n*********0
发帖数: 925 | 1 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
信心乃是箭靶
经文: 「主又说……撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。但我巳经为你祈求
，叫你不至于失了信心。」（路廿二31~32 ）
上帝试验我们的时候，把我们的信心当作射击的箭靶；如果别的可以免去试验
的话，信心是定规免不了试验的。信心最大的试炼乃是被世人遗弃。许多时候上帝把我
们喜乐的甲胄剥去，让我们遭遇一些恐惧战兢的经历，要看我们的信心在试炼中受不受
到伤损。眞实的信心能丝毫受不到伤损。 －－司布眞（C. H. Spurgeon）
保罗说：「所信的道我已经守住了。」（提后四7）虽然他的头没有守住。人
们虽能把他的头斩去，却不能把他的信心斩去。这位外邦人的大使徒自以为乐的有三件
事－－「那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。
」其余的一切算什么呢？他获得了胜利；他赢得了奖赏；他不但在地上得到钦仰，并且
在天上得到称赞。为什么我们不能像他那样将万事当作有损的，为要得着基督呢？ |
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d****a
发帖数: 655 | 2 由于每个学生就学期间都要找个
church home(教会之家），以便周日礼拜，不能总跟着一个教授到处转悠（因为教授常
常受到各个地方教会的邀请，四处布道，有时要开一个多小时的车跑到乡下），所以本
人的“入教介绍人”韩国籍牧师就带着笔者开始了物色一个合适教会之家的过程。其实
本系统教会在此地随处可见（当然都是清一色老美教会），每隔几条街就能碰上一个，
找一家就近的不就成了吗？但韩国牧师似乎不这么看，而是看了一家又一家，有时明明
街边有一家，他却连车都不停，好像不屑一顾似的。当笔者问其缘由时，他只是说，那
家他了解，“too legalistic”(太律法主义）。笔者在国内文革末期“批儒尊法”时
就知道对“法家“的翻译就是Legalism，因此马上就联想起”严刑峻法”。来美后，也
知道美国人做什么事情都要先考虑法律后果，然后就是签一大叠文件，很多其实都是繁
文缛节，所以看都不看，签了就是。而这种鸡蛋里找骨头的心态，也被称为legalistic
。只是这跟教会有什么关系？虽然不太明白，但是一和“严刑峻法”和“繁文缛节”联
系在一起，肯定就不是好事情了。所以也没细问。结果转了半天，还是回到了... 阅读全帖 |
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B*****t
发帖数: 3012 | 3 以前一直想当然的以为这首歌的歌词是德语，因为这部动画的名字是德文
的样子。上礼拜复习的时候发现似乎能听懂几个单词，所以上网搜了一下，
结果是拉丁文。。。看来我两年的拉丁语都白学了。。。或者果然是因为
日本人唱的缘故所以听不出来吗？
歌词如下：
Os iusti meditabitur sapientiam,
Et lingua eius loquetur iudicium,
Beatus vir qui suffert tentationem,
Quoniam cum probatus fuerit accipiet coronam vitae,
Kyrie ignis divine eleison,
O Quam sancta,
Quam serena,
Quam benigna,
Quam amoena,
O castitas lilium.
中文翻译：
义人口中道出智慧，义人之舌诉说正义。
经试炼之人得到福气，因试炼之后，必得生命之冠。
啊，主啊，啊，圣火，何等慈悲。
啊，何等神圣，何等安详。
何等怜爱，何等可亲。
啊，纯洁的百合。 |
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T**S
发帖数: 319 | 4 至于一身白衣的董萱儿，艳红嘴唇动了几下，最总没有说什么，但脸上神色复杂，似乎
有些激动，欣喜，又有些生疏和怨恨的样子。
“菡姑娘到此，在下高兴还来不及，谈不上什么麻烦不麻烦，你也无需称呼我什么前辈
