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全部话题 - 话题: 讀經
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L******k
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1
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (你好), 信区: NewYork
标 题: 和尚獲10萬獎學金入讀NYU,被星岛日报报导了!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 17:10:40 2011, 美东)
本報記者陳潤芝紐約報道:「不要問國家為你做什麼,問你為國家做了什麼」是劉健來
美後印象最深的一句格言。由6年前來美時不諳英語,到今日獲取10萬獎學金入讀紐約
大學,劉健可說是再次印證了少數族裔移民的典型「美國夢」。但在漫長的成長過程中
,劉健也曾面對文化及身分認同衝擊,而這些問題,曾讓劉健在「華人」(Chinese)
及「華裔」(Chinese American)中卻步不前。
因獲著名的「Math for America」獎學金,18歲從北京移民來美的劉健瞬間成為美國主
流傳媒鎂光燈下的焦點。現時已擁有教學資格的劉健在「Math for America」獎學金計
劃下,將入讀紐約大學為其將來于紐約市的公立學校教學打下基礎。
劉健回憶指,剛來美國時立即進入下東城高中,因英語水準不高,一直害怕與其他
以英語為母語的同學溝通。由... 阅读全帖
j*****7
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2
十月一日才进入新约
一年讀完一遍聖經讀經表
1月1日 創世記1-2章 2月1日 利未記1-3章
1月2日 創世記3-5章 2月2日 利未記4-7章
1月3日 創世記6-9章 2月3日 利未記8-9章
1月4日 創世記10-11章 2月4日 利未記10-12章
1月5日 創世記12-14章 2月5日 利未記13-15章
1月6日 創世記15-16章 2月6日 利未記16-17章
1月7日 創世記17-18章 2月7日 利未記18-20章
1月8日 創世記19-21章 2月8日 利未記21-23章
1月9日 創世記22-24章 2月9日 利未記24-27章
1月10日 創世記25-26章 2月10日 民數記1-3章
1月11日 創世記27-31章 2月11日 民數記4--5章
1月12日 創世記32-36章
G**B
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3
来自主题: _BibleStudy版 - 【每日灵修】每天更新~
【今日默想禱讀經文】徒 4:29
他們恐嚇我們,現在求主鑒察,一面叫你僕人大放膽量講你的道,一面伸出你的手
來醫治疾病,並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。
【今日信息】 禱告帶下的突破     By Rev. Andrew Tsai
初代教會有兩個軌道同時在進行,一個是聖靈工作的軌道,聖靈藉著使徒行出大
能力,福音的大能大大的展現在世人眼前,彼得被聖靈充滿起來講道,第一次就有三千
人信主,第二次更多,有五千人信主。所以在短短的幾天之內,教會就由120人增加到
八千多人,這真是聖靈的大豐收。
但是同時也有另外一個軌道在進行,就是撒但藉著這些敵視基督徒的法利賽人和祭
司長,傾全力地迫害使徒們,想要撲滅剛剛興起的福音火種。
在這樣兩軍交鋒的時刻,聖徒的禱告就是勝敗的關鍵。在屬靈爭戰當中,我們不能
憑著血氣去做甚麼,就是只有靈裡的禱告,唯有人的禱告,才能帶動天使天軍的行動。
 在我們的生活工作和事奉當中也是一樣,每次當仇敵大大攻擊時,通常也就是聖
靈要大大地工作的時刻,我們千萬別讓仇敵給牽引誘惑了,而錯過神工作的時機。
彼得和約翰帶著使徒和基督徒們開始禱告... 阅读全帖
G**B
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4
来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修
【全年讀經進度】使徒行傳 Acts 28
【今日默想禱讀經文】徒 28:1-6
我們既已得救,才知道那島名叫米利大。土人看待我們,有非常的情分;因為當時下雨
,天氣又冷,就生火接待我們眾人。
那時,保羅拾起一捆柴,放在火上,有一條毒蛇,因為熱了出來,咬住他的手。 土人
看見那毒蛇懸在他手上,就彼此說:這人必是個兇手,雖然從海裡救上來,天理還不容
他活著。
保羅竟把那毒蛇甩在火裡,並沒有受傷。 土人想他必要腫起來,或是忽然仆倒死了;
看了多時,見他無害,就轉念,說:他是個神。
【今日信息】這個人到底是誰 ?   By Rev. Andrew Tsai
保羅是一個傳奇人物,他跟著這一船276個人一起航行,船上有一般的旅客,也有士官
兵,還有船東和水手,更有像保羅一樣的囚犯。
從他們的身分來看,保羅算是船上階級最低的人,他們的生命是最不值錢的,一旦
發生船難,他們跟那些貨物一樣,為了減輕重量,隨時可以把他們丟到海裡去餵魚。
然而保羅似乎還有一個身分,這使得他的表現與常人不一樣,當百夫長只聽權威人
士的話而不聽他的話時,他一點都不在乎,因為他知道他們最後還是會到他面前來的。
當人們為了風暴而驚... 阅读全帖
h*******d
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5
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第12章
【今日默想禱讀經文】羅 12:16-18
要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人(人:或作事);不要自以為聰明。不
要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。 若是能行,總要盡力與眾人和睦。
【今日信息】正確的關係    By Rev. Andrew Tsai
人生最重要、人們最關切的是甚麼?就是關係。關係包括我們與自己的關係,我們把這
個關係稱為心理健康;還有就是與他人的關係,這叫作人際關係。另外還包括與大自然
的關係,這叫環境。此外就是與神的關係,這叫屬靈生活。
關係是我們活在世上最基本的生活要素。人不可能活著而沒有任何關係,關係決定
了我們生活的品質。當我們與己、與人、與神和與環境有了正確的關係,我們就可謂擁
有了幸福美滿的人生;但是如果我們活在不正確的關係裡,這樣的人生就是不幸福的人
生。
關係不在乎好與壞,而在乎對與錯。有時你想與人建立好的關係,但是對方卻刻意
與你為敵,這是非常無奈的事。但是聖經提供我們一條對的路徑,只要我們做對的事,
神就會提升你,賜給你平安和喜樂。甚麼是正確的關係呢?
