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全部话题 - 话题: 親教
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G****t
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1
佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話!
頁數: 1 2
名字 內容
fff
2016-04-09 21:44:06 蕭屁屁是要大家給他屁股開花啦!蠢信徒,真是不懂什麼叫
開悟!
笑話
2016-04-09 09:29:21 行淫術讓學人開悟的蕭平實
行淫術讓學人開悟,這是婆須蜜不得已的手段,那是她老人家的獨門功夫,現在是不可
能找到她啦,所以別妄想。蕭平實從不邪淫,也不許弟子們以行淫教人開悟,所以用行
淫教人開悟,想花一億元也沒人會教,但會被修雙身法的人給騙了,因此不要無根據去
毀謗蕭平實。這也不過是做人的基本修養而已,連這個都做不到,想學佛,難啦!
笑話
2016-04-09 09:12:21 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話!
這種題目真的是笑話。為什麼要打麻醉針?目的也沒講清楚,就這樣想笑人家,結果自
己被大家笑。如果怕死亡會痛苦,打麻醉針那可是醫院常做的事情,你不怕痛也不怕死
,醫生當然就不要替你打了,管你去死。這有什麼好笑的?
笑話
2016-04-09 09:12:04 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大... 阅读全帖
r*g
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2
来自主题: Parenting版 - 费曼的父亲教费曼的故事
底下这个故事,大概是进美国阅读教材的,一搜就能搜到。
这是个怎么教小孩物理的正面例子。注意他爸说的:
That, nobody knows," he said. "The general principle is that things which
are moving tend to keep on moving, and things which are standing still tend
to stand still, unless you push them hard. This tendency is called 'inertia,
' but nobody knows why it's true.
费曼总结:
I learned very early the difference between knowing the name of something
and knowing something。
知名物理學家費曼接受訪問時,談到他的父親,說了這麼一則故事:
我父親教我要注意事情。有天我在玩一種叫做「快速貨車」的玩具,它是一輛小貨車,
走在軌道上,小孩可以拉著走。當... 阅读全帖
m****a
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3
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
愛與仁慈
某次當耶穌在教導時,有位律法師問祂:「誰是我的鄰舍呢?」
耶穌說了一個好心的撒馬利亞人的故事來回答他的問題。有一個人從耶路撒冷下耶利哥
去,落在強盜手中,他們搶了他,還把他打個半死。有一個祭司看見他,就從另一邊過
去了。有一個利未人也是如此。惟有一位撒馬利亞人對這個人動了憐憫之心。他為這個
人包裹傷處,帶他到店裡照應他。
這個充滿愛與憐憫之心的感人故事提醒了我們,應該在家中及社會中培養這些美德。
閱讀好心的撒馬利亞人的故事,請見 路加福音 10:29-37。
http://www.bbintl.org/bible/gb/gbLuk10.html
悔改與寬恕
很少有故事像耶穌講的浪子的比喻,同時教導悔改及寬恕兩個原則,而又感人至深的。
在這個比喻中,有個父親有兩個兒子。大兒子總是努力做該做的事情,小兒子卻很叛逆
。小兒子到遠方的國度去,行事放蕩不羈。當他意識到自己的愚昧,就悔改並回家去了
。他的父親一看見他,就立刻跑過去,用手臂抱住他的頸項,歡歡喜喜地歡迎他回家,
並舉行筵席。這讓大兒子十分惱怒,他怪父親對待這個後悔了的兒子比他還好。但是父
親教導他,要是有人棄絕罪,就應當歡喜... 阅读全帖
m****a
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4
第五十六章
希拉曼送了封信給摩羅乃,敘述與拉曼人的戰況──安底帕斯和希拉曼大勝拉曼人──
希拉曼兩千名青年子弟以神奇的力量作戰,無人陣亡。第1節,約主前六二年;第2–19
節,約主前六六年;第20–57節,約主前六五年至六四年。
1 事情是這樣的,法官統治的第三十年初,第一個月的第二日,摩羅乃收到希拉曼的
一封信,敘述那地區人民的情況。
2 以下就是他所寫的話:我摯愛的摩羅乃弟兄,你是我在主內的弟兄,也是我在戰爭
中共患難的弟兄;看啊,心愛的弟兄,我要告訴你一些這地區的戰況。
3 看啊,艾蒙從尼腓地帶出來的那些人的兩千個兒子──你知道他們是拉曼的後代,
而拉曼是我們祖先李海的長子;
4 我不必贅述他們的傳統和不信,因為你都知道這些事──
5 因此我只要告訴你,這兩千名青年拿起作戰武器,希望我作他們的領袖;我們已經
出來捍衛我們的國家。
6 你也知道他們的父親所立的約,他們不再拿起作戰武器,攻擊他們的弟兄,流他們
的血。
7 但是,在第二十六年,他們看到我們為他們忍受的痛苦與折磨,幾乎要違背他們所
立的約,拿起作戰武器來保衛我們。
8 但我不讓他們違背所立
M******a
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5
中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
s********n
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6
柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢,不靠能力,專靠耶和華的靈!
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹,長老,牧師們,
主內平安!新年祝福!
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分:感謝,分享,代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們!
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內,國外
的一些支持,陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治,
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心!更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時,神曾安慰我:“但我在以色列人中留下七千人,他們全是未曾
向巴力屈過膝的,也未曾與巴力親過嘴的。”(列王上記19:18)為此,我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩!再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌,感謝愛世人的阿爸天
父!願神繼續興起他的這七千人!
B.分享:
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信,希望中國教會的勇敢者也受鼓舞!
