由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 行观
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来自主题: Midlife版 - 东西方爱情择偶观之我见
东方人基因中,生存和繁衍是首要目标,这种机制下,在几千年文明历史中,男人不必
肌肉发达,有足够粮食就行,女人不必玲珑有致,能多生孩子就行。男女之间婚姻更多
的是利益的结合,爱情是可选因素,爱情(love)这个词本来就是近代由西方传入的。所
以择偶中男女会全盘考虑,各个环节要门当户对。而东亚人口众多,资源竞争惨烈,所
以收入被抬到很高位置,我感觉大概比例是:4:6,40%是对方本身因素,60%是收入、
家境等外在因素。我用此理论,坏坏的猜测杨振宁和翁帆之间的结合。

西方人荷尔蒙分泌普遍比东方人高很多,所以择偶时爱情是第一位的,用我自己的话,
就是有性吸引力是首要的,比如《泰坦尼克号》中男女身份差距如此巨大,依然挡不住
要在一起的决心。这种机制下,男人不得不进化成高大威猛,女人进化成前凸后翘,主
要是保持外貌上的吸引力。择偶时觉得对方有性吸引力是最重要的,至于对方收入、家
庭、教育背景等是次要非决定因素。这也解释了即使中国人近年来很有钱,但是还是很
少见到白女和中国男的跨种族爱情,因为东方人在她们眼里,没性吸引力,就算有钱也
无法心动。

这是我一家之言,没经过严谨的数据调查和科学论... 阅读全帖
h****r
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来自主题: ChineseClassics版 - 踏莎行·窗外冰挂
【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: dashangzao (大上造), 信区: Xibei
标 题: 踏莎行·窗外冰挂
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 09:47:28 2008)
卅载琢磨,
一朝玉就,
腊八惊世一枝秀。
巫山之外不观云,
空伤桂客痴相候。
瑞雪纷飞,
冷香亘久,
清冰洁玉凡间走。
朔风不解美人心,
哪得蜜意芬芳守。
二零零八年一月十五日(阴历戊子腊八节)
s*******l
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夜黑了。
教坊西苑的宴席还在继续。
但是,大堂上的人已经没有最初时那么多了。大学士朱宣是上了年纪的人,耐不得
劳累,又自幼学儒,数十年精研不缀,儒家所追求“定静安虑得”的境界几已深入骨髓
,向来喜静厌扰,所以亥时才过便起身向几位燕山要员答谢告辞。燕督商成也是“醉”
意深沉,强撑着把大学士送到西苑侧门外,就偏偏倒倒地骑马回了。
这两位一走,送行宴也就算正式结束。此后陆陆续续不时有人离开,当然也有不少
人寻了机会悄悄地溜进来,大堂上依旧是人来人去觥筹交错。文章大家常秀酣饮得恰到
好处,大呼小叫令兴大发,一支接一支小令不停地做,或婉约,或惆怅,或豪迈,或洒
脱……直教堂上众人如醉如痴喝彩声如潮。就在这一片丝竹轻扰人声喧嚣中,大家谁都
没注意到,张绍和郭表,这两位将军不知道什么时候便已经悄然退席。只有寥寥几个有
心人留意到一件事:就在大司马郭表辞席之后不久,教坊管事便悄没声地进来,神神秘
秘地把胡女桑秀还有那个花名唤作真奴的俏歌伎叫了出去;此后两个女子就再没回来。
这些明眼人暗暗一笑,也没有声张。大家心里都明白,大将军不是酒醉,而是“酒
不醉人人自醉”…... 阅读全帖
s*******l
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商成皱起眉头陷入焦灼的思考,陈璞就以为是自己的话问岔了。 她怕商成产生什
么不好的误解,就赶紧转过话题说:“兵部给你们燕山卫增了兵,那接下来你们的日子
就该松快了。有新增的数千兵,我想,突竭茨人再来时肯定讨不了好一一你一定会狠狠
地收拾他们!”
随着她的话,商成笑起来。说起来,陈璞和他相识时间也不短,但还是不算了解他
。他是那种待家里等人来欺负的窝囊人吗?有了这些兵,他怎么可能还窝在家里等着突
竭茨人上门!他说:“今年燕山又遇旱,粮食肯定不够吃,我不想在家里等‘客人’。
我打算去草原上作客,找东庐谷王交流一下春节战役各自的心得。”
陈璞瞪起大眼睛看着他。商成的话听起来就象是在玩笑,她闹不清楚他到底是真要
去草原上征讨突竭茨人,还是在和自己信口开河。半晌,她才期期艾艾地问:“你说的
……是真的?”