這一章的聖經正是在講到關係,我們如果好好的運用,將可以為你塑造出一個幸福
的人生美景。... 阅读全帖
h*******d
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6
来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十八天
第十八天 - 以弗所书 4:29-32
29 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口 , 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话 ,
叫 听 见 的 人 得 益 处 。
30 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 ; 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 , 等 候 得
赎 的 日 子 来 到 。
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 , 并 一 切 的 恶 毒 (
或 作 : 阴 毒 ) , 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ;
32 并 要 以 恩 慈 相 待 , 存 怜 悯 的 心 , 彼 此 饶 恕 , 正 如 神 在 基
督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
2.新生活的應有表現(4:25-32)
在這幾節中,使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事,要信徒在這些方面有新生的表現:
A.棄絕謊言(4:25)
B.生氣而不犯罪(4:26)
C.不可給魔鬼留地步(4:27)
D.不再偷竊親手作事(4:28)
E.隨事說造就人的話(4:29)
F.不要叫聖靈擔憂(4:30)
G.要除去一切苦毐用... 阅读全帖
h*******d
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7
来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第二十天
第二十天 – 以弗所书5:8-10
8 从 前 你 们 是 暗 昧 的 , 但 如 今 在 主 里 面 是 光 明 的 , 行 事 为 人
就 当 像 光 明 的 子 女 。
9 光 明 所 结 的 果 子 就 是 一 切 良 善 、 公 义 、 诚 实 。
10 总 要 察 验 何 为 主 所 喜 悦 的 事 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
A.信徒行事應像光明子女之理由(5:7-8)
7 「所以」表明連接上文,說明為甚麼信徒「不要與他們同夥」──不要與那淫亂
、污穢、貪婪的悖逆之子同夥,因為神的忿怒必然臨到他們。我們既是神的兒女,就當
與他們有分別,不可與他們同夥。
「同夥」的意思就是共同有份於某事的夥伴。基督徒不應在黑暗的事上跟世人同夥,否
則必然無形之中受他們的影響,而陷入他們的罪中。林後6:14-18說:「你們和不信的
原不相配,不要同負一軛;義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?……」
這和基督與罪人作朋友,不能相提並論。基督與罪人作朋友,不是去跟罪人同行一路,
乃是使罪人悔改歸向神。可以說,不是基督與罪人同夥,乃是罪人與基督同夥。
雅... 阅读全帖
r*******u
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8
面對27年來最差經濟 省府施政「省」字當頭 2009年8月26日
【明報專訊】第39屆卑詩省議會昨日於維多利亞展開,自5月進行省選以後,這是第一
個季度的議會,卑詩省督波因特(Steven Point)宣讀施政報告內容。推銷合併稅(HST)
是報告的重點之一,省府重申它對本省的好處;財政緊絀的政府警告,為了應付可長達
4年的財赤,公務員要凍薪和有裁員的可能,衛生和教育局等公營機構運作和削減非必
要開支都會被小心檢討。(相關新聞刊A3版)
金寶爾(Gordon Campbell)所領導的自由黨政府指出,施政的焦點是要「強壯卑詩」。
政府會想辦法創造職位、改善及保護必須服務和慎重地管理納稅人的金錢,以避免下一
代要負起不可承擔的債務。
施政報告提及,卑詩現正處於27年來最差經濟衰退的時候,經濟動盪對本省的工業和工
人都有影響。政府的收入也因為出口縮減和銷售下降等現象而大幅減少。
他表示,政府不是在考慮大幅裁員,但會視裁員為解決經濟困難的策略。
自省長金寶爾上月宣布會在明年7月推行合併稅後,反對聲浪不斷,於施政報告內,自
由黨政府將合併稅作報告重點之一,強調合併稅對省府賬目上的好處和需要,稱
s****y
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9
原来强抢民女的故事说明了“摩西的律法裏面到處可以看到神體貼人的軟弱而做出的讓步和妥協。這是出於愛”。
LOL

申命記裏面這部分將的是摩西給以色列人的律法,这段經文是律法的其中一部分,你要是以現代的人的眼光去看,你會在裏面找到很多不能接受不合理的地方,就像這裡一樣,看起來明擺著是強搶民女外加逼婚。但是通看聖經,你會發現在那個時候,人的文明程度是很低的,裏面很多要求都是作人最低要求,爲什麽?因爲那個時候用高的要求和標準人根本做不到。包括後來在新約裏面,耶穌批評法利賽人的律法主義的時候也是一樣,法利賽人將摩西律法又妥協了很多,比如贍養父母的部分,他們說,如果對父母說我把贍養你們的錢都奉獻了,就沒錢給你們養老了。還有關於守安息日的條例也是這樣,被耶穌批了。這裡的部分也是一樣,是摩西放低要求,因爲他知道神的旨意,他也
知道人的軟弱和差距。摩西的律法裏面到處可以看到神體貼人的軟弱而做出的讓步和妥協。這是出於愛,爲什麽這麽說?你如果縱觀摩西的律法,你會發現他把愛神,愛人如己放在最重要的位置上,這是爲了告訴人,這兩條是神律法的精義。另外你看這段經文裏面,描述的用詞是可以看出摩西並不認爲這是好行爲的。... 阅读全帖
s*********4
发帖数: 22
10
(12). 作家的經歷 ( What Writers Go Through )
每隔一段時間﹐我總會收到一封打動我心弦的讀者來信。喬治亞州﹐馬里亞塔城的
珍 - S - 金女士﹐建議我寫一篇有關作家經歷的社論。她那溫柔的心腸為作家淌血﹐
而我覺得她是有道理的。
首先讓我說清楚﹐我說的‘作家’是指的什麼﹐我不想把這‘詞’限制在那些成功
者﹐那些出過暢銷書﹐或是每年都大量生產出版物的﹐或是那些靠筆桿﹑打字機﹑文字
處理機而生活奢華﹐或成名﹐受人景仰的人。
我指的還有那些偶然賣出了一篇東西﹐得到一筆微薄的金錢﹐給他正常職業收入外
﹐加一點外快。他走在街上無人識得。
事實上﹐讓我更進一步﹐我甚至包括那些從來沒有賣過一篇作品作家﹐他是個作家
﹐只因他如狗般的寫作不懈﹐送出一篇又一篇的作品﹐生活在尚未得到充實的渴望之中。
我們不能排除後面這一類﹐說他們是失敗者而不是作家。從某方面來說﹐他們也許
不會永遠是失敗者﹐任何一個作家﹐在他成功之前﹐即使是像超新星那樣脫韁之馬的成
功﹐都經過一段失敗者的學徒經歷。
其次﹐就算一個作家他註定永遠要是個‘失敗
b****e
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11
来自主题: TrustInJesus版 - Re: 摩門經.阿爾瑪書(31-33) (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(31-33)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 10:39:31 2010, 美东)
第三十三章
徐納斯教導,人無論身在何處,均應祈禱與崇拜,他也教導,懲罰因神的兒子而免除─
─徐諾克教導,慈悲因神子而賜予──摩西在曠野裡舉起神子的象徵。約主前七四年。
1 阿爾瑪講完了這些話,他們便派人到他那裡,想知道他們是否應相信一位神,以獲
得他所說的果子,也想知道他們應如何播種,如何播下他所說的那必須種在心中的話;
或者他們應該以什麼方式開始運用信心。
2 阿爾瑪告訴他們:看啊,你們說你們無法崇拜你們的神,因為你們被趕出會堂。但
是看啊,我告訴你們,如果你們以為你們無法崇拜神,你們就犯了嚴重的錯誤,你們應
當查考經文;如果你們以為經文這麼教你們,你們就是不了解經文。
3 你們是否記得讀過古代先知徐納斯所說有關祈禱或崇拜的話?
