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1
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴:曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者(上)
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【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰,1892年-1968年10月16日,江西省臨川人,1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學,北京大學物理系教授,遭到「鬥爭」和關
押,1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫,1898年7月16日-1977年1月15日,上海人,1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學,北京大學物理系教授,1968年被逮捕入獄一年半,精神一度失常,身患
重病,1977年1月13日去世。
王均,1898年4月7日-1968年5月,江西省安福縣人,1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學,1952年被以「反革命罪」判刑8年,刑滿後在老... 阅读全帖
a*o
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2
社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌?── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜,約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園,等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日,中大學生會發出了行動呼籲,
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後,護送民主女神像到中大校園,或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭,並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學,讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分,民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼,一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ,迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會,我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際,又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》(當時悼念活動尚未開始,工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話,期間則由幾位年輕人唱歌)。記得去年的六四二
十周紀念集會之上,亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像,錄像由高登網民製
作,剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段,配以《抗戰二十年... 阅读全帖
w******g
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3
從高雄回來之後,有一天,我去了那個晨市。
我是特意去的。
那一個早晨,我特意走向市場,一路迎著熙熙攘攘的人們。
我走到市場中央,停下腳步,站立在擁擠的人群裡。
我環視周圍摩肩擦踵,繞著我流來流去的人潮。
奇怪,我竟然不怕他們了。
我就像一顆頑石杵在那裡。
人來人往,與我擦肩而過。
我看著他們,再回過頭來探探自己的內心,那多年來良心喋喋不休的控告,此刻竟然寂
靜無聲,一片平靜。
我抬起頭往上看,我看見了光。
晨光灑了我一身,也灑進我的雙眼。
我看見自己站在光中,站在人群中。那一刻,我清清楚楚的感覺到,黑暗不見了,懼怕
消失了。
我不再怕光,我站在光中!
「我再也不要回到黑暗裡去了。」
我在心裡暗暗立志。
此後我開始向學生們傳福音,他們一一得救受浸。
然後我自己開始邀弟兄姊妹們來家中聚會。我認識了Hannah,一年後,我們成婚了。
很快的,我發現在召會生活中有一群很特別的年輕人。
他們常常在聚會中出現,弟兄們總是穿白襯衫打領帶,姊妹們總是穿白襯衫藍長裙。他
們的言談總離不開聖經基督,臉上常帶著晴空萬里的笑容,待人接物親切宜人,好像一
群不食人間煙火的天使。
後來聽說,他們是「全時間」的。
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w*****r
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4
第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係,而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題,應該說,現代禪方面早就觸及到了,並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過,由於種種原因,現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題,是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷,而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
,我們將著重探討兩個問題:第一,印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法;第二
,「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為:澄清這兩方面問題,對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容,根據印順法師自己的說法,是三
合一的人菩薩行,即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐,因此,我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心,印順法師說:「修學人間佛教──人菩薩行,以三心為基本
,三心是大乘信... 阅读全帖
G********C
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5
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
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J*******l
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6
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
J*******l
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7
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
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8
来自主题: Military版 - 我為什麼不反共?(林金源)
林金源
現職為專欄作家,遠望雜誌社長,淡江經濟系副教授,台湾统派思想领域代表人物之一。
“我的父母略識之無,親戚朋友間也沒人比他們擁有更高學歷,他們都是掙錢餬口的
小民,對公共議題毫無興趣。學校教育因此是我政治教育的唯一來源。在反共教育之下
成長的我,1983年出國念書之前,仍有「漢俨粌闪ⅰ沟腻e誤思想。初到美國,我還很
認真地對伊朗同學解釋我來自「free China」,不是「red China」。伊朗人似懂非懂
,我則自覺正氣凜然。
大陸改革開放的一些成效,在80年代就已引起不少西方學者的矚目。可惜我在臺灣一
無所知,我所聽到的幾乎都是大陸的負面報導。在美國待久之後,接觸到中國經濟發展
成就的報導就越來越多。這無疑開啟了我對反共教育的省思。我的第一層反省是:這些
外國學者與中共非親非故、無冤無仇,如果他們的報導與國民黨不同,我應該格外注意
他們的言論才是。我的第二層反思是:如果國民黨可以誤導我對大陸經濟發展的了解,
那麼其他層面我是否也被誤導了?
