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n********n
发帖数: 8336 | 2 法尚應捨，何況非法的感官欲樂
──阿梨吒比丘的邪見
有一次，佛陀遊化到故鄉迦毘羅衛城，住在城南的尼拘律園中。
這天，佛陀的堂兄弟摩訶男來禮見佛陀，問佛陀說：
「世尊！我修學佛法已經有好一段時日了，也深知佛陀所教導的法：貪、瞋、癡是
內心的染污障礙，應當完全斷除，但有時心中卻還不免會生起貪、瞋、癡來，無法完全
根除，不知這是因為還有哪一法尚未斷盡所導致的呢？」
「摩訶男！你心中對來自眼、耳、鼻、舌、身等感官上的五欲之樂還喜歡著，所以
還會有貪、瞋、癡的生起。一旦斷除了感官五欲這一法，你甚且不會再過著在家的欲樂
生活。
不過，摩訶男！即使能以正慧如實知『感官五欲是樂少、苦多、失望多、帶有多少
危險禍患』的聖弟子，只要還未能經驗到離欲、惡的踊動之喜與溫馨之樂，或者，比這
喜樂更寧靜的境界，那麼，還是會喜歡這感官上的五欲之樂的。」
接著，佛陀為摩訶男居士，詳盡地分別說明了這五種來自感官的欲樂，以及其所帶
來的危險禍患，例如，佛陀說：
「因為欲的緣故；以欲為根源，所以，國家與國家共諍；族群與族群共諍；家庭與
家庭共諍；母子、父子、兄弟、姊妹都不免共諍，乃至因共諍而引起征戰與殘酷的殺戮
。」
※ ... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 3 周日凌晨中環封路 2007年11月7日
【明報專訊】《蝙蝠俠：黑夜之神》(暫譯)本星期到港取景，不少影迷引頸以待，但昨
日未見事先張揚的直升機低飛影蹤，中環市面一切如常，估計要到今、明才會有飛機在
維港上空飛行，而想一睹蝙蝠俠風采的市民，可能要等至本周五。不過，有商店已收到
通知，該電影周日凌晨會在中環封路拍攝。
料周五開拍第一組戲
《蝙》的香港部分監製李少偉表示，昨日並無任何拍攝活動，今、明則會有定翼機在維
港上空飛行，但拍攝時間要視乎天氣情。他說，幕後人員一直為影片到處張羅，預計
到本周五才會開拍第一組戲，希望本港市民會支持他們的拍攝活動。
保密做足 免造型外泄
該劇的副導演及動作指導昨午到了中環擺花街、荷李活道和中環中心一帶視察，副導演
表示，屆時會做足保密工夫，以免蝙蝠俠的造型外泄。民航處證實，昨日《蝙》劇並無
任何飛行活動，亦不清楚他們今日飛行的時間。
其中將會是取景之地的中環中心，其一帶商戶已收到協助新片製作的的拾月堂有限公司
的通知，由租庇利街至機利文新街的一段行車線，將於周日凌晨零時至早上6時封閉，
以便拍攝。報販黎先生說，因早上會有貨車來送報紙，擔心會因封路受影響，但 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 為什麼不能拿李大師來比？ 基督教有哪點真實過法輪功的？
你有沒有查到為什麼普遍認為馬可作者是講希臘語的，沒到過巴勒斯坦，
連舊約都是讀希臘譯本？
你在基督教上面已經完全沒判斷真假的能力了，有差異居然變成可靠
的證據，你對其他事情也這樣判斷嗎？有差異就代表至少其中有錯，
也許是一本對三本錯，或者四本都錯。這要是個謀殺案的證詞，證詞
衝突這麼大通常就已經無效了。
我相信你判斷跟基督教無關的東西時還是很明白的。
你那兩問題有點莫名其妙
第一，如果四福音书确认是不同门徒写的，你是不是就信了？
為什麼要信？ 你真的是完全不清楚福音書之間的關係，
簡單講一下，學界相信有個 Q 文件，馬可作者看過 Q 寫成的，
路加和馬太看著馬可寫成的，這三福音叫 Synoptic Gospel,
http://en.wikipedia.org/wiki/Synoptic_Gospels
約翰最後寫成，也看馬可。
即使這樣， 對事件的描述差異還那麼大，這為什麼可信？
第二，世界上有没有这样的作者，让你能够信圣经这本书？
不是作者的問題，而是旁證欠缺，耶穌在福音裡驚天動地的，
卻完全沒有羅馬或猶太記載，這就太奇怪... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 6 剛剛買了本《毛主席語錄》中英對照本。
英文原版小說，建議你讀《福爾摩斯探案全集》，挑選一些你喜歡的故事讀。不一定要
全書從頭讀到尾。但是，要精讀，仔細看作者的用詞和句法。光光追情節是學不到英文
寫作的，不如讀中譯本。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 7 剛剛買了本《毛主席語錄》中英對照本。
英文原版小說，建議你讀《福爾摩斯探案全集》，挑選一些你喜歡的故事讀。不一定要
全書從頭讀到尾。但是，要精讀，仔細看作者的用詞和句法。光光追情節是學不到英文
寫作的，不如讀中譯本。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 8 http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前，一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義（Ezra F.
