i*****y
发帖数: 3449 | 1 在剛結束的南非世界盃賽，德國演出令人耳目一新，踢出輕巧細膩的新風格，奪得季軍
，令以往不捧德國波的球迷也心思思要變心。但在德國隊長波歷克（ Michael Ballack
）的經理人眼中，德國一改過往硬朗陽剛踢法，只因國家隊內有「一班基佬」。這番言
論隨即在德國球壇掀起一場同性戀和恐同風暴。
德國新一期《明鏡》（ Der Spiegel）周刊的專文《新德國大使》，寫德國世界盃以湯
馬士梅拿（ Thomas Muller）和奧斯爾（ Mesut Ozil）等新秀掛帥，不止風格變得細
膩，球員形象也脫離了波歷克代表的德國鐵漢，成績和風格出奇地討好。波歷克因傷無
緣參賽，但他的經理人貝克（ Michael Becker）對這支新軍大有意見。
波歷克（右）經理人貝克（左）聲稱，德國隊內有多名球員是同性戀者。互聯網
波歷克（右）經理人貝克（左）聲稱，德國隊內有多名球員是同性戀者。互聯網
「他們沒才華、沒男子氣概」
文章作者奧桑（ Alexander Osang）披露，他在世盃前兩個月曾到盧森堡拜會貝克，貝
克說很多人妒忌波歷克，他們「平庸、醜樣、沒才華、官僚、心胸狹窄、沒男子氣概、
搞基」，又點... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 垃圾台巴子，把海德格尔的话解释明白再来瞎bb
： 馬克斯主義是理論政治經濟學
： 列寧卻把實驗給做壞了
： 可能是
： 1. 馬克斯理論是正確的 但列寧實驗設計是錯的
： 2. 馬克斯理論是錯的 所以列寧做不出實驗來
： 3. 馬克斯理論需要經過修改(有中國特色?)才能實行
： 當然馬克斯不是俄國人
： 所以列寧加入了俄國特色之後實驗做失敗也是可能的
： 但馬克斯也不是中國人啊
： 加入了俄國特色失敗
：.......... |
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q****3
发帖数: 2223 | 3 2012年7月20日 作者: 培興
看畢週日的城市論壇，想寫些感想。我覺得當中某些思路，都很值得認真思索一下，因
為當中某些「轉移視線」的技巧、「太極推手」的招式，都是現今高官常用。因此我都
認真思考並疏理後寫下，希望各位多多指教。大概當天有看城市論壇的朋友，大都最少
都希望能通過這次討論，得知以下幾點：
1.現時將在中小學推行的國民教育科，是什麼的一回事？（希望了解它的教學目標、課
程內容、教學指引、課程教材、評估準則……等等。）
2.明白了是什麼一回事後。就可以判斷：應不應該推行國民教育科？（指現時推出這個）
3.如果應該推行，要怎樣推行？
從觀察當天的群眾來看，我認為大部分人都大概明白現時正討論得如火如茶的國民教育
科，到底是一回什麼事。而一直被受爭論的地方，幾乎涵蓋第[1. ]點所有問題。然後
我們可以很明顯看到：當學生們和大部分的現場觀眾，正在探討國民教育科什麼的一回
事，或反對推行國民教育。
奇怪的是，台上兩位老師（余綺華老師和
袁國明老師），一直側重於怎樣推行國民教育，即是第3點：怎樣推行？
;
但問題是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 威斯敏斯德大要理問答
Westminster Larger Catechism, 1648
王志勇牧師譯註
導 讀
威斯敏斯德會議在製定 《威斯敏斯德信條》的同時，也起草、通過了兩個教理問答。大
教理問答於1648年7月完畢。斯卡福認為，根據當時歐洲大陸改革宗教會的習慣，大教理
問答用於在教會講壇上公開講授，而小教理問答則用於在家庭裡教育孩子。陶論斯認 為
： “《大教理問答》主要用作牧師在主日教導改革宗教義時的參考指南。” 可惜，目
前哪怕是在歐美教會中，最盛行的也是 《威斯敏斯德小教理問答》，用於公共教育的大
教理問答反倒很少有人過問。因此，關於小教理問答的詮釋和講道比比皆是， 而關於大
教理問答的，目前從圖書館中能夠找到的只有兩本，一是1855年版的托馬斯·瑞格理 （
Thomas Ridgely，1667－1734） 所著的多達1303頁的 《大教理問答釋義》，二是2002
年版的曾經到中國大陸宣教的魏司道博士所著的589頁的註釋。
根據威斯敏斯德會議的記錄，《大教理問答》的製定先於 《小教理問答》，其中的每個
問答都是在會議上逐個討論通過的。主要作者是安東尼·塔可尼博士 （... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 6 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 7 牛市和熊市的分析
有關牛市和熊市的市場特徵，美國股票分析祖師杜瓊斯早就作出全盤的分析研究，值得
每一位投資者一讀再讀，大家可從「杜氏理論」中互相印證與香港熊市異同之處。
牛市第一期
杜瓊斯根據美股多年的經臉，總結出牛市和熊市不同的市場特徵；我們可以根據這些市
場特徵，判別市場處於哪一個階段。
牛市（「多頭市場」）是指持續多年的大升市，一般來說牛市共可分作三期。其中牛市
第一期初段和熊市第三期末段互相混合在一起，或者我們可以說牛市第一期初段相等於
熊市第三期末段。
牛市第一期通常是在市場最悲觀的情形下出現，當時投資者對市場已經完全心灰意冷，
他們不計成本拋出所有的股票，準備離開市場。
其實這才是真正的入貨良機！因此，那些有遠見的投資者，雖然看見整體經濟仍然處於
不景氣的階段，利淡的經濟消息接踵而來，但已感覺到市場正處於黎明前最黑暗的時刻
，情況即將會有改變。於是他們開始有耐性地限價買入，市場的交投漸漸出現改變的徵
兆，成交當時雖然還十分低沉，但在回升時已見有微量的增加。
經過一段時間的低徊，大部分股票從弱者流向強者手上之後熊市便真正宣告死亡，另一
次漫長的升市亦屆開步了。
牛市第一期經過... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 2119 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: papai (不要拍不要拍), 信区: ChinaNews
标 题: 世界日報社論：中共要給左派生存提供合理合法的空間
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 12:36:50 2012, 美东)
中共要給左派生存提供合理合法的空間 社論
http://www.worldjournal.com/view/full_news/17929360/article-%E4