我漸漸產生一種意識:我必須重新理解大陸,重新建構自己的世界觀。這件事說來容
易,做來很難。不過,它對我並不難,原因有二。第一,我的家族與... 阅读全帖
g****t
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9
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
k********k
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10
芮成鋼被帶走之後 同行揭發 粉絲力挺
2014-07-14 10:31:34 京華時報
“芮成鋼被帶走,朋友圈也好微博也好,就沒幾個同情的。外(why)?”7月12日
,傍晚,知名媒體人林楚方發布了這樣一條微博。
此前,7月11日晚,央視《經濟新聞聯播》如往日一般播出,只是在女主持謝穎穎
的身旁,只留下一個空蕩蕩的主播位置。12日下午,芮成鋼被檢查機關帶走的消息開始
在媒體上傳播,這位被外界評價為中央電視台最當紅的財經主持人再度被推到了輿論的
風口浪尖。
很快,社交媒體上,一大撥媒體同行開始“揭發”芮成鋼曾經的高調行為,批判其
為體制代言的價值觀,但也有一些同行更為肯定芮成鋼的個人努力,以及導致芮蛻變的
體制原因。與此同時,一大撥年輕的粉絲則針鋒相對,指責這些大V們“落井下石”,
並在百度“芮成鋼吧”中集結,聲援自己的偶像。
曾經對芮成鋼評價的分裂,仍然持續到了他的“消失”之後。
精致的“利己主義者”?
在媒體圈,芮成鋼被帶走的消息引發了一陣騷動,如林楚方所觀察到的,媒體人通
過社交網絡勾勒出的“芮成鋼”更多是一些傲慢的細節。
曾經的媒體人、知名微博博主五岳散人這樣描述了他對于... 阅读全帖
M******a
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11
二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖
z**x
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12
电磁辐射是肯定可以测量的。
给你看看一个极端的例子,就是雷达站。
那就是剂量巨大。
http://tepca.blogspot.com/2009/03/blog-post_16.html
七股氣象雷達電磁輻射檢測分析報告
發表人/陳椒華(台灣電磁輻射公害防治協會理事長)
2009/3/6
台南地檢署檢察官行文財團法人電信技術中心、環保署環境檢驗所及台南環境保護聯盟
等單位,98年2月6日到台南縣七股鄉鹽埕村都卜勒氣象雷達鄰近區域,進行雷達射頻電
磁輻射檢測,選定11個地點,進行雷達開機與關機值檢測比較,以了解雷達電磁輻射存
在情形。筆者根據各單位之檢測報告,再參考95年10月13日國立台灣大學嚴慶齡工業發
展基金會檢測報告,以及92年及96年環保署環境檢驗所之二次檢測值,提出七股氣象雷
達電磁輻射檢測分析報告。
七股都卜勒氣象雷達電磁輻射檢測
檢測日期: 98年 2月6日,14:00~16:30
地點: 台南縣七股鄉鹽埕村都卜勒氣象雷達鄰近區域
射頻發射源: 都卜勒氣象雷達 發射頻率: 2836 MHz
檢測單位: 財團法人電信技術中心、台南環境保護聯盟、行政院環保署環境檢驗所
會測人... 阅读全帖
n********n
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教與中國的祭祖文化(ZT)
基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位,但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰,是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎,它能夠世代承傳,一定有其美好的一面。故此,中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記,基督教早在唐朝已經傳入中國,曾經流行一
時,可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示,在宋元朝期間,猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國,它們對中國人的祭祀制度作出了調適,所以沒有引
起任何的糾紛。不過,當天主教於16世紀傳入中國後,祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突,
導致天主教在中國先盛後衰,遭到被禁的命摺<爸�1807年,基督新教由馬禮遜(
Robert Morrison)傳入中國後,就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖,但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神,是
敬拜上帝和紀念祖先的行為,也能培養中國... 阅读全帖
j********b
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14
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
g********n
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15
香港行政長官曾蔭權與公民黨黨魁、立法會議員余若薇就政改方案進行的電視辯論,17
日下午6點30分開始舉行。兩人在分別作簡短開場發言後,進行相互詰問或回答預先收