Vogel）在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版，傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿，并認為該書的出版具有標志性意義，是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日，距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月，一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》（英文版書名：
Deng Xiaoping and the Transformation of China，2011年出版），在北京公開出版
发行，書中以單列章節“北京：一九八九”近3万字，雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字，卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說，這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 9 http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前，一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義（Ezra F.
Vogel）在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版，傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿，并認為該書的出版具有標志性意義，是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日，距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月，一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》（英文版書名：
Deng Xiaoping and the Transformation of China，2011年出版），在北京公開出版
发行，書中以單列章節“北京：一九八九”近3万字，雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字，卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說，這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 你為什麼不乾脆找本進化論讀讀呢？
如果嫌貴，我給你本電子版讀讀如何？ 嫌無神論者偏頗的話
我找本基督徒寫得如何？
我問你，美國華人是中國來的，那為什麼中國還有人？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 你连圣经都不读？
路加19:27
中文標準譯本 (CSB Traditional)
不過我的這些敵人，就是不要我做王統治他們的人，把他們帶到這裡來，在我面前殺掉
！」
中文标准译本 (CSB Simplified)
不过我的这些敌人，就是不要我做王统治他们的人，把他们带到这里来，在我面前杀掉
！”
現代標點和合本 (CUVMP Traditional)
至於我那些仇敵，不要我做他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」
现代标点和合本 (CUVMP Simplified)
至于我那些仇敌，不要我做他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！’”
聖經 (Chinese Bible: Union Traditional)
至 於 我 那 些 仇 敵 ， 不 要 我 作 他 們 王 的 ， 把 他 們 拉 來 ， 在 我
面 前 殺 了 罷 ！
圣经 (Chinese Bible: Union Simplified)
至 於 我 那 些 仇 敌 ， 不 要 我 作 他 们 王 的 ， 把 他 们 拉 来 ， 在 我
面 前 杀 了 罢 ！
Luke 19:27 King James Bible
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n**********a
发帖数: 438 | 13 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙二、有漏法之別名：
如是有漏法亦稱，近取之蘊及有諍，
痛苦及集與世間，見處以及三有也。
如同有為法有不同的名稱，有漏法也可稱為近取之蘊、有諍、痛苦、集、世間
、見處以及三有。