不前辈的，叫我一声韩大哥就可了，你似乎已到了结丹中期大成，看来进入后期也是指
日可待的事情了。”韩立微笑着说道。
黄衫女子听韩立如此一说，脸上红晕一现，但随即欣喜的点点头。
“这一次来，我其实是想谢谢韩大哥当年两次的不杀之恩，若是换在落在其他修士的手
中，芸芝这两次恐怕一次都无法生还的。”菡芸芝感激的低声说道。
“看来你将当年血色试炼的事情都记起来了，也知道后来越过发生之事，是在下所为了
。”韩立先是一怔，随即哑然失笑起来。
说也奇怪。韩立固然隐隐将此女视作自己小妹般的存在，这位菡芸芝似乎对韩立也有着
差不多的感觉，几句话就忘了韩立现今的身份，亲昵异常的和他说笑起来了。
说着说着。韩立和此女竟聊起了当年太南小会和血色试炼的一些往事，均都大为的感慨
不已。当年两人参加此会时，绝想不到二三百年后的他们会有这样的际遇。
当时一名筑基期的修士都是他们需要仰视的。
“对了，这位董姐姐是我在典礼上认识的 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 5 听到到血袍人如此一说，白发美妇眉头一皱，目米闪动不定起来。
“去魔坟话，恐怕要耽搁不少时间。万一蜉蝣的援军忽然到了，可谁也走不掉的
。”六足的口气并不是那般坚决。
“嘿嘿，若是蜉蝣族真能那般快进入此空间，那名残余的蜉蝣族附神傀儡，又何
必这般和我们拼命。只要静等援军，岂不更好。短时间内，蜉蝣一族应该不会有什么人
能进入此界的。当然其中自然有些风险。但六足兄以独得享冥河神乳，为我等冒些许风
险，也是应该的吧。”血袍人嘿嘿一笑。
六足面上没有什么表情，但集眼一阵流转，在暗自衡量其中的利弊。好一会儿后
，才缓缓说道：
“好，我可以陪你们去魔坟一趟。但是只能助你收取两件魔器。想要再多的宝物
，就要看道友自己的本事了。”
“哈哈，一言为定！至于这淬晶砖之事，在下相信六足兄之言，就不用出手了。
”血袍人哈哈大笑，并且身形一晃，竟然徐徐飘后了数丈。
一旁化为和常人无异的紫血傀儡，也木然的同样退后几步。
“蓝道友，你是什么意思？“见和地血老怪谈妥了条件，六足目光一转，复眼盯
住了白发美妇，隐隐有寒厉之色闪过。
“我的条件也... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 6 第三十章
各家媒体报纸纷纷宣扬警察毒打当事人，一拥而上大叫揭开司法黑幕的时候，只有
林笠所在的《江海新观察》连篇累牍的刊登了由林笠署名的专题文章，展示了被拐儿童
和他们家庭的不幸，他们注定黑暗的未来。这种众人皆醉我独醒的态度让这份八卦小报
获得了一次销售和口碑上的双丰收，而江海市的警察系统也终于找到了一块还过得去的
遮羞布。这种舆论导向给马睿带来的是停职1个月和降1级的处分。
马睿没有告诉美幸，他每天仍然按时出门，每晚去酒吧接美幸，或者在家里做饭送
给她吃。
美幸发现他的情绪好了很多，问他是不是案子有了进展，他总是笑着点点头。
美幸憧憬着不久以后的婚礼，她对马睿有些歉意，因为马睿是初婚而她是二婚。她
原谅了马睿对于婚礼的心不在焉，一个人兴致勃勃的买着需要的或者是合意的东西。
马睿对此却毫不知觉，他甚至忘记了曾经说过的话，只是专注于论坛里的动向，专
注于林笠的动向。
“他知道是我，但是他以为我和他们一样。”
马睿不断地自我催眠着，等待着破案还原真相的那一天。
“你想加入我们最核心的集体么？”克劳德兹有一天忽然这么问道。“你必须证明
自己。”
这让马睿的心里猛地凉了下来。
他刚刚才用管理员... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 7 柳鸣脸上刚现出一丝讶然之色的时候，耳中却忽然传来了一个淡淡的男子声。
“你是哪一脉门下弟子，可有进入灵池的令牌？没有的话，从哪里来就回哪里去吧
！”
柳鸣闻言心中一凛。但马上一躬身回道：
“九婴山门下柳鸣，拜见前辈。弟子打算进入灵池一个月，开启令牌弟子已经随身
带来了。”
他说完后，立刻从怀中摸出一枚淡银色令牌，双手捧起。
“哦，既然有开启令牌的话，自然可以留下了。不过我还要先检查一下真假，才能
带你进入灵池之地的。”男子声音一缓的说道。
随之楼梯口处传来了“蹬蹬”的脚步声，一名身穿白色儒袍的男子，不慌不忙的从
二层走了下来、
其脸庞略长，面容略丑，但双目炯炯发亮，竟给人一种飘然出尘的感觉。
“你既然是九婴门下，你师傅姓钟还是姓朱？”男子几步走到了柳鸣面前，略一打