集的市民提問。據大公報記者錄音整理,辯論全文如下:
[淘股吧]

曾蔭權:

各位香港市民,今日的電視辯論只有一個目的,因為香港的民主發展已經到了
關鍵的時刻,我要盡全力爭取支持2012年政制方案的通過。

普選是我們大家共同的理想,為實現這個理想,第一,我已經向中央爭取了普
選的時間表,2017年我們可以普選行政長官,2020年可以普選立法會。

第二,為實現普選鋪路,我提出2012年普選方案,這一方案既符合《基本法》
和全國人大常委會的決定,也都大大提升了兩個選舉制度民主的成份。首先,幫我們增
加了行政長官選舉委員會的人數,和增加了立法會的議席的數目,提高了他們的代表性
,使更多有志從政的人士可以參政。

第三,十個新增的立法會議席裡面,一半是由地區直選產生,另外一半也都由
市民直選... 阅读全帖
D**o
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16
来自主题: Military版 - 香港问题
有兴趣了解 的可以看看,此文较长,没兴趣的不用看了
另外说一句,范徐丽泰真是个很恶心的人
今歲今宵盡,明年明日催。踏入元旦,包容的香港,湧動著多股示威大遊行。新特首梁
振英上場之後,一個接一個政治炸彈接連爆炸,繼二零一二年四月、七月,特首任上僅
半年,第三度被萬民喝喊下台。「反梁,反政府」、「挺梁,挺政府」成了大遊行中對
立的兩大主題。數百團體分成兩大陣營短兵相接、唇槍舌劍。香港「倒梁」、「挺梁」
格局形成。倒梁陣營自稱十三萬人遊行(警方稱高峰時二萬六千人),挺梁陣營自稱六
萬人遊行(警方稱高峰時八千人)。挺梁陣營雖不及倒梁陣營一半,卻挺身上街而針鋒
相對,無疑是以往抗爭浪潮中很少見的一大特色,「沉默大多數」一般不會上街遊行,
即使上街的挺梁陣營中,不少人並非挺梁振英,卻也不同意扳倒他,只是不滿香港被少
數人劫持,更被反對派激進行為激怒而變為上街撐政府。
包容的香港理應和諧,香港卻充斥內耗。香港回歸十五年來,泛政治化傾向衍生數不清
的爭拗,價值顛倒,是非混亂,由政治符號左右而彼此指控。諸多政黨和社團利用市民
對政府管治和施政的一些不滿,製造矛盾,分化社會,社群撕裂,政治成了非黑即白的
... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
17
今天是中華民國九十九年國慶日,我們紀念這個偉大的日子,除了緬懷當年革命志
士為救亡圖存,所做的犧牲奉獻,更深知我們要負起承先啟後、繼往開來的歷史使命。
中華民國發展歷程曲折艱辛,在台灣的每一個人,都是這段歷史的參與者與建構
者。我們曾經抵擋了中共軍事進犯,確保台澎金馬安全;我們奮力打拼,安然度過了多
次世界經濟危機。在這塊土地上,我們胼手胝足,推動地方自治,普及國民教育,厚植
國防實力,更開創了經濟繁榮與民主政治的雙重奇蹟,這是華人世界絕無僅有的成就,
我們深以台灣為傲。
今天我們在台灣這塊土地上成長發展,大家承擔一樣的命運,擁抱一樣的夢想。
我們疼惜台灣,認同中華民國;希望台灣好,希望中華民國富強。明年,就是中華民國
建國一百年,讓我們一起為中華民國慶生,為國家開拓更精彩的第二個一百年!
各位鄉親父老,兩年前二次政黨輪替後,政府最重要的任務,就是「改革、開創
、追求公義」。過去的鎖國貪腐,對台灣傷害太深,我們必須勇於全面改革,一刻也不
能放鬆。兩年多來,政府在社會、經濟、教育、環保、國防、兩岸與外交各方面,推動
許多劃時代的改革,目的是徹底... 阅读全帖
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发帖数: 280
18
关于共产国际间谍推动日本侵华,推荐abcxyz2046网友阅读一文。
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue22/big5/05.htm
誰渴望日本侵略中國?
對20世紀中日戰爭產生重要影響的兩個外國人
曹 維 祿
編者按﹕一個剛剛結束了封建,奉還了版籍,建立了帝國,走向了中央集權的東方蕞爾
島國――日本,雖
因在近代世界進步條件下,實行君主立憲政體,而開始走向了繁榮和強大,卻很快就生
死不顧地冒險
發動了一場侵華戰爭,不僅給中國、東亞、甚至是整個世界製造了太多的鮮血和痛苦,
而且也給他自
己帶來了滅頂之災……。
戰後世界對日本發動這場戰爭的研究著述已經汗牛充棟。但是,對於慫恿日本發動這場
侵華戰爭的研
究著述,卻由於種種原因,非但成就不彰,甚至時有諱莫如深之嫌。本文,就是對上述
原因的一個探
討,說是對這一領域的開掘,也不為過。因為,作者根據某些鮮為人知的事實,揭出了
一些可以想像
的原因。這些原因,不但與中國的另一個惡鄰――前蘇俄關係甚大,而且與中國的「馬
列子孫集團」關
係不小,甚至與日本共產黨也有著說不清的牽連……
一、
上個... 阅读全帖
a*******m
发帖数: 14194
19
都是以前写的,再发一遍
中国的论文大跃进,应该也快到头了!
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_6913_477609.html
作者:awaydream
发表时间:2016-04-23
更新时间:2016-04-23
信人: awaydream (昆仑天下), 信区: Military
标 题: 中国的论文大跃进,应该也快到头了!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 10:13:38 2016, 美东)
看faculty版讨论中国高校超越美国高校有感。
我十多年前就看到了中国人口的今天,也看到了
计生委的崩塌。这部分我基本上是对的。
对于中国论文大跃进, 我也做过跟踪和预测,基本上
10年之内大跃进就会戛然而止,裹足不前。随后,就要
进入很痛苦的收缩状态。
前景非常不乐观!