“当然是真的。”商成说。他没有隐瞒,把燕山卫的作战方略和陈璞讲了大概轮廓
,末了说道,“这趟进京,就是为了这个事,想请朝廷协调渤海与定晋两卫,让他们能
在我们动手时作个策应。至于那两个旅的禁军和几个营外州驻军,算是个意外,估计是
兵部以为我要找他们闹事,于是赶紧... 阅读全帖
j**u
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十一章(08)庆典
圣君突然颁旨,为庆贺黑水城大捷,全城即日起放烟火十日。()圣旨下达,本来已经
在暮色中渐渐沉寂的上京城突然间就忙乱起来。
与前朝不同,大赵的内地州县并不宵禁,夜晚也算热闹。但认真计较下来,晚间深夜真
正热闹之处其实不多,除了每年元宵节前后数日之外,大部分的官员百姓还是早早就吃
罢夜饭而后便熄灯歇息。即便是每岁的元宵节闹灯,又或者太子登基,事务繁多千头万
绪,然事事皆有旧例可因循,所以每每都是虽忙而能不乱。可今日不同。燕山大捷,东
元帝突然颁降旨意要普天同庆,事先毫无征兆,又要“即日起放烟火十日”,仓皇间如
何措置?这种临时布置的国家庆典以前从未有过,谁都没有经验。所以不管是宰相和公
廨还是六部,一句“臣等遵旨”之后全都傻眼。元宵的灯节,向来是在腊月间就开始筹
措,官府与民间的各大行当、豪商、店铺,各自承担差不多一半的费用,而且都是从腊
月间就开始着手准备。但眼下是国家庆典,与民间沟通于理不合,时间上也根本就来不
及。再有,放烟火的花灯如何筹备,烟火从哪里调度,官民夜游观灯又如何治安?况且
放灯时内城外城游人每晚至少也有数十万,平原府的衙役差人明显不足,人员上的缺口
从何而来?还要起锦河... 阅读全帖
p***r
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第十一章(15)争执(下)
送走会议的将军们,几位副相国因为各自都有一大摊的事情要处理,所以只
是问了问商成的病情,嘱托他要仔细休养,就纷纷拱手告辞。()只有暂时没有分
署什么具体事务的朱宣留了下来,与张朴一道把商成让进一间堂房。
与公廨其他的堂屋厢房一样,这间屋子里的摆设也相当简洁,就是两张长案
与几把椅子,东南边靠窗有个大书案,案子上笔墨纸砚俱备,两个乌黑泛亮的石
镇纸齐头并放,看来是预备着给人临时书写记录所用。书案一角放着只形象惟妙
惟肖的铜质三足蟾蜍,屈腿蓄势昂首鼓腮,嘴里吐出一缕蓝白色的清烟,几如笔
般直地向上升腾。屋子里一股淡淡的药香气息清沁入腹,禁不住使人精神也为之
一振。
张朴先请商成坐了,自己也隔了长案在上首落座,朱宣便在下首作陪。等公
廨的执事奉上茶汤,张朴端着盏呷了一口,放下茶盏,就问道:“子达的病可是
见好?”
商成捧着盏说:“也就是那样。”
张朴的眉梢忍不住跳了一下。商成说话的声音不大,口气也很淡漠,似乎是
在谈论什么不相干的事情,但既不提什么“劳烦挂念”,也不说什么“多谢挂念
”,直通通就是一句模棱两可的话,显然是存心... 阅读全帖
K*0
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陌上行· 第十一章(28)梁风(四)

在门外使女第一声传话的时候,王义便知道苏破和侯定肯定不是来找自己。 //
热书阁 www.reshuge.com //虽然他和他们算不上很熟悉,但因为几家的父辈人曾经
在一起共事过好几回,所以在私下里彼此都不以封爵勋衔相待,所以苏破和侯定要见他
的话,直接就敲门进来,不可能让人传话,更不可能说什么“请见”。
等使女传第二回话时,他就势放下盏站了起来,并且向后退了三五步。
两个歌姬也连忙离座避席。她们躲闪到商成身后的木壁边,垂下双臂,双手互搭着
低下了头。
苏破和侯定刚刚踏进门,虎踏一步就单膝点地双手握拳抵额向商成施了个军中进见
的大礼:
“职下苏破(侯定),晋见大将军!”
商成有点发懵。他现在是正三品的上柱国,两个八品校尉晋见时行如此郑重的军礼
倒是很平常。但这不是在军中。在军营里,下属大礼参见之后,要不自行归列,要不就
有随在他左右的掌旗中军或者掌令中军叫他们归列,再不就是当座的副职比如郭表张绍
等人命他们归列。可他和王义出门就是为了舒舒心心地吃顿夜饭,侍卫都没带一个,现
在让谁去... 阅读全帖
d*****1
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与商成在内城门分手之后,王义不敢耽搁,立刻就去找他的两位长辈。
他先见到叔父,接着两个人一道再找上伯父家。此时更鼓已经敲过两回,他的伯父
正要睡下,但听说他们这么晚了却突然联袂而至,知道肯定是有什么大事发生,赶紧把
他们领进内房。
兹事体大,王义不敢稍有隐瞒遗漏,原原本本地把今天自己去拜见商成以及后来在
梁风酒肆的所见所闻甚至自己的所思所想都仔细地叙述了一遍。
一直到他说完,两位长辈都没有插话询问,只是低头一口接一口地喝着提神的酽茶
汤。王义带回来的消息太多太杂,急忙间两个人都有点反应不过来,要多花点时间慢慢
地收拾梳理。
王义说的事情里,有些他们也清楚,比如萧坚一系内部的混乱。萧坚的起家队伍是
右骠骑军和右神威军,跟随他的人大都是从这两个军里出去的,现在两个军里也有他不
少的亲信和族中子侄。过去两年,朝廷里有人几次提议要撤消这两个军,虽然至今也没
能在兵部和宰相公廨获得通过,但萧系内部忧心忡忡却是不争的事实。面对如此局势,
萧坚却是束手无策,根本就无能为力,这就更教他的老部下们人心惶惶。但两位长辈确
实都没想到萧坚与严固很可能要分道扬镳。这可不是小事!... 阅读全帖
d*****1
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老师有吩咐,弟子当从命,常秀顺从地转回了身。*/.//*
商成却有点犯难。朱宣要是称呼他应伯或者商燕山,他也能从容应付。他和朱宣打
过一些交道,但那都是出于公务,与私谊无关。眼下大家的官阶一样,彼此互不统属,
谈的还不是公事,所以他是想留就留要走便走,压根不用别的考虑。可老头叫的是他的
别字,亲近里透出一股长辈待子侄的关心与呵护,他就不好拔腿便走了。他浑人一个,
什么谣言蜚语都是无所顾忌的,别人爱怎么传扬就怎么传扬,反正再传得热火说得离谱
也不可能教他掉半两肉。但他总得顾念着朱宣的脸面,不能在大年初四就教老头丢丑吧?
可是,他与朱宣不是一路人。他真心地不想与他们打交道!
