a*******2
发帖数: 465 | 1 6月2日（藏历四月十五），是释迦牟尼佛成道、涅槃殊胜日。为忆念佛陀无与伦比的功
德与恩德，大圆满实修中心将通过网络共修讲堂，安排如下修法：
一、讲堂结缘班房间（ID：412779）修法安排
1、5:30[共修]度母修法仪轨
2、6:00八关斋戒
3、10:00皈依法会
4、11:00实修中心领众共修《度母修法仪轨》
5、14:00实修中心领众共修《度母修法仪轨》
6、18:00祈请上师达真堪布仁波切领众进行极乐法会回向，修持金刚萨埵修法仪轨
之会供！
7、其余时段，均安排闻思修课程。
二、讲堂加行班房间（ID：412778）、加行实修班房间（ID：493921）、净土班房
间（ID：401335），均有闻思修课程。
◎具体请查阅 共修讲堂课程表 ：http://www.dymf.cn/Item/15473.aspx
愿大圆满！
网络讲堂登陆方法：http://www.dymf.cn/Item/8619.aspx |
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H******3
发帖数: 169 | 2 索达吉堪布仁波切第9次全球开示通知
北京时间2015年12月6日（下周日）晚20点-21点20分，索达吉堪布将通过网络对海内外
佛友做开示，并安排英语同步翻译。主题为“四法印---超越现象的真理（The Four
Dharma Seals – The Truth that Transcends All Phenomena）”。
届时，索达吉堪布英文官网（http://www.khenposodargye.org/live/）和以下“智悲讲堂”房间将同步转播：
1、YY转播房间：全球开示（频道号：95391513）。
2、新浪show转播房间：智悲讲堂一（房间号：491755），智悲讲堂二（491338），智
悲讲堂三（497300），智悲讲堂九（491337）。
December 6th, 2015 (Sunday) at 8:00 PM (China Standard Time UTC+08:00),
Khenpo Sodargye Rinpoche will be giving a live dharma teaching titled The
Four Dharma Seals:... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 3 “《药师七佛经》同步教学”开学通知
各位佛友：
阿弥陀佛！
根据上师仁波切的安排，“《药师七佛经》同步教学”即将开学，现就直播事宜通知如
下：
一、 开学时间与直播安排
1、 开学时间：北京时间2016年5月2日（周一）19点30分。
2、 直播课表：
课时
日期
直播时间
第一节课
5月2日（周一）
北京时间
19点30分-21点30分
第二节课
5月3日（周二）
第三节课
5月5日（周四）
第四节课
5月7日（周六）
第五节课
5月9日（周一）
第六节课
5月10日（周二）
3、 直播平台：
（1） 第一视频：
1）电脑用户，请登录“佛教直播页面”闻法：
http://www.v1.cn/zt/fojiao.shtml
2）智能手机用户，先下载APP“第一视频”，然后点击首页的焦点图进入直播页面闻法：
http://www.v1.cn/active/m_buddhism.shtml。
（2） YY：智悲讲堂八（频道号：97450550），智悲讲堂十（65060028）。
届时若遇房间故障无法进入，则请登录其他平台闻法。
（3） 新浪show：智悲讲堂一（房间号：49... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 4 拥有中国和美国六个院士殊荣的钱煦教授与大学生分享人生、科研心得
《文汇报》整版：要主动学终身学，还要善于合作
4月5日下午，中国科学院外籍院士、美国加州大学教授钱煦做客第52期文汇讲堂，
主讲《科学与人生的七颗“心”》。中国工程院院士、华东理工大学校长钱旭红受邀出
任对话嘉宾。 4月11日《文汇报》整版对文汇讲堂内容进行报道，全文转载如下：
每个人都有自己的人生，我愿意把我的人生作为一个案例，拿来和大家探讨。
北京出生-上海成长-北京求学-迁往台北
“我觉得有机会就要去尝试。”——16岁进大学。
1931年，我出生在北京，两三周后，父亲钱思亮从清华大学毕业赴美留学，母亲带
着我留在北京，哥哥在上海跟着任地方法院刑庭庭长的祖父钱鸿业。因为有牵挂家庭的
动力，不到3年父亲就拿下博士学位，回国到北京大学化学系任教授。
1937年中日战争爆发，全家搬至上海，我5到15岁在上海，从小学念到高二上，上
海是我人生成长最重要的地方。我读的是现在的长乐路小学，家住在法租界的延安西路
模范村。珍珠港事变后，日本人占领法租界，后几年的生活非常辛苦。抗战胜利后，父
亲随北大复校回北京，我在... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 刘晓庆7日晚现身“哈佛名家讲堂”，为哈佛大学中国学生会新创的系列讲堂活动打响第一炮，她豪言壮语地说：“岁月不饶人，我也没有饶过岁月。”
刘晓庆发表演讲
3月10日消息，据台湾《联合新闻网》报道，正在美国进行《武则天》舞台剧巡演的刘晓庆，7日晚现身“哈佛名家讲堂”，为哈佛大学中国学生会新创的系列讲堂活动打响第一炮。近千影迷涌进哈佛大学纪念教堂，亲睹巨星风采，刘晓庆自动提议，“让大家拍照五分钟”，和“在观众席走道，走一回”后，掀起会场手机追星的最高潮。
在约15分钟的人生经验分享中，自信满满的刘晓庆，数说自己创下的影视和创业辉煌纪录，也不讳言“到秦城走一回”的心路历程。自称“267岁”的刘晓庆说，人生总有起伏，自己的信念是“永远不放弃，不失去信心”。 她说，当年因税务问题进了秦城监狱。刚开始惊恐绝望，在知道罪不致死后，“天突然亮了”，悟到“活着就好”、“顶多回到原点”的道理，每天在四人一间的小牢房中跑8000步、每天洗冷水澡、读所有可找到的书。她说，过程并不快乐，但人生和价值观在反省后的改变；敌人、对手的激励，以及特殊经历后的演技大进步。回顾过往，秦城经历是自己人生最重要的财富。