4 他說:神啊,您是慈悲的,因為縱然我身處曠野,您仍垂聽我的祈禱;是的,您是
慈悲的
Q*******e
发帖数: 57
12
2011-09-20
預備好了嗎?
读经: 彼得後書3章1-13節
主決不耽延祂的應許。—彼得後書3章9節,新譯本
索取表格
全年讀經: 傳道書4-6章 哥林多後書12章
多數人不會忘記,2008年秋季是繼1929年經濟大蕭條後,最嚴重的經濟危機。這段日子
,許多人失去工作、住處,以及投資的金錢。前任美國聯準會主席葛林斯班指出,人們
總以為經濟大蕭條不會再出現。他在2009年接受BBC電視台訪問時說:「當經歷了長時間
富裕的日子,人總會以為這情況會一直保持下去。這是無法扭轉的人性。」
以為事情總是會一帆風順,並非21世紀的人才有的想法。早在第1世紀,彼得便寫下當時
的人以為好日子會如此繼續,主耶穌再來的日子不會臨到。他寫道:「主要降臨的應許
在哪裡呢?因為從列祖睡了以來,萬物與起初創造的時候仍是一樣」(彼得後書3章4節
)。耶穌說祂必再來,但人們持續悖逆,好像祂不會再來一樣。但祂的耽延乃是因為上
帝寬容我們,因為祂「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改」(9節)。
保羅告訴我們,基督徒應該「自守、公義、敬虔度日」(提多書2章12節),因為我們的
主耶穌必會再來。你預備好與主見面了嗎?CPH
... 阅读全帖
r********7
发帖数: 887
13
来自主题: TrustInJesus版 - 关于聖經譯本
說到聖經譯本,首先我們要提到恢復本聖經,這個版本相當忠於原文,很注意希臘
文怎麼用,怎麼翻譯。同時,我們不要輕忽和合本,和合本是一個非常好的版本。有一
些地方,我的感覺也許還是和合本翻得好,翻得比較達意。比如說,「太初有話」(恢
復本)和「太初有道」(和合本),比較之下,也許「太初有道」翻得比較達意。因為
「道」在中文就是「話」,老子講「道可道」,一種可以述說的「真理」。第一個「道
」是「真理」,第二個「道」是「說」,道可道,就是可以說的道。所以,「太初有道
」反而有雙重意思。一面說,它有一個實際;另一面說,它有一個話。「太初有話」,
反而沒有「太初有道」那麼豐富。話就是 logos,是指經綸的話。你如果要強調原文的
靈意發表,也許就可以翻作「太初有經綸的話」。
我勸你用恢復本,因為恢復本特別有很多註解,是非常的好。你要相信,李弟兄的
註解是沒有背景的,因為真理就是這麼說。所以讀恢復本的註解是好的,但是也不要丟
棄和合本。李弟兄一再說,和合本是七種最好的翻譯之一,它的價值是還在的。
E*****m
发帖数: 25615
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来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言? (二)聖經的失敗

何?
也不是不正確, 這篇講的是聖經傳播的失敗,也是聖經失敗的一方面
這你恐怕誤會了, 天主教信的很誠的也不怎麼讀聖經的。 你問問天主教徒就知道了。
根本不需要聖經,上帝要傳達什麼意思,直接準確無誤的傳給人就好了
N*******8
发帖数: 1449
15
来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言? (二)聖經的失敗

: 也不是不正確, 這篇講的是聖經傳播的失敗,也是聖經失敗的一方面
谢谢老 E 的回复. 其实我觉得这是你这个"系列"的题目有问题."神为何无言?" 听上去
好象"神无言"好象是大家的"共识".而事实上是只有那些把自己"耳朵"堵起来的人才会
觉得"神无言". 既然对神是否无言没有形成共识,探讨"神為何無言" 就毫无意义了.
: 這你恐怕誤會了, 天主教信的很誠的也不怎麼讀聖經的。 你問問天主教徒就知
道了。
这点我还真不懂. 但从你对圣经熟悉到能"破解"的程度来看,你肯定发了不少时间研究
它. 如果不是的话,唯一的可能就是神直接把这些信息传给你了.
: 根本不需要聖經,上帝要傳達什麼意思,直接準確無誤的傳給人就好了
我倒以为, 这本书能够让我这样的信徒和你这样的反基都如此感兴趣这一事实本身就说
明它是很成功的.
E*****m
发帖数: 25615
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来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言? (二)聖經的失敗

何?
也不是不正確, 這篇講的是聖經傳播的失敗,也是聖經失敗的一方面
這你恐怕誤會了, 天主教信的很誠的也不怎麼讀聖經的。 你問問天主教徒就知道了。
根本不需要聖經,上帝要傳達什麼意思,直接準確無誤的傳給人就好了
N*******8
发帖数: 1449
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来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言? (二)聖經的失敗

: 也不是不正確, 這篇講的是聖經傳播的失敗,也是聖經失敗的一方面
谢谢老 E 的回复. 其实我觉得这是你这个"系列"的题目有问题."神为何无言?" 听上去
好象"神无言"好象是大家的"共识".而事实上是只有那些把自己"耳朵"堵起来的人才会
觉得"神无言". 既然对神是否无言没有形成共识,探讨"神為何無言" 就毫无意义了.
: 這你恐怕誤會了, 天主教信的很誠的也不怎麼讀聖經的。 你問問天主教徒就知
道了。
这点我还真不懂. 但从你对圣经熟悉到能"破解"的程度来看,你肯定发了不少时间研究
它. 如果不是的话,唯一的可能就是神直接把这些信息传给你了.
: 根本不需要聖經,上帝要傳達什麼意思,直接準確無誤的傳給人就好了
我倒以为, 这本书能够让我这样的信徒和你这样的反基都如此感兴趣这一事实本身就说
明它是很成功的.
b*****n
发帖数: 4976
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撒上28章记载扫罗求招鬼的妇人。我相信那巫婆所看到的不是已故的撒母耳,而是看到
了撒旦的鬼魔伪装的“撒母耳”。
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讀經常犯的毛病, 就是先建立了一個信念,
然後往經文上找可以付和的句子,
有時為了要達成付和的效果, 更不理會上文下理,
只抽取合用的字眼上碟!