他很犹豫,就站在那里没挪动。
雪还在下着。没有风,小指头尖大小的雪绒扑扑簌簌地从灰沉沉的天空中地落下来
,匍在他的幞头上,砸在他的额头和脸颊上,掉在他的肩膀上;更多的雪花落在周围的
围庐顶上,落在脚下的青石道上,落在光秃秃的杂木林中……青石板上淌着水,能清晰
地映照他的人影。道边的黑泥上东一堆西一簇地趴着积雪,仿佛是在冬日里盛开的小花
朵。他的肩膀头已经被雪融化湿了,他能感到几分... 阅读全帖
j**u
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第二天是初六,是朝廷各衙门年节后开衙的第一天。一大早吃罢早饭,商成把碗一丢嘴
一抹,就带着俩侍卫去兵部找真芗。他答应霍士其在兵部帮他寻个职司,凭十七叔自己
的勋衔履历也能在兵部谋个职务,可这毕竟是人事调动,属于公务,他就是个上柱国也
不能乱插手,所以就想先找真芗打探下口风。实在不行的话,他还得另外想办法。
他到兵部的时候,辰时初刻的钟已经敲罢,可真芗却还没有到衙。不止真芗迟到了,兵
部尚书和右侍郎也还没到衙点卯。前后几进的兵部内衙门里,除了一些文书杂役以外,
难得看到几个穿青着绿的官员。就是这些不多的小吏,也没看见什么人在急忙办公,而
是不停地从这屋钻那屋进进出出地说闲话,再不就是抱着热茶汤边吸溜边听别人譬说这
几天里城里发生的稀罕事。
正院的一个主簿和他比较熟悉,知道他来找真芗有事,就把他先让到厢房里,又让人赶
紧送来一壶热茶汤,便陪着他一边说话一边等真芗。
商成有点过意不去。自己是来办点私事,不能耽搁别人做正事,所以他就对那位主簿说
:“你要有事就去忙着,不用专门陪我。”
那主簿笑着给他添水,说:“我没什么可忙的。新年开衙第一天,还能有什么事?”
他这样一说,商成就想起来了。他曾经... 阅读全帖
w**w
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袁澜当场表示,袁家和袁家的永盛昌商号愿意在“指南针”上入一股。他没提当初五万
缗换一股的事,也没提到海舆图和地球仪,只说要入股指南针。他还说,眼下这五万缗
只是入股的定钱,剩的那些欠缺,只消商成一句话,五日内定当缴齐。
商成沉吟了一下,告诉他,入股的事回头再谈。
袁澜的脸色立时灰败下来。他以为,这肯定是商成余怒未消,瞧在蒋抟的情面上又不好
对他发作,因此说些婉转的话搪塞他。可他毫无办法。这事只能怪他!谁让他没事在二
丫面前乱说话,捎带着还暗讽了商成荒诞诳语呢?现在商成没有把他赶出门去,就已经
是很顾全他的脸面了,还希图别人在航海技艺上让他搭个顺路的马车,简直就是谵妄!
方斫也面露失望之色。
蒋抟却毫不奇怪。这种事情,商成肯答应才是怪异!
他刚到的那天,就在商成的小书房里见到了指南针、地球仪和海舆图。直到今天,他依
旧很难用言辞来描述自己当时的心情。尤其是地球仪和海舆图,这两样物事彻底颠覆了
他对这个世间的看法和认知!说实话,他不肯相信商成说的那些都是真的,也不敢相信
!但他和商成共事了几年,深知商成不会在这种事情上开玩笑,因此他不能不信。他不
仅相信了,而且还很感激商成对他的信任。以他... 阅读全帖
w**w
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推门进来的是真芗和贺岁。东倭方略在旬日之前就已经在宰相公廨得到通过,天子也用
过御玺,澧源禁军里拔萃出群的一千六百健卒也集结完毕,出海征伐东倭藤原氏已是“
万事俱备”,只欠钱粮这个要命的“东风”。前两天,鄱阳侯谷实陪着东倭僧前三口来
过一回。前三口声言,他以倭王名义举债一一如今唤作“贷款”一一贷款的事情已经颇
有眉目,六百万缗中的四百二十七万缗,将在十个月以内分四批送到兵部手里。谷实也
表示,第一笔计九十五万缗的贷款,很快就可以送到兵部。但谷实还提到另外一件事。
这么一大笔的铜钱,分量几近千万斤,别说运送了,就是贮存都不方便;既然这笔款项
主要是花在东南各州征集海船收购粮食以及雇佣船工水手,还有就是便于礼部的人在高
丽国联络,那么兵部能不能让谷实他们以官铸的金锭和银锭以及部分实物相抵?最后三
方议定,兵部以银铜一兑二六和金银一兑二四三的议价,接收五千六百两黄金和七万八
千百两银锭,还有大批的粮食、生铁、药材、木料、棉布毛皮以及绢麻等货物。三方还
商定,这批钱粮就在今天送到。因为霍士其负责着东倭方略的钱粮的统筹调度,谷实要
办理交割也只能找他,所以真芗和贺岁一早就到了衙门,签过押便赶过来... 阅读全帖
w**w
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方斫离开袁家的时候,更鼓已经了两遍。
客人的背影已经消失在长街尽头很长时间了,站在街中的袁澜却一直都没有移动脚步。
大门楹梁上悬挂的两盏灯笼散发出的昏黄光影,映照在他的背后,黑黢黢的身影被拖得
很长,直越过街对面人家的墙垣,爬上了堂房的屋脊,最后消逝在无尽的夜色中……
夜已经很深了。住在这条街上的大多数人家,早就已经熄灯歇下了,眼下除了袁家门口
的两盏灯笼,就只有前街上的另外一家大户门前的灯笼在散发着惨淡的光芒。徐徐的夜
风送来了几条街外酒肆里的丝竹声;隔得太远,琴音瑟调都是断断续续的,但就是这支
离破碎的音调,却更加让人体会到黑夜的寂静。突然,前街那家大户门前几声激烈的犬
吠打破了夜晚的宁静!随即就是一声凄惨的猫叫。紧接着,两道黑影一前一后地从那家
人的门前一闪而过,黑暗中随即就是一阵更加纷乱的狗叫猫哭。
袁澜立在街道的正中,直到耳畔再也听不见猫狗厮咬的声音,他才蓦地惊醒过来。他长
长地吁了口气,转回身,就一言不发地走进了府里。跟他一同出来送客的老管家楞了半
晌,才急急忙忙地跟上去。
进了府,袁澜先对管家说:“我这边没什么事了。你去歇息吧。”管家答应了一声,还
没迈开步,袁澜又问他,... 阅读全帖
w**w
