由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 語意
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p*****c
发帖数: 20445
1
这女生应该问张铭清为什么会被人勒着脖子推倒在地?
跟馬「頻率」不同 為何台灣人互相仇恨對方? 小英無語
2011-09-17
中國時報
【王良芬/波士頓十六日電】
 蔡英文十五日在哈佛大學燕京圖書館演說,在現場問答時段裡,各類問題全都出
籠。蔡英文有時以學者的口氣說理,有時顯露出女人心眼,也展現出政客的圓熟,讓哈
佛人見識到了台灣女性政治人物,全場時時傳出笑聲,報以熱烈的掌聲。
 哈佛學生對蔡英文個人充滿好奇。男學生首先問蔡英文在年輕的時候,如何想到
要從政?蔡英文有點怨懟地說:「當我年輕的時候?嗯,我比較年輕的時候?」隨後表
示自己並非有意踏入政壇,從學者、經貿談判、入閣到擔任民進黨主席,均是時機和環
境使然。
 一位教授問蔡英文,報導稱美方不看好蔡英文當選總統。蔡表示,很訝異對方會
這樣提問,原以為記者才會問這問題,強調「我有點訝異美方會這樣說?不知這是否真
的?美方說過不會介入台灣競爭,我和美方多次會面,都得到明確訊息,美方傳達了不
介入的立場。」
 還有教授問到,馬英九和蔡英文都說未來前途由台灣人決定等等,「那妳和馬英
九... 阅读全帖
n*********l
发帖数: 365
2
細乃古語,意同今之通古斯語“小”
j**f
发帖数: 3137
3
2010年6月4日晚,在中國駐紐約總領館前舉行“六四”21周年燭光紀念晚會,而且用飛
機在中國駐紐約總領館上空拉上標語“昭雪六四結束專制!”
2011年6月4日,在紐約時報廣場舉行“六四”22周年紀念晚會,魏京生、楊建利、方政
都到會發言。
2012年6月3日,在紐約時報廣場冒雨舉行“六四”23周年紀念晚會,藝術家陳維明為活
動制作1:1仿真坦克模型,再現當年共產黨暴政鎮壓民主邉拥淖镄小br />
2013年6月4日,先后在中國駐紐約總領館和聯合國舉行兩場紀念活動。活動現場置放六
個特制的牢唬笳鳌傲摹焙笳纹群εc反迫害的持續。兩場活動從第一大道到第12
大道跨曼哈頓島,連續進行8個小時。
2014年是“六四”25周年,響應“六四”幸存者號召,6月3日上午在中國駐紐約總領館
前舉行“天下圍城”活動,包圍總領館,迫使中國總領館閉館反思。包圍總領館。當晚
,又冒大雨在紐約時報廣場舉行“六四”25周年紀念晚會,晚會上拉出“六四”罹難者
靈牌和“六四”逝去的主要受害者相片。
2015年6月2日下午,“六四”26周年紀念晚會
曼哈頓39 th St 和40th St之間的Broadway西側,中外... 阅读全帖
b*u
发帖数: 466
4
馬「胡」言亂語 胡錦濤講成胡耀邦
〔記者王寓中/台北報導〕繼前天把大英圖書館錯講成「大英百貨」,馬英九總統昨接
見美國史汀生中心高級研究員容安瀾一行,首度對中國國家主席胡錦濤去年底發表的
「胡六點」提出看法,講到最後,居然又口誤把中國國家主席「胡錦濤先生」說成
「胡耀邦先生」,馬發現口誤後,立即更正,但還是被現場輪值的電視台錄到馬的「胡言」。
馬在接見容安瀾等美國中國問題專家時指出,去年底胡錦濤的六點聲明,也針對我們的
訴求做一些具體回應,我們一方面有初步的回應,另方面還在進一步了解這篇談話內容
在政策上所代表涵義,盼能有進一步了解。
接見外賓、受訪 口誤連篇
馬致詞結束後,容安瀾開始發言,沒想到馬突然天外飛來一句,「他們是在胡耀邦先生
談話之後第一批來台灣的美國專家,我覺得這一點非常重要,他們還要再去中國大陸,
在兩岸來說具有重要象徵的意義。」
這不是馬英九第一次叫錯中國領導人名字,去年十一月二十日,馬接受電視新聞專訪時
,談到連戰可以去APEC開會,也口誤說成連可在APEC與「江澤民」平起平坐。
去年十月二十四日馬接受中央社專訪,將民進黨主席蔡英文講成是前行政院長張俊雄的
副院長,
J*H
发帖数: 1448
5
http://www.chinareviewnews.com/doc/1020/7/0/7/102070737.html?co
中評社北京4月11日電(記者 畢捷宜)國務院總理溫家寶昨日於中南海紫光閣,向候
任特首梁振英頒發《國務院令》,正式任命他為香港特區第四任行政長官。温總向特區
新班子提出兩點期望,包括團結各界,消除矛盾以及廉潔。梁振英對溫總的勉勵表示感
謝,又指深感責任重大,他會努力團結各階層,發揮優勢,消除香港的深層次矛盾。
香港特區候任行政長官梁振英昨午4時,在中南海紫光閣接受溫總頒發的《國務院
令》,被正式任命為香港特別行政區第四任行政長官。他甫步入紫光閣,溫家寶已在站
在大廳中央等他,二人先握手,之後梁振英主動介紹太太唐青儀予溫總認識,梁太又與
溫總握手。
梁振英接過溫總頒發的委任狀並與一眾國家領導人合照後,溫總先祝賀他獲任命,
不過隨即作出叮囑,表示他所接的是一副沉甸甸的責任。
温總又對梁振英說,未來五年對香港的發展至為重要。目前香港正面臨經濟下行與
通貨膨脹的雙重壓力,住房、就業、醫療等民生問題比較突出。新一屆特區政府要把發
展經濟、改善民生擺在各項工作的首要位置。... 阅读全帖
a**v
发帖数: 406
6
八八水災重創南台灣,縱使政府官員馬不停蹄到處視察,民眾不但沒有感受到政府&#
65378;苦民所苦」的風範,反而多次被官員的言行嚇得瞠目結舌。根據網友所整
理的《官員勘災語錄》,除劉揆的「我覺得救災速度比921快」令人印象
深刻外,馬總統稱讚被土石活埋而窒息小朋友「你可以憋氣2分鐘,真是不簡單&
#65379;,目前榮獲傻眼言行第一名。
馬英九總統因為在8月7日莫拉克颱風發布警報當天跑去喝詩人詹澈的喜酒,在現場停留
近1.5小時才前往中央災害應變中心,而且又遲到30分鐘,不但被同出席婚禮的人士痛
批簡直莫名其妙,毫無危機意識,帶頭做出最錯誤的示範;還被網友暱稱為「喜
酒馬」,諷刺「一人一信,支持去演《喜宴2》」。
沒想到,雖然有7日的前車之鑑,但馬政府並沒有動起來,在面對八八水災時,先是中
央地方相互指責救災不力,行政院長劉兆玄則是怒罵整合不周,但眼看大水已經淹沒南
台灣,再罵來罵去也於事無補。只是,在討論該如何救災時,馬總統硬是補上一槍,表
示中央災害應變中心7日請各縣市儘
p***n
发帖数: 17190
7

這兩個字都有很深的歷史涵意跟歷史情感在內啊....