中国人口走到了今天这一步,社会体制改革搞不好,
想翻身是非常困难的。
多说两句:
科研发展到今天, 已经形成了完整的产业链。只要上面能投钱,
给funding,下面就能批量地生产论文。投的钱越多, 产出的论文
量越大,影响因子越高。
但是,有多少论文可以产业化,可以有正... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
20
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
G********C
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21
中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,為鞏
固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法,頒行全國,永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
  中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,
為鞏固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法,頒行全國,永矢
咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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u****n
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http://blog.udn.com/YST2000/5041190
(一)YST 對於日本03月11日大地震損失的誤判

「中國人對日本災難所應持有的態度」(2011/03/12)
這篇文章,YST 說「日本這次天災大約損失三千人的生命和兩百億美元的財產,對日本
龐大的人口和資產來說這個損失是非常輕微的,我們以平常心對之即可」。當時YST這
麼說是看不慣記者誇張的報導。
YST 必須承認對日本這次關東大地震的災難損失所做的評估嚴重低估,原因有三:
1.這是災難的第二天上午,資料不全。
2.災區雖然有一點工業但是主要是農業區,人口也不多,即使有海嘯損失應該不大,大
約也就是兩百億美元,頂多加上一倍也不過四百億美元,不到日本GDP的1%。但是這個
估計是錯誤的,差了一個數量級。事實上,日本的損失很可能超過兩千億美元,不過這
也不是什麼大問題。日本不是印尼,日本是一個非常富裕的社會,並不缺乏現金,兩千
億美元對日本來說這個損失雖然沈重了一點,但是絕非無法負擔。想想看,前兩天日本
政府為了救股市就投入三十兆日圓,大約三千億美元。所以錢對日本不是問題,各國對
日本的捐款主要是表達誠摯的人性... 阅读全帖
p***n
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https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=436757&from=y
民營企業怎麼了 中國經濟「國進民退」論一次看懂
2018/10/01 22:42:00 中央社
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中國民營企業近年來融資不易,加上經濟成長趨緩及美中貿易戰爆發,不少企業生存日
趨困難。而部份人士今年先後發表私有經濟退場論,立即點燃民間強烈疑慮,逼得官方
連忙滅火。
ID-830507
▲中國民營企業近年來融資不易,加上經濟成長趨緩及美中貿易戰爆發,不少企業生存
日趨困難。(示意圖/資料照)
這股貶抑私有經濟的「國進民退」言論風波,最早可追溯到今年1月。
1月14日,中共機關刊物「求是」雜誌旗下微博「旗幟」發表一篇題為「共產黨人可以
把自己的理論概括為一句話:消滅私有制」的文章,作者是中國人民大學馬克思主義學
院教授周新城,公開主張「消滅私有制、建立公有制」。
文章說,「消滅私有制、建立公有制」是「共產黨人不能忘記的初心,也是共產黨人必
須牢記的使命」。嚴格履行入黨宣誓的為共產主義奮鬥終生的誓言,踏踏實實地工作,
「共產黨宣言」裏「消滅私有制」的莊嚴宣告,... 阅读全帖
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中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,為鞏
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* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
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m*********e
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全球一盤棋:漫談2018年的中美博弈(中)
美元的流動、流量、和流向
經濟的要訣就是貨幣需要流動。根據英國經濟學家凱恩斯的理論,只要貨幣流動起來,
就會造成經濟繁榮,反之則進入蕭條。
美國的金融操作就是根據凱恩斯的理論來實踐。美聯儲用低利息促進美元的流動,用量
化寬鬆控制美元的流量,用升息來控制美元的流向,「華爾街」在每一個過程都可以套
利,這其中匯率的變化是非常重要的,特別需要專業的技巧。
我們綜合美國的金融操作就不難發現,美元的流動、流量和流向是最關鍵的三個要素,
要想打破美國對全球的金融操作就必須在這三個要素上下功夫,而這正是中國正在進行
的。
中國的對策和陽br />
美國家大業大、科技發達、財大氣粗,做生意本來就佔上風,何況後面還有強大的軍隊
。所以在商業貿易上美國對付小國綽綽有餘,無往不利。美國不但可以玩弄商業規則,
而且逼不得已還可以耍賴,定一套國內法強詞奪理來治你。最後,萬不得已,還可以出
動軍隊讓你屈服或者乾脆消滅你,譬如伊拉克。
美元霸權橫行世界數十年,衝鋒陷陣,所向無敵,每次貿易戰美國都賺得盆滿缽滿,直
到今天碰到中國這個對手。這次是真正遇到麻煩了,我們來稍微分析... 阅读全帖
D**********s
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27
来自主题: HiFi版 - 是不是X3比E17更好用呢
你不用和我叫啥劲,我自己不知道,以前贴过别人的意见我觉得挺对。
以前这里有过一个宣扬偶极障板战胜一切的,也是偏颇的认为声场不错就无敌了,可是
还有很多方面没有达到。
这已经贴了不下十次了。。。原文出自「音響AV聖經」(普洛文化出版)
這是我第四次重新審視「音響二十要」。第一次在「音響論壇」第40期,隔了不久又寫
了一次,算是補述的材料。第三次為了第七屆音響大展我們自己編的手冊,我又寫了一
次。這次,則是以純音響多聲道的角度來審視「音響二十要」。
雖然純音響的多聲道系統還未普及到每個音響迷家裡,但在AV多聲道鋪天蓋地普及的壓
力下,純音響多聲道普及的那天終究會到來。想想看,假若今天鍾情於二聲道的音響迷
