b*******s
发帖数: 5216 | 1 乘霞之霹雳
......
东魏武定元年、西魏大统九年（公元543年）三月戊申日拂晓，天色尚暗，空气寒冽，
有大风自北而来。
邙山山上了无阻碍，风势呼啸至，犹如千军万马咆哮过。时值初春，大地已解冻，沙土
松软，而草被还没有茂盛。大风过处黄土飞飚，扬起灰黄色的尘障，席卷进正成数条纵
队前进的西魏马队。西人的人和马都已经披甲，经此狂风冲击，顿时旗卷甲歪不复行列
。风急处使人完全睁不开眼睛，催马行进则更加困难。骑士们不得不陆续翻身下马，倚
靠马身躲在下风处，牵着马缓慢行走。地下的尘土击打在铁甲上，汇集起一片劈劈啪啪
的声音，好像雨点打在瓦片上一样。沙土钻进眼鼻和嘴里，防不胜防。西人本来在半夜
蓐食干饮，此刻遭遇风沙，更加嘴裂唇干、口舌枯燥。将士们心中懊丧，后悔没有多带
水囊等物，但也只得忍住渴，顶着风缓慢地继续前行。
不知过了多久，沙尘小了下去，耳边肆虐的风声也渐渐隐去。四周包裹的黑暗之中，开
始慢慢出现了昏白。抬头看天，晴朗蓝色的底子淡淡可见。正值拂晓之际，回头西边天
空固然尚黑，但前方东边天际的云层，却映照出了血红的颜色。
前方斥候回报说，已经看见东人在一片缓丘之上列阵了，东人之阵东西横亘... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 2 呵呵，原本的打算是从孝文帝元宏避起，因为先前的几代北魏的皇帝汉化不是很厉害，也
不是很在乎避讳，更何况拓跋珪之前的鲜卑首领例如 什翼犍，猗卢等并非汉名，也没法
避啊:)
但是因为没有想好主人公是续东魏一支还是续西魏一支，所以后面的讳不好避，所以只好
从道武帝写到孝文帝。
后来打算让主角作为西魏孝武帝的后人，因为这样可以延续元（拓跋）氏和宇文氏的世仇
，而“安”姓可来自“宇文”（这在《安公子》一节也是做了铺垫的，杀隋炀帝的宇文化
及），酱紫就可在云氏与安氏之间导演一出世代的悲喜剧（呵呵，落了莎翁的窠臼了）。
但是这样的不妥之处在于宇文泰在西魏恢复了鲜卑姓，把“元”改回了“拓跋”，反孝文
帝的汉化政策，反而胡化了一批汉人（包括被赐姓“普六茹”的隋文帝），因此宇文泰之
后北周不该有姓元的。
然后想到的解释是，宇文泰谋弑了北魏孝武帝改立西魏文帝后，意欲斩尽杀绝孝武帝的直
系后人（也在清理之中），而有一个后人逃脱（呵呵，赵氏孤儿的窠臼），由元改姓云，
伺机报复。结成云家与安家的世仇。
当然还可以纠缠到南朝几大家族，呵呵，不过不管怎样，俺是写不下去了
一边
而“
许是
我明
路了
的，
？红 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 3 后魏王朝期间，一个新兴的贵族集团横空出世，一飞冲天，延续了中国贵族时代的寿命
，并开创了一个前所未有的伟大时代，这就是纵横中国近二百年的关陇军事贵族集团，
它起源于代北武川，初建于关中，共创造出四个王朝，分别是西魏，北周，隋，唐，这
在中国历史上是绝无仅有的奇迹，并将中国推向了一个新的历史高峰，其发端便是成盛
极一时的西魏八大柱国。
八柱国家，分别为：宇文泰(李世民外曾祖父)、元欣、李虎(李渊祖父)、李弼(李密曾
祖父)、赵贵、于谨、独孤信(杨坚岳父，李渊外祖父)、侯莫陈崇。他们创造了西魏、
北周、隋、唐四个朝代辉煌的历史。唐朝史书曰：“今之称门阀者，咸推八柱国家。当
时荣盛，莫与为比。” 其中独孤信是杨坚的岳父。
此集团有两大特征：
1.“融治胡汉民族之有武力才智者”；
2.此集团中人“入则为相，出则为将，自无文武分途之事”。
父亲杨忠是北周政权的开国元勋，是西魏十二大将军之一，战功赫赫，官至柱国，封随
国公。杨坚十四岁就开始了仕途生涯，杨忠死后，杨坚袭父爵。后来娶大将军独孤信之
女为妻。女儿为周宣帝的皇后。
话说中国的历史真是多彩多姿 |
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w***3
发帖数: 387 | 4 2010-11-08 网易论坛
国历史上贪官不绝如缕，代代都有大贪巨奸。为何贪官难以根除？如果看看《宇文泰、
苏绰问对录》，或可看出些端倪。
宇文泰，一般人不太了解，这可是中国历史上鼎鼎大名的人物，字黑獭，代郡武川（今
内蒙古武川西）人，鲜卑族，西魏王朝的建立者和实际统治者，西魏禅周后，追尊为文
王。前人评价说宇文泰兼有曹操和刘备之长，也就是说心黑不让孟德，脸厚岂逊玄德。
他手握西魏王朝权柄，杀罚己出，但自己并没有做皇帝，而是把帝位留给了儿子，这一
手和曹操还真有点相似。就连他的长相也和刘备有一拼，也是大耳垂肩，手长过膝，说
他兼有曹操和刘备之长，也不算过誉之语。
当宇文泰模仿曹操，作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时，遇到了可与诸葛亮和王猛
齐名的苏绰。这苏绰也是一号人物，深通人情世故，宇文泰向其讨教治国之道，二人在
密室中促膝长叹三日三夜。宇文泰问苏绰如何牢牢掌控官吏。苏绰说：“用贪官，反贪
官”。宇文泰大惊，问苏绰何以如此？苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人
家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，
他不就得到好处了吗？”
宇文泰问：“贪... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 如果要问除中国之外，哪个国家收藏中国文物最多，那答案必然是日本。日本自隋唐以来，一直以中国为文化母国，虚心学习，并大量输入各种艺术品，经过数百上千年的时光，到现在留下了相当一批珍宝。而且，近代以来列强入侵，中国文物大量流失海外，其中得到中国国宝最多的，也还是深谙中国文化的日本人。然而，我们都知道很多国宝在海外，真要数个一二三四，却知者寥寥了，所以我特此总结一下日本收藏的中国十大国宝。
十：《菩萨处胎经》五贴
等级：国宝
价值：人间传世最古老的写经
年代：西魏大统十六年（550年）
质地：纸
流入日本时间：古代（唐代）
收藏地：京都知恩院
这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。这个宝贝我见过一次，是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上，当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出，但是都是考古所出，多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经，精美至极，特别是这份菩萨处胎经，完全就是压场的宝物，精美的纸张，稳健的笔意，一... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Communipig (共产猪) 于 (Mon Feb 28 20:57:09 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