March 19, 2012
自重慶市委書記薄熙來被解職後，中國的所謂左派勢力遭遇沉重的打擊。外界紛紛解讀
，胡溫體制最後一年，本來應該是「守成」為主，卻因為打黑英雄王立軍夜奔美領館的
突發事件，導致中央不得不出手，對紛紛嚷嚷了好幾年的薄熙來「唱紅打黑」以及「重
慶模式」，作出了「路線方向錯誤」的定性處理，引發了全國的震撼和世界的關注。
不錯，薄熙來治渝幾年，經濟成績有目共睹，但因為政治目的不純，手段逸出法治範圍
，且利用「文革」方式搞「民粹主義」，故而變成了左派勢力攻擊胡溫體制的「大本營
」，並引發了全國性的大爭論，給北京造成了前所未有的壓力。
... 阅读全帖 |
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w********8
发帖数: 7 | 9 被抹黑 麻州傅鎮重慶食府關門抗議
通過衛生檢查 卻遭指罔顧食安 條件苛刻決永久歇業
世界日報記者唐嘉麗／波士頓報導
September 11, 2015, 6:00 am 3281 次
http://www.worldjournal.com/3424587/article-%E8%A2%AB%E6%8A%B9%
麻州傅萊明罕鎮（Framingham）著名川菜館「重慶食府」（Red Pepper）上周嚴正抗議
衛生委員會斷章取義的指控和不公裁決後，在餐館大門上張貼「永久歇業」的中英文啟
事。
該餐館在啟事中指出，雖然在8月10日通過衛生檢查，卻不明原因地在8月24日的鎮會議
中，被「指控失實」的衛生委員會要求停業整頓。小本生意的餐館在停業和無力承擔允
許開業的苛刻條件下，決定永久關閉重慶食府傅萊明罕分店。
在鎮會議中，衛生委員會公布六家衛生堪虞的餐館名單，還特別點名重慶食府「檢查結
果相當可怕」，「今年5月至7月間，有四次未通過衛生檢查」，勒令立即關門整頓。衛
生委員會主席麥克雨果在會上指出，該店食物溫度控制不合標準，發現有老鼠活動、洗
手台無毛巾或肥皂等衛生問題。
他還說，該餐廳曾經聘... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 10 對新理學的期待 作者： ufe314159 提交日期：2007-8-17
1、談天道。古典理學給出了一個很不錯的邏輯框架（爲了方便行文我就不用古典
詞彙
了），當然千古不易。但如朱子論日月左旋，則説明理學作爲方法，是要在當時的技術基
礎上實現深刻而務實的格物致知的。那麽當代儒生，是否能夠承載得起這個格物致知呢？
問題是我們的天道論述，不要太業餘太抒情，乃至太幼稚太可笑。不能僅僅停留在科普書
的水平，還要深入。比如哥德爾定理，不要停留在人云亦云的感嘆上，你看過他的證明過
程嗎？比如吳文俊先生的偉大貢獻對我們來說，不是拓撲學，不是吳方法，而是實實在在
的數學機械化，並且發現了古典幾何證明因爲退化情形的普遍存在而支離破碎！這個發現
的意義絕不亞於哥德爾理論和測不准原理。他告訴了我們人類認識能的局限，點出了公理
化思想的軟肋。西方人素來自賣自誇，但絕不會為中國人唱讚歌的，跟著他們以及他們在
中國的代理人的科普書走，是永遠沒有自己的天道觀的（當然如果連他們的東西都看不懂
，那就連討論的資格都沒有了）。也許今天搞國學的人把科學的、數學邏輯學的東西看得
很淡（不過牟先生還是有本《理則學》的，固然只 |
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R*****i
发帖数: 513 | 11 1〕本篇在收入本書之前，沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割，浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩
蕩怀山襄陵，浩浩滔天。”漢代孔安國注：“割，害也。”“怀，包；襄，上也。”意
思是說：洪水為害，浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏，通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫，舜繼位
后，命禹治水，才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事，《史記·夏本紀》中有如下記載：“當帝堯之時，鴻水滔
天，浩浩怀山襄陵，下民其憂。堯求能治水者；群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子
之政，巡狩，行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思，但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”；照這說法，則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄，夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
，在他的父親鯀被殛以后，奉命治水：“堯崩，帝舜問四岳曰：‘有能成美堯之事（按
即治水之事）者，使居官。’... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 12 新快報老闆論壇 克林頓撐場
出場費料逾380萬元
【明報專訊】廣州《新快報》記者陳永洲被指收錢抹黑企業一案尚未有結論，該報投資
人、廣東僑鑫集團董事長周澤榮卻十分高調，花重金贊助廣州舉辦的「2013年全球中小
企業領袖峰會」，並請來美國前總統克林頓、法國前總理和聯合國大會現任主席阿什等
多名外國政要撐場。周澤榮還被排在廣東省長朱小丹、對外友好協會長李小林（已故國
家主席李先念之女）之後演說，風頭甚勁。
聯國主席法國前總理出席
《新快報》昨以要聞版大幅刊登該論壇消息，稱有200多名政企精英出席，周澤榮以「
中國僑商會常務副會長」身分排第三名發言，次序更在克林頓之前。除此之外，到場的
還有現任聯合國大會主席阿什（John Ashe）、法國前總理拉法蘭（Jean-Pierre
Raffarin）、聯合國工業發展組織前總幹事馬格里諾斯（Carlos Magarinos）等。有消
息指，僅克林頓的出場費就高達50萬美元（388萬港元）。
論壇舉辦地位於廣州郊區的「從都國際會議中心」，是僑鑫集團的投資項目。《新快報
》昨也不惜版面為僑鑫集團「賣廣告」，稱「從都國際峰會已儼然成為廣州『博鰲』」。
