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发帖数: 438 | 1 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
今天開始講解彌勒菩薩所造五論當中的辨中邊論，我們講的方式主要是參照全
知米滂仁波切的注釋，來講解論文的含義。所以，大家聽聞之後，需要再再研讀全知米
滂仁波切的注釋和科判，依靠全知米滂仁波切從大圓滿智慧當中流現的具有殊勝加持的
注釋，一定能夠如理通達彌勒菩薩的殊勝密意。
辨中邊論頌作者是彌勒菩薩，翻譯者是大唐三藏法師玄奘法師，依照全知米滂
仁波切的科判來做輔導。
全論分成四個部分：①名義；②譯禮；③正義；④末義。
甲一、名義
梵語云：曼爹大布別嘎嘎日嘎
藏語云：衛塔南巴結巴策累俄雪巴
漢語云：辨中邊論頌
梵語“曼爹大”，藏語為“衛塔”，是“中邊”的意思；“布別嘎”，藏語為
“南巴結巴”，是“辨”的意思，梵語“嘎日嘎”，藏語為“策累俄雪巴”，是“頌”
的意思。玄奘大師的譯本，把世親菩薩的注釋名字翻譯為“辨中邊論”，把彌勒菩薩的
論譯名為“辨中邊論頌”。
下面解釋論名的含... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 如來藏思想－庄春江
西元三世紀，印度本土發生了梵文學復興邉印＿@個邉樱瑤Ыo了婆羅門教重振的契機。
重振中的婆羅門教，在這段時期逐漸蛻變成印度教。就在這樣的環境下，佛教內部，闡
揚屬
於成佛後果位的「涅槃功德」傾向，正在逐漸增強。反觀龍樹菩薩的思想，則是一再地
遭受
到質疑，而顯得沒落不振了。逐漸起來取而代之的，除了瑜伽大乘的唯識思想外，就是
「如
來藏」思想。
「如來」，是佛陀的十個名號之一。在《大智度論》中，音譯為「多陀阿伽陀」（《大
正大
藏經》二五‧七一中），包含著三個意思：
一、「如法相解」：這是就智慧的通達一切法的實相（真如）而說的，也簡稱為「如解
」。
二、「如法相說」：就是恰如其分的說法，如實、不誇張、不錯誤，也簡稱為「如說」。
三、「如諸法安隱（穩）道來」：就是說一切佛，都是經由相同的安穩道路（修行方法）
成佛的，簡稱為「如來」，這是偏重於一切佛的平等解脫來說的。
除此而外，「如來」在印度通俗的用語中，也是指生死流轉的主體 ─ 「我」（或說「神
我」，「神」是「我」的舊譯）的別名。本來，世尊一貫的教說是「無我」，但到了部
派佛教後，
卻為了解說業力流轉的過... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 4 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 5 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措
堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己四、執著經論非教授之過患
【若起是解：諸大經論是講說法，其中無有可修要旨，別有開示修行心要正義
教授。遂於正法，執有別別講修二法，應知是於無垢經續、無垢釋論起大敬重，而作障
礙。說彼等中不顯內義，唯是開闢廣大外解，執為可應輕毀之處，是集誹謗正法業障。】
如果這樣理解：諸大經論只是講說的法，並沒有可修的要旨，在經論之外，才
特別有開示修行心要真實義的教授。由此便對正法執著有彼此無關的講、修二法。要知
道，這是對無垢經、續、論生起大敬重的障礙。而且，如果說：“此等經論中並沒有顯
示實修內義，只是拓廣外在知識”，由此執教典為可輕視之處，便是集聚誹謗正法的業
障。
比如，認為《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《攝大乘論》、《阿毗達磨雜集論
》等，只是講說之法，並非實修之法。或者認為《釋量論》只是破除外道邪見的論典，
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f******w
发帖数: 694 | 6 反國民教育怒火席捲全城，不少家長擔心中共藉在香港推國教，把魔爪伸向下一代，一
位曾參加親北京組織新青年論壇舉辦的國民教育活動，結果遭港共看上的年輕女律師，
日前鼓起最大勇氣，向本報記者揭露港共如何以推廣愛國教育為名，招攬年輕人成為地
下黨員實錄，要將香港下一代精英赤化。
李小姐（化名）今年完成法律課程，原本有美好前程，可是中學年代一段恐怖經歷，至
今仍困擾着她，眼見近日全城反國民教育，但仍有家長、學生掉以輕心，她不惜冒被揭
穿身份的危險，向本報揭露港共外圍組織，如何利用國民教育活動，物色年輕香港精英
加入港共地下黨。
受邀出席建制派飯局
李小姐回憶讀中五時，參加新青年論壇舉辦的國民教育活動，成為活躍成員，其間新青
年論壇一直與她來往，例如新年會上門拜年，她未覺有問題。新青年論壇是親北京組織
新論壇分支，新青年論壇召集人鄧咏駿跟內地關係密切，又身兼全國青年聯合會委員及
廣西壯族自治區政協委員。新青年論壇過去舉辦的活動，包括參觀外交部駐港特派員公
署、組織香港青年教師福建交流團，及舉辦北京創意文化產業交流團等。
直到她升上中六，有一次新青年論壇成員邀請她出席一個飯局，地點正是建制派人士經
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发帖数: 694 | 7 反國民教育怒火席捲全城，不少家長擔心中共藉在香港推國教，把魔爪伸向下一代，一
位曾參加親北京組織新青年論壇舉辦的國民教育活動，結果遭港共看上的年輕女律師，
日前鼓起最大勇氣，向本報記者揭露港共如何以推廣愛國教育為名，招攬年輕人成為地
下黨員實錄，要將香港下一代精英赤化。
李小姐（化名）今年完成法律課程，原本有美好前程，可是中學年代一段恐怖經歷，至
今仍困擾着她，眼見近日全城反國民教育，但仍有家長、學生掉以輕心，她不惜冒被揭
穿身份的危險，向本報揭露港共外圍組織，如何利用國民教育活動，物色年輕香港精英
加入港共地下黨。
受邀出席建制派飯局
李小姐回憶讀中五時，參加新青年論壇舉辦的國民教育活動，成為活躍成員，其間新青
年論壇一直與她來往，例如新年會上門拜年，她未覺有問題。新青年論壇是親北京組織
新論壇分支，新青年論壇召集人鄧咏駿跟內地關係密切，又身兼全國青年聯合會委員及
廣西壯族自治區政協委員。新青年論壇過去舉辦的活動，包括參觀外交部駐港特派員公
署、組織香港青年教師福建交流團，及舉辦北京創意文化產業交流團等。
直到她升上中六，有一次新青年論壇成員邀請她出席一個飯局，地點正是建制派人士經
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发帖数: 694 | 8 反國民教育怒火席捲全城，不少家長擔心中共藉在香港推國教，把魔爪伸向下一代，一
位曾參加親北京組織新青年論壇舉辦的國民教育活動，結果遭港共看上的年輕女律師，
日前鼓起最大勇氣，向本報記者揭露港共如何以推廣愛國教育為名，招攬年輕人成為地
下黨員實錄，要將香港下一代精英赤化。
記者：莫劍弦、嚴敏慧