量两眼后，忽然一笑的说道。
“家师姓钟！”柳鸣有些意外，但迟疑了一下后，还是如实的回道。
“原来真是钟师妹门下！呵呵，听说其数年前收了一个叫白聪天的弟子，但不久前
又上报宗内改换姓名了，不会就是你吧！”白袍男子轻笑的说道，随之抬手一招，柳鸣
手中令牌微微一颤，就“嗖”的一声腾空而起，稳稳落在了其手中。
“前辈认识家师？晚辈原... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 8 试炼之地即便是修好，只要那鬼修没抓到，估计齐云诸家也不敢再来了。
还是老老实实自用就算，楚秦门想做做人情，结果没讨得了什么好。
这事最倒霉的就是楚佑严，要不是他一定要把姜炎加塞进来……
特别是姜家并不愿姜炎找楚秦门帮忙，这次为了面子死保姜炎，跟楚秦门这闪转腾
挪，回去自然没啥好话。
楚家自己撤下来一个自家子弟，塞进去个姜家的祸害，最后姜家还不领情，光自家
人的闲言碎语就够楚老头喝一壶的了，气得他称病躲起，再不出来。
鬼修进了黑河，姜家想私了都不能够，只得老老实实，报给齐云山执法峰，听说执
法峰的人又要来重新查一遍。也不知道执法峰抓不到鬼修，是不是大周书院的人又要再
来一遍，根本没个了局。
楚青玉告辞前，私下说道：“这执法峰的化神座主，因为楚震老祖用魔刀杀死高广
盛一事，对我家十分看不惯，要小心下面人察言观色，和你为难。”
齐休想了想，主要还是怕躲在齐云山里的两个对头，高广盛遗族高和同，还有裴家
的裴雯搞事。不过没听说齐云执法峰有什么行事偏颇的故事，执法峰座主讨厌楚家，更
多的还是因为楚震和楚家没有遭到实质性的惩罚，是为‘公平’二字，并非私怨，从中
也能看出是个行事规矩的人。
再说担心也... 阅读全帖 |
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m*****1
发帖数: 9 | 9 第三百二十二章 试炼地建成
另一座偏殿门口，南宫嫣然目送他们离开，转身回坐，刚沾椅子，便下意识摸了摸自家
臀瓣，微微皱眉呼痛。
嫁过来几年了，自家丈夫哪样都好，就是最近，不知为何迷上了走旱道，老是令自
己痛并快乐着。
“嫣然！”门外传来一个老者的呼唤声。
“在这，进来罢。”
听出是南宫利的声音，南宫嫣然动了动，只用半个屁股挨着椅子，别别扭扭坐好。
“咦？”南宫利是南宫嫣然在家族里最亲近的人，看她这样子，关心问道：“可是
有了？”
“没，有点不舒服罢了……”
南宫嫣然脸上一阵发烫，赶忙掩饰过去。
“这次……”南宫利拿手往天上指指，“怎么请了南林寺的人来建这个试炼之地？”
“噗！”
南宫嫣然看他小心翼翼的样子，失笑道：“怎你也这般怕老头子？连名字都不敢提
？”
她自嫁过来，便跟着秦长风，私底下叫齐休做‘老头子’。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第八十章 神海境五重！
黑夜之中，距离灵岳城东五百里外的一处山谷之中，一名修士小心翼翼的掠入了一个普
通的山洞之中。
看他进入了这个山洞之后，就搬了几块大石堵住洞口的样子，竟似是要在这野外山洞过
夜一般。
这名修士身穿着一件黑色的斗篷，而将黑色斗篷除下之后，里面穿的却是一件灰色法衣
。此人赫然就是在青风陵的地陵之中，被魏索和噬心虫长老吓走的那名周天境一重修士
刘中舟。
脱下了黑色斗篷之后，刘中舟就盘膝坐了下来，目光微微的闪动着，也不知道在想着什
么。
但不到半炷香的时间，他就突然脸色大变，一下子跃了起来，似乎就想要飞快的冲出他
藏身的这个山洞。
但几乎瞬间，他的身体就僵住一般，看着被自己用山石堵住的洞口，眼中浮现出了一丝
恐惧的神色。
哗啦一声，堵住洞口的几块大石突然猛的一震，四分五裂的往后散落了下来，而洞口却
是出现了一名身穿有着一柄柄金色小剑符纹的青色法袍的修士。这名修士的脸上戴着一
个银色的面具，只有两个眼珠子露在外面，用一种不带任何感情的目光看着刘中舟。
而此人身上此时流露出来的威压，竟然是比文道阁的威压还要强大。
周天境一重修为的刘中舟在这个人面前，竟然是连一动都不敢动的样子... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第五百六十章 早到一日？
“呜呜呜！”
一条黑色的浓云在天空之中飞遁，发出如同野狼呼吼一样的声音。
黑色浓云的上方，站立着两名修士，正是分别装扮成金鹞真人和鹰钩鼻修士的女修和魏
索。