有漏法的別名分別為七種：“近取之蘊”，有漏法作為因，可以使將來的痛苦
和一切世間的本體現前。可以用草火的比喻來解釋：草是草火的近取因，依靠草而燃燒
出來的火焰，稱為草火；同樣，依靠有漏煩惱而成之蘊，稱為近取之蘊。米滂仁波切《
俱舍論》的講義中除用草火作比喻外，還說到從果的角度也可叫近取蘊，如有果和花的
樹，稱為花果樹，同理，從有漏法中產生蘊，而且將來還會不斷產生，所以叫做近取蘊
；從本體或作用的角度，亦可叫近取蘊，比如國王的下屬，要依賴國王而存活，近取之
蘊同樣依賴有漏法，因此有漏... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 不知道楼上的修为见解是不是比太虚弘一这些大师们还高：
太虛大師對於宗喀巴的《菩提道次第論》，也是推崇不已，例如他說：「而借觀西藏四
、五百年來之黃衣士風教，獨能卓然安住，內充外弘，遐被康、青、藏、滿而不匱，為
之勝緣者雖非一；而此（《菩提道次第》）論，力闡上士道必經中下士道，俾趣密之士
，亦須取一切經律論所詮戒定慧遍為教授，實為主要原因。」又說宗喀巴：「雖未嘗不
別有最勝之歸趣，而確定皆攝入次第之過程。於是不沒自宗，不離餘法，而巧能安立一
切言教，皆趣修證。」（《太虛大師全書．文叢》七七八—七七九頁）此一下中上三士
道的思想，與太虛大師所倡因緣生法為五乘共法、三法印為三乘共法、諸法實相至無礙
法界為大乘不共法之說相近。但在太虛大師，猶謙稱他是「粗引端緒，語焉不詳」。故
當他讀了《廣論》的漢譯本，見到三士道的總建立時，頗為欣悅。
太虚大师作偈赞宗喀巴大师
释尊大法，策源月邦，派分三干，化各一方，
锡兰支那，爰及西藏。莲华生后，密咒当阳，
律像经教，若存若亡，末流猥杂，染风孔张。
大师崛起，浊激清扬，菩提之道，次第宣鬯，
下中上士，胥归金刚，根深枝茂，德隆誉芳。
此土禅净，今亦沦荒，扶戒研... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 龍應台入閣 「對香港感恩」
【明報專訊】台灣昨改組政府內閣，「金融才子」陳一如所料出任行政院長，原內政
部長江宜樺任其副手。新人事的黑馬是著名女作家龍應台接任行政院文化建設委員會主
委，這是她繼擔任台北市文化局長後，時隔近10年再為馬英九效力。身在香港的龍應台
昨日透過香港大學表示，她即將返台履新，「香港的經驗，使我的視野更為開闊。我對
香港，充滿感恩。」
「嚴重失眠 心情像當兵」
【明報專訊】已年屆60的龍應台，是第二度為馬英九擔任「文化舵手」，她昨天表示，
創立文化部責任艱巨，但她希望發揮台灣的文化優勢，令文化有機會和財經或國防一樣
，成為社會、媒體、政治所關注的主流。
新內閣人事公布後，龍應台透過以自己命名的文化基金會回應道﹕「咬牙下決定之後，
已經嚴重失眠，每天心情沉重，好像戴頭盔要去當兵了，或者是高空跳水。」她強調
，文化是台灣最好的優勢，「希望在台灣的土壤深耕，對整個華人世界都有相互激勵的
作用」。
龍應台曾以《野火集》等著作震撼華人文壇，亦曾公開向兩岸政治領袖叫陣，如寫信給
李登輝暢談對民主的看法，向胡錦濤發出《請用文明來說服我》的公開信。
馬英九文化舵手 居港多年
祖籍... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 梁文道：信仰
我在大陸坐飛機，偶爾會遇上一些猶太教的拉比。除了河南極少部分猶太人的後裔之外
，中國信仰猶太教的恐怕屈指可數；猶太教又一向不主動傳教，他們來中國是幹什麼的
呢？後來看到報導，才曉得原來中國有一千五百家專門生產猶太「潔食」（kosher）食
品的工廠。無論是做餅乾零食，還是種植人參，整個過程都不能夠沒有拉比的監督甚至
參與。那些拉比之所以來到中國，是因為這裏是世界的工廠。
這座巨大的工廠，不只生產符合猶太教規的食品，而且還是許多其他宗教的後援。河北
省有一座人口不足兩萬的小鎮，叫做黨城，鎮上有好幾家石雕工廠，他們負責替南歐和
拉丁美洲的天主教教堂生產雕像。如果你去旅行，在意大利一個鄉間小村莊裏頭的教堂
，看見一些聖母瑪利亞或者十二門徒的雕像，且別急着讚歎當地傳統匠人的手工藝術；
它們極有可能就是從黨城過去的，百分百地made in China。幾年前金融風暴，歐美發
達地區極度不景，中國許多石雕工廠也都跟着進入了困境。可是專靠教堂石像賺錢的這
些工廠就不同了，就像其中一個老闆對記者說的，歐債危機再嚴重，教堂也還是需要聖
母瑪利亞吧。看來這確實是門好生意。
基督徒大概都知道，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 第七屆全國人民代表大會常務委員會第十四次會議決定：全國人民代表大會法律委員會
主持審定的《中華人民共和國香港特別行政區基本法》英譯本為正式英文本，和中文本
同樣使用。
搞笑，你太小看中国人了。 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 21 【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: trilobite (老散), 信区: LES
