n********n
发帖数: 8336 | 1 波普尔把理论分成科学和非科学，这里的非科学的概念跟方舟子频频打假说的伪科学的
概念有什么异同？
科学和伪科学的划分是认识论研究的问题，更准确地说，是以下这个问题的特殊情况：
如何确定哪种信仰在认知的意义上是能够得到保障的？
这个问题的来源是休谟问题，每个知道休谟问题的人应该都会忍不住问：难道科学和伪
科学在休谟问题的攻击下，不都是不可靠的东西么？所以我们怎么可能区分两者？我们
怎么可能区分可靠的知识和不可靠的知识？甚至，我们怎么可能有知识？
区分科学和伪科学有着理论上的理由和实践上的理由。（但是一般来说区分科学理论和
非科学理论只有理论上的理由，这里的非科学理论特指哲学、诗学、数学等）
从理论的角度上来说，划分问题本身有其独特的视角。正如同学习形式谬误对学习逻辑
学有帮助一样，研究伪科学和非科学也有助于我们理解和研究科学。
而从实践的角度上来说，无论是在个人还是公共领域，这种科学和伪科学的划分都是十
分之值得研究的。因为科学是我们在很多领域中最可靠的知识来源。从电子计算机到抽
水马桶，其背后都有着科学作为其理论依据。同时，我们也必须将科学和其相似物区别
开来，因为后者在实践领域可能带来... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 2
你搞错了，我不是对这个论题本身不感兴趣，我是对我自己在这里参与讨论这个论题不
感兴趣，原因就是我看不出这样泛泛的讨论会lead to anywhere，还不如去看我买的书
呢. 所以我才跳出来说，你们这么搞不行，大家这么皮里阳秋不痛不痒的摆摆姿态和心
态，还不如知无不言言无不尽，否则就change topic吧。
题是人在讨论的，光有题没有人，那是信息收集网站不是论坛。
分析人“对题”时的行为和方式，与人身攻击，有本质区别。
哎，分不清就算了，继续模糊着吧。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 科学实在论与反实在论之争是当代科学哲学研究的最核心论题之一。在这个论题中，争
论最多的论点之一就是，究竟应该如何理解理论实体的本体性问题。这里的理论实体是
指由科学理论假设的实体，例如，电子、光子等微观粒子。在科学哲学家中间，关于宏
观实体与微观实体之间的关系问题至少有三种观点：第一种观点认为，宏观实体是真实
存在的，微观实体只是一种表象，是理论解释现象的一种工具，这种立场主要以不同形
式的经验主义者为代表；第二种观点刚好相反，把宏观实体看成是微观实体的表象，这
种观点以美国科学哲学家塞拉斯（Wilfrid Stalker Sellars 1912-1989）为代表，他在
1962年的“哲学与人类的科学映像”一文中阐述了这种观点；第三种观点认为，两者都
是存在的，或者说，两者都具有实在性，这种观点以苏格兰籍的澳大利亚科学哲学家斯
马特（John Jamieson Carswell Smart,1920-）为代表，他在1963年出版的《哲学与科
学实在论》一书中阐述了这种立场，这也应该是物理学家比较倾向于支持的一种立场。
对这种科学哲学基本问题的研究，如果能够与理论物理学家进行对话，了解 |
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d******e
发帖数: 4192 | 4 你的论据就错了,指出经典中的自相矛盾
不能说明你自己的论题,
你的论题是什么,你自己都忘了吧,你其实都
不清楚你在论证什么吧. |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue Jul 27 02:27:58 2010, 美东) 提到:
北传《大般涅盘经》说，佛般涅盘是二月十五日，还说明了为什么要在二月十五日般涅
盘，以二月十五日是个好日子，说二为双，比喻成福慧二德，月至十五才圆满，所以以
月十五日来比喻圆满，因此二月十五佛般涅盘，正是比喻佛的福慧二德圆满，又说此时
正值春耕，是播种的好时节，所以佛般涅盘，使众生在最好的时节种下福田。因此任何
一位佛都是二月十五日般涅盘的。这就是北传《大般涅盘经》的说法。
北传的《佛般泥洹经》，明确说明了佛般涅盘的时间是“四月八日”，并说诸佛出生、
成道、涅盘都是四月八日，春夏之交，毒气消减，所以诸佛选择这个日子。这是北传《
佛般泥洹经》的说法。
如果这两部经典都是真经，那么这意味着佛陀竟然有两个般涅槃的日子。
请advancing同学解释一下，这叫不叫矛盾，如何能把这矛盾统一起来。
正常的逻辑是这两部经典，要么两个都是伪的，要么一个是伪的。绝无可能两个都是真
的。
我觉得应机说法也不至于把佛... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 6 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: board
标 题: 【runsun申请Wisdom版版主】
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 11 13:03:37 2010, 美东)
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
已阅
[申请ID]:
RunSun
[申请版面]:
Wisdom（佛道儒）
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
本站无，但自己一是个注册会员近五十万的专业论坛社区的站长，有很丰富的管理经验。
[申请纲领/制版方案]:
申请纲领:
终结wisdom的几年纷乱，广纳贤士，尽全力将Wisdom建设成为一个追寻真理，探寻佛道
儒智慧，充满理性光辉的思想交流平台。
制版方案: 制定健全的版规，整理精华区，通过各种途径吸引贤士，组织多种活动，
[版规草案]:
1、参考网友建议，严格定义人身攻击词汇，比如生殖器官类词汇，动物比喻类词汇等
