t********r
发帖数: 4908 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Fri May 14 10:46:22 2010, 美东) 提到:
发信人: ddddby (我不是一个受人欺负的土豆), 信区: WenMang
标 题: 求救：怎么教孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 10:34:53 2010, 美东)
看见别人家的神童，我一直当鸵鸟来着，现在一看不行了，只好出来求救。
我家两个越来越不一样了，一个擅长lego, puzzle, drawing，不到三岁，用拼接玩具
就能拼出来很复杂的狮子，坦克什么的，我连想都想不到。 他玩儿100片儿的puzzle比
我都快，可是快5岁高龄了，还不认识所有的字母。而且注意力不集中，circle time的
时候，老师总看到他四处乱看。
另一个说起字母来头头是道，喜欢自己做work book，可是玩儿那些需要creative的东
西就和另一个差一些。
马上就要上k了，我不发愁玩儿不好puzzle的，实在是发愁那个不会字母的。
说来也奇怪，我拿起一个字... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 2 因为组织了身边几位学霸爸爸一起教娃数学、机器人，这几个月来我见识了各种爸爸的带娃方法，真是太有意思了，超级有启发性！
本来我们决定给娃上课时，都觉得会很轻松，因为，我们都是学霸吗，不是名校的博士，就是名企的工程师，教娃不是轻松+easy啊，可是等自己教了之后才发现，真的完全不是那回事！
对我们来说，教知识很简单，最难的是如何让这帮小家伙们上课好好听我们讲，不要调皮捣蛋乱说话，这才是最最最难的！而且你知道吗？如果单独教自己的娃还稍微简单一点，但是一旦让这些相互很熟悉的孩子们凑在一起，那简直会闹翻天的，只要有一个不听话，别人都会跟着起哄 …
因此才上完第一节课，就有爸爸感慨，“太累了！这帮娃们都不听你讲的！”，第一次我认识到了在外面上兴趣班的好处，倒不是在于有老师帮你教了，而是兴趣班老师的存在至少会让孩子们上课稍微收敛一点！
不过我们在教娃的过程中，也在互相切磋，不断成长，渐渐地我们也开始琢磨出，如何让孩子更专注、更听家长话的好方法，所以今天我把心得分享出来，给大家做一个借鉴吧！
一、温声细语型
一开始我们真的很温柔，毕竟都是朋友的孩子，太严厉不好，有个爸爸第一次上课的时候就特温柔：
“小... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3340 | 3 【3】
张无忌以并非中明教员的身份窃取了中明的最高领导职务后，对于丐帮等帮派的挑衅立
刻采取了投降主义的错误态度，躲在地道里不敢出头，引起了教内一些老同志的不满。
为此，张无忌不得不故作姿态，打出了去海外迎接谢逊同志回国担任总书记的旗号，来
维护自己的地位。同时为了个人享乐，对革命也采取了流寇主义路线，轻易地放弃了昆
仑山的根据地，逼迫总部的同志和他一起转移到较为繁华富庶的中原地区。导致了光明
顶总部和西域地区不久后被蒙元军队所攻占，这给祖国统一造成了很大的障碍。
张无忌的个人生活也是相当腐化的。上面已经说过，他和杨不悔之间在青少年时期就发
生了不正当的男女关系。后来，他以“曾阿牛”的化名，在昆仑山中又长期和自己的表
妹、殷天正的孙女殷离同居。殷离虽然出生在反动的托派家庭，但是是一个有一定进步
追求的女青年，她对自己的父亲乱搞男女关系十分不满，因此和反动家庭决裂，离家出
走。但是没有解决“娜拉出走之后”怎么办的问题，所以很快又被张无忌诱骗。幸好她
不久后就认清了张无忌的真实面目，和他划清了界限。后来和常遇春同志经自由恋爱结
合。
在昆仑山担任领导职务期间，张无忌还和已经叛教的黛绮丝的女... 阅读全帖 |
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c**k
发帖数: 114 | 4 这位是大道之人，一眼就看透其中的味道。
是的，华夏教是兼容并蓄，认可并保留华人几千年积累下来的那些除不掉的文化传统，
但不是儒教，也不是道教，更不是佛教。
儒教讲究等级，君臣父子，讲究修身齐家治国平天下。华夏教强调人人自主平等，推进
个人主动保持对自然的敬畏，从自己和身边的组织做起，处理好华夏子民的精神生活。
华夏教不谈治天下这样属于世俗范围的东西。
华夏教虽然认为道是世界本源，但华夏教不是道教，也不是道家。道教的核心是修道成
仙，而且各位大仙也按人间官阶等级搞排排坐。 道家的核心清静无为，过于消极，不
适合现代社会形态，更不适合北美华人生活的社会。华夏教推崇敬畏自然，但积极有为
，虽然知道结果很艰难，但绝不“多一事不如少一事”，“不如守中”。
佛教讲究轮回，成佛。 虽然佛教的本源是无神论，但是在中国民间已经把它世俗化为
多神教。华夏教的某些理念和佛教有相似之处，但是华夏教不讲今生的苦修行，也不讲
来生。
另外，还有一个重要的问题，儒释道的经文都深奥难懂，作为讲义，学习曲线太陡，导
致一般人不会有时间去通学这些经文（人的时间是有限的，人生好玩有意义的事情还有
很多很多），所以就会促生专... 阅读全帖 |
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c**k
发帖数: 114 | 5 这位是大道之人，一眼就看透其中的味道。
是的，华夏教是兼容并蓄，认可并保留华人几千年积累下来的那些除不掉的文化传统，
但不是儒教，也不是道教，更不是佛教。
儒教讲究等级，君臣父子，讲究修身齐家治国平天下。华夏教强调人人自主平等，推进
个人主动保持对自然的敬畏，从自己和身边的组织做起，处理好华夏子民的精神生活。
华夏教不谈治天下这样属于世俗范围的东西。
华夏教虽然认为道是世界本源，但华夏教不是道教，也不是道家。道教的核心是修道成
仙，而且各位大仙也按人间官阶等级搞排排坐。 道家的核心清静无为，过于消极，不
适合现代社会形态，更不适合北美华人生活的社会。华夏教推崇敬畏自然，但积极有为
，虽然知道结果很艰难，但绝不“多一事不如少一事”，“不如守中”。
佛教讲究轮回，成佛。 虽然佛教的本源是无神论，但是在中国民间已经把它世俗化为
多神教。华夏教的某些理念和佛教有相似之处，但是华夏教不讲今生的苦修行，也不讲
来生。
另外，还有一个重要的问题，儒释道的经文都深奥难懂，作为讲义，学习曲线太陡，导
致一般人不会有时间去通学这些经文（人的时间是有限的，人生好玩有意义的事情还有
很多很多），所以就会促生专... 阅读全帖 |
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x*********9
发帖数: 28 | 6 签名, 山南地区, 佛教协会, 爱国主义, 倡议书
中新社西藏山南5月21日电(白少波)西藏山南桑耶寺喇嘛平措多吉21日在该寺承诺，自觉
遵守成律寺规，潜心修学，爱国爱教，并第一个在爱国爱教签名活动上写下自己的名字。
西藏山南地区佛教协会此间倡议，各寺庙僧尼要爱国爱教，自觉遵规守法，潜心修佛、增
进学识。该倡议得到山南地区各寺庙僧尼热情响应。21日，桑耶寺、昌珠寺、巴乌桑旦林
寺等寺庙僧尼们纷纷参加千名僧尼爱国爱教签名活动，争相签名，以示承诺。
倡议书说，爱国主义的传统已成为藏传佛教界人士以及广大信教群众的重要精神支柱。寺
庙是社会的重要组成部分，僧人要秉承爱国爱教、遵纪守法、维护祖国统一、加强民族团
结的优良传统。
倡议书指出，佛教界人士历来提倡解除一切恶缘、善结一切良缘。作为一名僧人，时刻不