这条黑色的浓云叫做天狼烟，是金鹞真人的飞遁法宝，若是停止激发的话，这些黑色浓
云就会凝成一块巴掌大小的黑色晶体，也算是十分独特。
离开金鹞真人的洞府之后，魏索和女修两人便是激发了此件飞遁法宝，直直的朝着北萝
城的方位飞遁。
按照这个方位飞遁，是和灰蛾城的附近穿过，接下来一路也都是荒野，沿途是不会经过
什么城池了。
此刻前方的天穹已经清晰可见，距离天穹大约只有数百里的距离了。
“来了！魏索，这是玄风门的星风法衣，只有玄风门立下大功的精英弟子，才会被赏赐
这样的法衣。拥有这样法衣的弟子，地位和长老齐平，可以直接处置玄风门外门弟子。”
突然之间，女修的眉头微微一跳，低声对着魏索飞快的说了起来，“你要小心掩饰自己
的修为，不要被他看出什么破绽。”
“玄风门居然是出动了这么多人手。”
魏索此时也已经看到，一条青、银两色闪烁的遁光，从天穹内里突然冒了出来，宛如一
条流星，划出长长的轨迹，朝着天狼烟截了过来。
青、银两... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 阴影谷篇 第五十七节 约法三章
菲斯从外归来，明显有此心不在焉压根没注意到房悔”动静，直到推门走进来才发
现还有别人在，而且还是这样一幅邪恶场景，登时怔住。琼恩也没想到梅菲斯会突然回
来，自己下半身赤裸着坐在椅中，刚刚喷发出的“罪证”还残留在莎落克脸上，空气中
漂浮着奇怪的淫靡味道，想掩饰也不可能。两人四目相对，房间里的气氛登时尴尬无比
，反倒是莎落克最是镇定，若无其事而且慢条斯理地用手指将脸上的奶液刮得干干净净
，送入口中舔抵吞咽，然后从书桌下钻出，站起
来。
“下午好，艾弥薇”她甜甜地笑着，先和金发少女打了个招呼，然后转向琼恩，“
我先告退了。主人，今晚还是按原计划,要我来侍寝吗？”
只，什么时候有了这个计划小？”
明知道是莎落克在给自己下套，但一时间也无法去分辨，总不能当着梅菲斯的面为
这种事情和她争执，那样只会越说越乱，越弄越糟。琼恩当机立断，二话不说把莎落克
直接赶出房间，将局面简化，然后再来和梅菲斯解释。
然后他发现其实也没什么好解释的，，
“三件事。”梅菲斯平静地说，看着他的眼睛。
“嗯”
“第一，以... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 13 阴影谷篇 第五十七节 约法三章
菲斯从外归来，明显有此心不在焉压根没注意到房悔”动静，直到推门走进来才发
现还有别人在，而且还是这样一幅邪恶场景，登时怔住。琼恩也没想到梅菲斯会突然回
来，自己下半身赤裸着坐在椅中，刚刚喷发出的“罪证”还残留在莎落克脸上，空气中
漂浮着奇怪的淫靡味道，想掩饰也不可能。两人四目相对，房间里的气氛登时尴尬无比
，反倒是莎落克最是镇定，若无其事而且慢条斯理地用手指将脸上的奶液刮得干干净净
，送入口中舔抵吞咽，然后从书桌下钻出，站起
来。
“下午好，艾弥薇”她甜甜地笑着，先和金发少女打了个招呼，然后转向琼恩，“
我先告退了。主人，今晚还是按原计划,要我来侍寝吗？”
只，什么时候有了这个计划小？”
明知道是莎落克在给自己下套，但一时间也无法去分辨，总不能当着梅菲斯的面为
这种事情和她争执，那样只会越说越乱，越弄越糟。琼恩当机立断，二话不说把莎落克
直接赶出房间，将局面简化，然后再来和梅菲斯解释。
然后他发现其实也没什么好解释的，，
“三件事。”梅菲斯平静地说，看着他的眼睛。
“嗯”
“第一，以... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 14 此书的各个分卷有名称，但是没有编号，方便大家阅读，现在整理一下。
1. 序：抹香鲸，三十截血指和六条人命
人生的转机刚刚出现，却瞬间就又被逼入了绝境，不肯向命运低头的方森岩会......怎
样？
2. 始动！终结者之逆袭
初入空间的方森岩，要怎样面对适应来自未来的金属怪物的突袭呢？
3. 扬帆！加勒比的风暴！
这是一个文明而野蛮的世界，这是一个火药方兴未艾，巫术魔法日落西山的世界，这是
一个充满着粗鲁与优雅，疯狂与理智的世界，这是一个有着硝烟，骷髅头，前膛炮，朗
姆酒的世界……
4. 极秘！古灵阁深处的真相！
魔法的神秘隐藏在文明的背后，奇幻的种族混杂在人群当中，现代的先进科技仅是一场
泡沫的幻影， 可怕的幽灵正在寻觅着复生的机会，白发老人苦苦支撑着即将崩溃的秩
序， 等待着…….等待着那个带着疤痕的男孩渐渐成长…….