慢慢凋零,習慣於AV多聲道的年輕一代成熟之後,純音響多聲道是否會水到渠成呢?一
定會!只不過,純音響多聲道全面普及的日子受限於軟體規格的統一。等到DVD Audio
或SACD軟體出現在一般唱片行架上的時候,就是純音響多聲道普及的開始。
為了加入多聲道的思維,前瞻未來;還為了想要保純「音響二十要」的原貌,讓以前未
讀過原文的讀者得以看到源頭,所以這次我打算把「音響二十要」原文保留不改寫,另... 阅读全帖
c****t
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28
来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
l**********t
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29
第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏,已經為我們的救贖豫備了一切,但是祂不停在這裏。在這十字架
裏,祂也使那永遠的計畫,穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』,也就是神現在所宣告『要藉著教會,使天上執政的、掌
權的,現在得知神百般的智慧;這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。(弗三9~11。)
我們已經說過,十字架的工作有兩個結果,直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命,使祂藉著內住的靈,得以在我們裏面有所表達。另一方面,
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作,接受祂的死在我們
裏面天天作工,使新生命有路從我們身上彰顯出來,『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然,現在我
們所摸著的問題,乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止,我們論到基督徒
生活所著重的點,僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活,尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒,主耶穌曾說,『
凡不背著自己十... 阅读全帖
l**********t
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第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏,已經為我們的救贖豫備了一切,但是祂不停在這裏。在這十字架
裏,祂也使那永遠的計畫,穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』,也就是神現在所宣告『要藉著教會,使天上執政的、掌
權的,現在得知神百般的智慧;這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。(弗三9~11。)
我們已經說過,十字架的工作有兩個結果,直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命,使祂藉著內住的靈,得以在我們裏面有所表達。另一方面,
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作,接受祂的死在我們
裏面天天作工,使新生命有路從我們身上彰顯出來,『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然,現在我
們所摸著的問題,乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止,我們論到基督徒
生活所著重的點,僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活,尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒,主耶穌曾說,『
凡不背著自己十... 阅读全帖
d******r
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31
来自主题: Wisdom版 - 密教興而佛教亡之原因
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
 
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七:
第一:以外道法代替佛法。密宗實非佛教,乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同;彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心,乃其自行施設明點之阿賴耶識,故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時,必定
扞格不入,悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是,密教以其未證佛教諸經所說之真實心,以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」,以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」,翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺,貶低為「因位」之修行法門,而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門,以此崇密抑顯,殊為可笑。如是,密教中
人所言證量,既然皆 與三乘經典所說之修證無關,復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受,顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖
W*******a
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32
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野
火,她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖
風頭過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用
24萬字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混
,不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵
強姦中國女人,如此媚美藏奸,是那一國說服人的文明呢?