要忘记自己是一名佛陀的追随者和实践菩提行的出家人，应当把对佛教、人类、国家创造
福祉作为自己的神圣职责。
山南地区佛教协会会长达娃次仁说，佛教界人士要维护祖国统一、加强民族团结。弘扬佛
法的关键在于我们信徒的素质，要爱国爱教，要使我们的寺庙像寺庙、僧人像僧人。
桑耶寺喇嘛洛桑克珠在签名后说，爱... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 2610 | 7 我个人的理解，一些基础的数学概念还是要靠引导和灌输的。但是这个引导很讲究方法
，一般用询问的方式比较好，一步步引导孩子自己去思考。但是完全放手让孩子去自己
鼓捣那也是不可能的事情的。我没有教数学的经验，基本上是几个路子一起上的，新加
坡的数学教材，kumon的习题练习，趣味的数学益智题目等，一起上的，轮流着来。互
相辅助，感觉效果还是挺明显的。
如果一些知识，孩子听不懂，不会做。我就先放一下，隔段时间再来教。举个例子，女
儿很早就对位数的概念比较明白，所以教她m和cm，km和m，kg和g的单位换算和加减就
很容易，但是那时候她对乘除法的概念还不是很清晰，所以教她yard和ft,ft和inch，
week和days之间的关系就困难一些，我就先放了几个月，然后再教她，就能明白了。好
多时候我都是挑选着教她的。
我个人觉得，以我和我老公的遗传基因，女儿估计也就是个中上的水平，所以没有指望
把她培养成天才，所以教她东西一般以打基础功为主。一些偏僻深奥的题目教得很少。
其实那些益智题目也是可以培训出来的，我以前也参加过数学竞赛，其实竞赛类型的题
目都是有规律可循的。届时真有需要，再教她也不迟。
... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 745 | 8 大家长长见识：
不可食之物
與????相對的稱為「不潔的」（阿拉伯語：????，英語：Haraam，harām）。與符合教
規的食物 (猶太教)不同，除了豬肉、血、未經合法屠宰的牲畜、腐屍、食肉鳥獸外，
酒以及一切毒品亦屬禁止之列。魚不可以擊打或橫斷的方式處理，否則亦屬不潔。各派
亦在界定某些物種為合法食物存有爭議，例如蝦、蟹及貝類海產，但多數視之為????。
[编辑] 宰殺與烹調
與猶太教一樣，穆斯林宰殺牲畜須先禱告，以割斷喉管方式為之，然後放血。具體而言
，首先檢查動物的眼睛確保其適合食用，供水飲用以解其渴，然後使之面向麥加。惟猶
太教禁止肉乳相混的規定伊斯蘭教未見採用。
[编辑] 與非穆斯林的關係
穆斯林在非穆斯林世界生活面對三大難題：出售以伊斯蘭教教規處理食物的餐廳及商店
稀少；豬肉及酒的使用。事實上在飢饉的情形下，戒律是可以放寬甚至忽略的。
古蘭經第五章第五節宣布有經者的食物合法。由此引申，如果沒有????食物供應，符合
教規的食物 (猶太教)亦可食用。但實際上此種行為不被鼓勵。 |
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m***a
发帖数: 476 | 9 多倫多訊
為慶祝一年一度的教師節、弘揚尊師重道的優良傳統，多倫多華僑文教服務中心昨（24
）日舉行「僑務委員會多倫多地區二○○六年教師節聯歡餐會暨優良教師表揚大會」，
約有20餘所當地中文學校、200餘位華文教師出席，分別有13名在華文教育領域辛勤耕
耘超過10年和20年的中文教師獲獎。
文教中心並公佈僑務委員會本年度海外中文學校優良教師獎勵，多倫多地區得獎名單，
每位得獎老師均獲頒獎狀暨賀函各一紙及獎品一份，獲得10年獎的教師包括李青燕、黃
德元、倪明徽、黃文濤、鄧超文、胡寶珠、丘偉芬、馬婉華、李燕瓊、龔仁懿、鄒麥妙
霞，獲得 20 年獎的是蘇淑琴和杜玉蓮，分別由出席貴賓謝武樵和劉惠芬代表頒贈。
駐多倫多台北經濟文化辦事處處長謝武樵、文化中心主任劉惠芬分別致詞，他們特別向
辛勤耕耘的華文教師們表達最深的謝意與敬意，同時鼓勵僑教工作者，充分運用僑委會
所提供的各項僑教資源，充實教學內容，提升教學品質。
他們表示，政府對於近年來海外「中文熱」的發展一直密切關注，僑委會並積極在既有 |
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c**r
发帖数: 2019 | 10 認識異端：摩門教
陳敏欽
談到摩門教，全名是耶穌基督末世聖徒教會，我們先要說明，我們不是攻擊摩門教徒。他
們是好鄰居，不抽煙，不喝酒，重視家庭生活，對這些，我們心裏說“好”。可是當他們
有人騎著腳踏車或開車，到我們家來敲門說，你們在其他教會所受的教導，不是純正的聖
經教訓時。這時我們不是談生活，而是談信仰，所以我們需要根據聖經，在對與錯之間來
思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司，1805年出生在美國東部的一個小鎮，在家裏九個孩子中排行老
三。據他說，1820年他15歲時，做夢見到一個異象。這異象說，在當時真正基督的教會還
不存在，要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願意相信嗎？
一個15歲的孩子，神會將這樣重任交給他嗎？何況基督教會從耶穌復活升天後就開始了，
一直到1820年。如果這一千多年所建立的，都不是“真正的基督教會”，那麼使徒行傳這
本書，也要從聖經中拿走了。這有可能嗎？
1823年他18歲，就宣告有一個先知名叫摩羅乃，帶著一些金頁的書版，上面記載“全備的
永恒福音”，向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在紐約
州的一個小山丘上 |
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t********r
发帖数: 4908 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
stoneblue (flawless) 于 (Fri Mar 5 14:33:11 2010, 美东) 提到:
我们家胖妞数字问题还行，时间怎么学也学不会。小时的概念有，分钟的概念完全没有
。翻来覆去的讲也没用，你让她看时间，她也能告诉你几点几分，但是一到做Problem
Solving就晕菜了，怎么算也算不清楚，为了这个问题，领导已经不知发过几次脾气
了。想问问大家都是怎么教会孩子算时间的。
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jeeves (coala) 于 (Fri Mar 5 14:34:22 2010, 美东) 提到:
我不敢教，就指望学校了。
Problem
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kekeland (IMN) 于 (Fri Mar 5 14:37:07 2010, 美东) 提到:
多大的孩子才, 能认识几点几分就不错了
计算时间是很难的, 又不是10进制,... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 745 | 13 大家长长见识：
不可食之物
與????相對的稱為「不潔的」（阿拉伯語：????，英語：Haraam，harām）。與符合教
規的食物 (猶太教)不同，除了豬肉、血、未經合法屠宰的牲畜、腐屍、食肉鳥獸外，
酒以及一切毒品亦屬禁止之列。魚不可以擊打或橫斷的方式處理，否則亦屬不潔。各派
亦在界定某些物種為合法食物存有爭議，例如蝦、蟹及貝類海產，但多數視之為????。
[编辑] 宰殺與烹調
與猶太教一樣，穆斯林宰殺牲畜須先禱告，以割斷喉管方式為之，然後放血。具體而言
