l*****f
发帖数: 13466 | 1 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 恩，蔡鞗写他眼见的
也贴点当时人记录，先无名氏的开封府状中写到的，以宗族世妇帝姬等准抵金银多少，
作为给金国的进贡赔偿，蔡鞗妻茂德帝姬也在其中，即赵福金，并不久后即死于金兀室
寨中：
一伏奉皇子令旨，帝姬、宗姬依照去目逐名补送目详封号，以免混淆。又由邓圭传奉国
相令旨，福金帝姬具详端的，不得匿隐。契勘帝姬只是恭福，为乱兵戕害。余除报明身
故，委已遣送无遗。宗姬尚无封号，先遵事目，将七王所出载入亲王宗姬目中，遣送讫
。自余归入近支族姬，先后遣送，不入目内。今分详两目，酌补名号，外无遗漏。福金
帝姬，实是正月二十八曰归入蔡京、王黼、童贯遗存家属内遣送，原目载赵氏一名。的
证因邓圭传奉国相令旨，福金是皇子夫人位号，应送皇子寨中，以符名谶。遵依送往，
非曾匿隐。自恭福帝姬外，实帝姬二十一人。
大金副元帅府指挥
契勘二庶人誓约，愿献犒金一百万锭，银五百万锭。先续过纳金二十四万七千六百
两，用情准四万九千五百二十锭，银七百七十二万八千两，准一百五十四万五千六百锭
。不欲照五十两一锭旧例，所缩已多，是依庶人续约，准折金六十万单七千七百锭，银
二百五十八万三千一百锭。具详别幅，仍缩金三十四万二千七百八... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 2 发信人: akira2000 (水晶), 信区: Comic
标 题: Re: 有谁知道《新罗德岛战记》的歌词
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Dec 17 09:35:39 2000)
说的是这个吗？
奇跡の海「ロードス島戦記－英雄騎士伝」
闇の夜空が二人分かつのは
呼び合う心裸にするため
饰り脱ぎ舍てすべて失くす时
何かが见える
风よ私は立ち向かう
行こう苦しみの海へと
绊この胸に刻んで
碎ける波は果てなくても
何を求めて谁も争うの？
流した血潮花をさかせるの？
尊き明日この手にするまで
出会える日まで
风よ私は立ち向かう
行こう辉きを目指して
祈りこの胸に抱きしめ
彷徨う 闇のような未来
风よ私はおそれない
爱こそ见つけだした奇迹よ
君を信じてる欢び
岚は爱に气づくために吹いてる |
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v*****n
发帖数: 133 | 3 十二国记~东之海神．西之沧海～终章
〔──朱衡，你知道尚隆在哪里吗？〕
六太探头看向内朝的秋官府邸里。
斡由之乱至此已过了十年，不久前才刚整顿完前朝所遗留下来的六官及诸侯，并开始启
用新登用的官员整治朝政。在这新的朝庭里，朱衡被提拔为大司寇。这是位居六官之中的
秋官之长。
〔微臣并不知道。〕
朱衡仍旧是一脸无奈地叹口气，视线则转向在场的秋官及帷湍。
〔反正王上可能又跑到关弓城去玩了吧！〕
朱衡才刚说完，帷湍手中的文件正不停地抖动着。帷湍在新朝庭里则被任命为地官之长
─大司徒。
〔你就到廄舍看看“玉”还在不在就可以知道了！〕
“玉”指的就是尚隆所骑乘的妖兽之名。
〔呃──你不生气啊？〕
〔我早就死心了！那傢伙唯一的乐趣就是到市街看人民高兴满足的表情，我也懒得去阻止
他。〕
〔啊、是这样啊～～〕
〔反正不论什么事都不能依赖陛下，只好我们自己来做了！如果真有什么不满的话，到
时再找他算帐就行了！〕
〔你真的是大彻大悟了！〕
六太有些惊讶的看着帷湍，朱衡则刻薄的接下话。
〔就算硬逼着陛下参与朝议，也不过是在混水摸鱼！那就不用勉强陛下前来。只要陛下
还记得自己的责任，在重要的时刻里能有点用处就行 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fishingnewby (瘾大技术差，场场都不拉), 信区: Joke
标 题: [转载] 平妖记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 01:10:45 2011, 美东)
转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供... 阅读全帖 |
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S******l
发帖数: 1548 | 5 老王已经两年没有体会过女人味儿了。这年，他回国。
几经挣扎，老王上网搜了下‘阳城小姐’，因为他在阳城，结果他感兴趣的基本都和谐
了。
后来又想起来用QQ泡妞，结果搜到一堆叫“阳城小姐”的，于是略带激动的加了几个，
然后留了一句：“找个学生妹，多少钱？”
没多久，就有了回复：“快餐100，包夜300，全套500，预付50定金”
“定金怎么付？”
“。。。可以网银，可以电话卡”
老王想了想，偷摸找了个旅馆开了房，然后又上QQ，留言：“找个学生妹~给我手机号，
给你充值。”
“1234567”
“冲完了怎么知道是我？”
“现在就你一个客户”
“好，我这就去冲”
老王兴冲冲找了给手机充值的地方，冲了50块。然后回复：“冲了，来xx宾馆xx房间吧
，多久到？”
“一个钟吧。”
“好，尽快吧。”老王回到旅馆房间，有点小激动，自己先去洗了个澡，发现旅店没提
供安全套，又跑到外面买了安全套。
15分，30分，45分。。。外面响起女人的说话声。。。结果是个路过打电话的。。。60
分，90分。。。时间慢慢过去，天都黑了，老王还是没等到人。。。老王再看QQ上，那
个人不见了，八成是把自己删除了。。。挂那个电... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 380 | 6 冬至那天的晌午，孙仲山来了，还给商成拉来几车东西，什么贡米白面蜀锦南绸铜香炉
银烛台镏金盘子风干的牛羊肉和大块大块黑糊糊的茶砖，乱七八糟的什么物件都有。他
甚至还给商成带来很稀罕的东西，一个半寸高金架子上枷着个小人，据说是西边天地尽
头的一个神仙。
商成被孙仲山的话逗得哈哈大笑，一边给他让座，一边笑着说：“什么神仙。这
是基督教的十字架，上面的人是耶酥，基督教的创始人。”看孙仲山眨巴着眼睛一付不
明白的懵懂模样，就解释说，“就是洋和尚……就是胡僧！他和佛教的释迦牟尼一样，
都是他们那个宗教的开山祖师。”
这一下孙仲山明白了，也跟着笑起来。
商成让孙仲山喝水，自己坐在一旁拿着十字架仔细端详。十字架并不稀罕，他在
上京就看见不少金头发蓝眼睛的欧洲商人，也见过一身黑衣的传教士，还听说京城里就
有他们的教堂，所以有几个十字架流传到燕山也很平常。但他在上京见的十字架大都是
粗铁做的，手工非常粗糙，有的甚至就是用两根木棍一横一竖拿麻绳系在一起；这些和
孙仲山带来的金十字架根本就无法作比较。金十字架不仅做工精美，四边镶嵌着不少红
红绿绿的宝石；在它的背后甚至还刻了两行拉 |
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m*r
发帖数: 37612 | 7 第五章 驰猎 www.6park.com
天色微亮，一行人便从少陵府后门驰出。萧遥逸一马当先，他穿了一身银白
色的 锦袍，头戴金冠，胯下那匹白水驹紫辔雕鞍，雪白的长鬃在风中猎猎飞舞，
神骏无比。 一人一马占尽风流，惹得路上行人人人回首。 www.6park.com
程宗扬比萧遥逸落后半个马身，自己的黑珍珠不及白水驹神骏，脚力却差不
了多少。在他身后跟着吴三桂、吴战威和小魏。吴三桂听说程宗扬要到山中打猎，
无论如 何也要跟来。程宗扬怕苏妲己找不到自己，把怒气撒到吴战威和小魏身
上，索性把他们两个也带来。 www.6park.com
萧遥逸的排场就大多了，马后足足跟了三十名随从，其中六人各牵了一头大
犬，两人架鹰，六人各多带了一匹马，其余人挟弓背矢，操刀弄棒，萧五也在其
中，马鞍下挂了两柄快刀。 www.6park.com