都属于人身攻击，同时对自我进行约束，杜绝类似脑残等粗口
2、如果有网友出现在版规当中的人身攻击词汇同时被网友举报，则根据版规分别进行
警告，封禁等处理，如果网友不... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 第八章自由和必然
第一节
自从科学和哲学发生以后，就有一些问题是为人们切迫地考察和争辩
的，所以我们正可以合理地期望各种名词的意义至少也该被那些争辩者所同
意，而且我们的研究在二千年的过程中也应该由空洞文字进到辩论中的真实
题旨。因为我们似乎很容易给推论所用的各个名词下精确的定义，并且使这
些定义（不是空空的字音）成了我们将来考察的对象。但是我们如果仔细考
察这回事，那我们正可以得到一个相反的结论。哲学中的辩论既然常在进行
中，而并没有解决，所以我们就可以单由这个情节来推断说，人们所用的辞
句定有纷歧的意义，而且各争辩者一定在争论中所用的名词上附有各种不同
的意义。因为我们既然假设人心中的各种宫能在各个人都自然是一样的（否
则人们之在一块推论和争辩，乃是最没有结果的事），所以人们如果在他们
的名词上附有同一的意义，那他们对于同一个题目一定不会在那样长的时间
内尽管有不相同的意见。他们既然把自己的见解传达出去，并且各造人们都
在各方面来搜寻论证，以求战胜对方，那他们更应该见到一个题目的真相，
而不应该互有异议。真的，人们如果想来讨论人类才干所完全不能及的一些
问题，如做界的起源、智慧体系... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat Dec 11 13:08:40 2010, 美东) 提到:
发信人: runsun (runsun), 信区: board
标 题: 【runsun申请Wisdom版版主】
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 神学博士阿尔诺①先生作
阿尔诺先生致麦尔赛纳神父的信
尊敬的神父：
承你好意把笛卡尔先生的《沉思集》转交给我让我阅读，我十分感激。不过由于你
知道它的价值，所以你就索取了很高的代价，因为如果我不首先答应向你奉告我阅读后
的感想，你就不肯允许我享有一读这本杰作的快乐。假如不是见识一下这样好东西的这
种欲望是这样强烈，对于这个条件我是不接受的，我是由于这种可赞扬的好奇心所驱使，
才落得如此天地；假使我认为有可能很容易得到你的宽免，我宁可要求免除这个条件，
就象从前古罗马执政官对那些在逼供之下答应的事予以宽免。
①阿尔诺（Antoine Arnauld，1612—1694），法国哲学家、神学家。
因为，你要我干什么？我关于著者的判断吗？决不是；你很久以前就知道我对他本
人的评价多么高，对他的智慧和他的学识是多么敬佩。对于现在使我脱不开身的事务你
也不是不知道；假如你对我的评价高过我所应得的程度，这也不等于说我对我的浅薄的
才能没有一点认识。虽然如此，你交给我去检查的东西要求一种非常高的能力和很多的
宁静与闲暇，以便精神一旦摆脱了世俗事务，所思维的只是它自己；你自... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 11 转：
中观派是大乘佛学的两大基本潮流之一。其创立人为大乘佛教思想家龙树。龙树哲学的
中心论题是“空”。空在原始佛教中就有流露。但龙树赋予它中道的含义。所谓中道介
于有与非有的断定之间。龙树并未肯定存在与非存在两极端，而仅仅是承认因果关系又
拒绝因或果本身会有自性。龙树提出“八不”命题即以不生不灭、不常不断、不一不异
、不来不去来表述作为他以中道和空论为基础的缘起学说。
龙树的中道观旨在否定事物本性是有或非有的见地，在坚持佛教作为宗教解脱之道的前
提下，龙树宣称涅盘与世间无差异，既体现了菩萨道的理想，又反映了大乘佛教对世俗
政治的关心 。中观派在龙树之后350年左右分裂为应成中观与自续中观两派。前者主张
中观立场应该是以归谬法来显示敌论者的错误，后者续中观一派以清辨（500～550）为
代表，声称中观哲学应该构造自己的论题，具有自己的认识方法。龙树之后，中观学说
被提婆、寂天、莲花戒等继承和发展。在9世纪之后中观学说被密教吸收，教理自身密
教化的同时又为密教的神秘象征仪轨提供了哲学说明。
6世纪佛护作《中论注》，清辨作《般若灯论释》，与当时流行的另一种思潮唯识
论开展了“空有之争”后，大... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Sep 8 23:45:39 2012, 美东) 提到:
以下 from Mr.簫平實
应成派中观的三大盲点
一. 无因论的业种自存说
应成派中观的法义, 重点在于专讲：「诸法缘起性空，不立一法、专破他法。」并自详
是佛法中最胜妙的中观，认为无人, 无其他法能比之更了义. 但是当他们自以为不立一
法时，其实已经是建立了「不立一法」的法了。
应成派中观见的矛盾很严重，近代学者的代表者, 便是印顺老法师. 近年多有大乘见道
之学人不断质疑印顺老法师的应成派中观的邪见；评论他的法义不正确，都无法得到正
面的回应。为什么会这样呢？我们就只简单地讨论应成派中观三个不能自圆其说的严重
问题所在。
第一个问题就是 :
『应成派中观的思想是属于业种自存的无因论』；虽然他们仍然承认业种是存在的，因
果律也是存在的，但问题是：当他们把执持业种的如来藏砍掉、否定之后，还有哪一个
心能执持业种？没有了！没有常住心持种，就会使得因果律成为虚妄说，就等于是在否
定因果律。可是因果律明明... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 天人是否存在，是你提出的论题，我只是回应你的逻辑。历代关于阿含经的争论，天人
存在并不是论题。我谈的是关于阿含经的争论。
你要造风车自己打就继续。 |
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k***y
发帖数: 62 | 14 教堂佛全球唯一在佛層面答了大陸少林寺