，首先檢查動物的眼睛確保其適合食用，供水飲用以解其渴，然後使之面向麥加。惟猶
太教禁止肉乳相混的規定伊斯蘭教未見採用。
[编辑] 與非穆斯林的關係
穆斯林在非穆斯林世界生活面對三大難題：出售以伊斯蘭教教規處理食物的餐廳及商店
稀少；豬肉及酒的使用。事實上在飢饉的情形下，戒律是可以放寬甚至忽略的。
古蘭經第五章第五節宣布有經者的食物合法。由此引申，如果沒有????食物供應，符合
教規的食物 (猶太教)亦可食用。但實際上此種行為不被鼓勵。 |
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s****n
发帖数: 8912 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯，但因丞相胡惟庸案，滅掉二十一侯，還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長，宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰，不许本类自相
嫁娶等。那麼，回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢？
【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交，穆汗墨翟創立了伊斯蘭教（大食法），并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明，所以最初被譯為‘明教’，穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’（Muham讀快了就如‘明’），道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世，所謂“知其白，守其墨”。明教得到唐朝的寬容，在華
邦各地建立禮拜寺，叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺（西大寺），始建於唐太宗贞
观二年(628)（穆汗墨翟創教... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯，但因丞相胡惟庸案，滅掉二十一侯，還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長，宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰，不许本类自相
嫁娶等。那麼，回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢？
【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交，穆汗墨翟創立了伊斯蘭教（大食法），并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明，所以最初被譯為‘明教’，穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’（Muham讀快了就如‘明’），道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世，所謂“知其白，守其墨”。明教得到唐朝的寬容，在華
邦各地建立禮拜寺，叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺（西大寺），始建於唐太宗贞
观二年(628)（穆汗墨翟創教... 阅读全帖 |
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l*k
发帖数: 55 | 16 http://www.here4news.com/article/3614371
我这里只转上文中引用的部分
王功权先生教我们识别真伪
近日王功权先生在微博上说了这样一件事：坐出租车回到住处，出租车司机的唠叨一直
萦绕在我的耳边。他从北京堵车开始说起，说到执政党的严重腐败，越说越气愤，最后
干脆痛骂起共产党来。我笑着插话，试着问他走民主道路行不行。他惊呼“不行”。他
坚持说“中国只要一民主，就一定乱”。我问那怎么办，他说：“再熬几代人吧。”
我也有同样感遇，昨天和一位多日不见朋友聊天，这位朋友先是痛斥社会黑暗现状，怒
骂共产党贪污腐败不可救药，然后突然话锋一转说，最近唯一让他感到自豪的事情是中
国终于有了航母，可以不受美国的欺负了，然后又痛斥美帝国主义亡我之心不死，妄图
称霸世界，为了石油侵略打伊拉克等等。我有些吃惊，要不是面对面和他讲话，在网上
我一定会把这位朋友当成五毛。当我告诉了他下面这段美国进口石油的真实情况后，这
位朋友只剩下吃惊茫然的表情。
美国是世界上消耗石油最多的国家，也是进口石油最多的国家，以前一直以为中东是主
要来源地、沙特是最大供应国。事实上美国第一大石油供应国是... 阅读全帖 |
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u*******g
发帖数: 3300 | 17 手工製作原子彈
比較複雜點的：
原子彈的理論本身其實很簡單：只要你拿到兩堆正確的物質（通常是鈾２３５或鈽），
然後把它們「緊緊地」放在一起，這樣維持一段夠長的時間，其他的事情就不必我們操
心了，原子彈爆炸的好戲會自然上場。這篇文章的目的，就是告訴你怎樣在家裏做原子
彈。
準備工作
我們大約需要３０磅的鈾２３５，體積差不多有一個棒球的大小，再配合一些很容易到
手的材料，這種炸彈就能使１／３哩以內任何東西化?烏有；２／３哩以內的東西嚴重
受損；在１。２５哩半徑內的人都會受到致命的輻射線；輻射塵隨風飄揚，能使４０哩
內的人都致病。如果它在紐約市引爆，大概有２５萬人會死亡，還有４０萬人會受傷。
這種效果恐怖份子應該會很滿意；這種原子彈甚至在戰場上也都能派上用場。
不過，要提醒各位：鈾２３５的分量不要超過４５磅，因?對這樣多的鈾，其引爆的技
巧相當困難，單憑業餘的機槭工匠，大概是無法適時且有效地把這些東西湊在一起。挺
有可能你還沒做一半，它就在你面前爆炸了，那可就真傷感情。我個人的偏好是用３６
磅或３７磅的鈾２３５，因?這樣效果不差，而且，如果設計上出點小差錯，也不致於
有太嚴重的後果.一旦把足... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 18
1. 取消民族成份
民族很容易取消, 因为民族本来就是一个行政认定, 没有什么真正的其他界定方式. 大
陆大部分民族都是老毛造出来的, 你看民国有没有那么多民族成份? 台湾根本不承认回
族只承认宗教.
为什么? 因为民族身份讲的是血统, 管你是不是信教, 你的维族身份, 回族身份跟你一
辈子, 这本身就是一种不公平
2. 保护脱离宗教的年轻人, 强制家人入教是违反宗教自由的要严惩
我既然这么说了, 就表示肯定有原因. 我在新疆待过, 有不少人想脱教, 但是迫于各种
势力的压迫, 无法脱离, 而且就算真脱离也摆脱不了维族和回族的身份; 而且, 小孩其
实还是叛逆的居多, 美国是个基督教国家, 青春期之前信教的比例远远大于成年之后,
因为人都是有自己思考能力的, 只要外部条件允许, 他们就会做出自己的选择. 维族还
真有不少脱教的!
其实可以成立脱教自助会, 给一部分钱给脱教的群众, 让他们帮助保护想脱教的青年.
3. 身份证改写宗教
什么意义? 没有这个, 警察怎么根据宗教法进行检查?