5. 獠牙！虫族的争霸!
凶险的主线任务，混乱的人类势力，珍贵的晶体能源，虫族的内讧，还有对权力的争夺
，在方森岩面前被展现得淋漓尽致，面对错综复杂的局面，他会如何抉择？
6. 极限！挣扎在迷雾山脉！
魔戒还在霍比特人的手中沉睡，萨鲁曼还是高贵的白袍大法师，暗流涌动在中... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 15 神可能看我信心太小，所以暂时没有什么大的试炼
如果有了大的试炼来临，我可能会请你帮我禁食代祷的，到时候可不要推辞哦 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 16 myelsa也不止一次说过同样的话，但都被我坚决的回绝了
教会是主基督的宝血买赎回来的，所以我不会，也没有资格，在任何基要真道上，对于
任何人，做任何的妥协
也求主保守他每一位儿女，这一生都不要因为所谓“合一”的缘故，走上“妥协福音”
的道路
3:7你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没
有人能关，关了就没有人能开的，说，
3:8我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我
在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。
3:9那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在
你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
3:10你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
3:11我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。
3:12得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名
，和我神城的名，（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都
写在他上面。
3:13圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 17 神保守他的每一个儿女，这爱是谁都夺不走的....
但神也试炼他所爱的每一个儿女，这个试炼也是每一个蒙爱的儿女躲不过的....
约伯记
7:17人算什么，你竟看他为大，将他放在心上，
7:18每早晨鉴察他，时刻试验他。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 18 楼上各位的回答。学习了。谢谢。
“试炼和试探的区别是什么？”，这个问题，我以前没有完全清楚。大家一讨论，就清
楚了。
联系雅各提到“百般试炼”，“基督徒的生活一定是一帆风顺的吗？”。这个
讨论也好，平时有足够认识，真理装备够了，真遇到困难，也会坦然处之，坚强面对。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 讨论参考，欢迎自由的分享:
1. 这里的智慧是什么意思？和前面提到的试炼有什么关联？这智慧是从谁来的？
我们应该怎样得到这智慧？
A： 属天的智慧。大智慧，非小聪明。而我们依靠自己，常常有的都是小聪明。
经过试炼，进入神的国，才有属天的智慧。
智慧从神而来，我们求神赐予我们真正的智慧。
敬畏神，是智慧的开端
2. 心怀二意是什么意思？信徒为什么会心怀二意？如何才能够凭着信心求，
一点不疑惑？
A： 心怀二意是指不能一心一意，完完全全地信神。
人的罪性，我们容易成为小信的人。比如，信主前，我是完全靠自己。
信主后，遇到一些困境，有时候，我还是很本能地想靠自己的努力。
多和神交流，和神建立良好关系。在生活里更多地经历神，才能够凭着
信心求，一点不疑惑。多和神交流，具体表现是，读经和祷告。通过读经，
更多读神的话，神对我们说话。通过祷告，是我们对神说话，是亲近神的
另一种方式。
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l*****d
发帖数: 754 | 20
可能指的是原来贫穷的弟兄变为富有，以及原来富裕的信徒变为贫穷，
雅各希望这些弟兄都能够喜乐，因为像下一节说的，世上的财富本来就
不可靠。
地上的财富能够给人带来一些满足，享受和安全感，但是，如同雅各的
比喻说的，这些都是短暂不可靠的。圣经上的教训是不要侍奉钱财。
我们需要在经历中认识神的信实可靠，才能完全脱离钱财的霸占。
“冠冕”（Stephanos）这字有时指皇冠，但更常用作颁给得胜运动员的
桂冠（参看林前九25）
启示录2：10：你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在
监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你
那生命的冠冕。
还有其它几处提到了“冠冕”（林前9：25“不能坏的冠冕”，提后4：8
“公义的冠冕”，彼前5：4“荣耀冠冕”）。
有一种看法认为这生命的冠冕指的就是永远的生命本身，也有一种看法
认为每个信徒都有永远的生命，而生命的冠冕，是给胜过试炼的信徒的
奖赏。
忍受试探 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 21 赞一个，
试炼和试探，在原文中是一个词，也就是说试炼问题，和三位一体一样，是推导得出的 |