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商成本意是想使陈璞误会,陈璞也确实是信实了七分,但他却忘记了,这书房里不止有
陈璞和南阳,另外还有一位定州王以及田岫。定州王便不说了,老实得就象一个傻瓜,
可田岫却不是能够轻言哄骗的人。她本来就对攸缺先生的过往和来历有所怀疑,商成说
周翔手里有半幅《蜀道难》,落在她眼里就颇有些欲盖弥彰的意味。再加四幅字贴里有
三幅是出于商成之手,《滚滚长江东逝水》成于枋州,《攻心》写在京城,时间地点都
与商成的行程切合,而她恰恰又听说过商成是坚决反对南征的,主张对作乱西南的僚人
进行安抚……如此众多的线索聚集到一起,她的心头顿时就有了一些猜测。
但她并没有声张,再和南阳陈璞讨论了两句字贴,这才装出一付兴味索然的模样过来坐
下了喝水。
她喝了两口茶汤,又嚼了一颗蜜枣,昂着脸四下打量过书房里的几幅字画,百无聊赖似
地瞧见商成正捧着卷书册,就问道:“应伯看的是什么书?”全然就是一付没话找话的
搭讪口气。
商成哪里料想到自己一句画蛇添足的话已经露了马脚,他正抱着书本看得入神,乍然听
到田岫说话,随口就说道:“《天问》。”又翻了翻卷首扉页。“……哦,是宪宗显德
五年的抄本。”
田岫只是想找个说话的籍口而已,哪里... 阅读全帖
Z*****i
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十二章(58)离开
侍郎大人匆匆而来,不旋踵又匆匆而去,耽搁的时间虽然很短,但虞侯司的这处公廨终
究不是寻常地方,前后两进院落六间正堂十二座厢房坐衙的官员也有三四十位。虽然明
天休沐,不少人已经悄悄地早退了,可因事逗留或者无处可去的也不在少数,常秀匆忙
来去,动静再小也惊动了不少人。只是常秀脸色太过阴沉,显然是带着一肚子的无明火
气,谁都不敢上前触霉头,只能呆望着他的萧瑟背影踽踽而去……
不知道过了多长时间,杨衡才从头晕目眩之中醒回过神。事情并非发生在他身上,但他
却感同身受一般。刚才的那一刻,恍惚间他好象又回到十多年前的那一天,那一刻天似
乎都塌了下来,周围昏暗一片,茫茫然溟溟然,什么都看不见,什么都摸不着,仿佛天
地之间除了孑然一人之外,再无丝毫片物。什么十载寒窗什么鱼跃龙门,什么青云直上
彩云间,通通都都在瞬间化作烂柯梦,轻轻薄薄一纸公文,再高再远的雄心壮志,也要
在刹那间直化为过眼云烟……他无声地叹了口气,拖着软绵绵的腿脚,走过去拿起常秀
放下的那份公文,回过头望着田岫,嘴唇蠕动了好几下,最后什么话都没能说出来。
田岫抵靠着门扇,青白着面孔,仰着脸,眼睛失神地望着头顶上黑黝黝的几根房梁。
痛苦,屈... 阅读全帖
t****r
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来自主题: Poetry版 - 观陈师行道长舞七星剑有感
自古道家崇武当,隐仙归处九重川。
内家渊微三丰始,今得师行十五传。
定气虚步展星斗,虬龙凝云初出游。
意起天枢向开阳,玉柄当空转春秋。
梢顶狂风知柳劲,线走绵帛见针行。
叶底穿花高探马,丝泻千里春湖平。
忽过崖壁流水急,玄衣如影锋如霆。
长虹翻飞化赤穗,惊凤翼展铺锦翎。
剑终收势当心下,万籁合一烟水闲。
感我多年寻乾坤,无功今始悟方圆。
// 陈师行道长,武当(某派?)第十五代掌门。
// 七星,北斗也。天枢位于斗内,为七星之枢纽;开阳位斗柄。斗柄东指,天下皆春
;斗柄西指,天下皆秋;
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒的地震观zz
地震!!!
自新西兰2月22日基督城地震后,全球陆地发生了位移,全球地震频发,单3月1日到11
日天天地震,已发生近
20多起,且多数在中国境内。
“人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样;他们绝
不能逃脱。(帖前 5:3)
3月1日四川宜宾交界发生3.7级地震
3月2日新疆维吾尔自治区阿克陶县发生4.2级地震。
3月3日青海省甘肃省交界发生4.1级地震。
3月3日四川青川发生3.4级地震
3月4日云南开远市发生里氏3.2级地震
3月5日新疆昌吉市发生3.8级地震
3月5日台湾宜兰外海昨晚9时01分发生里氏4.8级地震
3月6日四川成都市都江堰、阿坝州汶川交界发生3.7级地震
3月6日西藏那曲地区发生3.1级地震
3月6日智利6.2级地震发生山体滑坡
3月6日南大西洋南桑德韦奇群岛发生6.6级地震
3月7日所罗门群岛附近海域发生里氏6.6级地震
3月7日山西忻州市五寨县发生4.2级地震
3月8日台湾花莲外海8日上午发生4.6级地震
3月8日河南周口市发生4.3级地震淮北“有感” 3月8日内蒙古自治区乌兰察布市四子王
旗发生3.8地震
3月9日日本近海发生里氏... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 本版太压抑了,问个轻松点的问题:
哦。 过去整个未名空间条目被维基一锅端了
老邢:walklooktalk -》 行观曰 -》 老行 -》 老邢
ID mitbbs:老邢某年设立的巡站喽罗, 自然而然被有高度智慧的买买提网虫们比作西
游记里面的巡山小妖小钻风。
w**********1
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来自主题: TrustInJesus版 - 爱因斯坦的上帝观
严格的说,并不是按手的人能不能,而是耶稣能不能。
如果你看过使徒行传,那么使徒为病人按手的时候,是奉主耶稣基督的名。
问题在于,圣经明明记载了使徒奉耶稣的名为病人按手的结果是病人好了,
你依然不信。 那么如果我说我也奉耶稣的名为病人按手,然后病人好了,
你难道就愿意相信么?