标 题: Re: 本周六 范坡坡与《彩虹伴我心》：纪录片放映暨导演见面会
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 15 16:59:29 2013, 美东)
收到組織者的郵件，説希望post一下這個放映會，上來就看見了，
組織者Institute of Tongzhi Studies 希望能有人義務幫忙做做翻譯。
如果願意幫忙，請發信給 Institute of Tongzhi Studies,
Mai or Chris: n*******[email protected]
多謝！
New |
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a*******a
发帖数: 245 | 22 源自：吉爾伯特《美國經濟史》中譯本
經濟學界有各種各樣的商業循環理論，在分析大蕭條的原因時，眾說紛紜，莫衷一是
。對於蕭條原因最好的說明，也許就是一個或幾個社會集團支出減少的幅度超過了其它
社會集團支出增加的幅度。1929年，消費者購買了國民生產總值的72%，工商業者投資
消費了18%，聯邦、州和地方政府使用了略少於10%，其餘的用於出口。
在1929—1930年，由於投資者和消費者減少了大約150億美元的支出，國民生產總值的
支出約減少了140億美元。政府支出雖稍有增加，但其影響微不足道。反映投資和消費
支出有所減少的是：勞動力市場上解雇和失業增多了，工商業的銷售額和利潤降低了。
根據上述分析，可見只要查明消費者支出和企業投資所以減少的來由，既能確定這次大
蕭條的產生原因了。
今天，通過歷史剖析，可以清楚看出：在二十世紀20年代已經存在著當時被人忽視或漠
視的若干不利於經濟發展的趨向。農業一直沒有從戰後蕭條中完全恢復過來，農民在這
個時期始終貧困。而且，所謂工業部門工資水平較高，其中不少是假像。在這十年內，
新機器的應用把大批工人排擠掉了。例如，在1920－1929年，工業總產值幾乎... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 476 | 23 本拿比皇家騎警表示，一名住在鹿湖社區的83歲華裔老婦昨天外出步行後，未按時返住
所，家人擔心她的安危，報警處理。
這名華裔的老婦姓名為李昆苔（Koon Tai Li，譯音），約於昨天早晨9時從女兒家中外
出。據家人稱，李昆苔經常在鹿湖濱一帶步行，按慣例大約一小時後就會返回家中，但
是昨天外出後，到中午還沒有任何音訊。
稍早素里也發生一宗高齡老婦疑似失蹤的案子，後來老婦自行返家，但仍引起家人一場
虛驚。
警方透露，李昆苔身高約5呎1吋，身材中等，留灰色短頭髮，失蹤前穿黑色外衣，據悉
她只能說廣東話。
騎警呼籲，若有人發現李婦的蹤影，請立刻通報警方：604-294-7922。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 24 當冉雲飛、艾未未們失去自由的時候，正是春天花開的日子，年復一年，春天的到來
如此不可抗拒，花開花落，沒有任何人間的權勢可以阻擋，我們由此可以確信，無論看
上去多麼強盛的王朝也必會隕落，沒有例外，一個也沒有，唐宋元明清都過去了，我們
的時代也注定只是漫長歷史上的一個短暫插曲，儘管這個插曲充滿了痛苦、曲折和不安
，儘管這個插曲常常令民族蒙羞，令善良的人們黯然淚下。
毫無疑問，這是一個敗壞的時代，一個不折不扣的慾望泛濫、肆無忌憚的時代。前
些天和一位在大學任教的朋友聊天，他說舉目四望身邊的多數人都在追求「形而下」的
生活，很少有人還在意「形而上」的生活。「形而下」本來沒有甚麼不好，人不可能只
生活在「形而上」當中，但是當整個民族只允許過一種「形而下」的生活，當官方通過
它掌握的全部國家機器引導、鼓勵、放縱全民去過這樣的生活時，做人的全部尊嚴、意
義都被消解了。
官方引導人民沉溺於形而下生活
所以我們看到的只是這個社會一天天的沉淪、墮落而難以自拔，強權一次次地折斷
國人追求超越「形而下」生活的願望，一次次將真正熱愛這塊土地、說出真話的人投入
監獄，或施以各種各樣的打擊迫害，其目的就是要壓制一切... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 25 自己找了些资料看了一下，希望大家指出其中的问题。持基督徒宗教观的就免了。
1.次经
天主教圣经与新教的圣经首先最明显的区别就是，天主教的圣经会厚一些：），就是说
，天主教的旧约有四十六卷，而新教的旧约有三十九卷。旧约圣经中基督新教（和合本
）比天主教圣经少了七卷：多俾亚传、友弟德传、玛加伯上、玛加伯下、智慧篇、德训
篇、巴路克书。
之所以出现了这样的问题，从历史的角度来源，就是圣经在流传的过程中，出现了一些
变化。圣经的旧约部分，有两种版本，一个是用希伯来语写的，就是犹太教的经典，
tanakh，所以也被称为希伯来圣经。另一个后期的版本，是用当时的国际语言，希腊语
来写的，就是所谓的七十士译本。但是，七十士译本比希伯来圣经多出了十五卷....于