程宗扬知道这行人远没有看上去那么轻松。算上萧五，这些随从中有七名出
自星月湖，马上驮的看似干粮，其实都是箭矢。晋人把每匣二十枝箭称为一房，
七人每人 都带了二十匣，合计两千八百枝。晋国所有箭枝都是手工制作，价格
不菲，单是这些箭枝的价值就超过五十贯铜铢，比普通一头老虎还... 阅读全帖 |
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m*r
发帖数: 37612 | 8 第九章 伏流 www.6park.com
大汉双手一抖，一柄西瓜大的流星鎚从腰后飞出。 www.6park.com
「篷」的一声巨响，将两层树干并起的木垒击出一个六尺宽的缺口，垒后一
名护卫来不及闪避，被折断的树木击中，顿时胸骨尽碎，像断线风筝一样飞了出
去。 www.6park.com
木屑纷飞中，吴三桂腾身而起，人刀合一，大吼着朝大汉头顶劈去。 www.6park.c
om
「呼」的一声锐响，流星鎚呼啸着从大汉肘后翻起，重重砸在刀上。再锋利
的刀也经不起这样的重鎚猛砸，吴三桂手腕微翻，避开锋刃，长刀仍像被击碎一
样发出震耳的响声。 www.6park.com
「死！」那大汉嘶声吼道。 www.6park.com
流星鎚猛地横击，将一名护卫连人带盾砸到树上，破碎的骨骼和血肉同时飞
溅。 www.6park.com
萧五揉身上前，带钩的双刀蝴蝶般飞起。他身手稳胜吴战威一筹，在护卫中
是数得上的好手，但那大汉流星鎚盘旋飞舞，不时破开刀网，将旁边的护卫接连
轰杀。 www.6park.com
萧五额头大汗淋漓，忽然叫道：「你是谁！你是谁！」 www.6park.com
大汉狞然一笑。 ww... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 9 妖刀记第十八卷
第八十六折 孰为牙爪，孰为骨梁
来人正是赤炼堂的四太保，“凌风追羽”雷门鹤。
他与雷奋开素来不睦，两人明争暗斗多年，居然形成了默契：每当雷奋开欲
返回风火连环坞之时，雷门鹤必定早一步离开总舵，或在外接到消息，途中便故
意盘桓些个迟几天再回，以免撞个正着，又发生冲突，此番亦不例外。
阿兰山的三乘论法在即，皇后娘娘与镇东将军均到了越浦，雷门鹤身为越浦
五大商帮的代表之一，岂可稍离？按瞬字部的情报，这几日雷门鹤均在城中活动，
忙得不可开交，也避开与雷奋开直面相会的尴尬场面。
越浦城距离风火连环坞，舟行都还有一段，不可能知道这厢的情形。妖刀于
总坛肆虐之际，雷老四必在左近。雷奋开冷冷睨他一眼，哼笑道：“老巢起火啦，
你还在这儿瞎摸？四太保不回去瞧瞧，坐镇指挥一番？”
雷门鹤笑眯了眼，客客气气团手揖道：“你雷老大都不成，我能济事么？烧
了便烧啦，老屋年久失修，最怕火燎，还好我老早便存了一笔银钱，要抚恤伤亡，
也好有个照应。烧成了一片白地也好，不管是起新屋或脱手变现，都是上算的生
意。”
“你…”明知是激将，连说辞都与他料想的... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 10 一番商谈以后，右军的督尉人选也基本确定下来。看时辰还早，又没有旁人打扰，
张绍干脆就介绍起战事善后的种种情况。
这也是商成关心的问题。出去一个多月，他多次在和卫署的往来公文中提到，战事
善后绝对不能掉以轻心，一定要尽快地落实。他指示张绍，不仅要督促各地州县执
行朝廷制订的抚恤标准，卫府还必须派人监督核查执行的情况；核查的范围不仅仅
局限于卫军参战各部，还要包括随军的工匠和民夫，循制应该给予的工钱、脚力钱
还有贴补，一文钱都不能少，应该减免的赋税绝不允许打折扣！
“眼下看来，各地的善后做得还是很不错。”张绍说，“各州县都没有为这事闹过什
么纷争，我们的人也没发觉什么大毛病。就是有些将士不是燕山本地人，他们的伤
亡抚恤只能通过公文，让他们故乡原籍的衙门来处理。”说到这里，他迟疑了一
下。对于那些籍贯不在燕山的阵亡或因伤退役的将士，商成是一力主张由燕山卫军
派出专人护送他们回原籍，并督促当地官府执行朝廷制度；但他和郭表却有不同的
想法。按朝廷和军中旧例，这种情况下，阵亡的一般都是燕山卫府移文各地，让当
地去处理；因伤退役的，统一发放一笔遣散费。商成的建议显然不合旧例。从内心
里说，他不赞成商... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 11 盼儿没有理会一路跟着她做解释的冉涛，绷着脸便走出新驿馆，随即便上了一直在驿馆
外等她的马车。
“回去。”她对车夫说，再没看冉涛一眼，顺手就扯下了车厢上遮阳挡尘的薄纱。
车夫答应着，收起踏凳跳上车辕，嘴里吆喝一声鞭子甩了个响，温驯的辕马扑噜了一个
响鼻，便在石板路上嗒嗒哒哒地迈开了蹄。
盼儿努力按捺着胸膛里一颗砰砰乱跳的心，板着一张红彤彤的小脸，悄悄地透过轻纱帘
子去观察还站在驿馆门口的冉涛。她认识冉涛，在自己家和十七叔家都见过，知道他是
在燕水葛平库做转运副使，是十七叔的同僚；听大丫说，十七叔和这个冉涛不仅在公务
上很有默契，私交也不错，大年的前后十七叔还在帮他走门路，想把他的家人也接来燕
山。她对这个人也比较有好感。这倒不是因为冉涛和十七叔家走得近的原因，而是因为
去年冬天里他两次被商成挽留下来在家里吃晚饭，她看见这人和商成说话时的语气神情
都很尊重，所以她对冉涛的印象就很好。
但她从来都没想到，冉涛竟然是她爹的故友。而且，看刚才的情形，她爹和冉涛，还有
那个有名的风流人物欧阳止，他们的关系似乎并不仅仅是朋友那么简单……
马车已经走到街尾，拐过一个弯之后，就再也看不到驿馆了。
她这才... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 12 章三十 纷乱的止息 五
和抽的劣质烟不同，壶中的却是难得一见的极品好酒，而且经过拉菲以特殊能力处
理过，味道醇厚甘长，完全可与旧时代珍藏百年以上的珍品相媲美。科提斯一口就喝掉
半壶，闭目细品片刻，才赞叹着吐了口长气，再看了手中的酒壶一眼，恋恋不舍地递还
给了拉菲。哪知道拉菲头也没回，说：“不要了，都给你吧！”
科提斯愕然，他知道这瓶酒是拉菲多年珍藏，即是在血色黄昏中重伤濒死之时也没
舍得多喝。可以说，这一瓶东西对拉菲的意义可能是仅次于海伦的。能够给科提斯喝一
大口已是意料之外，居然要全给他？如果不是喝过一口，确定了这是真货，科提斯真要
以为拉菲给的是一瓶假货。上尉仔细看着拉菲，缓缓地问：“拉菲，你没事吧？”
拉菲看着夜色笼罩下的远方，自嘲地笑笑，没有回答问题，而是反问：“我昨天还
想杀了你的，你就不恨我？”
科提斯也同样笑笑，反问：“你有动手吗？”
“只差一点。”拉菲坦然承认。
科提斯哈哈一笑，说：“早就知道你是个重色轻友的家伙，算了，这壶酒就算扯平
了。”说完，他立刻把银质小酒壶收进怀里，动作之快速迅捷，完全不象刚从手术台上
爬下来的样子。
拉菲转过头，紧盯着科提斯，双眼亮得如同燃烧... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 13 一连好几天，宰相公廨都没有消息，商成坐不住了。让朝廷下决心与突竭茨决战也不可能一蹴而就，这必然是个曲折而漫长的过
程，但在草原上筑城的事情也不能再拖，人工材料等许多筹备现在就必须着手。时间不
等人，他不能在驿馆里消磨时间。他决定不再坐等宰相公廨的通知，自己找上门去。
这天上午，当他就要出门去皇城的时候，礼部和工部的那两个官员又来找他了。
他的县伯府邸即将完工，就差最后的挂匾，他们这是过来请他去实地察看一遍，看
有没有什么地方不满意的，也好及时返工改建。
商成本来不想跑这一趟。住哪里不是住？未必工部修的房子就一定比燕山卫署分给
他住的那个府邸更漂亮？未必；无非就是占地面积更大一些，用料更讲究一些罢了。可
是一来段四他们在旁边撺掇，两个六部小官府邸也是诚心诚意地恳请，二来新府邸就在
内城西侧的崇一坊，正好在皇城礼兴门的路途左近，他最后还是答应了走一趟。
改建出来的应县伯府很气派。不用说高矗门庭下用拇指粗铁环扣悬挂起来的四个足