涉... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 13 2012年7月8日 | 分類: 政治,最新文章綜覽 | 作者: 殺破狼 （原載於：http://hkwolfslayer.blogspot.hk/2012/07/blog-post.html）
香港人始終沒有讓人失望，七一重演數十萬市民上街，用腳步和汗水向政權示威，展示
了人民的力量。四十萬的數字和人山人海的奇景當然教人振奮，但激情過後，又是時候
冷靜下來，將思緒沉澱、整理，重新思考未來五年香港的政局和前景。梁振英尚未上任
，便已到處樹敵，先於選戰時與唐營中人弄致水火不容，後又強推改組硬闖立會、在僭
建風波中大話連篇，以致今日背腹受敵、內外交困。早前特首選舉後，筆者曾撰文論及
狼治下港人及泛民面臨的威脅，今次會換轉角度，探討梁振英政府即將面對的、來自民
間、泛民、建制派及管治團隊四大方面的困擾與危機。
一、誠信破敗 威脅自由 民望料萎靡不振
自兩年前起，梁振英便開始在報章、網頁撰文，故意就不同社會議題（如最低工資）與
現屆政府唱反調，發表貼近民情的言論，爭取基層及社福團體的支持。及至選舉期間，
他不斷落區、探訪，借民間對曾政府的不滿，打出「求變」的旗號，民望遠超對手。由
於梁的支持度遠... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 14 BBC
中國教育部部長袁貴仁表示，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入大學課堂
中國教育部部長袁貴仁表示，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入大學課堂，這番話
引起了不少中國網民的評論。
據中國官方新華社報道，袁貴仁是在1月29日（周四）出席教育部學習貫徹《關於進一
步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上作出上述這番表示的。
袁貴仁在會議上指出，要加強高校意識形態陣地管理，特別是加強教材建設和課堂講壇
管理。加強對西方原版教材的使用管理，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入中國高
校的課堂。
袁貴仁還提出了了三個「決不允許」，包括「決不允許各種攻擊誹謗黨的領導、抹黑社
會主義的言論在大學課堂出現；決不允許各種違反憲法和法律的言論在大學課堂蔓延；
決不允許教師在課堂上發牢騷、洩怨氣，把各種不良情緒傳導給學生。」
世界新聞網
禁止西方價值教材 還叫大學嗎？
中國教育部長袁貴仁日前指出，大學課堂絕不能傳播西方價值，不允許各種攻擊誹謗黨
的領導，抹黑社會主義的言論，絕不允許教師在課堂發牢騷、洩怨氣。這席話是向北京
、上海、江蘇教育行政部門和北大等重要大學的負責人說，立刻引爆爭議。中... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 15 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研 |
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g**1
发帖数: 10330 | 16 論文爆造假 陳慶士今向中研院請辭 稱研究人員美化數據
2018-03-31 12:31
〔記者林曉雲、黃以敬／台北報導〕中研院生化所前所長陳慶士驚爆學術論文造假，中
研院學術倫理諮詢委員會發言人孫以瀚今天接受本報訪問表示，陳慶士今天向中研院請
辭特聘研究員一職，也坦承8篇論文有問題，孫以瀚轉述陳慶士的說法指，應是研究室
人員美化數據，陳負有督導不週之責。
陳慶士今天向中研院請辭特聘研究員一職，並坦承8篇論文有「美化數據的」問題。（
擷取自中研院網站）
陳慶士今天向中研院請辭特聘研究員一職，並坦承8篇論文有「美化數據的」問題。（
擷取自中研院網站）
圖為中研院生化所。（資料照）
圖為中研院生化所。（資料照）
孫以瀚表示，這8篇論文是陳慶士在美國任教時的論文，一年前中研院即已接獲俄亥俄
州立大學通知，但因為該校尚在調查中，因此中研院並未有進一步消息，陳慶士則有向
中研院報備。據悉，陳慶士可能因此在去年請辭所長一職。
孫以瀚指出，依相關學術倫理追究程序，責任方面，輕則書面申誡，重則由中研院撤職
，因這8篇論文是陳慶士在美國任教時的論文，因此中研院會查明是否陳慶士返國在我
國研究時，有依據這8... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 非盟支持印度成為安理會常任國
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 18:08:43 2011, 美东)
非盟支持印度成為安理會常任國
2011-05-25
【中央社】
「印度非洲論壇峰會」閉幕。印度對非洲提出未來3年57億美元援助計畫，換來
非洲國家支持印度爭取成為聯合國安全理事會常任理事國。
為期2天的「印度非洲論壇峰會」（India-AfricaForum Summit）今天落幕。
抵達衣索比亞首都阿迪斯阿貝巴（Addis Ababa）與會的印度總理曼莫漢（
Manmohan Singh），與赤道幾內亞（Equatorial Guinea）總統暨非洲聯盟（African
Union）輪值主席恩格瑪（Teodoro Obiang NguemaMbasogo）召開聯合記者會。
曼莫漢表示，印度與非洲類似的發展經驗和處境，使雙方合作可發揮雙向力道。
他重申，未來3年57億美元援非計畫，將可協... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18
這個請你看一下，講得不少
http://www.talkorigins.org/indexcc/CA/CA215.html
我自己印象比較深刻的是
1. 感冒預防針就是根據進化論設計的， 病毒不演化的話，不會
每年病毒不同，要解釋成上帝每年造新病毒就對上帝太不敬了。
看一下前面我貼的Miller 上 Colbert report， 每一個打感冒預防針
的人事實上都是在用行動支持進化論。
2. 如果物種之間沒有遠近親疏，那麼藥物的動物實驗完全沒意義，
我們就是假設猿類或哺乳類是人類近親才用他們作實驗，否則為什麼不用
昆蟲實驗就好了？
3. 達爾文自己都用進化論來預測一種從來沒被發現過的蛾是存在的，
後來果然發現這蛾 （Darwin's Hawk Moth).