在45分... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 刘晓庆7日晚现身“哈佛名家讲堂”，为哈佛大学中国学生会新创的系列讲堂活动打响第一炮，她豪言壮语地说：“岁月不饶人，我也没有饶过岁月。”
刘晓庆发表演讲
3月10日消息，据台湾《联合新闻网》报道，正在美国进行《武则天》舞台剧巡演的刘晓庆，7日晚现身“哈佛名家讲堂”，为哈佛大学中国学生会新创的系列讲堂活动打响第一炮。近千影迷涌进哈佛大学纪念教堂，亲睹巨星风采，刘晓庆自动提议，“让大家拍照五分钟”，和“在观众席走道，走一回”后，掀起会场手机追星的最高潮。
在约15分钟的人生经验分享中，自信满满的刘晓庆，数说自己创下的影视和创业辉煌纪录，也不讳言“到秦城走一回”的心路历程。自称“267岁”的刘晓庆说，人生总有起伏，自己的信念是“永远不放弃，不失去信心”。 她说，当年因税务问题进了秦城监狱。刚开始惊恐绝望，在知道罪不致死后，“天突然亮了”，悟到“活着就好”、“顶多回到原点”的道理，每天在四人一间的小牢房中跑8000步、每天洗冷水澡、读所有可找到的书。她说，过程并不快乐，但人生和价值观在反省后的改变；敌人、对手的激励，以及特殊经历后的演技大进步。回顾过往，秦城经历是自己人生最重要的财富。
在45分... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 美国制裁中兴警示：中国“缺芯”之痛如何终结？
2018年07月26日 10:17:38
来源：凤凰网文化 作者：舍得智慧讲堂
687人参与 130评论
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在经历了一系列中美外交层面斡旋和公司内部的人事大换之后，中兴解禁一事终于尘埃
落定了。
7月14日凌晨，美国商务部正式发布公告新闻，宣布解除对中兴的拒绝令。其后，美商
务部发布推特，表示：今天，美国商务部部长罗斯宣布，除了支付给财政部的10亿美元
罚款之外，中兴通讯已在美国银行存入4亿美元托管金。在托管金缴纳后不久，美国商
务部已移除对中兴通讯的“拒绝令”。
中兴事件的背后，暴露的不仅仅是一个行业的问题，而是整个国产科技创新领域所面临
的尴尬。中国工程院院士、"星光中国芯"工程总指挥邓中翰在凤凰网《舍得智慧讲堂》
上表示，中国在许多科技领域"距离世界先进水平，和中国作为'世界第二'大国所应当
具有的实力，还有很大差距。"。
邓中翰做客《舍得智慧讲堂》
拥有广阔市场，却未掌握核心技术的"国产之殇"
"（疫苗）跟芯片问题是一类，要靠我们自主产业去做，更保险一点。如果你不研发，
他研发了，就会垄断你的市场"。今年4月26日，中国疫苗... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 9 当下面对的智慧
释悟因
曾经听一位居士说他听法师讲经，法师常说∶「人就是有很多很多的我执，很多『我的』『我』这样的想法。」听经当下，他自己回想，觉得蛮惭愧\的，是应该要好好用功\。
有一回，他和太太一起去讲堂听经，听完走出讲堂的时候，这位居士开始找他的鞋子，结果发现他的鞋子被踩在别人的脚下。那时不禁就生气起来，心想∶「我的鞋子怎么可以让人家这样踩呢？」当他顺著被踩的鞋往上看，发现踩他鞋子的人，居然是他太太。
这时他更生气了，刚才在里面还觉得，不应该有「我」「我的」的念头，但转个身到了门口，要穿鞋子的时候，他发现「我的鞋子被踩在人家脚下，而且那个踩的人竟然是我的太太。实在是太生气了。」
这位居士告诉我，自己事后静下来反省∶「鞋子被踩，还是会舍不得，因为那是我的鞋子。虽然听法师讲经时，确实产生了惭愧\心，但当出来时，看到那双鞋子被踩，『我的、我的』又出来了。怎么有这么快的转折呢？而踩我的鞋子的人是我的太太，我是更气愤了，想说谁的鞋子你不去踩，竟然踩我的鞋子。但，看看前后左右，所有的人的鞋子，不都在那边被人踩著，大家都踩在一起，人家的鞋子不也都被这么踩吗？并不是只有
我的鞋子啊。」
居士说∶... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 10 中阿含王相应品第一
（六六）中阿含王相应品说本经第二
尔时。世尊在于燕坐。以净天耳出过于人。闻诸比丘于中食后集坐讲堂。共论此
事。
世尊闻已。则于晡时从燕坐起。往至讲堂比丘众前。敷座而坐。问诸比丘。汝等
今日以何事故集坐讲堂。
时。诸比丘白曰。世尊。我等今日以尊者阿那律陀因过去事而说法故集坐讲堂。
于是。世尊告诸比丘。汝等今日欲从佛闻因未来事而说法耶。
诸比丘白曰。世尊。今正是时。善逝。今正是时。若世尊为诸比丘因未来事而说
法者。诸比丘闻已。当善受持。
世尊告曰。诸比丘。谛听。谛听。善思念之。吾当为汝广分别说。
时。诸比丘受教而听。
世尊告曰。诸比丘。未来久远当有人民寿八万岁。人寿八万岁时。此阎浮洲极大
富乐。多有人民。村邑相近。如鸡一飞。诸比丘。人寿八万岁时。女年五百乃当出嫁
。诸比丘。人寿八万岁时。唯有如是病。谓寒．热．大小便．欲．饮食．老。更无余
患。
诸比丘。人寿八万岁时。有王名螺。为转轮王。聪明智慧。有四种军。整御天下
。由己自在。如法法王成就七宝。彼七宝者。轮宝．象宝．马宝．珠宝．女宝．居士
宝．主兵臣宝。是为七。千子具足。颜貌端正。勇猛无畏。能伏他众。彼当统领此一
切地乃... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 原始佛教中，佛陀参与政治吗？
当佛陀知道流离王起兵攻打释迦族，他坐在途中树下，劝阻流离王，流离王因此退兵两
次。这算不算参与政治？
http://agama.buddhason.org/book/as/as101.htm
释迦牟尼成佛不久，波斯匿王即位，成为恒河中游憍萨罗国的统治者。
波斯匿王即位不久，即展示国威，向邻邦迦毘罗卫国强索公主为妃，否则扬言以武
力相向。
释迦族的王室受到这样的胁迫，大家都哗然大怒，纷纷说∶
「我们尊贵的血统，怎可和他们卑下之族通婚！」
但现实的情况是，迦毘罗卫国地小力薄，国力远不敌憍萨罗国，所以也有务实者持