對曾受過性強暴的婦女兒童,我也剛調查到,美國有個組織:www.rainn.org;熱線:
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖
b*******n
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7
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 持子之手 zt

Article‎ > ‎詹宏志‎ > ‎
詹宏志 - 持子之手
悠然醒轉時,耳朵已經清亮,可以聽見遠方菜販叫賣的聲音,眼睛還沒有完全睜開,意
識有點矇矓,我可以感覺到臉上和頸上的皮膚有點溫度,陽光已經灑滿榻榻米房間,曬
得棉被暖烘烘的,還泛出一種像乾稻草一樣的氣味。
但讓我感到困惑的,是房間之外傳來的嘈雜音,帶一種興奮雀躍的情緒;我轉頭看旁邊
,看見弟弟緊咬著下唇,還沉沉地睡,一切並無異樣。很快的,我就從聲音當中聽出端
倪,原來昨天深夜裡回來的父親一早帶著兩個姐姐和二哥出門去散步,他們顯然一起到
了某處豆漿攤子去吃了新奇的東西,哥哥姐姐們回來還興奮地談著豆漿與米漿的滋味,
以及剛剛出爐的油條與我們平日買回來的冷油條有多麼地不同。
等我明白了這一切,我突然發現我錯過了一場盛會,平靜、平淡、平凡家庭罕有 的外
食活動,以及那種我們平日渴望的與日常生活不同的不尋常性,竟然就發生在我睡夢之
中,我竟然在一無所知的狀況下,讓一件不尋常的事溜走了。我充滿了悔恨與不公平感
,我向父親半是請求、半是抗議地說:「我也要去。我也要早上跟你去散步。」
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G****t
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8
附佛外道”萧平实 在台湾早已瓦解了:萧徒们对萧平实的痛斥! )转载▼
标签: 文化
(外道论坛链接,就不列出来了)
發問者: 正信佛教
為何正覺會老師都走大約一半,信徒還拉人去上課?
按劉老師與梁老師,文○法師,楊 老師 ,法蓮法師,正安,林老師....
都離開正覺會
這些老師有的被蕭平實封10住或7住菩薩果位
為何正覺會老師都走大約一半,信徒還拉人去上課?
如果不是萬不得已,誰願意甘冒「背離師門」的罪名?
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張貼人:有感而發 張貼日:20060801
對JOY大德及他們的「正覺會」有幾點質疑,如鯁在喉,不吐不快。
一、「正覺會」假藉「摧邪顯正」之名,到處謾罵批評別人,別人沒有被摧毀掉,反而
先把自己的道場摧毀一半,如此「知見」都不能獲得自己門徒的認同,如何能理直氣壯
地謾罵別人?會不會「出走之人」怕將來被牽連,怕得到不善的果報也是他們出走的原
因之一?
二、「人間佛教」對佛法知見縱然有偏差,但可婉言指正,用不到以電子報連續幾期攻
擊謾罵人家,試想本身對救貧救災有人家的貢獻大嗎?憑什麼資格罵人?如此有... 阅读全帖

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9
来自主题: Talk版 - 李某緣何記恨母親
李某緣何記恨母親
某功頭目李某的母親蘆淑珍老人,也就是大法弟子們仰慕的“佛母”不幸8月份在
美國因病去逝,而自詡為“宇宙主佛”的李某竟然採取"秘不發喪"的方式隱瞞消息
常言道百善孝為先。為死者發喪舉行葬禮,是對逝世者的莊重告別和尊重,也是對
活著的人的教育引導。聖人孔子認為:孝是一切道德的基礎、至善的美德。一個能事奉
雙親的孝子平時要以最站吹男那槿ブ艿降卣疹櫢改任勞任怨地服侍照料父母,當父母
過世時,要以最哀痛的心情來追思父母。
俗話說“活人不記死人氣”。無論是某功人員或蘆母的街坊鄰里,大家都知道蘆母
當年輾轉前往美國投靠號稱“宇宙主佛”的兒子李某,為的是一心期盼闔家團圓,安享
晚年,卻因“主佛”懷恨在心拒絕贍養而遭冷落,落得“主佛”冷眼相待、置之不理的
遭遇,不得不委身與女兒李君同住,晚年生活孤獨淒涼的境遇。李某作為蘆淑珍老人的
長子,不僅對生身母親的仙逝無動於衷,不舉行發喪儀式弔唁追思母親,竟然還"秘不
發喪"封鎖消息,草草處理了事,這種大不孝的做法實在令人費解,讓人不可思議。李
某咋就如此這般記恨母親呢?想來想去,反觀之追根溯源不外乎有三個緣由:
兒的生日娘的難,含辛茹苦遭記恨。... 阅读全帖
i***r
发帖数: 369
10
洋基總教頭托瑞 驚爆家暴童年
記者:吳宗達 外電 報導
一向很關心王建民的洋基總教練托瑞,10年來帶領洋基10度打入季後賽,4度摘下世界
大賽冠軍,戰功彪炳的他,今天在接受CNN專訪時,卻驚爆自己出身家暴家庭,身為警
察的父親知法犯法,對妻小拳腳相向,使得今年66歲的托瑞,多年來活在家暴陰影下,
一直到進入棒球世界,才找到人生希望。
洋基在美聯東區持續穩居第一,總教頭托瑞功不可沒,只不過這位一直很疼王建民的總
教練,卻有個不為人知的悲慘歲月。那就是托瑞在12歲前,生活在家暴的陰影中。
家中5個兄弟姊妹,排行老么的托瑞,父親曾經是紐約警探,但卻不時對妻小拳腳相向
,雖然托瑞不曾遭到父親毒打,不過有暴力傾向的父親讓現年66歲的托瑞,至今回想起
來還心懷恐懼。
洋基總教頭托瑞:「當我從學校回家,看到父親的車停在門前我會去別的地方不想回家
,擔心會遭到父親羞辱,對我大吼,提心吊膽會被揍。」
家醜不可外揚,讓年紀輕輕的托瑞無處宣洩心中恐懼,直到12歲時哥哥忍無可忍,將父
親趕出家門,才讓托瑞鬆了螽lt
奞庥陗cx呙嬥蠆:\掁)鹥$i锕i匱j芀绣鯘庾^鸍@$T槻撘@:徥M(r乘
Y**u
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11
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stonebench (stonebench) 于 (Fri Aug 12 14:12:59 2011, 美东) 提到:
原始佛教
维基百科,自由的百科全书
原始佛教指的是“基礎的佛教”,又稱「初期佛教」,係指釋迦牟尼在世時的佛教。佛
入滅後一百年部派根本分裂之前的佛教稱為「根本佛教」,此時已經受到佛陀本生故事
的影響,蘊含佛教分裂的遠因。至於被稱為小乘的部派佛教及後續的大乘佛教、祕密大
乘佛教(或稱金剛乘、密續乘)則是屬於“發展的佛教。”
詞語釋義
最早使用這個分類法的,是日本的佛教學者,如日本《廣說佛教語大辭典》對於“原始
佛教”定義如下:「相對於後世發達之大乘佛教,指釋尊在世時代至二十部派開始分裂
前之佛教。此時代之經典,包含佛教教說最古之原型。原始佛教一詞,係依明治以後佛
教研究者而使用。」日本學者對於這個詞的定義尚有爭議。
最新的觀念為烏帕沙瑪比丘在《相應菩提道次第》所提出“原始佛教”这个概念,指的
是釋迦牟尼在世時的佛教,此時教法一味合和無諍。佛入滅後一百年部派根本分裂之前
的佛教稱為... 阅读全帖
s********h
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12
来自主题: Wisdom版 - 南传佛教不是原始佛教?
