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全部话题 - 话题: 论析
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j****n
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1
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖
b*****l
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2
来自主题: Wisdom版 - 紫微圣人于占起论(代引言)
自古以来,“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今,寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今,网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”,于是,有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法,鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡,是震惊世界的千古第一人物,是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道,只能由紫微圣人本人公开身份,此为天机,凡人是不会知
道的。
试想,全世界全人类都需要紫微圣人来拯救,因此,凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
,凡人没有资格更不能海选紫微圣人,凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的,真正的紫微圣人只有一个。
因此,凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”,只能参照历代国内外预
言,同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源:
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人,预言可远远追述到... 阅读全帖
h******t
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3
《六国论》:议论最精辟的文言文,盛传千古不衰!

《六国论》
苏洵
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧
,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之
所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。
则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸
之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆,理固宜然。
古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕
赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二
败而三胜。
后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦
革灭... 阅读全帖
L******s
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4
来自主题: Comic版 - [合集] 宫崎骏创作论
☆─────────────────────────────────────☆
rodney (过桥抽板) 于 (Thu Aug 21 01:24:10 2008) 提到:
转一个老帖子
宫崎骏创作论
宫崎骏创作论 (1)
----或曰:“再构筑作家”的肖像
文责:叶 精二
2. 致力创作的情念
-将对象物予以破坏、再构筑
宫崎监督改编过不少有原作的作品。比如《未来少年柯南》、《鲁邦三世》、《名
侦探福尔摩斯》、《魔女宅急便》等等。但是,只要读一读原作就会明白,在动画中几
乎感觉不到多少遵从原作的姿态。不如说是将已有工整形态的作品进行单方面的否定,
以超越一切的热情重新注入。这也可以说是身为动画家的宫崎监督朝小说家、漫画家发
起的决斗吧。
这不禁让人觉得,宫崎监督的独创性,是在他以原作为假想敌、不断斗争的过程中
酿成的一个侧面。
按顺序简述,首先《未来少年柯南》与亚历山大·凯的原作《The Incredible
Tide》(日文直译《大津波》,意译为《留下的人们》)几乎看不出什么共同之处。残
留的只有“超磁力兵器进行灭绝战争后”的世界观和一部分主... 阅读全帖
j*******1
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5
随喜赞叹!
我们学习任何一个论典,按照藏传佛教的传统,
首先要背诵它的颂词,这是最基本的要求,比如说学习五部大论,你一定要背诵每部论
的颂词,这是第一个条件。
第二个条件,要知道这部论的科判是怎么立的,整部论大大小小的科判在你的心中清清
楚楚。
第三个条件,不看讲义也能解释颂词的字面意思。
第四个条件,对每一品所宣讲的内容或者颂词的大概意思进行研讨分析,不仅要在字面
上通达,还要总结它的要义,对每个比较重要的问题破析研究。
如果你没有这样,光从字面上简单滑过去,这不叫学习论典,只不过在听传承而已。
愿佛法兴盛, 众生安乐!
w****2
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6
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖
t*n
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7
中国文明起源这个课题是研究中国文明史、中国考古学的一个基本问题,但对这个问
题的了解是一定会随着中国考古材料的增加与研究而有日进的。现在考古材料已积累
到一种程度,使得这个问题分析起来头绪相当纷繁。下面将这些头绪初步梳理一下,
试求指出讨论这个问题所需考虑的一些重要因素。
  一 “文明”的定义应自史料内部辨认
讲中国文明的起源,第一步的工作自然是说清楚什么是文明,什么是中国文明,
这样我们才能谈到它的起源问题。最近在这个问题上的争论,有一部分是集中在“文
明”这两个字的定义上的;例如有人说红山文化有玉器、有女神庙,证明中国文明可
以追溯到五千年以前的辽河流域;也有人说红山文化还没有发展到文明阶段,还不具
备文明的条件,所以讲中国“文明”的起源还谈不到红山文化(注:安志敏《试论文
明的起源》,《考古》1987年第5期。)。
给文明下定义至少有两条入手途径。第一条是先决定文明这个概念之下包括什么