是该怎样看待这十五卷，这就是比较麻烦的事情。
首先这十五卷有个名字，基本来说，就叫做次经，仔细来说，天主教称为次正经，
Deuterocanon，区别于“首正经”，新教称为 apocrypha，不认为和正典有啥关系，我
在有的网站上看到直接被翻译成伪经，貌似是不对的。这是wiki上的说法。但是事实上
，这十五卷中的《以斯拉续上下》、《玛拿西祷言... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 26 當然存在，只是跟一般人的理解不一樣。大多數人都以為靈魂是不死的，那是極之不合
邏輯的理論，是出於魔鬼撒旦的迷惑。按照聖經，靈魂就是生命，就是人自己。。。
創2：７ 耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活
人，名叫亞當。（和合本）
耶和華 神用地上的塵土造成人形，把生氣吹進他的鼻孔裏，那人就成了有生命
的活人，名叫亞當。（新譯本）
造成人形後，裡面的內臟還未活動，直至上帝把生氣吹入鼻孔，才成為有靈（生命）的
活人。就是那麼簡單，上帝並沒有另放什麼東西，在人死後可以獨自存在。有生命(靈)
就叫活人，沒有生命就叫死人。
伯27:3 我的生命尚在我裏面；上帝所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。(生命=呼吸之氣)
路12:19 然後要對我的靈魂（生命）說：“靈魂（本人）哪，你有許多財物積存，可作
多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！’
路12:20 上帝卻對他說：‘無知的人哪，今夜必要你的靈魂（收回生氣）；你所預備的
要歸誰呢？’ |
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D*****r
发帖数: 6791 | 27 和合本
因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
1822 马殊曼译本
盖依肉者，皆味肉之情，而依风者，味风之情。
盖肉之志乃死，而风之志乃生且和焉。
太平天国 新遗诏圣书
因任肉欲者，只嗜肉欲，惟从圣神者理圣神之事也。
夫任肉欲者，死也，惟从圣神者，生也，安也。
東正教1864年固里卡爾波夫（Archimandrite Guri Karpov）文理譯本新遺詔聖經
盖徇躯度生者，注念系躯，从神度生者，注念属神。
徇血躯诸念系死，从灵神诸念，系生且安。
1858 委办译本
盖从欲者，体欲之情，从神者，体神之情
体欲之情者死，体神之情者生且安。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 2
門徒的主人
歌羅西書一章9至20節
使徒保羅為歌羅西教會忠心的基督徒禱告，他的祈求之一，就是盼望他們漸漸地多
認識他們的主人耶穌基督。本課將幫助你學習保羅為他人代禱的榜樣，並對門徒的這位
主人有更深的瞭解。
誦讀西一：9～14，請參考不同的譯本
一、從保羅代禱的語氣中，描述他對這些從未謀面的門徒的情感。
二、用你自己的話記下這裏的每一項祈求。從這些祈求中，你對神有什麼認識（西一：
9～11）？
... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 29 贰 基督教导圣经的无谬误（约10：３５）
基督作为永恒中已先存的三位一体中的一位，今天是 神肉身的显现，他在圣经中
占了一个独特的位置：他来自天上，具有 神人二性。
请注意，当耶稣说“圣经上的话是不能废的”（约１０：３５）的时候，他就明确
地宣告了圣经是无误的，毫无例外，也毫无缺陷。
=======================
难道犹太旧约的律法，会包括新约？乃是代表整本圣经？
=======================
他还在以下几个地方重复这个教训：
一、“律法的一点一画也不能废去”（太５：18）。耶稣相信圣经中最小的一个字
母（大小相当于我们的“，”）以及字母中最小的一个组成部份（相当于我们的一划）
都不能省掉或用错。他强调圣经的正确无误，就连用以表达 神话语的每个字母都是无
误的。
==============================
旧约律法不包括新约。而现在的版本和古代的原版有何差别不清楚，不过差别一定是有
的。
==============================
二、“天地要废去，我的话却不能废去”（太２４：３５）。耶稣进而许诺说那即
将来的保惠... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 大家都不懂什么叫喜金刚, 相信楼主也不懂吧, 只因不明佛法, 被那个名相唬得一楞楞
的强做解人而高推圣境. 现就介绍号称全球弟子数百万, 鼎鼎大名的藏密真佛宗卢胜彦
活佛为大家传法, 大家知道了什么叫喜金刚之后, 再考虑要不要把老婆, 女儿送去学,
以下法义很简明, 相信大家都看得懂.
楼主也很想学吧 ?