4. 進化論是一個理論框架， 現在有非常多的學門是在這基礎上的，
我覺得這是最重要的， 進化論把一些個別的現象用一個簡單的原則
串起來，有點像是統一場論一樣，在科學上是個非常漂亮的理論。
進化論“預測” 中間物種的存在，預測什麼樣的化石只有在
哪個化石層才可能找到， 算不算？
這是兩個問題，我們已經同意了許多中間物種的存在，物... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 19 我們太太的客廳
時間是一個最理想的北平的春天下午，溫煦而光明。地點是我們太太的客廳。所謂
太太的客廳，當然指著我們的先生也有他的客廳，不過客人們少在那里聚會，從略。
我們的太太自己以為，她的客人們也以為她是當時當地的一個“沙龍”的主人。當
時當地的藝術家，詩人，以及一切人等，每逢清閒的下午，想喝一杯濃茶，或咖啡，想
抽几根好煙，想坐坐溫軟的沙發，想見見朋友，想有一個明眸皓齒能說會道的人儿，陪
著他們談笑，便不須思索的拿起帽子和手杖，走路或坐車，把自己送到我們太太的客廳
里來。在這里，各人都能夠得到他們所想望的一切。
正對著客廳的門，是一個半圓式的廊廡，上半截滿嵌著玻璃，挂著淡黃色的軟紗帘
子。窗外正開著深紫色的一樹丁香，窗內挂著一只銅絲籠子，關著一只玲瓏跳唱的金絲
雀。陽光從紫云中穿著淡黃紗浪進來，清脆的鳥聲在中間流囀，屋子的一切，便好似蒙
在鮫觚之中的那般波動，軟艷！窗下放著一個小小書桌，桌前一張轉椅，桌上一大片厚
玻璃，罩著一張我們太太自己畫的花鳥。此外桌上就是一只大墨碗，白磁筆筒插著几管
筆，旁邊放著几卷白紙。
牆上疏疏落落的挂著几個鏡框子，大多數的倒都是我們太太自己的畫像和照片... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 20 非盟支持印度成為安理會常任國
2011-05-25
【中央社】
「印度非洲論壇峰會」閉幕。印度對非洲提出未來3年57億美元援助計畫，換來
非洲國家支持印度爭取成為聯合國安全理事會常任理事國。
為期2天的「印度非洲論壇峰會」（India-AfricaForum Summit）今天落幕。
抵達衣索比亞首都阿迪斯阿貝巴（Addis Ababa）與會的印度總理曼莫漢（
Manmohan Singh），與赤道幾內亞（Equatorial Guinea）總統暨非洲聯盟（African
Union）輪值主席恩格瑪（Teodoro Obiang NguemaMbasogo）召開聯合記者會。
曼莫漢表示，印度與非洲類似的發展經驗和處境，使雙方合作可發揮雙向力道。
他重申，未來3年57億美元援非計畫，將可協助各國邁向發展目標。印度將與非洲聯盟
合作，在泛非洲、區域和雙邊等不同層面上，設立逾80個新機構，以推廣相關計畫。
恩格瑪在聯合記者會上，除對印度的援助表示歡迎，也對印度爭取成為聯合國安
理會常任理事國及改革國際治理機構的立場，表示支持。... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 21 馬克斯那年代只有資產階級跟無產階級,沒有負資產階級
也就是說在數學上來講
馬克斯的理論只討論到正數與零
沒有討論到負數
理論自然就不夠完備了
嗯....... |
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c**r
发帖数: 2019 | 22 印度教簡論
要簡論印度教的思想，其實並不是件容易的事。在印度的宗教歷史，無論是上層的婆羅門
階級、君王，或是尋常百姓，多數印度人對神學的討論和思考都有興趣，也因此形成了形
形色色的各類思想，因此本文僅就一些主要思想予以探討，最後並以基督信仰立場予以回
應。
種姓制度
構成印度的人種極多，除了土生土長的印度人之外，還有許多外來的侵入者，其中最有影
響力的就是亞利安人。在歷史演變過程中，就逐漸形成了四種姓的階級制度，這四種姓包
含了：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，也就是僧侶、武士、庶民、賤民四種姓。實質上
現階段印度的種性制度，除了部份的婆羅門階級之外，其他人已不再用舊有的三種姓階級
來分野。取而代之的，是按職業等級所區分的階級制度。因此有的職業被視為較高等級，
但有的職業則受到輕視，甚至某些職業是被視為有污染的，例如與殺生有關的職業﹙狩獵
者﹑漁夫等﹚；與處理死者屍體相關的職業﹙屍體搬運工等﹚；與處理人身上排泄物的職
業﹙洗衣、理髮、掃廁所、產婆﹚；皮革業﹙因與聖牛有關﹚。
事實上從事這類被視為污染職業的人，是一種被稱為“阿丘得”的人，他們是那些女性婆
羅門和男性首陀羅所生孩子的後代，他 |
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发帖数: 438 | 23 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
辛三、入彼等義之理分二：一、宣說三自性之義；二、入彼之理
壬一、宣說三自性之義
唯所執依他，及圓成實性，
境故分別故，及二空故說。
所謂三自性，就是遍計所執自性、依他起自性和圓成實自性。這三種自性是對
誰安立的？唯一是對虛妄分別心安立的，並不是對於無分別智等其他法安立的，而且這
三種自性，也唯一是就分別心的不同側面的性質而安立的。所以我們需要了知，萬法可
以歸攝在三自性當中，而且所謂的三自性不是有別別三個他體的法，這三種自性就是對
一個虛妄分別心安立的。而且需要了知，這個三自性對虛妄分別心安立的時候，也不是
說三個他體法融合在一法當中，唯一就是一種分別心不同的側面的性質而安立的。具體
來說，就是以境故安立... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=436757&from=y
民營企業怎麼了 中國經濟「國進民退」論一次看懂
2018/10/01 22:42:00 中央社
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中國民營企業近年來融資不易，加上經濟成長趨緩及美中貿易戰爆發，不少企業生存日
趨困難。而部份人士今年先後發表私有經濟退場論，立即點燃民間強烈疑慮，逼得官方
連忙滅火。
ID-830507
▲中國民營企業近年來融資不易，加上經濟成長趨緩及美中貿易戰爆發，不少企業生存
日趨困難。（示意圖／資料照）
這股貶抑私有經濟的「國進民退」言論風波，最早可追溯到今年1月。
1月14日，中共機關刊物「求是」雜誌旗下微博「旗幟」發表一篇題為「共產黨人可以
把自己的理論概括為一句話：消滅私有制」的文章，作者是中國人民大學馬克思主義學
院教授周新城，公開主張「消滅私有制、建立公有制」。
文章說，「消滅私有制、建立公有制」是「共產黨人不能忘記的初心，也是共產黨人必
須牢記的使命」。嚴格履行入黨宣誓的為共產主義奮鬥終生的誓言，踏踏實實地工作，
「共產黨宣言」裏「消滅私有制」的莊嚴宣告，... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 25 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 2119 | 26 中共要給左派生存提供合理合法的空間 社論
http://www.worldjournal.com/view/full_news/17929360/article-%E4
March 19, 2012
自重慶市委書記薄熙來被解職後，中國的所謂左派勢力遭遇沉重的打擊。外界紛紛解讀
，胡溫體制最後一年，本來應該是「守成」為主，卻因為打黑英雄王立軍夜奔美領館的
突發事件，導致中央不得不出手，對紛紛嚷嚷了好幾年的薄熙來「唱紅打黑」以及「重
慶模式」，作出了「路線方向錯誤」的定性處理，引發了全國的震撼和世界的關注。
不錯，薄熙來治渝幾年，經濟成績有目共睹，但因為政治目的不純，手段逸出法治範圍
，且利用「文革」方式搞「民粹主義」，故而變成了左派勢力攻擊胡溫體制的「大本營
」，並引發了全國性的大爭論，給北京造成了前所未有的壓力。
然而，王立軍事件證明，薄熙來的「治渝經驗」，從開始起就有諸多的「黑箱作業」，
見不得人，再加上薄熙來本人及其家人，恐怕也不是那麼乾淨，所以「影響太惡劣」，
以至於中央不得不「痛下決定」，將薄熙來解職，並對王立軍「依法處置」，並要向全
國民眾做出某種程度的交代。這是薄熙來「沒有... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 27 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 28 http://www.phys.sinica.edu.tw/~khlin/indexc.php?id=8&fid=4
大家都知道 Einstein 的三大貢獻 -- 相對論, 光電效應, 和布朗邉 但他被引用最
多的工作其實是他的 PhD 論文. 他的 PhD 論文其實算是 Colloidal Science! 在論
文中他計算 hard sphere 如何改變流體的黏滯性. 並引用糖改變水的黏滯係數的實驗
數據來求亞佛加厥常數.