严格的说,这涉及到一个信心大小的问题,这个时代的人,包括我在内,
信心并没有当时的使徒那么大,而圣经的要求是“不要疑惑”,但当今
绝大多数人,还是有不同程度的疑惑的,因为绝大多数认识中文的人,
都在被无神论洗脑的环境中长大,换句话说,你自己也是在洗脑中长大的,
或者换个角度,如果你出生成长在一个有神论为主流的社会中,你估计也
跟很多你目前所讨厌的基督徒差不多,因为你最大的问题是缺乏自省和自我怀疑的能力。
所以,对于你的问题,比较准确的回答是,
如果我为病人按手,病人好了,那么是耶稣“能”医治病人,问题是你相信这神迹么?
如果我为病人按手,但病人没有好,那么是我自己的信心不够坚强。
但是我确实见过在这个时代,有人为病人按手,病人得到医治的事实,
问题是这跟我转述圣经上使徒行神迹一样,你相信么?
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 想死: 基督教死亡观
结论、
总结的来说,关于死亡的问题,毫无疑问地,人无法提供任何答案。活着的人只能臆测
死亡的答案,而这样的答案总是不确定且很难令人满意,当然也无法真正帮助人们克服
对死亡的恐惧。
然而,就如同其它生命问题一样,上帝也早已将死亡问题的答案启示给人们;因此,当
人认真思考死亡问题时,必然可以从上帝那里找到死亡问题的解答。而这位上帝也愿意
帮助人们脱离死亡的威胁,让信靠耶稣的人不需经历死亡,并与祂一同在永恒中享受生
命的福乐!
既然死亡是每个人都必须要认真的思想的生命问题,并且人们又仅能从上帝那里找到死
亡问题的解答;因此,我们可以说:死亡使我们认识这位上帝,死亡使我们遇见这位主
。我们不但能在思索死亡问题时就认识上帝,并且在跨越死亡后亲眼遇见这位我们所爱
、也是爱我们的主。
在「思想死亡」中,我们找到真正的「活信仰」。在「想念」死亡中,我们真正从「理
性」的信仰中,迈入到「信心」的信仰中。就像是,亚伯拉罕正是在交出艾萨克的「死
亡主权」给上帝之后,才被我们称为「信心之父」。正是在「死亡」的关口,我们看到
「信仰」 。甚至我们乃是在「死亡」那里,找到我们的「信仰」,并且经历到「信仰
」。死亡... 阅读全帖
m*********r
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来自主题: Wisdom版 - 大 圆 满 见 修 行 果


大 圆 满 见 修 行 果
法王晋美彭措仁波切
无论你以前享受过快乐还是经历了痛苦,都已烟消云散不知所踪,自己不应再跟随它
们。对我们来说,以前在年轻的时候享受过美妙的生活,然而我现在还贪着它们也没有任
何意义,后来遭受过各种非人的困苦,现在我想着这些也没有任何意义。不应该对以前曾
害过自己的人抱怨,就象是水中的花纹自动消于海水中一样,已经过去的一切苦乐的感觉
都不要追随。
虽然以前曾感受过各种痛苦和快乐,但这些与晚上的梦已经没有任何差别。昨天发生
过的事情,和昨天晚上的梦,这二者在当时确实曾经存在过痛苦和安乐,但是今天我去观
察,原来自己曾受过的痛苦和快乐,现在看来都是无利无害的,犹如空中鸟迹,一点儿都
不存在了。
现在我们观察这种心是存在,还是已经灭尽了呢?那么曾经感觉苦乐的心,首先没有
产生,中间没有安住,最后也没有去处。因此对自己曾经感受的这些快乐和痛苦,我们都
不要过于在意,不要经常留恋不舍。
虽然这种心本来没有产生过,但当我们执著并生起分别念的时候,也有表面上的一些
痛苦和快乐。比如对亲人的贪心和对怨敌的嗔恨心,不观察的时候似乎真实存在,一旦我
们观察它们的本性,
D******u
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22
来自主题: Wisdom版 - 老贴新发(如何行)
《菩提达摩大师入道四行观》是最上乘法。此经告诉学佛修道者,该以什么样的态度,
正确面对世俗中的一切, 而不仅仅是打坐, 念佛。
此经虽然仅有短短的几百字,却把世间的一切修行方法统统包括进去了。此经所说的
“理入”和“行入”是横超三界,直入如来圆觉海,立地成佛的方法。人们若想在有生
之年尽快成佛成道,了脱生死,就信解受持这两个方法。
S**U
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23
译自相应部 42∶6
蔡奇林译
本经叙说∶婆罗门教认为可通过祭祀、祈求而令亡者超生天界;但佛陀则认为,人之往
生善趣、恶趣,端视其生时之行为(业)—造恶者如大重石,自然趣下;行善者如酥油,
自然上升。这是以「行为决定论」,而反对婆罗门教的「祭祀万能说」。
有一回,世尊住那烂陀波婆离迦的芒果林。
那时,村长阿私盘陀迦子往诣世尊。到了之后,向世尊礼拜,然后坐在一边。
渡亡超荐之问
坐在一边的村长阿私盘陀迦子,对世尊这样说∶
「大德啊!西方的婆罗门,带著水瓶,佩戴水草编成的花鬘,入水洗净,奉祀于火。他
们宣称,能令死去的亡者超升,能教示引导他们,令入天界。大德啊!世尊、应供、正
等觉者能否那样做,以令一切世人,身坏命终后,转生善趣、天界?」
「那么,村长啊!关于此事,我要问问你,你就依著自己的意思回答!」
行恶者
「村长啊!你认为如何?此处,若有人杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、
贪求、心怀瞠恚、具有邪见。有一大群人,集合、聚会之后,对著他,祈求、礼赞、合
掌、绕行,唱言∶『愿这个人,身坏命终后,转生善趣、天界!』村长啊!你认为如何
?这个人,是否会因为一大群人或祈求、或礼赞、或合
r****n
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24
来自主题: Wisdom版 - 《阿含经》中的无我观zt
色非是我。若色是我者,不应于色病、苦生,亦不应于色欲令如是、不令如是。
以色无我故,于色有病、有苦生,亦得于色欲令如是、不令如是。受、想、行、识亦复
如是。”
=====================================
看看这一段,那些错误理解佛法所说的无我的意思的人,一定对这段经文摸不着头脑。
这段经文就是破斥存在主宰的我的邪见。
经文意思很简单,意思就是说如果色身是主宰,那么为什么色身会生病,为什么不能想
让它怎样就怎样。
因为色身会生病,因为无法做到让色这样,让色那样,所以色就不是主宰,同理,受,
想,行,识都是如此。
所以五蕴没有主宰性,五蕴不是“我”。
r****n
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25
来自主题: Wisdom版 - 内观的开发-阿姜念

大乘说以慈悲心为体,你老人家说你慈悲心为我,知道这二者区别有多大吗?