4. 警察对教徒严格执行教规
教规是一种行为规范, 当然可以执法之. 既然你声明信教, 就要严格遵守... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3340 | 19 【5】
这一时期，陈友谅等人将被俘的谢逊同志送到少林反动僧侣集团那里。少林本来也是一
个民主门派，但是其反动佛教的意识形态是麻醉人民的鸦片，其上层人物在很多根本利
益上和蒙元统治者是沆瀣一气的，只是由于分赃不匀，才打起了反蒙元的旗号。虽然中
明的同志对它百般争取，但它还是越来越站在了革命的对立面。最后在成昆的怂恿下，
对谢逊同志举起了罪恶的屠刀，要通过对谢逊同志判处死刑向蒙元统治者献媚，并向中
明施加压力。由于谢逊是他“干爹”的身份，张无忌出于维护自己体面的需要终于还是
放下和赵敏的荒淫享乐，和杨逍、殷天正等人来到了少林寺。
由于张无忌不敢对少林的反动僧侣集团采取坚决的斗争态度，而寄希望于敌人的慈悲，
他的“营救”除了让殷天正送命之外，并没有取得什么成果。不久少林寺召开了所谓的
公审大会，召集了各大民主门派及无党派民主人士参加，妄图通过这种方式篡夺对革命
的领导权。在大会上，五行旗的同志们本来已经对营救行动做了充分的准备。但是张无
忌由于和周芷若的桃色纠纷，又为她的美色所迷，浑浑噩噩中被周芷若所重伤，严重影
响了营救工作。
但是这个时候，成昆和少林寺的当权派也发生了内讧，并铤而走险，囚... 阅读全帖 |
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a******8
发帖数: 123 | 20 想写这篇文章很久了，也是因为朋友们的请求，可是总是找不出空闲的时间，
今天整夜不睡觉也要把这短文补上，希望我的经验能给大家一些参考。
我和英语结仇二十多年了，为了学好它，我还专程去北京外国语学院取经，日
夜苦读至凌晨，为了节省时间把去食堂打饭的时间都省下来了，经常吃快餐面，这辈子
的快餐面都在那段时光吃完了，下半辈子我是不会再碰那玩意儿了。夜晚熄灯时间过后
，就跑去厕所，坐在洗手池的台阶上读书，有没有味道不重要，有灯光就行，后来被宿
管阿姨发现，赶出来，狠批一顿，贴通告，再也不能去了。办法想尽了，就差没悬梁刺
骨了，用功并不代表能学好英语，英语是一种工具，不只是单纯的一门课程，它是拿来
用的，不只是应付考试的。不养成用英文思维的习惯，英文的学习是不会提高的，这和
你记多少单词没关系。比如，一个5，6岁的美国儿童，词汇量也就二千，可是他能流利
的说，不加思索的任意表达，你记了两万词汇不一定口语比他流利，这就是我说的“英
语思维能力”。一个成年人要想将中文的思维能力转换成英文的，这个很难，需要付出
不知道多少倍的努力。可是，儿童则不同，一张白纸，你怎样描画他（她... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教还是保罗教？zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 02:22:54 2011, 美东)
宗教常有种现象，宣称信仰某个对象，可是信徒信的并不是这个对象的思想。而是这个
宗教组织与组织的实质创立者的思想。
例如道教宣称信仰的是老子，但其实大多数内容跟老子没什么关系。
佛教的某些教派的思想也不是释迦牟尼的思想。
基督教也是，基督徒信的其实是保罗和教会，耶和华和耶稣只是挂名的而已。
最明显的例子是，基督徒受保罗书信影响，以为耶稣到来后的新约不用守律法了，
这是错误的。
我们要先知道一点，耶稣是个虔诚的犹太教徒，他跟信徒说的话都是拿希伯来圣经
内容来替自己背书。
所以还是要回归希伯来圣经的内容写了什么
由於基督徒们几乎都不看希伯来圣经，只听教会胡扯，所以被教会和保罗给骗了。
在希伯来圣经的内容预言弥赛亚到来后信徒必须谨守遵行律法。
以 西 结 书
37:24 我的仆人大卫、必作他们的王．众民必归一个牧人．他们必顺从我的... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 22 商成的酒意也就是那么一阵，喝了一盏醒酒汤和半盏热茶汤，后劲就去了一小半。
此时使女们早把酒馔摆布上来，鸡鸭牛羊碗盘碟杯，东山鲜梅西坳葱翠，每张条案上都
是红绿错落琳琅满目。案后都有侍女捧壶静立，见人盏中稍落就悄然斟齐；厅角有歌姬
抚琴弄管，清音柔调仿佛竹间细溪般潺潺流淌；夹壁墙连通着中庭外不起眼角落里的柴
禾房，和煦暖风在壁间转圜不断，厅中不寒不热宛若阳春三月，却是半点烟火气息也不
闻……
但是，所有这些都掩盖不住席间各人的尴尬与难堪。主人邀饮，客人举杯，此外就是各
自埋头有一口没一口地品尝咀嚼菜肴，宴席上很安静。安静得就不象是个烛火交辉友朋
聚首的燕饮宴会。
陈璞知道，自己大约又把事情搞岔了。她不点出田青山就是田岫，本来是想和商成开个
不大不小的玩笑，捉弄他一下，哪想到却在无意间使得李穆和田岫都很难堪。她很想化
解当前的冷清，却完全不知道该从何处着手，只好一遍再一遍地捧起盏，为师尊祝酒、
为朋友祝酒、为战友祝酒、为姐姐祝酒……
这个时候，南阳原本该出来替她妹妹活泛席间的气氛。这本来就是她的擅长。她以书法
技艺高绝而闻名，早就是毫无疑问的名仕。她又擅茶艺精舞姿，还出身尊贵，这些都是
吸... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 23 第十一章（39）正旦大朝会（五）
对于突竭茨人的诡谲动向，兼着副相职务的兵部尚书提供不出什么见解。要不是今
天商燕山突发奇想，兵部甚至就从来没有注意到突竭茨的左右两翼竟然是在轮番入寇。
被张朴从紫宸殿上紧急招来的礼部与藩属院的几位官员都有点莫名其妙。礼部虽然主管
着大赵与各国的往来，但主要jing力都放在藩国属国上面，对于突竭茨的了解极少，不
可能有什么建议。藩属院就更是有道理，他们管的是赵地的僚民夷民以及向大赵进贡称
臣的海外藩国，哪里有空理会什么突竭茨一一难道突竭茨也是大赵的藩国？同样兼着副
相的礼部尚书还振振有辞地替自己和同僚辩解说：大赵乃冕服采装之地礼仪兴盛所在，
泱泱华夏堂堂天朝，对胡蛮夷越等蛮荒化外不识教化者所知了了，本属寻常；此为古之
旧例，自汉唐以来无不如此，不须惊讶，也无庸张皇！
这个观点立刻得到正堂上所有文官及绝大多数将军们的点头赞同。
眼前出现的这种局面，商成一点都不惊讶。从东元十九年chun天他在北郑拿到那幅
潦草得近乎什么都没有的军事舆图开始，他就不再对这种情况感到意外了。他甚至觉得
，发生在他眼前的事情很正常；不是么？虽然《孙子》中早... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 1773 | 24 蝉儿和商成说话的时候，几匹马也到了近前。