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l*****d
发帖数: 754 | 22
1. 为什么这一段讲到忍耐？是忍耐什么？
雅各写信的对象经受各样的试炼，或许受到逼迫，或许在弟兄中也有纷争，
受到批评论断，或许也受富足人的不公平的对待，因此雅各在这里鼓励他们
忍耐，不要焦急气馁，也不可以彼此埋怨，免得受审判。
2. 是什么力量让我们能够忍耐？农夫的比喻说明了什么？
信徒能够忍耐是因为他们有盼望，就是主再来的盼望。他们相信主是审判
的主，也相信主是满心怜悯，大有恩慈。主的再来，不仅要审判一切的不义，
也要让通过试炼的信徒得到奖赏，就是生命的冠冕（2：12）。农夫的例子
说明忍耐是必须的。在播种之后，他不会期望马上就有收成。首先，必须要
下春雨，使种子发芽。最后必须下秋雨，使谷物能生长成熟。同样的，
基督徒也应忍耐地等候基督再来。
3. 你能举出几个受苦能忍耐的先知吗？那先前忍耐的人，为何我们称他们是
有福的？
比如摩西，以赛亚、耶利米和但以理。众先知为神说话，因此受苦忍耐。
他们成为信心的见证人，不仅成了后人的榜样，也将得到神的奖赏，而且
因此是有福的。
希伯来书10:36“你们必须 |
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b**********a
发帖数: 21 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 感谢赞美主 谢谢弟兄姐妹的赞美和祷告，我读了你们给的经节，很受鼓励，很感动！
主的爱和力量一定能让我们经受住百般试炼的。
想起但以理书，尼布甲尼撒将3个不拜他的金像的青年投入烈火窑时，神并没有挪去这
个酷刑，但是祂却亲自进入火窑中与他们一起受苦，保护他们安然出窑。他们经历了试
炼，却可以获得神的同在。世上有何事能比此更美呢？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 谢谢弟兄的带领查经和读经分享。我们对比约伯，明显地得到了圣灵更多的带领，而我
们的信心却显然不如约伯坚固。如果我们遇到约伯那样的试炼，不知会如何应对。求神
保守我们的信心。
这是约伯的朋友与他第三轮的对话，约伯知道自己“我谨守他的道、并不偏离”，也相
信“试炼我之后、我必如精金”，但是，仍然“神使我丧胆、全能者使我惊惶”，怎么
会这样呢？他的末世观是含糊的，他不明白最后的审判，他主要只是看见今生或者几代
以内的事，在这个有限的视野里，他常常看不见神的审判，所以他有一个疑问，“全能
者既定期罚恶、为何不使认识他的人看见那日子呢”？即使是“不义的人必如树折断”
，可是义人不也这样吗？“他们被高举片刻，就没有了”。没有永恒生命的盼望，爱就
不完全，就有恐惧。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 25 感谢神，因为你的敬虔，你怎么不认为是上帝才试炼你呢？
弟兄呀，送雅各书几句话给你我们共勉
2.我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。
3.因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。
4.但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
5.你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。
6.只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 26 雅 各 書 1
1 作 神 和 主 耶 稣 基 督 仆 人 的 雅 各 请 散 住 十 二 个 支 派 之 人 的
安 。
2 我 的 弟 兄 们 ， 你 们 落 在 百 般 试 炼 中 ， 都 要 以 为 大 喜 乐 ；
3 因 为 知 道 你 们 的 信 心 经 过 试 验 ， 就 生 忍 耐 。
4 但 忍 耐 也 当 成 功 ， 使 你 们 成 全 、 完 备 ， 毫 无 缺 欠 。
5 你 们 中 间 若 有 缺 少 智 慧 的 ， 应 当 求 那 厚 赐 与 众 人 、 也 不
斥 责 人 的 神 ， 主 就 必 赐 给 他 。
6 只 要 凭 着 信 心 求 ， 一 点 不 疑 惑 ； 因 为 那 疑 惑 的 人 ， 就 像
海 中 的 波 浪 ， 被 风 吹 动 翻 腾 。
7 这 样 的 人 不 要 想 从 主 那 里 得 甚 麽 。
8 心 怀 二 意 的 人 ， 在 他 一 切 所 行 的 路 上 都 没 有 定 见 。
9 卑 微 的 弟 兄 升 高 ， 就 该 喜 乐 ；
10 富 足 的 降 卑 ， 也 该 如 此 ； 因 为 他 必 要 过 去 ， 如 同... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 27 学习圣经，了解以色列人的历史，就一定要了解以色列的4位先祖，也是创世纪中最重
要的人物。
1。呼召
亚伯拉罕，原名亚伯兰。《创》12章，亚伯兰被呼召。1耶和华对亚伯兰说，你要离
开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国，我必赐福给你，
叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必