赞同意见。
在正、反双方意见僵持不下时，王室成员之一的摩诃男，出了一个主意，将他家中
一位婢女的漂亮女儿，假冒成自己的女儿嫁了过去。
波斯匿王很满意这位从迦毘罗卫城来的妃子，立她为皇后。不久，皇后生了一个十
分端庄的儿子，深得波斯匿王的宠爱。波斯匿王将这位儿子取名为毘流离，并在朝廷上
正式立为太子。
流离太子八岁那年，波斯匿王送他回迦毘罗卫城，要「外祖父」摩诃男教他射箭，
摩诃男找了钗h年纪相仿的童子伴学，事情倒也顺利。
一天，流离太子等一群学童，来到... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出
！佛门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、
《禅门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的
文字叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同
修会之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 15 2015年11月3日（藏历九月二十二）是佛陀从兜率天返回人间纪念日，又称天降日
。若于当日行持善法，功德将增长上亿倍。届时实修中心僧众将通过网络共修讲堂领众
共修《阿弥陀佛修法仪轨》，具体修法安排如下：
一、四座修法时间（北京时间）
第一座：7:30-9:30
第二座：10:15-12:00（10点讲堂举行皈依法会）
第三座：13:30-16:00
第四座：17:00-19:00
二、网络共修地点
新浪SHOW, 大圆满法结缘班（ID：412779）当天修法将于大圆满法结缘班（共修讲
堂路径：情感→VIP五花八门→宗教信仰(网通)→大圆满法结缘班）直播。
每位参加共修的佛子最好在此期间发心诵持阿弥陀佛心咒1万遍，中等持诵6000遍
，最少持诵3000遍。
望大众能珍惜殊胜的共修机缘，早日圆满福慧资粮！
弘法部网络组
2015年10月18日
附：
1.大圆满网络共修讲堂简介：
http://www.dymf.cn... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 16 2015年11月3日（藏历九月二十二）是佛陀从兜率天返回人间纪念日，又称天降日
。若于当日行持善法，功德将增长上亿倍。届时实修中心僧众将通过网络共修讲堂领众
共修《阿弥陀佛修法仪轨》，具体修法安排如下：
一、四座修法时间（北京时间）
第一座：7:30-9:30
第二座：10:15-12:00（10点讲堂举行皈依法会）
第三座：13:30-16:00
第四座：17:00-19:00
二、网络共修地点
新浪SHOW, 大圆满法结缘班（ID：412779）当天修法将于大圆满法结缘班（共修讲
堂路径：情感→VIP五花八门→宗教信仰(网通)→大圆满法结缘班）直播。
每位参加共修的佛子最好在此期间发心诵持阿弥陀佛心咒1万遍，中等持诵6000遍
，最少持诵3000遍。
望大众能珍惜殊胜的共修机缘，早日圆满福慧资粮！
弘法部网络组
2015年10月18日
附：
1.大圆满网络共修讲堂简介：
http://www.dymf.cn... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 17 为祈祷佛法久住、世界和平，消除佛子们修行上的违缘，最终能够成就佛果。朗措玛
寺木羊年莲师法会将于藏历十一月初六至十五日（2015年12月16日—12月25日）举行，
共计10天。具体修法内容安排如下：
一、修持内容：
1、12月16日-22日(共七日)
修持《莲师修法仪轨》，念诵莲师心咒。
2、12月23日
修持《普获悉地祈祷文》
3、12月24日
修持《二十一度母赞》，念诵度母祈祷文。
3、12月25日
修持《上师瑜伽速赐加持仪轨》
除修法外，法会期间还将于12月16日、18日、20日、22日与24日恭请上师达真堪布
仁波切进
行佛法开示，并与广大佛子进行佛法答疑。同时，在12月17日、19日、21日和23日，房
间安排有铃鼓会供以及护法仪轨维那与供主的相关培训。
二、日程及直播安排：（北京时间）
1、闻法修法时间安排：
（1）12月16日-24日
07:00-09:00第一座
09:30-11:30第二座
13:00-15:00第三座
15:30-17:30第四座
（2）12月25日
09:00-12:00莲师法会会供回向
14:00-16:30法王如意宝圆寂纪念日法会第一座
19... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 18 15年莲师法会·嘎当教言（一）
达真堪布宣讲于2015年12月16日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是2015年12月16日，藏历木羊年庄严月，11月初五，也是我们莲师法会的第一
天。我们有四大法会，莲师法会是其中之一。莲师法会期间主要念莲师心咒，修莲师本
尊。
莲花生大士是阿弥陀佛的化身，为了度化末法时期的众生而幻化的，与末法时期的
众生有特别的缘分。莲师曾经讲过，无论是谁祈祷莲花生大士，都可以消除很多业障，
也可以消除很多灾难。莲花生大士是诸佛的总集，修莲师等于修一切本尊，非常殊胜。
法会每天的四座修法有前行、正行和后行，非常圆满。
通过网络，大家可以在我们的大圆满网络共修讲堂参加每天的四座修法，也可以参
加整个法会的修法。如果亲身到寺院参加法会有一定的困难，很多人有工作，很多人不
方便。但通过网络，到大圆满法网络共修讲堂一样可以参加法会，一样可以得到功德利
益。所以大家一定要珍惜。我们应该把这个平台，这种科技，好好地利用起来，把这些
变成自己学佛修行的助缘，成为我们弘法利生的工具。
科技的力量非常大，这些平... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 20 萧平实
破萧显正 破萧显正 2017-02-15 16:20:53