反基也能用一些經句把上主打造成殘暴不仁,
趕盡殺絕,嗜血的邪神。
本壇的 zhaowendo 就是典型例子。
扫罗求招鬼的妇人招撒慕爾的魂上來, 便推翻了
「并没有不死的灵魂四处走动。
人如果在死后有灵魂,就等
于是说:人换了另外一种形式存在。
而这是不符合圣经的。」
的論說。
對不利自己想法的經句,
就輕描淡寫,自圓其說是:
「我相信那巫婆所看到的不是已故的撒母耳,
而是看到了撒旦的鬼魔伪装的“撒母耳”。」
這就是加入了你自己的臆想,
經上没有這樣說,
一方面你說要『符合圣经的。』同時,
你的自圓其說卻就是『不是符合圣经的』。
n********n
发帖数: 8336
19
来自主题: Wisdom版 - Re: 我对信仰的认识 (转载)
答复如下。

follow圣经,和基督教的逻辑体系是完整的,完全没有矛盾。
===》有点改换概念,我说基督教是完全以圣经问蓝本,也就是说圣经没说的就不算基
督教的教义。圣经没说基督教的逻辑体系“完整”,所以基督教的逻辑体系是完整的是
您自己的主观判断
---------------------
圣经上是没说基督教的逻辑体系“完整”这样的原话。这当然是对基督教教义的评价。
这不是我凭空臆想的,而是有目共睹的,也是我的体会。
基督教有释经学(exegesis),也有卫道学(apologetics),体系完整,自圆其说。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1001317.html
有很多教派,主要原因是对圣经的解释不同。FOLLOW 圣经,在于解释。因为圣经针对
的是几千年前的古人,有历史风俗的烙印。重要的是找出普遍真理,不能食古不化。例如
“的確,在同一經文中有許多規矩我們當今依舊遵循,例如禁止亂倫、詐欺、殘酷、崇
拜偶像和對人不公不義。然而在同一經文中,也可以發現有些段落允許多妻或多夫制度
、禁止與經期間的婦女性交(處以死亡或驅逐的... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
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来自主题: _BibleStudy版 - 詩 55:6-8
感谢主, 早上收到PETER弟兄发来的这个信息, 让我困扰的心得了安慰和帮助. 当我们
四面受压心里疲倦时, 如果我们只是专注在困难里,看到的都是敌人和困境, 好象洪水
漫过全身, 好象群山重压. 但是当我们抬头仰望, 向山举目, 向神祷告, 神就会为我们
开启一扇门让我们象鸽子一样展翅高飞, 飞出属世的辖制, 飞到神为我们预备的安息处.
【今日默想禱讀經文】詩 55:6-8
我說:但願我有翅膀像鴿子,我就飛去,得享安息。我必遠遊,宿在曠野。我必速
速逃到避所,脫離狂風暴雨。
【今日信息】 蛻變之路   By Rev. Andrew Tsai
大衛面對一種處境,這是一個非常艱難的處境,他感到四面受困,敵人環繞。而且
這些敵人不是別人,而是他過去的老友和知己,他們曾經一起上耶和華的殿,一起敬拜
,一起吃喝,過去的時光何其難忘。但是如今這些人卻都轉而成為他的敵人,設計埋伏
要害他的性命,他想到就心裡難過,他覺得無法面對,所以他只有一個想法,就是逃,
逃得遠遠的,逃到一個無人之境,他不想見任何人,他只想要安靜。
這首詩篇,描寫的就是大衛此刻的心情,和他心裡的疲倦。如果你是大衛,... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
21
来自主题: ChinaNews版 - 習近平正籌組班底?
香港蘋果日報
習近平在中共十七屆五中全會當選為中央軍委副主席,正式確立其下任中共領袖的接班
人身份。近日有迹象顯示,習近平正在尋找政治盟友,籌組接班後的治國班底,其中一
人正是重慶市委書記薄熙來。
本月六至八日,習近平到重慶「調研」(調查研究),視察兩江新區這個國家級開發區
,探訪基層幹部,參觀全國首個「公租屋」(廉租屋)示範單位及打黑除惡資料滙集處
。官方新華社稱,習近平不僅高度評價重慶打擊黑社會的成就,並「對重慶開展唱紅歌
、讀經典、講故事、傳箴言活動進行理想信念教育的做法予以肯定」。
薄熙來主政重慶三年,最具爭議的正是「唱紅打黑」。「唱紅」,就是強力推動全城齊
唱毛澤東時代革命歌曲,褒揚毛時代的生活;打黑即打擊黑社會,並特別針對重慶官場
的「涉黑幹部」。
改革開放三十多年後,中共不僅未清算毛澤東的倒行逆施,也沒正式向數千萬歷次政治
運動及大躍進餓死的亡靈道歉謝罪,反而大走「回頭路」,頌讚毛澤東時代,如此無恥
冷血,當然遭到批判。至於打黑,其實只是薄熙來建立權威、打擊異己的手段,落網的
重慶「涉黑」官員,多是不賣他賬的「地頭蟲」,更何況「打黑」過程無法無天,數十
億「涉黑」資產不按... 阅读全帖
m*******1
发帖数: 610
22
来自主题: Military版 - 王慧麟:《閱讀殖民地》
週二, 2005-08-30 08:52 — 林萬
英國人走了後大家都十分懷念她們的殖民統治權威,特別是當政府的管治威信全無時,
大家相信只要
走回九七前的工務員制度香港便會順風順水、起死回生。在人心思舊的同時,我們應該
細心的想一想
殖民地統治者的智慧是不是止於此,還是真正的管治智慧精華是另藏別處。
但如想知的話,又好像有點苦無良策。幸好當年的極密檔案在今天已經解封,透過這些
檔案王慧麟可
以帶我們閱讀,什至解讀殖民地了!