人高的大灯笼，就是整条街巷的西侧全是一丈高青砖挂檐赭色高墙，单是便把对街的两
三户家人都比较下去。五基石阶上，高大轩敞的赭漆正门... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 14 过了王义所指的那条小巷，迎面是个小小的十字路口。冬日昼短，不过是酉正时分，沉
沉的暮色却渐渐地笼罩上来。路口的左右两边也是能过马车的宁静幽深小巷，此刻前后
远近的人家大都已经关门闭户，宽宽窄窄的木门木墙在昏黯的暮色里接壁连绵渐去渐远
，似乎根本就没有尽头。空气里缭绕着一股淡淡的炊烟余息。身旁的木墙瓦房里有男人
在说话，咕咕哝哝地也听不清楚；有个女人在屋后应了一声，似乎是在应和他的话。右
边小巷的远处又出来个影影绰绰的人影，晾着嗓子喊了一声，两个反穿着羊皮夹袄的半
大小子不知道从哪里一头钻出来，答应着从两个人面前慌慌张张地跑过去；一只吃得油
光水滑的黑狗跟在两个娃娃的脚前脚后，撒着欢地来回追逐跳跃……
商成还是没看见哪里有什么画楼雕阁。漫说是乌楹青阶的酒肆或者是粉墙涂椒的飞
甍，就是挑出来的酒饭旗幡也没见一面。他疑惑着正想发问，就看见王义跳下马，对面
巷首的一间屋里也走出来两个人。
商成也跟着下马了。他现在才看清楚，原来那俩人出来的地方是个车马店，只是没
挑出买卖幌子，所以乍一望过去根本瞧不出个究竟。现下一溜的十几间敞房大屋里已经
停着不少的马匹络车，还有人借着壁龛里的油... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 15 申时不到，商成回到了崇一坊。
他还没落下马就听到侍卫的禀报，陈柱国过来都快半个时辰了。
陈璞来了？来了就来了吧；他不怎么在意。他让侍卫把马夫的脚力钱付了，又回自
己的小院洗把脸换身衣服，这才过来见陈璞。
但他的手刚刚搭上外书房的门，突然想起来一桩事……
糟糕！
他的脑袋里登时就是嗡地一声响。他光看见王义娶公主的事情里有大麻烦，就紧记
着让王义趋吉避祸，完全没记起这桩亲事的另一头是陈璞了。他看得出来，王义对陈璞
并没有什么感情，之所以愿意娶她，就是因为陈璞的长沙公主身份，所以劝他娶涂家女
儿也不觉得有什么不对。但他怎么就忘记了陈璞呢？陈璞要是看上了王义，他这样做算
不算是毁别人亲事？
把他娘的！救朋友居然把战友搭进去，他这是干的什么狗屁倒灶事！
他急忙退转身，先找一天到晚都在府里的李奉；段四和高强整天价地不落家，李奉
差不多就是县伯府里的大主管，大事小情都是他在揽总处理。巧的是，段四今天居然难
得地也在府里，而且还是他接待的陈璞，所以他抓住段四就问：“陈柱国今天过来，有
没有什么反常的地方？”
段四正在偏房里和几个不... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 16 正月初二那天，商成还是如同平常一样很早就醒起来。
他没有马上爬起来，而是把头枕在一条胳膊上，闭上眼睛打算再迷瞪一会。他对自
己说，这是过年，连皇帝和大臣都要放假五天，你一个“病人”就更需要休息。
可他睡不着。多年以来养成的生活习惯顽固地提醒着他，现在是起床的时候了。
他静静地听着后院灶房方向传来的雄鸡报晓鸣声；远处还有公鸡在应和报晨。院子
里有人在走动，厢房的门枢转动发出生涩的吱嘎声，两个人低低地说了两句简短话，然
后就传来轻微的脚步声还有关门的声音。他知道，这是两个临班的侍卫在交接值岗。更
远的地方有扫帚拖在地上发出的沙沙声……他睁开了眼睛。蒙着贡纸的窗棂上已经显出
暗淡的朦胧白光，卧室里的各样物事也能够瞧出模糊的轮廓。炕头边的墙上挂着他惯使
的一口腰刀，除了饕餮吞口和鞘底有几片白铜皮之外，木质的刀鞘只上过一层防潮的清
漆；在蒙蒙的晨曦白芒中，鞘上一圈圈的木头纹理勉强能够辨认。屋子很大，横阔都在
十数步，但屋里空荡荡的几乎不乘什么物什，只在屋角还有个矮脚柜。柜上放着一盏油
灯，比豆粒不大多少的火头散发出来的黄光，与窗外透射进来的晨光混淆在一起……
... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 17 //thanks
正月初二那天，商成还是如同平常一样很早就醒起来。
他没有马上爬起来，而是把头枕在一条胳膊上，闭上眼睛打算再迷瞪一会。他对自
己说，这是过年，连皇帝和大臣都要放假五天，你一个“病人”就更需要休息。
可他睡不着。多年以来养成的生活习惯顽固地提醒着他，现在是起床的时候了。
他静静地听着后院灶房方向传来的雄鸡报晓鸣声；远处还有公鸡在应和报晨。院子
里有人在走动，厢房的门枢转动发出生涩的吱嘎声，两个人低低地说了两句简短话，然
后就传来轻微的脚步声还有关门的声音。他知道，这是两个临班的侍卫在交接值岗。更
远的地方有扫帚拖在地上发出的沙沙声……他睁开了眼睛。蒙着贡纸的窗棂上已经显出
暗淡的朦胧白光，卧室里的各样物事也能够瞧出模糊的轮廓。炕头边的墙上挂着他惯使
的一口腰刀，除了饕餮吞口和鞘底有几片白铜皮之外，木质的刀鞘只上过一层防潮的清
漆；在蒙蒙的晨曦白芒中，鞘上一圈圈的木头纹理勉强能够辨认。屋子很大，横阔都在
十数步，但屋里空荡荡的几乎不乘什么物什，只在屋角还有个矮脚柜。柜上放着一盏油
灯，比豆粒不大多少的火头散发出来的黄光，与窗外透射进来的晨光... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 18 在燕山军临时驻扎的营地里，商成喝了很多酒。
他醉了……
他没办法不喝，更没办法不醉。作为燕山卫的老提督，这座军营里的燕山兵全是他
的老部下。他们中有的人早在东元十八年就在他的麾下听指挥，有的人是十九年跟他在
草原上杀进杀出，还有的人虽然到燕山的时间晚，但很快就融进这个朝气蓬勃欣欣向荣
的集体之中。大家在残酷的战场上携手同心彼此照顾，结下了无比深厚的战友情谊。在
处置军务时，他们是他的部属，他们尊敬他，他的每一句话每一个号令都得到了一丝不
苟地执行。而在军务之外，他又是他们的朋友、兄弟和师长，他们可以无拘无束地与他
说话逗乐，开着粗俗的玩笑，拉扯着喉咙骂娘。正是因为他们之间彼此尊重又彼此了解
，所以在燕山卫军接连取得了一连串的辉煌胜利的时候，所有的人里面惟独他没能在场
，这教大家都觉得缺少了什么，连香醇的庆功酒也喝得没滋没味……现在好了，大将军
又和大家在一起了！虽然过几天就又要分别，可是，正是因为这样，才使得这一刻时光
弥足珍贵！出于对他的敬重与爱戴，他们不停地向他敬酒，几乎一刻都没有间断。到最
后他根本就记不上来自己到底喝了多少盏，甚至都不记得自己是什么时候醉... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 19 月儿和二丫来到前院时，商成正和仲山他们拉话扯闲篇。
仲山他们今天过来，除了拜谒探望商成之外，另外也是想请教一些军事上的事情。
他们还带来了张绍和西门胜的书信。在信里，张绍和西门胜都提到一件事，燕山当面的
突竭茨人先是老巢黑水城被破，紧接着攻掠燕东又遭到失利，东庐谷王治下的草原必然
会出现混乱局面；再加整个战事期间，突竭茨左翼各部都遭受到大小不等的损失，大腾
良部和完奴儿部却始终按兵不动，突竭茨人的内部矛盾很可能会在最近一个时期里激化
。两个人据此推断，在没有彻底解决内部的各种纷争矛盾之前，突竭茨人不可能采取大
规模的军事报复行动；在整个突竭茨左翼各部没有得到足够休养之前，东庐谷王也没有
力量再次南下。张绍更进一步指出，如今突竭茨左翼处在虚弱之中，右翼长期蛰伏之下
很难及时进入战争状态，大赵面临着百年难得一遇的大好机会！他在书信里言辞铮铮地
写道“会当义气风发之时，正是以道凌残之际，将士齐心意志振奋，策马向北，必似洪
流破堤倾泄直下；突贼新败羸弱，据何可敌？如是，则汉唐故土终有复焉！”
可是，在绝大多数时候，美好的理想与残酷的现实之间，总有存在着难以跨越的鸿
沟。... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 20 商成决定帮常秀的忙，但这个忙如何帮，却需要费一番思量。玻璃、白酒、新农具