李小姐（化名）今年完成法律課程，原本有美好前程，可是中學年代一段恐怖經歷，至
今仍困擾着她，眼見近日全城反國民教育，但仍有家長、學生掉以輕心，她不惜冒被揭
穿身份的危險，向本報揭露港共外圍組織，如何利用國民教育活動，物色年輕香港精英
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受邀出席建制派飯局
李小姐回憶讀中五時，參加新青年論壇舉辦的國民教育活動，成為活躍成員，其間新青
年論壇一直與她來往，例如新年會上門拜年，她未覺有問題。新青年論壇是親北京組織
新論壇分支，新青年論壇召集人鄧咏駿跟內地關係密切，又身兼全國青年聯合會委員及
廣西壯族自治區政協委員。新青年論壇過去舉辦的活動，包括參觀外交部駐港特派員公
署、組織香港青年教師福建交流團，及舉辦北京創意文化產業交流團等。
直到她升上中六，有一次新青年論壇成員邀請她出席一個飯局，... 阅读全帖 |
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发帖数: 694 | 9 反國民教育怒火席捲全城，不少家長擔心中共藉在香港推國教，把魔爪伸向下一代，一
位曾參加親北京組織新青年論壇舉辦的國民教育活動，結果遭港共看上的年輕女律師，
日前鼓起最大勇氣，向本報記者揭露港共如何以推廣愛國教育為名，招攬年輕人成為地
下黨員實錄，要將香港下一代精英赤化。
記者：莫劍弦、嚴敏慧
李小姐（化名）今年完成法律課程，原本有美好前程，可是中學年代一段恐怖經歷，至
今仍困擾着她，眼見近日全城反國民教育，但仍有家長、學生掉以輕心，她不惜冒被揭
穿身份的危險，向本報揭露港共外圍組織，如何利用國民教育活動，物色年輕香港精英
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受邀出席建制派飯局
李小姐回憶讀中五時，參加新青年論壇舉辦的國民教育活動，成為活躍成員，其間新青
年論壇一直與她來往，例如新年會上門拜年，她未覺有問題。新青年論壇是親北京組織
新論壇分支，新青年論壇召集人鄧咏駿跟內地關係密切，又身兼全國青年聯合會委員及
廣西壯族自治區政協委員。新青年論壇過去舉辦的活動，包括參觀外交部駐港特派員公
署、組織香港青年教師福建交流團，及舉辦北京創意文化產業交流團等。
直到她升上中六，有一次新青年論壇成員邀請她出席一個飯局，... 阅读全帖 |
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发帖数: 694 | 10 反國民教育怒火席捲全城，不少家長擔心中共藉在香港推國教，把魔爪伸向下一代，一
位曾參加親北京組織新青年論壇舉辦的國民教育活動，結果遭港共看上的年輕女律師，
日前鼓起最大勇氣，向本報記者揭露港共如何以推廣愛國教育為名，招攬年輕人成為地
下黨員實錄，要將香港下一代精英赤化。
記者：莫劍弦、嚴敏慧
李小姐（化名）今年完成法律課程，原本有美好前程，可是中學年代一段恐怖經歷，至
今仍困擾着她，眼見近日全城反國民教育，但仍有家長、學生掉以輕心，她不惜冒被揭
穿身份的危險，向本報揭露港共外圍組織，如何利用國民教育活動，物色年輕香港精英
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受邀出席建制派飯局
李小姐回憶讀中五時，參加新青年論壇舉辦的國民教育活動，成為活躍成員，其間新青
年論壇一直與她來往，例如新年會上門拜年，她未覺有問題。新青年論壇是親北京組織
新論壇分支，新青年論壇召集人鄧咏駿跟內地關係密切，又身兼全國青年聯合會委員及
廣西壯族自治區政協委員。新青年論壇過去舉辦的活動，包括參觀外交部駐港特派員公
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m********3
发帖数: 3280 | 11 上昭下慧法師尊鑑：
您接受媒體訪問並在自己臉書上就日近社會上對慈濟功德會，證嚴法師山門以及所屬大
愛電視台的批判發表了您個人的看法，作為以勸化眾人為己任的玄奘大學教授，又同為
佛門出家眾，您公開表達看法實有相當社會影響力。幾天前我在媒體上也曾嚴辭批判過
大愛電視台的作法不符合現代社會媒體價值觀，而我同時批判應對此負責任的證嚴法師
，「不能因為弟子眾多就以為自己在各方面都有智慧而妄加發言。」不知是否也屬於您
所批判的「紅衛兵」式言論。並對於您的諸多言論，同時謹此就教。
（截取自釋昭慧臉書）
首先，所謂「滅頂」行為，系台灣社會各階層不約而同，自發串聯抵制黑心廠商，並以
讓因貪財而罔顧民眾福祉的奸商付出極大經濟損失為目的。我認為這又是一次公民邉印
Ｌ车墓襁動早已超越請願、示威、遊行乃至佔領的街頭形式。
您質問「滅頂」影響到慈濟，這合理嗎？回答您，公民邉訜o法面面俱到地照顧社會階
層每一個參與者，但絕不因此影響它的半點合理性！公民邉佑衅浠具壿媯惱怼３３Ｊ
窃谡未h士無法發揮其功效時發生，早者如本人親身參與的天安門邉樱
呷缣城安痪玫奶柣▽W撸踔量陶涎莸南愀蹃字卸际侨绱恕＿@三場公民邉佣加绊
懥松... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 12 http://www.cna.com.tw/news/acn/201806300112-1.aspx
廈大教授因上課政治言論 遭解聘
發稿時間：2018/06/30 15:43最新更新：2018/06/30 15:43 字級： 字級縮小字級放大
（中央社台北30日電）中國大陸又有教師因言惹禍上身。廈門大學嘉庚學院教授尤盛東
因課堂上的政治言論，被學生檢舉，近日遭解聘。此一事件引發反彈，數以百計的學生
上網連署支持尤盛東。
美國之音（VOA）中文網報導，觀察人士表示，尤盛東等越來越多的事件表明，中共領
導層不斷加強在大學校園推動意識形態，防止「外國滲透」，控制言論自由。
前香港立法會議員、中國維權律師關注組主席何俊仁表示，這種作法將中國帶入一個「
歐威爾時代」的荒唐。
「歐威爾式（Orwellian）」已是極權主義代名詞。這個詞源於已故英國作家喬治歐威
爾（George Orwell），涵義出自他1949年所出版、描繪未來世界反烏托邦極權國家的
知名小說「一九八四」（Nineteen Eighty-Four）。
在大學主講國際貿易、世界經濟學的71歲教授尤盛東表示，他是因校方所稱的「偏激... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 13 http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2480986
中國教授批評政府 遭學校以「違反師德」開除
分享中國教授批評政府 遭學校以「違反師德」開除到Facebook 分享中國教授批評政
府 遭學校以「違反師德」開除到Line 分享中國教授批評政府 遭學校以「違反師德」
開除到Google+
2018-07-07 12:46
〔即時新聞／綜合報導〕批評政府就會被「解決」！中國河北工程大學臨床醫學院副教
授王剛，常常在微信上批判政府，校方昨（6日）將他解聘，理由是「言論違反師德」。