具体的成分,然后再在中国文化发展史中找寻这些成分在哪一个段落中出现。如果找
到,便知道文明在中国是在什么时候、哪一个阶段出现的。这样即使不能解决文明的
起源问题,至少可以... 阅读全帖
w****2
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8
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 论诋毁毛泽东军事思想的几种常见宣传伎俩(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 13:44:11 2011, 美东)
本文的主要任务就是对真相发明家、有良心的青年历史学家、投降派、砖家叫兽和带路
党们挖毛泽东留下的军事大山时的常用宣传伎俩和套路进行一个总结。鉴于以上群体的
人员来源之纷繁芜杂,水平之参差不齐,手段之变化多端,本文不可能做到详尽,只是
整理作为一个参考。
(1) 第一条是用公然地撒谎的办法。
为了适合不同的受众,挖山党们炮制了多层次多类型多真相多版本的谎言,只要蒙到人
就好,就算蒙不到,搅混了水也是好的。比如对于不太了解历史但又感兴趣的,要告诉
他们发现了《绝密的、珍贵的、震撼性的新史料》,要么是蒋介石日记,要么是从苏联
解体之后的档案库里搞出来的,要么是张十迈教授临终遗言之类,来起到闻所未闻的震
撼效果,“如听仙乐耳暂鸣”,从而恍然大悟。这类谎言,最典型的是《一寸山河一寸
血》里关于蒋公扭转日军的进攻轴线,从而... 阅读全帖
c*********e
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9
就跟中国古代 的 张仲景 写的伤寒论一样,没有意识到伤寒杆菌的存在,又要向上头
交差,怎么办?明天就要向首长报告了,我这乌纱帽还是要的,首长的脸面也是要顾及
的,要会做人!咋办?咱就论天地,论阴阳,论平衡,论五行,八卦。。。。
《伤寒论》突出成就之一是确立了六经辨证体系。运用四诊八纲,对伤寒各阶段的辨脉
、审证、论治、立方、用药规律等,以条文的形式作了较全面的阐述。对伤寒六经病各
立主证治法,如“太阳伤寒”用麻黄汤;“太阳中风”用桂枝汤;阳明经证用白虎汤;
阳明腑证用承气汤;少阳病用小柴胡汤……归纳总结了不同的病程阶段和症候类型的证
治经验,论析主次分明,条理清晰,能有机地将理、法、方、药加以融会,示人以证治
要领。
《伤寒论》另一突出成就是对中医方剂学的重大贡献。本书记载了397法,113方,提出
了完整的组方原则,介绍了伤寒用汗、吐、下等治法,并将八法具体运用到方剂之中,
介绍了桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤、小青龙汤、白虎汤、麻黄杏仁石膏甘草汤、葛根黄
芩黄连汤、大承气汤、小承气汤、调胃承气汤、大柴胡汤、小柴胡汤等代表名方。书中
记载的的方剂,大多疗效可靠,切合临床实际,一千多年来经历... 阅读全帖
S*********L
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 转载-双重预定论辩析
和弟兄商榷一个概念。
对极端预定论的概念不是很明确,往往是由不理解而且反对预定论的提出的。虽然有人
把极端预定论和双重预定论视同一样。但是实质不一样。
双重预定论:是说神既预定拯救,也预定弃绝。
极端预定论:是说神会违反人要得救的意志而把人弃绝。
显然,前者是符合圣经的,后者是不符合圣经的。同时,前者是加尔文的观点;后者不
是加尔文的观点,是反对者硬加到加尔文身上的。
这个供弟兄参考。
w****2
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11
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
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再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以下简称
《忧思》)。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖
H******7
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12
论爱情的本质 ——以现象学方法把握爱情本质的尝试
作者:李智星
摘要:本文运用现象学方法分析爱情的本质,通过耙梳出爱因素和互爱因素,并对它们
予以悬搁,从而可以直观地直接把握爱情的爱情因素。凭借现象学还原可得的结论就是
,爱情的本质就在于相爱的双方所具有的、渴盼彼此的生活能够结合为一的强烈的
desire。然而,当在现象学方法的道路上进一步深入后却发现,“爱情的本质是什么?
”这个问题根本就不该问,因为爱情的最终归宿“是”“诗”而“非”“思”。
Tag: 爱情 现象学方法 诗性
爱情对我们来说并不陌生,即便没有亲身体验过它的人,在很多关于爱情的浪漫文艺作
品里也会经常遇见它。当我们在路上看见一男一女相互依偎着耳鬓厮磨,我们 就说他
们是一对恋人,他们之间有爱情。我们发现我们使用起“爱情”这个词的时候是多么地
随意,好像“爱情究竟是什么?”这个问题的答案对我们来说是完全自 明的一样。
然而,刚才提到的那对有爱情的恋人,他们之间的爱情是具体的爱情,为了突出这一点
,我们给具体的爱情一个名字,叫做“恋情”。恋情具体可见,它存在于特定 的某两
个人之间,是一份个别的、具体的感情。我们经常可以看... 阅读全帖
p****t
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13
发信人: rolltide (dao), 信区: Comic
标 题: 论《机器猫》的世界性和艺术性[转载]
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Apr 26 15:01:04 2001)
论《机器猫》的世界性和艺术性[转载]
(作者:北京联合大学职业技术师范学院99文秘惜诚散人RDWH)
[导 论]本文拟从民族性和艺术性两个方面试论日本漫画家藤子.F.不二雄
的作品《机器猫》。以不同于《从<机器猫>看阶级斗争残酷本质》的作者加里
波第的角度解读这部书。本文作者本着“奇文共欣赏,疑义相与析”的态度,
及“抛砖引西红柿兼鸡蛋”的心境,撰此文以博广大《机器猫》爱好者一悦。
[关 键 词]机器猫、野比
《机器猫》八十年代传入我国,由人民美术出版社出版,三十二开本,价钱由
7毛3到1块多不等。由于当时中国没有照相排版技术,所以以手拓方式制版,
十分粗糙。后经几次改版、盗版,当前市场上比较权威的是人民美术出版社的
《机器猫》43卷装和吉林美术出版社的《超长篇机器猫哆啦A梦》14卷装。
《机器猫》是我国最早引进的一批外国漫画作品,正是这批作品造就了所谓的
“卡通一代” ,《机》一书对我
j*******1
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14
按照藏传佛教的传统,怎样学习一部论典才能真正领会其中的意义?