ZT:
何謂原始佛教
選自Ven.Bhikkhu Vùpasama隨佛尊者著《原始佛教與法教之流變》部分內容
近二百年來,中外佛教圈有「回歸佛陀本懷」的溯源運動,這是在現有的南傳佛教、
漢傳菩薩道、藏傳菩薩道以外,致力尋求釋迦佛陀住世時親說傳授的教法。此一追溯佛
教法源的思惟,逐漸盛行於佛教的緣由,外在的原因是「佛弟子在學習佛法的道路上,
希望在「傳說」及「信仰」之外,能夠有更為可信、可證的史獻考證,作為探研佛法的
基礎」,而內在的因素則是「傳統佛教的學派教說極為分歧,不僅相互對立,更各有一
套論述及修行體系,因而促成學習者希望能夠藉由佛陀的原說,盡釋學說分歧的疑慮及
障礙」。因此,對於「佛陀原說」的探究,即逐漸發展成為近代佛教圈的顯學。
近代最先對印度佛教史實進行科學考證,是西方的學界,而西方學界的研究又多偏向
南傳佛教的史料,對於漢譯藏經中印度初期佛教諸部派的經史文獻,難有深入的了解,
遂造成西方學界認定南傳佛教即是同於「佛陀原說」的「原始佛教」。此一觀點影響所
及,使得一向以「上座部佛教」自居的南傳佛教,亦自視等同於「原始佛教」,而多數
未深入了解部派佛教分流史者,也將南... 阅读全帖
x***e
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 英國教被爆掩蓋神職人員性侵
(中央社台北10日電)英國國教會被爆一名教區牧師性侵少女,遭教區主教和社工人員
聯手掩蓋。事隔26年,經受害人再度出面指控,才將這名牧師定罪。現任教區主教親自
向受害人致歉。
英國「每日郵報」(Daily Mail)報導,已婚、現年65歲的雅洛普(John Yallop)有4
個孩子。他在1987年以教區牧師的身份,為孤兒院一名16歲少女提供全家人驟然喪生的
輔導協助。
受害人在8個月內陸續失去父親、母親和祖母。雅洛普還主持受害人母親的葬禮,卻利
用輔導協助,在牧師住處、車上以及教堂裡性侵她,時間長達2個月,直到社工人員出
面。
然而雪菲爾(Sheffield)教區主教和社服部門主管聯手掩蓋醜聞,僅要求當年40歲的
雅洛普離職搬家,讓他重新展開新生活。
現年42歲的受害人卻受苦於憂鬱症,並一直有自殺念頭。當她發現雅洛普仍然擔任宗教
服務的工作,還打算與他的續弦一起收養小孩,受害人於是在2012年1月對他提出控告。
法官判處雅洛普3年徒刑,並痛批當局需為掩蓋本案負責,並說那些還活著的人「應自
我譴責」。
現任雪菲爾教區主教克勞夫特(Steven Croft)親自向受害人致歉,坦承教會主管... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
14
来自主题: TrustInJesus版 - 離教之路ABC zz
前言
這不是一篇反基督的言論,亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的,是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料,對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解,令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」,這裡狹義指基督教,包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」,即曾經是基督徒,而決定離開基督教,否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等,亦無規定需要改信其他相反教派,如撒但教。
為甚麼離教?
離教,與信教一樣,不同人有不同的原因。不過,根據我們所接觸的例子,大致上可歸
納如下:
看見苦難,與上帝的愛有矛盾
教會中人(包括牧師、教徒)的虛偽、罪惡等,令人失望
明白教義(部分或全部)的不合理性
無效的祈禱,質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒,卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題,包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝,原來只是心理幻覺,根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼,而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
15
来自主题: Wisdom版 - 原始佛教的語言問題(ZZ)
不喜排版, 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳 作者:季羨林 如佛友覺得此書不錯,請

初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過,佛在世時宣揚教義所
使用的語言,可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫,是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位,下有弟子侍立,後有華麗的蟠龍佛龕
,過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題

現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
,佛教在中印文化交流中起過很大的作用,對中國文化的許多方面都有過影響。因此,
有很多人關心這次的紀念,這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題,提出我的看法,借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事:
這時有兩個比丘,姓耶彌盧諦拘羅,是兄弟... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
16
来自主题: ChinaNews版 - 胡耀邦:樂做奴隸者無恥
http://news.mingpao.com/20110821/caa1.htm
胡德平出書憶父親教誨
