一梦定三生
一缕香魂万古情
一缕香魂万古情

发帖数: 1
19
来自主题: Military版 - 北京隆福寺的石龟
1901年,隆福寺庙会遭遇了一场大火
隆福寺成了一片废墟
后来,这里又重建起庙市
依然是百货齐全、热闹非凡!
消失的隆福寺
建国以后,隆福寺香火依然,庙会也从无间断
50年代初,政府在隆福寺兴建了东四人民市场
董必武还为该商场题写了店名
在建设东四人民市场同时
又在隆福寺街新建东四工人俱乐部和东四剧场
还改建蟾宫电影院和明星电影院
60年代初,拆除隆福寺山门,兴建市场前厅
此后几经扩建,当时被称作北京的四大商场之一
八十年代末,拆去人民市场
以及残存在市场后边的隆福寺所有庙堂建筑
建设更高级的商业大厦——隆福大厦
隆福寺便从地面上彻底消失了!
那场诡异的大火
自从改建了隆福大厦以后
不知为何
生意大不如前
1993年8月的一天夜晚
隆福大厦突然失火!烈火之大骇人听闻!
当时动用几十辆消防车奋战,消防员一千余名
消防员奋战八,九个小时才把大火扑灭
隆福大厦里的钱物尽数化为灰烬
隆福大厦只剩下一具躯壳
火灾后不久
隆福大厦又恢复营业
但生意冷冷清清
不尽人意
此后,再也没能火起来
2001年,隆福大厦停业,这一停就是16年
这么大的火灾,很奇怪
距离大厦非常临近周围的商家小店,住户平房
胡... 阅读全帖

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20
毛泽东《沁园春•雪》引发的国共两党诗词大战
来源:党史纵横2018.6 作者:常家树 时间:2018-08-10
88 0 伟人毛泽东 字号:A-A+
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毛泽东赴重庆谈判
1936年1月,为巩固陕甘根据地,开通抗日前进道路,毛泽东亲率红军主力准备东渡黄
河打到山西去。2月5日清晨,部队来到陕西清涧县袁家沟休整。飘了几天的鹅毛大雪,
雄浑壮观的北国雪景触发了毛泽东的诗兴。2月7日,毛泽东奋笔疾书,写下了气吞山河
的词作——《沁园春·雪》:
北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞
银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一
代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
赠诗“索句”:柳亚子披露《沁园春·雪》
1945年8月,毛泽东应邀飞抵重庆,与蒋介石为代表的国民党政府进行和平谈判。8月30
日,居住在重庆沙坪坝津南村南开中学院内的国民党元老、“南社”盟主、爱国诗人、
民国第一任南京政府临时大总统孙中山的... 阅读全帖
r*****3
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没人提这句,都是用奥敦周卿的《蟾宫曲·咏西湖》那句。
m**********1
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来自主题: Stock版 - 中秋制雅俗小诗各一首!
雅文:《中秋吟》(注意:完全使用顶针)
中秋入暮翠映红,红霞耀人惹西风。风清云淡星拱月,月白初现天台东。东边吴刚酿美
酒,酒气氤氲乐融融。融入蟾宫嫦娥笑,笑向人间自从容。容貌不变人却老,老焉堪比
虬髯松?松下小童吃月饼,饼上刻着凤与龙。龙兆祥瑞庆节日,日日不忘此心同。同举
一杯三柱斝,斝内酒溢心则空。空度卅载路遥遥,遥寄远亲泪已涌。涌泉之恩何以报,
报得拳拳斯菊中。
俗文
圆盘洒下红黄橙,百姓仰头疑似春。唯我凄凄惨淡然,独坐脱漆小方凳。百无聊赖心里
痒,打完电话发写真。完事还觉不舒服,拿起屉中电话本。一番叽里加呱啦,转眼佳丽
送上门。众人在家吃月饼,我在床上玩女人。月亮在外当空照,我在房内爽全身。宽衣
解带双入榻,爽完上身爽下身。终于精尽全身乏,她亦娇喘确真真。可怜中秋思乡夜,
却学菱荷一根藤。
m*********y
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来自主题: Stock版 - 随便写一幅对联拜年吧!