F*V
发帖数: 3978
8
这女生应该问张铭清为什么会被人勒着脖子推倒在地?
跟馬「頻率」不同 為何台灣人互相仇恨對方? 小英無語
2011-09-17
中國時報
【王良芬/波士頓十六日電】
蔡英文十五日在哈佛大學燕京圖書館演說,在現場問答時段裡,各類問題全都出
籠。蔡英文有時以學者的口氣說理,有時顯露出女人心眼,也展現出政客的圓熟,讓哈
佛人見識到了台灣女性政治人物,全場時時傳出笑聲,報以熱烈的掌聲。
哈佛學生對蔡英文個人充滿好奇。男學生首先問蔡英文在年輕的時候,如何想到
要從政?蔡英文有點怨懟地說:「當我年輕的時候?嗯,我比較年輕的時候?」隨後表
示自己並非有意踏入政壇,從學者、經貿談判、入閣到擔任民進黨主席,均是時機和環
境使然。
一位教授問蔡英文,報導稱美方不看好蔡英文當選總統。蔡表示,很訝異對方會
這樣提問,原以為記者才會問這問題,強調「我有點訝異美方會這樣說?不知這是否真
的?美方說過不會介入台灣競爭,我和美方多次會面,都得到明確訊息,美方傳達了不
介入的立場。」
還有教授問到,馬英九和蔡英文都說未來前途由台灣人決定等等,「那妳和馬英
九又有什麼不同?」蔡英文簡短說:「頻率不同。」教授追問:「妳說什麼... 阅读全帖
h****f
发帖数: 228
9
来自主题: Basketball版 - NBA 籃球英語第一集
1. Jordan made his much-anticipated return before a sellout crowd at
Madison Square Garden.
Jordan在萬眾期盼下重返美國職籃聯盟,首場在(紐約的)麥迪生廣場花園(球場)
的比賽座無虛席。
sellout:門票售罄。
a sellout crowd:滿座,客滿,座無虛席。
SRO:比賽、音樂會,電影的門票售罄時,常掛出「SRO」的牌子,SRO就是
Standing Room Only的頭字語(每個單字首個字母的組合字),意為「(座票售罄)只剩
站票」。
2. He was cheered during player introductions, jeered when he tossed
up an airball less than three minutes into the game and scrutinized on every
move the rest of the night.
在介紹球員出場時他(Jordan)受到觀眾的歡呼;比賽進行到三分鐘時,他投出一
個「籃外空心球」也引
p**********d
发帖数: 7918
10
法語英語意譯都是象牙海岸。
p**********d
发帖数: 7918
11
“挺”和“蠻”哪個好聽?現在似乎兩個都是兩岸通用了。其實在乎來源幹甚麼呢?還
是應該以語意語音優美為標準,罵人的話除外。
p***n
发帖数: 17190
12
大陸的普通話幾十年來就發展了罵人的語言
連罵人都是辭彙貧乏語意僵硬
可能跟常動鼻腔把腦袋震壞了有關....
