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发帖数: 10330 | 1 駁中國共同責任論 香港大律師公會強調司法獨立
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2019-11-09 17:28中央社 香港9日電
香港反送中抗議潮不斷，警民衝突頻傳。美聯社
香港反送中抗議潮不斷，警民衝突頻傳。美聯社
香港大律師公會今天發表聲明，反駁中國國務院副總理韓正早前提出，止暴制亂是香港
行政、立法、司法機關的共同責任。
在中共黨內主管香港事務的韓正6日在北京會見香港行政長官林鄭月娥時說，止暴制亂
、恢復秩序是香港行政、立法、司法機關的「共同責任」。
大律師公會在聲明中指出，他們同意香港法院有責任維護法治，而法治包括維持公眾秩
序。
但聲明強調，根據基本法第85條，香港法院必須獨立進行審判，不受任何干涉；另據基
本法第19條，香港特別行政區享有獨立的司法權和終審權。
聲明表示，任何北京中央政府或其官員的言論，若給予外界的印象為「以官方形式訓示
法官或司法人員進行任何政治使命或任務的舉措」，可能被當作干預特區的司法獨立，
也有損特區在基本法下享有高度自治權的原則，以及「一國兩制」的概念及實踐。
北京當局近期對香港政策顯然有所改變並趨向緊縮，外界相信，這種改變是針對「反送
中」邉铀霈F的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 2 轉發武漢家屬排隊領骨灰照 大陸律師遭警告處分
2020-04-04 22:02 聯合報 / 記者呂佳蓉／即時報導
武漢民眾在殯儀館前排起長長人龍領骨灰。圖／取自微博
武漢民眾在殯儀館前排起長長人龍領骨灰。圖／取自微博
武漢此前開放民眾領取家屬骨灰，網路上流傳大批武漢民眾在殯儀館前排等骨灰的照片
。不過，大陸一名女律師因轉發圖文而遭到處分，他被指涉嫌利用網路、媒體炒作未經
核實的現象，散播挑動對政府不滿的言論，造成社會不良影響，遭行業紀律處分警告。
據港媒星島日報報導，大陸女律師劉瑩瑩在上月下旬在其微信公眾號發布「今天，漢口
殯儀館領骨灰的家屬排起了長長的隊伍」文章，隨後遭到處分。
一份來自河南省鄭州市律師協會的「行業處分決定書」指出，作為法律職業人員，在執
業期間應當尊法、守法，恪守律師職業道德，遵守執業行為規範，在執業活動之外更應
當盡到高於一般公民的審慎之法律義務，不應在網絡上針對未經核實的事件發表不當言
論。
協會表示，鑑於劉瑩瑩在事後能夠積極配合調查，承認錯誤，刪除文章，出具檢討並諔
┓词。峡梢詮妮p、減輕的情況，依據《律師協會會員違規行為處分規則（試行）
》給予警告的行業紀律... 阅读全帖 |
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发帖数: 354 | 13 聖 靈 論
趙鏞基牧師著
第一章 與聖靈相交的重要性
• 在哥林多後書13章14節有如下的記載:「願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，
聖靈的感動，常與你們眾人同在。」
• 在這裡我們要注意「聖靈的感動」這句話。「感動」在希臘文，是「Koι
vovια」(koinonia)，它所含的許多詞意中，第一個是「交通」(林後13:14)，或者是
「相交」(徒2:42;加2:9)。這意味著，聖靈和聖徒之間，彼此在親密關係的基礎上有交
通和相交。
• 若沒有與聖靈的相交，就不會有屬靈的生活，若沒有屬靈的生活，就不能
維持帶有能力和得勝的信仰。
• 曾經擔任Princeton神學院院長的John A,Mackey博士說了以下的話:「現
今教會面臨的一個重要問題就是徒具宗教的外表，卻缺少權能的事奉，與其擁有缺乏能
力的信仰，不如真盏貙⑶楦凶⑷腱缎叛鲋小Ｄ壳敖虝枰o與那些能夠激發我們所
有熱情的能力。自從教會被程式化(Programizes)及非人格化之後，教會就不能成為神
之活潑而有能力的器皿，只不過是記念神的紀念塔而已。」
... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 14 公元1930年秋，印順導師經過四、五年的閱讀思惟「中論」、「唯識」之後，為了
佛法的信仰和真理的探求而在中國普陀山福泉庵出家。時25歲。
公元1932年到1936年之間，有三年以上的時間，導師大都住在普陀佛頂山慧濟寺的
閱藏樓，研讀大藏經，發現了佛法的多彩多姿。讀到「阿含經」與各部廣律時，則產生
了現實人間的親切感、真實感，而不像部份大乘經典表現於信仰與理想之中。這種感受
對於導師未來探求佛法的動向起著重要的作用。
公元1937年，導師在武昌佛學院，讀到日本學者高楠順次郎與木村泰賢合編的「印
度哲學宗教史」及木村泰賢著作的「原始佛教思想論」，對於探求佛法的方法有了新的
啟發。試著從現實世間的一定時空中，透過歷史、地理的資料去理解佛法的本源與流變
，使佛法與中國現實佛教界間的差距，得以正確的明白出來。導師經過出家8年的修學
，知道佛法被中國文化所歪曲的固然不少，但佛法的漸失本真在印度由來已久，而且越
來越嚴重，所以不能不將心力放在印度佛教的探究上。公元1942年，導師在四川法王寺
寫成「印度之佛教」一書，將印度佛教史的流變分判為五期：?聲聞為本之解脫同歸?菩
薩傾向之聲聞分流?菩薩為本之 |
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发帖数: 438 | 15 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
辛二、圓滿分二：一、五種自圓滿 二、五種他圓滿
【第二，圓滿分二。】
壬一、五種自圓滿分二：一、真實 二、釋詞
癸一、真實
【五自圓滿者，如云：“人生中根具，業未倒信處。”】
“五種自圓滿”，就是獲得人身、生在中土、諸根具足、業未顛倒、信解依處。
以下分別解釋這五者。
一、獲得人身
獲得人身就能知言解義。
二、生在中土