『乐空双运的禅定
卢胜彦先生讲述
今天，我们再讲「喜金刚」，如田师兄讲的，是越来越难讲，因为都是限制级的。
我今天讲的佛法，包含非常圆满的，以师尊所了解，在这世界上，目前学习密教的，也
没有几个人懂啊！师尊是数一数二的。
然而，修这个法，甚么叫作按照佛法修？我讲出来，如果有大德、高僧、长老、大仁波
切，或是修证有成就的，听我这句话，就知道卢师尊讲得是正确的。修这个法的时候，
先将床观想为一个白色的、很大的莲花，开放的莲花，夫妻在莲花的中心。然后，莲花
一叶一叶的合起来，本来是开放的莲，变成含苞的莲，就是合起来的莲花。甚么意思？
鬼神不见。修这个法的时候，开放的莲花，变成合起来的莲花，夫妻在莲花的中心，外
面的鬼跟神都看不见，等于是没有，这是第一个。我这样讲的话，本身修这个法的人，
知... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 31 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
王子施藥
釋迦牟尼佛曾有一世成為一名為西吾揚之國王太子，當時他腿部肌肉已變形萎
縮，醫生診斷後就對國王說道：「如能找到共命鳥，取其身肉與酥油等營養食物混合在
一起則可治癒此病。」國王於是積累起酥油等其他營養物，但十二年中都未曾逮著共命
鳥。此時，醫生便向一捕鳥人詢問，捕鳥人回答說：「要抓共命鳥可拿一鏡子、一隻馬
雞前往大海邊設好羅網。先令馬雞在鏡子裡顯現，馬雞一看到自己鏡中影像就會自然鳴
叫。牠一叫，共命鳥就會聞聲而來，此時即可趁機將其捕獲。」捕鳥人如是將抓捕共命
鳥之方法傳授與國王。
國王馬上派人如此行事，終於捕獲到一隻共命鳥。那時，我們所處之世界剛成
形不久，各種動物、畜生都能講人語，共命鳥就用人言對抓捕牠之眾人說道：「你們何
故要抓我？」這些人便將前後經過講與共命鳥聽。共命鳥就說道：「你們若將我釋放，
我即可送與你們與我身... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
辰二、思維必死無疑而修無常：
身際成灰乾腐爛，終究不淨無實質，
當知一切皆壞滅，各自分散之自性。
有些人可能認為生命雖然無常，但身體不會毀壞，怎麼給他無常道理，他也聽
不進去，還要執著自己的身體。那麼，不妨讓他思維一下身體的最終結果。
《白蓮花經》云：“有生必有死，有聚必有散。”每一個眾生都要面臨死亡，
死時不得不捨棄心愛的身體。捨棄之後，這個身體很快要被處理掉，即使是最喜歡你的
家人，也會討厭你的屍體──“臭得不行了，趕緊把它處理了！”處理的時候大多是火
化，有些人把屍體送到殯儀館，自己在門口等一會兒，原來的屍體就變成一把灰了，然
後他捧著骨灰罈，哭哭啼啼就回家了。
有些人死在人跡罕至的山洞中，屍體被風吹日曬，慢慢風化乾枯，只剩下一個
骨架，漸漸地，骨架也化為微塵。有些... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 33 Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛在拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园。
时，有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱，特牸、水牛及诸羊犊，
种种小虫悉皆系缚，办诸饮食广行布施，种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时，长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园，作是念∶
「我今办邪盛大会，所以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，为邪盛
大会故，种种异道从诸国国来至会所，我今当往沙门瞿昙所，问邪盛法，莫令我作邪盛
大会，分数中有所短少。」
作是念已，乘白马车，诸年少婆罗门前后导从，持金柄伞盖\，执金澡瓶，出舍卫
城，诣世尊所，恭敬承事。
至精舍门，下车步进，至于佛前，面相问讯、慰劳已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！我今欲作邪盛大会，以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，
... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 34 嗔恨心之缘起生---无有自主
----<入菩萨行论> 安忍品摘要
安忍品的内容主要有三方面：一、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在
修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害
。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成
佛的功德去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀. ，如果在听习本品时，将安忍窍诀铭记于心，在
日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过：“诸因聚合时，其果怎不生？”整个世界上，大至宇宙天体，小
至分子原子等微尘，全部都是因缘而成，因缘一旦聚合，其果必然产生。
《俱舍论》中又说，悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断，具足这三种因缘时，