咒诅他，地上的万族都要因你得福。4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同
去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。
2。约
神第2次和亚伯兰说到未来，是他的侄儿罗得离开他后《创》14 罗得离别亚伯兰以
后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，你举目向东西南北观看。15凡你所看见的一
切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样
多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。17你起来，纵横走遍这地，因为我必把
这地赐给你。
3。亚伯兰非一般平民。
神呼召得亚伯兰不是一个普通的小百姓，而是一个富强的和大有力量的人。在五王和
四王的战斗中，《创》14亚伯兰听见他侄儿（原文作弟兄）被掳去，就率领他家里生养
的精练壮丁三百一十八... 阅读全帖 |
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J********L
发帖数: 2635 | 28 上帝伟大，上帝你把所有人都杀光吧
尤其是这些基督徒们，你要努力试炼他们，让他们家人不停地受灾，车祸，绝症
看看他们是不是还忠诚，祖孙几十代，上帝你要一直试炼下去，千万别停 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 30 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是，
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕，然而牠是如此恶毒、充满嫉恨，以致为了剥夺信徒的
安慰和平安，使他们的生活对他们来说变成重担和地狱，让他们活在愁苦和哀伤，叹息
和抱怨，怀疑和质疑的日子中，祂要挖空心思，用尽一切手段。祂说：“肯定我们在基
督里是没有分的；我们美德不是真的，我们的盼望是假冒为善之人的盼望；我们的信心
是我们自以为是，我们的享受是我们自欺。”（注1）
我要在一些具体方面向你们表明这一点：
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中，就这样，使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计，就是让他们停下来一动不动，细看沉思罪，思想他们的罪，胜过思想他们的
救主；是的，让他们如此思想他们的罪，以致忘记，是的，以致疏忽了他们的救主；正
如诗人说的：“他一切所想的，都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病，以致不能看到那解药，尽管它就在身旁；他们确实如此思想他们所欠的债，以致
他们既无意，也无心去思想他们的中保。（注2）
对付措施之一... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 真实的信仰
莱尔
「被弃的银渣。」（耶利米书6:30）「不过有叶子。」（马可福音11:13）「我们相
爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。」（约翰一书3:18）「按名你是活
的，其实是死的。」（启示录3:1）
如果我们说自己是基督徒，我们就要确保我们的基督教是真实无伪的。真基督教不
是仅有外表或暂时的，而是内在、稳固、活泼和永久的。大家都能分辨出金条与廉价耀
眼金属片的不同，知道它们的真假。让我们同样地思考自己的基督教。你要自己的基督
教在今世给你安慰，在死时给你盼望，并在神审判时是站立得住的吗？那么我奉劝你停
止考虑你的基督教是金条还是廉价的金属片。
1、我们的基督教必须是真实的
我要一开始就向你说明你的基督教应当真实的重要性。也许你会想，它的真实与否
无关大碍。如果你这样想，你就错了，因为圣经屡次提醒我们假基督教的危险。
请看主耶稣基督所打的比方。这些比方有很多表明了真基督徒与徒具外表的基督徒
之间鲜明的对照——譬如撒种者的比喻、麦子与稗子的比喻、礼服的比喻、十个童女的
比喻等（参看马太福音13:1-43；马太福音22:1-14及马太福音25:1-13）。它们表明，徒
有... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 我们对神主权的态度
宾克
“父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
（马太福音11:26）
本章思考的重点是，如何实际运用先前所详论的伟大真理。我们在下一章要细谈这
教义的价值，本章专谈我们对神的主权应有怎样的态度。
圣经所启示的每一个真理不仅在晓谕我们，也在激励我们，因为圣经被赐下不是要
满足人无谓的好奇心，而是要造就读者的灵魂。神的主权不是解说神管理万有的抽象理
论，而是要激励我们敬畏神,促进我们生活正直,使我们悖逆的心归正顺从；实际而言，
真正认识神的主权最能使我们谦卑，让我们的心在神的面前卑微顺服，令我们放弃自我
意志，喜悦认识和遵行神的旨意。
论到神的主权，我们的意思远不只是说神行使祂管理的权力，虽然这已蕴含其中。
如上一章所述，神的主权意味着神的神性。从其最全面最深刻的意义上来说，本书
的书名是指神的属性和本，凡祂所爱的，祂都作成；凡祂所愿的，祂都立定！所以，要
真正认识神的主权就要仰望主权者本身，就是要进到至高威严者”的面前，瞻仰三一真