中國河北工程大學臨床醫學院副教授王剛常在微信上批判政府，昨（6日）遭校方解聘
，理由是「言論違反師德」。（圖擷自微博）
中國河北工程大學臨床醫學院副教授王剛常在微信上批判政府，昨（6日）遭校方解聘
，理由是「言論違反師德」。（圖擷自微博）
據《自由亞洲電台》報導，王剛被開除的原因還有遲到早退、違反勞動紀律等等，他認
為可能是自己對政府的相關言論，導致學校決定將他辭退。王剛感嘆，民眾講真話已經
沒什麼用了，因為國家機器是如此強大。
王剛2012年曾對共產黨中央... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 14 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、一切至言攝入三士道法類之理分二：一、成辦增上生的至言攝入下士道
二、成辦決定勝的至言攝入中、上士道
癸一、成辦增上生的至言攝入下士道
【其中依於成辦現前增上生事，盡其所說，一切皆悉攝入下士或共下士所有法
類。】
佛陀的至言當中，依成辦暫時增上生所說的一切法，全都含攝在下士或共下士
的法類中。
《正法念住經》中宣說了增上生的善趣器情世間和成辦彼等之因，以及與增上
生相違的惡趣器情世間和成辦彼等之因；《教王經》從遣除耽著今生的方便上，宣說了
死亡無常；《百業經》中宣說了斷惡行善的法門。諸如此類，在大小乘的經典當中，凡
是有關成辦增上生的一切至言，都可以攝入下士道法類中。另外，宣說世間倫理道德的
法規論典等，也屬於這一法類。
【殊勝下士者，是於現世不以為重，希求後世善趣圓滿，以集能往善... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 https://www.chinatimes.com/realtimenews/20190915001911-260407?chdtv
蔡英文論文倫敦聞香團來真的! 彭文正公布行程
13:082019/09/15
中時電子報 邱珮畇
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複製連結
蔡英文總統。（張亦惠攝）
蔡英文總統。（張亦惠攝）
字級設定：小中大特
被總統提告彭文正不僅不怕，還在Youtube節目中說，提告給他們增加了非常多的能量
，他每天都會提小英的論文門，一路講到明年1/11也不會停。並表示他真的在組「倫敦
5天4夜蔡同學論文聞香團」，價格未定，但已經預定許多行程。(Youtube截圖)
被總統提告彭文正不僅不怕，還在Youtube節目中說，提告給他們增加了非常多的能量
，他每天都會提小英的論文門，一路講到明年1/11也不會停。並表示他真的在組「倫敦
5天4夜蔡同學論文聞香團」，價格未定，但已經預定許多行程。(Youtube截圖)
針對資深媒體人彭文正多日來不實指稱總統蔡英文偽造學歷，總統府已經委任律師，將
向台北地檢署追加告訴彭文正涉嫌妨害名譽。彭文正不僅不怕... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 16 港大律師公會反駁人大法工委 限制司法獨立違反基本法
用LINE傳送
2019-11-19 22:31聯合報 記者賴錦宏／即時報導
香港大律師公會指出，限制香港法院一向享有的獨立司法權已違反「基本法」。 星島網
香港大律師公會指出，限制香港法院一向享有的獨立司法權已違反「基本法」。 星島網
香港大律師公會十九日晚上指出，中共全國人大法工委的說法在法律上是錯誤的。公會
認為，任何言論主張香港法院不能裁定法律是否違憲，是限制香港法院享有獨立司法權
，亦是違反基本法。
據星島網，中共全國人大法工委今天早上裁定，香港「禁蒙面法」違憲嚴重削弱香港特
區政府及行政長官管治權，不符合基本法，並主張，只有中共全國人大常委會有權判定
香港法律是否符合「基本法」。
大律師公會則反駁表示，香港法院以往曾宣告某些違憲法律條文無效，而法院過往運用
這權力並未曾受到質疑。根據上訴庭的案例，香港法院必須根據「基本法」及「香港人
權法」的條文與精神判案，法庭亦有責任宣告違憲的法律條文無效。倘若案件牽涉法律
條文的合憲性而法院卻不作出裁決，法院就不能捍衛「基本法」，違反司法誓言要求法
官擁護「基本法」的條件 。
「基本法... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 17 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
丑三（觀察果當恭敬）分三：一、宣說取悅眾生是諸善之因；二、以此方式教
誡勤奮；三、攝義。
寅一、宣說取悅眾生是諸善之因：
悅眾令佛喜，能成自利益，
能除世間苦，故應常安忍。
想方設法取悅眾生，諸佛菩薩必定歡喜。若能做到這一點，既能真實成辦自己
的利益，也能遣除一切世間的痛苦，所以要時時刻刻修安忍，不能損惱眾生。
末法時代五濁橫流，眾生的性格形形色色，可能會以種種粗暴的行為來傷害我
，在這個時候，我應該以正知正念來攝持，一方面想到眾生就是佛，另一方面想到自己
已發了菩提心，盡量不要害眾生，若能如此，修什麼法都容易成就。作為一個發了菩提
心的人，自己的利益就是要圓滿智慧資糧和福德資糧，圓滿這兩個資糧的話，修持安忍
必不可少，以此才能令眾生歡喜，圓滿自己的斷證功德... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 18 這個唐奇究竟在扮演什麼角色
這兩天我在倍可親論壇等好多論壇上看到曾經是大名鼎鼎的唐奇發表了一篇提為《佛
學 會接班方案大曝光，狼子野心天誅地滅》的文章。說什麽：“由於這段日子師父的
狀況不是最好”“葉浩對師父根本談不上尊重”“他們要商量一些事情”他“唐奇已經
基本知道他們商量了什麽。這裏要來個大曝光”。談了所謂的5個方面的問題，但是其
中至少有3個問題很值得我們大家警惕的，他的目的究竟是什麽，是維護大法內部的團
結呢？還是挑撥離間，搬弄是非，唯恐天下不亂呢？
第一個問題其實就是暗指葉浩在“師父歸位”以後，還是我行我素架空師父，最多“以
師父為精神領袖”，仍然以“佛學會”為組織者，以“明 慧 網”為號令者，繼續“掌
控全局”。全然不顧““師父歸位”還是不“歸位”這一說，這豈不是在挑撥離間師父
與葉浩的關系嗎？
第二個問題其實就是暗指葉浩才是大法的真正代表。葉映紅說“要讓每個弟子都明白，
大 紀 元、新 唐 人，還有“三 退”中心、追查國際等，雖然由大 法弟子或者支持大
法的人士組建，但始終都是常人項目，只是為了配合大 法 洪 傳，卻不能代表大法。
”甚至說：“美國是個講法律的國家，從法律... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 19 北京 — 原鐵道部部長劉志軍星期一上午（2013年7月8日）被判死刑緩期執行。逃過一
死的劉志軍是習近平上臺后誓言反腐的邉又斜淮虻募墑e最高的官員。不過判決書也引
發更多疑問：牽出劉志軍大案的兩名關鍵人物，涉案金額高達1800億的丁書苗母女如何