【言生中者，謂能生於四眾弟子所遊之地。】
所謂“生中”，即生在佛法的中土，也就是能生在有四眾弟子遊行的地方，而
不是生在沒有四眾遊行、沒有賢聖的邊地。
三、諸根具足
【諸根具者，謂非騃啞，支節眼耳皆悉圓具。】
“諸根具”，即不是癡呆、聾啞，身體支節、眼耳等具全。由於不是呆啞，所
以堪能理解法義；由於諸根健全，所以... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 16 分享日志热门日志 转帖——劉亞洲：《西部論》
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转帖——劉亞洲：《西部論》
来源： 于凯文28的日志
劉亞洲：《西部論》
中國西部是一個偉大的空間。向西，不僅是我們的戰略取向，而且是我們的希望，甚至
是我們這一代人的宿命。優異的地理位置（接近世界中心）給了我們強大的動力。我們
應當把西部看作是我們前進的腹地而不是邊疆。
新時代的“塞防”與“海防”
一百多年前，清朝政府內發生了一場大爭論：要海防還是要塞防？當時的形勢是：西方
列強屢屢從海上打擊天國。到了1874年，甚至新興的“彈丸小國”也借“牡丹社”事件
為由發兵台灣，而在此前的1871年，沙俄剛剛借阿古柏入侵新疆之機以“代為收復”為
名佔領軍事要地伊犁。於是，到底是“海防”重還是 “塞防”重的爭議，在以李鴻章
為首的海防派和左宗棠為代表的塞防派之間展開。這場大爭論，不但將地方封疆大吏紛
紛捲入，亦將朝中清流和滿清宗室卷了進來。
海防派的觀點是，近幾十年來，外敵入侵皆自東南海上而來，尤其新崛起的日本將來禍
患必甚于沙俄，按照江蘇巡撫丁日昌的說法是，俄人對我“不過得步進步，志在蠶食，
不在鯨吞”；而倭寇待我則“志在鯨吞，而不在蠶食”。... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 17 交大博士生照抄林本利論文
導師教授輕判兩年禁施教 被批欺善怕惡 2007年11月21日
【明報專訊】內地學術界剽竊「抄過界」。香港理工大學會計及金融學院副教授林本利
與另一學者合著、有關「內地電力消耗與經濟增長」的論文，遭內地重點學府上海交通
大學的教授及博士生近乎原文照抄，剽竊所得的論文更獲刊登於國際期刊《IEEE》。事
件揭發後，抄襲的博士生王海鵬遭上海交大嚴懲，但導師教授田澎只輕判兩年內不可教
導研究生；IEEE更批准繼續刊登田澎的文章，上海交大遭學術界批評欺善怕惡。
林本利：九成九似 不知好嬲定好笑
本報於國際期刊IEEE(Institute of Electrical and Electronics Engineers)的告示
得悉，林本利與理大助理教授蕭雅麗04年在國際學術期刊《Energy Policy》發表的論
文《Electricity Consumption and Economic Growth in China》，遭王海鵬、田澎及
靳萍抄襲，於05年IEEE期刊登出。兩篇論文不單題目相同，內容近乎一模一樣，王、田
及靳的論文更獲中國國家科學基金支持。
林本利接受 |
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D*******l
发帖数: 5462 | 18 談《傷寒論》與經絡
作者：劉渡舟
李笑宇同學搞的刊物和「沙龍」是很好的，一個青年學子能夠在學術上瞪起眼睛，能夠
努力，能夠奮鬥，這種精神是可貴的。青年是什麼？是熱血。有這樣一股熱血，他就能
奮鬥，他就能前進，他就能破除困難，贏得勝利，所以我很器重他，也很器重諸位同學
。我看到了中醫的曙光，中醫上下五千年，歷史悠久，怎麼現在才看到曙光呢？這是由
於現在的中醫有一點問題，這也是在前進中的一些問題。所以中醫的東山再起、興旺發
達是件不容易的事，需要依賴中醫界的青年們、朋友們的共同努力，否則，中醫就要萎
縮了，不僅得不到發展，甚至還有被淘汰的危險。
我研究了同學們的一些意見，關於《傷寒論》的經絡大家有些問題。到底經絡是有還是
沒有啊？現在學術界有爭論，有的說有，有的說沒有，也有的公然寫文章叫《六經非經
論》，認為六經是有的，但不是經絡。同學們想讓我給說一說，所以我今天主要講經絡
這個問題。
這個問題提得很好！經絡的問題，不是《傷寒論》單有的問題，那是中醫的基礎理論，
學內科的要學經絡，學外科的要學經絡，學婦科的要學經絡，學兒科的也要學經絡。我
十幾歲作學徒，跟著老師學醫，老師開頭就給我們講 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 19 課堂講敏感词 粵警校教師被調職zz
課堂講艾未未 粵警校教師被調職
2011-05-07
【明報專訊】廣東司法警官職業學院老師郭豔在課堂上以艾未未作為討論素材，本周三
收到校方調職通知，從講台上調往實驗室做管理員。郭豔昨晚對本報說，事件純屬「工
作誤會」，校方對她的教學方式不能接受，現時只希望各方都能冷靜處理事件。
「我本來是善意的，」郭豔在4月29日講授「公安的執法監督」一堂時，提及艾未未及
上海殺警案中的楊佳等敏感議題。「我是想以學生喜歡的方式，讓學生能夠更好地掌握
理論，」她解釋，上課材料是很早之前備好，並不是在艾未未出事後才特意拿來講，殊
料學校領導不能接受，「一下上升到很高的政治高度。」
中美下周對話 人權再成議題
對於當時接受香港傳媒採訪，郭老師說，原本應與校方溝通，但時間緊迫，「同事間對
於工作方法有分歧很正常，本來應該包容、應該求同存異，」但現時她被要求寫檢討，
又被調往實驗室做管理員，校方並無說明這一職務調整的期限。
此外，中美第三輪戰略和經濟對話下周一在美國召開，美國助理國務卿坎貝爾（Kurt
Campbell）說，「我們會要求中方解釋關於一些人的失蹤和被拘捕問題。... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 20 http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?