這是我從 Dr. Bruce Ackerson at Oklahoma State University 的投影片看到的, 根
據 World of Science, 2004 年的統計,
Paper Topics Citation number
6. A. Einstein, Annalen der Physik 17, 132 (1905)
Photoelectric Effect
325
7. A. Einstein, Annalen der Physik 17, 549 (1905)
Brownian Motion
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i*****y
发帖数: 3449 | 29 分享日志热门日志 转帖——劉亞洲：《西部論》
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转帖——劉亞洲：《西部論》
来源： 于凯文28的日志
劉亞洲：《西部論》
中國西部是一個偉大的空間。向西，不僅是我們的戰略取向，而且是我們的希望，甚至
是我們這一代人的宿命。優異的地理位置（接近世界中心）給了我們強大的動力。我們
應當把西部看作是我們前進的腹地而不是邊疆。
新時代的“塞防”與“海防”
一百多年前，清朝政府內發生了一場大爭論：要海防還是要塞防？當時的形勢是：西方
列強屢屢從海上打擊天國。到了1874年，甚至新興的“彈丸小國”也借“牡丹社”事件
為由發兵台灣，而在此前的1871年，沙俄剛剛借阿古柏入侵新疆之機以“代為收復”為
名佔領軍事要地伊犁。於是，到底是“海防”重還是 “塞防”重的爭議，在以李鴻章
為首的海防派和左宗棠為代表的塞防派之間展開。這場大爭論，不但將地方封疆大吏紛
紛捲入，亦將朝中清流和滿清宗室卷了進來。
海防派的觀點是，近幾十年來，外敵入侵皆自東南海上而來，尤其新崛起的日本將來禍
患必甚于沙俄，按照江蘇巡撫丁日昌的說法是，俄人對我“不過得步進步，志在蠶食，
不在鯨吞”；而倭寇待我則“志在鯨吞，而不在蠶食”。... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 https://udn.com/news/story/7339/4054933
蔡英文總統論文讀後感 (中)／外殼燙金 內頁像傳真紙
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2019-09-18 18:32世界日報 徐永泰博士
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. ...
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. Oxon
.）特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後感一文
，由世界日報獨家刊登。
論文有缺頁 多數有手改
根據LSE圖書館嚴格規定，我不能引用和轉述內容。所以我僅能作的是論文的形式報告
如下：
1. 這是一本黑色外殼全新燙金字體的論文：
蔡英文論文上有加註除非獲得本人同意，否則禁止影印的書腰。(取自調查報告)
蔡英文論文上有加註除非獲得本人同意，否則禁止影印的書腰。(取自調查報告)
論文題目是“Unfair Trade Practices and Safeguard Actions” 作者是 Ing-wen
Tsai，上面寫的是 “A Thesis Submitted for ... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 31 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事蹟，所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：「本尊生喜住爛陀，示蹟圓
滿破諍辯，奇異事蹟與乞行，為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰
佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾，諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 633 | 32 世界是物質的，還是精神的？
我們爲什麽會問這個問題？因爲我們接受了一種假設：世界哲學就是分爲唯物和唯心兩
大陣營。
這種假設是西方的哲學傳統，我們全盤接受了，在此基礎下去瘋狂地分別誰是唯物，誰
是唯心，沒有去質疑這個二元對立本身的正確性。爲什麽要分唯物，唯心？這中分別對
中國，還有西方以外的世界有意義嗎？
如果我們囿於根植于西方的理論框架，接受其基本假設，我們還能不能從自身的實際出
發進行思考，進行創新？我覺得不能。我們只是在補充別人的理論，我們只是在削足適
屢而已。
如何理論創新？建立一套新的話語系統，既可以和別人溝通，又有一套與衆不同的獨特
觀念。這可能纔是方向。中國的歷史，要用自己的話語描述。和而不同，魅力無窮。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 去兩國論 學者批民進黨換位子換腦袋
字體列印轉寄|plurkshare
2016-03-05
〔記者陳慧萍／台北報導〕民進黨傾向務實推動兩岸協議監督條例的立法，法案名稱不
再凸顯國與國關係，新台灣國策智庫董事長吳榮義昨表示，監督條例名稱應以台灣優先
，最能展現國家主體性；嘉義大學公共政策研究所教授許志雄直言，民進黨要執政了，
態度就一百八十度轉變，換位子就換腦袋，不是好現象。
新台灣國策智庫4日舉行「再議兩岸協議監督條例」記者會，並邀請新台灣國策智庫研
發長李明峻（右起）、中央大學經濟系教授邱俊榮、新台灣國策智庫董事長吳榮義、嘉
義大學公共政策研究所教授許志雄、創辦人辜寬敏等發表看法。（記者劉信德攝）
新台灣國策智庫4日舉行「再議兩岸協議監督條例」記者會，並邀請新台灣國策智庫研
發長李明峻（右起）、中央大學經濟系教授邱俊榮、新台灣國策智庫董事長吳榮義、嘉
義大學公共政策研究所教授許志雄、創辦人辜寬敏等發表看法。（記者劉信德攝）
吳榮義：名稱應以台灣優先
新台灣國策智庫舉行「再議兩岸協議監督條例」記者會，許志雄、中央大學經濟系教授