處置？引起民憤的劉志軍擁有374套房產的罪名為何不翼而飛？北京法律界人士表示，
劉志軍不死是權力貪官對法律的玩弄。
北京市第二中級人民法院對原鐵道部部長劉志軍受賄、濫用職權案作出一審宣判，對劉
志軍以受賄罪判處死刑，緩期二年執行，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產；
濫用職權罪判處有期徒刑十年。
*受賄金額低于坊間流傳*
北京第二中院最后認定劉志軍受賄的金額為６４６０萬余元，大大低于互聯網上流傳的
劉志軍貪污受賄涉案金額達數十億的規模。
北京市第二中級人民法院在判決書中重申了檢方情節特別嚴重的說法，即劉志軍犯受賄
罪，數額特別巨大，情節特別嚴重；犯濫用職權罪，情節特別嚴重。一般來說，如果判
決書中用了特別嚴重這樣的字眼，會被處以死刑。
*從輕處罰*
這次北京中院從輕處罰劉志軍的理由是：檢察機關及劉志軍的辯護人均提到劉志軍在被
調查期間“如實... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 20 http://www.metrohk.com.hk/index.php?cmd=detail&id=189287
超過20位來自港、日、韓、美等十個國家地區的同志基督教牧師、或關注同志權益的牧
師，昨聯署一封《與同性戀者同行的牧師聯署文告》，批評另一牧師林以諾，在早前一
場布道會上將同性戀者「妖魔化」，要求林公 開道歉，並與他們公開對話。
來自馬來西亞的歐陽文風牧師，撰文直斥林以諾把同性戀視之為基督教的罪，是一種落
伍的認知。他解釋，現時愈來愈多的基督教會與基督徒，已經不認同同性戀是罪，歐陽
亦以中國已在十多年前不再將同性戀劃分為病態為例，揶揄林作為一名香港人，對同性
戀的態度「竟然連中國當局也比不上」，實令人遺憾。
教會仍排斥同性戀
對於林以諾牧師為其「同性戀」言論，兩度向演藝界人士致歉，有參與聯署的香港牧師
卜莎崙批評，林以諾的言論已傷盡世界同性戀者的心，故不但對藝人作出道歉，而是向
全部同性戀者作出相同行動，她亦希望有機會和林在公開場合上，討論這個議題。
來自香港的黃國堯牧師坦言，現時同性戀者不會受到多數教會歡迎，往往知道他們的性
取向後，一般會採取排斥，或是強迫他們接受「拗直治... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 21 無我與輪迴
莊春江
輪迴與業，在印度的文明中，是自《奧義書》以來，詮釋生命現象的兩個重要觀念（真
心梵我論、業感輪迴說）之一，這是說：「生命在無限的相續中，依自己的行為，創造
自己未來的身分。」這樣的觀念，不但成為印度傳統文化的一部份，而且為佛陀（佛教
）原則上所接受，並且隨著佛教的傳播，深遠地影響著現代的許多人，印順導師在其《
印度佛教思想史》中，稱之為「業感的輪迴說」。
我，在印度《奧義書》的思想裡，有「第一人稱單數代名詞」、「常識的分別我見」、
「哲學的、宗教的分別我見」、「俱生的我見」、「俱生的我慢」等多重含義，但在中
文的翻譯上，都同樣地翻譯成為我，這是中文上比較不容易清楚表達的。如果簡要地歸
納，可以理解為兩層意思：代名詞的「我」，與哲理上的「真我」。而真我，即含有實
在的、常住的、獨存的內涵。佛法所主張的無我，主要的，是在否定此真我的存在，不
管是早先佛陀時代所常說的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 12 | 22 廬山東林寺住持大安法師灣區一日弘法
演講題目：『直趨無上菩提的妙修行路』---淨土持名念佛法門概要
時間﹕ 2010年3月7日(星期日) 上午 9時 ~ 下午4時
地址﹕ 聞思修居士林，911 Bern Court, Suite120, San Jose, CA 95112
電話: 408-940-6540 電子郵件﹕ c**************[email protected]
大安法師簡介
大安法師的經歷頗具傳奇色彩，原為對外經濟貿易大學教授，2001年出家﹐至今方有九
年﹐已是中國名剎---淨土宗祖庭廬山東林寺的代住持﹐『淨土』雜誌主編，淨宗研究
生班導師。這在佛教界內很不尋常﹐法師究竟有何德能在如此短的時間內入主千年祖庭
呢﹖
原來法師早在出家前﹐就對淨土宗有深入的研究。從1994年起﹐被禮聘為中國佛學院客
座教授、主講淨宗經論。曾出版『淨土宗教程』、『淨宗法語大觀』、『道德谷響集』
等多種著作，發表論文百余篇。『淨土宗教程』為國內第一部系統闡釋淨土宗的著作﹐
影響深遠。
大安法師以淨土五經一論的聖言量和中國淨土宗十三位祖師的著作為兩大參照系，提倡
解行並進。在繼承淨土宗聖言量的基 |
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n**********a
发帖数: 438 | 23 敬錄自《入中論略釋．般若燈》 益西彭措堪布 著
乙三（班智達之傳相）分二：丙壹、戒香寺之傳相；丙貳、那爛陀寺之傳相。
藏漢佛法均來源於古印度，在古印度有眾多寺院，其中最著名的兩大寺院，即
那爛陀寺與戒香寺。二大寺院中常有眾多大班智達講、辯、著。後世講法的方式除彌勒
菩薩所傳、世親菩薩發揚的五種傳法方式（必要、略說、解義、連貫、辯答）以外，多
數班智達都遵循了這兩大寺院的傳法方式。
丙壹、戒香寺之傳相：
令聽法者法器清淨，即先講作者之功德，其次再講該論著之功德。又依《華嚴
經》強調聞法者於聞法時應作四想：於法作妙藥想，於己作病人想，於傳法上師作善巧
醫師想，於自己聞法修法作療病想。
佛法興起、弘揚的過程：即是講佛陀在因地間如何發心、行持十度，證得佛果
後如何廣轉法輪，最後又在有粗重分別心的凡夫面前示現涅槃，經阿羅漢三次結集經、
律、論三藏，班智達們著論弘法等。雪域宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》即是遵循了
戒香寺的傳法方式，因彼傳承上師阿底峽尊者來自戒香寺故。 |
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L****T
发帖数: 80 | 24 用心精進，愛戴師尊，九死不悔
看了韓國同修金正皓《寫給師父的一封公開信》以後，讓我有一種不寒而栗的感覺，師
尊創立的法輪功，經曆了多少磨難，才走到了今天這個局面，而且這個局面已經沒有了
往日的輝煌，我們內部相互之間勾心鬥角，互不買賬，好像越來越嚴重，原來我還以爲
是我們這些下面的人不精進，向下掉，沒有好好向內找的緣故。
現在我看了同修金正皓寫給師父的公開信，才恍然大悟，造成目前這個局面的，不完全
是我們下面的這些人的問題，而是師尊和葉浩之間已經出現了駕空師尊、爭權奪利的大
問題了。
同時，也由於師尊和葉浩之間的問題，葉浩已經開始直接插手韓國法輪佛學會的事務，
致使韓國法輪佛學會權洪大、廉俊哲與金正皓幾個負責人也出現了微妙的變化。
如今，從信上看出同修金正皓已經徹底看穿了葉浩的真面目，甚至産生了韓國法輪佛學
會主要負責人權洪大聽命於葉浩的話，會不會假傳師尊“聖旨”的天大的疑問，是再正
常不過了。我看是非常有可能的。