kzeng (寱语·无味赛百味) 于 (Mon Feb 28 21:58:02 2011, 美东) 提到:
呵呵，那个Bey Tsi 应该是北齐，不是百济。
http://s155239215.onlinehome.us/turkic/btn_GeographyMaps/AD_550
gif
☆─────────────────────────────────────☆
father (炎黄太郎) 于 (Mon Feb 28 23:07:04 2011, 美东) 提到:
LYAN 587-589 是什么国家
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daye520 (哈哈) 于 (Mon Feb 28 23:22:51 2011, 美东) 提到... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 7 蒙前任斑竹Reynold错爱，以及希望我继续保持“神勇状态”的鼓励，我打算献丑在写
一点东西，和大家交流，也欢迎大家批评指正。
对我前面的拙文还有些印象的各位，也许发现我比较关注南北朝，尤其是北魏的历史，
这个确实不假。我对北魏历史的兴趣，大概还要源自小时候外婆教我背三字经。三字经
总体来说通俗易懂， 大部分内容不需要太多地解释当时我也能够明白，唯独这一句
“北元魏，分东西”
很是让我困惑，当时我问外婆，他们到底分的是什么东西？外婆笑着给我解释了。再加
上下一句“宇文周，与高齐”， 我才知道原来在历史上还有这么一段波澜壮阔，精彩
跌宕的“后三国”时期。其中涌现的文臣武将，刀光剑影，智谋心机，丝毫不逊于街头
巷尾所熟知的那部三国演义。
本来我的野心比较大，打算写一个孝文帝之后北魏，名字也打算用一个比较煽情的那种
, “帝国黄昏“，“河阴落日”之类。开始准备材料才发现，自己实在没有那个水平和
精力。尤其是 东西魏几次惨烈的大战，不可能忽略跳过去。更何况已经有不少通俗笔
法的历史作品，例如《悠悠南北朝》，《后三国风云》等对这段历史进行了精彩的描述
。... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 8 唐高祖李渊父系的七世祖名叫李暠，就是晋末张掖地区（月氏故地）西凉国的”凉武昭
王”-，西凉国是”鲜卑秃 发”，后为南匈奴单于沮渠蒙逊吞并。《魏书·列传》记载
，西凉灭后李暠的后裔李翻投奔-了阿尔泰山的柔然，曰：”翻，字士举（休屠），小
字武疆（无者），奔 伊吾（阿尔泰山），臣于蠕蠕（柔然汗国）。李翻的儿子后来投
奔了拓跋北魏，为”镇西大-将军”，从此在北魏一朝”大享名器，世业不殒”，世袭
贵族名号。唐高 祖李渊的祖父名叫李虎，是西魏”八柱国”之一，另有”唐国公”称
号。西魏的”八柱国”-与后世努尔哈赤的”八和硕”有一样的文化内涵。
李世民的母系一样来自鲜卑，史载李虎娶妻”独孤氏”，独孤是西魏鲜卑帝族。李渊的
皇后-即李世民的生母也来自鲜卑，史称”窦皇后”。李世民也娶妻鲜卑，称”长孙氏
”。唐帝室-难觅一丝汉民族血缘成份。鲜卑同匈奴一样是蒙古种族、蒙古语族，鲜卑
语词在《二十四史-》中大量地保存著，仔细对比，和今天蒙古语几乎一模一样。
李渊起兵也并非一人，他是与突厥国始毕可汗联手干的。史载李渊与始毕可汗有约，曰
：”-若入长安，民众土地入唐公，金玉缯帛皆可汗有之”。他们联手内侵，遵循着匈... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 9 二 关于李唐氏族与世系
对现存有关史书文献根据李唐皇室自撰谱牒所载李唐的氏族与世系提出大胆质
疑，大致始于上世纪20年代末和30年代初期。刘盼遂和王桐龄二先生经过一再考证，认
为李氏出自鲜卑拓跋族[1]。
唐史泰斗陈寅恪先生在他的学术专著《唐代政治史述论稿》上篇《统治阶级之氏族及其
升降》中对李唐氏族及世系作了专题研究。继而陈先生又接连发表了《李唐氏族的推测
》[2]、《李唐氏族之推测后记》[3]和《三论李唐氏族问题》[4]、《李唐武周先世或
迹杂考》[5]等4篇学术论文，对此又进行了专题研究。在这些学术专著和学术论文中，
陈先生一直抱着“有误必改，无证不从”[6]和“不敢固执，亦不敢轻改，惟偏蔽之务
去，真理之是从”[7]的严谨态度，经过对现有文献资料的钩稽梳理和对金石文字（此
指载《畿辅通志》174《古迹略》中的《唐光业寺碑》等）的旁资考证，得出结论说：
“总而言之，据可信之材料，依常识之判断，李唐先世若非赵郡李氏之“破落户”，即
是赵郡李氏之“假冒牌”。至于有唐一代之官书，其纪述皇室渊源，间亦保存原来真实
之事迹，但其大部分尽属后人讳饰夸诞之语，治史者自不应漫无辨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 秦 置编辑
秦始皇二十六年（前221），置汉阳县。汉初废，汉建元六年（前135），复置，隶犍为
郡。汉永初二年（108），将犍为南部改置犍为属国，汉阳属之。东汉建安十九年(公元
214)改犍力属国为朱提郡，汉阳仍属之。 两晋至南齐因之。梁太清二年(548)，地方豪
族爨瓒占据宁州，汉阳县废。
北魏置编辑
治所在今陕西汉阴西南，为魏明郡治所。北周废。
西魏置编辑
西魏改兰仓县置。治所在今甘肃礼县。隋开皇十八年（公元598年）改长道县，并移治
今礼县东。西魏为长道郡治所；北周为天水郡治所。
隋置编辑
商末周初，先隶南国，后属郧国。春秋战国时期，隶属楚国。秦统一中原时，属南郡。
西汉时，北部属安陆县，南部滨长江一带属沙羡县，同属江夏郡。东汉建武元年(公元
25年)，置沌阳县。东汉末建安初年，复为安陆县。三国时，魏、吴分据江夏郡，置石
阳县(又名石梵)、沙羡县。晋武帝太康元年(公元280年)，改石阳为曲阳；惠帝永兴二
年(公元305年)，改曲阳为曲陵，复置沌阳县。南北朝时属郢州江夏郡、司州汉阳郡，
置沌阳、滠阳县(后废)。隋属沔阳郡、置沌阳、汉津县。隋大业二年(公元606年)，因
汉津县位于汉... 阅读全帖 |
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s********g
发帖数: 49 | 11 史书中许多证据显示唐朝是突厥在中国建立的朝代。这真是太好了！原来唐突厥元蒙古