從2009年到2014年禪機大辯的所有辯題
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自已當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友... 阅读全帖 |
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b******g
发帖数: 35 | 15 。
(一)
五月初，在三角地海报栏看到一则时事社的启事，内容是说原来
拟办
的" 时事论坛"，根据学校党委、团委、学工部(大概还有其他一系列
机构
，我记不清了)的指示，因为论题和时间的原因，只能予以取消，希
望同
学们原谅云云。那是一张蓝色的不起眼的广告纸，在周围大红大绿的
广告
中如汪洋中的一条船。但我反反复复看了好几遍。那个书写启事的同
学颤
抖的手臂如在目前。
前一张启事公布了一批论题，我那时匆匆扫过一遍，无非是国营
企业
改革、民工潮之类的老掉牙的话题。没有涉及什么"禁区"，甚至没有
到达"
禁区"的边缘，全是"但说无妨"的话题，反正当时没有引起我的任何
兴趣。
但第二张启事却留给我深刻的印象。
捷克作家史明克在90年代初写了一篇《恢复自由》的著名社论。
他在
回顾 50、60年代捷克人生存状态时这样写道："我失去自由的时候年
仅二
十岁左右。那时候还没有等我自己醒悟过来是怎么一回事，我便已经
没有
自由了。人家在一点儿一点儿把你自由翅膀上的毛拔掉，你却浑然不
觉。
直到有一天忽然发现你想飞已飞不起来了。过去我倒是常提醒 |
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c****e
发帖数: 2097 | 16 接近脑残，不就出个家吗？grothendieck也出了，是大家的表率
别动不动就有神没神的，这个论题早就不是重要论题，人佛教也不在乎你大呼小叫。有
空上街anti convert嫉妒焦土去把。
首先，为什么我鄙视一切宗教。我认为把别人发明的东西当作自己的人生信仰是极其愚
蠢和懦弱的。愚蠢在于明明连自己都知道那是虚无的东西却还毫无来由的顶礼膜拜，而
懦弱则在于自己放弃了自己........
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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q******r
发帖数: 6542 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
DeathRay (戴斯瑞) 于 (Mon Nov 8 15:37:17 2010, 美东) 提到:
首先，为什么我鄙视一切宗教。我认为把别人发明的东西当作自己的人生信仰是极其愚
蠢和懦弱的。愚蠢在于明明连自己都知道那是虚无的东西却还毫无来由的顶礼膜拜，而
懦弱则在于自己放弃了自己原本的人生追求，心里找到一个莫名的依靠，然后随波逐流
的每天得过且过混日子。佛教/基督教/伊斯兰教等等就是由释迦摩尼/耶稣/穆罕默德等
人以及他们的追随者 发明 的。
有人要说了，那科学呢？——科学不是别人“发明”的，自然规律和科学定律，它们本
来就在那儿。人们只是去“揭示”或者“发现”它们。另外，不要一来就说什么牛顿帕
斯卡是研究神学的，那时有那时的历史原因，而且随着科学的发展，宗教也在不断的被
迫妥协着。现在只有食人族的巫师才敢鼓吹地心说和反对进化论。还有好多宗教人士喜
欢说什么爱因斯坦是信仰基督教的，拜托，爱因斯坦信仰的是自然规律，请好好查查文
献再来臭屁。我说这些是想说明，科学研究和宗教信仰——在以前可以——但... 阅读全帖 |
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n*****j
发帖数: 261 | 18 实在是受不了了，觉得大家是在对着两个比较接近但事实上是完全不同的靶子打，本来就是一个人口
密度根富裕程度相不相关的问题，某些人突然就把它转换成因跟果的问题。最初提出问题的人被争论
冲昏了头脑，也有点偏离自己的初始论点了。
论题一：人口密度跟富裕程度是否直接相关
论题二：人越多越穷，人越少越富 or 人越多越富，人越少越穷
前两个是一个问题吗？明显是个先后的问题。只有在第一个问题发现相关性了之后才可以讨论第二个
问题，如果第一个都没有相关性，讨论第二个有意义吗？有人就拿印度中国说事，有人就拿韩国日本
说事，或者有人就拿加拿大举例，有人就拿非洲举例，其实很明显的，你把这些数据放一块，绝对是
毫无相关性的散点图。 |
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m********e
发帖数: 16 | 19 星期五回家很晚，打开电视，转到C-SPAN（我在国内只看新闻，到了这边可以看C-SPAN的
辩论和听证会感觉很不一样）。现在把相关论题和自己的看法总结一下。
12点C-SPAN重播周五上午美中经济关系委员会在Longworth building举行的听证会，论题
是关于美国制造业（相对）竞争力，竞争环境以及相应政策。主要侧重面在于一下几点：
1。制造业竞争力（核心竞争力）。
2。税制和进出口贸易不平衡的关系。
3。outsourcing。
4。small business竞争力和就业关系
5。中国货币政策是否是造成美国产品失去竞争力的因素。
听证会有两个panels，一个是代表大公司利益和高新科技（如电子）的panel，6人，分别
代表电子工业，影音记录（recording）工业，农业，错过了第一个和第二个的介绍，第
二个是bear Sterns Inc的首席国际经济学家。他们的观点归纳如下：
1。美国制造业，特别是高科技制造业在核心竞争力方面仍然有很大优势；
2。中国的出口退税政策使得美国电子工业出于不利竞争地位；美国自身过高的“non－pr
oductivity”cost也是原因之 |