萧平实，或称平实居士其马甲有叫金雄狮、方竹平，萧潔仁，门下信徒称其平实导师，
1944年生于台湾中部。于1990年11月自称开悟明心、眼见佛性实属邪见，1991年开始“
传法”在台湾的中信局（是台湾的一个金融体系机构）、佛学社（非正规佛教道场）。
1997年2月与诸同修成立“正觉讲堂”(是霸占别人的田地用来非法建的楼房)，7月成立
台北市“社团法人佛教正觉同修会”以基金会形式成立跟佛教没关联，在中国内地和佛
教协会从没有得到相关认可批准过，为方便出版自己的邪书8月成立“台湾正智出版社
”萧平实出版物未经我国相关单位许可情况下包括图书、报刊和音像等，在社会上不能
公开发行贩卖，是违法的行为详见《出版管理条例》。
萧平实的著作在网上以佛教名义非法贩卖，有自创自编的《无相念佛》、以及诽谤
藏密的《狂密与真密》、歪理邪说《真实如来藏》、毁谤六祖大师的《楞伽经详解》、
自述年轻时看金瓶梅、素女经、练洞房术的《优婆塞戒经讲记》等，都是由境外“台湾
正智出版社”出版。萧平实著书立说所得收入从没公布透明去向存有可凝。
基本内容：
19... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 21 南开新闻网讯(记者 马超 摄影 吴军辉)2019年10月17日是南开大学建校100周年纪念日
。随着庆典临近，社会各界对南开大学百年校庆纷纷表示关注，各地校友积极踊跃，支
持校庆的各项准备工作。12月12日，南开大学举行百年校庆筹备工作启动仪式，向全校
师生、全球校友宣告百年校庆筹备工作启动，并成立工作机构筹划、规划“百年校庆活
动方案”“资金及资源筹集方案”以及工作开展的具体程序。
校领导魏大鹏、龚克、杨克欣、张亚、李义丹、佟家栋、朱光磊、严纯华，校长助
理于海出席仪式。来自乌克兰、多伦多、西藏、云南、甘肃、河南、湖南、深圳、上海
、北京、天津等地方校友会代表，房地产校友会、金融校友会、MPA校友会等学科校友
会、行业校友会代表以及部分校友企业代表纷纷从各地赶来参加。
仪式上以视频形式介绍了“新百年、新校园、新南开”筹款运动方案及“南开百年
讲堂”众筹计划。魏大鹏为“新百年、新校园、新南开”筹款运动联席主席颁发聘书。
筹款运动的实施，筹款目标的达成须凝聚各方共识，共谋学校发展蓝图。为此，学校聘
任50余位骨干校友担任“新百年、新校园、新南开”筹款运动的联席主席，希望能够进
一步汇聚全... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
fenge (大风) 于 (Sat Mar 21 11:49:05 2009) 提到:
一夕百年，风雨燕园尽华诞（北大百年校庆之回忆）(2008-05-04 13:29:27)标签：文
化 分类：有间书店
北大人的骄傲来自于很多方面，其中的一个因素就是北大的前身被认为是京师大
学堂，也就是维新变法时期，清代弄出来的中国近代第一个高等学府，因为京师大学堂
成立于1898年，所以北大的成立日期就认为是1898年，其实我心里窃以为这个前身有点
牵强，但是北大是大家心目中中国最优秀的大学却是毫无疑问的，所以1898就1898吧，
怎么也得历史悠久一下，所以很幸运的1998我赶上北大的百年校庆。当然如果是按照更
古老的说法把北大追溯到汉代的太学，那我们就是全世界最古老的大学，可以进行2000
年校庆了。
百年校庆在北大可是个大事，所以从我们97年9月回到燕园开始就全民动员要准
备校庆的一系列工作了。我在大二的时候面对校园里突如其来的热闹，真是心脏有点无
法承受，因为昌平园和这里实在是对比太强烈了，每... 阅读全帖 |
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B******u
发帖数: 23763 | 23 俺被彻底晕了。
三角地北边，是学四啊。
学三是快餐，康博斯。有一阵子呆过31楼西边，隔一条路的，就是修百年讲堂时候。
后搬（回？)到三角地边上，西侧，南北长，开口向南，有个向东的门，可去老大讲堂
，也是老电影院。学三到了周末晚
上就群魔乱舞了。(实在想不起来，学三这处之前是啥了，舞厅肯定是这里，所以可能
是因为修大讲堂，搬迁到31楼旁。之前学三在哪里也想不起来，估计就是原址。毕竟在
改快餐前都是去学一那边，有学二，学五。
学四就在它北边，更近图书馆，和老大讲堂一排，东西长。
柿子林就是这两个直角所夹，东边就是主路和电教了。
后来，柿子林建了百年纪念堂。
据说是李铁映在老大讲堂作百年校庆的讲话，说了句，你们大讲堂很旧了么。
下面大家拼命鼓掌，于是定下修百年纪念堂。 |
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q******r
发帖数: 6542 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Benbenxu (悠悠) 于 (Sun Sep 2 20:04:27 2012, 美东) 提到:
学一：没变化过，内容最丰富。旁边后来开了个松林，营业时间加长。
学二，艺园（员一），分割本科生研究生宿舍区，南边那个，
学三，最早在北新旁，后搬到31楼西，改快餐，再搬到以前旧大讲堂旁，后叫康博斯。
学四，燕南美食，三角地后边。
学五，学二同排，北部。这两女生贼多，靠近女生宿舍。
学六？
学七，农园。
其他还有勺园留学生餐厅，湖北招待所餐厅（员二？）
以前，35楼后设过一个点，学二也不学五的拖来卖。
还有就是农园背后，一个西瓜点。
可能有错，大家更正。
燕春园是哪个改的啊？
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EverPeterPan (return of the exile) 于 (Sun Sep 2 21:03:30 2012, 美东) 提到:
燕春园？博雅国际里头那个难吃的要死还死贵的中餐厅，那个似乎不是谁改的
西门外还多了个畅春食街，... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 25 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长 |