清女真等少数民族都曾入主中原，而且在中华民族有文字记载的史书中占有25%的篇幅
，早就是汉中有胡，胡中有汉。这不是五族共荣的最佳写照么？历史课本中应源源本本
的记戴这些史实。国家施政应强调对贫困地区的扶助，强调中华民族的同胞情，平等心
而不是对少数民族的怜悯照顾。让突厥蒙古女真后裔的少数民族骄傲的感觉他们原本就
是中华民族的一份子，即使没有对少数民族的法规特惠，我们也都是一家人啊。
好友KuangPo 于July 19, 2013 3:46 PM 电邮中传来一篇文章"唐朝是突厥在中国建立
的朝代"如下;
小学时读历史, 都说中国的壮大是文化的融合, 而非武力的侵夺。看完这篇文章, 更觉
此言不差。西晋末五胡乱华、天下大乱, 匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等异族, 纷纷南下侵
扰中原, 在中国北方先后建立了十六国。南北朝时之北朝也是胡人立国。南宋时又有异
族建立辽、西夏、金对峙于北方。元清两朝更是异族统治天下。如今这些王朝皆已灰飞
烟灭, 但中国仍然巍然矗立, 华夏文化有了少数民族文化的浥注, 显得更加璀璨绚丽。
就算... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 12 警告：喜爱古装偶像片的同学对本文可能会不适。
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最近热播的南北朝电视剧《兰陵王》中，冯绍峰饰演的兰陵王高长恭被称为“四爷”。
这绝不是因为在《宫锁心玉》中因为争位失败而非要过一把“四爷”的瘾， 而是因为
高长恭排行第四。
南北朝时期的北魏末年，因为内乱分裂为东魏和西魏两部。虽然各自有傀儡皇帝，但实
权分别在东魏的高欢和西魏的宇文泰两位权臣手中。高欢死后其长子高澄继承了权力，
正打算像曹丕一样正式篡位称帝之际，不料却意外被刺客所杀。权力又转移到次子高洋
手中，篡位建立北齐。西魏情况类似，宇文泰的儿子宇文觉篡位自立建立北周。周齐两
国连年征战，电视里说的大致就是这段历史。高洋称帝后追尊其父高欢为神武帝，其兄
高澄为文襄帝，而高长恭就是高澄的儿子。
顺便说一句，高澄掌权的时候曾经用权势和威逼ooxx过他弟弟高洋的老婆。所以说高洋
后来还追尊他哥为皇帝，那风格是相当的高了，大不了我把你老婆也ooxx了。正所谓“
淫人妻女，妻女必被人淫”，高洋死后他老婆... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 13 在电视版灌的历史科普水,大家当笑话看看好了
历史史实部分都是真的,但是只要是考过GRE逻辑同学就知道结论论证过程很荒谬......
【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: TVChinese
标 题: 兰陵王高长恭的生母是谁?（偶像剧爱好者慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 1 03:47:27 2013, 美东)
警告：喜爱古装偶像片的同学对本文可能会不适。
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最近热播的南北朝电视剧《兰陵王》中，冯绍峰饰演的兰陵王高长恭被称为“四爷”。
这绝不是因为在《宫锁心玉》中因为争位失败而非要过一把“四爷”的瘾， 而是因为
高长恭排行第四。
南北朝时期的北魏末年，因为内乱分裂为东魏和西魏两部。虽然各自有傀儡皇帝，但实
权分别在东魏的高欢和西魏的宇文泰两位权臣手中。高欢死后其长子高澄继承了权力，
正打算像曹丕一样正式篡位称帝之际，不料却意外被刺客所杀。权力又转... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 14 武媚娘真的是个大烂剧
范冰冰的烂演技加大饼脸
装天真，我浑身起鸡皮
对古代妃嫔的封号比较感兴趣，据百度介绍，唐朝皇后正一品，接着是四夫人，贵妃，
淑妃，德妃，贤妃，到唐玄宗改成三夫人了，惠妃，丽妃，华妃
感觉德妃这个封号还是很恰当的，能当德妃的一般都比较有德且少勾心斗角
杨淑妃的儿子吴王李恪，身世非同一般，可是还是被长孙无忌整死了，可怜的呀。
以下百度
李恪出身贵胄，父、母双亲皆出自隋、唐皇族帝裔：
父系：曾曾祖父是西魏开国功勋、八大柱国之一的太尉、唐国公李虎[96] ，曾祖父是
北周御史大夫、安州总管、柱国大将军、唐国公李昞，其祖父是唐朝的开国皇帝唐高祖
李渊，其父是一代圣主唐太宗皇帝李世民。
母系：外曾曾祖父是西魏开国功勋、十二大
将军之一的随国公李杨忠，外曾祖父是隋朝的开国皇帝隋文帝杨坚，其外祖父是隋炀帝
杨广；
其曾祖母与外曾祖母都是西魏八大柱国之一、大司马、卫国公、三朝国丈独孤信[97]
之女，曾祖母系独孤信第四女，外曾祖母系独孤信第七女隋朝文献皇后独孤伽罗；
故李恪与其胞弟李愔乃融杨隋、李唐和独孤氏三豪门之血脉，身兼两个大一统皇朝且血
缘亲近、渊源深厚的帝族，在中华历史中可... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 15 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 北史笔记之十 王思政与韦孝宽
平尉迟迥之叛是韦孝宽最后一战，此叛平后杨坚的反对势力基本消失，而韦孝宽作为身
经百战的一代名将，以７２岁高龄安逝家中，身后子孙绵长，可谓乱世中的幸运。出身
长安韦氏，汉朝即有所谓城南韦杜，去天尺五的说法，一直到隋唐韦氏延续显赫。韦应
物与韦庄就是他的哥哥韦敻之后，号逍遥公房。韦孝宽后裔则号勋公房，有韦安石曾相
中宗。北周名将多鲜卑胡人，汉人则有王思政与韦孝宽先后立著勋，又先后守玉壁城，
王思政更有引荐韦孝宽之功。
韦孝宽本名叔裕，以字行。早年：
属侍中杨侃为大都督，出镇潼关，引孝宽为司马。侃奇其才，以女妻之。
韦孝宽作为杨侃女婿，与东魏的杨愔，西魏的杨宽，杨俭都是杨侃都有了姻亲关系。杨
忠又自以弘农杨氏，跟杨宽攀上同族关系，所以韦孝宽跟杨忠也就攀上亲戚。另外，杨
忠与独孤信在军中关系密切，以至结为亲家。而独孤信与韦孝宽很早就是好友：
时独孤信为新野郡守，同隶荆州，与孝宽情好款密，政术俱美，荆部吏人号为连璧。
与独孤郎号为连璧，亦可见韦孝宽风度可喜。通过独孤信的关系，再加上杨氏姻亲，杨
忠与韦孝宽想必也关系甚佳。
韦孝宽展露头角是由于王思政的举荐：
思政之去... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 16 就放在日本吧.