Channel=ae&Path=2292637042/32ae1d.cfm
亞洲週刊
張潔平
張思之認為，李莊事件是中國現行辯護制度的一個怪胎，也是當代中國社會上層建築負
面現象的集中
袒露，律師和政法部門都有從「講司法」傾向「講政治」的倒退趨勢。
重慶李莊案讓八十三歲的大律師張思之再次走進輿論的浪尖。他屢屢執筆為李莊案梳理
疑點，一反常
態接受媒體採訪，痛陳李莊案可能給中國律師制度留下的惡劣影響。二零一零年三月，
李莊案兩次審
判塵埃落定，餘音令人心悸，張思之再次撰文，稱李莊事件是「中國現行辯護制度的特
殊形態，一個
怪胎」，同時也是「當代中國社會上層建築領域，諸如法制、政治、道德、倫理、監督
、輿論等等方
面負面現象的集中袒露，是時代的產物」。
比李莊案更讓他憂心的，恰恰是案件折射出的司法環境。「壓力太大，問題太多」，張
思之說，從最
高法院提出「三個至上」，到公檢法教育律師「顧全大局」，不管是律師執業環境，還
是政法部門的
工作環境，都有從「講司法」傾向「講政治」的倒退趨勢。
這位有三十年律 |
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c********n
发帖数: 2166 | 21 美國紐約莊嚴寺方丈法曜法師將於8月訪問西雅圖，並於 8 月 11、12 日(周六、日)在
西雅圖僑教中心舉行「佛法療心」專題中文講演，教導如何以佛教禪修的方法進行自我
身心調適，歡迎有興趣者踴躍報名參加。
法曜法師在斯裡蘭卡獲得學士、碩士學位，於英國獲得神學與宗教學系哲學博士學位，
還曾隨斯裡蘭卡、泰國及緬甸的多位大師學習佛教禪法，於佛教禪定亦有高深造詣。出
家迄今24年，曾在台灣及中國教授佛法；此外，因為他長期駐居歐洲及美洲，所以對亞
洲及歐美佛教及文化有相當的了解，弘法、講學的足跡遍及世界各地。
法曜法師曾於 2010 及 2011 年兩次訪問西雅圖，眾多弟子及各界人士因他教授的「四
無量心」而受益。此次應西雅圖弟子們及各界朋友的邀請，再次訪問西雅圖，並以「佛
法療心」為主題演講。他說法的方式深入淺出，善於以佛法的哲理結合科學與心理學的
語言，幫助人們以佛法的精神解決現實生活中的問題，因此在各地都受到熱烈歡迎。
法曜法師將於這場講演中，介紹佛法中關於人心的基本原理，佛教與心理學的關係，如
何以佛教「五蘊」「無我」等理論解決心理問題，佛教理論與禪修的關係，以及如何修
習禪坐等。活動從... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 22 課堂講敏感词 粵警校教師被調職zz
課堂講艾未未 粵警校教師被調職
2011-05-07
【明報專訊】廣東司法警官職業學院老師郭豔在課堂上以艾未未作為討論素材，本周三
收到校方調職通知，從講台上調往實驗室做管理員。郭豔昨晚對本報說，事件純屬「工
作誤會」，校方對她的教學方式不能接受，現時只希望各方都能冷靜處理事件。
「我本來是善意的，」郭豔在4月29日講授「公安的執法監督」一堂時，提及艾未未及
上海殺警案中的楊佳等敏感議題。「我是想以學生喜歡的方式，讓學生能夠更好地掌握
理論，」她解釋，上課材料是很早之前備好，並不是在艾未未出事後才特意拿來講，殊
料學校領導不能接受，「一下上升到很高的政治高度。」
中美下周對話 人權再成議題
對於當時接受香港傳媒採訪，郭老師說，原本應與校方溝通，但時間緊迫，「同事間對
於工作方法有分歧很正常，本來應該包容、應該求同存異，」但現時她被要求寫檢討，
又被調往實驗室做管理員，校方並無說明這一職務調整的期限。
此外，中美第三輪戰略和經濟對話下周一在美國召開，美國助理國務卿坎貝爾（Kurt
Campbell）說，「我們會要求中方解釋關於一些人的失蹤和被拘捕問題。... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 23 “助師正法”哀歎調
李洪志在“三緘其口”沈默了近9個月以後的前兩天，終于在明慧網上“問世”了壹篇
《什麽叫助師正法》的“新經文”，字裏行間充滿了哀歎與“無可奈何花落去”的懊喪
情態。筆者試析之。
哀歎調壹：用人心衡量師父，不用心思圓容師父！
李洪志哀歎到：“師父說了什麽事”，“有壹部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這
事師父應該這麽做”，“不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好”。壹是可厭啊！
妳們這些不屑弟子爲什麽不聽師父的話，不按師父的要求辦事，卻“用人心去衡量師父
”，硬是把師父從“主佛” 的神聖位置上拉下到人類常人的位置，是何居心。
哀歎調二：散布弟子的高明，篡改師父的想法!