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D********n
发帖数: 1161 | 26 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
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D********n
发帖数: 1161 | 27 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
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D********n
发帖数: 1161 | 28 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
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b*****t
发帖数: 9671 | 29 戏子无义
从 一五一十部落头条
作者：谢青桐 | 评论(9) | 标签:李双江, 戏子, 林青霞, 北大
中国的俗语说：“戏子无义”…… 下面是两则关于“戏子”的感言，事由皆发生于近
几日。
一、北大不该成为“戏子”们打情骂俏的场所
9月18日下午，“九一八事变”整整八十周年纪念日，林青霞新书《窗里窗外》座谈会
在北京大学百年纪念讲堂举行。香港导演徐克担任主持人，而姜文则作为嘉宾和林青霞
对谈了一个小时。
林青霞现场学徐克吃芒果，并喂给姜文吃。底下的观众起哄“再喂一口”，林青霞笑着
对姜文撒娇：“太暧昧了，哥哥姐姐，太暧昧了。”
这样娱乐化的活动，这样轻薄的场景，凭什么能登上北京大学的“大雅之堂”，而且是
在“九一八”国耻日？北大讲堂虽然不是什么圣地，但无论如何，也不该成为“戏子”
们打情骂俏的场所。
北大本该是莘莘学子们读书的地方，是为历史、为中国、为人类贡献思想的地方。和北
洋、民国时代的那几拨学子真是天壤之别，甚至和上世纪八十年代的那茬青年也是大相
径庭，今天的北大学生居然有闲情去看这种无聊透顶的“明星秀”。知识分子对国家民
族的忧思情怀荡然无存，青年学生内心的人文理想丧失殆尽。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 2016-02-23 13:00
作者： 钱穆
文化是一个民族的生命之源。（网络图片）
编者按：中共在1949年以武力夺去了中国大陆的政权之后，最大的罪恶不只是使数千万
中国人非正常死亡，而是毁灭了承传数千年、以释、道、儒三教为基础的中华传统文化
。中共推行的所谓“文字改革”把几千年承传下来的正体字改成了残体字，现代的年轻
人大多无法直接阅读古书，形成难以愈合的文化断层，即使是能阅读的人也无法理解其
真正的含义。
现在的中国大陆的年轻人与古代的中国人相比，最大的特点就是不信神、不敬天，不知
道忠孝节义与仁义礼智信，不理解诚信的重要性。还有一些愚昧的人甚至不辨是非，把
中共等同于中国，这是中华民族最大的悲哀。文化是一个民族的生命之源，没有文化的
人等同于没有灵魂的躯壳，是世界上最可悲的人。对此，一代国学大师钱穆先生在香港
的讲演《读书与做人》中，向听众推荐了七本书。全面涵盖了佛家、道家和儒家的文化
，对有志于学习中华传统文化的人非常有益。
本网站的宗旨在于弘扬中华传统文化，在此除全文刊登钱穆先生的讲演稿之外，也将邀
请看中国专栏作家云中君、乙欣和李晓径等人定期发表诠释中华传统文化的专稿，... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 31 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]北大评十佳教师 学生组粉丝团拉票(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 19:49:39 2007), 转信
呐喊助威，老师也有“粉丝团”。
尊师墙前，投自己敬爱的老师一票。
“春风化雨，润物如"苏"”。昨天上午在北京大学百年讲堂前，十几名学生手举“苏”字黄旗齐呼：“欢迎支持苏彦捷老师……”有12年历史的北大“十佳教师”评选昨日开始。由于三角地的拆除，因此这是北大历史上首次将“尊师墙”移至百年讲堂前，而各院系也首次被集中在一起为候选人拉票呐喊。一时间，各家吹拉弹唱，“有一种"快男超女"现场拉票时的感觉。”许多北大学生表示。
现场
比拼才艺学生拉票
昨天上午，记者来到北京大学。
在距离百年讲堂还有几百米的地方，隐约可以听到阵阵呐喊声和吉他弹唱声。在南广场前，各个院系纷纷挂出自家旗号。其中位于东侧第一家的“苏家铺子”最为抢眼。这是元培学院竞选阵地，一面面印有“苏”字的杏黄旗颇为显眼，十几位同学拼命在为元培学院教授苏彦捷老师 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 天津卫视《非你莫属》在北京大学百年讲堂录制开播第一百期特别节目。元老张绍刚也走过了风风雨雨，尤其是今年出与求职者刘俐俐的“互掐”风波更是将他推向了舆论的风口浪尖。谈及事后刘俐俐收到不少公司邀请，张绍刚表示，“挺好的，反正中国的传媒圈没底线”。
日前，天津卫视《非你莫属》在北京大学百年讲堂录制开播第一百期特别节目。SOHO中国董事长潘石屹、东方风行集团CEO李静等12家企业的老总组成了阵容超豪华的BOSS团，对来自北京大学、清华大学、南开大学、北京理工大学、对外经贸大学5所高校的学生求职者进行了“检阅”。回首该档节目成长之路，元老张绍刚也走过了风风雨雨，尤其是今年出与求职者刘俐俐的“互掐”风波更是将他推向了舆论的风口浪尖。谈及事后刘俐俐收到不少公司邀请，并顺利进入媒体圈，张绍刚表示，“挺好的，反正中国的传媒圈没底线”，而他自己会继续做有责任感、有情怀的媒体人，不会因网友非议而改变自己的主持风格。
张绍刚“双重身份”做节目 谈与刘俐俐互掐：不觉有错