容許自由獨立的三原因
英國的殖民方針由間接管治改變到放棄殖民權給殖民地選擇獨立的自由有三原因,首先
因為一次大戰
後共產蘇聯的成立,直接影響到馬克思主義在英國本土知識份子間的傳播,當這群受馬
氏思想影響的
人在二次大戰後走進了建制後帶來轉變 ; 第二是在1938年的「非洲研究報告」(
African
Survey)更把殖民可為當地區帶來改善生活的謊言打破,該報告說出了殖民下非洲的嚴
重貧窮 ; 第
三是因為在1956年英國為爭奪埃及蘇伊士運河利益不惜和法國大戰一場,當英國戰敗後
便想起為什麼
自己要用這麼大的成本來換取偏遠又貧窮的殖民地。這些都是大時代的浪潮,香港
p***n
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那我還是受國民黨教育才知道去哪邊查馬列主義
不過他們讀了之後現在說論語是對的
我讀了之後發覺馬列還真是忽悠
g**1
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經濟學人:傳白宮新國安顧問波頓可能6月訪台
白宮國家安全顧問波頓。(歐新社資料照)
2018-04-06 07:44
〔即時新聞/綜合報導〕英國媒體《經濟學人》撰文「台灣再度成為中美之間的引爆點
」(Taiwan is again becoming a flashpoint between China and America),內文
指出,外傳新白宮顧問波頓(John Bolton)可能於今年6月來台,參加美國在台協會台
北辦事處新大樓落成典禮。
《經濟學人》在文章中,描述了台、美、中關係,指出美國的一中政策加深了台灣在外
交上的孤立,但過去30年台灣民主的蓬勃發展,讓許多美國國會議員長期以來希望能與
台灣有更友好的關係,台灣旅行法因此出現。該法幾乎直言不諱地稱台灣為主權國家,
其中有法條寫「美國內閣官員以及高層拜訪一個國家,是美國與該國家的聯繫既廣且深
的指標」。
報導中提到,今年美方陸續有友台官員上任,並指出,今年夏天美國在台協會台北辦事
處新大樓舉辦落成典禮,外傳將有美方內閣官員出席,新國安顧問波頓若出席將會讓中
國相當警戒,也可能被解讀為川普藉此對中國貿易施壓。
n*****s
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青年打工 27%低於基本薪
「中南部很常見」暑期勞檢揪違法
【許敏溶、唐鎮宇╱台北報導】暑假是青年打工旺季,教育部昨公布調查發現,有五成
九青年打工時曾權益受損,其中有約兩成七領到的薪水比基本工資還低,另領不到加班
費、沒勞保等情況也很普遍。勞動部暑假已啟動工讀生專案勞檢。打工族指中南部時薪
低於基本工資一百二十元很常見,勞團建議勞動權益應納入課綱讓學生了解自身權益。
教育部青年署針對九百六十三名曾有工讀經驗的青年問卷調查顯示,五成九青年在工讀
時碰過權益受損,其中以薪資低於基本工資最常見,其次為加班未給付加班費、未依法
加勞保。基本工資自上周三起調漲為時薪一百二十元、月薪兩萬零八元。
p***n
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而且已經到了近神的地步
以馬克斯真理 超越了聖經 佛經 道藏 四書
只要誦讀經典 就可以 感悟
這門檻比那些舊教派低多了
再來個神諭
可以建立新教派了
g**1
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選完又槓上 陸委會嗆國台辦:刻意解讀將誤判台海發展
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2018-11-25 14:41聯合報 記者許依晨╱即時報導
對於中國大陸國台辦對台灣選舉與公投結果的談話,陸委會今天指出,台灣地方選舉及
公民投票,是我國的內部事務,投票結果展現台灣民主政治的成熟發展,中共當局應尊
重並正確認識,切勿涉入我內部事務,及刻意片面政治解讀台灣人民對兩岸關係的期待
,此將誤判未來台海情勢發展。
台灣九合一選舉結果揭曉,民進黨大敗,大陸國台辦發言人馬曉光應詢表示,這一結果
反映廣大台灣民眾希望繼續分享兩岸關係和平發展「紅利」,希望改善經濟民生的強烈
願望。大陸方面將繼續堅持「九二共識」,堅決反對「台獨」分裂勢力及其活動,團結
廣大台灣同胞,走兩岸關係和平發展的道路。
馬曉光還稱,「在對兩岸關係性質、兩岸城市交流性質有正確認知的基礎上,我們歡迎
台灣更多縣市參與兩岸城市交流合作。」
對此,陸委會回應,政府堅定維護台海和平穩定現狀、捍衛國家主權的立場一貫,這是
台灣人民的共識,更是國際社會的期待,我們的政策主張不會改變。呼籲中共當局務實
面對兩岸現實,任何對我地方政府、台灣民眾的統戰... 阅读全帖
L*****d
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波士頓環球報報導,總統參選人華倫(Elizabeth Warren)已選定長期助手劉煒(Roger
Lau)為她的競選總部經理。沒有自外部找來戰略家或曾經輔選過總統競選工作的專家,
華倫說,任公職以來劉煒一直在身旁,與她並肩作戰;他深信草根基礎與行動,這也是
這次她要打的總統選戰。
劉煒出生中國移民家庭,在紐約皇后區長大,高中時輟學,後以G.E.D.同等學歷進安姆
赫斯特麻州大學就讀。大學時期看到一則前麻州國會議員柯瑞(John Kerry)辦公室徵求
實習生的廣告而踏入政壇。
環球報報導,劉煒在麻州政界有行事穩健熟練、掌握組織競選活動訣竅,和行事低調的
好聲譽,很受敬重。
劉煒曾擔任柯瑞的麻州辦公室主任,曾參與柯瑞和喜萊莉總統競選工作;曾擔任柯瑞、
華倫、麻州國會議員Richard Neal ,前國會議員Michael E. Capuano 、Niki Tsongas
等人的競選部經理;也曾為擔任商務部長的駱家輝工作。
p***n
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29
那還能算是個中國讀書人嗎
要知道中國讀書人讚美聖上已經五千年了
只要當今皇上再連任個一千屆 五千年
那就
萬歲萬歲 萬萬歲了
中國書上那麼多讚美聖上的文章
那麼多讚美聖上皇恩沐浴 雨露均霑
的詩詞歌賦
放著不用
太可惜了
l*****9
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来自主题: Taiwan版 - 解讀郵件 至少有二個意外
解讀郵件 至少有二個意外
最近,《求同修幫助解開心結》帖子在網上瘋傳。發帖人“葉林”說:“我莫名其妙地
收到一封叫燕姐的同修錯發給我的電子郵件。讓我很糾結,就連我身邊的同修看了以後
也感到十分困惑不安……。”解讀郵件內容,我感觉至少有二個意外或吃驚:一是修煉
人不該亂性;二是多名精進弟子死亡。
修煉人亂性:
香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通,因簡鴻章性友多,引起同修不滿,有人將此醜
事傳給了“李佛主”,但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
郵件中說:“你看阿霞,見了簡生嗲聲嗲氣的不得了。這種事也不是一件兩件。美國都
笑話我們香港弟子是性加情中人。丟人喲。”
網友爆料,“簡生”是香港法輪大法佛學會會長簡鴻章,“阿霞”是香港荃灣區一練
功點的負責人何麗霞(女),兩人長期私通,一直保持著曖昧關係,而且最終還導致何
麗霞與其丈夫曾逸甯離婚。
無憂論壇線民“bailong”說:“簡鴻章自擔任香港法輪大法佛學會會長後,假借
練功、傳道之名,與何麗霞、張秀玉、白天雲等女學員屢屢發生苟且之事,則不僅為世
人所不齒,也令一些雖癡迷者中的人性未泯的學員‘震怒’。”
北美中文網網友“潘江”說:“簡鴻章手下... 阅读全帖
l*****9
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来自主题: Taiwan版 - 解讀郵件 至少有二個意外
解讀郵件 至少有二個意外
最近,《求同修幫助解開心結》帖子在網上瘋傳。發帖人“葉林”說:“我莫名其妙地
收到一封叫燕姐的同修錯發給我的電子郵件。讓我很糾結,就連我身邊的同修看了以後
也感到十分困惑不安……。”解讀郵件內容,我感觉至少有二個意外或吃驚:一是修煉
人不該亂性;二是多名精進弟子死亡。
修煉人亂性:
香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通,因簡鴻章性友多,引起同修不滿,有人將此醜
事傳給了“李佛主”,但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
郵件中說:“你看阿霞,見了簡生嗲聲嗲氣的不得了。這種事也不是一件兩件。美國都
笑話我們香港弟子是性加情中人。丟人喲。”
網友爆料,“簡生”是香港法輪大法佛學會會長簡鴻章,“阿霞”是香港荃灣區一練
功點的負責人何麗霞(女),兩人長期私通,一直保持著曖昧關係,而且最終還導致何
麗霞與其丈夫曾逸甯離婚。
無憂論壇線民“bailong”說:“簡鴻章自擔任香港法輪大法佛學會會長後,假借
練功、傳道之名,與何麗霞、張秀玉、白天雲等女學員屢屢發生苟且之事,則不僅為世
人所不齒,也令一些雖癡迷者中的人性未泯的學員‘震怒’。”
北美中文網網友“潘江”說:“簡鴻章手下... 阅读全帖
g*******a
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本報記者陳潤芝紐約報道:「不要問國家為你做什麼,問你為國家做了什麼」是劉健來
美後印象最深的一句格言。由6年前來美時不諳英語,到今日獲取10萬獎學金入讀紐約
大學,劉健可說是再次印證了少數族裔移民的典型「美國夢」。但在漫長的成長過程中
,劉健也曾面對文化及身分認同衝擊,而這些問題,曾讓劉健在「華人」(Chinese)
及「華裔」(Chinese American)中卻步不前。
因獲著名的「Math for America」獎學金,18歲從北京移民來美的劉健瞬間成為美國主
流傳媒鎂光燈下的焦點。現時已擁有教學資格的劉健在「Math for America」獎學金計
劃下,將入讀紐約大學為其將來于紐約市的公立學校教學打下基礎。
劉健回憶指,剛來美國時立即進入下東城高中,因英語水準不高,一直害怕與其他
以英語為母語的同學溝通。由於校內近9成學生均為華人,劉健的英語會話能力一直未
有提升,「在老師的角度中,因為考大學需要SAT等測驗,因此英文寫作的能力是最重
要的,但我認為用英語很難表達想法,要讓別人瞭解我,就要鍛鍊英語會話」。
後來,劉健開始參加亞裔的活動,又在民間團體上英語會話課,才慢慢改... 阅读全帖
m**********7
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好地呀。我真的正在找圈子呢,請推荐几个搞金融的圈子吧。我倒不是願意一周干75小
時,只是習慣了每天工作很久。這也是我決定來Toronto的原因之一,我也想有life。
hum。。5大BANK到現在為止沒什麽我這行的opening。所以我只能不停的找尋。。。哈
哈哈!!!好難呀。
聽說加拿大的好工作,都是內部推薦的,而且不認識人挺難進5大BANK的。我和lannick
,davidaplin,和其他的一些recruiting firm 都見面了。感覺Toronto的工作來來去
去就那麼幾個,還都不是特好的firm。我每天自己也要做很久的research,但網上post
的position很少,我就找一些我在NYC的network幫我在公司內部找。但是一旦我找到
opening自己申請了,recruiter就不能再幫你recruit了。我最近遇到一個怪事兒。我
問了好幾個人他們多是lannick recruit 的,我就去了lannick,他們promise我,要
send resume 去一些公司,過了兩個星期我打點話follow up,他們告訴我那家公司覺
得我的experiences... 阅读全帖
r*******u
发帖数: 8732
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萬人誦經 破世界紀錄
【明報專訊】「道可道,非常道。名可名,非常名……」13,839人昨日在香港大球場齊
誦《道德經》,打破健力士「最多人同時集體發聲誦讀」的世界紀錄。
http://www.thetao.info/tao/big5.htm
老 子: 「道 德 經」 : 第 八 十 一 章
信 言 不 美 , 美 言 不 信 。
善 者 不 辯 , 辯 者 不 善 。
知 者 不 博 , 博 者 不 知 。
聖 人 不 積 , 既 以 為 人 己 愈 有 ,
既 以 與 人 己 愈 多 。
天 之 道 , 利 而 不 害 ﹔
聖 人 之 道 , 為 而 不 爭 。
o**********y
发帖数: 1041
35
【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: orientalruby (orientalruby), 信区: Girl
标 题: 回首曾經,最清晰的記憶, 還是那會笑的眼睛。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 16:35:28 2011, 美东)
你的眼睛像倒扣的月牙,彎彎地笑著。
那表情是你的招牌,溫雅而迷人,彷彿春風拂面,可以融化一季寒冰。
每一次見你,心情總是溫暖而愉快。
「最近忙啥?還好嗎?」我問候著。
「我畢業了。」你說。
「喔~那有什麼規劃嗎?」
「我正在準備考試。」簡單一句話帶過,你沉默且微笑著。
和你在一起,你從來不說太多,
關於你與你的生活,我知道的很少。
即使全世界與你都以為我是最了解你的人,
就算我們每天見面,生活幾乎黏在一起。
我還是什麼都不知道。
其實我並不在乎知不知道,知道的多或少並不影響我們的情誼,
你還是一樣風度翩翩,還是一樣貼心溫柔,還是一樣幽默,
而我們的交情還是一樣好到讓人羨慕,也讓那些仰慕你的女孩嫉妒。
你帶著我走進舊車站,陽光穿過窗照亮了整間屋子,房子的老木蘊著塵封的往事,靜謐
的舊窗與斑駁的牆是一片美麗的懷舊風景... 阅读全帖
S**r
发帖数: 2478
36
来自主题: Belief版 - ----------聖經色情zt
聖經色情
http://truthbible.net/biblehorror/bibleporns/
哥哥強姦妹妹、女兒迷姦爸爸、輪姦、碎屍、滅門血案、大屠殺、婦孺照殺……以上情
節,並非出自四仔或者三級恐怖片,而是出自隨處可得的聖經!
有教徒認為以下色情部份都是比喻。先當它們真的是比喻,那為甚麼耶和華要用那麼色
情的比喻?不論是否比喻,只要是色情的句子也不適合兒童閱讀吧!
以下內容節錄自聖經:

耶和華:我必揭你裙仔,等你比人睇晒
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵.我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
貪戀壯健如驢精多如馬的情人,就會諗起幼年的淫事,擁抱你的懷、撫摸你的乳
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行.那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
佢顯露淫行,又顯露下體,我就甩佢,好似之前甩佢家姐咁
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他.他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體.我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一
m****a
发帖数: 9485
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第三十三章
徐納斯教導,人無論身在何處,均應祈禱與崇拜,他也教導,懲罰因神的兒子而免除─
─徐諾克教導,慈悲因神子而賜予──摩西在曠野裡舉起神子的象徵。約主前七四年。
1 阿爾瑪講完了這些話,他們便派人到他那裡,想知道他們是否應相信一位神,以獲
得他所說的果子,也想知道他們應如何播種,如何播下他所說的那必須種在心中的話;
或者他們應該以什麼方式開始運用信心。
2 阿爾瑪告訴他們:看啊,你們說你們無法崇拜你們的神,因為你們被趕出會堂。但
是看啊,我告訴你們,如果你們以為你們無法崇拜神,你們就犯了嚴重的錯誤,你們應
當查考經文;如果你們以為經文這麼教你們,你們就是不了解經文。
3 你們是否記得讀過古代先知徐納斯所說有關祈禱或崇拜的話?