听见蝉儿的招呼，一行人便停下了马。当先一匹马上的人仔细看了她两眼，笑道：
“我说是谁，原来是小蝉呀！两年多不见，都出落成大姑娘了。你怎跑来这里了？是专
程在等我么？还是在私会……”他一边说话一边甩镫下马，借着这个机会目光在商成身
上扫了一圈，少一停顿便又转向蝉儿，立刻改了口，“你大哥今天在家不？”
蝉儿当然听出来了九哥想说的玩笑话。她的脸庞有点发烫，说。“大哥不在，三哥
在的。他才回京述职，还要过十天半月地才走。”
九哥高兴地说：“嘿，真是巧了！我路过齐州，就给他带了些齐州的干枣。本来还
说请老侯爷叫人给他捎去，这下好了，不用再教人专跑一趟。”转头望向商成，禀手做
了个礼，很客气地问道，“在下青州燕轩，不敢请教足下尊姓？”
商成还了个礼：“应县商成。”说完就上下打量燕轩。这个被蝉儿称为九哥的人大
约有四十来岁，高大的身板有些佝偻。短眉窄眼长脸膛，下巴颏刮得溜青，说话时总喜
欢眯缝起眼睛，看上去倒很有几分精明的模样。
他在燕山时，曾经听好几个人提到过这个绰号“青州燕”的燕轩，不过都没怎么细
说这位鄱阳谷系里... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 25 谷实这些天以来心事重，本来就很不情愿与人交道，只是今天来的这位大和尚颇有
些来历，与他又是多年故交，这才耐着性子陪和尚说话。他自己很清楚，他对客人有些
冷淡了；但知道是一回事，能不能做到又是另外一回事，他明明知晓这不是待客之道，
却偏偏无法装出热情的模样，最后没有办法，也只好听之任之了。要是商成不是来得及
时的话，他或许已经托病送客了。
商成一来，先同贺岁说话，又与和尚说话，三言两语之间便把亭上本来有些冷清的
场面搅和地热烘起来。谷实脸上也露出由衷的笑容，把客人都让到亭上坐，又叫人送来
新茶汤，随便带送些糕点果脯过来佐茶一一嗨，他昏头胀脑地，竟然把这些事都忘记了
！他又狠狠地瞪了在亭边的两个贴身侍女一眼：眼睁睁地看着他出如许大的疏漏，怎么
不说帮忙弥补一下？
侍女们也委屈。他一天到晚把老脸拉得比驴脸还长，除了蝉儿之外，对任何人都没
个好脸色，谁还敢在他面前自作主张？
再转过头时，他又是笑容满面，亲手执了壶要给环坐在石桌边的客人们斟茶汤。头
一个当然是商成了一一可商成却在蹙着眉头朝他递眼色。
谷实一怔，旋即便反应过来：他真是昏头了，直到现在，他竟然... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 26 南阳手里的锦盒上有题名，工工整整的柳体楷书《远涉帖》；还有一行小字，“华原柳
宿钩摹”。只看题名，她就知道这是本朝高宗年间的大书家柳宿临摹的隶书手卷。柳宿
是中唐大书家柳公权的五世孙，不单擅长书法，同时也是一位儒学的大家，他著作的《
礼记考问》，成书不久就成为诠释《礼记》的重要文献，也是仕子们参加科举时选治《
礼记》的主要参考书。有这样的成就，也就不难理解柳宿在读书人当中的声望之隆，水
涨船高，他的书法作品自然也就被人们竞相追逐收藏。南阳擅书法也好书法，自然不会
免俗，她对柳宿的书贴也很是喜欢，家里还收着两幅。要是放在平日，有人用一幅柳宿
的书贴相赠，她肯定会分外高兴。但今天却不一样。柳宿是本朝的书道名家，传世的作
品再少也有数十上百贴。可是攸缺先生的书贴总共才有几幅？今天之前，一共才只有一
幅半！《六三贴》真迹在她父皇手里，她秘藏的《拾遗贴》是用先生的习字拼接而成，
只能算是半幅！就是这半幅字贴，也让她受益菲浅，外面盛创她首创的“鹤体”瘦硬书
法，其实就是仔细揣摩《拾遗贴》所得。她早就想着恳求先生再送她一贴半幅的字，看
见陈璞手里的锦盒上是一大块留白，就知道其中多半是先生的手笔，再见... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 27 也许武内仲麻吕不是兵法家，也许他也并不象他自诩的那样文武兼备，更不可能成为他
的先祖武内宿祢那样成为东倭历史上有名的名臣。但不管怎么样，这人也并非一无是处
。他领了军令，挎着腰刀带着两个家臣就下了山坡，不大一会的工夫就领回来一个老头。
这老头岁数很大，头顶的头发早就掉得没剩几根，只把余下的几绺雪白皓发随便挽着一
个蓬蓬松松的倭髻，大片溜光的头皮在阳光映射下熠熠闪亮。眉须也是全白，两道断岩
眉下一双小眼睛总是眯缝着，但走路并不显老态，人虽然矮，脚下却走得一点都不慢，
武内仲麻吕和他并肩而行，却时不时还要快赶两步才能跟上老人的步伐。直到堪堪要走
到坡顶了，这老头才慢下步子。
橘石足早就替苏破和侯定作了介绍，这老头就是小野义政。
苏破不想耽搁时间，胡乱拱了个手，也懒得客套，直接就问道：“小野大人这是答应借
道了，对吧？”
小野义政还没说话，武内仲麻吕抢着说道：“苏大人，小野大人不仅答应了借出道路，
还想出兵襄助……”
他的话没说完就被苏破劈头打断：“借道就够了，不用出兵！”说完就低头凝视着小野
义政。北上的赵军总共才三百人马，要是再带上小野义政，等和倭兵打起来，还要防着
身边身边的这支“友军... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 28 再閃爍一下。
原諒我上次電腦沒有中文輸入法，讓E先生（女士）您不能明白我說的，以至於神交托
我們的話，沒能讓您聽清楚，聽信而行，明白如此簡單的真相。
你
的
6:27 只 是 我 告 訴 你 們 這 聽 道 的 人 、 你 們 的 仇 敵 要 愛 他、 恨 你
們 的 要 待 他 好 。
耶穌這句裏講道兩種仇恨關系，和解決方案。後面耶穌講了針對“打”“奪”之仇
的案例和“求”你的案例。幫助聽道的人理解他的意思去“行出來”。
所謂行出來：意味著，你按聽到的耶穌的話（道）“行”，神就“出來”介入人與
人的關系中，別人會感歎“真是“神了”！”。
第一種仇恨：“你們的仇敵”，就是你仇視另一個人，你們兩個人之間的關系出了
問題，怎麼解決這個問題呢？那就讓“愛”參與進來。因為“神就是愛”。
《聖經》上記著是這樣說：
約一4:8 沒有愛心的，就不認識神。因為神就是愛。
約一4:16 神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛。住在愛裏面的，就是住在神裏
面，神也住在他裏面。
“聽道的人”，就是“有了神的命令”的人，跟神建立關系、得到了神的愛、不拒絕
神的愛、認識神並與神... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 Interesting research and thought provoking. Only pasted some passages though.