上联:山间猛虎返仙界醉武松对天长叹
下联:蟾宫玉兔降凡尘俏嫦娥孤枕难眠
横批:兔接虎威
f**z
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来自主题: Chinese版 - 古徽商与徽州教育
古徽商与徽州教育
古徽州紫阳书院中的一座山门坊,字为曹文埴题
历史上的徽州教育堪称是中国古代教育史上的奇葩。在重教传统的影响下、在官府
和民间的共同努力下,徽州教育取得了骄人成绩,除府县学之外,明清时期徽州各地还
兴办了89所书院,留下了“连科三殿撰、十里四翰林”、“一门八进士、两朝十举人”
等科举佳话。
明清徽州教育有着一套完备的保障体系。它主要是由官府、徽商、宗族三者来承担
和完成的。
官府是教育最基本的保障组织。它直接办府学、县学等各级官学,选择有名教师教
授正规课业,教授和灌输四书五经等符合封建统治阶级要求的课程和思想。官府创办的
府县学是培养科举人才的中心和封建官僚的基地。弘治《徽州府志》卷五《学校》记载
:“本府,在唐郡邑始皆置学。故前志载,州之庙学,自唐及宋,在城东北隅”。宋绍
兴十一年(公元1141年)知州事汪藻重建府学,“左庙右学,规制雄丽,愈于他郡”。元
初,“有田地、山共一十八顷八十八亩有奇,岁之入八百余石;房、地、山租货,以元
之中统钞五贯为锭记计之,为八锭二十三两六钱四分”。弘治《徽州府志》关于歙县、
休宁、绩溪等六县的记载全部始于宋代,可见,宋朝徽州已建成府... 阅读全帖
w**d
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来自主题: NCAA版 - 圣诞节快乐啊
先说吉祥话:
上:兔还蟾宫 NCAA万民瞩目
下:龙腾玉宇 大学体育百废待兴
横批: 继往开来
再说感想:
值此2011多事之秋,大十无八丐,鼠狼扶上墙。
又或云:时无八丐,遂使鼠狼成名。
我这又说吉祥话,又谈感想,是不是发两个包子啊?
N****f
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来自主题: astrology版 - 中秋节 双黄饼
[老生上,做拜月科,疾走圆场]
(锵锵锵锵锵锵锵锵、台、台、台——锵)
[亮相,唱二黄散板]
中秋夜接军帖气冲心房
射手营遭围攻匪情猖狂
窦太尉逞淫威左右飞枪
挺剑客频出手防不胜防
薄荷女奋连弩苦战一场
独行虎怎敌得四面群狼
见烽烟飞马到硬弓四张
也无奈铺天来双子白羊
登谯楼望敌阵暗生惆怅
欲制胜须祭出旧水陈汤
乘黑夜登长堤我把水来放——
(仓——台、台、台台台台——锵)
看只看众星宿葬身汪洋
(哐!)
[白]哇哈哈哈哈哈哈……
[大摇大摆下]
怀旧
把酒临池问逝年,
镜天如墨月如盘。
蟾宫不复听伐桂,
非是豪杰莫叩关。
读诗戏作
凄凉残阙断魂舟,
月色秋声无尽愁。
总爱乌纱君莫怪,
诗人自古少白头。
旅思
万千心事寄冰轮,
昨夜长安问故人。
未晓有无捎信到,
清光不语照销魂。
将进酒
杯里春光帘外秋,
冰轮斜照醉翁楼。
劝君且忘梁园叹,
暂把康州作汴州。
夜读友人书作
风鸣棕叶月啼乌,
无寐原非梦剪烛。
昨夜渔阳双鲤到,
秋霜又报谢黄栌。
遥寄五行子
方同秋月前,
又共海波右。
千里问伊人,
涛声相近否?