E*****m
发帖数: 25615
13
很多宗教信仰都是源自一些語言和邏輯的錯誤, 我關注這方面很久, 決定開始寫些小
文章講講怎樣避免這些錯誤, 以我現在設想的對象而言, 很多人會覺得這些簡直太粗
淺了, 這還請包涵。
另外的想法是每篇必須能在一分鐘內讀完, 所以我就不寫太多枝節。
先講什麼叫做相反。
" 相反" 的意義用集合論來理解最準確。 首先先把討論的範圍定出來, 這就是我們的
"宇集合" (universe), 比方說我們討論顏色,那麼這個宇集合就是所有顏色的集合。
任何一個在這討論範圍內的概念都指涉這宇集合的一個子集, 比方說"白色" 就是指
這裡面所有我們可以稱為白色的顏色集合, 如果要很精確的話, 白色只有一種 (RGB
0,0,0),也可能是包含乳白,銀白之類的,這不是重點, 只要說和聽的人都同意就好。
"相反"其實就是補集的意思, 比方說白色的相反, 就是所有"非白色"的東西所組成的
集合, 這裡必然包含了黑色,黃色,紅色,綠色等等, 所以我們知道白色的相反不是
黑色。
那麼白色的相反有沒有可能是黑色呢? 事實上是可能的, 如果宇集合只有白色和黑色
兩種顏色,白色的相反就是黑色, 前提是聽和說的人都必須同
m****a
发帖数: 9485
14
第十章
主賜尼腓印證的權力──賦予他權力在地上及天上結合和解開──他命令人民悔改,否
則必滅亡──靈帶他遍訪群眾。約主前二一年至二○年。
1 事情是這樣的,尼腓站在人民中間,他們意見分歧,四分五裂,各自散去,留下尼
腓一個人。
2 事情是這樣的,尼腓朝著自己的家走去,沉思著主向他顯明的事。
3 事情是這樣的,他這樣沉思時──因尼腓人民的邪惡、他們黑暗的祕密工作、他們
的謀殺、他們的掠奪及 種種罪行,感到十分沮喪。事情是這樣的,他心中這樣沉思時
,看啊,有聲音對他說:
4 尼腓,你做了那些事,你有福了,因為我看到你毫不厭倦地向這人民宣講我賜給你
的話。你不畏懼他們,不求保全自己的性命,卻尋求我的旨意,遵守我的誡命。
5 因為你毫不厭倦地這麼做,看啊,我要永遠祝福你;我必使你在言語、行為、信心
和事工上都強而有力;是的,甚至凡事都必照你的話成就,因為你不會要求違反我旨意
的事。
6 看啊,你是尼腓,我是神。看啊,我在眾天使面前向你宣布,你必有權力管轄這人
民,視人民邪惡的情形,降飢荒、瘟疫和毀滅來擊打大地。
7 看啊,我賜予你權力,凡你在地上印證的,在天上也必印
c*c
发帖数: 2397
15
『关天茶舍』風雲起時.總有飛砂──再談于丹〔論語〕引起的爭論
作者:皮介行 提交日期:2007-2-28 18:49:00
儒學是內聖外王之道,是悲天憫人之心,是成己成物之仁,是憂以天下樂以天下之
志,是大愛大志大德大心之氣象,是即人性以見神性,是即此岸而融通彼岸,是即當下
而諦聽天地的超越信仰。若從伏羲起算,實足以貫穿所有中華的文明史,是中華民族之
所以為中華民族的精神形構物,然而,如此內在華人心靈之中的文明源代碼,卻在近百
年的歲月裡,被其兒女子民們毫不留情的踐踏.醜化.破壞,成了人間罪大惡極的惡魔
。魯迅所謂“不憚以最大惡意來測度中國人”,所謂“不讀中國書”,都因為中國人的
心靈與書本中到處都彰顯著儒學的心志氣象。對這些心魂被西神懾去的人而言,最迫切
的是要全盤西化,是要“一面倒”,而不徹底砸爛儒學,總妨害其一面倒之西化也!所
以,百年來的儒學蒙難史,也是中國人尊嚴的沉淪史。
30多年前,在瘋癲高潮的文革時代,破四舊.批孔子,打倒在地還要踩上一腳,
何其猖狂而不可一世啊!可是中華文明悲天憫人.諦聽天地的大德大愛,畢竟有其九轉
精鋼,不可摧毀,不可戰勝的一顆丹心在。於是文革之後,
c*c
发帖数: 2397
16
『关天茶舍』風雲起時.總有飛砂──再談于丹〔論語〕引起的爭論
作者:皮介行 提交日期:2007-2-28 18:49:00
儒學是內聖外王之道,是悲天憫人之心,是成己成物之仁,是憂以天下樂以天下之
志,是大愛大志大德大心之氣象,是即人性以見神性,是即此岸而融通彼岸,是即當下
而諦聽天地的超越信仰。若從伏羲起算,實足以貫穿所有中華的文明史,是中華民族之
所以為中華民族的精神形構物,然而,如此內在華人心靈之中的文明源代碼,卻在近百
年的歲月裡,被其兒女子民們毫不留情的踐踏.醜化.破壞,成了人間罪大惡極的惡魔
。魯迅所謂“不憚以最大惡意來測度中國人”,所謂“不讀中國書”,都因為中國人的
心靈與書本中到處都彰顯著儒學的心志氣象。對這些心魂被西神懾去的人而言,最迫切
的是要全盤西化,是要“一面倒”,而不徹底砸爛儒學,總妨害其一面倒之西化也!所
以,百年來的儒學蒙難史,也是中國人尊嚴的沉淪史。
30多年前,在瘋癲高潮的文革時代,破四舊.批孔子,打倒在地還要踩上一腳,
何其猖狂而不可一世啊!可是中華文明悲天憫人.諦聽天地的大德大愛,畢竟有其九轉
精鋼,不可摧毀,不可戰勝的一顆丹心在。於是文革之後,
E*****m
发帖数: 25615
17
很多宗教信仰都是源自一些語言和邏輯的錯誤, 我關注這方面很久, 決定開始寫些小
文章講講怎樣避免這些錯誤, 以我現在設想的對象而言, 很多人會覺得這些簡直太粗
淺了, 這還請包涵。
另外的想法是每篇必須能在一分鐘內讀完, 所以我就不寫太多枝節。
先講什麼叫做相反。
" 相反" 的意義用集合論來理解最準確。 首先先把討論的範圍定出來, 這就是我們的
"宇集合" (universe), 比方說我們討論顏色,那麼這個宇集合就是所有顏色的集合。
任何一個在這討論範圍內的概念都指涉這宇集合的一個子集, 比方說"白色" 就是指
這裡面所有我們可以稱為白色的顏色集合, 如果要很精確的話, 白色只有一種 (RGB
0,0,0),也可能是包含乳白,銀白之類的,這不是重點, 只要說和聽的人都同意就好。
"相反"其實就是補集的意思, 比方說白色的相反, 就是所有"非白色"的東西所組成的
集合, 這裡必然包含了黑色,黃色,紅色,綠色等等, 所以我們知道白色的相反不是
黑色。
那麼白色的相反有沒有可能是黑色呢? 事實上是可能的, 如果宇集合只有白色和黑色
兩種顏色,白色的相反就是黑色, 前提是聽和說的人都必須同
R*o
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18
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 一分鐘語言與邏輯系列 (二) 挑錯和反對的前提是什麼
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 7 01:57:01 2010, 美东)
看一段虛擬的對話
甲:你知道太平洋最深處有多深嗎?