新作法，技术、商业、政策，三件事三种难题，每一件都不是动动嘴皮子就能解决的。
技术上他不懂，玻璃的事情就只能先放到一旁；新农具新作法的推广牵扯着朝廷政务，
这个更不能胡言乱语指手画脚。他能说的就只有白酒这一桩。
他先问常秀：“你们工部的白酒作坊，到底是怎么回事？你们怎么会攥了百万石的
粮食到手里？”
“认真细数，倒也没有那么多。”常秀哭丧着脸说道。但百万石粮食的话是田岫片
刻之前才说的，他也不能直言田岫的话就是错的，在商成面前，他必须要维护自己的下
属。他含混地跳过具体的数字，把工部当下的难处述说了一遍，末了言道，“如今的局
面就是这样。我们工部的作坊都起了，酿酒的粮食也都囤了，可别人的作坊已经蒸出白
酒拿来发卖，价钱也比我们的低许多，所以……”他难堪地抬起头，望着商成。
“那你们如今打算如何处置这些作坊和粮食？”商成问他。
常秀把嘴一咧把手一摊。他哪里来的打算？要是有打算，他还跑这几十里路做什么？
商成沉吟了一下，说：“我有个建议，一一只是个建议啊，成不成的你们再... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 1773 | 21 商成很快就来到他和谷实平常下棋的竹林。
每回过来找谷实下棋，在穿过这片竹林的时候，他都难免要想起一些事。
据谷实说，这一片的翠竹都是他在东元七年亲手种下的，是为了怀念他在鄱阳湖畔
无忧无虑的少年时光。如今十几年光阴一瞬即逝，当年那一片不及膝高的竹蒿，早成了
密不透风的竹林。谷实还在不经意间提到过，他以前闲来无事的时候，总会到林间的亭
子上坐一会。一个人坐在亭上，什么事都不去想，什么心思都不去用，心无外物灵台空
明，轻风在林间伤感的呜咽，黄雀在竹梢上欢快地鸣唱，顿时教人神游天外物我两忘。
但是，在最近的二三年里，不知道因为什么缘故，他再也寻找不到那种无拘无束自在超
脱的感觉。现在，他每每望见郁郁葱葱的挺拔秀竹，总是不由得发出一声“岁月如梭英
雄易老”的喟然叹息……
当时，商成就坐在亭上，安静地听着谷实吐露心中的惆怅。从头至尾，他都没有说
过一句话。事后，他也从来没和谷实提起过这件事，更遑论说把这事告诉别人了。
他很感激谷实能对他说出这些话，这说明谷实对他非常信任，不然的话，也不会在
他面前大发感慨。他同时也非常气愤：这老家伙十几个婆娘一大堆儿女，找谁倾诉衷... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 22 袁澜当场表示，袁家和袁家的永盛昌商号愿意在“指南针”上入一股。他没提当初五万
缗换一股的事，也没提到海舆图和地球仪，只说要入股指南针。他还说，眼下这五万缗
只是入股的定钱，剩的那些欠缺，只消商成一句话，五日内定当缴齐。
商成沉吟了一下，告诉他，入股的事回头再谈。
袁澜的脸色立时灰败下来。他以为，这肯定是商成余怒未消，瞧在蒋抟的情面上又不好
对他发作，因此说些婉转的话搪塞他。可他毫无办法。这事只能怪他！谁让他没事在二
丫面前乱说话，捎带着还暗讽了商成荒诞诳语呢？现在商成没有把他赶出门去，就已经
是很顾全他的脸面了，还希图别人在航海技艺上让他搭个顺路的马车，简直就是谵妄！
方斫也面露失望之色。
蒋抟却毫不奇怪。这种事情，商成肯答应才是怪异！
他刚到的那天，就在商成的小书房里见到了指南针、地球仪和海舆图。直到今天，他依
旧很难用言辞来描述自己当时的心情。尤其是地球仪和海舆图，这两样物事彻底颠覆了
他对这个世间的看法和认知！说实话，他不肯相信商成说的那些都是真的，也不敢相信
！但他和商成共事了几年，深知商成不会在这种事情上开玩笑，因此他不能不信。他不
仅相信了，而且还很感激商成对他的信任。以他... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 23 方斫离开袁家的时候，更鼓已经了两遍。
客人的背影已经消失在长街尽头很长时间了，站在街中的袁澜却一直都没有移动脚步。
大门楹梁上悬挂的两盏灯笼散发出的昏黄光影，映照在他的背后，黑黢黢的身影被拖得
很长，直越过街对面人家的墙垣，爬上了堂房的屋脊，最后消逝在无尽的夜色中……
夜已经很深了。住在这条街上的大多数人家，早就已经熄灯歇下了，眼下除了袁家门口
的两盏灯笼，就只有前街上的另外一家大户门前的灯笼在散发着惨淡的光芒。徐徐的夜
风送来了几条街外酒肆里的丝竹声；隔得太远，琴音瑟调都是断断续续的，但就是这支
离破碎的音调，却更加让人体会到黑夜的寂静。突然，前街那家大户门前几声激烈的犬
吠打破了夜晚的宁静！随即就是一声凄惨的猫叫。紧接着，两道黑影一前一后地从那家
人的门前一闪而过，黑暗中随即就是一阵更加纷乱的狗叫猫哭。
袁澜立在街道的正中，直到耳畔再也听不见猫狗厮咬的声音，他才蓦地惊醒过来。他长
长地吁了口气，转回身，就一言不发地走进了府里。跟他一同出来送客的老管家楞了半
晌，才急急忙忙地跟上去。
进了府，袁澜先对管家说：“我这边没什么事了。你去歇息吧。”管家答应了一声，还
没迈开步，袁澜又问他，... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 24 商成说家里款待客人，这原本只是一句托辞。哪知道两天之后，他这句话竟然一语成了
谶。
那天的晌后，他正在花园里，看着请来的石匠师傅把那两个纠缠在一起的古生物化石从
石头里完整地分凿出来。几个从来没做过这样活路的匠人，全都象才开始学手艺的学徒
一般，拎着铁锤扶着凿子，小心翼翼地沿着石头上的纹路轻轻地敲打着；砸不到三五下
，就要停下手吹掉那些浮土石渣，然后再用清水把砸过的地方还有周围都洗一遍，然后
才可以再凿几下……嘿，这哪里是在做活路，完全就是在伺候先人呀！不过这家顾主的
性情和善，手脚更是大方，不单工钱给得十足，伙食上也不克扣计较，每天早晚两顿饭
都能见个荤腥不说，夜了还有一顿香油面片汤作消夜，吃得匠人们睡着了觉都能闻到麻
油的香气。偏生这一趟的活路还轻省，就是雕凿一块大石头而已，顾主连工期的长短都
不提，只要他们能顺着纹理把石头里的什么化石完整地“抠”出来就算完事。哈呀，瞧
人家的这份大气，怪不得如此年轻便能做上县伯哩！这样既大方又善性的顾主，打着灯
笼都难找；能遇见一回，就是他们的福气！既然是顾主教他们把这块石头当作先人伺候
，那这石头就是他们的先人了，人人都打点着十二分的精神，拿出... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 25 “哼，逃出大玄国?你真将家主每年赐下的养心丹当做灵丹妙药了，想想当年背叛
白家那几人的下场吧。况且，我一家老小全都留在白家。我走了，他们又怎可能活命的
。没记错的话，你去年新娶的美娇娘，在年初也已经怀孕了。据那张神医说，十有八九
还是一名男胎吧。”关老大哼了一声，神色阴沉的回道。
“这个……”谷老三一听这话，如冷水浇头，顿时站在原地无语了。
“实在不行话，我这边倒有一个死中求活的办法，但能保住性命几率也不超过两成
的，还要散尽你我这些年的所有家当才行。”关老大目光闪动了一会儿后，才说出这般
一番话来。
“散尽家财，还只有两成保命机会？”谷老三一听这话，面容彻底苦了下来。
“哼，若不是我在大夫人那边有些关系，这点活命机会都没有的。你若不愿意，我
也不会勉强的。”关老大却淡淡的说道。
“关老大误会了，小弟怎会不答应的，只要能保住性命，一些身外之物又算得了什
么。”谷老三闻言吓了一跳，急忙赔笑着说道。
“明白这个道理就好了！事不宜迟，在此事传回家中之前，你我必须先悄悄回去白
家，好快些打点好一切。”关老大神色这才一缓。
这一次，谷老三自然连连点头称是，再也不敢表现任何不情愿的神色。
于是，二... 阅读全帖 |
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s*******8
发帖数: 12734 | 26 男儿行 貌似 穿越到 朱重八
择天记 帽似 (类似) 武则天 当朝