答:首先,要背诵它的颂词;第二,要知道这部论的科判是怎么立的,整部论的科判在
你的心中清清楚楚;第三,不看讲义也能解释颂词的字面意思;第四,对每一品所宣讲
的内容或者颂词的大概意思进行研讨分析,不仅要在字面上通达,还要总结它的要义,
对每个比较重要的问题破析研究。如果你没有这样,光从字面上简单滑过去,这不叫学
习论典,只不过在听传承而已。
w****2
发帖数: 12072
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本文的主要任务就是对真相发明家、有良心的青年历史学家、投降派、砖家叫兽和带路
党们挖毛泽东留下的军事大山时的常用宣传伎俩和套路进行一个总结。鉴于以上群体的
人员来源之纷繁芜杂,水平之参差不齐,手段之变化多端,本文不可能做到详尽,只是
整理作为一个参考。
(1) 第一条是用公然地撒谎的办法。
为了适合不同的受众,挖山党们炮制了多层次多类型多真相多版本的谎言,只要蒙到人
就好,就算蒙不到,搅混了水也是好的。比如对于不太了解历史但又感兴趣的,要告诉
他们发现了《绝密的、珍贵的、震撼性的新史料》,要么是蒋介石日记,要么是从苏联
解体之后的档案库里搞出来的,要么是张十迈教授临终遗言之类,来起到闻所未闻的震
撼效果,“如听仙乐耳暂鸣”,从而恍然大悟。这类谎言,最典型的是《一寸山河一寸
血》里关于蒋公扭转日军的进攻轴线,从而把中国从三个月亡国的命运中拯救出来的谎
话,具体是这么说的:
日本原来打算走走满清灭亡明朝的成功路线,也就是从华北沿平汉路南下,用大日本帝
国的无敌陆军,把中国东部一刀切下,中国自然就灭亡了;而蒋公毅然决然主动在上海
开战,硬生生把日军的进攻轴线从由北向南,扭转成由东向西,而这一... 阅读全帖
S*******s
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16
来自主题: History版 - 简论共和与民主的关系
http://www.cctb.net/zjxz/expertarticle/201003/t20100301_20533.h
简论共和与民主的关系
作者:何增科 来源:《理论视野》2009年第9期
网络编辑:亦文 发布时间:2010-03-01 点击数: 打印本页 【
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摘要: 在关于共和与民主关系的讨论中,有些学者有意无意地将共和与民主对立起
来,抬高共和贬抑民主甚至主张以共和取代民主。对共和与民主及其关系进行简要的学
术梳理,我们发现共和与民主是高度兼容和互相补充的,并不存在共和高于民主和用共
和来取代民主的问题,民主与共和理应携手同行。
关键词: 共和;民主;宪政
新中国成立至今已经60年了。我们都知道新中国的国名是中华人民共和国,那么,
在人民共和国中,共和与民主到底是一种什么样的关系呢?在近来国内学术界关于共和
与民主关系的讨论中,出现了多种多样的解释。有的学者认为,共和政治是一种新的政
治体制,是民主政治发展的更高阶段,民主政治适用于工业社会,共和政治适用于知识
社会,随着世界从工业社会走... 阅读全帖
b*****d
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【多维新闻】中国历来不缺少政治流言,唐代白居易曾有一首《放言》写道,“周公恐
惧流言日,王莽谦恭未篡时”,前半句说的就是周成王时,周公忠心辅佐,但坊间有很
多流言称周公阴谋篡位,使得他整日诚惶诚恐,不可终日。这句诗形象地写出了政治流
言的影响度。
在中共反腐大业如火如荼推进过程中,政治流言再度有了生存的空间。伴随着中央军委
前副主席徐才厚的落马,前政治局常委周永康大案的呼之欲出,某些带着明确政治倾向
与意识形态符号的海外媒体亦开始有步骤地放风,使得一系列传闻在网络之上得到传播
,“谣言工厂”再度进入白热化运作。谣言中的时间、地点、人物被描述得绘声绘色,
栩栩如生,真的好似一场大戏,而非关乎国家命运的重大问题。对此有北京观察人士分
析,此番“谣言工厂”再度运作,除了个别媒介带有政治倾向的有意为之外,并不排除
一些中国内部势力因为高层反腐的巨大压力,意图制造“反贪过度论”、“反腐亡党亡
国论”等,他们与海外媒介形成一丘之貉,倒逼中共高层。
“谣言工厂”再度白热化运作
在6月30日中共作出给予徐才厚开除党籍处分、移送检察机关依法处理的决定后,网络
之上的政治传言陡然增多。诸如“京沪航班大量取... 阅读全帖
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18
来自主题: Military版 - 论希特勒上台前的经济思想
论希特勒纳粹党上台前的经济思想 (2012-02-21 12:18:25)转载▼
标签: 杂谈
根据对大量新史料进行分析和研究,笔者认为民社党(全名为民族社会主义工人党,简
称纳粹党)上台之前已经形成了一种经济思想,即在垄断资本主义高度发展的基础上,
加强国家对经济的干预和控制,为独裁统治和战争政策服务。深入地对这一问题进行探
讨,有助于理解民社党上台之后推行的经济政策和第三帝国经济体制的形成问题。
民社党上台之前经济思想理论的形成,大致经历了两个阶段。
一、经济思想初具雏型
1920—1930年间,戈特弗里德·弗德尔、施特拉瑟兄弟和阿道夫·希特勒,对民社
党经济思想的初步形成起了重要的作用。
弗德尔(1883—1941年),1920年1月加入民社党,是民社党建立和发展时期一位
极为重要的经济理论家。在慕尼墨大学学习期间,萌发了对法学和金融政治学的兴趣。
1917年之后,对“利息奴役制”进行研究。1919年发表《粉碎金钱利息奴役制宣言》,
1920年初与安东·德雷克斯勒和希特勒共同起草了民社党的《25点纲领》,1923年发表
《反对金融寡头的斗争》和《民族... 阅读全帖
A****a
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19
来自主题: Wisdom版 - zt略論龍樹的"空"的思想
提要:本文从定义、歧义、论证、作用四个方面,对印度大乘佛教龙象龙树"空"的思想
作了深入论析。
关键词:空无自性遮遣法
龙树(公元三世纪左右)是印度初期大乘佛教的代表人物,中观学派的创始人。他在
佛学界有着崇高的威望和巨大的影响,被称为是"八宗共祖",他的核心思想"空"几乎成
了佛学的代名词,佛教也因之常被称为"空门"。但龙树的"空"是晦涩难懂的,常常引起
人们的误解,本文拟对之进行概要的分析和论述。
一、"空"的定义
龙树的"空"的思想直接渊源于大乘般若经典,在悟入般若经的精义之后,他造了《
中论》、《十二门论》、《大智度论》等论著将般若经的"空"义理论化和系统化。"空"