四分之一世紀來,龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖
c****8
发帖数: 1211
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美國是一個大國,它採用聯邦制,合眾國的各州,擁有相當大的自由。因此各州的法
律,形形色色,這對外來的人來說,是相當不容易搞清楚的。以槍械法令來說,在紐約
州,各式各樣的半自動步槍並不列入管制,但是在紐約市,就完全是另一回事了,半自
動步槍如果有以下的一樣特徵,就屬於非法:
突出的手槍把,
彈匣容量超過五發,
防火帽,
刺刀座,
榴彈發射器,
有節上護蓋,
折合式槍托,
按照這個規定,所有的M16,M14,AK,SKS類型步槍都屬於非法。
同一州尚且如此,何況是別的地方。所以要談槍械管制,必須要先講清楚是那一個州。
一般來說,東北部管的比較嚴,可是也有例外,像緬因州(Maine),新罕布什爾州(New
Hampshire)就很鬆。中西部管的比較鬆,可是也有例外,芝加哥(Chicago)從一九八六
年起,不允許私人擁有手槍,號稱無槍市。那才是個大笑話,芝加哥的黑社會,人人有
槍,連十歲小孩都有槍,是美國槍械犯罪最嚴重的都市之... 阅读全帖
l**********1
发帖数: 5204
34
那是 Poincaré 龐加萊猜想的解铃人 俄罗斯数学家 Perelman 佩雷尔曼
//en.wikipedia.org/wiki/Grigori_Perelman
please go to
//en.wikipedia.org/wiki/Henri_Poincaré
//en.wikipedia.org/wiki/Poincaré_conjecture
and
名稱三體問題
英語名稱:three-body problem
N體問題及三體問題的概念N體問題:
N體問題可以用一句話寫出來:在三維空間中給定N個質點,如果在它們之間只有萬
有引力的作用,那麽在給定它們的初始位置和速度的條件下,它們會怎樣在空間中運動。
三體問題:
最簡單的例子就是太陽系中太陽,地球和月球的運動。在浩瀚的宇宙中,星球的大
小可以忽略不記,所以我們可以把它們看成質點。如果不計太陽系其他星球的影響,那
麽它們的運動就只是在引力的作用下産生的,所以我們就可以把它們的運動看成一個三
體問題。
天體力學中的基本力學模型。研究三個可視爲質點的天體在相互之間萬有引力作用
下的運動規律問題。這三個天體的質量、初始位置和... 阅读全帖
B*******e
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35
来自主题: History版 - 郭松龄反奉 53
齐世英: 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月,我從德國回到瀋陽(當時叫奉天)。在先一年的秋天,同在德國
讀書的二哥,不幸因病故世,原先我不敢告訴家裹,但終覺無法隱瞞,於是這次抱著二
哥的骨灰,經西伯利亞回來,旋即在家鄉安葬。事後,我本擬再回德國,但因二哥故世
的慘痛打擊,家人始終不讓我走,我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展,常出人的意表。當我住在旅館時,先父的同學好友郭松齡先生,認爲
我住旅館不方便,要我搬到他家。我與郭先生原不相識,就因爲與先父同學的淵源,才
這樣偶然地認識,從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰,遼寧省瀋陽縣東鄉人,生於民前三十年,家貧,其父傭書,十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年,先進陸軍速成學堂(原稱奉天武備學堂),後就讀陸
軍大學。畢業後,他被分發到陸軍第三十三鎮(統制朱慶瀾),後隨軍到四川,遂升營
長,劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命,四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥,郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑,被巡防營拘捕下獄,賴武備學堂同學力保,
幸得無事。後任奉天督軍署參謀,... 阅读全帖
t******r
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36
季莫申科的政治生涯
早期
季莫申科在1996年進入政壇,並在基洛夫格勒州當選烏克蘭議會議員。她在所屬選區中
創下驚人的92.3%得票率。進入議會後,季莫申科加入派系「憲法中心」。[13]
她在1998年議會重新選舉中,在村社黨(Hromada)政黨名單中排名第6[13]。季莫申科
是該黨重要人物[14],並擔任烏克蘭議會預算委員會主席。[10][15] 在村社黨領袖帕
夫洛·拉扎連科於1999年春天為躲避貪污調查潛逃美國後[16],許多成員脫黨轉而加入
其他政黨派系。[17] 其中,季莫申科成立新政黨全烏克蘭「祖國」聯盟。[16]
1999年至2001年,季莫申科在尤申科內閣中擔任負責燃料與能源部門的副總理。在與產
業寡頭發生衝突後,季莫申科在2001年1月遭到總統庫奇馬解除職務。下台後不久,季
莫申科擔任救國委員會領導人,並展開「沒有庫奇馬的烏克蘭」抗議運動。[18]
2001年2月中旬,季莫申科被指控在1995年至1997年(當時為烏克蘭聯合能源系統總裁
)偽造海關文件和走私天然氣而遭到逮捕,數周後被釋放。[18][10][19] 其政治支持
者在季莫申科被拘提的盧基安尼夫斯卡監獄... 阅读全帖
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37
王展鹏向记者展示妻子王霞生前留下的献血证
2014年8月17日凌晨,误服剧毒农药“百草枯”的王霞,在入院抢救20多天、花费17万
多元
医药费后,在陕西省人民医院急诊楼的重症监护室内去世。
王霞的丈夫王展鹏称,自己曾向医院提出采用血液置换的方式来挽救妻子,但医院
并未
明确答复是否可以,只表示救治王霞可能需要大量用血,让其自己就用血事宜去联系陕
西省
血液中心(西安市中心血站)。
王展鹏称,妻子王霞生前曾6次累计无偿献血2200毫升,符合陕西省关于无偿献血
者献
血1000毫升以上本人终身无限量免费用血的规定。但当他联系血站时,血站的说法、态
度几
番变化,让他感到要想免费用血并不“容易”。
陕西省人民医院重症医学科、血库以及陕西省血液中心(西安市中心血站)相关负责
人则
向《法制晚报》记者表示,在救治王霞的过程中,保证了血浆供应。
而王展鹏坚持认为,血浆和血液有别,如果医院及时采用血液置换的方式或可挽救
妻子
一命。
医院重症医学科负责人则表示,在救治王霞时,其病情无采用血液置换的指向,也
没有
向医院血库下发过血液置换的用血申请单。医院血库负责人还表示,即便采用血液置换
的方
式,... 阅读全帖
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发帖数: 22064
38
「香港發生什麼事了?」香港中文大學老師從頭解釋給你聽
2014/09/29 發表於 • 國際 • 政治
文:梁啟智(在香港中文大學上班。職責是透過推動公民與社會參與,促進學生的成長
。這是一份好工作。)
問題1:香港發生什麼事了?