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w****o
发帖数: 367 | 20 以下是老师恢复我的问题的电子邮件，可我还是看不出来2种说法的不同。
而且我还可以证明，论题为真。可是一个简单的反例就证明论题为假。
怎么回事？谢谢大家！
"for every epsilon" is in the wrong place. It should say
"if (for every epsilon > 0, a <= b + epsilon) then (a<=b). "
As you point out, "for every epsilon > 0, (if a <= b + epsilon, then a<=b)
. " is not true.
> ________________________________________
> From:
> Sent: Monday, April 27, 2009 10:22 AM
> To:
>
> Dear Dr. J,
>
> Is the statement true or false?
>
> "for every epsilon > 0, if a <= b + epsilon, then a<=b. " |
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r****n
发帖数: 8253 | 21 是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
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1、参考网友建议，严格定义人身攻击词汇，比如生殖器官类词汇，动物比喻类词汇等
都属于人身攻击，同时对自我进行约束，杜绝类似脑残等粗口
2、如果有网友出现在版规当中的人身攻击词汇同时被网友举报，则根据版规分别进行
警告，封禁等处理，如果网友不举报，则不进行处理（因为网友容忍程度不同，某些又
比较争议，为了避免封ID引起的不快和纷争，所以采取这种策略），个别性质极为严重
恶劣的人身攻击除外（发现即删除或封禁）。
3、遏制过度灌水行为，尤其在严肃论题下的大量灌水行为。对什么是过度灌水行为也
给... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 22 论题1
音乐行业烂到根了
梁欢说句可能有失偏颇的话，仅是个人经历得来的观点：音乐行业，是我所见最烂、烂
到根上的行业。因此这个行业的从业者（无论是歌手还是乐评人），逻辑能力、“分辨
好坏”的能力、“对坏说不”的能力，其平均值较之其他行业从业者的平均值，是相对
低的。我也希望这种认知是错的，但缺乏足够多的样本来修正。
宋柯我同意这个行业现在是在最低谷，但是没有提出解决方法来骂它也无济于事。行业
好了，每个人在自己的专业体系内朝着一个方向努力，该干吗的干吗，这才是我们的一
个共同的希望。
蒋明假如说真的差烂到根了，都没有逻辑能力分辨出好坏了，我们做一些演唱会，做一
些奖项，就太可笑了。他缺乏足够多的样本去修正他的言论，他有经历过电影圈、电视
圈、文学圈甚至是诗歌圈吗？
卢中强有一点点矫枉过正，但是基本差不多就是这样。我觉得梁欢这次的态度特别有意
思，特别像《皇帝的新装》里面的小孩，最后说你根本就没穿衣服，有点当头棒喝的意
思。
耳东我不认同他的这个观点。要强调的是现在音乐行业已经转移了，已经不是传统的唱
片生产为主，现在的音乐行业已经转到互联网或者其他的平台。只是说在传统的唱片行
业的范畴... 阅读全帖 |
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a***o
发帖数: 87 | 23 【 以下文字转载自 Economics 讨论区,原文如下 】
发信人: michaelxie (一个字，帅), 信区: Economics
标 题: 听周五国会美中经济关系委员会听证会有感
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sat Nov 1 15:28:15 2003) WWW-POST
星期五回家很晚，打开电视，转到C-SPAN（我在国内只看新闻，到了这边可以看C-SPAN的
辩论和听证会感觉很不一样）。现在把相关论题和自己的看法总结一下。
12点C-SPAN重播周五上午美中经济关系委员会在Longworth building举行的听证会，论题
是关于美国制造业（相对）竞争力，竞争环境以及相应政策。主要侧重面在于一下几点：
1。制造业竞争力（核心竞争力）。
2。税制和进出口贸易不平衡的关系。
3。outsourcing。
4。small business竞争力和就业关系
5。中国货币政策是否是造成美国产品失去竞争力的因素。
听证会有两个panels，一个是代表大公司利益和高新科技（如电子）的panel，6人，分别
代表电子工业，影音记录（recording） |
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f********4
发帖数: 2883 | 24 你在这里偷换了论题。中美之间关于互联网受限的争论不是关于下载电影歌曲。而是政
治审查。
至于你说我恐吓了，根据法律，我恐吓了谁？有没有故意恐吓？你要答不出来，你就是
诬陷我。
为了逢迎白人强权，对自己同胞落井下石，背后捅刀子，这样的中国人很危险，他们还
不少。这就是中国历史上被异族屠杀的原因。因为中国人是一盘散沙，只会窝里斗。没
有勇气团结起来共御外辱。请大家对那些出卖者提高警惕。
reveal
cell |
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b******t
发帖数: 677 | 25 如果一个人和他见过几次聊过几回或者像我一样和他朋友有些交集的话，都会知道他是
个什么样的人，