乙: 我不知道
甲:我知道, 太平洋最深處是五米深。
乙: 這怎麼可能? 你的答案是錯的。
甲: 你都承認你不知道答案,怎麼可以說我的答案是錯的?你根本沒資格說我的答案
是錯的。
誰有道理? 應該大家都同意是乙有道理。
前一篇的討論有人問對和錯的問題,這裡講的略有不同,是誰有資格判斷對錯,能判斷
一個陳述是錯的的人是不是必須知道真相是什麼? 從以上對話中, 我們應該理解這不
是必要條件,即使我們不知道真相, 這並不妨礙我們判斷一個陳述是錯的。 這個邏輯
結構略略跟數學中的歸謬證明有點關係,因為一分鐘限制,這裡不展開。
這有兩方面的行動指導意義
1) 作為被挑錯或被反對的一方,要求挑錯或反對的一方提出正確陳述來證明他們的挑
錯是不合理的,人家只要專注證明你是錯就好了。
2) 做... 阅读全帖
s*****t
发帖数: 514
19
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 一分鐘語言與邏輯系列 (二) 挑錯和反對的前提是什麼
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 7 01:57:01 2010, 美东)
看一段虛擬的對話
甲:你知道太平洋最深處有多深嗎?
乙: 我不知道
甲:我知道, 太平洋最深處是五米深。
乙: 這怎麼可能? 你的答案是錯的。
甲: 你都承認你不知道答案,怎麼可以說我的答案是錯的?你根本沒資格說我的答案
是錯的。
誰有道理? 應該大家都同意是乙有道理。
前一篇的討論有人問對和錯的問題,這裡講的略有不同,是誰有資格判斷對錯,能判斷
一個陳述是錯的的人是不是必須知道真相是什麼? 從以上對話中, 我們應該理解這不
是必要條件,即使我們不知道真相, 這並不妨礙我們判斷一個陳述是錯的。 這個邏輯
結構略略跟數學中的歸謬證明有點關係,因為一分鐘限制,這裡不展開。
這有兩方面的行動指導意義
1) 作為被挑錯或被反對的一方,要求挑錯或反對的一方提出正確陳述來證明他們的挑
錯是不合理的,人家只要專注證明你是錯就好了。
2) 做... 阅读全帖
E*****m
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 再谈爱人如己

可是耶穌本來就是說愛你的鄰居, 不是只有在中文翻譯裡, 所以我感覺
你的意思是說耶穌說得比較不好,改成你的說法比較好,不是嗎?
我不知道你講的是哪個語言的語意, 我的理解是要不然 neighbor 可以調用 yourself
的所有 resource (money, house, etc), 或者是 neighbor 可以使用你的 identity,
你難道有這些意思嗎?
你都沒解釋到底『如己』是怎樣, 你會怎樣愛一個陌生人?(是“愛人如己”裡面的
人吧?)
Y**u
发帖数: 5466
21
来自主题: Wisdom版 - 入中論第二[月称论师]
第二菩提心離垢地
彼戒圓滿德淨故 夢中亦離犯戒垢
身語意行咸清淨 十善業道皆能集
如是十種善業道 此地增勝最清淨
彼如秋月恒清潔 寂靜光飾極端嚴
若彼淨戒執有我 則彼尸羅不清淨
故彼恒於三輪中 二邊心行皆遠離
失壞戒足諸眾生 於惡趣受布施果
生物總根受用盡 其後資財不得生
若時自在住順處 設此不能自攝持 墮落險處隨他轉 後以何因從彼出
尸羅田中長功德 受用果利永無竭
諸異生及佛語生 自證菩提與佛子 增上生及決定勝 其因除戒定無餘
猶如大海與死屍 亦如吉祥與黑耳 如是持戒諸大士 不樂與犯戒雜居
由誰於誰斷何事 若彼三輪有可得 名世間波羅蜜多 三著皆空乃出世
佛子月放離垢光 非諸有攝有中祥 猶如秋季月光明 能除眾生意熱惱
z**n
发帖数: 22303
22
来自主题: Wisdom版 - "唵嘛呢叭咪吽" 的含义
唵阿吽金剛誦 (一)
唵、阿、吽這三個種子字代表什麼?「唵」代表色金剛,色空無二。「阿」代表語金剛
,聲空無二。「吽」代表意金剛,明覺與空性不二。這稱為「三密」。對於感知到的色
相不予執取,這是色空不二。色相持續顯現且看得見,但不執取其為實有。對於感知的
音聲不予執取,這是聲空不二。持續聽見聲音但不執以為實有。若是心不執著於所見或
所聞,將自然而然安住於覺性與空性雙運,因此也不會執取由心中生起的事物。三金剛
就蘊含在意金剛中。如此,唵、阿、吽三個種子字是所有本尊額、喉、心的標誌-雖然
本尊以諸多形相顯現,其身、語、意的本質是相同的。
有時候有些人會問:我們是「一」或是「同」?(答案是)二者皆非。是有「一個」空間
,或是有不同的「相同」空間?虛空既不是「一」,也不是「同」,而心性也是如此。
試著以標分「一」或是「同」來了解心性,只是另一種心理成見。同樣的道理,沒有一
佛或是多佛。由於有無量的佛,所以不能說只有一佛,但也不能說有多佛,因為諸佛的
本質是同一個基礎-安住如虛空般的空性及悲心。因此,不要執取一或多。不論任何的
顯現皆非實有,有如空中的彩虹。由於現象是因緣合而生法且非恆久不變,因... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
23
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf
己三(安忍)分三:一、忍辱他人邪行之安忍;二、忍辱求法苦行之安忍;三
、不畏甚深法義之安忍。
庚一、忍辱他人邪行之安忍:
別人當面對自己拳打腳踢、強搶硬奪、惡語中傷以及暗中說些難聽刺耳的話等
,我們不但不該對他們滿懷嗔怒,反而應當生起慈悲之心饒益他們。否則,如果隨著忿
恨的心態所轉,就會導致所謂的“嗔恨摧毀千劫所積之資糧”的後果,《入行論》中說
:“一嗔能摧毀,千劫所積聚,施供善逝等,一切諸福善。”又說:“罪業莫過嗔,難
行莫勝忍,故應以眾理,努力修安忍。”
想到嗔恚的過患以後,我們隨時隨地要努力修持安忍。正如印度單巴仁波切所
說:“嗔敵乃是業力迷亂現,當斷嗔恚惡心當熱瓦。”
阿底峽尊者也曾親口說過:“不嗔作害者,若嗔作害者,如何修安忍?”