http://site.douban.com/widget/notes/7150451/note/205772187/
上帝教与摩门教的相似之处何在？
太平天国兴起时，就有不少在华传教士指出，太平天国跟伊斯兰教、再洗礼派、闵采尔
起义、摩门教相似，尤其强调后者。那么到底有哪些相似？丁韪良在《花甲忆记》中说
，“洪秀全从未听说过摩门教，但他的推理跟摩门教的赞美诗是不谋而合的：天父天堂
惟独身？此说谬传不可信。真理有理道无际，吾耳亲闻天妈居。”可见在丁韪良看来，
两者主要是在多妻制上相似。
在多妻制这个问题上无论太平天国还是摩门教都受到正统基督徒的猛烈攻击。在清朝，
中国还在实行妻妾制，皇帝三宫六院习以为常，因此当时中国本国的人在多妻制上攻击
太平天国不像我们想象的那么激烈，即使攻击也是指出性权力上的不平等：普通太平军
男女分营，诸王却享受多妻制！多妻制在摩门教里的实行，有现实的原因，如一些男信
徒在长途流亡中死去，他们的遗孀就成了其他... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 30 基督教的撒但迷思
在基督教義裡，撒但是萬惡之源，黑暗世界的王，而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片，例如The Exorcist（大法師）、The Omen（凶兆）裡，撒但都扮演著很重
要的角色，可見這個信仰是如何的深入人心。
根 據基督教界的通說，撒但原本是天使長Lucifer，也是眾天使中最俊美，地位最高的
一位。後來因為他驕傲，想取代上帝的位置，發動政變失敗而被逐出天 堂，墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰，有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方；戰敗
之後，他們跟著Lucifer被逐出了天國，從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事，另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事，彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是：天使造反引起天國內戰，這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的？查閱新約全書後，可以看出是啟示錄12：4-9，然而它卻不是以色列人的
傳統信仰，反而與波斯的拜火教頗為神似。
在猶太神學裡，善與惡都是上帝所創造的；這世界必須有善有惡，人類置身其間，以自
由意志去惡... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 seeU在前几楼这麽说 :
『经文此处提到触与作意。
论师的解释，触与作意都是心所。死人识离身，心所不再依此身生起。』
死人识离身这个说法, 不就如 atman,灵魂的说法类似吗 ?
引申起来就坠了常见, 我蛮讶异以他的教证功底,会提出这个
说法, 是不是写太快 ?
那你又说
『人死，死肉一团，没意义
就像我们不会讨论 汤里面一块猪肉的名色丶六入处丶触
人死，讨论行 识 名色丶六入处丶触等， 没意义。』
如果真的人死如灯灭,那又堕断见,那麽所有修行都没有意义,
我们只要等死就好,是不是这样 ?
另外您把 『行』『识』『名色』三个名词分开,一般认知,
名就是六识 (眼耳鼻舌身六识个能了别六尘的作用),色是指
色身 (色身,根), 如果您的学习也是这麽认知,那您把
『行』『识』另立於『名色』之外, 是不是说在六识之外,
另有其它心识的作用而您把这个作用用『行』『识』来表述 ?
===
能不能請您將 "名色" 明指是那些法定義清楚. |
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发帖数: 1 | 32 “要布施，也要有波罗蜜。”也就是要以佛法的智慧来作布施。我们要继续来探讨：什
么是有智慧的布施？以及怎么样作布施，才能够称为是大施主?
世尊在《优婆塞戒经》卷5当中，继续开示说：【善男子！智有三种：一者能舍外
物，二者舍内外物，三者施内外已，兼化众生。】（《优婆塞戒经》卷五）佛陀的意思
是说，菩萨在布施的时候，应该同时以正法之理来教化众生，这样才能给众生长远的利
益。佛陀首先说，布施的智慧共有三个层次：第一种是能舍身外之物。身外之物，就是
食、衣、住、行所用的种种资生之具。第二种有智慧的布施，是要能舍内、外物。也就
是说，他不但能舍身外之物，而且连身体以及器官，也能够施舍出去。第三种是能在施
舍外物以及内物之外，并且还能够趁机以解脱智或般若智来教化众生。这三种布施都有
不同的难度，对于一般具有因果知见的人来说，第一种的舍身外物是最简单的事，但是
对一些无智又吝啬的世俗人来说，要舍外物都已经是相当困难的事情了。第二种的舍内
物，就是施舍身体或是体内的器官，这就很不容易做到了！先别说是体内的器官，就说
有一些男众，想说要修行了，干脆就把三千烦恼丝给理光吧！但常常是思索再思索，甚
至是想了好... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 1648 | 33 科技新貴辭職 山區義教三年
世界日報電子報 記者李大明聖地牙哥報導
November 27, 2012 09:05 AM | 14524 次 | 5 | 25 | |
年輕學人陸然在文教基金會的感恩節晚餐中報告自己到中國貴州省貧困鄉村義務支教的
心得。（記者李大明／攝影）
英國傳教士柏格理在20世紀初拍攝的貴州威寧苗族女子。（網絡照片）
「全美華人文化教育基金會」（ACCEF）在聖地牙哥舉辦的2012年感恩節餐會中，年輕
學人陸然深入中國貴州貧困山區義務執教三年的事蹟感動全場。他不求名利，低調行事
，當地的幹部與民眾甚至不知道他是來自海外的工程師，但他撒播的文化種籽將會生根
、開花，他給山區孩子描繪的未來美景，有朝一日終將變為現實。
在上海長大的陸然畢業於華東理工大學，後出國深造，並在聖地牙哥無線通訊企業「高
通公司」（Qualcomm ）任電腦工程師，生活優渥。一個偶然機會，喜歡探險的陸然，
來到貴州省最西部的威寧彝族回族苗族自治縣旅遊，發現當地經濟凋敝，教育落後，少
年兒童失學的現象比比皆是，這使他心情沉重。
更讓陸然坐立不安的是，威寧並非一向如此衰敗，當地曾經是西方有識之士... 阅读全帖 |
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T********i
发帖数: 2416 | 34 发信人: goodbug (好虫), 信区: Programming
标 题: Re: Goodbug这个人头重脚轻，嘴尖皮厚；不但学问浮夸，而且人品恶
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 16:02:11 2013, 美东)
就写这么个程序，随便你怎么优化，随便你用啥语言。在你那1万的机器上benchmark大
家看看，别光说不练。
int count = 100000;
for(int i = 0; i < 100000; i++){
int count = readCounter();
count--;
write(counter);
flush();
}
发信人: TeacherWei (TW), 信区: Programming
标 题: Re: Goodbug这个人头重脚轻，嘴尖皮厚；不但学问浮夸，而且人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 16:08:41 2013, 美东)
就6行程序你还写错了。不明白fflush和fsync有啥差别是吧？
说呢基本功不扎实还真不是盖的。CS是体育老师教的吧？
发信人: ... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 35 中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託，依據孫中山先生創立中華民國之遺教，為鞏
固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利，制定本憲法，頒行全國，永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 36 中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託，依據孫中山先生創立中華民國之遺教，
為鞏固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利，制定本憲法，頒行全國，永矢
咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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发帖数: 61690 | 37 山东烟台教体局干部答媒体:不想说且领导不让说
http://www.sina.com.cn 2011年08月27日21:01 大众网
大众网济南8月27日讯(记者 冯炜程 王磊)最近一段时间，不断有官员在接受采访
时语出惊人，经媒体曝光后，在网上引起一阵哗然。 近日，烟台教育系统一位干部在
接受当地记者录音采访时又曝出雷人语言。当记者询问烟台芝罘区尚未改造好的小学校
舍如何安排上课的问题时，这位官员表示：具体情况不想说，而且领导不让说，怕造成
不好的影响。
26日，据烟台当地媒体报道，新学期开学在即，而烟台芝罘区仍有多家小学没有完
成校舍改造任务。按照烟台芝罘区教体局的安排，暑假期间，该区10所学校进行了加固
施工，目前由于绝大多数学校都不能在本月29日开学时完工，许多小学生将推迟开学，
或在躲迁教室开始他们的新学期。而学校如何安排学生躲迁上课成为媒体关注的焦点。
当烟台某媒体记者询问尚未改造好的小学校舍如何安排上课的问题时，芝罘区教体
局教产科的负责人在简单介绍情况后对记者说：“你直接和学校联系就行了，直接打学
校的办公室，整个躲迁都是学校在安排的。但是我们不愿意透漏给您，领导不... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 媒体:为什么国内的"规则教"甘愿为美联航洗地?