【明報專訊】已故中共前總書記胡耀邦長子胡德平在廣州出席新書發布會時表示,父親
對他最大的影響,就是教他做人要誠實,不能唯唯諾諾,他又引述胡耀邦的話稱,「津
津樂道的做奴隸的是無恥之徒」。
暗讚梁山好漢是革命家
全國政協經濟委員會副主委胡德平舉行新書《中國為什要改革--思憶父親胡耀
邦》發布會。《南方都市報》引述胡德平說,胡耀邦對他的最大影響是「教導我們要誠
實,他不希望自己的孩子唯唯諾諾」。
「父親對我的最大影響是:教導我們要誠實,他不希望自己的孩子唯唯諾諾。」胡德平
說,1975年,中央號召全民批《水滸》、批宋江。但胡耀邦卻在《一百二十回水滸》的
第一頁上,寫上列寧《紀念葛伊甸伯爵》中一段話,並將這本書送給他:「意識到自己
的奴隸地位而與之作鬥爭的奴隸,是革命家。不意識到自己的奴隸地位而過默默無言
、渾渾噩噩的奴隸生活的奴隸,是十足的奴隸。津津樂道地讚賞美妙的奴隸生活並對和
善的好心的主人感激不盡的奴隸是奴才,是無恥之徒。」有網民認為,胡耀邦是讚揚梁
山好漢為革命... 阅读全帖
r********7
发帖数: 887
17
来自主题: TrustInJesus版 - 转贴--過訪大陸教會紀行
(本文系转贴,文中事实,任大未加证实,权做“参考消息”)
http://www.mnstars.net/bbs/viewthread.php?tid=1375&extra=page%3
過訪大陸教會紀行(並交通奉獻的需要)
上個月底的時候,因兒子從澳洲回來,想去大陸看看,希望筆者陪同。於是藉這機會,
安排了一趟訪問大陸教會簡單的行程。
這次總共拜訪了有上海、景德鎮、深圳的聖徒,其中有屬於倪柝聲系統的、
LSM系統的、離開LSM系統出來聚會的、以及自由團體聚會的。各教會相同的點,就是其
中帶領的弟兄都較年輕,都約在三十或四十多歲左右;聖徒一般都極有渴慕追求的心;
普遍較缺乏生命上比較老練,善於治理教會的負責弟兄。或著正因如此,在一些缺少照
顧,但聖徒渴慕神的教會中,聖靈的工作明顯較強。
這次行程訪問的重點,主要擺在江西景德鎮的一處教會。因為在這裡的負責弟
兄,經常於週一的晚上,在網上用SKYPE與我們有交通。筆者在那裡停了三天:
第一天約近中午到達,有三位負責的弟兄到機場接機,隨後到其中一位張弟兄家
中用餐,一直交通到下午。回預定的旅社稍事休息... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
18
綜觀目前所有的宗教團體裡,層次最差,佛學見地及素養最低劣者,非正覺同修會莫屬
。謗僧,起諍,破和合僧,曲解法義為其團體主要訴求,藉著佛法的外衣行分裂僧團之
實,善於片段式引經據典,心執蕭派教義為碑,名為法義辯證,實則妄心不斷,五毒熾
盛。
一、創始人:蕭平實。參禪及睡夢中,經觀世音菩薩開示及佛祖召見印證 。從此自稱
【三地菩薩】,以居士身而稱勝義僧,傳授皈依,傳授菩薩戒,出書謗法謗僧,各大教
派無一倖免。
二、教義:阿賴耶識貫穿全場,自創無相痴呆念佛。並多次在書中公然提倡【性交明心
論】,並適用於正覺同修會親教師及學員。無相痴呆念佛幾十年來,學員弟子無人成就
臨終瑞相,堪稱法界一大奇蹟。
三、傳承及戒律:不敬師長,公開辱罵自己的老師聖嚴禪師是附佛外道。 無傳承又無
印證,不講戒律。以居士身而稱勝義僧,傳授皈依,傳授菩薩戒。白衣俗人替人剃度收
徒皈依,並受出家人頂禮膜拜及眾生供養。公然違反佛門的言教行為。
四、蕭平實與同修會弟子關係:與破門而出的弟子寫書互罵。幫弟子認證果位後還可以
回收資格。鼓勵學員謾罵批評他宗,名為摧邪顯正,實則為己宣傳,出書販售圖利。
強力斥責他宗佛法不應有密意,... 阅读全帖
k********k
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19
【 以下文字转载自 single 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: single
标 题: 一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 09:38:48 2011, 美东)
http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀... 阅读全帖
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标 题: 溫家寶:父親今年過世 是個老實人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 18:34:17 2011, 美东)
溫家寶:父親今年過世 是個老實人
2011-11-04
旺報
【記者徐尚禮/綜合報導】
 大陸總理溫家寶回母校天津南開中學和師生談話時透露,今年其父親過世,生前
因「歷史問題」被迫放棄教職去養豬,溫形容其父是老實人,一生可謂「生得安分,走
得安詳。」
 溫家寶說,「父親也在1960年因被審查所謂的『歷史問題』,不能教書,被送到
郊外一個農場養豬,後來到圖書館工作。我考上大學向他告別就是在離城很遠的養豬場
。父親告假回家幫我收拾行李。他是個老實人,一輩子勤勤懇懇。」
 溫家寶說,「因為父親喜歡自然地理,我從小就對地球科學產生了興趣。在北京
地質學院,我在地質系就讀5年。」
 溫家寶在南開談話沒有提及母親情況,據新華網今年2月報導,溫家寶很遺憾和
家人團聚時間太少。他說:我和大家一樣,也... 阅读全帖
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孤獨高中生篤信佛法感得母親晚期癌症痊癒
我母朱同蘭,河北廊坊人,曾是一名小學教師,自認為一生沒做過有愧於良心的惡事。
而在2008年5月份,查出患有結腸息肉。當時,作為子女的我,並不驚奇。我是一名佛
教徒,知道必是業障現前了。可惜,我母並不信佛,我只好以她名義做一些小小的善事。
那時的我,還不能算是正信的佛教徒,還不能明確教義,我覺得,母親一生持家勤儉,
應該能很快痊癒。而且,哥哥很孝順,帶著媽媽去北京很好的天壇醫院,做了微創手術。
各位同修,我在這提醒大家,我國的微創手術技術不成熟,和我母一起做手術的很多病
友,因病灶面積大,手術不能完全清除,造成感染,由良性腫瘤發展為惡性腫瘤,轉變
成癌症!!!
我母也因此而深受其害。由於手術失敗,我母由結腸息肉,轉變成了結腸癌!