你那所谓的“我”,已经即不是小乘认为的,也不是大乘认为的了。“我”的定义已经
完全发生了变化
不必自作聪明了,你还不够资格超越佛陀,佛陀的原话是“相似像法出世间已,正法则灭”,指明是像法毁灭正法,而不是反过来的正法灭,像法出。这个顺序问题很重要。
杂阿含906经
=================
迦叶!譬如劫欲坏时,真宝未灭,有诸相似伪宝出于世间;伪宝出已,真宝则没。如是
,迦叶!如来正法欲灭之时,有相似像法生;相似像法出世间已,正法则灭。譬如大海
中船,载多珍宝,则顿沉没;如来正法则不如是,渐渐消减。如来正法,不为地界所坏
,不为水、火、风界所坏,乃至恶众生出世,乐行诸恶、欲行诸恶、成就诸恶,非法言
法,法言非法,非律言律,律言非律,以相似法,句味炽然,如来正法于此则没
=====================================
确实一点不神奇,就像假冒伪劣产品横行于市场,以价格低吸引消费者,那么真正的正
品必然会受影响,乃至倒闭。
很多产品,本身就是毁在假冒伪劣产品手里面
代。
w**u
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26
以单一"概念法"为所缘,会导致定力的增加,也能有很好的福报。其结果是根据所选“概
念”不同,达到四禅八定中的一层。
以“真实法”为所缘,开始能训练定力和念力。但由于“真实法”具有“无常,无我,
和苦”的特点,定力只能到近行定,不能到初禅。念力和慧力只能通过现观“真实法”而获得。
关于“概念法”真实法“的定义,请robbin再复习一下南北传论藏吧。
r*******c
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做个记号,(暂时)不懂这一段。比如四禅八定,近行定,初禅,念力和慧力只能通过
现观“真实法”而获得。

”而获得。
w**u
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28
以单一"概念法"为所缘,会导致定力的增加,也能有很好的福报。其结果是根据所选“概
念”不同,达到四禅八定中的一层。
以“真实法”为所缘,开始能训练定力和念力。但由于“真实法”具有“无常,无我,
和苦”的特点,定力只能到近行定,不能到初禅。念力和慧力只能通过现观“真实法”而获得。
关于“概念法”真实法“的定义,请robbin再复习一下南北传论藏吧。
r*******c
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做个记号,(暂时)不懂这一段。比如四禅八定,近行定,初禅,念力和慧力只能通过
现观“真实法”而获得。

”而获得。
c***h
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30
来自主题: Wisdom版 - 谁能给讲讲行般若舟的道理?

不语、专心、安住所缘,一般会这样练习”定”,
致于什么形式,我倒觉得不重要。
经行也可。
念佛号….应该也可以吧? 很多人念佛号念久了心很安定。
有专注定现象。 如果一直专心想着佛菩萨,
通常佛菩萨会好像影片一样在你面前活动。这些东西意义不大,笑笑就好。
倒是身心轻安烦恼顿消,看起来有近行定或剎那定的效果。
当然,离烦恼真正消除还很远,这才初步而已,稍离五盖,
以此为初步基础,开始内观修慧,如果后续方法正确,可以解脱,恭喜他们。
不过,多日不睡,身体怎受得了? 很佩服他们勇猛练习。
w********g
发帖数: 1168
31
来自主题: Wisdom版 - 介绍一种遍行
吴利民 在药师经讲座中提到过, 念文殊菩萨心咒,观想眉间三角中文殊菩萨像,把书
本放在枕头边睡觉,会在梦中自行学习。。。。
前提要念过很多遍心咒才行。。
吴年轻时 差点被华罗庚调进中科院。。。
南无文殊师利菩萨。
S**U
发帖数: 7025
32
来自主题: Wisdom版 - 关于行禅的问题
步子小点 ,一只脚放下之后才提起另一只脚。如果中间稍有时间重叠,也没有关系。注
意力从一支脚转移到另一支脚时,也可以觉知。
我跟不同的南传禅师学过,没有人说只看一只脚。
行禅可以破除「我在走」、「我在观」的概念,而看到只是名法与色法的互相作用、生
起、消失。
r****n
发帖数: 8253
33
来自主题: Wisdom版 - 佛陀说的内观要观察什么

如果你说的触是指能缘和所缘的触,那么必定会产生受啊,不管有明和无明,都会有受
,受是遍一切心所,无论是凡夫还是圣者,每个刹那都有受。
如果你说的触是指能缘和所缘还没有产生之前的那个抽象的“触”,则此时确实不一定
有受,但这状况是涅槃界下的,你现在不太可能懂啊。
每刹那都有行和识,行是心所,伴随识产生,识是心识。