2017-04-11 17:02:35 来源: 新京报(北京) 举报
2027
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（原标题：为什么国内的“规则教”甘愿为美联航洗地？）
有些人总习惯站在强者的立场，以规则的名义指责受害的弱者，而忘了自己也是弱者。
当他们的眼中只有规则，不知道公义和同理心，又放在了哪里。
4月9日，美国联合航空一架国内航班上，因4名机组成员需要临时乘机，要求4名乘客志
愿改签。无人应答后，美联航“随机选中”4位乘客。被选中的一名亚裔乘客拒绝下机
，他称自己是名医生，第二天早上跟病患有约。于是3名安保警员将该乘客强行拖走，
争执中该乘客眼镜脱落，脸上血迹斑斑。
这就是目前闹得很凶的美联航强制乘客下机事件。在美国，美联航正处于愤怒声浪的中
心，抗议者发起抵制美联航运动，不少人表示已经更换其他航空公司。
由于受害者是华人，他在下机时还表示过“自己被选中，因为是华人”，此事也引起国
内媒体的广泛关注，尤其是其中的种族歧视成分。兔死狐悲，物伤其类。在尊老敬老的
中国社会，这名上了年纪、长辈模样的受害者，理应得到更多的同情和声援。
但是... 阅读全帖 |
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b******r
发帖数: 1619 | 39 一名中五生遭警方以實彈槍擊，有小學教師在網上發表中槍學生「抵死」等言論，遭網
民抨擊。其任教的循理會美林小學昨天（3日）發聲明，指涉事老師為合約教師，已於
昨午以健康為由暫停教學職務。
根據網上流傳的截圖，該名王姓老師在網上社交平台稱「全力支持警察對暴徒施暴」，
又諷黑衣人是曱甴，「用殺他死殺曱甴一定死！我應該都要帶定身邊！」對於有學生中
槍，她稱：「他是抵死的。他應該好好讀書。留在家最安全！」該老師其後被網民起底
，證實在循理會美林小學任教。
該校昨天發聲明指到職一個月之王姓老師，在個人社交媒體發表之言論屬個人立場，涉
違反該校對社會事件處理之指引，王已正式去信學校道歉。校長鄧卓莊接受《蘋果》查
詢時表示，早在暑假已與該校教師訂下指引，提醒教師需要注意在社交媒體的言論是否
恰當，而該王姓老師違反了指引。鄧續稱，已上呈教育局有關事件，並啟動危機處理小
組，由校董會商議，暫未有定案：「明早會有代課老師處理該老師的職務，確保不影響
教學，一切順暢。」
鄧卓莊不諱言，現時教育界涉及的政治討論，前所未見：「老師，就算我也是人，或多
或少也會受社會事件影響情緒，大家都未經歷過這個時代……我更覺得... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託，依據孫中山先生創立中華民國之遺教，為鞏
固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利，制定本憲法，頒行全國，永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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S****p
发帖数: 3928 | 41 为啥要教？上学老师教就行了。比别人早一点自己读书都多重要？
要我说，要推也推中文，要教，也教中文。早不教，等学校开始学英文了，中文更教不
进去。 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 42 华裔女大学生自制教福州话视频受推崇
2013-11-10
林艾米的语言教学网站www.youtube.com/user/ChineseBeta
本报记者陈帆纽约报道：在美国，常常能见到有视频短片教人说中文、教人说广东
话，但教福州话的却很少见。如今，一位儿时跟随家人从福建移民来美的华裔大学生林
艾米（Amy Lin），应网友要求推出了几段用英文学习福州话的视频。短片在Youtube推
出后，得到许多网友的推崇和喜爱。
林艾米是一名在福州出生的90后年轻人，12岁时跟随着家人从福建移民来美。如今
，林艾米是一名在纽约读书的大学生，所修读的是计算机专业。林艾米说，父母是第一
代移民，英语程度并不好，为了与父母交流，她必须说福州话。因此，讲福州话的习惯
便一直保持了下来。
念高中的时候，学校有学习其他语言的学分要求，林艾米一边因为学校的要求、一
边因为自己的喜好，学习了西班牙语、韩语等。林艾米说，因为学习了多门语言的关系
，她逐渐对语言学习发生了兴趣，特别喜欢研究怎么学好语言、如何学语言，更自发研
究出一套心得。
林艾米说，很多人学习语言，就只是口头上读一读，或者找人对话。这些都没错，
但是... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 43 劉醇逸新職 擔任勃魯克學院教師
記者許雅鈞／紐約報導
January 27, 2014 06:00 AM
前主計長劉醇逸自去年12月底卸任後未來規畫成謎，近日確定至紐約市立大學勃魯克學
院(Baruch College)公共事務學院(School of Public Affairs)兼任教師，在研究所教
授「市政財務」(Municipal Finance)，「我會適時將時事放入課程，如市府年度預算
、債券、退休金等」。依然關心政治的「劉教授」表示已準備好面對學生的「政治問題
」，但對市長白思豪近日表現不願評分，只說「他還沒迎來期中考」。
劉醇逸在去年12月底收到勃魯克學院公共事務學院的邀約，但到最後一刻才決定接下教
授職務，「我沒有教學經驗，但曾經當過教授的助教(TA)，很高興有這個機會能跟年輕
人分享我的經驗」，他並認為教學也是實踐他要為公共服務的承諾，「已準備好課程大
綱、內容及評分方式，會是充實的一學期」。
今日(27)就是「劉教授」的第一堂課，對此三學分的課程，他強調會不斷調整課程內容
，將是一堂師生間有很多討論、研究及解決財政問題的課程，並希望學生能自發閱讀文
獻與他探討。走... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 1538 | 44 我想教孩子下棋，他们已经能认子摆棋盘了，可是我就是不会教。
经常是我走一步，教他们走一步，然后自己再走一步,再教他们走一步。。。其实成了
我自己和自己下了。 每步棋都讲给他们为什么这么走，应该怎么应，所以每步棋全都
化解了，最后每每以和棋告终。
这样别说孩子听的无聊，连我自己都觉得无聊，自己和自己下，还是和棋。
有时候我想不教了，让他们和我下，我让着他们就行了。 于是尽量来回擦皮鞋走臭棋
，让他们吃个高兴。 可是他们也学会了那些擦皮鞋的臭棋，还乐此不疲。