我當時知道消息後,痛不欲生!我不知道,為什麼這種不幸會發生在自己身上。
幸叩氖牵敃r的我,已經能對佛法有個大體的認識,而且遇到了很多善知識給予我幫
助!他們告訴我,做放生是給父母延壽最好的辦法,我就將所有的錢都拿去放生。
我是一名高二的學生,並沒有多少錢,我將父母給的飯費全部拿去放生,那時候,真是
生不如死。而且,在本地... 阅读全帖
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22
http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀,會更謹慎,這更加劇... 阅读全帖
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一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
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寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀,會更謹慎,這更加劇... 阅读全帖
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一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀,會更謹慎,這更加劇... 阅读全帖
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瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖
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溫家寶:父親今年過世 是個老實人
2011-11-04
旺報
【記者徐尚禮/綜合報導】
 大陸總理溫家寶回母校天津南開中學和師生談話時透露,今年其父親過世,生前
因「歷史問題」被迫放棄教職去養豬,溫形容其父是老實人,一生可謂「生得安分,走
得安詳。」
 溫家寶說,「父親也在1960年因被審查所謂的『歷史問題』,不能教書,被送到
郊外一個農場養豬,後來到圖書館工作。我考上大學向他告別就是在離城很遠的養豬場
。父親告假回家幫我收拾行李。他是個老實人,一輩子勤勤懇懇。」
 溫家寶說,「因為父親喜歡自然地理,我從小就對地球科學產生了興趣。在北京
地質學院,我在地質系就讀5年。」
 溫家寶在南開談話沒有提及母親情況,據新華網今年2月報導,溫家寶很遺憾和
家人團聚時間太少。他說:我和大家一樣,也有一個家,上有90多歲的父母,下有兒孫
。我有時覺得一件遺憾的事情,就是我和家人團聚時間太少,不僅僅是這8年,包括此
前在中央工作的一、二十年當中,我幾乎沒有假期。溫家寶當時表示,「我是個戀家的
人。」
 溫家寶的母親對總理兒子甚為關心,據溫家... 阅读全帖

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27
一、楔子
宗教信仰與學術研究的差別,在於宗教信仰只是純然的相信而沒有科學的證據與證
明,甚至是違反事實;例如《舊約全書》的〈創世紀〉對宇宙在六天內創造的描 述,
就是一件違反事實的迷信邪說。學術研究是以科學的方法,實事求是的態度來立論,並
可以經得起反對者的客觀驗證,重複檢驗;例如唐代玄奘大師著作《八識 規矩頌》將
生命可解剖為八個識的事實清楚呈現於世界,直至今日仍可客觀的驗證其真實性。從這
樣的角度來看,學術研究者若沒有科學的論述,那麼雖有學術身 分,則其論述也只是
宗教信仰;宗教信仰者若有科學論述,那麼雖具宗教身分,則其論述亦可以有學術的貢
獻。
二、何謂實證佛教
〈正覺學報創刋詞〉中說:「要認識真正的佛教,只有實證的方法與確實履踐,別
無他途,而這種方法是人類認識涅槃、認識實相的基礎。譬如如何認識杯子中水的 滋
味與溫度呢?再多的語言、文字與說明,都沒有辦法清楚完整地指稱杯子中的水味或溫
度;只有親自喝了杯中的水,才能夠說明那杯水的滋味,才能知道要採用什 麼屬性可
以客觀的描述那杯水的味道或溫度。」
「實證方法」,將佛學研究從以往以文字訓詁為主的方法,提升成為... 阅读全帖
g**1
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39歲媽 硬上兒13歲同學
鎖門剝衣褲 哄「反正以後也會發生」
2014年05月21日
【綜合報導】新北市三十九歲陳姓單親媽媽,因常接送十二歲兒子去道館練跆拳道,結
識大兒子一歲的少年,去年十月少年跟父母吵架投靠陳婦,陳婦竟讓少年看A片,數天
後再趁兒子在客廳看電視,進房對少年說:「反正以後也會發生這種事。」隨即跨坐在
少年身上做愛半小時。事後少年下體發炎,就醫才揭發這起性侵案,新北地檢署昨依與
未滿十四歲少年性交罪起訴陳婦。
陳婦到案時對少年指控一概否認,只表示少年是兒子學跆拳道的好友,才好心收留他,
誰知道少年亂指控,真的很無奈。少年父母昨聯繫不上,不知其回應。
兩家熟識經常接送
據悉,陳姓單親媽媽體形豐滿,獨自撫養讀國小六年級的兒子「小白」,由於常接送兒
子去跆拳道館,結識大兒子一歲、就讀國中一年級的少年及其父母,兩家曾一同出遊,
陳婦也常幫忙接送少年。
陳婦不僅會買禮物送少年,更叫少年「寶貝」,少年則叫她「小白媽媽」。
去年十月十九日少年跟父母吵架被趕出門,少年竟聯絡陳女:「爸爸不要我了。」「要
去小白媽家住。」當晚就到陳家過夜。
少年驚推激女情慾
二十二日當天,少年母親... 阅读全帖
l*****a
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29
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 宗教科普 -- 基督科學教(SCIENTOLOGY)
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 8 00:11:24 2002) WWW-POST
基督科學教(SCIENTOLOGY)
<關於基督科學教>
就很多人來說,對基督教科學教的第一印象,是來自郵件中的廣告傳單。而對其他人
而言,與手持一張紙的年輕人邂逅,則成了進入這組織的入口。這個年輕人就是基督教科
學教徒,他正在這地區的街上招募新成員。他會詢問各式各樣的路人是否想作一份完全免
費的人格測驗。
同意的人就會被帶到基督教科學教的會所。在那兒,他會受到專業的熱情及和善的款
待。新來的人,會拿到一份有二佰個問題的問卷,其必須以"是"、"否"或"不知道"來做答
。然後,他們會以所做的回答為基礎,畫出一個圖表。不過這圖表幾乎總是顯示,你需要
學習如何能與人溝通得更好。
之後,他們所提供的,就很容易被遵循:你可能會簽名參加基督教科學教的溝通訓練
課程。比較上來說,它不算貴,並且還包括部份關於基督... 阅读全帖
m***0
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30
2011年7月16日,一年一度的美國華盛頓DC法會在華盛頓市中心的憲法大廳舉行,約4,
500名來自世界各地的部份法輪功學員參加了這一盛大的法輪大法修煉心得交流會。法
輪功創始人我們的師尊於下午親臨會場,當師尊走入會場時,全場起立,掌聲雷動。師
尊以“大家辛苦了”開場,全體學員齊聲回答“師父辛苦了”。
法會上師尊給弟子們講法。他說:“這次我講法可以說是最後一次講法,所有有緣分的
弟子聽到這次講法,可以說你們緣分不小”。他說:“我講的法是宇宙大法。我現在是
口授大法,而不是文字。我的法身也能教你。你們都是來自另外空間那個母親身邊,你
們怎麼做,我的法身都知道。我的法身在你的各個空間的位置上,都在為你看場,不讓
任何東西佔領這個場,在你身體周圍密密麻麻全是我的法身看著你,有一點空隙也不行
。我把記憶功能給你打進你的體內,永遠忘不了。修煉中把你自己找著定位,看住元神
不叫它亂走,叫三聲老師的名字,自然而然就能把不好的東西清理掉。我現在傳法是真
正地教你如何進行學法修心。你們可以說是我的真修弟子,我對你們嚴格要求,因為你
們是我的弟子。你想一想為你的圓滿師父付出了多少神通(常人叫代價),師父為... 阅读全帖
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31
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
戊三(安忍)分四:一、教誡斷除嗔恨之因;二、斷除懷恨之果;三、旁述心
之特點;四、斷除嗔恨之緣──粗語。
己一、教誡斷除嗔恨之因:
如是無等忍苦行,汝莫令嗔有機乘,
斷嗔獲得不退果,此乃佛陀親口說。
世上有各種各樣的苦行,有些外道以五火焚身,有些整天在恒河中沐浴,有些
頂著烈日折磨自己,有些行持旁生的行為,有些不說話,有些不吃飯……但在所有的苦
行中,修安忍最難做到。若沒有一定的境界,別人惡口相罵,數落你的過失,你根本忍
受不了。所以,《入行論》也說:“罪惡莫過嗔,難行莫勝忍。”但我們不能讓嗔恨有
機可乘,應始終以正知正念進行攝持,一旦生起嗔恨心,馬上想到佛陀的教言,千方百
計斷除嗔恨。佛陀曾親口說:“諸比丘,斷除嗔恨,汝將成不退果。”《俱舍論》中也
講過,欲界之因就是嗔恨和欲貪。倘若斷了... 阅读全帖
f***i
发帖数: 22
32
我是一位出家法師,偶爾有空的時候,也會上這個網站來閱讀。第一次寫東西分享,算
是表達對本頁的摯愛和小小參予貢獻吧!