記得前年開春以後，葉浩就曾經站出來大談特談法輪大法的真谛，字裏行間完全透露了
對師尊的極度不滿。
首先，葉浩批評說師尊的“真、善、忍”根本就是虛假的形式。他說：“真、善、忍”... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 25 https://udn.com/news/story/7339/4054931
蔡英文總統論文讀後感 (下)／兩種編排有異 畢業35年收到
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2019-09-18 18:32世界日報 徐永泰博士
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. ...
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. Oxon
.）特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後感一文
，由世界日報獨家刊登。
12. 作者的論文大綱（Abstract）：
只簡單的說明論文有三大部分（Three Parts），沒有提及她寫這篇論文意圖達到的學
術目標，而總共有多少部分的說明不是已經表現在Table of Contents 裡面了嗎？這裡
重複提出，徒增論文文字數量。
13. 整個論文的三個部分：
是在介紹目前的世界經濟，分析各個國家的關稅補助和防衛機制，Part One 是Current
State Economy （目前各個國家的經濟），Part Two 是Legal Analysis of Th... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 26 明報 11-9-2012
編按：上周六，特區政府宣布把「德育及國民教育科」（下稱「國教科」）的開展期，
交由學校自行處理，並希望公眾人士不要干涉個別學校事務。可是，坊間各傳媒機構早
已有媒體採訪學校，探討「紅色之旅」有沒有影響學生成長。梁正燁是《陽光時務》編
輯，並且不時出外採訪；最近，他完成關於國教科的採訪後，有感而發，寫了這篇文章
，分享他自己如何在洗腦教育的環境下成長，或可為撤回國教科的訴求提供佐證。
國民教育推行的這段時間正是城中熱話。早前得知一位任職中學老師的朋友，在暑假剛
從官辦的國情交流團帶隊回來，所以專門去找他聊了一下。
這名老師帶領中四、中五的學生到北京進行七天交流。他很坦白跟我說，交流團裏面確
實有一些講座，有坊間所說的「洗腦」成分，大概就是唱好國家發展、呼籲愛國愛港等
等。但是，他也認為整體來看，交流團對學生並未帶來什麼太壞的影響。一方面他認為
中四、中五的學生已經形成了獨立思考的能力，就算聽完「洗腦」講座，也不會全盤接
受；另一方面，交流團除了講座，大部分是遊覽名勝的內容，官方提供這樣的低價旅遊
，其實也是一件好事。
關於「洗腦」無效一說，其實我很贊同。事實上，... 阅读全帖 |
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a****k
发帖数: 3457 | 27 【晴報專訊】佔領行動踏入第十二日，各佔領區仍有示威者集會。大律師公會發聲明指
公民抗命不能成為刑事檢控答辯理由，稱佔領已對市民帶來過度損害。學聯指尊重法律
，但認為公民提名未必不符《基本法》。
大律師公會昨晚發表聲明，指大批市民長期及大規模佔領公共地方和道路，有機會觸犯
法律，又認為佔領持續已開始對不少市民帶來過度損害和不便，情況如警方上月二十八
日過度使用催淚氣體。
稱佔領持續 帶來過度損害不便
公會指，公民抗命是一個哲學原則，而非法律原則，強調「無論行為的動機如何崇高可
敬，在法律上亦不構成任何答辯理由，法庭也不會在審訊時對受審者的政治理想作出評
價或裁決。」
聲明又指，雖然法官對公民抗命看法有極大分歧，但即使作較寬鬆的解讀，佔領者亦需
尊重見解不同人士的權利和自由。
學聯批評政府提出會面議題包括討論憲制及法律原則，是「玩弄學生和市民的花招」或
只執着於「瑣碎的法律細節」，公會認為是對法治精神公開的詆毀，冀各界在《基本法
》框架內理性討論政改。
被抨詆毀法治 學聯強調尊重法律
本身是資深大律師的立法會議員湯家驊認為，大律師公會發聲明，可能是見到有人誤解
公民抗命可作抗辯理由，冀重新... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 https://www.nownews.com/news/20171110/2641565
名家論壇》黃創夏／「用肺發電」！蔡英文超越習近平‧‧
文／黃創夏2017/11/10 08:00
▲兩岸領導人習近平、蔡英文。（合成圖／NOWnews）
▲兩岸領導人習近平、蔡英文。（合成圖／NOWnews）
曾經有一個笑話，是用來譏諷中國北京的霧霾嚴重，害人性命。
話說唐三藏師徒歷經艱辛往西天而行，突然遠遠看到前方雲霧繚繞，隱隱約約有一座大
城池，豬八戒立刻大叫：「師父快看，西天就在前面了。」
唐三藏抬頭看了看說：「徒兒別急，這裡離西天還早得很。」
豬八戒不信，拉著沙悟淨奔向前方山丘，兩人大叫「隱隱約約有許多宮殿樓閣，真的是
西天！」
三藏還是搖頭說絕對不是西天，孫悟空駕起觔斗雲跳到半空，睜開火眼金睛穿透雲霧，
大叫：「都是雕梁畫棟、一定就是西天啦！」帶著兩個師弟直往前衝‧‧&#
8231;
這時，唐三藏嘆了一口氣：「徒兒啊，這裡是北京，你們要是進到北京城，很快真的就
要『上西天』了，PM2.5比任何妖魔鬼怪都厲害啊！」
不要笑北京，這幾天，要是... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 29 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 30 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 聯校法律學生政改關注組聲明──回應大律師公會10月8日之聲明
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 24 17:37:05 2014, 美东)
1. 世界人權宣言的序文早已把法治與人權掛鈎，各成員國「有必要使人權受法治的保
護」，使「人類不致迫不得已鋌而走險對暴政和壓迫進行反叛」。
2. 若把形式上的法治與實質正義混淆，甚至只提條文以圖掩蓋正義的重要性，是原則
上完全錯誤。現今的文明社會中，法治不再僅僅是依法執行及遵守法律。大律師公會於
6月11日回應白皮書的聲明的第4段亦強調這一點：
「尊重法治（根據香港及國際文明社會所理解的「法治」）遠遠超乎事事只求「依法辦
事」或「依法施政」那麼簡單，它包括在權力行使上適當地自我制約，好使司法獨立的
重要性得到適當的重視和彰顯。」
3. Lord Bingham（賓咸勳爵）亦解釋如此狹隘的理解是「削奪法治的價值、違反基本
價值，因而違背了法治精神」、「法治必須用法律保障該社會認同的基本人權」。（「