乱清 最新一章 吕氏 : "我打不过你". |
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b*****n
发帖数: 854 | 27 博士老张结婚记
老张不老，博五快要结束，博六就要开始。
且慢，这博士咋读了五年还没读完？
这个问题已经被老张的爸爸妈妈爷爷奶奶叔叔阿姨包括刚学会说话的侄子侄女问了无数遍
，老张的耳朵都快起了老茧，回答也快把嘴皮磨破老茧了。
读个生物博士我容易么我。老张心想。
可是老张父母等不及啦，左邻右舍拼命地问：张爸，你儿子咋读书读到30岁还没个完呢？
还真读上瘾啦？怎么，到现在对象还没找上？那你们老两口可得趁着这个机会好好享享清
福哟……唉，不能和你多说了，我那孙子一准醒了……
老张父母心里那个不是滋味呀。想着当初从老张出生开始，他们为了老张跑在别的孩子前
头，费了多大力气。老张这孩子以县第一名考上名牌大学的时候，老张父母多荣耀。后来
老张又出国了，老张父母多扬眉吐气光宗耀祖。可是这跑着跑着，老张这孩子咋还是不争
气，落到别人后面了呢。眼见着隔壁那跟老张同年的学习不好的王二孩子都光屁股满地跑
了，学说广告词了，这老张咋还对象都没个影呢。
当然了，在老张父母心目中，老张那是老张他爸，而老张依然是张娃子。
老张很想把父母签过来玩玩，可是他离家五年，对父母的感情越来越捉摸不定起来。有时
候他觉得心里很想... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 2664 | 28 从Kusadasi到Side，地图上6个小时19分钟的路程，聪聪开了11个小时。至今尚未出车
祸，马上还要开一个多小时去安塔利亚，希望别出问题。
大前天，开车从Izmir到Kusadasi。路上停下来看了一个Smyrna城邦的agora（集市），
包括一个保存很完好的residential house的地下水道和basilica。看了才20多分钟，
结果开车出来的时候，聪聪一个倒车没倒好，被人逼到了一个只容一车勉强通过的狭窄
小巷子，弯弯绕绕的。还撞到了一个人家的室外大花瓶，眼看着那个很机灵的土耳其小
男孩站在大花瓶边上，大声叫爸爸！爸爸！还好他的爸爸始终没出来。好不容易开出去
，我要求停车在路边看一看Izmir的海湾和依山而建的城市，他死活不肯，说不能再出
事儿了。于是一路带到Kusadasi。
我不会开车，聪聪也只在北京上过两次高速，其中一次还出了车祸，所以这次在土耳其
租车沿着西南沿海一路开下去，加上由于第一天的“酒店事件”（之后会叙述），我们
为了省钱连GPS也没舍得租，几乎是提着脑袋的半自杀行为。但这不是我做过的事情中
最离谱的一件，聪聪也燃起了“要挑战一番自我”这种他平时从... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 1）耶稣那句话有点讽刺的意味。地上都是罪人，包括那些文士和法力赛人。
所以耶稣那句话的意思应该是：我来地上要拣选那些（认为自己是）罪人（的人）。
文士和法利赛人，也是罪人，但是他们比较自义，觉得自己比较好，不需要耶稣拯救。
所以耶稣就不
救他们了。
2）神拣选罪人不假。但是罪人信主之后不能继续再做罪人了，而是要真真实实的悔改。
罗马书说我们是因信称义。所以不论多坏的人，神都拯救，信的就得救。
但是信了之后，生命要有改变才行，否则那个当初的信，就是假的。这就是雅各书的意
思。
彼得前书
1:13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督
显现的时候所
带来给你们的恩。
1:14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。
1:15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
1:16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 30 6:1 这 是 耶 和 华 你 们 神 所 吩 咐 教 训 你 们 的 诫 命 ， 律 例
， 典 章 ， 使 你 们 在 所 要 过 去 得 为 业 的 地 上 遵 行 ，
6:2 好 叫 你 和 你 子 子 孙 孙 一 生 敬 畏 耶 和 华 你 的 神 ， 谨
守 他 的 一 切 律 例 诫 命 ， 就 是 我 所 吩 咐 你 的 ， 使 你 的 日 子 得
以 长 久 。
6:3 以 色 列 阿 ， 你 要 听 ， 要 谨 守 遵 行 ， 使 你 可 以 在 那
流 奶 与 蜜 之 地 得 以 享 福 ， 人 数 极 其 增 多 ， 正 如 耶 和 华 你 列
祖 的 神 所 应 许 你 的 。
6:4 以 色 列 阿 ， 你 要 听 。 耶 和 华 我 们 神 是 独 一 的 主 。
6:5 你 要 尽 心 ， 尽 性 ， 尽 力 爱 耶 和 华 你 的 神 。
6:6 我 今 日 所 吩 咐 你 的 话 都 要 记 在 心 上 ，
6:7 也 要 殷 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 士师记
4: 1 以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，
4: 2 耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中；他的将军是西西拉，住在外
邦人的夏罗设。
4: 3 耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年，以色列人就呼求耶和华。
4: 4 有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。
4: 5 他住在以法莲山地拉玛和伯特利中间，在底波拉的棕树下。以色列人都上他那里
去听判断。
4: 6 他打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪菴的儿子巴拉召了来，对他说：耶和华―
以色列的神吩咐你说：你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。
4: 7 我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河，到你那里去；我必将他
交在你手中。
4: 8 巴拉说：你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。
4: 9 底波拉说：我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西
西拉交在一个妇人手里。于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。
4: 10 巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一万人。底波拉也同
他上去。
4: 11 摩西岳父（或译：内兄）何巴的 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 士师记
18: 1 那时，以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住；因为到那日子，他们还没有
在以色列支派中得地为业。
18: 2 但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士，去仔细窥探那地，吩咐他们说：你
们去窥探那地。他们来到以法莲山地，进了米迦的住宅，就在那里住宿。
18: 3 他们临近米迦的住宅，听出那少年利未人的口音来，就进去问他说：谁领你到这
里来？你在这里做甚么？你在这里得甚么？
18: 4 他回答说：米迦待我如此如此，请我作祭司。