答:香港人現在正以和平方式爭取一個平等和開放的普選方案。《基本法》規定香港的
行政長官最終由普選產生,而人大常委於2007年也決定了香港最早可於2017年實行普選
,現在香港人對普選的期望正正是基於這些承諾。現時香港的行政長官由一個1200人的
選舉委員會選舉產生,候選人只要得到當中601人的支持便可以當選,整個過程和香港
的民意沒有必然關係。
許多人認為這1200人不能代表所有的香港人,因此要求改變選舉制度。然而人大常委於
2014年8月31日的決定卻列明日後就算實行一人一票普選行政長官,參選人也一定要先
經由同樣是這1200人出任的提名委員會篩選,要得到當中的過半數支持才可以成為正式
候選人。換言之,香港人爭取普選是因為覺得這1200人沒有代表性,現在改革的方案不
單止沒有換走這1200人,反而給予他們更多的特權,香港人感到被忽悠... 阅读全帖
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发帖数: 8463
39
YST漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略(转载)
2013/12/01 00:00瀏覽67,568迴響56推薦31引用0
http://blog.udn.com/YST2000/9701656
漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略
(一)前言
YST是個業餘的政治評論者,看到時局如此紛亂,無知群眾七嘴八舌,很多國家領導人
也無所作為或胡亂作為,做為知識分子實在看不下去了,所以出來發表一些評論和感言
,希望也帶動一些比較有意義的討論。「習李政權執政一周年後,中國的國際新局勢」
這個系列文章就是在這種心情下寫出的,YST要用最滐@的語言論述中國一年來周邊局勢
的變化、中國身處的險境和中國的應對之道。
根據目前情勢的發展,美國與日本越來越傾向用戰爭解決問題,如果中國這時候不做出
適當的反應,譬如示強,則戰爭必定發生。這場中國解放軍和美日聯軍之戰將是二十一
世紀最重要的一場戰爭,因為它將決定本世紀列強在亞洲勢力範圍的劃分。而我們看得
很明顯,二十一世紀是亞洲主導世界的世紀,所以這一戰基本決定誰是本世紀的主宰著。
偉人鄧小平叫國人埋頭發展、夾著尾巴做人,果然中國韜光養晦三十餘年走到今天還沒
有挨打,邭鈱嵲... 阅读全帖

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瑞士小鎮達沃斯前不久舉行的「世界經濟論壇」,請來中國國家主席習近平發表演說,
提出了所謂的「包容性的全球化」。這群跨國菁英,似乎是希望中國這個全世界規模最
大的權威資本主義國家,能變臉為「全球化」的國際代言人。(湯森路透)
Breathes there the man with soul so dead
Who never to himself hath said:
‘This is my own, my native Land?’
Whose heart hath ne’er within him burned
As home his footsteps he hath turned, . . .
From wandering on a foreign strand?
—沃爾特·司各特(Walter Scott),《最後一位吟遊詩人的歌》(The Lay of
the Last Minstrel)(1804)
天朝主義、「達沃斯人」與「全球化之死」
一百年後,當歷史學家書寫21世紀初期的世界歷史,當談到20世紀後半期的「資本主義... 阅读全帖
J*C
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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/oct/18/today-p8.htm 網址有照片
王丹︰中國模式 備受各國質疑
(記者方賓照攝)
記者黃以敬/專訪
儘管中國官方威脅警告,諾貝爾和平獎還是頒給中國異議人士劉曉波,劉曉波二十一年
前參與六四天安門學運遭遇共軍鎮壓,二十年後又因為發起「零八憲章」連署、呼籲中
國政治改革而遭重判十一年牢獄,無法親自領取這座國際矚目的和平獎座,但同樣曾多
次被中國政府逮捕入獄的民運人士王丹(現任清華大學客座助理教授)強調,這個獎代
表的是,全世界對中國模式的普遍質疑,這種藉著政治倒退與犧牲勞工人權而換取的中
國經濟成長,國際社會已經逐漸認清、產生質疑,甚至開始批判了……。
政府迷信賺錢 台灣人就須警覺
記者問︰諾貝爾和平獎頒給劉曉波,代表什麼?