李洪志哀歎到：“更有的學員想改變師父的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法
高明；也有人用人心想不明白師父說的事，消極對待”壹是可惡啊！竟然還“想改變師
父的想法”，去按自己的想法去做，“不明白師父說的事，就消極對待” 還“散布自
己的想法高明”難道有弟子比師父更高明的嗎？這豈不是對師父的大不公、大不敬嗎？
哀歎調三：偏離大法助惡網站傳假，破壞師父家人形像！
李洪志哀歎到：“有壹部份人跟隨邪惡網... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 24 默庵法師（1839～1902），字真源，號上仁，晚號默庵，是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰：「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者，尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦，公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人，生於清宣宗道光十九年，俗姓周。其父學儒，不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷，讀書一目數行，作文出類拔萃。行年十七，嘗到衡陽雁峰寺求學，某日抄《
金剛經》，至「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」句，倏然有出世想。咸
豐七年（1857），母親催促法師娶妻成家，其悄然逃往衡山南峰寺，禮普照禪師剃度出
家，傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載：其師普照禪師，號無量
，衡州清泉（今衡南縣）朱氏子，道光間禮元應禪師出家，苦行精進，具大辯才。
咸豐八年（1858），法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛，
往受心印，接法臨濟宗為第四十代。越明年，法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載：法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老，有至行，曾於道光... 阅读全帖 |
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发帖数: 1956 | 25 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 26 李老師最近怎麽了
繼6.10抛出“助師正法”、7.15舉辦華盛頓法會講法之後，李 洪 志老師又于8.29在紐
約舉辦了壹場法會進行講法。如此密集地抛頭露面與之前9個多月的沈寂不語形成鮮明
對比和反差，不禁讓人産生疑惑：李老師如此頻繁地舉辦法會來講法究竟是爲哪般？
經過仔細判讀李老師的連續三篇所謂“講法經文”，其隱含目的從三個題目就昭然若揭
，先是要求學員們“助師正法”，再教導學員們“如何學法”，這次新經文又大講“什
麽是大法學員”，三篇經文行文結構如出壹轍，都是利用講法來當做幌子，對法輪功組
織中不聽話的學員的言行進行批判，並強調“老師”本人的正確性、權威性、超脫性。
主題思想可謂步步後退，暴露出的問題也是越來越嚴重，廣大學員們竟然不再擁護“老
師”，不僅不知道如何學法，甚至“什麽才是大法學員”都搞不清楚了！“管中窺豹，
可見壹斑”，李老師在法輪功組織中已經風光不再。李老師如此頻繁地進行講法，其實
質意圖不過是增強自己在組織中的的話語權和對學員們的影響力，試圖挽回自己已經江
河日下的地位罷了。筆者試就兩個方面列舉分析三篇經文的共性說辭，以此戳穿李老師
的伎倆，揭露其在經文中掩藏的真實意... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 27 現在東京最多的，是什麼呢？
是煙？是火？是斷垣殘壁?
都不是。
眼下東京最多的，是屍體。
新鮮死透的屍體。
屍體可以拿來“廢物利用”的方法並不多，溶脂造肥皂，饑荒拿來吃，大體解剖研
究，標本展示，以下恐怕是CP值最高的一種。
殺人公與殺人婆站在臭氣衝天的街道上，看著獵人、牙丸禁衛軍、日本自衛隊、美
軍陸戰隊、來不及逃生的民眾的屍體，全都亂七八糟地堆疊在一起。
在他們的眼中，不管生前是什麼模樣身份階級性別，死後一律平等。
“開始吧。”
殺人婆從瘦小的靈貓身上取出一個陰暗寒冷的大怪命，在掌中不安擾動。
小靈貓不禁打了一個冷顫。
“命力劇拓，百鬼夜行！”
殺人婆喃喃施咒，將指掌間極其恐怖的命格“百鬼夜行”，分散拓展到眾多屍體身
上，隱隱約約有一種異色光芒覆蓋住屍體，恍若鬼火。
接着，便是殺人公駭人聽聞的手段登場。
陰風陣陣，一股令人作嘔的陰暗命格能量在殺人公的體內流竄出來，其氣之寒，幾
乎快凍結了這附近所有的空氣。
“穢土擒屍——”
殺人公雙手一揚，咒力四射，黑壓壓... 阅读全帖 |
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发帖数: 10330 | 28 大陸盲人律師陳光赵L問英國
2013-05-18 【中廣新聞／劉剛】
大陸盲人律師陳光眨滦瞧谠L問英國，這將是他離開大陸前往美國後，第一次離
開美國，出國訪問。
據多維新聞網報導，陳光帐苡＝虼髮W辯論社邀請，訪問英國。他將參觀英國
國會，在牛津大學發表演講，也將會晤國際人權團體。牛津辯論社有１９０年歷史，曾
經邀請許多知名人士發表演講，包括愛因斯坦，尼克森和霍金。
媒體報導陳光占磳⒌接葜v後，在華文網站引發熱烈討論，有些人支持陳光眨
芏啻箨懭俗l責他投靠美國，站在外國人立場辱罵中國，叫他永遠不要回來。