所以,當有人對自己出言不遜或無辜加害等等之時,我們如果能斷... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
24
敬錄自《大圓滿前行引導文.普賢上師言教》 華智仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf
己三(安忍)分三:一、忍辱他人邪行之安忍;二、忍辱求法苦行之安忍;三、
不畏甚深法義之安忍。
庚一、忍辱他人邪行之安忍:
別人當面對自己拳打腳踢、強搶硬奪、惡語中傷以及暗中說些難聽刺耳的話等,
我們不但不該對他們滿懷嗔怒,反而應當生起慈悲之心饒益他們。否則,如果隨著忿恨
的心態所轉,就會導致所謂的“嗔恨摧毀千劫所積之資糧”的後果,《入行論》中說:
“一嗔能摧毀,千劫所積聚,施供善逝等,一切諸福善。”又說:“罪業莫過嗔,難行
莫勝忍,故應以眾理,努力修安忍。”
想到嗔恚的過患以後,我們隨時隨地要努力修持安忍。正如印度單巴仁波切所
說:“嗔敵乃是業力迷亂現,當斷嗔恚惡心當熱瓦。”
阿底峽尊者也曾親口說過:“不嗔作害者,若嗔作害者,如何... 阅读全帖
l**o
发帖数: 491
25
迷悟之間5-人生加油站: 【業力與願力】
《地藏經》說:什麼人才能進入地獄呢?一是惡業的牽引,二是願力的發揮。同樣的,
人怎樣才能升到人間天上呢?也是一由善業的牽引,二由願力的加持。人,流轉在五趣
六道,甚至進入到聖賢的果位,都是靠業力和願力的作用。
業力,有時候由不得你自己作主,各種往昔的因緣牽扯,在很自然的生活中,造下許多
的善業與惡業。例如:惡業方面,身業有殺、盜、邪淫;口業有妄語、惡口、兩舌、綺
語;意業有貪瞋、愚癡、邪見等。
你造了惡業,應有的惡報,不要說你的親人救不了你,甚至佛菩薩也幫不了忙。同樣的
,你造了善業,不需要另外大力幫助,你自己必然會享受善緣善果。
如果說不幸造了惡業,補救的方法:
第一是消業。正如衣服上的塵埃、身體上的垢穢,你可以用清潔劑、非肥皂來消除;造
了惡業,也要懂得懺悔,才能消除業障。
第二是願力。願做好事,願存好心,願說好話;不但只有願力,而且付諸實踐,自然有
願必成。
回顧往昔人類的歷史,有權有勢的、有錢有位的,一旦業報現前,好像冰山傾倒,轉眼
成空;再看一些貧無立錐之地的市井小民,他的好因好緣,一旦風雲際會,所求無不成
辦。
商紂、嬴政,甚至王莽... 阅读全帖
z**n
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26
来自主题: Xibei版 - 呆呆, 我拜你为师吧
噶千上师传的调息心法,对治精神世界的烦恼非常有效,你不妨一试。
轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/5/13 Gar Quotes Message 法訊
唵阿吽金剛誦
唵、阿、吽這三個種子字代表什麼?「唵」代表色金剛,色空無二。「阿」代表語金剛
,聲空無二。「吽」代表意金剛,明覺與空性不二。這稱為「三密」。對於感知到的色
相不予執取,這是色空不二。色相持續顯現且看得見,但不執取其為實有。對於感知的
音聲不予執取,這是聲空不二。持續聽見聲音但不執以為實有。若是心不執著於所見或
所聞,將自然而然安住於覺性與空性雙運,因此也不會執取由心中生起的事物。三金剛
就蘊含在意金剛中。如此,唵、阿、吽三個種子字是所有本尊額、喉、心的標誌-雖然
本尊以諸多形相顯現,其身、語、意的本質是相同的。
有時候有些人會問:我們是「一」或是「同」?(答案是)二者皆非。是有「一個」空間
,或是有不同的「相同」空間?虛空既不是「一」,也不是「同」,而心性也是如此。
試著以標分「一」或是「同」來了解心性,只是另一種心理成見。同樣的道理,沒有一
佛或是多佛。由於有無量的佛,所以不能說只有... 阅读全帖
g*****h
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27
Practical Business Japanese • 実用ビジネス日本語 : with 2 Audio CDs
Publisher: アルク | 1993 | ISBN: 4872342356 | English/Japanese | PDF+MP3 |
200 pages | 165.63 Mb
日本のビジネス社会で必要な"言い回し"を習得するためのテキスト。「こんな時は、
どう言えばいいのだろう?」という疑問を解消するため、数多くの状況設定と、会話
意図を分析して作成してある。
内容(「BOOK」データベースより)
多くの企業や学習者の生の声を参考にして、ビジネス現場ですぐに使える、役に立つ
表現を中心としたテキスト。
下载地址:
Book - 61.31 MB
http://www.wupload.com/file/2008911072/Practical_Business_Japan
or
http://www.filesonic.com/file/3230678155/Practical_Business_Jap
Audio - 104.32 MB
http... 阅读全帖
d******a
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你和那几个马甲以及rusdad都是一个人
当然,封禁你不是因为你是他们的马甲,而是跑到汉语论坛撒野:
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: Re: 粵语是最古色古香的 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 11 22:55:27 2014, 美东)
遲早清朝滿州人的“滿大人”語也會消亡。
將來全中國全世界都轉講英吉利語。
d******a
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29