你不需要很深的了解就可以自己判断至少这个主题下的一些无聊论题了 |
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w********9
发帖数: 144 | 27 讨论的是歹徒失去进攻能力之后该不该抢救，你说的跟论题无关
会吧 |
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m********y
发帖数: 21909 | 28 我主张告别革命，有人主张革命。
从这个论题就可以开始杀我。 |
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m****m
发帖数: 526 | 29 在四年国共内战后，中共关押了九百二十六名国军高级将领，其中大多数人在「战犯管
理所」苟延残喘、逆来顺受。然而捱到生命的最后一刻，有些人焕发出人性的光辉，在
无畏无惧之下说出了心里话。例如有个在一九四七年泰（安）蒙（阴）战役中被俘的国
军整编七十二师中将师长杨文瑔，弥留时毅然高呼「蒋委员长万岁！」
人之将死，其言也善。共产党的高级将领也未尝不是如此。例如曾任中共中央政治局委
员、空军司令员的吴法宪，在他临死前撰写了一部《岁月艰难——吴法宪回忆录》，洋
洋洒洒两巨册近千页，从头至尾都在愤怒控诉毛泽东的心狠手毒、诡计多端、口蜜腹剑
、丧心病狂。
从未想到要坐共产党自己的大牢
吴法宪在林彪的九•一一事件发生后两周被捕，一九八一年一月以「反革命集团
主犯」罪，被「十恶大审特别法庭」判刑十七年，八个月后保外就医。据看守人员反应
，吴法宪是林彪死党中态度最为谦卑者，凡见人必呼「首长」，进门必喊「报告」，在
庭审中有问必答。然而他口服心不服，郁结在胸中的怨气全部倾注入这本七十四万字的
回忆录中。他说：「我十五岁起参加革命，跟着共产党、毛泽东，几十年的枪林弹雨，
拼命工作，什么样的危险都遇到... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 30 内容摘要 : 人之将死，其言也善。共产党的高级将领也未尝不是如此。例如曾任中共
中央政治局委员、空军司令员的吴法宪，在他临死前撰写了一部《岁月艰难──吴法宪回忆
录》，洋洋洒洒两巨册近千页，从头至尾都在愤怒控诉毛泽东的心狠手毒、诡计多端、口蜜腹
剑、丧心病狂。
作者：郑义
李作鹏、吴法宪、林彪、黄永胜、邱会作
在四年国共内战后，中共关押了九百二十六名国军高级将领，其中大多数人在「战犯管理所」
苟延残喘、逆来顺受。然而捱到生命的最后一刻，有些人焕发出人性的光辉，在无畏无惧之下
说出了心里话。例如有个在一九四七年泰（安）蒙（阴）战役中被俘的国军整编七十二师中将
师长杨文瑔，弥留时毅然高呼「蒋委员长万岁！」
人之将死，其言也善。共产党的高级将领也未尝不是如此。例如曾任中共中央政治局委员、空
军司令员的吴法宪，在他临死前撰写了一部《岁月艰难——吴法宪回忆录》，洋洋洒洒两巨册
近千页，从头至尾都在愤怒控诉毛泽东的心狠手毒、诡计多端、口蜜腹剑、丧心病狂。
从未想到要坐共产党自己的大牢
吴法宪在林彪的九•一一事件发生后两周被捕，一九八一年一月以「反革命集团主犯」罪，被
「十恶大审特... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 32 偷换论题了。
搜索出来是韩寒要当总统，你就信了嘛，然后说韩寒是政治投机。
这里好像除了你，好像真没看到别人认为韩寒写文章是为了当总统。 |
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l********k
发帖数: 14844 | 33 "假民主比没有民主好"——这是个很好很好的论题。三鹿奶粉比饿肚子好？ |
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G********C
发帖数: 456 | 34 评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前，一位香港朋友邮寄给我这本书，要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点：“陈炯明先生（1878－1933） ——笔者的父亲，于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’，要以武力‘北伐’来统一中国；先父
主张‘联省自治’，企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制，以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大，于是往下翻阅，其中太多情绪性的妄语，没有证明。因其
作为陈炯明的后人，为其父辩解，只得同情。
后来在广州中山大学学报上，看见几篇为陈炯明翻案的文字，显然是此书余波，也
没有太多关注。直到最近，港台的某些杂志，连续发表了否定孙中山的文章，查其源头
，都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来，二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”，在该书
中统统被抬高为民主和法制；而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动，反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非，企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
，还编造了不少故事来证明上述谬论，违反了基本的史德。
当时，南方六省的“联省自治”运动有两个特点，... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 35 你见过这43种歪理和不会说理吗
徐 贲
1、就是不说理：