应该怎么教小孩下棋呢？ |
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a******g
发帖数: 1538 | 45 我想教孩子下棋，他们已经能认子摆棋盘了，可是我就是不会教。
经常是我走一步，教他们走一步，然后自己再走一步,再教他们走一步。。。其实成了
我自己和自己下了。 每步棋都讲给他们为什么这么走，应该怎么应，所以每步棋全都
化解了，最后每每以和棋告终。
这样别说孩子听的无聊，连我自己都觉得无聊，自己和自己下，还是和棋。
有时候我想不教了，让他们和我下，我让着他们就行了。 于是尽量来回擦皮鞋走臭棋
，让他们吃个高兴。 可是他们也学会了那些擦皮鞋的臭棋，还乐此不疲。
应该怎么教小孩下棋呢？ |
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l**********y
发帖数: 2050 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
littleshelly (littleshelly) 于 (Fri Oct 28 22:31:20 2011, 美东) 提到:
活动安排：
10/28/2011 -- 10/31/2011：参加活动的魔女贴出自己参赛的装扮一套。
11/01/2011 -- 11/04/2011：大家投票选最具特色的装扮，每个id限投三票。
活动奖励：
1）参加活动的魔女有参与包子一个
注：编外人员贴自己喜欢的装扮也有包子一个，但不参评。
2）票数最多的三套装扮奖励
得票最多的魔女奖励她贴的装扮的全套衣服，票数第二第三的奖励她们贴的装扮的部分
衣服。得奖魔女可以选择领奖时间。
3）另设特殊奖项，比如最可爱奖之类的奖项视参赛作品而定。
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littleshelly (littleshelly) 于 (Fri Oct 28 22:35:12 2011, 美东) 提到:
魔女id列表，群发邮件用。
happy888;llib;Joli... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 47 耶穌基督後期聖徒教會之信條
我們信永恆的父上帝，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。
我們信人為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。
我們信由於基督的贖罪，所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救。
我們信福音的首要原則和教儀為：
第一，對主耶穌基督的信心；
第二，悔改；
第三，為罪的赦免的浸沒洗禮；
第四，獲得聖靈恩賜的按手禮。
我們信人必須藉著預言和具有權柄之人的按手禮，蒙神召喚，才可以傳講福音和執行其教
儀。
我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
我們信，說方言，預言，啟示，異象，治病，譯方言等恩賜。
我們信翻譯正確的聖經是神的話；我們也信摩門經是神的話。
我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神的國度
重大的事。
我們信以色列的真正的聚集和十支派的復興；錫安(新耶路撒冷)將建立在美洲大陸;基督
將親自統治於地上;並且大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。
我們要求依照我們自己良知的指引，崇拜全能的神的特權，並容許所有的人都有此同一特
權，讓他自行抉擇崇拜的方式，處所，或對象。
我們信我們從屬於國王，總統，統治者和司 |
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l*****7
发帖数: 15 | 48 吸取義和團運動的教訓——中國教會要承擔起文化使命
由溫哥華基督徒短宣中心和信友堂合辦的《信仰與文化講座》第四場於本月7日舉行，
大陸背景北美信主並成爲牧師的洪予健，主講《火與血的試煉—義和團的教訓何在》，
為大家娓娓道來義和團事件的肇因、真相、結果，由此反省中國文化中應當去除的因素
，並呼籲當代中國教會承擔起文化使命，澄清歷史，使福音真正傳播出去。
義和團運動的背景
第二次鴉片戰爭之後，外國傳教的範圍擴展到了全國，更多傳教士來到中國。然而他們
所面臨的卻是仇恨偏見，教案頻起，舉步維艱。一般都是從表面上認為民族衝突、習俗
衝突和文明衝突導致了教案，但是洪牧師指出最根本的原因是「基督教所傳的上帝的道
不屈服於世上任何權柄的獨尊性遭到了世界的打擊。」——基督教進入破壞了中國幾千
年的帝王專制一體權利和儒家文化的獨尊地位，也抵制了各種民間迷信團體，引起了朝
野上下的一致仇恨。
義和團運動的肇因、真相和結果
直接原因是1898年-1899年的山東大旱，風水先生歸罪於洋教和洋務衝撞了神和風水，
使本來仇洋的民眾情緒更加高漲，然而釀成大禍的真正原因是慈禧專權。戊戌變法運動
失敗後，慈禧因在廢帝專權上 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 第一百零二篇
一八三四年二月十七日，在俄亥俄，嘉德蘭，教會組織第一個高級諮議會的會議紀錄〔
教會史，2:28–31〕。原會議紀錄是奧利佛 · 考德里和奧申 · 海德兩位長老記錄的
。兩天後，會議紀錄由先知校正、向高級諮議會宣讀，並為議會接受。與十二使徒議會
有關的第三十至三十二節，是先知約瑟 · 斯密於一八三五年，準備將本篇放在教義和
聖約發行時加上去的。
1–8，指定高級諮議會來解決教會中發生的重大難題；9–18，說明聽訟案件的程序；
19–23，議會的會長要作判決；24–34，說明上訴程序。
1 今天，由二十四位大祭司組成的總議會，按照啟示在小約瑟 · 斯密家集會，著手
組織基督的教會的高級諮議會，視情況需要，該議會由十二位大祭司及一位或三位會長
組成。
2 這高級諮議會藉啟示指定，目的在解決教會內可能發生的重大難題，這些難題無法
由教會或ａ主教議會解決以使當事人滿意。
3 議會表示接受小約瑟 · 斯密、西德尼 · 雷格登和菲德克 · 威廉為會長們；議
會一致同意表示，推選下列大祭司組成教會常務議會：老約瑟 · 斯密、約翰 · 斯密
、約瑟 · 寇、約翰 · 詹森、馬丁 |
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