你和那几个马甲以及rusdad都是一个人
当然,封禁你不是因为你是他们的马甲,而是跑到汉语论坛撒野:
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: Re: 粵语是最古色古香的 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 11 22:55:27 2014, 美东)
遲早清朝滿州人的“滿大人”語也會消亡。
將來全中國全世界都轉講英吉利語。
c*********n
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更新: 2016-04-13 9:17 PM 標籤: 指責, 死亡, 表象
【大紀元2016年04月13日訊】網上有一則流傳很廣的故事:
一位醫生在接到緊急手術的電話後,以最快的速度趕到醫院並換上手術服。男孩的父親
失控地對他喊道:「你怎麼這麼晚才來?你難道不知道我兒子正處在危險中嗎?你怎麼
一點責任心都沒有?」
醫生淡然地笑著說:「很抱歉,剛剛我不在醫院,接到電話就馬上趕來了,您冷靜一下
。」
「冷靜?如果手術室裡躺著的是你的兒子,你能冷靜嗎?如果現在你的兒子死了,你會
怎麼樣?」男孩的父親憤怒地說。
醫生又淡然地笑著說:「我將會默誦《聖經》上的一句話:「我們從塵土中來,也都歸
於塵土」請為你的兒子祈栋桑 鼓泻⒌母赣H憤憤的說:「當一個人對別人的生死漠不
關心時,才會這樣說。」
幾個小時後,手術順利完成,醫生高興地從手術室走出來,對男孩的父親說:「謝天謝
地!你的兒子得救了!」
還沒有等男孩的父親答話,他便匆匆離去,並說:「如果有問題,你可以問護士。」
「他怎麼如此傲慢?連我問問兒子的情況這幾分鐘的時間他都等不了嗎?」男孩的父親
對護士憤憤不平地說道。
護士的眼淚... 阅读全帖
g**1
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31
日本內定釣魚島四小島名稱 (10:38)
日本《產經新聞》報道,日本政府已內定釣魚島周邊4座小島的島名。
報道指出,釣魚台群島久場島(台灣稱黃尾嶼)附近的3座島嶼,分別取名為「北西小
島」、「北小島」、「北東小島」;大正島(台灣稱赤尾嶼)附近的1座島嶼取名為「
北小島」。
報道說,主張擁有釣魚台群島主權的中國大陸勢必對日本此舉產生反彈,但日本政府預
計在本年度(到3月底為止的財會年度)內正式決定名稱,並記載於國土地理院的地圖
等文獻內。
除了釣魚台群島周邊小島,北海道奧尻町的奧尻島附近的小島,也內定取名為「海獅島
」;北海道斜里町的知岬北邊小島取名為「etaspe岩」(愛奴語,意為海獅);日本
海的見島北方小島取名為「見島北鬚鮫島」等。
報道又說,日本政府認為可當成專屬經濟海域基準點的離島有99座,其中49座沒有名稱
,去年5月便展開命名作業,開始調查當地居民的意見,並先為10座島嶼命名。其餘39
座島嶼於去年11月請島嶼所屬的1都(東京都)15市町村配合以決定名稱。
(中央社)

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32
美國總統川普對七個穆斯林國家的旅客實行暫時禁止入境的禁令,不僅引發相當大的反
彈,也引起包含中國、台灣等其他國家的旅客恐慌,不少華人民眾直接將旅遊、返鄉行
程延後,避免遭到池魚之殃。
當川普「七國禁令」剛頒布期間,許多受到禁令影響的民眾在機場遭到盤問、扣留、甚
至直接被遣返,造成全美各地機場大亂,許多等候不到返國親人的接機民眾在航站大廳
焦急等候,部分順利平安入境的旅客在大廳和接機親友欣喜相擁,等不到親人的接機民
眾則難掩失望的情緒離開。
當禁令頒布後,有數以萬計反對民眾自製抗議標語、布條,聚集在洛杉磯國際機場、紐
約甘迺迪機場、休士頓布希機場,以高喊口號、遊行的方式表達對這項禁令的不滿與憤
怒。
律師陳文表示,川普上台後展現出「新官上任三把火」氣勢,積極實踐競選諾言,這樣
初衷本意是好的,但細看之後會發現其中有許多問題。她說,「像是禁令內容不夠現實
、範圍過於廣泛,造成不僅旅遊、學術交流人員不得其門而入、就連曾經幫助美軍翻譯
的人員、綠卡持有人都無法順利入境,甚至還上演五歲小孩被上銬在機場遭拘留數小時
的鬧劇」,在在顯示,命令針對的對象不夠明確,相當粗糙。
陳文表示,這樣不夠清晰的命... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - Luongo 年薪千萬意裔金牌門將
年薪千萬意裔金牌門將
[2011-05-31]Share
目前最為溫哥華市民熟悉的意大利裔,該是加人冰球隊(Canucks)的守門員隆高(
Roberto Luongo)。現年32歲的隆高,1979年4月4日在魁省滿地可出生,操流利英、法
及意大利語。他的父親1976年由意大利移民抵加,是傢俬組裝及運送工人;母親是愛爾
蘭裔,在加航市場部工作。他有兩位弟弟。
1997年,隆高以全聯第4名選秀身分獲紐約島民隊(Islanders)挑選,加盟NHL。
但他在2000年轉會佛羅里達美洲豹隊(Panthers)之後,才闖出名堂。在力5年期間
,隆高創下該隊上陣、勝利和完封的球會紀錄。
隆高2006年暑假轉投加人隊,2008至2009年度更獲委任為隊長,負起領軍重責,直
至今季才改由漢力克薛甸(Henrik Sedin)接任隊長。年薪1,000萬美元的隆高今季表
現出色,除贏得常規賽最低失球率獎,更帶領加人隊連過三關,打入史丹利盃決賽,本
周三開始將出戰東區盟主波士頓熊人隊(Bruins),爭奪加人隊建隊40年來首座史丹利
盃冠軍。
在國際賽方面,隆高多次協助加拿大隊贏... 阅读全帖
j******w
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34
来自主题: Love版 - 網戀的人還會回心轉意嗎?