邱俊榮、智庫研發長李明峻等學者受邀與會；時代力量立委黃國... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 https://tw.news.yahoo.com/%E5%BA%9C%E5%85%AC%E9%96%8B%E8%94%A1%E7%B8%BD%E7%
B5%B1%E5%8D%9A%E5%A3%AB%E8%AB%96%E6%96%87%E5%8E%9F%E7%A8%BF-%E6%8E%88%E6%AC%
8A%E5%9C%8B%E5%9C%96%E9%96%8B%E6%94%BE%E9%96%B1%E8%A6%BD-071947627.html
蔡總統博士論文原稿公開！府6點釋疑闢謠 授權國圖開放閱覽
[Yahoo奇摩（即時新聞）]
Yahoo奇摩（即時新聞）
38k 人追蹤
2019年9月23日 下午3:19
總統府今天公布總統蔡英文36年前，透過打字機繕打好的400多頁論文原稿，總統府說
，完整論文將授權國家圖書館，開放大眾閱覽，在國內就可以看得到；府方同時提出6
點釋疑闢謠，包括「為什麼之前圖書館裡沒有論文？」及「論文為何缺了6頁？」等。
總統府23日下午召開記者會，由總統府發言人黃重諺（左）、張惇涵（中）及律師黃帝
穎（右）說明總統蔡英文博士學位與畢業論文等相關議題。（中央社）... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 35 「不統」是否「違憲」？
【聯合報╱社論】
2011.12.03 01:44 am
宋楚瑜左批馬英九的「不統」違憲，右打蔡英文的「台獨分裂」也違憲。
就這一表態而言，宋楚瑜顯已將自己站到了統獨光譜「最統」的一端。這一戰略顯示，
他的選戰目標是在剝食「極藍」的一小塊，此必不足使他自己當選，卻足可使馬英九落
選、蔡英文當選。
宋楚瑜說，馬總統的「不統／不獨／不武」違憲，此處所指的是「不統」一項。宋說，
中華民國憲法增修條文及《兩岸人民關係條例》，均明指中華民國的現階段是處於「國
家統一前階段」；因此，馬總統主張「不統」，即是違憲。宋楚瑜此一論調是在暗示，
馬總統主張「不統」，但他宋楚瑜則主張「統一」，以此作為馬宋之間的「市場區隔」。
宋楚瑜不會不知：就政治光譜言，馬英九的「不統／不獨／不武」，當然較他的「統一
」接近「中間路線」；宋若真想在此次大選勝出，他必會對「統一」的說詞較作保留，
而不必將自己站到馬、蔡、宋三人中「最統」的一端。如今，他選擇了這個「最統」的
戰略位置，即可證明他只是要從泛藍選票中剝食「極藍」的一小塊，目的絕不在自己能
當選，而是在拉垮馬英九，拱上蔡英文。
這樣的戰略架構... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 幾位支持預定論的說得其實挺一致的，每個都可以長篇大論的講，
很可惜效果實在不好，根本沒解答質疑。
一般人通常想要用例子來瞭解比較高深的理論，耶穌就非常喜歡用譬喻舉例，
如果這幾位基的理論完整， 回答人家舉的實際例子應該很容易，比方說
如果神預定了某個人得救，而這個人是因為母親被強姦而生的，那麼這
強姦難道不是上帝計畫好的嗎？ 而這強姦犯到底有沒有可能不強姦呢？
這些問題都可以簡單的用“是” 或 “不是“之類的答案來 回答， 當然還可以附加說
明理由，
但是這幾位基弟兄通通不敢回答這些簡單的問題，只能重複的說質疑的人
不懂，那好，就算對方不懂，你就不能回答嗎？這就非常令人疑惑了，
到底為什麼不能回答？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37 你對進化論的要求比其他科學高很多啊！
舉個例子吧， 假設我告訴你太陽質量是多少， 你能用萬有引力推出
太陽有幾個行星嗎？ 或者我再告訴你地球的質量，你能推出地球軌道
長短軸各是多少嗎？ 如果可以，你推給我看， 如果不可以，我們可以
說萬有引力根本不是成熟的理論嗎？ 據我知道， 3 body problem
到現在也沒解， 這妨礙你接受萬有引力理論嗎？ 這還是 deterministic
的問題， 影響進化的還有偶然性以及整個地球的各時期各角落的狀況，
各種生物的狀態， 你要求要有一個模型可以完整模擬這些東西才能
接受進化論嗎？
Richard Dawkins 舉了一個笑話說明進化論的競爭， 兩個人在森林裡
遇到熊，一個人趕緊穿上跑鞋，另一個人說那沒用，不可能跑得過熊的，
這人回答，“我只要跑得比你快就行了”。
所以這生存優勢大部份是跟自己同類比的，如果沒有整個絕種， 物種
必須適應外在變化，所以一直變是很正常的。
你好像還是把物種的觀念搞錯了，物種是連續的，所有物種都是中間
物種， 包括人類在內， 我們只是不知道人會怎麼演進而已， 與其說
中間物種滅絕，還不如說中間物種朝一個很好... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 進化論簡介 請到這站去看，有圖片。
http://zh.uncyclopedia.info/wiki/%E6%BC%94%E5%8C%96%E8%AB%96
演化論舊稱進化論，是目前宇宙中最大的騙局和偽學說之一，但在目前世界上最大規模
的架空世界中，卻被設定成人類和該世界的地球上一切生物的誕生方式，偽基百科在此
只能感嘆如你等這些生存於這架空虛構世界裡的架空人物，永遠都不會知道自己是被創
造出來的這事實。
發展史
[編輯] 小說中的歷史
[編輯] 創始：達爾文的耳聞
這開始於1831年，達爾文聽膩了赫頓、萊爾、拉馬克等人的廢話，決定騎著小獵犬遠離
這塊喧囂之地出去兜風，他在加拉巴歌群島受到神的啟示，而明白了演化論的道理。達
爾文本來想私藏這個真理，被神發現了，因此把一樣的真理教給華萊士，達爾文只好心
不甘情不願地公布演化論。
[編輯] 發表
演化論的發表帶起了大量的爭議，立即造成支持與反對兩派意見，天地動容，連以色列
銷售兩千年的特產－－與嘉義方塊酥齊名之耶酥，都從十字架上面摔下來，可見其威力
之大。（根據小道消息指出，耶酥創始人、耶家餅舖第一代，耶老先生和華對此非常不