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发帖数: 22064 | 29 「香港發生什麼事了？」香港中文大學老師從頭解釋給你聽
2014/09/29 發表於 • 國際 • 政治
文：梁啟智（在香港中文大學上班。職責是透過推動公民與社會參與，促進學生的成長
。這是一份好工作。）
問題1：香港發生什麼事了？
答：香港人現在正以和平方式爭取一個平等和開放的普選方案。《基本法》規定香港的
行政長官最終由普選產生，而人大常委於2007年也決定了香港最早可於2017年實行普選
，現在香港人對普選的期望正正是基於這些承諾。現時香港的行政長官由一個1200人的
選舉委員會選舉產生，候選人只要得到當中601人的支持便可以當選，整個過程和香港
的民意沒有必然關係。
許多人認為這1200人不能代表所有的香港人，因此要求改變選舉制度。然而人大常委於
2014年8月31日的決定卻列明日後就算實行一人一票普選行政長官，參選人也一定要先
經由同樣是這1200人出任的提名委員會篩選，要得到當中的過半數支持才可以成為正式
候選人。換言之，香港人爭取普選是因為覺得這1200人沒有代表性，現在改革的方案不
單止沒有換走這1200人，反而給予他們更多的特權，香港人感到被忽悠... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 川普就任總統以來，強調「美國優先」，要把被外國人搶走的工作還給美國人民。儘管
他尚未公布改革外國勞工的政策，但針對H-1B工作簽證，國會已先後提出三大改革方案
，其中有抬高H-1B工資標準，亦有以偏好選擇取代抽籤等規定。但無論如何，業內律師
建議，留學生無需慌張，還是按照現有法規按部就班，強化自身能力、努力找工作。
今年1月以來，國會已有三項針對H-1B改革的提案，包括共和黨籍眾議員艾沙(Darrell
Issa，加州)與民主黨籍眾議員彼得斯(Scott Peters，加州）提出的「HR170保護並增
加美國就業法案」(Protect and Grow American Jobs Act)，將把H-1B簽證的工資門檻
從年薪6萬提高到10萬，以縮小H-1B員工與美國高級勞工的平均工資差距，可減少美國
公司外包職位，降低外國勞工取代美國雇員的機會。
但同樣出身加州的民主黨籍眾議員羅芙根(Zoe Lofgren)，認為該提案將破壞工資標準
更高的矽谷就業市場，因此提出HR670，把H-1B依賴性雇主的薪資門檻提高到13萬元，
讓市場決定H-1B名額，工資高者優先獲得，但要給員工少於50人的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 修密宗是否一定要雙修？大圓滿根本不需要，也從來不強調。不瞭解的人以為所有藏密
都是一樣的，其實不然。修氣脈明點在密法裏只佔有一小部分，但即便是這一小部分也
不是普通男女修的。所以對凡夫人來說，這根本就不是個修法。大圓滿不強調雙修，一
個大圓滿的修行者，從起初加行到最後成就之間是不需要修氣脈明點的，並認為這其實
沒什麼用，因為大圓滿有更好的方法可證悟空性。以後如有機會正式學密法，讀到藏密
的經論，當可更清楚的瞭解這樣的見解才是正確的。
永嘉仁波切答男女雙修問題
摘自《永嘉仁波切網友問答錄（密法類）》
〔網友〕問：有人問藏傳佛教關於男女雙修的問題。很難回答。如果回答有，那容
易引起誤會。回答沒有又不符合事實。應如何回答？
〔永嘉仁波切〕回答：
你應該回答有。雙修的男女兩個人都必須有很高的成就。不只是其中一個有。雙修
的要求很高，有經論上說，修行人必須眼睛閉上時，樹上的果子會落下來，睜開時，又
會長上去。有這樣的定力的時候才可以雙修。以前Odivisha有一個修勝樂金剛的人，他
在一個山洞裏，看起來很髒，當地的國王外出狩獵，見到他對他說，這裏這麼苦，你住
到城裏來，我為你提供食物住所，什麼都... 阅读全帖 |
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L******4
发帖数: 1778 | 32 时间：一月十八日(星期六)下午二時
地点：王朝商場二樓 首都銀行社區活動中心
主要人物： 丁果
主要事件： 新年演讲：政論作家丁果談中美關係
美南作協新年演讲：政論作家丁果談中美關係
(文心社休士顿消息)對休士頓的讀者而言，对丁果是相当熟悉，他曾於2000年時，到休
士頓參加國建會舉辦的『美國華人社區報紙』座談，與美國華人報界的馬克任、傅建中
、李蔚華、李金銓(新聞學者)共聚一堂，座談過後他又單獨應美南作協前會長石麗東之
邀，再在『作協』作一場精彩的演講，在場的人士都為丁果先生歷史、哲學、文學功力
之深刻，對他蘊藉深厚的氣質與風采留下深刻的印象。
這次丁果先生再度應邀前來美南作協，對美南的僑胞來說實在機會難得，在睽違13年之
後,看這位名聞兩岸的文學人、文化人、報人再度抒發他感時憂國，心懷天下知識份子
的論词∷贾浴br />
尤其在送走了動盪的2013，那麼2014將有怎樣的發展局面？丁果將於
一月十八日(星期六)下午二時在王朝商場二樓，首都銀行社區活動中心，以『國際局勢
與中美關係』為題發表精彩演說，他在演說中將談到大家關心的美國經濟與政治、中國
的新政方向、臺灣的前景、香港的不安，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 2017-12-5 00:10 作者： 梅花一點
太極祖師---張三豐。（圖片來源：公有領域）
依據《明史》之《列傳第一百八十七卷方伎傳》記載：「張三豐，遼東懿州人，名全一
，一名君寶，三豐其號也。」並且有人以為張三豐是金朝時候出生的人，在「元初與劉
秉忠同師，後學道於鹿邑之太清宮」，惜乎具體狀況難以考證。不過依此估算，張三豐
在世間至少有一百五十歲以上，和唐朝孫思邈的年歲有得比較。得道道士的年歲如此長
，當是緣起於道家的修真修身、性命雙修、善保心身、厚德明道，而得以延年益壽。《
明史》對於張三豐的記載較為粗略，但關於他的神跡也多有點明，如：寒暑季節穿著甚