法治」 (20... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 31 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 聯校法律學生政改關注組聲明──回應大律師公會10月8日之聲明
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 24 17:37:05 2014, 美东)
1. 世界人權宣言的序文早已把法治與人權掛鈎，各成員國「有必要使人權受法治的保
護」，使「人類不致迫不得已鋌而走險對暴政和壓迫進行反叛」。
2. 若把形式上的法治與實質正義混淆，甚至只提條文以圖掩蓋正義的重要性，是原則
上完全錯誤。現今的文明社會中，法治不再僅僅是依法執行及遵守法律。大律師公會於
6月11日回應白皮書的聲明的第4段亦強調這一點：
「尊重法治（根據香港及國際文明社會所理解的「法治」）遠遠超乎事事只求「依法辦
事」或「依法施政」那麼簡單，它包括在權力行使上適當地自我制約，好使司法獨立的
重要性得到適當的重視和彰顯。」
3. Lord Bingham（賓咸勳爵）亦解釋如此狹隘的理解是「削奪法治的價值、違反基本
價值，因而違背了法治精神」、「法治必須用法律保障該社會認同的基本人權」。（「
法治」 (20... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 32 劉醇逸新職 擔任勃魯克學院教師
記者許雅鈞／紐約報導
January 27, 2014 06:00 AM
前主計長劉醇逸自去年12月底卸任後未來規畫成謎，近日確定至紐約市立大學勃魯克學
院(Baruch College)公共事務學院(School of Public Affairs)兼任教師，在研究所教
授「市政財務」(Municipal Finance)，「我會適時將時事放入課程，如市府年度預算
、債券、退休金等」。依然關心政治的「劉教授」表示已準備好面對學生的「政治問題
」，但對市長白思豪近日表現不願評分，只說「他還沒迎來期中考」。
劉醇逸在去年12月底收到勃魯克學院公共事務學院的邀約，但到最後一刻才決定接下教
授職務，「我沒有教學經驗，但曾經當過教授的助教(TA)，很高興有這個機會能跟年輕
人分享我的經驗」，他並認為教學也是實踐他要為公共服務的承諾，「已準備好課程大
綱、內容及評分方式，會是充實的一學期」。
今日(27)就是「劉教授」的第一堂課，對此三學分的課程，他強調會不斷調整課程內容
，將是一堂師生間有很多討論、研究及解決財政問題的課程，並希望學生能自發閱讀文
獻與他探討。走... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 33 談印順導師對大乘是佛說之判攝要領
釋如源
大 綱
一、前 言
二、何謂「佛說」
三、導師之判攝方法論
四、大乘是佛法之判攝
五、大乘是佛說之判攝
六、後 語
【參考書目】
一、前 言
民國年間，由於東西文化的急促交流，至使中國文化受到空前未有之衝擊與考驗。中國
佛教於此大時代的過渡變遷中，亦免不了時代巨流的波蕩。於中，對中國向來所傳的大
乘佛教（近來又常稱之為北傳佛教），產生重大影者，莫過於「大乘非佛說」的舊題新
論。此論調的重提，導因於南傳佛教之接觸及近代學者之研究依據偏向。前者以早期結
集之聲聞三藏為依準，以至對大乘佛教有所異議 ; 後者如日本乃至歐美等研究者，由
於偏向史的考証及巴利三藏之研究，進而對大乘經典之來源，大乘佛法之根源等，產生
質疑[1]。南傳聲聞佛教者的異議，可說是長久以來的宗派情結[2]。而近代學者的史考
觀，卻是大乘佛教所面臨的新考驗，也是較難以釐清的問題。對此種種的評難，中國佛
教界卻始終少能提出較具體有力之反駁，以維護大乘之立場。實令人相當遺憾。
印順導師曾於民國三十二年發表「大乘是佛說論」[3]一文，從多方面之思考而加以抉
擇，以論究大乘之合法性。到了民 |
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n**********a
发帖数: 438 | 34 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，
病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 Sujiva 禪師指導觀禪‧禪九
5/11 ~ 19/2017
五月中，寒熱相宜，Sujiva禪師將從歐洲飛來，蒞臨灣區指導觀禪。
觀禪是悉達多‧喬達摩（Siddhartha Gotama）所傳授，千百年來，經由佛弟子輾
轉相傳。這是一個修心過程，培育、集中、磨銳正念，成為具穿透性而純淨的智慧。通
常止禪也用做這種修行的助緣，止禪是以概念為定的所緣，為觀禪構築一穩定而清淨的
基礎。相對而論，觀禪的所緣是名／色的過程，此過程是可以直接觀察並體驗的自然現
象流動，體現三共相，也就是無常、苦、無我。
Sujiva 禪師 簡介
慈濟瓦禪師（Bhante Sujiva）為馬來西亞華裔，不但指導禪修，同時兼為作家和詩人
。1975年獲頒馬來西亞大學農業科學系優異學士學位，旋即在南傳上座部出家，獻身於
四念處智慧禪的教授。早年在修習過程裡，曾受教於中、馬、泰、緬多位止禪、觀禪的
師父，包括知名的緬甸班迪達大師（Sayadaw U Pandita）。
禪師自 1982年起駐錫馬來西亞哥打丁宜（Kota Tinggi） 山林中，在鄰近新加坡邊界
的一座老橡膠園中創立「寂樂禪修苑」... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 36 http://news.chinatimes.com/mainland/0,5245,50504648x112010082900392,00.html
以死相逼 博士生不想延畢 博士導師老闆化現象愈演愈烈 延期悲劇時有所聞
2010-08-29 旺報 【記者楊慈郁／綜合報導】
然而，幫導師「打工」，幫導師完成研究項目，卻著實是許多大陸博士生的「惡
夢」。近年來，大陸博士導師「老闆化」現象已愈演愈烈，因承受不住巨大的經濟和精
神壓力，博士生用「死」威脅導師，以換取一紙畢業證書的案例頻見諸報端。
日夜泡實驗室 壓力大
「我的老鄉，希望你在天堂能夠開心，總算脫離苦海，沒有實驗，沒有論文。」
今年8月7日，網友「我天堂裡的老鄉」在天涯論壇上發帖《思念你，我的老鄉──南京
理工博士生跳樓自殺的前因後果》，後來該帖被置於論壇首頁，引發網友廣泛關注。
《廣州日報》報導，8月1日晚間10時10分左右，南京理工大學機械和化工學院碩
博連讀的二年級博士研究生張效文，從該校博士生公寓宿舍6樓縱身跳下，不治身亡。
27歲的張效文是江西上饒人，成績優異，家庭經濟 |
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q****3
发帖数: 2223 | 37 1. 世界人權宣言的序文早已把法治與人權掛鈎，各成員國「有必要使人權受法治的保