《非你莫属》的百期特别节目选在了北大百年讲堂录制，求职者均是在校生，应聘职位也都是实习岗位。张绍刚说他是以老师和主持人的双重身份来做这期特别节... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 33 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 34 神秘组织“共济会”就在我们身边，
以一种“润物细无声”的方式侵入我们的大脑。
1。前段时间人民币上的双鼠拜猫、共济会六角图像
后来央行竟然辟谣说“是战国图案”？？？
人民这么弱智？
2。前些天，国内高考，北大、清华考生考点，媒体报道竟然叫“华约”、“北约”
什么玩意？
3。如今，腾讯视频下又有一个新栏目叫腾讯《微讲堂》，又称“V讲堂”。
http://v.qq.com/cover/j/j6qdogtidwa87g8.html
上传时间：2012-01-09 16:22；请看时长：38分钟29秒所属：微讲堂。
在视频播放到2分10秒时，一个眼熟的东西出现了，以下是视频截图：
这还是牵强的吗？！
将中国文化图腾“双龙戏珠”与“共济会”尺规嫁接！？
----这其中的隐意是什么？ |
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R*********j
发帖数: 1957 | 35 朱云来：中国债务总额300万亿 不能盲目追求增长
2016-10-30 新华网
编者按：10月27日，以“宏观经济形势与金融改革创新”为主题的新华网思客讲堂在上
海举行。金融专业人士、中国国际金融股份有限公司前总裁兼首席执行官朱云来做客思
客讲堂，就经济形势与金融体系改革发表了观点。
朱云来演讲全文：
这次思客讲堂的主题很好，一个是宏观经济形势，一个是金融改革与创新。两大主题：
经济、金融。经济，刚才既有政府的官员，又有实业界的代表，还有好几位经济首席专
家已经发言。我自己没有特别准备，在这里只是讲一点我的观察和思考。
经济形势不能只看增量，还要看存量
首先说经济，经济也像一个人的身体，是一个综合的总体，不是只看一项指标就可以的
。比如说我们讨论里比较多的只关注了心跳，经济增速6.7%，有人说觉得没动，但是我
们觉得都可能有点心跳过速了。我们讲的是增量，总是吃激素想把心跳加快，但是人体
还有体重，吃多了会超重。
现在谁知道中国的体重有多大?根据国家统计局公布的数字来估算，今天我们的总资产
恐怕是600到800万亿之间(所有经济实体财务报表的资产总计)，这是个很大很大的体量
。前面嘉宾刚... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 36 方玄绰近来爱说“差不多”这一句话，几乎成了“口头禅”似的；而且不但说，的确也
盘据在他脑里了。他最初说的是“都一样”，后来大约觉得欠稳当了，便改为“差不多
”，一直使用到现在。
他自从发见了这一句平凡的警句以后，虽然引起了不少的新感慨，同时却也得到许多新
慰安。譬如看见老辈威压青年，在先是要愤愤的，但现在却就转念道，将来这少年有了
儿孙时，大抵也要摆这架子的罢，便再没有什么不平了。又如看见兵士打车夫，在先也
要愤愤的，但现在也就转念道，倘使这车夫当了兵，这兵拉了车，大抵也就这么打，便
再也不放在心上了。他这样想着的时候，有时也疑心是因为自己没有和恶社会奋斗的勇
气，所以瞒心昧己的故意造出来的一条逃路，很近乎于“无是非之心”②，远不如改正
了好。然而这意见，总反而在他脑里生长起来。
他将这“差不多说”最初公表的时候是在北京首善学校的讲堂上，其时大概是提起关于
历史上的事情来，于是说到“古今人不相远”，说到各色人等的“性相近”③，终于牵
扯到学生和官僚身上，大发其议论道：
“现在社会上时髦的都通行骂官僚，而学生骂得尤利害。然而官僚并不是天生的特别种
族，就是平民变就的。现在学生出身的官僚就... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 37 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月十二日】（明慧网通讯员湖北报道）湖北省武汉市公安局文
保分局副局长李家勇遭恶报，于二零一三年十一月十五日，在广州突发脑溢血死亡，年
仅四十九岁。
武汉市公安局文保分局是迫害武汉地区高校法轮功学员的急先锋。在中共迫害法轮功十
四年中，李家勇紧紧跟随邪党积极参与迫害辖区内的法轮功学员，得到邪党的重用，从
铁箕山派出所所长、刑侦副大队长，一路升迁到市公安局文保分局副局长，一直没有停
止对法轮功的迫害。以下是李家勇任武汉市公安局文保分局副局长三年来，武汉地区高
校法轮功学员遭迫害的部份案例：
1、二零一一年十月二十七日，武汉市公安局文保分局把网络作家、法轮功学员云萧作
为大案、要案来抓，伙同国保大队在武汉市汉口“富德讲堂”教学点绑架了云萧先生，
同时抢劫了“富德讲堂”在武昌、汉口和黄陂的三个教学... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 38 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
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W*****e
发帖数: 7759 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Reasonablej (Keguan), 信区: Military
标 题: 朱云来：中国债务总额300万亿 不能盲目追求增长
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 17:20:46 2017, 美东)
朱云来：中国债务总额300万亿 不能盲目追求增长
2016-10-30 新华网
编者按：10月27日，以“宏观经济形势与金融改革创新”为主题的新华网思客讲堂在上
海举行。金融专业人士、中国国际金融股份有限公司前总裁兼首席执行官朱云来做客思
客讲堂，就经济形势与金融体系改革发表了观点。
朱云来演讲全文：