说理的首要前提是愿意说理。有的人不说理,不只是因为不知道怎么说理,而且更是因为
仗着有权、有钱、有压制别人的手段,根本就不愿意讲理。这种极端强梁、霸道、暴力
的非理性,已经超出了话语讨论本身的范围。讲理的弄不过不讲理的，说正经道理的弄
不过讲蛮理的，再怎么说理，也是白搭。如果这成为现实，社会也就会陷入一种普遍的
非理性、无是非状态。
2、“事实”和“看法”不辨：
“事实”是公认的知识,而“看法”只是个人的看法。任何看法、想法都不具有自动的
正确性,都需要证明其正确性。证明也就是说服别人,清楚地告诉别人,为什么你的想法
是正确的,理由是什么。
“客观事实”与“个人看法”之间有两种辨认方式。第一,人们可以共同确认“事实”
是否确切,例如,中国是一个亚洲大国,共产党是1921年成立的。而对“看法”则必须通
过说理、讨论，共同确认。例如,中国是一个民主国家,共产党是英明的。第二,事实陈
述使用那些比较可以共同认可词义的字词,如“园形”、“欧洲”、“木头”、“有毒
物质”等等。而“看法”使用的则是有待个人理解的字词,如“美好”、“丑陋”、... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 韩寒等西奴攻击中国抗日游击战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 15:04:51 2011, 美东)
韩寒等西奴攻击中国抗日游击战 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
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参见核心关联词条：韩寒
目录
• 编者按
• 韩寒称铁道游击队是以老百姓的生命为掩体
• 湖南日报华声杂志社副总编刘念国攻击中国游击战
编者按编辑本段回目录韩寒这个观点一点都不新，这是日本右翼的观点，林思云这个
海外四大汉奸之一曾经向国内贩卖过这个观点，林原话是“（中共在抗日战争）发动游
击战是恐怖主义，是犯了战争法，不人道” 。韩寒终归在逐渐走上汉奸的不归路。
【西奴汉奸攻击中国反抗殉国的平民英雄有传统】韩寒：“该换个角度看游击队。他们
是以老百姓的生命为掩体，打仗该是两国军人的事，这种打法太懦弱。海外四大汉奸之
一林思云：“（中共在抗日战争）发动游击战是恐怖主义，是犯了... 阅读全帖 |
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l****a
发帖数: 336 | 37 已经变成写得不好的论题了？
之前fzz不是把hh写得书捧到天上有地上无的境界么？ |
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w******a
发帖数: 128 | 38 恐怕这个idea，HH也有leitong嫌疑，老早前有人就提出来了。看看这个吧，www.zhixuan.
org.
可能近期HH的博客，发得美剧被删掉，根本就是他们自导自演的，今天美剧博客题目又出来了，发表的时间还是(2012-02-10 03:58)。如果真是被上面删除了，难道重新发表题目的时间还和原始发表的时间一样？这说明自己写了，删除了，隐藏了，现在又开放了，HH们就是近期是利用政治话题转移大家的视线。
根据中华人民共和国宪法和选举法，国家主席由人大主席团提名经人民民代表大会投票
表决产生。随后国家主席提名总理人选由人代会表决通过。在不违反中华人民共和国宪
法和选举法前提下，我们在此倡议下届国家主席提名至少两名总理候选人进行电视辩论
，最后由人代会投票选举出最后总理人选。电视辩论主题集中以下论题：
1）房价调控，真正让老百姓不为房子犯愁；
2）教育改革，尤其是如何实现全国公共义务制学校软件硬件条件统一，真正让我
们的孩子站在同一条起跑线上；
3）医疗保险体系改革，如何真正让医院做到救死扶伤，纠正医生医德；
4）完善并“严格”实施妇女儿童保护法，坚决... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 39 十一）【康熙再世】
2003年1月，辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月，书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨：余秋雨散文文史差错百例考
辨》，金文明是《汉语大词典》编委，接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》（当代世界出版社）、《月暗吴天秋雨冷》（花山文艺出版社）
2003年6月，法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》：新满洲国（后改名：
满洲国临时政府）是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
，善良的满族人民与师父结缘，生活在令人神往的大清盛世王朝中，旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史，之后汉人的政权囯民党与共（讳）产党都是疯狂屠杀满族
人民，罪孽深重。随着正法进程的深入，这一切在发生着变化，新满洲国的兴起也是天
意，以后我们在中（讳）共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作，其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地，这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高，是非常值得救度的生命，他们很多也非常同情
并支持大法，很容易就接受大法真相，这也说明了他们根基很好，与大法很有缘分。... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 40 海大人很有意思的，除了某些论题会故意夹杂不清以外；很多时候