如果放在中国说不定早就被毁掉了
以来，一直以中国为文化母国，虚心学习，并大量输入各种艺术品，经过数百上千年的
时光，到现在留下了相当一批珍宝。而且，近代以来列强入侵，中国文物大量流失海外
，其中得到中国国宝最多的
西魏墨迹，价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑
一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。这个宝贝
我见过一次，是在京都国立 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 17 西梁实际上是西魏的附庸，也可以看成是西魏在长江中游建立的一小块儿战略缓冲地带，所以涂成一个颜色也不无道理。但是我觉得，这张图把西梁画得太大了；年代好象也不对。。。不过西梁的建立，可是伴随着一场惨烈异常却往往被人们遗忘的文化典籍大毁灭。。。 |
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c**********r
发帖数: 199 | 18 赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子？
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间，土耳其反对派领袖干涉新疆
事务，龙腾网把国外网民的讨论翻译过来，贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论，让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力，这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
，贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头，18日和田就发生了恶性暴力流
血事件，贫道看了报道以后非常愤慨！所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章，共分为两个部分，前一部分讲述新疆的历史，后一部分讲述新疆现状
，分析迷局。
在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 19 http://www.ipaigu.com/e8219.html
李世民 唐太宗 唐秦王 唐尚书令 唐天策上将
王莽 新帝，无尊号 西汉摄皇帝 西汉宰衡 西汉大司马
刘秀 东汉光武帝 玄汉萧王 玄汉大司马 玄汉破虏大将军
刘备 蜀汉昭烈帝 东汉汉中王 东汉大司马 东汉左将军
曹丕 曹魏文帝 东汉魏王 东汉丞相 东汉五官中郎将
司马炎 西晋武帝 曹魏晋王 曹魏相国 曹魏中抚军
司马伦 西晋帝，无尊号 西晋赵王 西晋相国 西晋右军将军
司马睿 东晋元帝 西晋琅琊王 西晋丞相 西晋左将军
司马昱 东晋简文帝 东晋会稽王 东晋丞相 东晋大将军
桓玄 楚武焯帝 东晋楚王 东晋丞相 东晋大将军
刘曜 汉赵帝，无尊号 汉赵中山王 汉赵相国 汉赵车骑大将军
李寿 成汉昭文帝 成汉汉王 成汉侍中 成汉大将军
石勒 后赵明帝 汉赵赵王 汉赵太宰 汉赵大将军
石虎 后赵武帝 后赵中山王 后赵丞相 汉赵征虏将军
慕容儁 前燕景昭帝 东晋燕王 东晋侍中 东晋大将军
慕容垂 后燕武成帝 前燕吴王 前燕侍中 前秦冠军将军
慕容德 南燕献武帝 前燕范阳王 后燕丞相 后燕车骑大将军
慕容超 南燕文帝 南燕北海王 南燕侍... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 20 要写北魏宣武帝一朝早期的政局，《 列传第九 献文六王》里面所记载的他的几位皇
叔，也就是孝文帝的弟弟，就不能不提到。从长幼顺序分别是，咸阳王元禧，赵郡王元
干，高阳王元雍，广陵王元羽，彭城王元勰，还有北海王元详。
元干去世的比较早，还在孝文帝时期就病死了。另外就是广陵王元羽， 宣武帝刚刚开
始亲政就去世了。不过大家千万不要以为这里有什么政治斗争的阴谋。元羽同志死得非
常的黑色幽默，我忍不住要八一下。但是他对宣武帝时期的朝政影响不大，写在正篇里
面未免走题太多， 所以就写一个外篇吧。
这位广陵王是怎么英年早逝的呢？“ 羽先淫员外郎冯俊兴妻，夜因私游，为俊兴所击
。积日秘匿，薨于府，年三十二。”（列传第九 献文六王 上）
于是我就很好奇，这个绿帽先生冯俊兴到底是何方神圣，估计来头不小。我第一感觉是
文明冯太后家族的成员。不过很遗憾，我找遍整本《魏书》尤其是《列传第七十一 外
戚 冯熙传》，除了这次 绿帽经历之外，这位冯先生再也不见踪影。我又查了《北史》
，也是同样结果。
广陵王元羽 就这样黑色幽默的死于一次失败的偷情活动。不过，我如果也是和魏收老
先生狗仔队一样，满足于政府高官的风... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 21 核心提示：梁武帝到底是饿死的还是病死的，恐怕今人已经很难明察，但无论他是饿死
还是病死，自身都要负主要责任，因为他之所以死乃是由于侯景之乱，而侯景之乱则是
由于他过于崇信佛教，以致朝政废弛，老百姓民不聊生。
文章摘自《千古之谜终结解读：历史密码III》 作者：文裁缝 出版：新世界出版社
南北朝时期，民族混战，天下分裂，北方少数民族屡屡南下，汉族朝廷偏安江南，百姓
生活困苦、民不聊生。佛教在这一时期传入中国，并在一片混战的局势中迅速传播开来
，贫民百姓将它当作乞求来生的期望和寄托，达官贵族将它当作逃避现实的借口和托辞
，朝廷更是屡屡将佛教定为国教，广建寺庙，重金资助，从而造成了“南朝四百八十寺
，多少楼台烟雨中”的兴盛局面，僧尼数量也大大增加。
其中，梁朝的萧衍皇帝堪称推崇佛教的典型，他不仅倾巨资支持佛教事业的发展，经常
请大批和尚到宫中讲解佛法，一住就是几个月，期间连朝事也不再过问，甚至亲自出家
做和尚，潜心研究佛法，成为历代皇帝中最为特立独行的一个。然而就是这么一个崇信
佛教的皇帝，最后却饿死于内宫，不禁让人惊诧万分。
萧衍(公元464549年)，字叔达，小字练儿，南兰陵(今江苏常州... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 22 在我看来候景之乱纯粹是梁武帝自作孽不可活。就好像下围棋大龙有九十九种活法，他
偏偏选了第一百种把大龙给送死了。另外几个细节不太准确，我补充一下。
先是梁武帝做了一个梦，梦见北朝太守刺史纷纷来降。过了一阵果然候景送信来了说要
率河南十三个州归降。这里的河南指的是黄河淮河之间的广大地区，差不多占了东魏地
盘的一半。梁武帝觉得自己的梦要应验了是个吉兆， 于是派自己的侄子贞阳侯萧渊明
前去接应。
萧渊明还没有赶到，慕容绍宗已经率领东魏大军压境。候景在信里和梁武帝牛皮吹破了
天的河南十三州，其实真正能控制的没有几个， 情急下他又写信给西魏摇尾乞怜。梁
武帝知道了候景私通西魏的事情以后不但不表示任何怀疑，还写信告诉他可以便宜行事。
候景并不是在河南就开始叛乱的， 那会儿他被慕容绍宗打得大败而逃，手下大多数人
也不愿意和他一条道走到黑纷纷逃散。候景带着八百人狼狈渡淮河。前来接应的梁军也
好不到哪里去，萧渊明也被俘虏了。
候景并非一到淮南就反叛。对于落魄的已经毫无价值的候景，梁武帝对他还是不错的，
对他强行武力占据寿春也没有追究。然而对于长期在刀锋上过着舔血的候景仍然一天到
晚提心吊胆。这时候又听说东... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 23 历史给孝文帝开了一个大大的玩笑。当年他给几个兄弟包办婚姻的时候(王婆卖瓜一下
哈，背景见我的旧文《躺着也中枪-孝文帝的包办婚姻》） ，指责他们“婚多猥滥”，
“舅氏轻微，违典滞俗”。但是他自己却被冯太后包办了一门婚姻也就是宣武帝的生母
文昭皇后高氏， 却有一个更轻微更猥滥的哥哥高肇。
根据《魏书 外戚 高肇传》记载，高肇“自云本渤海脩人，五世祖顾，晋永嘉中避乱入
高丽”。这件事情仔细想想就不怎么靠谱，人家都衣冠南渡或者避祸凉州偏偏你南辕北
辙。另外这里的高丽我觉得其实应该是高句丽，中国史书很多时候两者混淆不分，给了
棒子乱认祖宗的口实。“自云”两字真可谓传神的刻画了给自己脸上贴金的心态，一下
子就和北魏历代名臣高湖，高允，高道穆等成了渤海高氏的同族。高肇权力炙手可热的
时候，高氏子弟中没有fxxking defense的也依附于他。高允的孙子高绰对高肇巴结奉
承，被同僚封轨瞧不起。高绰背地里也痛心疾首的说，“吾平生自谓不失规矩，今日举
措，不如封生远矣。”
除了国舅的身份外，高肇的侄女高英是宣武帝的贵人后来也被立做皇后。如果按照广义
上外戚的定义是和皇族有姻亲关系的外姓，那么高肇自己还... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 很多人缺乏历史知识.