4 他說:神啊,您是慈悲的,因為縱然我身處曠野,您仍垂聽我的祈禱;是的,您是
慈悲的,我為a敵人祈禱的時候,您使他們轉向我。
5 是的,神啊,我在田裡呼求您的時候,您以慈悲待我;我在祈禱中呼求您,您垂聽
我。
6 神啊,我回到家,您在我祈禱中垂聽我。
7 主啊,我進入內屋向您祈禱,您垂聽我。
8 是的,您的兒女呼求您,只要您聽
R*o
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38
hahahahaha

讓步和妥協。這是出於愛”。
要是以現代的人的眼光去看,你會在裏面找到很多不能接受不合理的地方,就像這裡一
樣,看起來明擺著是強搶民女外加逼婚。但是通看聖經,你會發現在那個時候,人的文
明程度是很低的,裏面很多
妥協。這是出於愛,爲什麽這麽說?你如果縱觀摩西的律法,你會發現他把愛神,愛人
如己放在最重要的位置上,這是爲了告訴人,這兩條是神律法的精義。另外你看這段經
文裏面,描述的用詞是可以
,作爲人行爲準則的一個基本要求。但是,通讀聖經之後你會發現,神給人律法,其實
是讓人明白,我們沒法靠行律法得救,因爲沒有人能夠100%做到律法要求事情。羅馬書
上說,律法本身是讓人知罪
c*********1
发帖数: 700
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神弱不體貼人的軟弱,不愛人,就不會有耶穌基督來世上設立一個榜樣了。何況摩西的
律法是摩西在神的標準和人的軟弱之間尋找的平衡,在一個原始社會的部族裏面,這樣
的律法在當時人類是非常先進和文明的。所以說神帶領人是一步一步的,神的救贖計劃
也是這樣一步一步的。
願神憐憫。

讓步和妥協。這是出於愛”。
要是以現代的人的眼光去看,你會在裏面找到很多不能接受不合理的地方,就像這裡一
樣,看起來明擺著是強搶民女外加逼婚。但是通看聖經,你會發現在那個時候,人的文
明程度是很低的,裏面很多要求都是作人最低要求,爲什麽?因爲那個時候用高的要求
和標準人根本做不到。包括後來在新約裏面,耶穌批評法利賽人的律法主義的時候也是
一樣,法利賽人將摩西律法又妥協了很多,比如贍養父母的部分,他們說,如果對父母
說我把贍養你們的錢都奉獻了,就沒錢給你們養老�: 恕_嘘P於守安息日的
條例也是這樣,被耶穌批了。這裡的部分也是一樣,是摩西放低要求,因爲他知道神的
旨意,他也
妥協。這是出於愛,爲什麽這麽說?你如果縱觀摩西的律法,你會發現他把愛神,愛人
如己放在最重要的位置上,這是爲了告訴人,這兩條是神律法的精... 阅读全帖
E*****m
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40
是啊, 至少要給人一些啟示吧?
不說方方面面, 你可以就舉一個例子聖經給的啟示你覺得是
好過不讀聖經自己可以領略出來的?
你記得你曾經到隔壁版說"愛你的敵人" 嗎? 結果也不能自圓其說,
你有別的例子嗎?
C****i
发帖数: 1776
41
6
動機與信息
哥林多後書五章6至21節
我們很少會停下來分析一下自己正在做什麼,以及為何這樣做,或是說出其中的理
由來。保羅在這段經文中回答哥林多信徒的責難,他們曾對保羅的動機和理性提出指控

誦讀 林後五:6~21
一、哪兩個動機催逼保羅去做他的工作(林後五:11,14)?


二、林後五:10如何解釋出保羅所謂「主是可畏的」(林後五:11)?


... 阅读全帖
Q*******e
发帖数: 57
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来自主题: TrustInJesus版 - 靈命日糧 2011-09-22 超越現況
2011-09-22
超越現況
读经: 約翰福音5章35-47節
然而你們不肯到我這裡來得生命。—約翰福音5章40節
索取表格
全年讀經: 傳道書10-12章 加拉太書1章
哥倫比亞師範學院的名譽教授傑克梅知洛博士(Dr. Jack Mezirow)認為,成人學習的
一項重要原素,就是挑戰我們根深蒂固的觀念,以及嚴格檢視我們的見解。梅知洛博士
說,成人的最佳學習狀況是當他面臨所謂的「迷失方向的困境」時,因為這處境「能幫
助你深刻反省潛在已久的想法」(引自紐約時報)。跟這個論點剛好相反的說法是:「
我的心意已決,任何事實也改變不了。」
耶穌在安息日治病,對當時許多宗教領袖而言,這是向他們心中根深蒂固的信仰發出挑
戰,從而致使他們想盡辦法要治死耶穌(約翰福音5章16-18節)。耶穌對他們說:「你
們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我做見證的就是這經。然而你們不肯到我這裡
來得生命。」(39-40節)章伯斯說:「如果一個人的想法會阻礙上帝拯救他的靈魂,上
帝自有祂的方法來推翻他的謬論。」
那些讓我們困惑的經歷,雖然會使我們質疑對上帝的已有認知,但如果我們願意深刻反
思,並且來到上帝面前,那... 阅读全帖
l******t
发帖数: 490
43
你的反駁我也看了
看完覺得你讀經方法很特別, 好像把"斷章取義"當作最佳的讀書原理一樣... 這是無神
論的讀書方法嗎?
snoopy的分析就是用上下文方法說明抹油是該教會的陡鎮鹘y啊
也有其它的陡鎮鹘y如按手陡
a****n
发帖数: 1069
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duke經濟是不錯的,但不知道lz是怎麼想到gatech的,這個理工科的學校,經濟根本沒
法拿出來說。我覺得你如果要讀經濟,不用再自費念一個ma,你的數學背景應該夠強,
現在趕緊去修一些經濟基礎課就行的。但是lz如果純粹是為了找高回報率的工作,就建
議不要念econ了,基本是過清平日子的。finance的回報率確實高。
e**********p
发帖数: 76
45
来自主题: MedicalCareer版 - 三個月內考完CK+CS經驗
三個月內考完CK+CS經驗
我一直都有關注板上的文章,除了發一些白癡問題外一直沒有什麼貢獻。今天拿到CS
PASS成績後,覺得我該把我這三個月來準備的經驗寫出來回饋給大家。
首先聲明,如果時光倒轉,我是絕對不會再次用三個月的時間來把兩個考試都考完。我
的CK和CS中間間隔僅僅17天,兩周多一點點的時間而已。之所以為準備的這麼趕,
是因為我七月的時候發現我老闆似乎沒有經費養我第三年POSTDOC,因此本來我
想悠哉悠哉花半年的時間慢慢準備,只好硬著頭皮趕在今年十月底前考完以便CS在二
月RANK之前能夠出成績。任何人來問我我的SCHEDULE我都會跟你說千萬不
要像我一樣這麼趕,主要不是你做不到,而是這一段時間的精神壓力是會大到讓你近乎
崩潰邊緣,因為我根本沒有留任何buffer的空間。
Basic background
YOG: 6 years
Ivy league MPH and 2 years post-doc, 3 first author publications
2 US clinical rotations during medical school (1 Yale, 1 ... 阅读全帖
p**********g
发帖数: 178
46
之前看到xingqingMM的帖子:
如果没有greencard 卡,读护士就是把钱,未来扔进马桶
(要回MM的帖子前 我就找不到帖子了....)