n********n
发帖数: 8336
34
来自主题: Wisdom版 - 这个轮回观有个很大的问题
hehe 轮回连佛陀也没有讲清楚, 所以后世有争议。
说是佛陀自证也行, 说是借用婆罗们理论也行。
把你的理论拿出来瞧瞧。:)
f*******8
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35
我觉得有些事情、道理还是要认真想想,不应该随便接受。

[弟子仍然一眼就认出了师父,向官府说明师父是已证得阿罗汉果的修行者,梵行清净,
决不可能偷牛且杀害。官府这才警觉可能抓错了人,赶紧找来那位养牛人细说分明。
养牛人说:「抱歉啊!那时候我少了一头牛,心里很急,看到他锅子里红红的彷佛血水
,就以为在煮我的牛……后来那只走失的牛回来了,我一只牛也没有少。」
官府于是向修行者致歉。此时修行人面露笑容,展现神通褪去囚衣、出了牢房,恢复比
丘身形,趺坐半空中……在场众人纷纷下跪膜拜。
「您明明有神通,为什么愿意委屈十二年不申冤呢?」一名官府人员忍不住提出疑问。
修行人轻安自在对众述说因缘:「我过去生中也曾是养牛人,那时辟支佛同样是在染布
,我因走失一头牛,看到他锅里煮着东西,不分青红皂白就去告官,说他杀了我的牛,
还恶口辱骂他……因为这个因缘,我多世堕落地狱;生生世世忏悔、发愿——若能脱离
地狱,必定好好修行。如今坐了十二年牢,余报已尽,所以我很感恩、轻安自在啊!」]
不知道这些故事是真的还是编的。如果认真想想的话,他的做法似乎不通。
姑且按这个故事就事论事分析一下:
这个师父明知道自己当时这... 阅读全帖
b**o
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36
来自主题: Anhui版 - 徽 州 行 zz
着五月的湿润,一路青山绿水,我们乘汽车从江南名城芜湖出发,沿皖赣线南下,开
始了我们的徽州古道行。车行约四小时,皖南山城绩溪便出现在我们面前。在这里,我们
参观了位于绩溪县上庄村的胡适故居。毗邻不多远处的旺川乡,有保存完好的太平军壁画
,金戈铁马,气势恢宏的壮丽史诗。距县城十余公里处,便是明朝胡适祖孙两代尚书牌坊
,和大坑口古民居建筑胡氏宗祠。古朴遗风,人文荟萃,无怪当年大诗人苏澈在绩溪任县
令三年流连不肯离去。然而,我们的朋友,绩溪宾馆邵观杰经理却对我们说:“这里才算
跨入徽州的大门”。
恍如一幅淋漓尽致的山水画展现眼前:歙县位于新安江上游,始于秦,距今已有两千
多年的历史,古歙州的州治所在地。后被宋徽宗以自己的帝号改为徽州,一直沿用至今。著
名教育家陶行知,以及著名画家渐江大师和黄宾虹先生都出生于此地。具有一定影响的新
安画派、新安医学、歙派篆刻、徽派园林,以及中国京剧的前身――徽戏等源出于徽州,
如滔滔奔流的新安江,汇入中华民族文化的海洋。
徽州文化具有其独特的风格和传统,留下许多珍贵的文物古迹供后人观赏。明清石坊
、祠堂、民居等构造之精,被誉为“古建三绝
x********u
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37
北方三峡青天河
青天河风景名胜区,位于河南省焦作市博爱县西北37公里处,集雄奇、险秀、幽静的
自然风光与五千年文化底蕴于一体,素有"北方小三峡"之称,享有"奇泉异洞盖中原"之美
誉。
青天河景区由古道、大泉湖、月山寺、凤凰岭、石佛滩五个小景区、108个景点组成
,景区面积45.2平方公里。景区内溪涧幽深、银瀑飞泻、流水淙淙、泉水涌涌,五步一景
、十步一重天,煞是迷人。古道景区是晋豫交通要塞,史称"太行八径"之一,曹操北上壶
关讨伐高干曾路经此地,写下著名诗篇《苦寒行》。大泉湖为青天河景区之最,湖长7.5
公里,湖内行船荡舟,如进三峡,似游漓江。月山寺是与少林寺、白马寺齐名的河南省三大
古寺之一,中华三大拳之一的"八极拳"即发祥于此。明朝永乐皇帝,清朝乾隆皇帝均曾到
此游历,留下了许多诗词墨宝。凤凰岭景区内有建成于唐朝贞观三年的豫北最大道观火炬
观,乃唐太宗李世民为感谢孙思邈治病之功下昭赐建。石佛滩景区,上依太行八百翠微峰
,下临丹溪三千琉璃水,景色之秀,秀比江南。另外,景区西部有我国纬度最高、华北地
区最大的1.8万亩人工栽培竹林,晚唐著名诗人李商隐的故
里,就位于竹林环抱的江陵堡村。
i*******w
发帖数: 405
38
来自主题: Southwest版 - 台湾行
台湾行
黄遵宪
城头逢逢雷大鼓,苍天苍天泪如雨,倭人竟割台湾去。
当初版图入天府,天威远及日出处。我高我曾我祖父,艾杀蓬蒿来此土。
糖霜茗雪千亿树,岁课金钱无万数。天胡弃我天何怒,取我脂膏供仇虏。
眈眈无厌彼硕鼠,民则何辜罹此苦?亡秦者谁三户楚,何况闽粤百万户!
成败利钝非所睹,人人效死誓死拒,万众一心谁敢侮?