李白是唐朝宗室. 但是唐朝宗室可不是从高祖李渊算起的. 而是从凉武昭王李嵩算起的
.
类似的, 西晋封司马懿为宣皇帝, 司马师司马昭也都是追封的皇帝, 大家知道司马懿没
当过皇帝.
曹魏更搞, 把太监追封为皇帝. 就是曹腾, 是曹操的爷爷. 曹操是武皇帝.
唐朝一样, 从李嵩开始封皇帝, 计算宗室家谱. 李白是兴圣皇帝(凉武昭王李嵩)九世孙.
五胡乱华, 也就是南北朝时期, 新疆和敦煌一代出了好几个王朝, 西凉, 北凉等等. 历
史上, 敦煌(沙州)是包含了新疆东部的. 李嵩年轻时候是伊州(哈密)的读书人, 以教书
为业, 后来偶然卷入了历史征战.
以下为百度:
北凉天玺二年（400年），李暠自称大将军、护羌校尉、秦凉二州牧、凉公，改元庚子
，以敦煌为都城，疆域广及西域，西达葱岭，南抵昆仑。405年，改元建初，遣使奉表
于晋，与新疆东北部的北凉长期争战。
李暠本人喜好读书，因此在位时注重文化教育，境内文风颇盛。建初十三年（417年）
，李暠过世，谥武昭王，庙号太祖。子李歆继位。
李暠生有十子：谭、歆、让、情、恂、翻、豫、宠、眺、亮。其中李歆为西凉后主，他
生有八子... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 赞，很细致
杨坚对柳庄说这番话里有两点，一是"以开府从役江陵"，一是“深蒙梁主殊眷”。杨坚
强调与萧詧旧交，虽然是出于安抚后梁的需要（柳庄回去后也的确劝萧岿不可妄动，萧
岿也听从了，站队正确），但是柳庄身为萧氏近臣，一直在萧詧左右，如果杨坚没有见
过萧詧的话，“深蒙梁主殊眷”从何而来？所以倾向相信杨坚曾拜见萧詧，而萧詧作为
后梁主，更不可能离开江陵到穰城去，所以还是杨坚到江陵
"以开府从役江陵"，揣测杨坚南下的情形；于瑾杨忠率西魏军下江陵时候他的确还小，
所以我以为更可能是平江陵之后，"从役江陵"，从役可以是他受命南下，西魏平江陵后
在此一直有驻军，所以杨坚南下江陵合乎情理，于私来说，杨坚去穰城看望父亲，而杨
忠也完全有可能让他南下江陵去见萧詧；读周书印象是杨忠此人不仅是勇将，而且人缘
极好，比如后来跟从北齐逃难来的司马消难兄弟结交；他跟南朝萧氏关系也颇深，最早
他还曾跟独孤信一起在梁待过几年，萧衍对他也不错，之前他也帮过萧詧的忙，所以江
陵之难，虽然狠惨，萧詧跟杨忠，倒很可能交情不错，派儿子去拜见，也是自然的事
综合说来，感觉柳庄传记述应该是可信的 |
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k*****a
发帖数: 7389 | 26 犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋毁，有案可查的便是指巴
比伦人建通天塔冒犯了上帝，于是上帝就惩罚人类而让人类讲不同的语言。不过这些犹
太人没想到的是，分别在600年和1100年后，有两个江湖人以他们写的为依据，创立了
基督教和伊斯兰教，反过来给犹太人的子孙带来灾难无穷。
犹太人在巴比伦受了... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7389 | 27 犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋毁，有案可查的便是指巴
比伦人建通天塔冒犯了上帝，于是上帝就惩罚人类而让人类讲不同的语言。不过这些犹
太人没想到的是，分别在600年和1100年后，有两个江湖人以他们写的为依据，创立了
基督教和伊斯兰教，反过来给犹太人的子孙带来灾难无穷。
犹太人在巴比伦受了... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 28 这个问题方舟子研究过, 大家讨论讨论，我个人同意方舟子说法，《木兰诗》并非唐人
所作，顶多是韦元甫修改过
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/essays/mulan.txt
（原载《文史知识》1998年11月号，中华书局出版。现略加修改定稿）
《木兰诗》种种
·方舟子·
最近迪斯尼电影制片厂改编中国“木兰代父从军”的传说推出了动画片《木
兰》，在海外华人社区掀起了一股木兰热。笔者近日为本地中国文学读书会讲解
《木兰诗》，为此翻查了近十几年来国内一些研究《木兰诗》的论文，发现有几
个问题在学界仍悬而未决。在此试图在众说纷纭中理一头绪，一孔之见，就教于
高明。
一、《木兰诗》的创作年代
现在可以确知的《木兰诗》的最早版本录于唐人吴兢的《古乐府》，此书已
失传，但南宋曾〔忄造〕所著的《类说》辑有佚文三十一条，包括《木兰诗》的
全文，题目作《木兰促织》。其后此诗录入北宋郭茂倩编的《乐府... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 29 呵呵，要争正统嘛，互骂是必然的。除了这个著名的索虏岛夷，我能想到的这种给对方
政权的称谓还有
三国时期，曹魏称吴蜀两国为“貍鼠”
“今议者多好悦耳，其言政治则比陛下于尧舜，其言征伐则比二虏于貍鼠。”（三国志
魏书 王卫二刘傅传）
东魏称西魏为“西贼”
琡谏曰：“西贼连年饑馑，无可食啖，故冒死来入陜州，欲取仓粟。（北齐书 薛琡传）
不知西魏又如何称东魏，估计是东贼？
另外北宋称西夏也是西贼，见那首著名的民谣，“军中有一韩，西贼闻之心胆寒，军中
有一范，西贼闻之惊破胆”
至于评书杨家将，说岳全传里面辽金称宋为南蛮，估计是是说书艺人自己发挥的。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 30
更全的一个
很多开国被老爹封为齐王的都得到了善终，还有作皇帝的
你不能拿几个个例说是
汉朝齐王概述
前201年，汉高祖刘邦立庶长子刘肥为齐王，封地七十座城，百姓凡是说齐语的都归属
齐王。前193年，刘肥入京朝见惠帝。惠帝与齐王饮宴，二人行平等礼节如同家人兄弟
的礼节一样。吕太后为此发怒，将要诛杀齐王。齐王害怕不能免祸，就用他的内史勋的
计策，把城阳郡献出，做为鲁元公主的封地。吕太后很高兴，齐王才得以辞朝归国。前
189年，刘肥去世，终年46岁，子刘襄继位。刘襄传四世至刘次昌。刘次昌在位时，因
淫乱而国除。
前117年，汉武帝刘彻封11岁的次子刘闳为齐王。前110年，刘闳卒，无子，国除。
35年，汉光武帝刘秀改封刘縯之子太原王刘章为齐王。37年，刘章被降为齐公。39年，
汉光武帝追谥兄长刘縯为齐武王。43年，复刘章为齐王。87年，齐王刘晃因罪被贬为芜
湖侯，齐国国除。芜湖侯刘晃去世后，由他的儿子刘无忌袭爵为芜湖侯。90年，汉朝廷