的梵语为sunya(形容词,抽象名词是sunyata),本是指外表臃肿而中间空虚,因而有虚
、没有、欠缺、不真实等意。另外,sunya在印度数学中表示零。1可见"空"在梵文中是
一个含义并不确定的表示否定意义的词。般若经的"一切法空"的思想在当时受到了人们
误解,他们把"空"等同于"无",以为它否定了作为佛教基础的罪福因果和转凡成圣。小
乘学者斥之为邪说,而接受这种观点的"方广道人"则拨无因果,恣意妄为,这些对大乘
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发帖数: 965
20
白建才: 冷战初期美国“隐蔽行动”政策的制订
白建才:美国的冷战战略析论
白建才:论冷战期间美国的“隐蔽行动”战略
所谓“隐蔽行动”战略(Covert Action Strategy,或Covert Operation Strategy)
,是指冷战期间美国为维护西方自由民主制度,遏制苏联扩张,最终战而胜之,综合运
用隐蔽的政治战、经济战、心理战和准军事行动等斗争手段,以给苏联制度造成最大紧
张的战略。它是冷战期间美国对苏联东欧集团及中国等社会主义国家实施的主要战略之
一,是服务于遏制大战略的一个重要子战略。对这一问题,早在二十世纪五、六十年代
,美国即已有当事人撰写回忆录,学者发表论著,予以揭露。70年代后,美国国会在追
查水门事件过程中,政府的许多隐蔽活动随之曝光,由此引发了美国学术界研究的第一
个高潮。冷战结束后,由于有关档案大量解密,对这一问题的研究掀起新的高潮,研究
成果大量问世。[1]但这些论著多是揭露美国在冷战某一时期或某一方面的隐蔽行动政
策及其活动的,全面综合的研究成果很少。同时也未上升到战略分析的层面,将其作为
一种战略进行分析,并揭示其同遏制战略、和平演变等战略的
p********1
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论大陆媒体人利益角逐的常规路径 - [网络文摘]
2008-03-24
版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://linmingkeziju.blogbus.com/logs/17595162.html
论大陆媒体人利益角逐的常规路径——以广州三大报业集团为主要考察对象
尹连根(南方报业传媒集团新闻研究所副所长)
王海燕(《南都周刊》首席编辑)
本文以内部人在场的言说方式,揭示了中国媒体业作为利益集团的属性,以及媒体
人追逐利益的特殊方式。内部人写作之所以重要,原因在于媒体人圈子总体来说相对封
闭且有一套行内潜规则,外部人对此不可能有深切的了解。笔者曾多次接受过传播学者
的访谈,学者们固然有丰富的理论知识,但因不能深入媒体内部,其分析难免失之于皮
毛、笼统乃至肤浅。即使是著名的媒体社会学者如Gaye Tuchman(1978)和Herbert Gans
(2005)所做的田野调查,也未能摆脱外部人的局限。在这方面,作为内部人,笔者很
好地克服了社会学调查中常常为之头疼的如何“入场”以及如何“保存现场”的问题(
曹锦清, 2001),不但拥有第一手的... 阅读全帖
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发帖数: 2036
22
析“让一部分人先富起来”的荒谬
――邓小平理论系列评析之一
何 侃
一部分地区、一部分人可以先富起来,带动和帮助其他地区、其他的人,逐步达到
共同富裕。
——邓小平1985年10月23日会见美国时代公司组织的美国高级企业家代表团时说 我
们的政策是让一部分人、一部分地区先富起来,以带动和帮助落后的地区,先进地区帮
助落后地区是一个义务。
——邓小平1986年3月28日在会见新西兰总理朗伊时说 我的一贯主张是,让一部分
人、一部分地区先富起来,大原则是共同富裕。一部分地区发展快一点,带动大部分地
区,这是加速发展、达到共同富裕的捷径。
——邓小平1986年8月19日-21日在天津听取汇报和进行视察的过程中说
邓小平理论,被中共认为是“马克思主义在中国的新发展”。其许多观点成了邓小
平时代及现今中共的政策风向标。不可否认,邓小平这些似是而非的论说,曾给了中国
普通公民以极大的希望,而如果认真审视其观点,却是那么地荒谬,且在荒谬之中包藏
险恶之心。上列摘录的是邓小平在80年代不同场合的公开讲话,也是中国众人皆知的
“邓论名言”:“让一部分人先富起来”。
如... 阅读全帖
T*******x
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来自主题: Military版 - 论兴衰利弊的一些误区 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: YXLM (非要昵称不可吗), 信区: History
标 题: 论兴衰利弊的一些误区
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 13:47:33 2018, 美东)
朝代有兴衰,其更迭并不是因为前代不如后代,而是因为后代之兴恰逢前代之衰。
这一点很少有人误解,只不过,当前后两代是不同的民族或文明的时候,人们就常常会
忘记这一点。
因为时间不能倒流,打破这种误解的机会不多。汪达尔人以数十万人的部落,入侵
数百万人口的北非,轻易得手;百年以后,却被查士丁尼大帝数万军队以更轻易的方式
征服。算是一个例子。足见蛮族并非总是神勇,只是恰逢其时罢了。
至于放开对比标准,不强求原来的那个政权光复,例子就更多。
例如,女真人刚出现在中原视野时是何等英雄,“女真不满万,满万则无敌”。及
其末世,面对蒙古人时,其衰败一如汉人。至于蒙古人强盛之时,横扫亚欧,更不必论
。及至朱棣北伐,惶惶乎不敢对阵。
有人说,女真、蒙古人的衰落,是因为汉化,至少是部分汉化。
这个话并非没道理。实际上,被查士丁尼征服的蛮族,也是因为部分拉丁化而失去
了其... 阅读全帖
d*****s
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来自主题: Salon版 - 民主素质论(原创)
上一篇文章对“民智不开”论驳斥的很不透彻。最近通过对这个问题的进一步思考,又
有了一些心得体会,写下来和大家分享,并请大家指正。
中国是否现在适合民主化,正方和反方继续在“民主素质”(或“民智”)的问题上纠
缠不清。不过从大家的讨论来看,谁也说不出个所以然,所以谁也说服不了谁。正方认
为现在民众的素质适合民主化,但是具体原因一时说不出来;反方认为民众的“民主素
质”一定要达到一定程度,但这个“民主素质”具体包括什么方面,以及达到什么程度
也说不出来。所以我想在这里对“民主素质”或人的素质进行一个分析。通过下文的分
析,可以得到两个结论:
第一个结论就是中国现在适合民主化;
第二个结论出乎意料但又自然而然,那就是,现在,在民主制度下对公民参政的智力要
求,要比在专制制度下对国事政务感兴趣的普通群众的素质要求要低。在这里我用的词
是“感兴趣”,因为专制制度下普通群众是无法参政的。
下面就从人的素质着手。按照我的理解,一个人的素质包括德智体三个方面,所以我们
就从德智体三个角度来分别论述:
(1)德:孟德斯鸠在《论法的精神》认为,品德是推动共和政体的原动力。那什么是
品德呢?孟德斯鸠继续写道
b****m
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 转载-双重预定论辩析
预定论,特别是极端预定论毫无疑问是宗教糟粕,跟希特勒的人种优越论一样,极易成
为宗教战争和种族屠杀的理论依据。
i*****r
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26
可惜了
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/439128.shtml
from his student:
和他相处久了你会发现老刘不是那种很招人喜欢的人,他遇事容易生气,爱吼人,频率大于每周一
次,几乎每个学生和工作人员都被他吼哭过,他说这遗传自他的导师陈竺。他喜欢让实验室每个人都
处于如履薄冰的状态,他不能容忍有人能在实验室舒舒服服的过日子,因为在他看来这是培养英雄的
地方,这一过程叫做锤炼。曾经有位工作人员因为上QQ被开除了。学生们是不喜欢这种脾气的,尽管
他偶尔讲冷笑话,但大家都尽量躲着他,觉得紧张。有一次华中师大的学生来采访他,向他请教管理
实验室的经验,他自曝秘诀“让学生们怕我”。老刘喜欢和同学们谈心,谈人生谈理想,然后用自己的
观点改变同学的想法,我们称之为洗脑。老刘觉得当今的science已经不向过去那样美好了,现在你
必须把全部精力和时间投进去,甚至还不够,他自己在节假日也要在实验室度过,甚至很少出去开
会。对于学生他认为每周休息最多半天。而我们则没想到做科研要这么清苦,我们对这个职业有兴
趣,觉得有意义,也不... 阅读全帖
w*********g
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27
历史的垃圾堆——从汉朝匈奴历史看中美关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:28:32 2011, 美东)
从文景时期汉匈关系看当今的中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里
面倒出来的两个像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美大片、蹦迪,中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息,国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息,制造业首次超过美国,居
世界第一。
汉文... 阅读全帖
w*********g
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汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美大片、蹦迪,中国学习美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息,国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息,制造业首次超过美国,居世界第一。
汉文帝时代人口1400... 阅读全帖
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汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美大片、蹦迪,中国学习美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息,国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息,制造业首次超过美国,居世界第一。
汉文帝时代人口1400... 阅读全帖
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戴秉国:中国取代美国称霸?那是神话.星岛环球网 www.stnn.cc 2010-12-08 [ 打印
] [ 大 中 小 ] [ 关闭 ]   中新网12月7日编发中国外交部网站文章,题为《戴秉
国:中国取代美国称霸?那是神话》,作者为中国国务委员戴秉国。文章摘编如下:
针对“中国要取代美国、称霸世界”的说法,中国国务委员戴秉国日前撰文回应称
“那是神话。”他表示,国际社会对中国的和平发展应该是欢迎而不是害怕,应该是帮
助而不是阻碍,应该是支持而不是遏制,应该理解和尊重中国在和平发展进程中正当和
合理的利益与关切。
这篇题目为《坚持走和平发展道路》的文章刊登于《中共中央关于制定国民经济和
社会发展第十二个五年规划的建议》辅导读本。文章详细回应了中国发展起来后会不会
在世界上争霸。
文章说,历史地看,中国没有扩张称霸的文化和传统。我们有几千年以“仁”、“
和”为核心的政治文化传统,崇尚“和为贵”、“亲仁善邻”、“协和万邦”。现实地
看,在经济全球化时代,一国的振兴完全可以通过平等有序、互利互惠的国际竞争与合
作实现,不需要也不可能再走挑战国际秩序或挑战别国的老路。世界上一些大国兴衰的
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来自主题: Military版 - 【航母出击】中美关系与航母

汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美大片、蹦迪,中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息,国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息,制造业首次超过美国,居
世界第一。
汉文帝时代... 阅读全帖
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摘要:文景时期的汉匈关系是和睦相处为主流,武装冲突为支流。这种格局的出现,是
由汉匈双方政治、经济等诸多因素所造成的,并对双方社会发展产生了积极的影响。
关键词:文景时期;汉匈关系;和为主、战为辅;江胡时期;中美关系;和谐,双赢;