怎麼就沒人罵罵我這大傻瓜,是不是看到這些內容讓大家都無語了,也很想聽聽大家的
意見。
n*********0
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35
◆ 現在,我開始懷念,那個撕碎你信和照片的雨夜。
◆ 我羨慕那時的自己,還有完整的幸福可以撕碎。
◆ 年少時,我們因誰因愛或是只因寂寞而同場起舞;滄桑後,我們因何故寂寞如初卻
寧願形同陌路;相愛時,我們明明兩個人,卻為何感覺只是獨自一人?
◆ 分開後,明明只是獨自一人,卻為何依然解脫不了兩個人?
◆ 感情的寂寞,大概在於:愛和解脫都無法徹底。讓女人唸唸不忘的是感情,讓男人
唸唸不忘的是感覺。感情隨著時間沉澱,感覺隨著時間消失。終其是不同的物種,所以
誰又能明白誰的深愛,誰又能理解誰的離開。
◆ 記憶的絲線就像一種咒語,在每個日昇月落將我纏緊,它提醒我,不能忘記愛過的
你,我是記得啊,我記得,所以我和其他人在一起,一笑都覺得愧疚,所以我和別人並
肩行走,牽手都覺得沉重,我要怎樣,剪斷絲線,再不作繭自縛。
◆ 愛是一場催眠,醒來之後你被誰吸了靈。這就是為什麼愛過之後,總覺得不僅失去
他,也失去了一部分自己。被愛的人總是掌靈者,去愛的人反而失魂。在每段真心付出
的感情中,總有一個人獻祭了靈魂,收穫了殘忍。
◆ 時間能夠證明愛情,也能夠把愛推翻。沒有一種悲傷是不能被時間減輕的。如果時
間不可以... 阅读全帖
f*******y
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36
来自主题: Poetry版 - 聖學要語卷之一
加标点完毕,大家帮忙看看什么地方标点加错了。

之间断也。天理无内外隐显之间,故贵乎谨独,独处不能谨而徒饰乎外,伪也。为学之
要莫切於动静,动静合宜者便是天理,不合宜者便是人欲。欲少则气定,心淸则理明,
几与天地同体其妙难以语人。
中之,惟无欲彼无自而入。常沉静则含蓄,义理深而应事有力,少言沉默最妙厚重静定
,宽缓进德之基。无欲,则所行自简。涵养深则怒已即休,而心不为之动矣。常默可以
见道德,进则言自简。欲深、欲厚、欲庄、欲简当於心意言动。上做工,夫心必操意、
必诚言、必谨动、必愼内外交修之法也。若胸中无一物,觉宽平快乐一念之非,卽遏之
,一动之妄,卽改之。万起万灭之私乱吾心久矣。今当悉皆扫去,以全吾湛然之性。
有斯须之不敬,则暴慢之心生,而非礼矣。有斯须之不和,则乖戾之心生,而非乐矣。
故曰,礼乐不可斯须去身。德性之学要,须时时刻刻提撕警省,则天理常存而人欲消熄
。苟有一怠之间,则人欲长而天理微矣。学至於心中有一物,则有得矣。才敬便査滓融
化而不胜其大,不敬则鄙吝即萌而不胜其小矣。勿起一念之妄,诚可存矣。懈意一生即
为自弃。大丈夫心事当如靑天白日,使人得而见之可也。斯须省察不至则妄念
G*******s
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 無語問上帝 楊腓力
书摘
我发现有许多人,在他们所想象的基督教信仰和他们所亲身经历的生活之间,存在一条
极深的鸿沟。许多人长期被各种强调辉煌成就的书籍、讲章和个人见证所影响,以为上
帝在人身上的工作都是十分精彩且戏剧化,以至于如果在生活中没有这些迹象,就会大
失所望,甚而有受骗或罪咎的感觉。……
失望的产生是由于所期待的和事实不相符合。所以,这本书的前半部在探讨圣经,好使
我们对上帝有正确的期待。我本来犹豫是否应该从这方面开始写,因为我知道许多人,
特别是那些失望的人,是不太愿意听圣经怎么说的。但除了上帝神自己为他本身作解说
之外,还有什么更好的起点呢?我先尝试去除个人的预设,把圣经当成一本情节精彩的
故事书来读,结果十分让我吃惊,可以说跟我过去大半生长久以来所听的故事很不一样

我也不尝试探讨神迹的问题。因为我以为神既有超自然的力量,当然可以行神迹。问题
是他为什么不多行些神迹?为什么不多显些兆头,让一些真诚的怀疑者可以相信他?为
什么他还容许罪恶和苦难在世上蔓衍?为什么神老是做事平平,而不是神气活现?