怜惜刘演这支宗室，又封芜湖侯刘无忌为齐王，恢复齐国。206年，曹操专权，打击削
除刘氏宗室势力，将齐、北海、阜陵等8个藩王国废除，齐王刘承被废为庶民，齐国国
... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 31 我觉得大致是这样的
元嘉北伐是地一个分水岭，由南北强弱逆转
钟离之战是第二个转折点，双方变成基本均势
后三国时期基本呈鼎足之势，西魏从绝对实力上说最弱小，但是出了宇文泰这么一个逆
天的人物
侯景之乱导致南朝实力大损，东魏所得有限，西魏收益最大，为后来北周统一北方，隋
统一全国奠定了基础。 |
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m*********a
发帖数: 3299 | 32 二晋南北朝时期时期进一千年的时间
鲜卑族统治着中国秦岭淮河（长江）以北区域
直到北周为外戚杨坚所篡，成立隋朝。
我的解释就是现在的汉族就是原来的鲜卑族，
原来的汉族已经灭亡了，否者无法解释，现在没有一个独立的鲜卑族。
而且这个时期的记载有，鲜卑族在北方大量屠杀原住民的记录。
和原住民短暂但是失败的反击的记录（如杀胡令）。
東漢及三国时期
東漢初年，鮮卑、烏桓諸部落原仍隸屬於匈奴。竇憲聯合北方各游牧部落，擊破北匈奴
。鮮卑部落佔領蒙古高原，開始興起。匈奴各部落皆自號為鮮卑[4]。
東漢末年，乌桓被曹操征伐之后衰落，鲜卑崛起。236年，曹魏幽州刺史王雄派刺客杀
死轲比能，立其弟为首领。这段时期为鲜卑的古典时期，《三国志》“乌丸鲜卑东夷传
”中有述。
五胡十六国时期
在西晋至東晉、五胡十六國时期，鲜卑分为三大支部。
东鲜卑
东部有段部、慕容部、宇文部等。
其中段部曾和晋阳的刘琨联合，后被羯人的后赵击溃，融入中原其他族群之中。雖然有
人认为该部与宋朝时期的大理段氏有关，但並無實證。
慕容部有慕容氏諸燕的流變。一開始的慕容皝於五胡十六國前期创立的大燕国，史称前
燕。前燕於能臣慕容恪死后衰落，慕容... 阅读全帖 |
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m*********a
发帖数: 3299 | 33 二晋南北朝时期时期进一千年的时间
鲜卑族统治着中国秦岭淮河（长江）以北区域
直到北周为外戚杨坚所篡，成立隋朝。
我的解释就是现在的汉族就是原来的鲜卑族，
原来的汉族已经灭亡了，否者无法解释，现在没有一个独立的鲜卑族。
而且这个时期的记载有，鲜卑族在北方大量屠杀原住民的记录。
和原住民短暂但是失败的反击的记录（如杀胡令）。
東漢及三国时期
東漢初年，鮮卑、烏桓諸部落原仍隸屬於匈奴。竇憲聯合北方各游牧部落，擊破北匈奴
。鮮卑部落佔領蒙古高原，開始興起。匈奴各部落皆自號為鮮卑[4]。
東漢末年，乌桓被曹操征伐之后衰落，鲜卑崛起。236年，曹魏幽州刺史王雄派刺客杀
死轲比能，立其弟为首领。这段时期为鲜卑的古典时期，《三国志》“乌丸鲜卑东夷传
”中有述。
五胡十六国时期
在西晋至東晉、五胡十六國时期，鲜卑分为三大支部。
东鲜卑
东部有段部、慕容部、宇文部等。
其中段部曾和晋阳的刘琨联合，后被羯人的后赵击溃，融入中原其他族群之中。雖然有
人认为该部与宋朝时期的大理段氏有关，但並無實證。
慕容部有慕容氏諸燕的流變。一開始的慕容皝於五胡十六國前期创立的大燕国，史称前
燕。前燕於能臣慕容恪死后衰落，慕容... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 35 庾信一直都是官N代，根本就不萧瑟，至少比杜甫自己好多了，俺觉得杜甫自己倒是很
萧瑟
庾信（513—581）字子山，小字兰成，南北朝时期诗人、文学家。南阳新野（今属河南
）人。其家“七世举秀才”，“五代有文集”，父亲庾肩吾就是当时大官之一，亦是著
名的文学家。[1] 据《周书·庾信传》记载说：庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，他自幼
随父亲庾肩吾出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学
的代表作家；他们的文学风格，也被称为“徐庾体”。侯景叛乱时，庾信逃往江陵，辅
佐梁元帝。后奉命出使西魏，在此期间，梁为西魏所灭。北朝君臣一向倾慕南方文学，
庾信又久负盛名，因而他既是被强迫，又是很受器重地留在了北方，官至车骑大将军、
开府仪同三司，北周代魏后，更迁为骠骑大将军、开府仪同三司。故世又称之为庾开府
，如杜甫即以“清新庾开府，俊逸鲍参军”来称誉李白。时陈朝与北周通好，流寓人士
，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。所以，庾信一方面身居显贵，被尊为文
坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌
国而羞愧，因不得自由而怨愤。如此至老，死于隋文帝... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 http://henan.sina.com.cn/news/z/2014-11-11/0813-170339.html
南水北调卫辉段现酋长墓 墓主曾被隋炀帝开除
2014年11月11日08:13大河报
乞扶令和墓的墓门
策划文体新闻中心执行首席记者 姚伟 实习生 陈京文
记者 闫化庄 首席记者 陈晓东 摄影学术顾问 张志清研究员
大地平旷，远山巍峨，一渠清流，柔柔缓缓，逶迤而来。
站在卫辉唐庄镇大司马村跨渠公路桥上，眼前大地美如画卷。自焦作到新乡，我们
追随南水北调干渠北行，沿途寻访王门、路固、毡匠屯等遗址，随后赶到大司马村。这
个村发现的鲜卑“酋长”墓，透露着南北朝时期民族大融合的丰富讯息。
大司马村干渠沿线发现了28座古墓，其中一座发现墓志，证明墓主人是隋代“使持
节柱国西河郡开国公”乞扶令和及夫人郁久闾氏，引起了广泛的关注。
单是“乞扶”、“郁久闾”这两个姓氏，已很令人瞩目。“郁久闾”是柔然王族，
柔然强大的时候，西魏文帝元宝炬、东魏权臣高欢(后被追尊为北齐高祖神武帝)都被迫
废正妻，分别娶郁久闾氏为妻。那时候，郁久闾氏都是“白富美”，非同小可。
“乞扶”则是鲜卑乞扶部世袭酋长... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 37 空城计是三十六计之一，指在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵
备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
《三国演义》中诸葛亮大摆空城计，这里的空城指的是哪个城市呢？
空城计是一种心理战，是三十六计之一，指在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意
示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷
惑对方的策略。《三国演义》中诸葛亮大摆空城计，这里的空城指的是哪个城市呢？
《三国演义》中讲，三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻
守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在
城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云
赶回解围，最终大胜司马懿。
“空城计”又叫“西城弄险”。西城，古县名。汉时置西城县，治所在今陕西省安
康市西北，西魏时移至今安康。东汉建安二十年（公元２１５年年，分汉中郡置西城郡
，治所在今安康西北。《三国演义》中的所谓“西城”，应指古秦州（今甘肃天水）西
南百二十里的地方。《三国志·诸葛亮传》和《读史方舆纪要》卷五十九所载的... 阅读全帖 |
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n****a
发帖数: 782 | 39 请教一下，当时的东魏和西魏的国号是自称“东魏”，“西魏”
还是都只称“魏”一个字？ |
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g*****5
发帖数: 168 | 40 我国古代不仅奉行“君君臣臣、父父子子”，更有一种说法就是权力出于神授，因此人
们还通常还把帝王比做龙，称为“真龙天子”。 既然皇帝为君、为父、为神，就理应
受万民敬仰，众生膜拜。可事实上，历史上却从来就不乏欺君罔上、窃国谋逆之徒，连
最忌讳的弑君也是屡见不鲜！
历史上杀过皇帝的人有很多：赵高、梁冀、刘裕、宗爱、宇文泰、完颜亮……但细细数
来，历史上多有记载的赵高之流、梁冀之辈只不过杀过一个；刘裕、宗爱、萧鸾、宇文
泰等四人也只杀过两个。而真正的屠龙高手,却是经常被史家忽略的南北朝时期的宇文
护。
宇文护（513年－572年），字萨保，代郡武川（今内蒙古武川西）人，鲜卑族，北周文
帝宇文泰之侄，邵惠公宇文颢第三子，南北朝时期北周权臣。
宇文护三年杀了三个皇帝，堪称“史上“屠龙”第一人”！
宇文护何许人也？中国南北朝时期的北周权臣、鲜卑族、今内蒙古武川西人。他很早就
跟着叔叔西魏统帅宇文泰南征北战、屡建军功。
第一杀!
宇文泰在临死前遗命宇文护掌管国家大权，这让宇文护的野心一下子膨胀到了极点。于
是,掌握实权后深觉自己已是“老子天下第一”的宇文护便迫不及待地逼使自己的主子
西魏恭帝让位并杀... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 226 | 41 南北朝时期，民族混战，天下分裂，北方少数民族屡屡南下，汉族朝廷偏安江南，
百姓生活困苦、民不聊生。佛教在这一时期传入中国，并在一片混战的局势中迅速传播
开来，贫民百姓将它当作乞求来生的期望和寄托，达官贵族将它当作逃避现实的借口和
托辞，朝廷更是屡屡将佛教定为国教，广建寺庙，重金资助，从而造成了“南朝四百八
十寺，多少楼台烟雨中”的兴盛局面，僧尼数量也大大增加。在这其中，梁朝的萧衍皇
帝堪称推崇佛教的典型，他不仅倾巨资支持佛教事业的发展，经常请大批和尚到宫中讲
解佛法，一住就是几个月，期间连朝事也不再过问，甚至亲自出家做和尚，潜心研究佛
法，成为历代皇帝中最为特例独行的一个。然而就是这么一个崇信佛教的皇帝，最后却
饿死于内宫，不禁让人惊诧万分。
萧衍(公元464─549)，字叔达，小字练儿，南兰陵(今江苏常州西北)人。曾任雍州
刺史，镇守襄阳，后乘齐内乱，起兵夺取帝位，建立梁朝，是为梁武帝。萧衍夺取帝位
后，曾改定“百家谱”，重用士族，制九流常选，又立国学，招五馆生，不限门第立集
雅馆、士林馆等。据《梁书》记载，梁武帝萧衍为了广泛纳谏，最大限度地用好人才，
下令在门前设立... 阅读全帖 |
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n********k
发帖数: 216 | 42 魏晋时期是个很乱的年代，所以这样的年代就容易出“纪录”。
著名的权臣宇文护，就创下了一人杀三个皇帝的记录。
在中国古代，传统的“君君臣臣”是很多人一生的恪守。皇帝是“真龙”，“天子”。
敢杀皇帝，那样的臣子的实力，就真的远远在君主之上了。这样的权臣，在中国古代也
不少。赵高杀过秦二世；梁冀杀过质帝；宗爱杀过太武帝拓跋焘；还有刘裕、宇文泰、
完颜亮、萧衍等也都杀过皇帝。可以看出，在绝对的实力面前，“天子”只是糊弄百姓
的东西而已。这些例子，让我们知道臣子强到一定程度的时候，皇帝这个“职业”是很
危险的。虽说上述这些人都杀过皇帝，但是杀三个皇帝的，也就是宇文护了。
宇文护是何许人？他乃是魏晋是风云人物宇文泰的侄子。一直追随宇文泰，立功不少。
很得他的叔叔宇文泰的赏识。宇文泰本人，实际上是西魏的创造者，大权在握。在他逝
世的时候，自己的儿子都还小，所以就将自己的权利给了他这位很有些本事的侄子，宇
文护。可他怎么也不会想到，这个侄子会杀掉他的两个儿子。
宇文护是不愿接受宇文泰的做法的，既然自己南征北战，出汗流血，并且已经掌握了实
际政权，还要皇位让给他人。当叔叔的遗权到手之后，宇文护干的第一件... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 43 萧绎政治上剪除宗室其实也是没办法，从宋齐一路过来大家都是这么做的，他不动手他
的兄弟子侄也还是要动手。梁武帝年事已高，即便能活下来也没有几天日子了，而纵观
各地诸萧，没有哪一个有能力镇住所有的人。武帝一死，南梁全面战争，即便没有侯景
叛乱，也是不太可能避免的。
萧绎如果不是最后被西魏插这一杠子，总体来说是成功人士。萧绎最大的失误是低估了
西魏，不知道什么原因，没有听从王和陈的建议及时把主基地飞回去，而北边的雍州/
襄阳又丢了，导致分矿失守。 |
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Y****l
发帖数: 83 | 44 1。 唐朝李氏家族的起源是西魏的八大柱国之一的李虎。 西魏是西鲜卑(实为突厥一支