呵呵 MM説的是直接的點 但真是很實在的
雖然很多人都覺得我們是嚇別人
不想要其他人一起來搶這碗飯
呵呵 真是想太多了
我現在就是遇到這種情況了
拼的老半天 好不容易 把ADN和BSN念完了
感謝主 還讓我用一年的OPT在NH工作
至少讓我有機會practice what I have learned from school...
現在因為也沒有老公可以靠 也沒有請到NP
所以 大概要回家了
台灣跟中國都一樣
我回台灣也要重考護士license...
我想回去 依年紀和年資
我能走護士的路是很難的
就算真的想走進 護士的待遇和工作量也不是很令人能接受的
路走的真得很苦
留與不留? 留又要怎麼留? 真的有價值嗎???
不斷在問自己
壓力大到最近整天都胃痛了
***不過 若任何人 沒有綠卡身分問題
我個人還是很支持妳/你讀護士的 :)****
我想這會是我最後一次發帖子了
大家對我說的"目前"護理這條路的心得
信也好不信也好
在此
****... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
47
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第5章
【今日默想禱讀經文】羅 5:2-5
我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老
練生盼望; 盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
【今日信息】在患難中歡歡喜喜的 By Rev. Andrew Tsai
既然是患難,那就是很痛苦難過的事,既是痛苦難過之事,又如何能歡歡喜喜呢?
這是非常矛盾又不合理的說法。但是聖經都是神的話,神的話一定可以做得到,越是矛
盾的事,越是有奧秘在其中。
有一位姊妹,嬌生慣養,非常跋扈,經常對先生頤指氣使。後來先生有了外遇,她
又感到憤怒而痛不欲生,於是指責神對她不公平。她總以為她先生那麼愛主,她絕對不
須要去擔心他先生會犯奸淫罪,但没想到他竟會有外遇,住在罪中。
在她痛苦萬分的時刻,又被檢查出得了乳癌第二期,屋漏偏逢連夜雨,教她更覺不
堪,甚至幾次都想尋短,了結此生。
但是後來教會的姊妹起來幫助她。過去她因為生活優裕,人又長得漂亮,教會的姊
妹們都很難接近她,如今她一生病,大家都一起來輪流照顧她,迫切替她代禱。... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
48
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
【今日默想禱讀經文】羅 8:14-17
因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。
你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:
阿爸!父!
聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基
督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。
【今日信息】成為神的兒女!   By Rev. Andrew Tsai
成為基督徒不是來做神的奴僕,而是成為神的兒女,這是非常重要的一個關係
的轉變,如果你沒有經過這個轉變,你的基督徒生活會過得很辛苦、很累。
因為,如果你是個奴僕,雖然你做得很多,很辛苦地擺上,但是到頭來卻沒有獎賞
,沒有繼承,只能乾領薪水,而且你只有在作的時候才能領薪水,沒作就沒有薪水。
我也曾經做過屬靈的奴僕,好像在天國裡打工的,知道那種感覺。今天我看到許多
基督徒也有類似的情況,過得很辛苦、很累,心裡苦毒,想要埋怨上帝,但又不敢說出
來,因為害怕上帝逞罰他;但是不說又不甘心,於是活得很不快樂,所以就到處挑別人
的毛病,就像在工地裡工人與工人的競爭和擠壓一樣,看在神的眼裡,心裡非常難... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
【今日默想禱讀經文】羅 9:14-16
這樣,我們可說甚麼呢?難道神有甚麼不公平麼?斷乎沒有!因他對摩西說:我要
憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑
的,只在乎發憐憫的神。
【今日信息】上帝公平嗎?   By Rev. Andrew Tsai
我們經常聽到孩子說的一句話,就是:『It's not fair! 這不公平!』
似乎在孩子小小的內心裡,就已經感受到這個世界的不公平。大部分努力工作的人
,所賺的錢僅夠餬口,但是那些出身富豪之家的人,卻游手好閒而享盡榮華富貴。一些
家徒四壁的人,已經一無所有,但是老天似乎不放過他們,還讓他們屋漏偏逢連夜雨,
好像疾病災難總不離身。
世界上住在金字塔頂端的10%的人口用掉世界資源的90%,而其他90%貧困的人
,卻只能去爭取那剩下的10%資源。這個世界似乎真的充滿不公平。
而上帝呢?上帝是否不公平呢?這些一生一世都在追求律法上的義的猶太人,歷盡
滄桑,但最終卻在律法面前被定了罪;而那些不追求義的外邦人,卻因著基督的愛而被
稱為義。站在同樣是猶太人的立場的保羅,提出這... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第10章
[今日默想禱讀經文] 羅 10:10-13
因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。
經上說:凡信他的人必不至於羞愧。
猶太人和希利尼人並沒有分別,因為眾人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。因為
凡求告主名的,就必得救。
【今日信息】 神對以色列的愛  By Rev. Andrew Tsai
神雖然對以色列人非常的嚴厲,要求也非常的高,但是神對以色列人的愛卻未曾稍
減,因為祂對他們的愛永不變,所以神也有一套對以色列人的計畫,神願意萬人得救,
不願意一人沉淪。
這一章專門談到以色列人對神福音的拒絕。
(1) 以色列人拒絕福音之原因:(10:1-13)
『我可以證明他們向神有熱心,但不是按著真知識;因為不知道神的義,想要立
自己的義,就不服神的義了。』(羅 10:2-3)
猶太人在宗教上熱心的程度,真的是非一般人所能及,他們不在乎別人的觀感,他
們只在乎自己的感覺,他們對宗教的執著,的確是我們學習的榜樣。但是他們在宗教上
,有熱度卻沒有亮度。因為他們充滿熱心,卻沒有真的知識。
意思就是,他們熱心的崇拜神,但卻不認識神。
有一次在台灣香火鼎盛的一座廟前,一群善男信女虔誠地向神明跪... 阅读全帖
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