同舟共济
在汉代民族关系史上,汉匈关系始终占有重要地位。匈奴是当时北方草原上势力最
强大的少数民族,经常对汉北部边区进行骚扰,制造破坏。因此,如何处理好同匈奴的
关系,直接关乎边疆的安宁及整个社会秩序的稳定,汉朝历届政府均对此给予极大的关
注。长期以来,学术界往往用“和亲”二字来概括西汉初年的汉匈关系,这在一定程度
上反映了当时的历史事实,然尚不全面,因为当时双方除和平相处外,还有战争发生,
特别是文景时尤为突出。本文拟对文景时期的汉匈关系略作论析,不当之处敬请匡正。
一、以和为主、战为辅的汉匈关系 (友好为主,斗而不破的中美关系)
刘邦建立西汉王朝后不久,即亲率32万大军北征,希冀一举消灭匈奴主力,以解除
其对内地的威胁,然而却被匈奴40万精锐之师围困于白登山上达七日七夜之久,最后用
陈平计,派人贿赂单于阏氏,才得以脱险。白登被围使刘邦认识到西汉王朝暂时无... 阅读全帖
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汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:47:59 2011, 美东)
汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 人民日报四论做好当前经济工作
人民日报:进一步加强形势分析和政策储备
2012年09月03日02:49 人民网-人民日报
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——四论做好当前经济工作
本报评论员
面对复杂严峻的国内外经济形势,做好当前经济工作,需要我们进一步加强形势分
析和政策储备。
今年以来,我国经济社会发展总体形势是好的,经济运行符合稳中求进的总要求。
但也要看到,一方面,世界经济复苏一波三折、增速放缓,下行压力和潜在风险有所加
大,欧债问题仍处于高危阶段,经济增长低迷可能会持续较长一段时间,我们既要做好
应对短期突发冲击的准备,也要做好长期打算。另一方面,国内经济尚未形成稳定回升
态势,经济发展不平衡、不协调、不可持续的问题没有根本解决,外需不振、企业生产
经营困难、产能过剩等矛盾仍较突出,外部环境的不确定性使国民经济运行变数增加,
新情况新问题不断出现,我们应当密切跟踪监测经济运行变化,广泛深入开展调查研究
,及时发现新情况新问题,及时采取有针对性的措施,防止苗头性、局部性问题演变成
趋势性、全局性问题,促进经济平稳较快发展。
进一步加强形势分析和政策储备,必须见微知著,切实增强宏观调控的主动性、预
见性和敏感性。要统... 阅读全帖
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35
美国崩溃论——现在是抛售美元资产的最佳时机
李晓鹏
李晓鹏
经济学博士,《中国崛起的经济学分析》
发表时间:2016-06-06 13:53:04
字号:A-AA+
8
121
关键字: 美国美国经济美国金融危机金融危机经济危机美元量化宽松
对一切持有美元和美元资产的人来说,不管是房产、股票还是其它别的什么东西,都到
了需要立刻抛售的时候了。也许是最佳时机,也可能是最后的时机。
现在美国经济和股票泡沫的情况,跟1929年和2007年是一样的,已处在大崩溃的边缘。
[点击查看大图]
这是从2008年金融危机以来到2016年的美国纳斯达克指数走势图。七年之间,纳斯达克
指数从1265点一口气涨到了5200点左右,涨了三倍多。已经早就突破了2000年美国互联
网泡沫破灭时候的高点。
美国的道琼斯指数,也从2008年的6400点涨到了18000点,增长了差不多200%。
与此同时,美国的房地产指数,也上涨了大约300%。
但从2008年到2016年的这七年间,美国的GDP只增长了约23%。
同一时间内,中国的GDP翻了一倍,增长了100%,而中国股市也不过从最低... 阅读全帖
t**x
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36
唉,, 不懂得伤寒论的人竟然可以谈黄帝内经。
如果是我, 羞愧得一头撞死算了。
《伤寒论》突出成就之一是确立了六经辨证体系。运用四诊八纲,对伤寒各阶段的辨脉
、审证、论治、立方、用药规律等,以条文的形式作了较全面的阐述。对伤寒六经病各
立主证治法,如“太阳伤寒”用麻黄汤;“太阳中风”用桂枝汤;阳明经证用白虎汤;
阳明腑证用承气汤;少阳病用小柴胡汤……归纳总结了不同的病程阶段和症候类型的证
治经验,论析主次分明,条理清晰,能有机地将理、法、方、药加以融会,示人以证治
要领。
《伤寒论》另一突出成就是对中医方剂学的重大贡献。本书记载了397法,113方,提出
了完整的组方原则,介绍了伤寒用汗、吐、下等治法,并将八法具体运用到方剂之中,
介绍了桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤、小青龙汤、白虎汤、麻黄杏仁石膏甘草汤、葛根黄
芩黄连汤、大承气汤、小承气汤、调胃承气汤、大柴胡汤、小柴胡汤等代表名方。书中
记载的的方剂,大多疗效可靠,切合临床实际,一千多年来经历代医家的反复应用,屡
试有效。由于张仲景所博采或个人拟制的方剂,精于选药,讲究配伍,主治明确,效验
卓著,后世誉之为“众方之祖”,尊之为“经方”。
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M******a
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37
来自主题: Military版 - 浅谈胡鞍钢的全面超越论
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_43acf0f90102x9al.html
浅谈胡鞍钢的全面超越论
清华80级一校友2018/02/20
胡鞍钢院长提出的中国全面超越美国的研究成果(中国在经济实力(2013年)、科技实
力(2015年)、综合国力(2012年)上已经完成对美国的超越。到2016年,经济实力、
科技实力、综合国力分别相当于美国的1.15倍、1.31倍和1.36倍,居世界第一),掀起
社会和舆论的大波,因为这些结论与我们的感觉相差太远。
我不是这个行业的,和胡鞍钢也没什么关系(胡没在清华读过书所以和胡院长不是校友
),只是好奇这个结果是怎么样算出来的。找了一下有关文章,查到这篇,发表在清华
大学学报(哲学社会科学版)2015年第1期,标题是“对中美综合国力的评估(1990—2013
年)”。读完,感触颇深。和胡院长随便聊两句。
【1】文章选取了中美在8个方面的资源类型进行计算,每个资源类型选取了1-3项指标
,总共17个指标,比如:
-军事资源,选取的是军事人员在全球的占比,和军事支出全球占比。
-知识资源,选取的是互联网用户、本... 阅读全帖
t*******a
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38
全球地行动,本土地思考”——齐泽克论川普与北朝鲜
作者: 斯拉沃热·齐泽克 日期: 2017年8月26日
在美国与北朝鲜的冲突中,川普在“全球地行动,本土地思考”,这让美国失去了超级
大国的姿态。而我们的当务之急是,使文明本身文明化,把普世的团结与合作强加于所
有人类共同体。
1
美国与北朝鲜之间日益逼近的军事冲突包含一个双重的危险。尽管双方肯定都是在虚张
声势,不打算真的进行核武器交火。但是,政治修辞的功能永远不仅限于纯修辞本身,
它总会失控。而且,正如许多评论家已经指出的那样,这里头有一件事情很古怪,那就
是川普决定和金正恩平起平坐。这就给游戏带来了更大的风险。这一事态的升级越来越
像黑格尔所描述的,是两个主体之间为了获得对方的承认而进行的斗争。在这场斗争中
,胜利者就是那个证明自己宁死也不屈的人。因此,在这场游戏中,川普不经意间让美
国失去了超级大国的姿态。弱小的北朝鲜实施的战略,对美国来说完全是荒谬可笑的—
—身为超级大国的美国,要对付朝鲜,做一个谨慎的严厉警告就够了。
2
图片来源: the Economist
为了更好地来理解现实,我们来看一看古巴导弹危机时的情景。时任美国... 阅读全帖
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39
来自主题: Salon版 - [合集] 民主素质论(原创)
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demfans (Luke) 于 (Mon Jul 28 13:07:54 2008) 提到:
上一篇文章对“民智不开”论驳斥的很不透彻。最近通过对这个问题的进一步思考,又
有了一些心得体会,写下来和大家分享,并请大家指正。
中国是否现在适合民主化,正方和反方继续在“民主素质”(或“民智”)的问题上纠
缠不清。不过从大家的讨论来看,谁也说不出个所以然,所以谁也说服不了谁。正方认
为现在民众的素质适合民主化,但是具体原因一时说不出来;反方认为民众的“民主素
质”一定要达到一定程度,但这个“民主素质”具体包括什么方面,以及达到什么程度
也说不出来。所以我想在这里对“民主素质”或人的素质进行一个分析。通过下文的分
析,可以得到两个结论:
第一个结论就是中国现在适合民主化;
第二个结论出乎意料但又自然而然,那就是,现在,在民主制度下对公民参政的智力要
求,要比在专制制度下对国事政务感兴趣的普通群众的素质要求要低。在这里我用的词
是“感兴趣”,因为专制制度下普通群众是无法参政的。
下面就从人的素质着手。按照
M*V
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
楼兰、乌孙、呼揭及其旁26国 vs. 伊拉克、伊朗、俄罗斯、非洲并南美诸国
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摘要:文景时期的汉匈关系是和睦相处为主流,武装冲突为支流。这种格局的出现,是
由汉匈双方政治、经济等诸多因素所造成的,并对双方社会发展产生了积极的影响。
关键词:文景时期;汉匈关系;和为主、战为辅;江胡时期;中美关系;和谐,双赢;
同舟共济
在汉代民族关系史上,汉匈关系始终占有重要地位。匈奴是当时北方草原上势力最
强大的少数民族,经常对汉北部边区进行骚扰,制造破坏。因此,如何处理好同匈奴的
关系,直接关乎边疆的安宁及整个社会秩序的稳定,汉朝历届政府均对此给予... 阅读全帖
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标 题: 戴秉国说中国取代美国是神话 汉文帝说汉匈互为兄弟
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 00:15:58 2011, 美东)
戴秉国:中国取代美国称霸?那是神话.星岛环球网 www.stnn.cc 2010-12-08 [ 打印
] [ 大 中 小 ] [ 关闭 ]   中新网12月7日编发中国外交部网站文章,题为《戴秉
国:中国取代美国称霸?那是神话》,作者为中国国务委员戴秉国。文章摘编如下:
针对“中国要取代美国、称霸世界”的说法,中国国务委员戴秉国日前撰文回应称
“那是神话。”他表示,国际社会对中国的和平发展应该是欢迎而不是害怕,应该是帮
助而不是阻碍,应该是支持而不是遏制,应该理解和尊重中国在和平发展进程中正当和
合理的利益与关切。
这篇题目为《坚持走和平发展道路》的文章刊登于《中共中央关于制定国民经济和
社会发展第十二个五年规划的建议》辅导读本。文章详细回应了中国发展起来后会不会
在世界上争霸。
文章说,历史地看,中国没有扩张称霸的文化和传统。我们有几千年以“仁”、“
和”为核... 阅读全帖

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相亲的开始就是披着几斤几两的肉摆在台面上,等着那个能接受的人来买。感情再也
不像学生时代那么纯粹,因为你的一颦一笑而喜欢,可是认真的剥析。学生时代难免也
夹杂着看颜值看身高种种的喜欢。也有一些只是想到现在没有估计以后的情况。难道称
金论两不是更直观?我把我的性格中的好和不好,家庭条件全都给你看,你能接受,我
们继续深入了解。这样的关系的持久性会不会更高?总比一开始很好,很喜欢,感情各
种投入结果因为一些原因不欢而散的好。有些人觉得相亲太算计,我怎么觉得相亲很真
实,算是一个交友圈小,又想有个自己的家庭的捷径呢?我不知道排斥相亲的人是如何
想?也许会瞧不起相亲这个词,长久的相处,认识最终变成亲人,这是我的理解。只要
能明白自己的底线,和自己合适的对象,别过分要求,或者说别把相亲当成一个蹭饭的
局,我想相亲并不是一件坏事,起码人和人相识都是奔着结婚目的,也是挺好。我和我
老公就是相亲认识的,现在相处还算融洽,不知道以后会怎么样,但是越来越多的相亲
成功,和相亲资讯,相亲节目,侧面也在说明择偶的难度。
j*****7
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 转载-双重预定论辩析
是的,我也只是借用反对者一贯使用的名词概念,表达一下立场
相对温和预定论,那么双重预定可以理解成相对极端的一种预定论认识
而且“是说神会违反人要得救的意志而把人弃绝”说对了一半,就是人的旨意也在神的
掌管中,但是另一半说错了,以为人会有主动寻求神的意志
j****n
发帖数: 4358
44