少，可多食也可數月不食，可一日千里，可入葬而復活，雲遊四方蹤跡奇幻等等。像這
樣修煉得道的人物，原本在人類歷史的長河中，是最具有真正主脈意義的歷史線索與歷
史導引，可惜由於現代科學的觀念在當代人世佔據主導地位，於是反被當做隱逸修仙的
奇幻故事作為世間的仰慕與笑談。故而多多少少人類真實歷史和真實文化的本義更加不
易被凡俗世人所瞭解。真真假假，昏昏浩浩，或許是人世間的一種歷史狀態吧，人類還
有需更多的自我改變、自我升華，才可達成對於人類... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 34 你的牧師如果不是堅決認為進化論是錯的，我就跟你道歉。
沒錯，是可以不置可否， 你的牧師如果對進化論是不置可否，
我就錯了。
說說你的牧師什麼保守態度。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措
堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯二、一切聖言現為教授的修法
【若經論中，何處有說親近知識、暇滿無常諸法品類，皆應了知，是彼彼時所
有行持，取而修習，乃能速得諸佛密意。餘處亦當如是了知。】
在佛經和論典當中，何處有宣說親近善知識、暇滿和壽命無常的法類，應當了
知這些都是在宣說彼彼時所應行持的內容，所以應攝取這些法義而修習，這樣就能迅速
獲得諸佛的密意。對於其它法類也應這樣了知。
譬如，看到經論中有關親近善知識的法類時，就應了知這不是在講一種外在的
知識，而是在說親近善知識時，我們所應行持的學處，若依此修習則易獲得諸佛的密意。
修習無常時，應將依靠教理所抉擇的法義，以及生活中親自見聞的一切事例，
在心中清晰地顯現出來，並且反覆地思惟，這樣每一步修法都會很踏實而能次第生起。
其餘觀察修的內容也應這樣行持。 |
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Z***T
发帖数: 727 | 38 師己“正法”與“助師正法”都是泡影
李紅痔先生在6月10日發表了新經文《什麽叫助師正法》，可是看了半天也沒有弄明白
什麽叫“助師正法”。只是反復的說了好多在“正法”中的問題。
其實，李先生到是很久以前就提出了“正法”的事了。記得，在1992年他剛“出山”時
，面對當時中國出現的氣功熱，就借用“正法”這一佛教名詞，自比佛教，標榜他是“
佛家修煉法門”之一，是“正法”，以擡高法輪功身價，排擠、攻擊其他氣功，在競爭
中求得生存、壯大。
事實上，佛教的“正法”是正確、真實的道理，是指教法而言。李所謂的“正法”與佛
教根本沾不到邊。不過當時他是把“正法”與“邪法”相比較提出的。如：“目前全世
界只有我一個人在公開傳正法。”“沒有按照法的要求去做，不是煉正法那就是練邪法
。”“人們認為佛、道兩家修煉方法都是正法，其它功法都是旁門左道，或是邪法。其
實不是這樣。”（《轉法輪》）
從1996年他開始把“正法”概念逐漸確定為“糾正偏離了宇宙特性真善忍的部分”。如
：“所以我告訴你們，這部法不只是人類這一層在學，更高層都在學，是因為很大的天
體範圍偏離了宇宙特性才正法的。”“我講過正法是從三界外開始做... 阅读全帖 |
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a******k
发帖数: 1190 | 39 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: yyman (yy), 信区: Sex
标 题: 男按摩師為女顧客做陰部SPA(真實体验)转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 27 21:40:09 2014, 美东)
很早就聽說巴厘島的SPA很有名，於是這次和朋友特地跑到那裏瘋狂體驗了一次，感覺
真的像是做了一回QUEEN。現在我把這次SPA之旅與各位姐妹分享一下。
巴厘島有各色各樣的SPA，但最重要是為了達到放鬆、舒適與滋養的目的。 每一家SPA
的裝潢與強調主題都不一樣。
今年十一我和一個姐妹一起來到巴厘島，我們這次住在五星級的NUSA LEMBONGAN
RESORT酒店，這個酒店是在一個小島上，整個島上只有一家酒店，因此環境非常好。第
二天傍晚，我們去體驗了讓人絕對迷戀的溫柔JUNGLE SPA（SPA療程3小時，1人1室），
聽說這SPA館是專門針對女性顧客的，裏面對女性的生殖保健有很多特別的療程，都具
有很好的保健作用，服務特別細緻，基本什麼都不用自己動手了，而且聽導遊說裏面還
有很特別的按摩。和朋友懷著好奇心來到SPA館，在一位服務員的帶領下來到了一間... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 40 被稱為「結石寶寶之父」的趙連海，11月22日二審上訴期到限，他的二位辯護律師上北
京大興區看守所查問時突然接到被解聘書。此舉出乎外界意料，質疑當局使用高壓手段
逼迫趙連海放棄上訴。之前趙連海的二位律師曾遭到軟禁和阻撓他們為趙連海上訴，而
趙連海本人則在一審宣判之後不僅表示要上訴並宣佈無限期絕食抗議當局司法不公。
有民眾表示，在法庭上慷慨激昂的趙連海，現在解聘了律師，反差如此之大，中間發生
的事全在監獄裡，令人不寒而慄。也有民眾懷疑當局對趙連海使用了酷刑。也有律師認
為不是當局偽造字條，就是拿趙連海所有親人脅迫。還有律師指出當局此舉是想阻止維
權活動的街頭化和組織化。
律師看守所探望趙連海被拒接獲解聘書
被稱為「結石寶寶之父」趙連海，在本月１０日被宣判後，趙連海當即脫下囚衣抗議，
聲言要無限期絕食，並要求上訴。12日趙連海會見辯護律師時，還委託彭劍和李方平律
師為他作無罪上訴。之後這二名律師遭到當局的騷擾，被要求不要代理此案並一度遭軟
禁。
當局對趙家嚴厲的看守（網絡）
11 月22日週一，也就是趙連海的二審的最後期限日，二位代理律師李方平和彭劍趕到