海大人说话言简意赅，直击问题的核心。
买买提上跟海大人同一辈份的就只有老塔了，两个人都很有意思；
可惜两个人正经说话的时候都少——老塔稍微多点。 |
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c*****y
发帖数: 173 | 41 来源：南海网
前铁道部长刘志军落马，迄今一年有半，却迟迟不见开庭公审，就连司法权跟进到
哪一步，我们都不得而知。8月3日下午，铁路系统内部通报了刘志军涉嫌违纪的六大问
题这足以显示，此案尚未进入司法程序，还滞留于政府的一亩三分地。中国的重案审判
，历来如此，先政治而后法律，政府拍板，法院画押，有时犹如阿Q画圆圈，画完后，
略感羞愧，随即便释然道：孙子才画得很圆的圆圈呢。
且说这六大问题，最醒目的两项，一是收受巨额贿赂，二是玩弄多名女性。许多媒
体做新闻标题，皆直接取此二者。查处高官，受贿罪必不可免；而且这些年经济突飞，
国力猛进，官员受贿额度随之水涨船高，堪比通胀率，三五千万已经不在话下，动辄以
亿计，江湖传言刘志军受贿达10亿，若属实，可谓一贪倾城。
值得一议的是“玩弄多名女性”。常看政法新闻的读者，并不会对这个说法感到陌
生。高官倒台，官方通报，大抵少不了这六字，甚至有更详尽的归纳，称该官拥有多少
情妇，或喜欢玩弄少女，或玩过女明星等。当我们习以为常，一朝未闻此说，也许会怀
疑，这位倒霉的官爷是不是有生理障碍呢。
这六字的蛊惑力，永远不可低估。政治与性一向是公众最喜闻乐见的公共论题... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 173 | 42 2012年伦敦奥运会奖牌榜
【美国《华盛顿邮报》8月18日文章】题：从奥运奖牌榜看谁在统治世界（作者美
国外交学会会长理查德•哈斯） 较量已经结束。奥运的激情已经消退。
运动员返回祖国，要么拿到赞助合同，要么因为未获奖牌而被遗忘。现在，我们可
以专注于每个人都在思考的有关奥运的问题：
围绕国际关系的当代论题，最后的奖牌榜揭示了什么？
美国居首但非支配地位
先说最重要的。担心美国实力衰退的人可以松一口气了。这仍然是美国占据首位的
世界；美国是“不平等人群中的头号人物”。如同1996年以来的每届夏季奥运会(2008
年北京奥运会除外)一样，美国运动员获得的奖牌数和金牌数最多。
不过，首位并非支配地位。美国获得104枚奖牌，占奖牌总数的11%；其中有46枚金
牌，占金牌总数的。其他84个国家的运动员获得了89%的奖牌和的金牌。1988年，只有
52个国家获得奖牌。如同经济、军事和外交实力一样，奥运实力日趋分散。21世纪的突
出特点不是单极，甚至也不是多极，而是无极。
不错，中国显然在崛起。在1988年的首尔奥运会上，中国获得28枚奖牌，其中只有
5枚是金牌。时至年后的今天，中国仅... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 2014年在国内一所大学的短暂工作
(2014-09-13 10:01:57) 下一个
我九十年代初读大学的时候，比较年轻的老师普遍是不太安心的，不是想去国家部委工
作,就是跳槽去外企，导致当时大家潜意识里都觉得做大学教师是件很无趣的事，甚至
…显得你有点无能的感觉。那时也有一些让我至今十分尊敬的，具有学者风范的老教授
，但也有让我们想起来就发笑的管“思想政治工作”的副系主任，辅导员…
二十年过去,和国内的大学几乎没有任何联系,直到去年在一所“著名高校”访问一个月
，才算有一点点了解。今年承蒙一所有近五万学生的大学不弃,接受我做了一名 “柔性
引进”的 “海外人才。”按合同,要被“柔性”一年，实际被“柔性”了两个月，其中
讲课一个月,另外一个月经常在江畔漫步，路边闲逛， 孜孜不倦地继续思索人生的意义。
刚到的第二天清早见到到是一位女秘书。她没有念过大学,因为老公是个引进的博士人
才,所以给她安排了一个职位，主要是管图书资料室，后来我发现,不管有没有学生阅读
，她总是用尖利高亢得可直入云宵的声音在一旁打电话。女秘书带我去看住房。这是一
套在一楼的单元房，一般是院里给刚来的年轻老师住的“筒... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 六四悬案：邓小平20万人换20年稳定真伪(图)
文章来源: 北京之春 于 2015-06-03 09:43:12 -
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更多新闻请进入文学城“六四事件”专题页面
六四事件距今已26周年，囿于诸多禁忌和未解密的档案，真相仍未大白于天下，有关六
四事件的种种传闻，仍能见诸网络、在坊间流传——例如，六四事件发生不久就有传言
说，邓小平曾放狠话“杀20万人，换20年稳定”。是否真有此事，如果有，邓小平又是
在何种情况下说出？我们恐怕还要等很多年才能知晓答案，抑或永远无法得知真相。但
无论如何，这句话将和六四事件一起，被永远留在历史的记忆中。2006年六四事件17周
年之际，作家陈小雅拜访以气功师身份，多次前往北京富强胡同探望同乡赵紫阳的宗凤
鸣，探求六四真相。本文选自2006年7月号《北京之春》，作者陈小雅，原题为《六四
事件两大悬案追踪》全文如下。
赵紫阳被软禁期间，在家中与宗凤鸣合影
作者声明：本文凭记忆草成，所涉言论未与当事人核实。后果由笔者承担。
六四事件已经过去17周年，但在笔者有限的视野内，仍有两... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: LeisureTime
标 题: 黑格尔书当代解释的80%出自Kojeve
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 24 21:34:41 2012, 美东)
Hegel的书最有影响的解释,我想80%出自Kojeve.