我的母親是五年前逝世的,回顧她平凡的一生,幸福和歡樂的日子不多,病痛和無助的
經歷卻不少。由于家境貧寒,母親一生勤俭持家,生我之時,正好赶上饑荒年。在那個
物質极其匮乏、生活環境特别惡劣的條件下,母親是多么的不容易把幾個孩子拉扯大。
那時的生活很苦,一家人在饑餓中煎熬。我一落地根本没有奶水,只能向鄰居借点白米
熬成粥喂著吃。后来白米借不到了,就用红薯熬粥将就,我是在嚴重缺乏營養的情況下
長大的。現在的我,長得比較矮小,可以說是小時候營養不濟,發育不足造成的,但比
起我兩個夭折的弟兄,我算是非常幸叩牧恕D軌虮粨狃B長大,對于我來說,本身就是
一個奇跡。聽我父親說,那時他身體不好,我出生后,母親根本沒有做月子,第二天就
得下地干粗活,忙里忙外撐起整個家,再加上三餐不足,營養不良,久而久之,終于積
勞成疾,從我三歲開始,就患上氣管炎,嚴重哮喘。从我有記憶開始以來,母亲的身體
就很虚弱,尤其是晚上,有時候喘得夜不能眠,她常常卧病在床,有時候一病就是两三
天。我们力劝她去看醫生,到... 阅读全帖
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33
来自主题: Vancouver版 - 華裔「虎媽」新書震撼美國
華裔「虎媽」新書震撼美國 (09:45)
美國一名華裔「虎媽」出書談東西方育兒的差異,自述如何高壓管教兩個女兒,引起熱
議,更收到死亡恐嚇。
這本名為《虎媽的戰歌》」(Battle Hymn of the Tiger Mother)的新書,在11日出版
當日,就登上亞馬遜網路書店暢銷書榜的第6位。作者是美國耶魯大學的法學院教授蔡
美兒(Amy Chua)。
她之前曾以預測強國命運的著作《帝國時代》而揚名海外。她說,新書不是教養指南,
而是她為人母十餘年的回憶錄,她說「本書開頭的我和結尾的我已不是同一人」,「我
已從這種嚴格華人管教方式得到報應」。
美國《華爾街日報》日前以《為什麼中國媽媽更勝一籌?》為題,刊出新書的書摘,節
錄她如何高壓管教兩個女兒、罵女兒垃圾、要求除體育與戲劇外每科都須拿第一等。
蔡美兒對中國、韓國、日本等東方媽媽與西方白人媽媽進行了比較。她公開了以中國傳
統方式嚴厲教育自己的兩個女兒,使她們成為模範生的秘訣。
蔡美兒的父母是祖籍福建的菲律賓移民,她曾在對母親不敬時遭父責罵「垃圾」,深覺
有效,因此也在自己女兒不敬時罵女兒是「垃圾」。
她自稱對孩子們進行嚴厲教育,每天... 阅读全帖
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34
第二篇
一八二三年九月二十一日晚上,天使摩羅乃在紐約,曼徹斯特,先知父親的家中對先知
約瑟 · 斯密說話的摘錄〔教會史,1:12〕。摩羅乃是一系列歷史學家中,最後的一位
;那些歷史學家所記的紀錄,就是現已問世的摩爾門經。(比照瑪拉基書4:5–6;教約
27:9;110:13–16及128:18。)
1,以來加將顯示聖職;2–3,對父親的應許栽植在兒女心中。
1 看啊,主大而可畏之日未到以前,我要藉先知以來加的手,向你們顯示聖職。
2 而且他會將對父親所作的應許,植在兒女心中,而兒女的心將轉向父親。
3 如果不這樣,全地必在祂來臨時完全荒廢。
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35
前總統李登輝近日在接受日本雜誌《Voice》訪談時,說出「台灣對日抗戰並非事實」
的發言,引起許多批評。前立委郭正亮也在《美麗島電子報》發表「台灣人不能縱容李
登輝的親日史觀」一文,表示李登輝的說法「不能代表當時台灣人的主流價值觀」,更
強調:「繼續縱容李登輝的『親日史觀』橫行無阻,才是台灣人的真正悲哀。」
郭正亮表示,雖然民進黨主席蔡英文曾提及李的發言是「個人的感受和立場」,但李登
輝並非一介平民,他曾擔任12年中華民國總統,至今還繼續享有總統卸任禮遇,他的發
言並不只代表個人,還代表中華民國和台灣人的基本立場,所以他的親日史觀應該要接
受更嚴格檢驗。
從李登輝獲邀訪日的一系列行程推論,郭正亮認為可以窺見政治布局,是日本政界在9
月3日中國大陸舉辦「抗戰勝利70週年」之前刻意進行的文宣手法。
郭正亮並不懷疑李登輝和兄長以「貨真價實的『日本人』身分為祖國奮戰」的說法,但
就統計數字來說,1943年台灣總人口659萬人,當時包括自願和強迫,台灣人投入日本
軍參戰有8萬人,軍屬與軍夫12萬人,合計20萬人,只佔1943年總人口百分之三。
1936年9月,日本在台灣全力推動「皇民化邉印梗畹禽... 阅读全帖
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36
https://www.businesstoday.com.tw/article/category/80392/post/201807130015/%
E4%B8%89%E5%B9%B4%E7%89%A2%E7%8D%84%E4%B9%8B%E7%81%BD%20%20%E5%8F%8B%E9%81%
94%E5%8F%8D%E5%A3%9F%E6%96%B7%E6%A1%88%E8%AE%93%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%AD%B8%
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三年牢獄之災 友達反壟斷案讓台灣學到什麼教訓?