采桑子·中秋
凭窗独饮朦胧月,
月满闲愁,
杯满闲愁;
梦里婵娟共九州。
倚黄
N*****N
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来自主题: BrainTeaser版 - [合集] 给个提示Re: 来一个灯谜题吧
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devilaq (Q_Q) 于 (Fri Mar 30 13:22:18 2007) 提到:
十载寒窗人清瘦,只为蟾宫把桂折
【谜目】运动员名字
谜底:胡佳
答对者:carlsberg
谜面句描写了古代书生埋头于四书五经,寒窗苦读,希望成名做官的事。面句中包含了
两个成语典故,即“十载寒窗”与“蟾宫折桂”。试着先简单的解读几句——
“十载寒窗”典出元·石子章《竹坞听琴》第三折:“十载寒窗积雪余,读得人间万卷
书。”意思是比喻读书时间的长久与艰苦。当然相对与现代学子来说,十年苦读算不得
什么,也只是个高中毕业而已,殊不知现代人读书条件好,读到个本科也没有什么大不
了,但古代学子能读十年已是相当的不容易了。“蟾宫折桂”典出《晋书.郄诜传》,
说的是晋武帝泰始年间,吏部尚书崔洪举荐郤诜当左丞相。后来郤诜当雍州刺史,晋武
帝问他的自我评价,他说:“我就像月宫里的一段桂枝,昆仑山上的一块宝玉。”用广
寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来形容特别出众的人才。晋武帝大笑并嘉许他。唐代以
后,科举制度盛行,蟾宫折桂便用
b***e
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隆福寺庙会的规模居京城庙会之首位。隆福寺位于北京东城东四牌楼之西,是北京名刹
之一,当初庙里的香火十分兴旺,是“东西两庙”之东庙。每旬九、十有庙会。因此地
繁华,游人众多,有的摊贩为多赚钱,九、十两天之后不走,继续营业一两天,这样隆
福寺的庙会就由每旬两天变为逢九、十、一、二这4天了。
光绪二十七年(1901年),隆福寺庙宇毁于火。烧毁天王殿后,迄未重修。庙中喇嘛将
地皮按块租给摊商,收取地皮费,名为香钱。那时,庙会已改为逢每月一、二、九、十
日开市。这个处在内城中心区,居民密集,最大的隆福寺庙会与西城护国寺庙会东西对
应,被称为东庙与西庙,形成城区两大杂品市场。经营品种上至绸缎布匹,下至花鸟鱼
虫,无所不有,当然小吃品种更是遍布庙会各个角落。但多数小吃摊商,还是集中在庙
会西侧,这里有残存西配殿,一些卖茶汤、油炒面、豆汁、杏仁茶等流食的小座商在此
还设有座位,桌上铺有洁白桌布,门脸上悬挂白布帘,这在当时的庙会上,卫生条件算
是一流的了。可别小看这些小座商、摊商、推车和担担者,其中不乏精工细致,饶有风
味品种。如扒糕、灌肠、炸丸子、羊霜肠、爆羊肚、驴打滚、吊炉烧饼、馄饨等等,以
现在技... 阅读全帖
q****e
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板腔体就是京剧那种的呀,有几种唱腔,几种句式,没太多格律要求,演员有很多发挥
余地的,地方戏一般都是这样。像昆曲那种就是曲牌体,每支曲都是个曲牌,按律填词
,所以没有x派y派之说,大家唱的都是一样的。
粤剧音乐原先都是板腔体的,但后来有些改革,比如帝女花用了妆台秋思小调获得
很大成功,后来就有采用很多小曲了,比如紫钗记用了春江花月夜也成为名段。粤剧里
也经常采用南音,当然南音更可以只唱不演的。
至于说评弹口语化我不能苟同,在我看来,早年的弹词作品比同时期的越剧和京剧都要
更文雅。我一直认为大部分越剧的词非常平庸,京剧也是,甚至莫名其妙,当然偶尔也
有好的,大多数是从前人词句中化用的,比如梅兰芳洛神剧抄词水平就不错,haha。粤
剧唱词中文雅的部分也是化用前人词句,唐涤生那几部名剧可以为证,不过我总觉得他
有时候抄的过于文了,化的还不够好,hehe。
至于评弹的唱词,有不少真的很雅俗共赏,很文的比如柳梦梅拾画这种:
碧天如水净无尘,桂子香飘节候更。梦梅是整日园亭来散步,但见那,满园景色倍凄清
。他便在,太湖石畔将身坐,瞥见了,五百年前未了姻。离座抬身忙拾起,展图注目喜
还惊。原来是,丹青... 阅读全帖
a*********7
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原来神曲都来自诗经和乐府啊!