这次思客讲堂的主题很好，一个是宏观经济形势，一个是金融改革与创新。两大主题：
经济、金融。经济，刚才既有政府的官员，又有实业界的代表，还有好几位经济首席专
家已经发言。我自己没有特别准备，在这里只是讲一点我的观察和思考。
经济形势不能只看增量，还要看存量
首先说经济，经济也像一个人的身体，是一个综合的总体，不是只看一项指标就可以的
。比如说我们讨论里比较多的只关注了心跳，经济增速6.7%，有人说觉得没动，但是... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 朱云来：中国债务总额300万亿 不能盲目追求增长
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 17:20:46 2017, 美东)
朱云来：中国债务总额300万亿 不能盲目追求增长
2016-10-30 新华网
编者按：10月27日，以“宏观经济形势与金融改革创新”为主题的新华网思客讲堂在上
海举行。金融专业人士、中国国际金融股份有限公司前总裁兼首席执行官朱云来做客思
客讲堂，就经济形势与金融体系改革发表了观点。
朱云来演讲全文：
这次思客讲堂的主题很好，一个是宏观经济形势，一个是金融改革与创新。两大主题：
经济、金融。经济，刚才既有政府的官员，又有实业界的代表，还有好几位经济首席专
家已经发言。我自己没有特别准备，在这里只是讲一点我的观察和思考。
经济形势不能只看增量，还要看存量
首先说经济，经济也像一个人的身体，是一个综合的总体，不是只看一项指标就可以的
。比如说我们讨论里比较多的只关注了心跳，经济增速6.7%，有人说觉得没动，但是... 阅读全帖 |
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h****i
发帖数: 31 | 42 北京龙泉寺是中国很有特色的一所寺院，方丈是著名的学诚法师。龙泉寺除了它本身的
历史、环境，让它出名的很大一个原因是这里有众多清华、北大、中科院的硕士、博士
、教授来此落发出家修行。轰动之余也发人深省，让紧张催迫的世人知道生命可以有不
同的展现，也为忙碌浮躁的世间带来几许沉静清凉。
继龙泉寺监院悟光法师去年６月参访麻州佛教会普贤讲堂之后，本月17、18日龙泉寺贤
启、贤威两位法师将来波士顿参访。贤启法师是龙泉寺管委会的五位成员之一， 主要
负责龙泉寺慈善部（北京市仁爱慈善基金会）、 文化部和弘宣部，还有复兴大国学文
化基金会。贤启法师是清华大学博士，出家前在清华大学任教和科研，出家后一直精进
修行承担教法， 非常令人赞叹。贤威法师现为龙泉寺管委会秘书， 主要协助管委会和
师父学诚法师的相关工作。 贤威法师以前是中科院的研究生，后毅然出家。两位法师
的简历见附件。
活动详情：
时间： ９月１８日晚７：３０
地点： 麻州佛教会普贤讲堂（http://www.massba.org/）
319 Lowell Street
Lexington, MA 02420
内容： ... 阅读全帖 |
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I***O
发帖数: 188 | 43 搜狐体育讯 三月的最后一天，北京大学的百年世纪讲堂外流光异彩，热闹非凡，
北大学子们在讲堂外翘首以盼，2006影响世界华人颁奖盛典即将在这里举行，作为对全
球华人的一次循览和表彰，这项颁奖吸引了见惯了大场面的中国最高学府的学子们，而
在这次接受颁奖的杰出华人中，有一个明天才将年满20岁的少年，那就是丁俊晖！
在英国人统治了多年的斯诺克世界中，丁俊晖开创了自己的天地，他成为了最年轻
的147拥有者，他也是无数斯诺克宿将口中“未来的世界第一”，虽然因为练球，丁俊
晖早早地就离开了学校，也是在最近才重新回到校园中接受熏陶，但他的到场却激起了
现场最热的三次高潮之一！
当现场主持人宣布“现在入场的是丁俊晖”，现场的北大学子们爆发出了一浪高过
一浪的掌声与喝彩声，以至于主持人调侃道：“看来北大的学子们都喜欢打斯诺克！”
由此可见小晖在年轻人中巨大的影响力！而另两次则属于官网同样落户在搜狐的“飞人
”刘翔与国际影星章子怡，三位携手搜狐的明星成为了今晚北大百年世纪讲堂最闪亮的
星！
为丁俊晖主持颁奖的是著名主持人黄健翔，他的亮相也掀起了现场的高潮，黄健翔
现场回顾了丁俊晖成长的历程与荣耀，他的成功是 |
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D********n
发帖数: 1161 | 44 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 164 | 45 主持人：我是北京大学点映协会的卢西，很高兴大家今天参加我们影协的《三峡好
人》的观片会和主创的交流会，首先要跟今天到场的媒体说一声抱歉，由于和讲堂这边
的疏忽，给大家发错了票，导致今天大家入场的时候出现了一些问题，不好意思。
今天在这个《三峡好人》放完以后，我们的贾樟柯导演会出来给大家做一个关于《
三峡好人》的导演的阐述讲座，会有跟同学们的一个互动提问的交流时间，而且今天除
了贾樟柯导演以外我们还有一个非常神秘的环节，希望大家看完片子以后停留一下，参
加我们今天交流的时间。今天开场前，我们也请到了贾樟柯导演和《三峡好人》的制片
人刘小东先生，让他们先上台和大家打个招呼，有请。
(掌声)
贾樟柯：各位同学，各位老师，各位朋友，大家好，特别高兴带着《三峡好人》来
到北大，差不多整整十年前我拍了第一个短片《小山回家》，也是带着这部影片来到了
北京大学，也是我电影生涯里第一次和大家交流，十年之后《三峡好人》又有幸得到了
北大影协和百年讲堂的邀请，和大家做一个面对面的谈话，特别开心，希望大家能够喜
欢这个电影。
(掌声)
刘小东：《三峡好人》能够受到影协和百年讲堂的邀请，在这里超前点映我们感觉 |
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s********r
发帖数: 2067 | 46 送走了这批学生后，陈佐才又开始琢磨学院的教育规章。网毫无疑问，陈佐才要把这个