林宏文
2018-07-13
焦點新聞
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友達前副董事長及執行長陳炫彬日前舉行新書發表會,回顧友達面對2010年面板反壟斷
(又稱反托拉斯)案件,在美國滯留和服刑前後六年半的心路歷程。友達是唯一堅持不
認罪協商並與美國政府打官司的企業,如今事過境遷,陳炫彬選擇公開這段歷史,也做
為台灣企業面... 阅读全帖
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37
寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中,寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》,題為法稱菩薩造,文字艱澀難懂,故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響,此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚,但作者寂天菩薩的較詳事蹟,所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實,有七種稀有傳記,如頌云:「本尊生喜住爛陀,示蹟圓
滿破諍辯,奇異事蹟與乞行,為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子,原名寂鎧,父王名善鎧。他從小信仰
佛法,恭敬三寶,對自己的眷屬和其他眾生非常慈善,常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾,諳達世間的各種學... 阅读全帖
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38
基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正... 阅读全帖
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準美國駐聯國大使 印度親人欣喜若狂
【新德里24日綜合外電報導】
November 24, 2016, 10:20 am 131 次
美國總統當選人川普將提名南卡羅來納州長海利(Nikki Haley)出任美國駐聯合國大
使,印度裔的海利在美國出生,但她在印度的家族得知此消息後欣喜若狂。
印度「經濟時報」(Economic Times)和路透社報導,海利父母來自印度西北鄉村地區
旁遮普省(Punjab),後來搬去阿姆利則市(Amritsar),這裡有錫克教最重要的聖地
金廟(Golden Temple),他們接著於1960年代初期移民到北美。
44歲的海利出生在南卡羅來納州邦貝格(Bamberg),出生時名尼姆拉塔.藍大瓦(
Nimrata Randhawa),孩童時代大家叫她妮基(Nikki),1996年與先生麥可.海利舉
行錫克教和基督教衛理公會儀式婚禮後冠夫姓。
70歲的宗親辛赫.藍大瓦(Kanwaljit SinghRandhawa)告訴路透社,家族和朋友對海
利獲提名,感到十分高興,並稱這將有助改善美國和印度的關係。
海利曾於4歲時到過印度一次,她不會說旁遮普語,且已改信基督... 阅读全帖
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来自主题: Guang_Xi版 - 點解父親要叫老竇? (转载)
【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Cantonese
标 题: 點解父親要叫老竇?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 21:48:05 2011, 美东)
廣東人管叫父親為「老竇」,極之普遍。有時候,我們會用「連老竇姓乜都唔記得」一
語來責備那些沉迷玩樂的人。翻開報章雜誌,我們也時常看到「( 某藝人 )十月榮升第
二任老竇」,「( 某明星 提早做老竇」等的標題。有人會嫌「老竇」過於粗俗,自己
不肯說之餘,聽到別人說也渾身不自在。事實上,「老竇」一點也不粗俗,反而非常古
雅,是我們對父親的一個很適當的敬稱。
「老竇」的「老」,在這裡是一個前綴語,含有一種尊敬的意味,就像我們叫老師、老
先生一樣。「老竇」其實就是對一個姓竇的人的尊稱。問題是,這個姓竇的是何許人也
,竟教我們每日掛在口邊?
讀過《 三字經 》的朋友肯定聽過「竇燕山」這個人物。沒錯,「老竇」的「竇」正是
竇燕山。《 三字經 》云:「竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。」竇燕山本名竇禹鈞
,是五代時人,名見《 宋史‧竇儀... 阅读全帖
g**1
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「要跟兒子做愛!」變態母親當面自慰 嚇哭兒子
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愛!」變態母親當面自慰 嚇哭兒子到Line 分享「要跟兒子做愛!」變態母親當面自慰
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2018-04-05 00:00
〔記者蔡彰盛/新竹報導〕不可思議!張女控告先生林男與陳姓小三共築愛巢,小三還
將5歲兒子帶走,指控2人通姦與略誘,然林男的抗辯陳述,卻讓檢警大吃一驚!原來張
女2度變態地聲稱「要跟兒子做愛」,更在兒子面前做出自慰的猥褻動作,兒子因此被
嚇哭,林男為此向新竹地院聲請保護令與監護權都獲准,最後檢方認定林男所為都是為
了保護孩子,全案不起訴!