1、《诗经·神曲风·忐忑》:
今夕何夕兮,且唱且吟。昆弟悌睦兮,今却持刃。今辰何辰兮,且歌且行。昆弟笃爱兮
,今却甲兵。
【翻译】
啊啊啊啊哦!啊啊啊啊哦诶!阿的弟,阿的刀,阿的弟的提的刀,阿的弟,啊得提大刀!
啊啊啊啊哦!啊啊啊啊哦诶!阿的弟,阿的刀,阿的弟的提的刀,阿的弟,啊得提大刀!
2、《诗经·儿歌颂·葫芦娃》:
匏出孺子,七果一花。风雨霏霏,不怵自夸。且吟且歌,舍我谁可。七子一心,不惧汝
侵。
【翻译】
葫芦娃,葫芦娃,七个葫芦一朵花。风吹雨打,都不怕,啦啦啦啦。
叮叮当当咚咚当当,葫芦娃,叮叮当当咚咚当当,本领大,啦啦啦啦。
葫芦娃,葫芦娃,本领大。
3、《汉乐府·伤不起》 :
周匝多佳人,何独钟妾身。红烛罗帐昏,雁过音信沉。匆匆别离色,劳劳挂念声。四围
众好女,妾直个中人。泣弹再三叹,问君是何故。
心已许君睹,却是窈窕输?负妾何所凭,思君天地倾。家书递来日,是妾断肠时。言君
有新人,泣血怨念深。负妾何所凭,思君终日明。
妾意离君去,不若雁南飞。君心何其伪,人终陌路归。
【翻译】
你的四周 美女有那么多,但是好像只偏偏看中了我。
恩爱过后 就不... 阅读全帖
a*********7
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“但她自己私自下凡,那就不会投胎,肯定还是神仙,或者当了妖怪,因此,她绝不是
什么百花羞公主”
这个未必。在《第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元》里,“太阴道:“你亦
不知。那国王之公主,也不是凡人,原是蟾宫中之素娥。十八年前,他曾把玉兔儿打了
一掌,却就思凡下界。一灵之光,遂投胎于国王正宫皇后之腹,当时得以降生。这玉兔
儿怀那一掌之仇,故于旧年走出广寒,抛素娥于荒野。但只是不该欲配唐僧,此罪真不
可逭。幸汝留心,识破真假,却也未曾伤损你师。万望看我面上,恕他之罪,我收他去
也。””
可见神仙下凡,除了当神仙当妖怪,当公主也是一条出路。
a*********7
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“但她自己私自下凡,那就不会投胎,肯定还是神仙,或者当了妖怪,因此,她绝不是
什么百花羞公主”
这个未必。在《第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元》里,“太阴道:“你亦
不知。那国王之公主,也不是凡人,原是蟾宫中之素娥。十八年前,他曾把玉兔儿打了
一掌,却就思凡下界。一灵之光,遂投胎于国王正宫皇后之腹,当时得以降生。这玉兔
儿怀那一掌之仇,故于旧年走出广寒,抛素娥于荒野。但只是不该欲配唐僧,此罪真不
可逭。幸汝留心,识破真假,却也未曾伤损你师。万望看我面上,恕他之罪,我收他去
也。””
可见神仙下凡,除了当神仙当妖怪,当公主也是一条出路。
c******n
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【 以下文字转载自 YueJu 俱乐部 】
发信人: cinnamon (行过三里桃花渡), 信区: YueJu
标 题: 翻唱-状元打更-队队人役两边排
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 30 22:32:35 2009)
第一次听这个段子是蛋蛋翻唱的,印象根深蒂固,
结果我录完一听,哇,哪是尹派,分明是蛋派!⊙﹏⊙b汗
后来蛋蛋帮我纠正了半天发音,亲一个~
原唱:赵志刚
队队人役两边排,
鸣锣喝道状元归。
及第金牌光灿灿,
六台大轿稳如山。
千门万户齐洞开,
夹道争看翰苑才。
前呼后拥我心如醉,我心如醉,
坐轿的小儿喜开怀。
不是我读破诗书卷千万,
哪得蟾宫去折桂。
不是我当机立断下山寨,
至今埋没在蒿莱。
怎能够占鳌头步金阶,
居高官耀门楣。
这真是一声春雷响九天,
皇恩浩荡如江海。
肥头大耳卡通版原唱
http://www.tudou.com/programs/view/nC-fwTHjYhQ/
尖嘴猴腮青春版原唱
g*********n
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来自主题: WaterWorld版 - 《秘本诸葛神数.占法》
《秘本诸葛神数.占法》


《秘本诸葛神数.占法》

是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百

十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.