18: 5 他们对他说：请你求问神，使我们知道所行的道路通达不通达。
18: 6 祭司对他们说：你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的。
18: 7 五人就走了，来到拉亿，见那里的民安居无虑，如同西顿人安居一样。在那地没
有人掌权扰乱他们；他们离西顿人也远，与别人没有来往。
18: 8 五人回到琐拉和以实陶，见他们的弟兄；弟兄问他们说：你们有甚么话？
18: 9 他们回答说：起来，我们上去攻击他们罢！我们已经窥探那地，见那地甚好。你
们为何静坐不动呢？要急速前往得那地为业，不可迟延。
18: 10 你们到了那里，必看见安居无 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 士师记
19: 1 当以色列中没有王的时候，有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯
利恒的女子为妾。
19: 2 妾行淫离开丈夫，回犹大伯利恒，到了父家，在那里住了四个月。
19: 3 他丈夫起来，带着一个仆人、两匹驴去见他，用好话劝他回来。女子就引丈夫进
入父家。他父见了那人，便欢欢喜喜地迎接。
19: 4 那人的岳父，就是女子的父亲，将那人留下住了三天。于是二人一同吃喝、住宿。
19: 5 到第四天，利未人清早起来要走，女子的父亲对女婿说：请你吃点饭，加添心力
，然后可以行路。
19: 6 于是二人坐下一同吃喝。女子的父亲对那人说：请你再住一夜，畅快你的心。
19: 7 那人起来要走，他岳父强留他，他又住了一宿。
19: 8 到第五天，他清早起来要走，女子的父亲说：请你吃点饭，加添心力，等到日头
偏西再走。于是二人一同吃饭。
19: 9 那人同他的妾和仆人起来要走，他岳父，就是女子的父亲，对他说：看哪，日头
偏西了，请你再住一夜；天快晚了，可以在这里住宿，畅快你的心。明天早早起行回家
去。
19: 10 那人不愿再住一夜，就备上那两匹驴，带着妾起身走了，来到耶布斯 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 士师记
20: 1 于是以色列从但到别是巴，以及住基列地的众人都出来，如同一人，聚集在米斯
巴耶和华面前。
20: 2 以色列民的首领，就是各支派的军长，都站在神百姓的会中；拿刀的步兵共有四
十万。
20: 3 以色列人上到米斯巴，便雅悯人都听见了。以色列人说：请你将这件恶事的情由
对我们说明。
20: 4 那利未人，就是被害之妇人的丈夫，回答说：我和我的妾到了便雅悯的基比亚住
宿。
20: 5 基比亚人夜间起来，围了我住的房子，想要杀我，又将我的妾强姦致死。
20: 6 我就把我妾的尸身切成块子，使人拿着传送以色列得为业的全地，因为基比亚人
在以色列中行了凶淫丑恶的事。
20: 7 你们以色列人都当筹划商议。
20: 8 众民都起来如同一人，说：我们连一人都不回自己帐棚、自己房屋去。
20: 9 我们向基比亚人必这样行，照所掣的籤去攻击他们。
20: 10 我们要在以色列各支派中，一百人挑取十人，一千人挑取百人，一万人挑取千
人，为民运粮，等大众到了便雅悯的基比亚，就照基比亚人在以色列中所行的丑事征伐
他们。
20: 11 于是以色列众人彼此连合如同一人，聚集攻击那城
20 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 士师记
21: 1 以色列人在米斯巴曾起誓说：我们都不将女儿给便雅悯人为妻。
21: 2 以色列人来到伯特利，坐在神面前直到晚上，放声痛哭，
21: 3 说：耶和华―以色列的神啊，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？
21: 4 次日清早，百姓起来，在那里筑了一座坛，献燔祭和平安祭。
21: 5 以色列人彼此问说：以色列各支派中，谁没有同会众上到耶和华面前来呢？先是
以色列人起过大誓说，凡不上米斯巴到耶和华面前来的，必将他治死。
21: 6 以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔，说：如今以色列中绝了一个支派了。
21: 7 我们既在耶和华面前起誓说，必不将我们的女儿给便雅悯人为妻，现在我们当怎
样办理、使他们剩下的人有妻呢？
21: 8 又彼此问说：以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前来呢？他们就查出基列
雅比没有一人进营到会众那里；
21: 9 因为百姓被数的时候，没有一个基列雅比人在那里。
21: 10 会众就打发一万二千大勇士，吩咐他们说：你们去用刀将基列雅比人连妇女带
孩子都击杀了。
21: 11 所当行的就是这样：要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。
21: 12 他们在 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 36
因着以色列人的罪，和以利的罪，神在那时离开了他们
2:30因此，耶和华以色列的神说，我曾说，你和你父家必永远行在我面前。现在我却说
，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他。藐视我的，他必被轻视。
2:31日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。
2:32在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老
年人。
2:33我必不从我坛前灭尽你家中的人。那未灭的必使你眼目乾瘪，心中忧伤。你家中所
生的人都必死在中年。
2:34你的两个儿子何弗尼，非尼哈所遭遇的事可作你的证据，他们二人必一日同死。
诗篇
115:2为何容外邦人说，他们的神在哪里呢。
115:3然而，我们的神在天上。都随自己的意旨行事。
115:4他们的偶像，是金的，银的，是人手所造的。
115:5有口却不能言，有眼却不能看。
115:6有耳却不能听。有鼻却不能闻。
115:7有手却不能摸。有脚却不能走。有喉咙也不能出声。
115:8造他的要和他一样。凡靠他的也要如此。
民数记
8:19我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，
又为以色列人 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 37 申命记
18:9你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。
18:10你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，
18:11用迷术的，交鬼的，行巫术的，过阴的。
18:12凡行这些事的都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的
神将他们从你面前赶出。
18:13你要在耶和华你的神面前作完全人。
18:14因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的神从来不
许你这样行。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 38 1 耶和华对摩西说，现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人
去，且把他们赶出他的地。
2 神晓谕摩西说，我是耶和华。
3 我从前向亚伯拉罕，以撒，雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道
。