书院建设成反对野心家的坚强堡垒，但他既然是书院的祭酒，他就有了一种传道授业解
惑的责任感，一心要培养出一批真正的国家栋梁来。
除了识字和算学，邓名还打算开设体育课，这个设想同样是被邓名简单提出后，就
扔给了刘晋戈——邓名忘记或者说觉得暂时还没有必要筹建教育部，而根据传统，文教
当然是知府衙门负责的工作之一。刘晋戈并没有精力也没有兴趣来承担教育部长的责任
，所以包括体育课在内的教学安排都是成都书院的工作。
具体到体育课这个问题上，其他教授都认为读书人应该认真读书，又不是培养农夫
为何要分散精力在这种事上面？普遍看法就是敷衍一下，别让异想天开的邓名下不来台
，将来自然而然的这个离奇的想法就消亡了。
在陈佐才抵达成都之前，邓名交代的体育课没有任何一个教授重视，也不知道该如
何去教，能带着学生踏青就算不错了。踏青途中谈谈诗词那是应有之意，教授们经常随
意取消体育课，让学生在教室读书免得耽误青春，对于这些刘晋戈也是一贯不过问的，
反正只要书院自称给了体育课时就行。
陈佐才到任后曾经视察了... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 47 第五届珠江国际诗歌节北京绽放
[提要] 当代中国重要诗歌艺术交流活动“珠江国际诗歌节”于9月10日教师节现身北京
，在北京大学百周年纪念讲堂举行盛大的现场朗诵活动。
当代中国重要诗歌艺术交流活动“珠江国际诗歌节”于9月10日教师节现身北京，
在北京大学百周年纪念讲堂举行盛大的现场朗诵活动。
据了解，12位诗人和4支民谣乐队参与了北京诗歌朗诵盛会。其中，全国模范教师
，北京大学教授、博士生导师，著名诗歌翻译家赵振江进行开场演讲，出版多部诗集与
文论集的实力派诗人孙文波，曾登上美国《时代》杂志亚洲版封面的“新激进分子”春
树，以及被誉为”青年领袖”“音乐公民“的民谣乐手周云蓬都参与了该次盛会。
据组委会介绍，北京诗歌朗诵会作为“珠江国际诗歌节”的第四站，选择在教师节
当天，在北京大学百周年纪念讲堂呈现诗歌与民谣的盛宴，是在泛娱乐时代，以重返经
典的姿态所做出的一种必然选择。此外，珠江国际诗歌节与北京大学未名诗歌节渐至成
为中国最重要的两大诗歌盛事，一南一北，互相呼应。如今珠江国际诗歌节走进北大，
正体现了南北诗歌盛事相互融合，相互辉映的重大意义。珠江国际诗歌节在三方的共同
努力下，正朝向更... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 48 021
阿难答: 「世间上一切有灵性的生物与人,他们能够看见的眼,都在面上。
他们能够识别的心,都在身内。」(阿难第一次所答的观念,认为心在身内。)
★ 佛告阿难 汝今现坐如来讲堂 观□陀林今何所在 世尊 此大重阁
★ 清净讲堂 在给孤园 今□陀林实在堂外 阿难 汝今堂中先何所见 世
★ 尊 我在堂中先见如来 次观大众 如是外望 方瞩林圆 阿难 汝瞩
★ 林园 因何有见 世尊 此大讲堂户牖开豁 故我在堂得远瞻见
★ 佛告阿难 如汝所言 身在讲堂 户牖开豁 远瞩林园 亦有众生在此堂
★ 中不见如来 见堂外者 阿难答言 世尊 在堂不见如来 能见林泉 无有
★ 是处 阿难 汝亦如是 汝之心灵 一切明了 若汝现前所明了心实在身
★ 内 尔时先合了知内身 颇有众生 先见身中 后观外物 纵不能见心肝
★ 脾胃 爪生发长 筋转脉摇 诚合明 |
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O*********9
发帖数: 552 | 49 Gun!abhadra
云何人先妙后丑。若有人生豪尊家。或刹利大姓家。婆罗门大姓家。或长者大姓家。或
王家。或太子家。或大臣家及诸大家。颜色端正无有比。色如桃花。彼人便身行恶口行
恶意行恶。彼若见沙门婆罗门诸长宿。彼见已无恭敬心亦不礼事。亦不与言论。彼若见
供养者。见已便起嫉妒心。此是邪见。犹豫见所摄此便有邪见。无施亦无福亦无受者。
亦无善恶行。亦无今世后世。无父无母。世无阿罗汉等修妙行者疾得证通而娱乐中。彼
以有此成就恶邪见。若命终时生三恶趣狱中。犹如彼人从讲堂转下至象项。从象至马。
从马至大牀。从大床至小牀。从小床首足堕地。由是故我说彼人先妙后丑。如是彼人先
妙后丑。彼云何人先丑后丑。或有人生卑贱家。或旃陀罗家。或魁脍家。或工巧家。或
剔须发家。及余贫贱无有饮食。虽复得食臭秽难尝。生如此家。彼身行恶口行恶意行恶
。彼已身行恶口行恶意行恶。若见沙门婆罗门诸尊长者。亦不恭敬亦不礼事。亦不与共
言论。彼是邪见与犹豫见相应。彼便有是见。无施无福亦无受者。亦无善恶行报。亦无
今世后世。无父无母。世无沙门婆罗门等行业者。无阿罗汉于今世后世疾得证通娱乐其
中。彼与恶见相应。命终时生三趣入地狱中。... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 64 | 50 舍利弗是佛陀的首座弟子，佛陀最信任的就是他，当罗侯罗年幼的时候，佛陀曾叫
罗侯罗拜他为师，跟他受沙弥戒；祇园精舍建立时，奉佛陀的慈命前去督促工程的也是
舍利弗。在北方的舍卫城，佛陀的法驾尚未到达，他就能先把外道慑伏，著令他们等候
皈依佛陀。
说起舍利弗的智慧，据传当他母亲怀妊的时候，忽然就变得智慧过人，在当时婆
罗门教中最负盛名的雄辩家就是舍利弗的母舅拘絺罗（长爪梵志），在辩论时他都辩不
过舍利弗的母亲。舍利弗在没有出世以前，他的母舅和母亲就觉察到他将来一定不是一
个寻常的人物。
后来长爪梵志皈依佛陀，就是因为他知道他的外甥，如果不是遇到大觉完人，他
不会拜他为师，就因为他能信任舍利弗这一点，所以他才勇敢的舍去迷妄，皈投到佛陀
的座下。
舍利弗的智慧虽然超群，但他对于佛陀，却是百依百顺，从来没有对佛陀的教示
，生过反感。
有一次舍利弗带领沙弥的罗侯罗从外面托钵乞食回来，佛陀见到罗侯罗的面色很
不好看，知道他心中一定有不平之气，佛陀叫他到身旁，问他有什么事感到不能满足。
少年的罗侯罗，低着头含羞的告诉佛陀说道：
“佛陀！上座和中座比丘，到外面托钵乞食，信众们都布施上等的美味，我们初
进道... 阅读全帖 |
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