)宇文泰所建立。 李虎的族裔不从知晓, 但是即使是汉人, 肯定也是胡化的。 南北朝
时期, 北方汉人被胡化的很多。 东魏的第一个皇帝高欢, 就是典型的鲜卑化的汉人。
南北朝"六镇藩乱", 跟着胡人起义的汉人十有八九都是胡化的汉人。 战争时期, 汉人
被胡化。 和平时期, 胡人被汉化。
2。 为什么说唐朝的李氏家族是胡化的呢? 有几个证据: 第一, 李淵的外祖父是顶顶有
名的独孤信。 独孤信是南北朝时期有名的鲜卑将军美男子(实为匈奴后代即突厥人);
第二, 澶渊之盟的时候, 突厥大军兵临长安, 李世民单枪匹马会见突厥可汗在河边与可
汗大声交涉。 这说明李世民很有可能是会突厥语的。 第三, 李世民的哥哥李建成在突
厥人周围生活多年, 喜欢住突厥毡房甚至在自己的宫中搭建而居住其中。 第四, 武则
天先是唐太宗的嫔妃, 后又成为唐太宗儿子的皇后, 这在汉文化属于大逆不道的乱伦行
为。 但父亲死,小老婆(非血缘关系)改嫁给儿子却是北方游牧民族的传统。
综上所述, 唐王朝在建立初期, 是胡化非常明显的一个朝代 |
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d******a
发帖数: 32122 | 45 学者考证：秦始皇陵宋代已被盗 随葬品系重做
2010年02月23日 10:55 凤凰网历史 【大 中 小】 【打印】 共有评论139条
本文来源：作者赐稿 作者：李宝柱
1974年1月29日，在秦始皇陵坟丘东侧1.5公里处，当地农民打井，无意中挖出一个陶制
武士头。后经国家有组织的发掘，终于发现了使全世界都为之震惊的秦始皇陵兵马俑。
秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园，其以规模宏大，埋藏丰富著称于世。1956年陕西省
人民政府公布为省级重点文物保护单位，1961年，被国务院公布第一批重点文物保护单
位，1987年，联合国教科文组织，把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录，成为全人
类共同的财富。
秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分。为探测秦皇陵地宫，国家“863计划”为之
列项。在北京召开的秦始皇陵考古遥感与地球物理技术成果验收会上，秦始皇陵考古队
队长段清波介绍，“我们用遥感和物探的方法分别进行了探测，其实地宫就在封土堆下
。”规模宏大的地宫位于封土堆顶台及其周围以下，距离地平面35米深，东西长170米
，南北宽145米，主体和墓室均呈矩形状。墓室位于地宫中央，高15米，大小相当于一
个... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 46 作者:郭黎安
一、守卫建康的重镇——京口和历阳
都城的选址与确立，对于历史上任何一个皇朝来说都是至关重要的大事，因为它将影响
到政权的稳固和国祚的长短。六朝定都建康（今南京），除了一般都城所考虑的交通条
件、经济腹地以及有利于控制其所统治的地区等因素外，基于南北分裂的形势和限江自
保的基本国策，则更注重防卫。而防卫所持者重在长江。古人云：“长江千里，险过汤
池，可敌十万之师。”（注：张敦颐：《六朝事迹编类》卷上《江河门》注引《江南野
史》，商务印书馆《丛书集成》本。）但是，能否守住这一天险，确保首都安全，关键
又在京口和历阳。
京口（今镇江）位于建康以东八十公里的长江南岸，除本身山水险峻，可资设防外，在
地理位置上尚有以下特点：其一，六朝时期，建康—京口段的长江江面十分宽广（注：
乐史：《太平寰宇记》卷八九引《舆地志》：“天景清明，登之（指北固山）望见广陵
城如在青霄中，相去鸟道五十余里。”光绪八年金陵书局刻本。），风高浪急，而江的
南岸正是宁镇丘陵所在，矶石绵延，“高岗逼岸，宛如长城，未易登犯”（注：顾祖禹
：《读史方舆纪要》卷二五，中华书局1955年版，下同。）。京口以下接近长江喇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dnls (都督中外诸军事), 信区: Military
标 题: 隋唐从建立以后就开始了南朝化的过程
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 5 20:41:35 2018, 美东)
隋唐的源于西魏北周，但不能说隋唐脱胎于鲜卑人的体制文化。之前北魏在进行汉化改革
的时候是南齐投奔过来的王肃一手策划的，后来汉化成果大部分被东魏北齐继承，少部
分随着魏孝武帝投奔宇文泰被带入关中。然而，这只是刚开始，后来西魏方面攻陷萧粱
的江陵，掳走大批士人图书和器物进入关中，里面有学问的人都纷纷给关陇子弟当了老
师，具体内容参见颜之推的家训。杨坚代隋以后，衣冠礼仪官制全盘恢复北齐也就是北
魏的旧制，杨广则完全是南朝文化的铁杆粉丝，再后来的李世民学习王羲之的书法到了
痴迷的程度。隋唐的历史就是南朝化的历史，从隋唐到宋其实是接上了当年南朝的历史
轨迹。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:46:53 2014, 美东)
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 50 自己的心血啊，让我想起了梁武帝。
南齊末年，由於東昏侯暴虐無道，各地皆起兵造反，不過都被平息。平叛的诸将當中最
為得力的是蕭衍的兄長、時任雍州（今湖北省襄陽）刺史的蕭懿。可是，後來連蕭懿亦
被東昏侯毒殺。之後，蕭衍承繼兄長接任雍州刺史。非常喜好樂府詩的蕭衍一方面派人
搜集當地的民歌，並恢復了自魏晉以來就已停止的民歌搜集工作。
另一方面，蕭衍亦尋找機會舉兵推翻東昏侯。中興元年（501年），蕭衍領兵攻郢城，
圍攻兩百餘日，城破，「積屍床下而寢其上，比屋皆滿。」不久，蕭衍發兵進攻首都建
康，改立南康王蕭寶融於江陵稱帝，是為齊和帝；而東昏侯就在政變中被將軍王珍國所
殺。之後蕭衍受齊和帝禪讓，於天監元年（502年）登基。
登基之後，蕭衍對樂府詩的興趣也仍然不減當年，仍有參與樂府詩的創作及編修。與此
同時，昔日的好友沈約、范雲等世族出身的名門後人亦在梁朝當上宰相。期間，政府推
動各種改革，把南齊時的種種問題改正。
在梁武帝的影響和提倡下，梁朝文化的發展達到了東晉以來最繁榮的階段。《南史》作
者李延壽評價說：“自江左以來，年逾二百，文物之盛，獨美於茲。”這句話頗能反映
當時的實際。
出家
520年，... 阅读全帖 |
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