滿，特別要求底下員工以後釘... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 耶和華說：『你們來，我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 你輸不起，你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』，非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法， 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的，不改變，你們説這叫做信仰堅定，其他人都知道這
是頑冥不靈， 你信基督教不是因為基督教比較有理， 所以也很難用理性辯論讓你不
信（不是不可能）， 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 耶和華說：『你們來，我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 你輸不起，你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』，非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法， 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的，不改變，你們説這叫做信仰堅定，其他人都知道這
是頑冥不靈， 你信基督教不是因為基督教比較有理， 所以也很難用理性辯論讓你不
信（不是不可能）， 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 問題：是否有關於上帝存在的爭論？
回答： 對於是否有關於上帝存在的總結性爭論這個問題，歷史上一直在爭辯，極之聰
明人士則認同雙方論點。近期，關於上帝存在之可能性方面的爭論已經形成一股激進的
精神力量，譴責任何敢於相信上帝者都是癡心妄想及喪失理性者。Karl Marx斷言，任
何相信上帝者必定是患了導致自己胡思亂想的精神病。精神病專家Sigmund Freud寫道
，相信造物主上帝的人都患了妄想症，而且只會因為“希望實現”因素的存在才得以保
持他們的信仰。弗洛伊德認為這種因素正是他們不合道理的立場。哲學家Frederick
Nietzsche直言，信仰等於不想知道何為真實。歷史上這三個人的觀點（連同其他人的
觀點）現在正被新一代無神論者的觀點所同化。這些無神論者聲稱，明智地說，相信上
帝是毫無根據的。
事情真的是這樣嗎？相信上帝是否為一種在情理上不被接受的立場？在上帝是否存在方
面，是否有一個邏輯性和理性的爭辯？除了參考《聖經》之外，可否建立一個上帝存在
的個案，並以此駁斥新舊無神論者的觀點，同時保障對造物主的信仰。
為了進行上帝存在的爭辯，我們必須從問正確的問題著手。我們從問最基本的純... 阅读全帖 |
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J********3
发帖数: 3151 | 42 収束の気配を見せない新型万能細胞「ＳＴＡＰ細胞」の不正論文疑惑。理化学研究所
（神戸市）の小保方（おぼかた）晴子・研究ユニットリーダー（３０）は、科
学者としての信頼失墜とともに経済的にも苦境に立たされそうだ。「年収８００万円
は下らない」（関係者）とされる好待遇を失うのは必至。一連の騒動で、理研側も１
０００億円規模の巨額な“損失”を被る可能性がある。ＳＴＡＰショックの“被害額
”は想像以上に大きそうだ。
今天理研調査委将发布最終報告，认定ＳＴＡＰ論文的不正当行为！
理化学研究所の小保方晴子・研究ユニットリーダーらが発表した新型万能細胞
「ＳＴＡＰ細胞」の論文を巡る疑惑を検証していた理研の調査委員会が、論文に意図
的な不正があると認める最終報告書を取りまとめたことが３１日、分かった。１日午
前に東京都内で記者会見を開き、公表する。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 43 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: LDD (Linny), 信区: tcmclub
标 题: [合集] 醫易堂開講--我的棄理學醫之路（五）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 9 10:25:58 2010, 美东)
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yiyiherbs (醫易堂中醫藥) 于 (Mon Apr 5 14:22:29 2010, 美东) 提到:
第三章下部：陰陽學及辨症論治之辨症論治
有點中醫概念的人都知道，中醫看診的基本精神是辨症論治，當然這裡指的是“真中醫
”，看診會抱著西醫的檢查報告的那種“假中醫”，不在討論的範圍之內。首先醫易堂
要辟除錯誤，現在一般大陸說到辨症論治，都說是“辨證論治”，實在是荒古人之大謬
。這是受到馬克思思想教條的毒害，凡事都要“辨證”，很遺憾，我們談的是中醫，不
是政治。看病放眼所望都是“症狀”，而不是“證狀”，古書都是這麼寫，這種用詞不
應該受到政治環境的影響。孔子說“名不正，則言不順；言不順，則事不成”，受到誤
導的朋友請注意，趕快把不正確的 |
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j********b
发帖数: 565 | 44 一 西南異動發生的原因
好幾年來，中國政治上有一個不祥的名詞，使我們的國家始終形成分裂的狀態，就
是所謂「西南問題」。西南問題的主動人物，誰都知道是廣東的陳濟棠和廣西的李德鄰
（宗仁）、白健生（崇禧），但是他們有一個被利用的元老，就是胡展堂（漢民）先生
，還有兩塊被利用的招牌，就是中國國民黨西南執行部和西南政務委員會。胡先生雖說
被陳、李、白所利用，作為對抗中央的工具，但究竟是老成謬袝r倒還可以壓抑西
南野心家一些過分的行為。去年（民國二十五年）五月，胡先生因腦充血逝世，陳、李
、白等認為羽翼既成，管束已去，索性一不做二不休，正式出兵北上，以期推倒中央，
竊取政權，這可以說是西南異動的近因之一。其次，這幾年來，中央一貫的方針就是精
請F結，剿匪禦侮，因之對於粵桂邊境，並不因其抗拒中央，加駐重兵；反之，並將原
駐湘贛各部隊，多數徵調北上，分任剿匪及國防上的任務。於是陳、李、白等鑒於湘贛
空虛，有機可乘，尤其希望趨衡州，出武漢，一舉動搖國民政府的根本，這可以說是西