護」，使「人類不致迫不得已鋌而走險對暴政和壓迫進行反叛」。
2. 若把形式上的法治與實質正義混淆，甚至只提條文以圖掩蓋正義的重要性，是原則
上完全錯誤。現今的文明社會中，法治不再僅僅是依法執行及遵守法律。大律師公會於
6月11日回應白皮書的聲明的第4段亦強調這一點：
「尊重法治（根據香港及國際文明社會所理解的「法治」）遠遠超乎事事只求「依法辦
事」或「依法施政」那麼簡單，它包括在權力行使上適當地自我制約，好使司法獨立的
重要性得到適當的重視和彰顯。」
3. Lord Bingham（賓咸勳爵）亦解釋如此狹隘的理解是「削奪法治的價值、違反基本
價值，因而違背了法治精神」、「法治必須用法律保障該社會認同的基本人權」。（「
法治」 (2007) 66(1) 劍橋法律期刊l 67，第76-77段）這也是現今社會中對法治最權
威的演繹。
4. 杖唬鲜兰o最著名法律學者之一Herbert Hart（赫伯特•哈特）指，法律並
不只是外在加予的刑罰，還有其「內在」價值。當法律的內在價值被肯定，其正當性亦
從而確... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突，
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁？
弥兰陀王：那先尊者，若说有情众生身坏命终后有轮回，那再生的是什么呢？
那先比丘：再生的是名色（眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身）。
弥兰陀王：是现前的这具身心再生吗？
那先比丘：不是的。现前的身心有各种造作，而基于这些造作，另一具身心再生；但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王：举例说说看吧！
那先比丘：好比一个人点火取暖，随后因故离去，火势蔓延开来，烧毁了附近的稻田。
农场主人报官，对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上，我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王，您认为被告该不
该受惩罚？
弥兰陀王：他当然有罪，因为无论如何，后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘：大王，再生就与此相仿。现前的身心有所造作，基于这些造作，另一具身心... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 佛一百八名讚
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉 詔譯
歸命一切智 一切世間師
牟尼大法王 一百八名號
無邊功德海 具足眾吉祥
能滅諸有情 罪業諸煩惱
我今歸命禮 一切大吉祥
... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 40 「唯物論」也是馬克思所宣傳的，經中共反覆灌輸給中國人，現在已經成了中國人思想
的一部份。所以，在中國，宣傳輿論日復一日地講：「崇尚科學、破除迷 信」，人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講，「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
，隨著科學技術的發展進步，已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外，這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國，美元上寫的是：「我們信仰上帝」，國歌中寫的是「願上帝保祐美國」，歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓，人們經常到教堂做禮拜。在國外，人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵，如果按照中共的標準衡量，就是「迷信
」：西方人把耶穌稱為神，為了慶祝他的誕生，人們把耶穌的誕生日設 為節日，即聖
誕節；為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活，人們把每年的這一天設為節
日，即復活節。所以，與中國完全不同的是，在當代科技發達的 西方國家，對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」，盲目相信唯物論，可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實，唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響，妄... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 41 涉在脸书發表反國家言論 音樂老師获刑11年
| 2019年11月16日 | 國際 | 无评论
阮南星获刑11年。
一名43歲大學音樂老師，涉嫌在社交網站脸书（Facebook） 發布「反國家」貼文，被
控「製造和傳播反國家訊息和材料」罪，周五（15日）即日被判囚11年，服刑後將繼續
被軟禁5年。
阮南星（Nguyen Nang Tinh，音譯）的代表律師表示，檢方堅稱當事人持有涉事帳戶「
Nguyen Nang Tinh」，阮南星否認持有帳戶，認為指控失實的。警方指，阮南星今年5
月被發現在Fb上撰寫和分享反政府帖子和影片而被捕。
阮南星是一名活动家，他积极地在越南推动民主和人权；亦是生命保护团体、人类发展
基金会以及天主教媒体成员。根据非政府组织人权观察于2019年10月7日发布的一份报
告显示，「类似阮南星老师的逮捕行动是为了使那些反对政府的人保持沉默。所有这一
切都是越南政府针对民主或多党运动所进行的镇压行动的一部分。在2019年上半年，公
安部对曝光独裁统治而导致不公现象的人提出起诉，至少有11人被控有罪」。
越南政府嚴控異見，曾在1月指摘脸书允許用戶發表反政府的違法言論，脸书... 阅读全帖 |
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j*********u
发帖数: 4 | 42 縱觀李大師的種種騙術，仔細想想，也還有很多“高明”之處，尤其是因人而異的靈活
機動的運用各種騙術簡直令人稱絕。這不得不令我在心裏叫他一聲“最偉大的騙人大師
”。
李 洪 志所創造的“發侖工”，從頭到尾都是在精心編織騙人神話。他所採取
的精神控制是其重要特徵之一，是使教徒迷失自我，完全聽命于教主的最主要的工具。
一般的邪教都以鼓吹“末世論”為主，在形式上往往採取封閉的組織，與外界完全隔絕
，長期在這種環境中，教徒會逐漸失去社會價值觀，喪失思考分析能力，導致他們遠離