大興區看守所，跟上週五一樣依然沒有見... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 41 被稱為「結石寶寶之父」的趙連海，11月22日二審上訴期到限，他的二位辯護律師上北
京大興區看守所查問時突然接到被解聘書。此舉出乎外界意料，質疑當局使用高壓手段
逼迫趙連海放棄上訴。之前趙連海的二位律師曾遭到軟禁和阻撓他們為趙連海上訴，而
趙連海本人則在一審宣判之後不僅表示要上訴並宣佈無限期絕食抗議當局司法不公。
有民眾表示，在法庭上慷慨激昂的趙連海，現在解聘了律師，反差如此之大，中間發生
的事全在監獄裡，令人不寒而慄。也有民眾懷疑當局對趙連海使用了酷刑。也有律師認
為不是當局偽造字條，就是拿趙連海所有親人脅迫。還有律師指出當局此舉是想阻止維
權活動的街頭化和組織化。
律師看守所探望趙連海被拒接獲解聘書
被稱為「結石寶寶之父」趙連海，在本月１０日被宣判後，趙連海當即脫下囚衣抗議，
聲言要無限期絕食，並要求上訴。12日趙連海會見辯護律師時，還委託彭劍和李方平律
師為他作無罪上訴。之後這二名律師遭到當局的騷擾，被要求不要代理此案並一度遭軟
禁。
當局對趙家嚴厲的看守（網絡）
11 月22日週一，也就是趙連海的二審的最後期限日，二位代理律師李方平和彭劍趕到
大興區看守所，跟上週五一樣依然沒有見... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 42 李老師的三味苦經（图）
又到年終歲尾，本該是信心十足盤點一年成果，舉教同慶表彰精進弟子，意氣風發展望
來年洪法的時候，然而，作為“法輪功”教主的李老師，卻如同受氣的“小媳婦”一般
，只能遮遮掩掩地拋出二百余字的《註意自心生魔》經文感慨一番，不料卻抖露出了他
三味苦經。
一味：難也
從當年眾星拱月、風光無限的“大教主”，到如今四處受氣、畏手畏腳的“小媳婦”；
從當年信口開河、滔滔不絕地傳法斂財，到如今眾叛親離、日薄西山地勉力支撐；從當
年弟子忠心不二地支持，到如今教主之位搖搖欲墜，真叫這個李教主難啊！
現在，讓我們先來看看《註意自心生魔》一文，是如泄漏了李老師的“小媳婦”的難啊
！明慧網作為法輪功組織的宣傳陣地，本該與李老師教主同心同德，步調一致地發揮“
喉舌”作用。然而作為其弟子掌控的明慧網轉給他看的稿件，卻讓李老師大為不滿，直
言讓弟子“註意自心生魔”，抱怨道“對於文章的筆名和催稿聯系人，口氣很不好，什
麽文章超《九評》啊，什麽開悟啦，什麽引領世界大法弟子超越新高度啦，什麽眾神加
持創作等說法，要嚴肅指出，不要做點事人心就膨脹的了不得，引領大法弟子進程的只
有師父。”
可笑的是李老師... 阅读全帖 |
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d********e
发帖数: 73 | 43 好久不在這個版發帖了。覺得我是律師托兒的，可以搜搜以前我以前的帖子。140和485
都有。我對那個討要1100的帖子沒有任何comment，本篇僅限於業務水平和style。
我2015年（PHD畢業一年多）拿到的綠卡（老婆一起拿的，當時她剛PHD畢業）。140是
Annie Yang律師辦的，我自己追加的pp，485自己辦的。從140提交到最後在mail裡收到
綠卡一共7個月。幾個好朋友用的wegreen，也都挺順利。
後來同事朋友師弟師妹陸續開始辦綠卡，我一直是Annie Yang和wegreen兩家同時推薦
（其他律師不了解所以沒有發言權）。他們也問兩家要了評估。最後有的選了wegreen
（比如citation比較多，wegreen提供了不過退款，但Yang律師沒有這種承諾），有大
概4個選了Annie Yang（比如隔壁組的同事citation只有60，wegreen不辦eb1a），最後
也都在2016-2017收到綠卡了。
在同時推薦兩家的時候，我總是澄清我和任何律師沒有任何關係，1分錢的利益關係都
沒有。另外我提供我自己的意見：如果case特別強，wegreen工廠大作業可... 阅读全帖 |
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d******2
发帖数: 156 | 44 最近一段時間，網上沸沸揚揚的傳播李大師病入膏肓，將不久離開人世的消息，於是演
繹了一場場“誰接班”的鬧劇，也許這又加快了大師仙逝的進程。看來這個大師不是被
病魔纏死，就是被他的弟子們氣死了。
當然，無論他怎麽死，反正早晚得死了，面對這個赫赫有名的大師，如果他死了以後，
這個世界將會怎樣呢？我們不妨猜猜看：
第一種結果：弟子失去了支柱，將淪為行屍走肉。這些年來，輪子高層弟子死亡的死亡
，得病的得病，一片淒慘。而他們都采取統一的口徑，就是先對外封鎖，再尋找借口，
或指責弟子不“精進”、有雜念，或贊譽弟子修煉“圓滿”、“飛天”了，總之理由千
萬，也不知道這些虔誠的弟子們在九泉之下是否有知會對大師的，或者是師父代言人的
這些理由和評價有所感悟。
不過，不管這麽說弟子死了，至少還有師父或者是師父代言人出面證明他的功過，可是
，如果師父死了，那還有誰站出來證明他們的功過呢？是啊！師父不在了，沒人帶領他
們“飛天”了，再“精進”有何用？那一根一直處於天天練功、盼望“圓滿”的緊繃的
神經，就會象一輛高速行駛的汽車，來了個突然的急剎車，必將釀成慘痛的事故，撞的
個鼻青臉腫的，豈不垮了精神，垮了思想寄托，... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 45 軍師聯盟：高平陵之變，司馬懿背後站著滿朝文武｜文史宴
因為《三國演義》的描寫，大家多會以為高平陵之變是司馬懿一個人掀翻了魏國朝廷，
其實不然，司馬懿掀翻的只是專擅朝政、把持尚書台的曹爽一黨而已，而滿朝文武幾乎
都站在司馬懿一邊。只不過政變的成果最後被司馬懿竊取，讓人誤以為是司馬懿靠一己
之力翻的身。
外戚與疏宗——皇帝控制政府的工具
1
要了解高平陵之變的性質，先要了解當時公權私有的政治局面，以及這種政治局面出現
的原因，這可以追溯到漢武帝時代。