之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有

术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿

者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.

字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖
b********e
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35
青年时代的李商隐在未中进士之前,曾在河南济源玉阳山和王屋山一带隐居学道,读书
习业,准备应考。在此期间,诗人与女道士宋华阳姊妹交往甚密,并与宋华阳相爱。已
故着名学者吴调公先生说,“诗人青年时代的恋爱对象”,“现在从史实得到证明的有
洛阳女儿柳枝和女道士宋华阳”(《李商隐研究》)。李商隐写了不少爱情诗,本文只研
究和论述诗人写给女道士宋华阳的三首爱情诗,写作年代不详。为研究方便,就按其二
、其一、其三的顺序予以叙述。
诗人写给宋华阳的第二首爱情诗,即《月夜重寄宋华阳姊妹》。诗曰:
偷桃窃药事难兼,十二城中锁彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水精帘。
首句用了两个典故。“偷桃”,《博物志·史补》曰,汉武帝好仙道,王母为帝索
备仙桃,东方朔却盗食此桃,故世人谓东方朔为神仙。“窃药”,《淮南子·览冥训》
曰:“羿请不死之药于西王母,恒(姮)娥(按:羿之妻)窃以奔月。”汉代因避汉文帝刘
恒讳,故改称姮娥为嫦娥。李商隐诗中两种称谓皆有。首句明确告诉宋华阳,想入道修
仙,又想过正常的夫妻爱情生活,是不可能的。次句“十二城”,虽是用典,但这裡比
喻月宫。古代传说月宫有白兔和蟾蜍,故又称月宫为蟾宫。第三句... 阅读全帖
d*****9
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来自主题: Girl版 - 明媚的忧伤
没有来得及购票,就顺利地乘上了时光的列车,时光荏苒,岁月如梭,无法用浅薄
的目光录下窗外的春华秋实,时间的利剑在额头上刻下了一道道深浅不一的年轮,记载
人生过往的轨迹。童年的天真和幼稚,青春时代的遐思,成年后的幻想,留下了明媚灿
烂的记忆。穿过岁月的荆棘,成长的经历记不清留下多少徘徊和彷徨,那是刻在心里,
夜不能寐,想要忘却却又难以忘却的忧伤。
撬动命运的岩石,开采转变人生的矿藏,曾想让命运的抛物线上升,不要滑落,永
享大千世界万般千种的浮华,黎明前的雷声击碎了五彩斑斓的春梦,这或许就是人们所
说的“生人难,人生亦难”。从来不敢直视火辣辣的太阳,很怕残缺和遗憾在阳光下无
法虚度和掩藏,只有偷偷遥望银辉下的蟾宫,期盼嫦娥抚平我心里淡淡的忧伤。记不清
是谁说过:“人生有三大享受,物质享受,精神享受,肉体享受,百分之九十九的人只
能享受两种”,也许我就在这百分之九十九的人之内吧。当太阳升起的时候,忙忙碌碌
的工作让我忘记了夜里的孤寂和忧伤;当银钩悬空的时候,残缺的俪影让我感受情感世
界的凄楚和荒凉。我曾想把自己打造成雪域高原悬崖绝壁上的冰山雪莲,俯瞰盛世的绚
丽和繁华,没有想到自己却变成山野... 阅读全帖
b*********5
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本是蟾宫凤,凡尘落难艰
临池梳彩翼,对镜护芳颜