王丹答︰劉曉波獲獎是很公平的事;從高一點的層次來看,這是「中國模式」已經受到
各國廣泛質疑。這是很大的轉折,在此之前,全世界、包括台灣在內,都風靡經濟成長
驚人的中國模式,但藉助中國知名知識份子秦暉的形容,其實這是「高增長、低人權」
的模式,全世界以為這是成功的模式,但... 阅读全帖
C********g
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来自主题: ChineseClassics版 - 雅逸南宋 映照今日台湾
偏安江左的南宋,物质丰盛、文化细致,有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多,从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中,呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中,出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上,有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己?又该如何在南宋特殊的处境中
,找到自身相应的位置?
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。(摄影/白亚士)
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深,从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置?或许首先,让我们真正看见南宋,看见那
些努力生活、思考的南宋人,听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史?如何诉说这物质丰盛、文
化细致,有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖
q******i
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来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(1-9)
杨平轻轻呼出一口白气,手里的牛筋弓弦已经拉到了极限,整个犀角弓身都发出咯吱咯
吱的声音。他的右眼、箭杆和前方二十丈开外的麋鹿构成了一条直线。
那头麋鹿正藏身在一片白桦林中,安详地嚼着一蓬枯黄的树叶,浑然不觉即将降临的灾
难。在这样一个寒冷的冬日,稀疏的树林并不能提供什么象样子的遮护,光秃秃的枝干
和灌木丛在它身前交错伸展,宛如一个天然的囚笼,把它巨大的身躯笼罩其中。
杨平的双手非常的稳,弓端没有丝毫颤动,绷紧的双腿一跪一立,如渊渟岳峙。现在他
需要做的,就是轻轻松开勾住弓弦的食指与中指,然后锋利的箭蔟会在一瞬间穿过枝条
的间隙,刺穿棕黄毛皮,割开热气腾腾的血肉,把它的心脏击得粉碎。
只需要动动指头,就这么简单。
时间过去了一瞬,抑或是一阵子,杨平的手指动了。
一支翠翎箭应弦而射,牢牢地钉在了距离麋鹿只有数寸距离的白桦树干上。受了惊的麋
鹿猝然一跳,撞得身旁的树木一阵摇动,然后四蹄飞扬,慌张地朝着树林深处逃去,很
快就不见了踪影。
杨平站起身来,抬眼望了望空荡荡的林子,露出一丝意味深长的苦笑。他站起身来,把
犀角弓插在泥土上,走到树林中将钉在树干上的箭杆用力拔了下来,随手捋了捋有些歪
斜... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
中國文化建設的神學反思
王忠欣
中國文化建設一直是大家很關心的問題,它包含的內容很多,涉及的面也很廣,需要很
多學者專家以及社會各界從各個層面深入研究探討,提出建議和設想。文化建設需要長
時間的積累,是一個慢工夫,它要從心靈開始,不是表面的文章,所以不是一蹴而就的
。這裏,我主要想從神學的角度去反思中國文化,然後再嘗試從基督教的思想中發掘出
一些可借鑒的資源。
一,海內外對中國文化建設的關注
自90年代初起,國內許多高校及研究所即開始關注中國文化的建設,這方面的學術研討
會開過多次,出版的專著也不少。比如1993年夏在北京召開的第八屆國際中國哲學會,
主要就是探討以中國哲學為主的中國文化的建設的。會后以《中國智慧透析》為題出版
的論文集,其副標題就是“中國傳統哲學的現代化意義及未來展望”。[1]1996年中國
人民大學等在北京舉辦“儒學與中國文化現代化學術討論會”,也是專門探討以儒家思
想為主線的中國文化的建設的,會后出版的論文集題目與會議相同。[2]1999年,上海
大學等在上海舉行“儒學面向當代和21世紀學術研討會”,會后出版了《儒學與21世紀
中國──構建、發展“當代新儒學”》,... 阅读全帖
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天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
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其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓,正如市场经济
有了消费者, 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上, 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
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印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文,刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年(2016)十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會,會議主題是
「印順法師佛學思想研討」;我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
,不少人問起我這次的會議,在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討?
該研討會「邀請函」表示:印順法師是現代最著名的僧人學者,著述浩繁影響深遠,在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗,共尊為導師;在印順法師誕生... 阅读全帖
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岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像出闸的波
涛,对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上

出访途中,江主席不管是和往访国领导人正式会谈,还是与普通百姓交流,都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时,他激动地说:“生命不在
于长短,而在于为国家、为民族做... 阅读全帖
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--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
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