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样，依靠非理作意、对境现前、习气存在，嗔恨
心就会马上出现。因此，我们不应该怪别人，这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心，这也许是前世的因缘，也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头，具足这些条件之后，你的嗔恨... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
庚二、已見之果：
若心執灼嗔，意即不寂靜，
喜樂亦難生，煩躁不成眠。
如果懷有熾燃的嗔恨心，那麼就會心煩意亂，不可能處於平靜的心態中，這樣
一來，想獲得安樂也非常困難，以致於煩躁不安，夜不成眠。
這一點，許多修行人應該深有同感吧。假如心裡燃燒著嗔恨的火焰，就像身處
火坑中一樣，一剎那的快樂也是沒有的。按照《俱舍論》的觀點，一個人若產生嗔恨心
，他的意識不會有歡喜心（喜），他的根識不會有快樂（樂），也就是說，心態完全處
於痛苦當中。包括他的面目也顯得極為醜陋，整個人的情緒處於狂亂狀態，經常對外境
表現出不滿。
有些人如果跟別人吵架，心裡產生嗔恨，當天就飯也不想吃，事情也不想做，
說話也是特別衝。別人若給他打電話，他也是無緣無故就“啪”──，把電話給掛了，
我們... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
lbyo (believer) 于 (Fri Aug 17 19:42:21 2012, 美东) 提到:
那是三年前2009年6月底，我的老美同事约我去钓鱼，我们去的俄勒冈东部的一条河的
上游，我的同事和他的朋友兴致很高，我对钓鱼兴趣不大，钓了一会就到河边休息，坐
在河滩的石头上，我的手按在身后的石头上，有时调整一下，缓解手上的压力。
正在悠哉悠哉之中，突然我的左手一阵刺痛，像是被什么虫子咬了，回头往下一看直吓
得我魂飞魄散，一条灰色的大蛇就在石头下边，正盯着那双凶恶的眼睛看着我。我急忙
喊我的同事，说我被蛇咬了，他们冲过来看了，说咬我的是响尾蛇，得立即求医，我们
赶紧收拾东西往回赶。
我们花了几分钟回到车边，这期间我感觉没什么特别，就是手有点肿胀的感觉，车上路
之后我的神智开始不清，听到同事的话都是断断续续的，整个手臂都麻木了。大概一个
半小时后赶到医院，医生给我检查了伤口，说我的手上有两处创口，被连咬了两次，给
我打了抗毒血清，说我中毒太深他们医院不能保证治愈，于是叫直升飞机把我飞到中部
的大... 阅读全帖 |
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C*****y
发帖数: 510 | 38 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: Cosmicy (面朝大海), 信区: Salon
标 题: 转载：釋放劉曉波 共慶和平獎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 10:38:34 2010, 美东)
http://vicsforum.blogspot.com/2010/10/blog-post_09.html
(明報，2010年10月9日)
釋放劉曉波 共慶和平獎
因言入罪 因言獲獎
劉曉波得和平獎 京召挪威大使抗議
2010年10月9日
【明報專訊】正在監獄服刑的《零八憲章》起草人、中國異見人士劉曉波，昨獲挪威諾
貝爾委員會頒發和平獎，讚揚他「為爭取中國基本人權而進行的長期且非暴力的努力」
，成為75年來首名在獄中獲得諾貝爾和平獎的人。劉曉波妻子劉霞表示為丈夫感到驕傲
，期望劉曉波能因此早日出獄。
西藏流亡精神領袖達賴喇嘛、台灣總統馬英九都祝賀劉曉波得獎，馬並指獲獎「具重大
歷史意義」，美國總統奧巴馬呼籲中國盡快釋放劉曉波。中國外交部表示，獎項頒予劉
曉波，是對和平獎的「褻瀆」，昨天傳召挪威駐華大使抗議。
馬英九祝賀：重大歷史意義
挪威諾貝爾委... 阅读全帖 |
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C*****y
发帖数: 510 | 39 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: Cosmicy (面朝大海), 信区: Salon
标 题: 转载：釋放劉曉波 共慶和平獎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 10:38:34 2010, 美东)
http://vicsforum.blogspot.com/2010/10/blog-post_09.html
(明報，2010年10月9日)
釋放劉曉波 共慶和平獎
因言入罪 因言獲獎
劉曉波得和平獎 京召挪威大使抗議
2010年10月9日
【明報專訊】正在監獄服刑的《零八憲章》起草人、中國異見人士劉曉波，昨獲挪威諾
貝爾委員會頒發和平獎，讚揚他「為爭取中國基本人權而進行的長期且非暴力的努力」
，成為75年來首名在獄中獲得諾貝爾和平獎的人。劉曉波妻子劉霞表示為丈夫感到驕傲
，期望劉曉波能因此早日出獄。
西藏流亡精神領袖達賴喇嘛、台灣總統馬英九都祝賀劉曉波得獎，馬並指獲獎「具重大
歷史意義」，美國總統奧巴馬呼籲中國盡快釋放劉曉波。中國外交部表示，獎項頒予劉
曉波，是對和平獎的「褻瀆」，昨天傳召挪威駐華大使抗議。