一声拔剑起击柱,今日之事无他语,有不从者手刃汝。
堂堂蓝旗立黄虎,倾城拥观空巷舞。黄金斗大印系组,直将总统呼巡抚。
今日之政民为主,台南台北固吾圉,不许雷池越一步。
海城五月风怒号,飞来金翅三百艘,追逐巨舰来如潮。
前者上岸雄虎彪,后者夺关飞猿猱。村田之铳备前刀,当辄披靡血杵漂。
神焦鬼烂城门烧,谁与战守谁能逃?一轮红日当空高,千家白旗随风飘。
缙绅耆老相招邀,夹跪道旁俯折腰。红缨竹冠盘锦条,青丝辫发垂云髾。
跪捧银盘茶与糕,绿沈之瓜紫蒲桃,将军远来无乃劳?降民敬为将军犒。
将军曰来呼汝曹,汝我黄种原同胞。
延平郡王人中豪,实辟此土来分茅,今日还我天所教。
国家仁圣如唐尧,抚汝育汝殊黎苗,安汝家室毋谣谣。
将军徐行尘不嚣,万马入城风
s*********t
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39
其实可以去投行或者证券做行研呀。
g*****e
发帖数: 10097
40
来自主题: Animals版 - 认鸟,看猫,观松,赏翠
期待期待
嗯,别的猫也行,是猫就行,呵呵
h*l
发帖数: 1
41
来自主题: _Stockcafeteria版 - 转贴:(陈观西)
EPCT—在误解与偏见中前行
判断一只股票的好与坏,我们往往要分析它的过去、现在与未来的表现。判断一个人也
是一样的道理。
有很的多人非常容易陷入某一进行中事情的迷宫里,并藉此作出片面的结论。
我知道最近有一些人对我有误解,认为我在各论坛及GOOGLE上发表及转载文章是PUMPER
的行为,对此我其实并不想做太多的辩解(您猜对了,我就是AndrewGreenBull)。因
为从ASTM、GNBT、ICAD、BNVI到ICGN等等一系列的介绍文章中,我已证明了一切。了解
我的朋友们当然不会被片言只语所影响,并在我成立会员俱乐部的质疑声中给予实际行
动的支持。很欣喜地看到,我们的俱乐部现在已经有几十位志同道合的朋友。
有时候我也想轻声问一句那些有预设立场的朋友,如果这个世界上有提前几天甚至几个
星期告诉您哪只股票不久将有50%甚至100%升幅的PUPMER,请介绍给我吧,我会非常感
激您的!就在上个星期还有人利用ULU来攻击我,认为我的介绍文章让很多网友给套住
了,结果两天后ULU藉着新的药物数据劲升50%来回应。这让那些有偏见的人无言已对,
只好删我的帖想以此来封我的口。好的,在你所拥有
w*****n
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42
我听说一批转型搞实业搞学术的老将, 比如柴玲, 李禄、卢克、行观言,都回去了,
一批老将还在鲜艳的红旗下郑重举起右手流着热烈加入了组织,成了组织的人
另外一批坚持意识形态挂帅的老将,无法接受现实,党妈妈又抠门,至今仍然徘徊在祖
国门外,
c*****3
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43
编者按:就在全球为智利矿难大获全胜而感动喜悦后的第三天,10月16日中国河南又发
生特大矿难,一边是33条人命全部获救,一边是37条遇难人命全部找到。
有人曾对中外矿难进行比较,调侃式地得出结论“外国矿难死人是新闻,中国矿难有人
活下来是新闻”,让人不禁悲问中国矿工路在何方?
中国矿难连年不断,经验教训年年总结,但连年频繁出事,连年众多矿工丧命;智利矿
难似乎不多,就一次大的竟然全部救出。无怪乎中国矿工想去智利做矿工。综合中国民
众热议中国矿难于智利矿难对比的各类信息,来看看两国矿难大“PK”。
时间人数 救援速度
智利矿难发生后,井下被困33人,经过69天营救,获救33人,无一人遇难。
中国今年4月份的王家岭矿难,据称井下被困153人(有矿难者家属表示被困矿工人数被
隐瞒),经过8天营救,114人被救起,但获救者、遇难者名单一直未公布。
8月5日智利矿难发生后,智利各方立马展开大搜救,在得知33名矿工仍然活着的消息,
智利政府立即承担起救援受困矿工的工作,武警、军队、消防人员以及政府各级部门联
合行动,展开救援。
4月7日王家岭矿难发生后,据媒体报导煤矿机关领导全部消失得无踪影,跑出... 阅读全帖
t**x
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44
来自主题: ChinaNews版 - 菌斑需要正确的是非标准观
比如改革开放,
老猫很多不对,猫粪们大多也同意。不过要改革开放的话,不是阿猫阿狗喊几声就行的
,而是如何改革如何开放,两者谁先谁后谁重谁轻。作为一个资源人口丰富的大国,正
确的做法是改革为主,开放为辅;改革先行,开放后继。。。。 他妈的总设计师全搞
砸了,成了卖国贼,。。。。 结果。。 海。。
还有李鸿章办洋务,办了,军机大臣。。。 但是北洋水师大败基本上就是这个洋务运
动失败了,他领导有问题。。 结果凤凰大视野这个狗屁媒体还意淫太后,皇帝,和中
堂大人。。。
v****e
发帖数: 1240
45
walklooktalk
怎么
猴妈
你连这个都不知道?!
老邢这个名字
就是由此得来
walklooktalk=行观曰
D***e
发帖数: 247
46
来自主题: ChinaNews版 - 观台湾大选,大陆人的无奈
你躲屏幕后面空哀号几句有个屁用,你比民运那帮差原了,好赖人家直接喊出了政治主
张。我怒其不争的是他们止于此,而不是把资源和精力用于扶助贫弱,帮助底层民众伸
张正义。中国有1000个艾为为就会比只有一个艾未未强无数倍。
TG不开发有些网站是不想让民众了解事情的真相和串联,和读几行你这种人写的狗屎文
字没太大关系,事实上老百姓私下聊天是的抱怨比你的几声哀好杀伤力大多了。
就你这德行的还说别人愚民?我也每时间教育你这种资质欠缺的,你好自为之吧
m**n
发帖数: 9010
47
来自主题: ChinaNews版 - 我的老将观
利用的意思是让别人去发泄, 自己看笑话 - 除非"发泄"没有任何危险.
你觉得六四那时候, 你去游几次行什么的, 在中国的环境会不会
有危险? 一般人都知道吧?
a*****s
发帖数: 6799
48
来自主题: ChinaNews版 - 我的老将观
那好,你既然说我的这个论点不正确,去证伪就行了,还不简单,证伪了就直接实现你
的目标了,请吧
s******g
发帖数: 3530
49
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 现在菌斑斗争好激烈、好精彩啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 21 12:52:18 2014, 美东)
各种江湖大佬、菌斑大V、牛鬼蛇神纷纷跳出来赤膊上阵, 好一场混战, 老将砍小将
、小将砍老将、毛轮砍邓论、老将互砍、小将互砍、五毛五分互砍、版务砍金牌, 真
是刀刀见血、贴贴封喉, 煞是好看、精彩纷呈!
感谢习主席、感谢行观言、感谢钻风, 提供了这么一个宝贵的舞台, 让大家在虚拟世
界里面赤身肉搏!
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