袅袅娉婷步,姗姗迤逦蹁
遥思清月桂,何日复登仙
z*****n
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38
来自主题: Joke版 - 丧心病狂 (慎入)
大号冲锋杀敌器,飞黄腾达过天际
一梭横扫千军走,两翅直飞万女喜
武帝金茎云外直,东瀛妙物人间立
此身飞举蟾宫里,更见嫦娥转面泣
x****o
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39
来自主题: Joke版 - 破笑话 -- 我最佩服三种人
我最佩服三种人: 一种是看AV从来不撸的人,二种是看完2遍AV还没撸完的人,三种是
撸完还继续看的人 // 我最佩服的是看AV不快进的人
住家附近有个94岁的老爷爷,每天骑着自行车出门。问了一下,是去附近的养老院,“
为什么每天都去?有啥好玩的吗?”“嗯,七八十岁的年轻女生很多”
她认识那个男人不到一年,那天他带她出去,迷昏了她。 当她醒来的时候,发现肚子
上有一道大刀口,她的卵巢被拿走了。 今夜她潜入他的房中。他睡得像只死猪。 复仇
,她心里只有这个想法。 她压在他身上,撤了好大一泡尿 --《 永远不要得罪一只猫》
世道变了,以前网上能遇到好多单纯好骗的小女生,现在只要直接加好友的不是微商就
是鸡
现在不流行说“美国月亮比中国圆”,而是:我儿子和美国人一样,不会蹲哦
“这是种族歧视?种族隐喻?这家伙是古代中国人心目中的黑人吗?”我看了眼急忙解
释:“他叫包拯,说来你也许不信,但他是中国人。”“当我是傻瓜吗?我从没见过这
种黑的中国人!”“那是夸张啦,在京剧里黑脸代表忠臣”“好吧,那坏人呢?”“哎
,白脸的是奸臣” “还说没有种族歧视?”
@马伯庸:【“别人捉妖是为了苍生,我捉妖是为了... 阅读全帖
a*********7
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来自主题: MiddleSchool版 - 大风起时浪淘沙
俺到中学版区区数月,却见惯了生离死别。有的ID自杀,有的ID退学;而理由也各不相同。归根到底,还是这个班终究不在三界之内五行之中;大家却还受困躯壳之内,顶多炼成了个元婴,出窍到这里游荡一阵。若是三界有事,也只好召回元婴,默默离去。当然,也不排除有人修为高深,修炼了第二乃至第三第四元婴,走了一个还留着几个的 -- 却未必是我等道行浅薄之流能看清的了。
约略一数,有红叶知秋自落;有水水被愚公移山而没;有帅锅失了锅盖决然跃下绝情谷底生生摔破;有蜜桃坚决不出墙、躲进小园成一统;有炼成一鬼一狐双元婴的大神通者双元婴自爆,还令旁边的树妖也遭了无妄之祸;甚至那修为至高、据称已有天蓬元帅三分之二神通的杜大娘,也成天价嚷着要撂挑子回高老庄温柔乡把日子过……
更早的,还有原先长期驻校、迎来送往的痴汉,也是多个元婴被猫妖所杀,不知下落。
唯有祝他们幸福 -- 在三界之内的某个角落,各自幸福。
步辛稼轩韵,作一首《浪淘沙》,缅之。
三界往来中,万事都空。
各风骚数月雌雄。
事了拂衣谁念记,寂寞蟾宫。
艳冶叹花丛,春去匆匆。
草枯舞暮鼓晨钟。
多少黄粱多少梦,一场清风。
s**********8
发帖数: 25265
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来自主题: MiddleSchool版 - 2010年11月5日: 太尉的作业题
蟾宫里的小白兔下凡尘, 来寻找万万万年以前的一点不了情。
看着好像抗兄比较有共鸣, 难道是嫩?