馬英九祝賀：重大歷史意義
挪威諾貝爾委... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 41 剛剛在英國廣播公司國際台(BBC WORLD)看了
第十一屆中國—東盟博覽會和商務投資峰會開幕式的轉播。
中國官員講漢語普通話。
越南，緬甸，澳洲等國官員發言講英語。
老撾副總理講老撾語。
柬埔寨總理洪森講高棉語。
這兩位如果不會講英語，至少應該會用法語發言吧？
中方大會英語翻譯好像是中央電視臺的季小軍。 |
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发帖数: 1 | 42 駐芝加哥台北經濟文化辦事處代表中華民國交通部於7日與美國愛阿華州交通廳(The
Iowa Department of Transportation)，簽署「中華民國交通部與美國愛阿華州交通廳
相互承認駕照協定」，即日起，凡合法居住在愛州的中華民國國民，均可持中華民國有
效駕照，免路考申換愛州駕照。
愛阿華州是繼今年4月5日夏威夷州後，第23個與中華民國簽署駕照互惠協定的美國州府。
即日起生效的此項協定，只要中華民國國民具有美國合法居留身分及愛阿華州居住證明
者，可持有效中華民國護照、美國居留簽證、國際駕照、中華民國Ｂ、Ｃ、Ｄ或Ｅ類汽
車普通駕照併英譯本，先到駐芝台北經文處，完成相關文書驗證或申請「駕照英文證明
」，然後拿著社會安全卡及居住證明等相關文件，到愛阿華州監理處接受視力檢測及筆
試，通過後即可免路考申換該州非商用Ｃ類普通駕照。 有關換照相關規定及應備文件
內容等細節，請直接洽詢愛州交通廳各地的駕照服務櫃台。 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 43 1906年在前清就有共產黨宣言的譯本了，到1920年，共產國際派人到中華民國成立了共
產國際中國支部中共，並且共產國際定期提供經費培養幹部發布行動指示，
: 十月革命一声炮响，送来了马克思列宁主义
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E*****m
发帖数: 25615 | 44 給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然，也有基督徒既不同意我也不同意你，有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法，有些基督徒並不害怕地獄，有些不相信耶穌復活，這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 45 2004年6月30日，瑞典法院判處一名在東岸小鎮Borgholm的五旬宗牧師Åke Green
入獄一個月，原因是他在講道時冒犯同性戀者，觸犯煽動仇恨條例。（在香港，類似煽
動仇恨罪的理念已包含在歧視法的概念內，如殘疾歧視條例和種族歧視條例的中傷罪，
所以「歧視條例」和「煽動仇恨條例」並非兩碼子的事。）
該牧師曾在一場講道中以「不正常」來形容同性戀。主控官要求被告澄清是否認為同性
戀是病態，被告直認不諱，並指這是聖經的觀點。[1]辯方律師辯護時指牧師也有言論
自由，但最後法庭仍判該牧師有罪。當地一個關注同性戀權益的團體（Swedish
federation for lesbian, gay, bisexual and transgender rights）的主席Sö
ren Andersson直言，宗教自由不是辯護理由。[2]
這就不禁令人產生疑問：難道同性戀者有人權，宗教人士反而沒有？宗教自由、言論自
由和良心自由不也是最基本的人權嗎？（參《世界人權宣言》第18條。）2005年初上訴
庭為這位瑞典牧師平反判罪，雖然因緩刑他沒有真箇坐牢，但經歷大半年折騰，他的工
作... 阅读全帖 |
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C*****y
发帖数: 510 | 46 http://vicsforum.blogspot.com/2010/10/blog-post_09.html
(明報，2010年10月9日)
釋放劉曉波 共慶和平獎
因言入罪 因言獲獎
劉曉波得和平獎 京召挪威大使抗議
2010年10月9日
【明報專訊】正在監獄服刑的《零八憲章》起草人、中國異見人士劉曉波，昨獲挪威諾
貝爾委員會頒發和平獎，讚揚他「為爭取中國基本人權而進行的長期且非暴力的努力」
，成為75年來首名在獄中獲得諾貝爾和平獎的人。劉曉波妻子劉霞表示為丈夫感到驕傲
，期望劉曉波能因此早日出獄。
西藏流亡精神領袖達賴喇嘛、台灣總統馬英九都祝賀劉曉波得獎，馬並指獲獎「具重大
歷史意義」，美國總統奧巴馬呼籲中國盡快釋放劉曉波。中國外交部表示，獎項頒予劉
曉波，是對和平獎的「褻瀆」，昨天傳召挪威駐華大使抗議。
馬英九祝賀：重大歷史意義
挪威諾貝爾委員會主席亞格蘭（Thorbjoern Jagland）說，長期以來，評審委員會都相
信人權與和平密切相關，劉曉波是「中國境內為人權奮戰的眾多人士中最著名的象徵，
他長期在中國以非暴力方式爭取基本人權」。他說，隨着國家愈來愈強大，中國應該預
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L*****C
发帖数: 626 | 47 你們的情況就是創造力太驚人了
好像LEXUS 你們本來也是翻淩志的 淩雲壯志 多麽漂亮的名字
現在變化了 變爲什麽 雷剋殺屍 也太恐怖了吧 |
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