漢初，西漢皇室與豐沛功臣集團共天下，宰相作為豐沛功臣集團的代表，對皇權有諸多
制約作用，皇帝無法對政府運作干涉太深。渾身王霸之氣的漢武帝即位后，為了從宰相
手上奪權，大力提升身邊的侍中、尚書等小官的權力，朝政先跟這些人商議再讓宰相去
照辦。
這些人就是所謂的「中朝官」，是皇帝的私人顧問團，是皇權的延伸。中朝官多數來自
跟皇帝友好的佞幸，或者寒門士子，缺乏號召力，必須找一個有身份的人來做他們的首
領，皇帝用起來才好得心應手。
有身份而又跟皇帝比跟政府親密的，就只有皇帝的親戚了，也就是宗室和外戚。宗室中
跟皇帝親屬近的對皇位有威脅，還不能用，得用... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 46 七月十七日早晨，我急急忙忙地趕往學法小組，急切地想把昨天師尊親臨華盛頓DC法會
並講法的訊息傳遞給同修，並在學法小組裏一起學法。在趕路途中，巧遇一位曾被“強
遷”多年中斷聯繫的老鄰居，我就想這是師父法身安排給我救度世人的機緣。於是我在
與她搭話時，將師尊親臨法會講法的訊息告訴給她，並講真相施予救度。
努力做好三件事“助師正法”是弟子圓容師父要做的事，我想。於是我將十六日有關師
尊親臨華盛頓DC法會給弟子講法和各地弟子交流學法體會的訊息講給了她聽。她很有興
趣的聽完後感歎的說：是這樣啊！師父為弟子的圓滿付出了很多神通，師父為弟子走遍
了所有空間，不僅你們弟子包括我能聽到這次講法很值得。你現在說的我能接受的就是
心神受益，心中覺得很輕鬆！接著我說：師父講的法，你如能按照大法去修煉，是一條
簡便、佛門漸悟成佛（做祖）之路，才能知道什麼是身神合一。她說：我現在理解深的
覺著師父說的就是我，能有這種感覺。
我聽後心喜，但立馬意識到“心喜”也是常人之心的流露，此時猶如師父的法身在另外
空間指點必須要向內找祛常人之心才能徹底救度世人。於是我繼續與她講真相：邪黨九
九年“七二零”迫害法輪功，迫害死很多... 阅读全帖 |
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P*C
发帖数: 6109 | 47 【吳詠平、石明啟╱桃園報導】桃園龍潭三坑國小六年級女學生，上月底疑要拍攝導師
體罰學生
時，被導師指摘、痛罵，事後在課堂上用美工刀自殘，學生發現尖叫，事件傳開，引發
家長會不
滿，揚言發動學生轉學，桃園縣教育局主祕郭工賓指出，經調查認為該班導師不當管教
學生，已
將導師調職。
逼學生不得張揚
這件學生在課堂上自殘的事件發生在三月二十九日，當天女學生的女導師因懷疑一名男
學生偷
竊，用紙筒體罰同學，一名女學生疑似要用手機拍攝導師打同學的畫面，導師發現斥責
女學生，
並要刪除畫面，女學生被老師嚴厲口吻嚇到，心情沮喪。
下課時，被罵的女學生心情無法平復，不發一語，暗自啜泣，接下來上課時，女學生滿
臉憂容，
拿著美工刀，不停割劃手腕，同學發現，大聲尖叫，老師發現趕緊通知校方處理。女學
生用刀劃
手腕處留下幾道痕跡，但沒有流血，學校立即通知家長到校處理。
導師獲悉不僅沒有安撫學生，還要求班上同學，不得將事件曝光，否則全班處罰。事件
傳開後，
引發學校家長會不滿，要罷免這位導師，並揚言發動學生轉學。
管教不當已調職
闖禍的導師任職二十年，被指控情緒管理有問題，教育局得知事態嚴重，立即啟動不適
任教... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 在美國學習中醫能當公務員嗎？！
冬天來了，到處都在說“寒冬”：科技業掀起相繼裁員潮，碼農和CS畢業生大呼，這個
冬天特別冷；風投圈在觀望，創業界在擴張，今時今日融資不已，創業者慨歎難過資本
寒冬……各行各業都不同程度遇冷。
那麼，究竟有沒有一樣職業，有源源不絕的需求，不用擔心哪天客源沒了，就要啃西
北風？有！醫生。因為人可以不上網，不玩手機，不購物，但總會生病，有了病人，就
有治病的需求，因此醫生無論在哪裡，都是相對穩定的“鐵飯碗”行業。
各位在美國的小夥伴們可能會“呵呵”笑，沒有醫學基礎，想入行，談何容易，光是看
“Acute Myocardial Infarction （ 急性心機梗塞） 、Hypertensive
Cardiovascular Disease （高血壓性心臟血管疾病）Vasodilatation （血管擴張)、
Arteriosclerosis （動脈硬化）……各種高大上的高級詞彙都嚇死寶寶了。
西醫難涉及，那麼本土國粹中醫總算沒那麼陌生了吧？失眠多夢？脂肪堆積？腰酸背痛
？脾胃不和？記憶下降？各種西醫不能解決的亞健康症狀，通通都能在中醫找到適用療
法。
而且中醫... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 有限救贖論的原原本本
中華文化不怎麽談個人，基督救人脫離個人罪的捆綁之說多少讓華人感到是很生疏的話
題，我們明白的是彼此得罪的那種“罪”。所以信徒告訴別人什麽是罪，如何得救，最
好說得罪上帝和彼此得罪，以及與上帝和好和被上帝接納，大家就會比較容易明白。關
於救贖的教義就是：基督的降世為人、死在十字架上、復活，這件事使信徒得到救贖與
神和好。這是福音，沒有爭論的。至於爲何如此，基督如何做成這工，則有多種哲學解
釋，每一種解釋都構成一個學説。
昨天我讀了一篇19世紀遁道會的神學家John Miley 寫的駁斥有限救贖論的研究論文。
我現在來試圖翻譯這個救贖論的觀念，因爲在網上找不到有關的中文討論。有些神學辯
論華人教會似乎一向不怎麽參與，所有的辯論，我們華人信徒可能常常會感到不得要領
，聼起來似乎都有些道理嘛。因爲你會注意到，這個救贖論的研討都是集中在個人層面
上的：圍繞著選民個人的被選、個人的罪得赦免和得救，而華人的文化卻是把焦點放在
群體和關係方面的，研究個體事物的屬性不是我們的擅長。
以下介紹的内容大半來自John Miley 的論文Theory of Satisfaction部份，... 阅读全帖 |
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