理查德离去后,我心中觉得好一阵悲哀。有人会说:他没有绝望的理由,但我从他的故
事,他紧扭的双手,脸... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
38
来自主题: TrustInJesus版 - 问基督徒一个问题
啧啧
由於工作上的關係,最近 TG 在查詢有關於中國上古時代神話的素材,並從交大的圖書
館中借出了一堆書籍。在任意抓取的書冊當中,讀到了這本由蘇雪林教授所寫的《天問
正簡》(文津出版社)。瀏覽了一會兒之後,發現這書實在令孤陋寡聞的我大開眼界。
一時興起,就將其中特別有趣的一小段節錄出來,並介紹給大家欣賞蘇教授對於《天問
》的新解。
大家從小都在學校的歷史課裡學過,在中國戰國末期的楚國,有一位著名的愛國詩人—
—屈原。他在楚國政府中主張「抗秦」,然而主張「聯秦」的一派得勢,於是這位「三
閭大夫」就因此受讒而遭到流放的命運。最後他因憂慮國事日非,國王受辱被囚,感嘆
「眾人皆醉我獨醒」,於是就投汩羅江自盡。
屈原是中國文學中「楚辭」最重要的代表人物。他留下的著作,據史遷所述者有《離騷
》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等篇。然而後世學者,皆認為《九歌》、《天問》
最為難讀。而在《天問》當中,更是到底充滿了各類型的神怪思想,加上語意滯礙難通
,令後人不解其原意究竟為何。
漢代屈賦學者「王逸」則對此提出了「呵壁說」,認為屈原當時遭到放逐,「憂心愁悴
,彷徨山澤,經歷陵陸,嗟號昊旻,仰天嘆息。見楚有... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
39
上古的人信奉的天、帝即是上帝
世人常不相信傳道人解釋中國古書說的『天,帝,上帝』就是聖經說的上帝,認爲是傳
道人牽強附會一廂情願的說教。其實不然。其實古今若幹著作等身的無神論的非基督徒
著名學者文人,早已指明這個真相。略具幾例如下:
漢朝學者鄭玄在《史記》注解中指出:『上帝者,天之別名也。神無二主。』
大陸著名哲學家馮友蘭《中國哲學史》指出:『《詩》、《書》、《左傳》、《國語》
中,言天、帝之處甚多,多指有人格的上帝。』。
台灣哲人、教育家吳康《諸子學概要》更明白地指出:“詩書中所雲天、或帝、或上帝
,皆人格化之最高主宰,乃宗教之上天,同于西方基督教或猶太教之上帝(神)也。”
這些話出自名宿鄭玄、馮友蘭、吳康等古今無神論學者筆下,可見不是基督徒的偏見。
古今中港台非基督徒學者證實中國古代用『上帝、帝、天』三個名詞來描述至高無上的
造物主、唯一真神上帝。
在《聖經》中,亦有多處用『天』來表示上帝。
這說明中國上古時代確實是信仰上帝的,所信的天、上帝就是西方人信的上帝。古人敬
拜上帝,沿襲挪亞洪水後挪亞建祭壇向上帝獻祭,黃帝東登泰山, 西登雞頭山, 南登熊
山, 北登釜山. 每到一山, 黃... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
40
来自主题: TrustInJesus版 - 老七八福,来回答个问题
洗礼:
根據《聖經》教訓,洗禮讓基督徒在眾人(包括上帝、人、魔鬼)面前承認自己與耶穌
基督出死入生,承認自己是基督徒。另一個意義是加入教會,從今以後加入承擔基督徒
的責任。
皈依:
又作「歸依」,原本佛教用語,意指通過三皈依儀式,正式成為佛教徒,誓願終生信從
三寶,直至未來解脫成佛。凡正信佛弟子必正受三皈依,絕無四皈依
k********k
发帖数: 5617
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发信人: laohuangniu (老黄牛), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 23:27:07 2014, 美东)
早该封。支持版主。
老黄牛laohuangniu 就是didadida,自己支持自己。
====================================================================
didadida有众多马甲,经常用于自己给自己撑腰,欺骗群众,欺世盗名。
她连版主都没资格当,只是版三,赖在版三宝座上,死活不肯引咎辞职。
didadida视自己是统治阶级,网友是被统治阶级,专政对象,阶级敌人,
用 秦侩 + 江青 + 军统,三位一体的卑劣手段,文革语言和罪名,残酷镇压网友。
didadida只是一介平民,本人学历,经历,工作,财富,水平,能力,没有建树,泛善
可陈。
学历很低,见识很窄,阅历很浅,知识浅薄,视野极窄,孤陋寡闻。
只会讲一种中国北方地方方言。不通任何中国南方方言。
不懂古汉语,不懂中... 阅读全帖
R*******e
发帖数: 25533
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来自主题: _LoTaYu版 - 林忆莲《盖亚》
你们俩文盲:
http://www.hi-check.com/music/news-music/chinese/2012/08/%E7%9D
“「蓋亞」的語意是希臘神話中天空之神的母親,是世界的開始,所有天神都是她的後
代,西方人至今更以”蓋亞”代稱地球。專輯概念表達對生命的不同體認,歌頌生命也
傳遞環保意識“
p***n
发帖数: 17190
43
你們普通話的文化源我知道
老毛那幾篇
詞匯僵硬語意貧乏還帶小流氓氣
看不慣我的文詞
應該的
p***n
发帖数: 17190
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来自主题: Military版 - cayi略施小计,小将纷纷上钩
那是舊梗
新的意思是
影子一定是斜的,但我可能身子是正的
不過通常身子也不是正的所以影子是斜的
但可以靠[身正不怕影子斜]來充一下身子正
所以說峽西文革之後文詞貧乏語意僵硬
不懂得更深層的意思
怪不得被毛主席韓寒那幾套就能忽悠成這樣
p***n
发帖数: 17190
45
方是文革後文化的一個代表
文革後文化
辭彙貧乏
語意僵硬
偏向於完全跟絕對
所以文革後文化彼此吵起架來
到最後就是互控造謠
p***n
发帖数: 17190
46
来自主题: Military版 - 中文真的是垃圾
那是文革後文化詞彙貧乏語意僵硬還負面思考所害的
說穿了
魯迅是個壞影響
c***l
发帖数: 13273
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美女賣色
醜女賣貞操賣賢惠賣
有錢女賣家世跟金錢
賣點不同應該互相尊重
惡意貶低對方抬高自己,好像不太好吧?
不過會有酸葡萄主要就是色最容易i 賣出去而且能賣好價錢
g**1
发帖数: 10330
48
王丹等不滿英國政府逮捕民呷耸br />
異議人士在台北抗議 譴責英政府逮捕活動人士
http://www.voacantonese.com/content/taiwan-civic-groups-protest
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張永泰 台北
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王丹等不滿英國政府逮捕民呷耸br />
中國天安門六四學哳I袖王丹及台灣多個公民團體就
英國政府逮捕民呷耸勘磉_不滿。
中國天安門六四民哳I袖王丹星期二在台北對英國政府日前逮捕中國民呷耸可劢淖龇
ú粷M和憤概。
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49
来自主题: Military版 - 张爱玲流逼的地方有两点
適合給
語意貧乏
詞匯僵硬

文革後文化
開竅用
p***n
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50
来自主题: Military版 - 张爱玲流逼的地方有两点
老蔣那點黃金還不夠發來的人的軍餉
馬列主義最早還是從台灣才傳去日本再傳去帝區
所以台灣就沒被馬列給糟蹋了
四匹一個物理出身十幾年助理教授
都能經易碾壓你們一堆文科生的詞匯跟語意
有沒有文革差很多啊
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