4 我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。
5 我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。
6 所以你要对以色列人说，我是耶和华，我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救
赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。
7 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是
救你们脱离埃及人之重担的。
8 我起誓应许给亚伯拉罕，以撒，雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们
为业。我是耶和华。
神是征战的神，带领他子民征战的神。信实的神因为应许了亚伯拉罕，因此在这个时代
要带领犹太人去迦南应许之地来实现他和亚伯拉罕的约定。也是亚伯拉罕之约的一个部
分。
1 耶和华对摩西说，我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。
2 凡我所吩咐你的，你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。
3 我要使法老的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39
这个我觉得也不能全怪其他教派的弟兄姐妹，因为圣经讲的东西本身并没有全面揭示神
在这方面的旨意，至少在没有出现新的先知情况下，不能确定到底怎样.我之前在只用
圣经经文，也搞不太清楚的。其中之一一个要点，就是将启示录的“火湖”，跟不信的
人要去的“地狱”搞混了。其实是两种性质的去处，一个是为撒旦邪灵和亵渎神灵的人
准备的，是永恒的，但现在这个地方还没有开始应用，要到千禧年和大审判之后。另一
个是为作恶的人准备的，圣经也称灵监，是有期限的，灵监里面的灵，还是有机会听见
福音，自己决定接受与否，接受的话，就到转到乐园等待第一次复活。
等全部人类复活以后，灵监也没有了，就是在启示录最后说的---
13于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
14死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
这里的阴间--我认为就是灵监--或者地狱。就是说不再存在了，因为里面空了，人都复
活了。最后只有亵渎圣灵的人才会跟撒旦在一起，但这些人不是不信的人，只有跟神立
过圣约的人，才可能有机会亵渎圣灵。见希伯来书10：26，6... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40
这个我觉得也不能全怪其他教派的弟兄姐妹，因为圣经讲的东西本身并没有全面揭示神
在这方面的旨意，至少在没有出现新的先知情况下，不能确定到底怎样.我之前在只用
圣经经文，也搞不太清楚的。其中之一一个要点，就是将启示录的“火湖”，跟不信的
人要去的“地狱”搞混了。其实是两种性质的去处，一个是为撒旦邪灵和亵渎神灵的人
准备的，是永恒的，但现在这个地方还没有开始应用，要到千禧年和大审判之后。另一
个是为作恶的人准备的，圣经也称灵监，是有期限的，灵监里面的灵，还是有机会听见
福音，自己决定接受与否，接受的话，就到转到乐园等待第一次复活。
等全部人类复活以后，灵监也没有了，就是在启示录最后说的---
13于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
14死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
这里的阴间--我认为就是灵监--或者地狱。就是说不再存在了，因为里面空了，人都复
活了。最后只有亵渎圣灵的人才会跟撒旦在一起，但这些人不是不信的人，只有跟神立
过圣约的人，才可能有机会亵渎圣灵。见希伯来书10：26，6... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 41 耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们
信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命 |
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I***b
发帖数: 209 | 42 撒旦和神有很多明显的区别，说几个重要的：
A）撒旦有个别名叫“说谎者”，也就是说他用夸大、欺骗、歪曲来影响人对事实的认
识。圣经中的耶稣多次说“我实实在在地告诉你”，原文的意义是“我本着事实来说”
，相当于中国人说“实话实说”。撒旦冒充的可能性是存在的，但是撒旦“教导”人们
要实话实说就不知道他要达到什么目的。撒旦最早的谎言就是骗夏娃吃禁果，从人的角
度来看，真有点人类解放的意思，让人自己作主，自己来掌握善恶的标准。可惜残酷的
事实是人虽然掌握了善恶的标准，却没有遵行善恶的能力。看看人类的历史和现实，并
不是没有善举，并不是人不知道善恶，可人就是陷在行恶的路上难以自拔。撒旦达到了
什么目地呢？就是人成为他的奴隶，不想行恶却无法阻止自己的恶习。我不想诋毁历史
上让我们崇敬的伟人，但我真找不到一个完全圣洁的人，除了耶稣。当然关于耶稣的记
载有可能被后人粉饰了，这是一个可以争论不休的题目，完全可以展开另一篇讨论，为
了说明主题，这里不多讲。可以讲一点的是，至少圣经上记载的这个耶稣，他说的他做
的是可以信赖的。
顺便提一下，如果你觉得基督徒是在用欺骗的手段“拉你入伙”，请你不要相信他。神
不是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 摩西出埃及时十灾的意义
第一灾血灾是针对尼罗河本身而来。尼罗河被埃及人视为生命的源头，成了他们崇拜的
对象。上帝用这一灾击打埃及许多的河神，包括：克奴姆（尼罗河守护神）、哈碧（尼
罗河之灵神和丰饶之神）和奥西里斯（冥王，尼罗河河水被认为是他的血）。摩西把尼
罗河河水变成血水并造成水里的鱼死亡（按照埃及人的信仰，鱼类是受到赫特和奈特神
所保护），他不但羞辱了埃及人所膜拜的这些神明，而且也显示生命的维持是出自于耶
和华上帝的手。
第二灾有多得数不清的青蛙。上帝用这一灾击打埃及人所膜拜的女神海奎特，她是丰收
之神的象征（谷物生长源自于尼罗河河水），她也是生育之神，通常被描绘成有着蛙头
的女人。同样地，另一个丰饶女神爱西丝也是被击打的对象。青蛙对埃及人而言是神圣
的动物，可是这些女神却无能保护这些象征生命的动物免于死亡腐烂。
有趣的是：埃及行法术的也用他们的邪术模仿血灾和蛙灾（出埃及记7章22节；8章7节
），这些可能是仿造出来的，但更有可能是魔鬼所行的奇迹，证明除了上帝的大能外，
尚有其它超自然力量的存在2,3。上帝容许这些术士仿造此二灾，增加更多的血水及青
蛙，但他们却无法逆向使灾害减少。... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 44 什么叫做"申命记"? 就是性命攸关的东西.
摩西临死之前还不忘嘱咐, 要这么干. 念念不忘, 不可违反.
"你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例典章。 " 11章最后一节.
"凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。 " 12章最后一节.
"耶和華在會幕裡雲柱中顯現，雲柱停在會幕門以上。" 31章15节, 云柱出现, 肯定这
些教导的重要性.
恐怕是你自己选择性的看待自己的经.