社會，甚至走向社會的對立面。李 洪 志在這方面不僅作了更大發發揮和想像，而
且更為掩蔽、更具欺騙性。其手法主要是：誘騙善者追求超善。對於慈悲為懷、一心向
善的人，李 洪 志宣揚“真、善、忍”是宇宙的最高特性。李 洪 志及其發侖工
稱“真、善、忍”是衡量好壞人的唯一標準，李 洪 志講雷鋒只是常人中的好人，
而按照李 洪 志的法輪大法去修煉，就可以做一個比常人中的好人還要好的人，對
於一心向善，尋求人生真諦的人而言，其誘惑力不可謂不大；誘騙追求真理者誤入歧途
。對於相信科學、探求真理的人，李 ... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 43 BBC
中國教育部部長袁貴仁表示，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入大學課堂
中國教育部部長袁貴仁表示，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入大學課堂，這番話
引起了不少中國網民的評論。
據中國官方新華社報道，袁貴仁是在1月29日（周四）出席教育部學習貫徹《關於進一
步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上作出上述這番表示的。
袁貴仁在會議上指出，要加強高校意識形態陣地管理，特別是加強教材建設和課堂講壇
管理。加強對西方原版教材的使用管理，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入中國高
校的課堂。
袁貴仁還提出了了三個「決不允許」，包括「決不允許各種攻擊誹謗黨的領導、抹黑社
會主義的言論在大學課堂出現；決不允許各種違反憲法和法律的言論在大學課堂蔓延；
決不允許教師在課堂上發牢騷、洩怨氣，把各種不良情緒傳導給學生。」
世界新聞網
禁止西方價值教材 還叫大學嗎？
中國教育部長袁貴仁日前指出，大學課堂絕不能傳播西方價值，不允許各種攻擊誹謗黨
的領導，抹黑社會主義的言論，絕不允許教師在課堂發牢騷、洩怨氣。這席話是向北京
、上海、江蘇教育行政部門和北大等重要大學的負責人說，立刻引爆爭議。中... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
本師釋迦牟尼佛說法四十九年，為利益不同根基而三轉法輪，其中第二轉法輪
，著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後，弘教者分兩大派開闡般若深義：其一，無著菩
薩以《現觀莊嚴論》為宗綱，開創了廣大行派，以隱義方式宣示般若；其二，龍樹菩薩
以《中論》為根本論，開創了甚深見派，直顯般若空性深義。於此根本論，又有兩大論
師闡其密義：一者即聖天菩薩（亦稱提婆菩薩），以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而
著《四百論》；另者月稱菩薩，著《顯句論》釋《中論》字句，造《入中論》顯明其深
義。因而若欲修持了悟般若空性，於《四百論》尤應深加研習。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a
发帖数: 438 | 46 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
本師釋迦牟尼佛說法四十九年，為利益不同根基而三轉法輪，其中第二轉法輪
，著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後，弘教者分兩大派開闡般若深義：其一，無著菩
薩以《現觀莊嚴論》為宗綱，開創了廣大行派，以隱義方式宣示般若；其二，龍樹菩薩
以《中論》為根本論，開創了甚深見派，直顯般若空性深義。於此根本論，又有兩大論
師闡其密義：一者即聖天菩薩（亦稱提婆菩薩），以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而
著《四百論》；另者月稱菩薩，著《顯句論》釋《中論》字句，造《入中論》顯明其深
義。因而若欲修持了悟般若空性，於《四百論》尤應深加研習。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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m********3
发帖数: 3280 | 47 女醫師分析：服貿對台灣醫療之衝擊
<<服貿之醫療簡單講>>
Q: 陸資來台開醫院，可能會出現甚麼情形？
A: 名醫高薪被挖角，專看陸資高檔醫院內有錢人跟陸方權貴。
台灣一般民眾再也看不起高額的自費浴br />
台灣被挖角醫師短時間薪水上漲解套，長期看
整個台灣醫界教育跟風氣會崩盤。
Q: 醫療教育?? 有何影響？
A: 第一時間台灣人身分去大陸念醫學的所謂「陸陸」，會是最快的既得利益者,馬上受
聘出現在陸資醫院中。不經台灣聯考，直接交錢念完就有的醫師資格，你放心嗎？
Q: 風氣維持又會怎麼崩盤？
A: 親友真實經歷，家屬需換肝但不耐台灣健保排隊等待，去年大陸仲介含紅包費450萬
台幣，今年喊到600萬。紅包費明白收，哪一個台灣民眾現在在台灣看病要 準備紅包的
？而且一年漲價150萬是人人負擔的起嗎？依台灣健保下換肝，最頂級的醫療團隊跟終
身服務，全部40萬，大陸換肝後出問題則淪落回台灣各醫院間 踢皮球，何者優劣？
Q: 陸資來有何攸關你我？
A: 最簡單講好處，台灣人民要幫忙他們來台投資及其家屬，每個月提供500元健保補助
費。服貿協定開放陸方投資可達三分之一董事席次，同時對岸專業人士... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 48 http://www.douban.com/group/topic/77545063/
寧靜革命 (by 王緒醫師)
千錯萬錯都是馬英九的錯 ? 改天 , 也許 , 千錯萬錯都是 蔡英文丶朱立倫的錯 ? 反
正錯不在老百姓 , 都是無能的政府啦 !! 這都是能造就偉大的台灣出聲的 " 菁英 "
份子所集合創作的結果 !!
你我都有責 , 請讀這篇王緒醫生的感言 !!
台灣的新文化 ------ 只講自由 , 不談法治 . 是非不分，黑白不明 .
台灣的新文明 ------ 媒體當檢察官 , 名嘴當法官 , 勇於鬧事者當指揮官 , 盲隨者
當侍從官 .
向下沉淪的台灣 , 不知何時才能覺醒 .
寧靜革命
台灣的文化與文明，我對台灣的期望與期待
我的父母親都是杭州人。 1948 年 4 月 21 日我出生在南京家裡，由產婆接生。
1949 年 4 月抵達台北。小學畢業於台北空軍子弟小學。
初中、高中畢業於台北成功中學。
大學畢業於台大醫科。當飛彈營醫官一年，是我的兵役。
在榮總核子醫學部做住院醫師 4 年。完成台灣所有的養成教育，時年 1978 年 6 月，
我 30 歲。
在那個年代，假... 阅读全帖 |
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