几乎所有的法国后现代主义潮头人物,都是受的Kojeve当年课程的影响.
他讲课的notes有本英文书,Blum写的序言.如果读Hegel,可以先读这本notes.
Kojeve最近5年在国内也挺热.Kojeve走出大学,后来是关贸总协定,欧共体等等
的主要架构师之一.另外海德格尔有本精神现象学的notes.国内王元化有本读黑
格尔的书,是比较靠谱的.
哦,对了,读黑格尔书或者所有西方哲学书之前,最好能弄清楚<新约>.
耶稣其实是西方哲学的重要源头.很多书都有<新约>的影子.
Hegel等人立题以及阐发方式老中看不懂,最大的可能是看不懂其中类似
<新约>那些部分.类似古代希腊哲学论题的部分,老中还是比较熟悉的. |
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k**0
发帖数: 19737 | 46 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military2
标 题: 这几天搞李将军实在太有趣了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 18 15:59:44 2013, 美东)
李将军被抽得晕头转向，转进无数， 笑死我了
李将军， 长周末到了， 我要去旅游了，下周再搞吧！
要点概述：
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发信人: ridgway (ridgway), 信区: History
标 题: Re: Re: 校长确实是人杰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 15:33:44 2012, 美东)
日本吃饱了撑的去偷袭珍珠港？还不是因为搞不定校长美国一禁运就要被校长逆推？所
以只好赌一把？
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ridgway: 日军无油， 要被校长逆推。
我：胡说八道，证据。
ridgway: 日军无油，所以没有子弹，没法从日本运，所以步枪是冷兵器，无... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 47 那时nile常在多维发博。薄熙来案基本尘埃落定。方是民的一条狗冲出来对中医乱咬。
被nile连扇耳光。有一位多维女性博主转发了一篇公知文。nile认为在真理问题面前。
人和狗都应该同等对待。就发文反驳。梦女士回了一句嘴，于是就有了nile附在后面这
篇文章。偏巧她这时又发了一篇文章《北大的林昭，清华的朱令》。里面有一句话：“
朱令的事情其实很简单”我跟了个帖子说这件事很不简单。过几天我写篇文章（多维改
版之后，原来博客文章的跟帖都消失了）。不到一个星期我的文章出来了。就是本系列
第二篇，逻辑常识。文章原来叫《朱令案终极解析》，因为我当时以为事情已经过去这
么久，没有多少可供分析的素材，一篇就说到底了。后来才发现，很多东西这么长时间
大家都是视而不见的。投毒次数，投毒途径，远程诊断。这才一篇接一篇写了下来。所
以把第一篇文章改了名，叫逻辑解析。以对应后面的学术分析。
有人说nile一定和孙维有什么关系。或者是被人收买的。这种人说他是“以小人之心，
度君子之腹。”再恰当不过。某人问nile能不能加入审孙维的陪审团。他认为nile是没
有资格的。这我同意。说实话，我个人对这种用提问方式表达意... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 2033 | 48 题目：江西：别想你没拥有什么
“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么
，而要想着你没有拥有什么”考生围绕以上两个主题，选择展开议论，写一篇700字左
右的议论文；小作文的主题跟音乐有关，字数200字左右。
作文：
“不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”，言下之意就是珍惜现在，知足常
乐，有人也称之为不思进取；“不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”
，就是放眼未来，积极进取，也可以叫做人心不足蛇吞象。两个论题都有一正一反的两
种解释，孰正孰反一时难以断定。它们所探讨的，就是今天和明天、现在与未来的关系
问题。而这两者，是互相依存、互为唇齿的，今天是明天的基础，明天是今天的延续；
现在是过去的未来，未来是未来的过去，所以我们不仅要想着现在拥有什么，还有考虑
那些没有拥有的，因为总有一天，拥有的也会失去，没有的也可能得到。所得所失、所
有所盼才构成一个完整的自我追求。 |
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