更多出现类似规定的经文: 申命17章:
2 「在你們中間，在耶和華你神所賜你的諸城中，無論哪座城裡，若有人，或男
或女，行耶和華你神眼中看為惡的事，違背了他的約， 3 去侍奉敬拜別神，或
拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的， 4 有人告訴你，你也聽見了
，就要細細地探聽。果然是真，準有這可憎惡的事行在以色列中， 5 你就要將
行這惡事的男人或女人拉到城門外，用石頭將他打死。 6 要憑兩三個人的口做
見證將那當死的人治死，不可憑一個人的口做見證將他治死。 7 見證人要先下
手，然後眾民也下手將他治死。這樣，就... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 45 二埋法师
戒行
一、正明随行
行事钞和资持记解释戒行说：戒行，是既然受得此戒，就必须秉持在心，并广修方
便。在教理方面，依师学习律藏的理论与行事的规律。在行的方面，主要是对治烦恼。
还要检察思想、言论、行为——不违犯律的行为和不失威仪的行为。坚志远离“止犯”
、“作犯”的一切事项，更积极地成就了“止持”、“作持”的一切行事。定下志愿，
尊重戒律，仰慕古来的圣贤，发起向他们习学的精进行，这样，持戒的心生起了，三业
合乎律仪，就是“戒行”。
但是受体是要期尽形断恶修善的誓愿与缘境周遍慈愍的心，混合而成为一个伟大愿
力，这就是受体。随行，是随着所受时的思愿，而修止恶生善的事行，就是随顺本体的
善良行为。这是对受体所说的随行。譬如建筑宅院，必先建立周围的院墙（坛场受体）
，然后在院的界限内建立房屋（受后随行）。
如果只有受没有随，那就成了空愿的院子，不免要有寒露（无善盖覆）的弊端（堕
落恶道）。如果只有随没有受，这随行可能随于生死，或者只是些世善，局狭不能周遍
。譬如无院的屋宇，难免贼盗偷窃（虽修善行还为尘扰丧失善根）的危险。所以必须“
受”、“随”互相资助，才能达到离苦得乐的目的。
行事钞问 |
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s********h
发帖数: 938 | 46 (四三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。取故生着。
不取则不着。谛听。善思。当为汝说。比丘白佛。唯然。受教。佛告比丘。云何取故生
着。愚痴无闻凡夫于色见是我．异我．相在。见色是我．我所而取。取已。彼色若变．
若异。心亦随转。心随转已。亦生取着。摄受心住。摄受心住故。则生恐怖。障碍．心
乱。以取着故。愚痴无闻凡夫于受．想．行．识。见我．异我．相在。见识是我．我所
而取。取已。彼识若变．若异。彼心随转。心随转故。则生取着。摄受心住。住已。则
生恐怖．障碍．心乱。以取着故。是名取着。云何名不取不着。多闻圣弟子于色不见我
．异我．相在。于色不见我．我所而取。不见我．我所而取色。彼色若变．若异。心不
随转。心不随转故。不生取着。摄受心住。不摄受住故。则不生恐怖．障碍．心乱。不
取着故。如是受．想．行．识。不见我．异我．相在。不见我．我所而取。彼识若变．
若异。心不随转。心不随转故。不取着。摄受心住。不摄受心住故。心不恐怖．障碍．
心乱。以不取着故。是名不取着。是名取着．不取着。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。
欢喜奉行
石记：
心与五蕴的关系。转贴存志 |
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s********h
发帖数: 938 | 47 (二一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。有异比丘从坐起。为佛作礼
。而白佛言。世尊。为我略说法要。我闻法已。当独一静处。专精思惟。不放逸住。不
放逸住已。思惟。所以善男子正信．非家．出家。乃至自知不受后有。尔时。世尊告彼
比丘。善哉。善哉。汝今作是说。善哉。世尊。为我略说法要。我闻法已。当独一静处
。专精思惟。不放逸住。乃至自知不受后有耶。比丘白佛言。如是。世尊。佛告比丘。
谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波
旬。比丘白佛言。知已。世尊。知已。善逝。佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其
义。比丘白佛言。世尊。色动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。如是受．想
．行．识动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。是故我于世尊略说法中。广解
其义。佛告比丘。善哉。善哉。汝于我略说法中。广解其义。所以者何。若色动摇时。
则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。如是受．想．行．识动摇时。则为魔所缚。若不
动者。则解脱波旬。乃至自知不受后有。心得解脱。成阿罗汉
石记：动摇为魔所缚，不动则解脱波旬。观无常，如实知则得不动。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Tue Aug 23 14:08:16 2011, 美东) 提到:
(二一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。有异比丘从坐起。为佛作礼
。而白佛言。世尊。为我略说法要。我闻法已。当独一静处。专精思惟。不放逸住。不
放逸住已。思惟。所以善男子正信．非家．出家。乃至自知不受后有。尔时。世尊告彼
比丘。善哉。善哉。汝今作是说。善哉。世尊。为我略说法要。我闻法已。当独一静处
。专精思惟。不放逸住。乃至自知不受后有耶。比丘白佛言。如是。世尊。佛告比丘。
谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波
旬。比丘白佛言。知已。世尊。知已。善逝。佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其
义。比丘白佛言。世尊。色动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。如是受．想
．行．识动摇时。则为魔所缚。若不动者。则解脱波旬。是故我于世尊略说法中。广解
其义。佛告比丘。善哉。善哉。汝于我略说法中。广解其义。所以者何。若色动摇时。
则为魔... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 49 恭敬录自《普贤行愿品释》 索达吉堪布 讲解
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=717
丙二（如何回向）分六：一、入于菩萨之回向；二、入于诸佛之回向；三、往生净土之
回向；四、现前大愿之回向；五、现前授记之回向；六、利益有情之回向。
丁一、入于菩萨之回向：
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
文殊师利菩萨是三世诸佛智慧的总集，他具有勇猛的大智慧[2]，普贤菩萨的
智慧和行为也是如此，我今天回向一切善根，愿跟随他们尽未来际恒常修学。
前面的偈颂讲到了普贤菩萨和文殊菩萨，为什么此处又讲到二大菩萨呢？因为前
面是从发愿角度随学二大菩萨，即：文殊菩萨怎样发愿，普贤菩萨怎样发愿，我也如是
发愿。而这里是从回向善根角度随学二大菩萨。具体来讲，《普贤行愿品》是一篇发愿
文，按照它发愿可获得无量功德，所获的这些功德也需要回向，而凡夫人不知道如何回
向，所以也要向文殊菩萨和普贤菩萨学习。因此，前后的偈颂表面上看起来一样，实际
上是有差别的。
文殊菩萨... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 567 | 50 发信人: hyd (紫龙), 信区: LZU
标 题: 敦煌行记
发信站: 西北网络中心兵马俑 BBS 站 (Thu Feb 26 19:01:59 1998)
刚离开敦煌到达北京的那些日子里，我一直处在一种蜕皮状态中。
我的脸，皮肤一片片一层层地剥落，有些地方发红、发亮，有些地方
却是褐色、黑色的斑点。也许在放大镜下，它会呈现出类似莫高窟壁画
般饱经风霜的效果。我记得一个女同学吃惊的说从未见过如此可怕的
蜕皮，我也记得那个拉骆驼的见了我的脸，笑笑说：“这下你不用担心
生皮肤病了。”高大强壮的骆驼安祥地嚼着什么并用大眼睛温和地看着
这个满脸古怪的家伙。
我的脸火烧火燎地痛得最厉害的时候，我的身体正以平均每小时大约七十
公里的速度离开敦煌。而当我从三千公里外的北京的一间零乱的房间里醒
来并逐渐意识到刚才只是场梦而自己已不在那烈日烟尘的大漠上时，摸着
自己粗糙的脸感到了一阵茫然与难过，呆呆地只是坐着，直到那股无常的，
空虚的潮水慢慢、慢慢地浸透了一颗心，才猛然惊醒然后拎上书包转身
出门跨上车汇入那无数飞转的车轮中。
我在想，是什么让我蜕皮的。鸣沙山上渐渐西坠的夕阳——晚霞也被它 |
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