變態母親在兒子面前自慰,嚇哭兒子,吃保護令。(示意圖)
變態母親在兒子面前自慰,嚇哭兒子,吃保護令。(示意圖)
張女指控,2016年9月先生林男與小三陳女發生婚外情,竟想在外共組家庭,竟把5歲的
兒帶往竹北市林男所租的愛巢,怒控2人略誘與妨害家庭罪嫌。
林男聲稱妻子十分變態,不僅自慰給5歲兒子看,甚至還撫摸兒子生殖器,行為完全不
正常,還將兒子獨留家中自行外出,他為保護兒子才帶往竹... 阅读全帖
g**1
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恐怖生日禮!狼父拿跳蛋猥褻13歲女兒被逮辯教自慰
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2019-10-18 15:16聯合報 記者陳俊智/新北即時報導
新北一名男子送跳蛋給13歲女兒當生日禮物,嘴巴說要教女兒正確性知適,稱「用這個
自慰比較乾淨安全」,手卻強脫對方內褲和裙子,然後用跳蛋磨蹭其下體長達10多分鐘
;新北地院審理此案,男子堅稱自己是在教女兒,但法院認為就算真的要教,也應該由
母親來教,最後未採信說法,今依對加重強制猥褻罪判他6年徒刑。全案可上訴。
判決指出,男子是前年11月趁妻子外出上班之際,拿跳蛋猥褻在客廳看電視的女兒,女
兒雖反映「爸爸,我知道怎麼用了」以示拒絕,但他只回答「這個不是你想像中的那樣
子用的」,沒有罷手。事發後,女兒被社福機構安置,最後在母親陪同下報警。
審理時,男子否認強制猥褻犯行。他強調自己是在教女兒正確性知識,堅稱女兒反映不
舒服就停手,但因為針對有無碰觸到女兒下體一事的說詞反覆,最後未被法院採信。
法院認為,男子是具一般智識程度的成年人,應知男女有別和父女相處分際,如果真的
是要教女兒如何使用跳蛋,也應該是由妻子出面才符合人倫常情。更何況,他在女兒拒
絕後... 阅读全帖
q****3
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2012年6月17日 | 分類: 最新文章綜覽,編輯手記 | 作者: Agnes Tam
最最最親愛的爸爸:
我知道你的聽覺不復當年好了,但不要緊,你還能看。有好些說話,我很想跟你說。你
經常嫌我說話太急,所以,我決定用筆把那些話逐一寫下來,讓你慢慢讀。
你沒有生我下來,我的命卻因你而生。
我不是你和媽媽親生的這個事實,我已經確實知道超過11年了,然而,它仍舊是家裏的
一個禁忌。每逢那些老套的無線電視劇,上演「甲不是乙親生的」大龍鳳,廳中都會出
現一種異常的、局促的沉默。我知道你們很介意領養這回事,覺得旁人總是在閒言閒語
。你們常說,如果當時不是「死到臨頭」,需要倚靠傳媒報導我們的官司,你們會花一
生的氣力,去保護這個「不風光」的秘密。我說過很多次,我真的完全不介意。但是,
你們總是認爲我口不對心。今天,讓我說服你多一次。
血緣只是偶然,但這25年來的愛護與養育,卻不是隨機的意外啊!由一個體弱多病的農
村嬰孩,撫育成現在這個肥肥黑黑的中女,(香港這個殘忍的社會叫所有不再是十八廿
二的女孩子為「中年女人」,簡稱「中女」,你個囡就是其一!),是多少的心血!我
們不是富貴人家,但是物質與機會... 阅读全帖
J*C
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http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI1/6410964.shtml
八十八歲的天主教樞機主教單國璽離開河北省濮陽縣(今屬河南)老家六十五年,三十
二年前曾返鄉一次。今年六月初他原定赴大陸進行「生命告別之旅」,並返鄉探望唯一
還留世的妹妹,但因大陸始終未簽准台胞證,只能徒留遺憾。
「現實中無法見面,就在天上見吧!」單國璽說,他比較親近的三位親戚都在大陸,但
舅舅兩年前過世。這次他應周大觀基金會之邀到上海頒發「全球熱愛生命獎章」,原本
想回老家探望阿姨和妹妹,未料八十六歲的阿姨上月過世,如今連妹妹也見不到。
單國璽說,近一兩年他試過各種管道,想返鄉看看家人,以及父母的墓,總是沒獲准。
這次就周大觀基金會告知,包括輔仁大學校長黎建球在內的一行八人申請台胞證都獲准
,只有他沒被批准,他猜想或許是因去的日期太靠近六四,但真正理由他並不知道。
單國璽為家中獨子,廿三歲加入耶穌會,告別父母。由於國共戰爭不久即開始,父親在
他離家後一年辭世的消息,單國璽數年後才在海外輾轉得知。一九七九年,單國璽準備
晉牧為花蓮教區主教,收到母親署名的家書要他回家一趟,他請求教宗先不要公開任... 阅读全帖
m****a
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第八十三篇
一八三二年四月三十日,於密蘇里,獨立城,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史,1:269–270〕。先知與弟兄們舉行議會時,獲得本啟示。
1–4,婦女和小孩有權要求丈夫和父親供養;5–6,寡婦和孤兒有權要求教會供養。
1 主實在這樣說,教會有關婦女和孩子的律法要加上那些屬於教會,而失去了丈夫或
父親的婦女和孩子:
2 婦女有權要求丈夫撫養,直到丈夫被取走;她們若沒有犯罪,在教會中就有教友的
身分。
3 她們若不忠信,在教會中就沒有教友身分;但是她們仍然可以按當地法律,留在她
們的繼承產業上。
4 所有的小孩都有權要求父母撫養,直到法定年齡。
5 在那之後,他們的父母如果沒有什麼可以給他們作繼承產業,他們有權向教會,換
句話說,向主的倉庫要求。
6 而倉庫要由教友的獻納來維持;寡婦和孤兒應該得到供養,窮人也一樣。阿們。
p****y
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来自主题: Wisdom版 - 慈母心.孩兒的一生
http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/200202/20020201.html
慈母心.孩兒的一生
雷久南
醫學界對於胎兒和新生兒的成長有許多看法,可以提供給父母親、教師、醫生和社會人
士許多啟發與解答,如:為什麼童年沒有得到愛的人,成年後健康差於童年期間有獲得
愛的人?哈佛大學畢業生35年的追蹤研究發現,大學期間自認沒有得到母愛的人,中年
期間81%患有各種慢性病。自認有得到母愛的人,中年期間25%患有慢性病。
為什麼小時候沒有得到愛,成長後也不懂得接受愛?為什麼幼年被冷落,成長後承擔壓
力的能力較差?疾病也高於一般人?
母親懷孕期如感到安全被愛護,新生兒的腦子大腦發達,後腦(最原始的腦)較小,智
力也高。母親懷孕期間受威脅,感到不安沒有得到愛護,則小孩子大腦較小,後腦較大
,體格也較大,但智力較低。
生產時母親如有女性的朋友、親人、助產士隨時在旁守護,提供精神和身體上的支援,
會大大減少母親的緊張,生產會較順利,疼痛會減少30%~40%,生產時間也短。剖腹
產的機率減半(美國的研究資料)如果陪伴的人離開5分鐘,母親需1小時才恢復放鬆狀
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
解釋題目:《親友書》
“親友”,是指釋迦教法弘揚者龍猛菩薩的親密摯友──樂行國王。當時他們
沒有見面,龍猛菩薩以書信的方式為其宣說解脫道,這些竅訣集成一部論典,就取名為
“親友書”。
印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
n**********a
发帖数: 438
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http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
解釋題目:《親友書》
“親友”,是指釋迦教法弘揚者龍猛菩薩的親密摯友──樂行國王。當時他們
沒有見面,龍猛菩薩以書信的方式為其宣說解脫道,這些竅訣集成一部論典,就取名為
“親友書”。
印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
解釋題目:《親友書》
“親友”,是指釋迦教法弘揚者龍猛菩薩的親密摯友──樂行國王。當時他們
沒有見面,龍猛菩薩以書信的方式為其宣說解脫道,這些竅訣集成一部論典,就取名為
“親友書”。
印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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