南異動的近因之二。此外，自九一八以後，中央抱定安內攘外的主張，任勞任怨，忍辱
負重。在中央方面，雖對抗日禦侮，以至收復失... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 45 世界日报
「巴德監獄計畫」讓囚犯受教育，隊員在沒網路環境苦練，論點周全、辯詞犀利，讓對
手招架不住。（取材自推特）
「巴德監獄計畫」讓囚犯受教育，隊員在沒網路環境苦練，論點周全、辯詞犀利，讓對
手招架不住。（圖：巴德學院提供）
哈佛大學在贏得全美辯論賽冠軍的數月後，上個月與紐約囚犯組成的辯論隊交手，竟成
其手下敗將；賽後哈佛隊在臉書上稱揚這些囚犯睿智善辯，是極少數能讓他們雖敗猶榮
的對手。
由大學部學生組成的哈佛辯論校隊，上個月受邀到警戒森嚴的紐約東部監獄（Eastern
New York Correctional Facility），與該監獄犯人的辯論隊對陣。該監獄有15%犯人
參加、極受歡迎的辯論課程，由紐約巴德學院（Bard College）教職員指導。
這支哈佛辯論隊去年也是全球辯論賽冠軍，但是該監獄辯論隊過去輝煌戰績亦不容小覷
。自兩年前成立辯論俱樂部以來，這些犯人曾擊敗西點軍校及佛蒙特大學辯論隊，而且
如今和西點軍校隊每年都會定期交鋒。
指導這些囚犯的巴德學院教職員，對他們的戰果並不特別詑異。巴德監獄專案行政總監
肯勒說：「我們對監獄學生要求的嚴格標準和期許，與巴德的學生無... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46 你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社交機會， 用聚會的方式給參加者洗腦，用行動來掩蓋虛弱的
論述， 你不去搞那個，來辯論做什麼？
2. 你想辯論卻又想不講邏輯不講證據，自己定遊戲規則是嗎？ 很多人試過，行不通的
，凡是宣稱都是有邏輯... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 47 发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 勸告來辯論的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 15:29:07 2012, 美东)
你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 48 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
今天開始講解彌勒菩薩所造五論當中的辨中邊論，我們講的方式主要是參照全
知米滂仁波切的注釋，來講解論文的含義。所以，大家聽聞之後，需要再再研讀全知米
滂仁波切的注釋和科判，依靠全知米滂仁波切從大圓滿智慧當中流現的具有殊勝加持的
注釋，一定能夠如理通達彌勒菩薩的殊勝密意。
辨中邊論頌作者是彌勒菩薩，翻譯者是大唐三藏法師玄奘法師，依照全知米滂
仁波切的科判來做輔導。
全論分成四個部分：①名義；②譯禮；③正義；④末義。
甲一、名義
梵語云：曼爹大布別嘎嘎日嘎
藏語云：衛塔南巴結巴策累俄雪巴
漢語云：辨中邊論頌
梵語“曼爹大”，藏語為“衛塔”，是“中邊”的意思；“布別嘎”，藏語為
“南巴結巴”，是“辨”的意思，梵語“嘎日嘎”，藏語為“策累俄雪巴”，是“頌”
的意思。玄奘大師的譯本，把世親菩薩的注釋名字翻譯為“辨中邊論”，把彌勒菩薩的
論譯名為“辨中邊論頌”。
下面解釋論名的含... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 49 答辯反對意見（三1～8）
保羅在此假想，有一個人打斷他的論證，說：「這樣說來，如果只有裏面作猶太人
才算數，如果內心的『割禮』才有用，那麼，作猶太人或肉身受到割禮，又有什麼益處
？」對這個假設的問題，我們可能以為保羅會斬釘截鐵地回答：「當然沒有！」但是，
他的回答大大出乎我們意料，他說：「凡事大有好處。」作受割禮之國的國民當然有好
處。試想，神曾經給我們多少恩典117──別的國家完全無份。若要保羅否定他列祖所
傳流的遺產，就太過份了。何況他已經發現，他所獻身的福音，正是他的同胞歷世歷代
的盼望。
在以色列先祖所領受的各樣恩典中，保羅認為最重要的一項，是他們託管「神的聖
言」。神將祂旨意與計劃的啟示託付給他們，這是何等大的榮幸。但這份至高的榮幸，
也帶來極大的責任。若他們不能盡忠所託，就比神沒有啟示的列國更糟榚。
而事實上，以色列人沒有忠於這個託付。這一點也許可以成為反對保羅的理由，因
為保羅說，作接受聖言之國的國民大有好處。但他回答道，人的不信無法改變神的信實
，或破壞祂的計劃。他們的不信只有更鮮明地襯託出祂的真實：祂的義永遠勝過他們的
不義。
接著保羅又對付另一個反對意見。有人可能會... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 50 曾鈺成進理大 媒體指其營救中共前總理朱鎔基孫女
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2019-11-19 19:57聯合報 香港特派員李春／即時報導
圖中紅衣罩女生正是朱媛。圖／取自香港01
圖中紅衣罩女生正是朱媛。圖／取自香港01
中共前總理朱鎔基的孫女朱媛有可能也在理工大學？有在場者今天指出，香港前立法會
主席曾鈺成星期一晚上進到理工校園，就問有沒有一位叫朱媛的，是女仔。到有人幫忙
找到朱媛後，曾鈺成和陪他一起前往的男子，即安排朱媛戴上口罩和墨鏡，急步離開校
園。
香港理工大學被警方包圍，原來警方聲稱準備圍個十天八天，留守學生和示威者拼命突
圍也不投降。但星期一晚峰迴路轉，幾個關鍵人物帶出大批示威者離開校園。
所謂關鍵人物，是前立法會主席曾鈺成、理工大學校董會主席林大輝、香港大學法律學
院首席講師張達明。他們星期一晚突然出現在理工大學外並獲警方准許進入校園與學生
和示威者談判，然後開始領著一批批示威者離開。
當曾鈺成等人出現在理工外時，在場記者不敢相信他們可以過警方封鎖線及談判，記者
說警察會向他們放催淚彈，曾鈺成當時豪氣地跟記者說，「你跟我走看看」。
當一批批學生獲准離開校園後，傳出一種說法，即曾鈺... 阅读全帖 |
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