P*******i
发帖数: 10965
42
来自主题: MiddleSchool版 - 2010年11月5日: 太尉的作业题
哈哈 不了情 。。。

蟾宫里的小白兔下凡尘, 来寻找万万万年以前的一点不了情。
看着好像抗兄比较有共鸣, 难道是嫩?
q*c
发帖数: 17993
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来自主题: Piebridge版 - 【比文招亲】如梦令 - 折桂
我来对:
如梦令 - 奔月
满枕青丝披散,
被褥锦襟冰冷。
又夜夜难眠,
尝尽蟾宫寒寞。
奔月,
奔月,
何奈月缺桂落。
E*****w
发帖数: 544
44
来自主题: Whisper版 - 同学十周年聚会
把盏三巡酒令催
觥筹交错故影随
十年寒窗成追忆
一朝欢席喜相对
桂步蟾宫各有时
尽数风流舍我谁
忽而一念宴曲终
金米玉黍不知味
e*********r
发帖数: 164
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好久不曾码字了,不是厌了,不是疏了淡了。繁忙,吞噬着我的躯体。然而,时间
不会泛白文字的颜色,一怀文心,依旧蠢蠢欲动。文字,时不时会牵动心底最敏感的神
经,是因,文字是灵魂中生出的一朵带刺的花。关乎一轮明月,触摸文字的棱角,一抹
淡淡的疼。疼,有时未曾不惊魂,有心和情参与,文字就沾上几滴清愁,疼着也美丽着!
君可知月亮的别称么?婵娟是月亮最美妙的称谓。月初如钩时,月亮称作月钩。弦
月如弓,也说玉弓、弓月;满月如轮如镜,月亮也叫玉轮、银盘、玉镜。因神话的传奇
,月亮的代称则是玉兔、金蟾、蟾宫,又说桂月、桂轮、桂宫、桂魄、望舒。月叫广寒
宫、清虚宫的时候,形容月的清冷。
无数月亮的称谓,寄语着一份思念的寞落之情。以月为弦的古词,最喜欢李煜的《
相见欢》:“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁
。别是一般滋味在心头。”可谓声情合一,抒尽愁滋味。千百年来,月亮带着清冽的光
辉亲吻人间,抚慰万物,斗换星移。
又是一年中秋时,深邃的夜空,如丝的缥缈下升起一轮明月,那皎洁,清澈如溪。
那光晕,是李白“笔下描绘的“举杯邀明月,对影成三人”的情调,一份孤独的凄美。
那悠远,是... 阅读全帖
E*****w
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来自主题: ChineseClassics版 - 十年寒窗十年一聚
把盏三巡酒令催
觥筹交错故影随
十年寒窗成追忆
一朝欢席喜相对
桂步蟾宫各有时
尽数风流舍我谁
忽而一念宴曲终
金米玉黍不知味
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来自主题: ChineseClassics版 - 白鳍豚
12月13日,科考人员在长江上用高倍望远镜进行观测。当日,一个由中国、美国、英国
、德国、瑞士和日本6国科学家组成的联合调查组遗憾宣布,经过为期38天的联合寻找
,在中国的长江中未发现白鳍豚,比大熊猫数量更为稀少的白鳍豚可能已成为被人类“
灭绝”的第一种鲸类动物。
白秋练
直隶有慕生,小字蟾宫,商人慕小寰之子。聪惠喜读。年十六,翁以文业迂,使去
而学贾,从父至楚。每舟中无事,辄便吟诵。抵武昌,父留居逆旅,守其居积。生乘父
出,执卷哦诗,音节铿锵。辄见窗影憧憧,似有人窃听之,而亦未之异也。一夕,翁赴
饮,久不归,生吟益苦。有人徘徊窗外,月映甚悉。怪之,遽出窥觇,则十五六倾城之
姝。望见生,急避去。又二三日,载货北旋,暮泊湖滨。父适他出,有媪入曰:「郎君
杀吾女矣!」生惊问之。答云:「妾白姓。有息女秋练,颇解文字。言在郡城,得听清
吟,于今结想,至绝眠餐。意欲附为婚姻,不得复拒。」生心实爱好,第虑父嗔,因直
以情告。媪不实信,务要盟约。生不肯,媪怒曰:「人世姻好,有求委禽而不得者。今
老身自媒,反不见纳,耻孰甚焉!请勿想北渡矣!」遂去。少间,父归,善其词以告之
,隐冀垂纳。而父以涉远,又薄
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