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
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P****S
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来自主题: Wisdom版 - 论开悟 贾题韬居士讲
第十二讲 禅宗的开悟(三)
现在有些人,由于对禅宗不理解而产生了种种偏见及非议,这主要有两个原因:一是他
们对佛教的教义和历史没有认真地进行学习体会和研究;二是对禅宗根本就没有一个全
面正确和科学地了解。于是乎便只从皮毛名相上立论乃至于以谩骂为辩理,这种轻率肤
浅的态度,其实也就可以说明问题了。但我希望:众位不要被那些不三不四的说法而动
摇对禅宗之信念和研究。现在中外的学者们,对佛法的研究和探索,明显地有一种注重
原始佛教的倾向。我认为,如果比较一下佛教各大宗派的教义、教理,只有禅宗最接近
于原始佛教,那么,我们就上溯到释迦牟尼佛,从佛说起吧。
我们知道,佛教是根据释迦牟尼佛在菩提树下所证悟到的不可思议的奇妙境界而建立起
来的。佛涅磐后,无数高僧大德各以自己对佛法的悟解而竞起创宗立派,弘宗演教,化
度有情。这并不是他们有了什么‘发明与创造’,也更不是说他们的悟解比释迦牟尼佛
还高明,而只是把释迦佛在世时言而未尽之话和道理,进行一番充实和精析发挥而已。
这一点,众位必须要有一个明确的认识,否则,佛教就不能成立。释迦佛既觉悟了宇宙
人生最究竟的真理,那还有什么可以发展甚至发明的余地呢?释... 阅读全帖

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曾是北京考生,每年都格外关注北京卷的题目,每年也都会自行代入这要是我
在考场里会怎么写?今年作文考题第一个《“老腔”何以令人震撼》,我看完一脑袋都
是懵逼,老腔?什么鬼?腔难道指的腔调,跟最近的保护北京话有关系吗?还是胡同里
老手艺人走街串巷的吆喝声,磨剪子嘞~ 后来才知道切入点在中国传统文化上,跟我想
的那是驴唇不对马嘴,不得不说这题实在是太难了。没有点文化知识储备连题目都读不
懂,别说写了。幸好出题老师还算人性,还有第二个题目《神奇的书签》,这就比较常
规了。
又看了看各省的作文,大家说的最多的是那则看图说话,网上又是段子又是解
析一大堆。我个人感觉江苏的最难,什么有话则长,无话则短,跟个性创新有啥关系啊
?这个读不懂还没有第二个备用考题。说真的论高考题难度,我只服江苏。
s**c
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【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: kilpatrick (GTK), 信区: Movie
标 题: (原创)浅论党卫军上校Landa 的性取向<剧透>
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 4 22:24:40 2010, 美东)
现有对党卫军上校Landa的角色分析多着重于导演设定其在电影情节中的功能,扮演者
的演技,与其他类型片中类似角色的对比分析。笔者不才,试图在情节的表面下发
掘Landa的内心世界,并着重于Landa的性取向。进一步的探讨导演昆丁在设计这一角色时
的潜意识。
第一手分析数据完全来自电影屏幕,即田野调查的直接观察。辅助数据来自于网络
公布的对导演,演员的采访。
分析方法设计如下: 量化分析在这里有一定困难,笔者采用案例分析模式: 比较分
析Landa在影片中与异性互动的情节,比较分析LD与同性互动的情节,及与影片中其他
角色性取向的对比分析。
1.Landa第一次出场,法国外省农场,对手: 男性农场主及家人
农场主的家人全部为女性。Landa礼貌地夸奖了农场主家人的美丽,要了牛奶后,家人
退场。变为Landa与农场主的个人谈话。
k********k
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标 题: (原创)浅论党卫军上校Landa 的性取向<剧透>
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 4 22:24:40 2010, 美东)
现有对党卫军上校Landa的角色分析多着重于导演设定其在电影情节中的功能,扮演者
的演技,与其他类型片中类似角色的对比分析。笔者不才,试图在情节的表面下发
掘Landa的内心世界,并着重于Landa的性取向。进一步的探讨导演昆丁在设计这一角色时
的潜意识。
第一手分析数据完全来自电影屏幕,即田野调查的直接观察。辅助数据来自于网络
公布的对导演,演员的采访。
分析方法设计如下: 量化分析在这里有一定困难,笔者采用案例分析模式: 比较分
析Landa在影片中与异性互动的情节,比较分析LD与同性互动的情节,及与影片中其他
角色性取向的对比分析。
1.Landa第一次出场,法国外省农场,对手: 男性农场主及家人
农场主的家人全部为女性。Landa礼貌地夸奖了农场主家人的美丽,要了牛奶后,家人
退场。变为Landa与农场主的个人谈话。
k********k
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【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: kilpatrick (GTK), 信区: Movie
标 题: (原创)浅论党卫军上校LD 的性取向<剧透>
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 4 22:24:40 2010, 美东)
现有对党卫军上校Landa的角色分析多着重于导演设定其在电影情节中的功能,扮演者
的演技,与其他类型片中类似角色的对比分析。笔者不才,试图在情节的表面下发
掘Landa的内心世界,并着重于Landa的性取向。进一步的探讨导演昆丁在设计这一
角色时的潜意识。
第一手分析数据完全来自电影屏幕,即田野调查的直接观察。辅助数据来自于网络
公布的对导演,演员的采访。
分析方法设计如下: 量化分析在这里有一定困难,笔者采用案例分析模式: 比较分
析Landa在影片中与异性互动的情节,比较分析LD与同性互动的情节,及与影片中其他
角色性取向的对比分析。
1.Landa第一次出场,法国外省农场,对手: 男性农场主及家人农场主的家人全部为女
性。Landa礼貌地夸奖了农场主家人的美丽,要了牛奶后,家人退场。变为Landa与农场
主的个人谈话。Lan
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