神奇妙的荣耀；有些经文叙述了不同的人得见主神之面的经历，他们瞻仰神的反应可从
这些经文中得知。
请注意约伯的经历－－主亲自论到他说：“地上... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 644 | 35 -试炼得恩助，危难有赖——不是说信神的就不受伤害、在危难中不死亡，而是精神上
有支柱，不惧怕试炼和危难，在危难时刻也能有内心的平安、作出正确的选择。
： 再说耶和华说过了，信他的人会被
-神是显然是允许我们受伤害、允许我们死于劫难的（在世间的死），跟圣经没有矛盾。
-至于神迹，耶稣在世的时候行了那么多神迹，很多人亲眼看到了还是不信。
-不清楚你说的世俗的好处具体是什么。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 Rosamond:我不了解她的情况。很多危难的时刻没有选择。至于她之前对配偶的选择、
对生活的选择等等，也许是有失误吧，我不知道。但是无论信教不信教，谁没有失误的
选择呢？就像说你能考第一，并不是说你每次都是考第一，也不是说别人就不能考第一。
---〉〉〉你回答的是，“试炼得恩助，危难有赖——不是说信神的就不受伤害、在危
难中不死亡，而是精神上有支柱，不惧怕试炼和危难，在危难时刻也能有内心的平安、
作出正确的选择” 也就是说，神除了不能保护你们肉体被害，这精神上的支柱保护么
，也是时灵时不灵的？
Rosamond：对，神并不保证我们身体平安。神确实没有阻止这个女人的惨死，但我想她
要是信神的话，应该也得到了平安和永生。你要问我为什么是她死不是别人死，我不知
道。麻雀头是谁？
---〉〉〉也就是说，肉体精神不能保证给与你们保护，唯一能够保证你们的就是在尘
世的死亡？
麻雀头发，耶稣给你们的比喻：没有神的许可，比麻雀还贵重的你们一根头发可能都不
会掉下来
29. 两个麻雀、不是卖一分银子么．若是你们的父不许、一个也不能掉在地上。
30. 就是你们的头发、也都被数过了。
31. 所以不要惧怕... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 37 第四讲
天国降临的预兆（二）
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了有甚么预兆呢？……你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候
，你们就知道夏天近了；这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了
。我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能
废去。那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知
道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到
挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去；人子降临也要这样。那时，
两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以，你
们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，
不容人挖透房屋；这是你们所知道的。所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，
人子就来了。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢
？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切
所有的。倘若那恶仆心里说：『我的主... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 38 一八四一年秋季，神乐意赐给他们一个信心的最重大试验，情形较已往任何时期来得艰
难。数月前供应还是源源不息，但是现在每日每餐必须仰望神。祷告纵然仍不断献上，
帮助却有时似乎迟延，因此大家感觉这是神特别的恩典，慕勒和他的同工们竟能相信到
底。他和他的同工们的确蒙神托住，他们毫不动摇，安息在神的慈爱里。有一次，一个
贫穷的妇人奉献两个辨士，他说，“这是区区之数，但是我必须给你。”谁知这笔礼物
十分应时，内中一辨士适可凑足整数，购买急用的面包。另有一次，需要八个辨士，来
预备下一顿饭，可是手头只有七个辨士。待打开奉献箱，发现只有一个辨士刚合所需。
由此可见，这个辨士是天父所预备的。
同年十二月间，慕勒觉得公开聚会和常年报告，都应当延期，证明他们是单倚靠神的。
在极缺乏的中间，他们采取了这个步骤，一八四一至四二年的常年报告晚出五个月。人
们或者会想，神必定立刻奖赏这种勇敢的信托，可是奇妙得很，慕勒的信心从未受到这
样严重的试验，像一八四一年十二月十二日至翌年四月十二日所遭受的。在这四个月内
，神似乎再度申明：“我现在要试看你果真倚靠仰望我否？”迨三月九日情形严重到若
无帮助，工作就无法进行。适在... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 39 圣经对某些问题不解答，因为神觉得没有必要。神对于他想让人清楚知道的内容启示的
都很完全。这也体现了神的主权。不是人要了解什么，而是神要人了解什么。目前不完
全了解的，对于悔改得救没有影响；将来灵回归到本源之后自然会知道灵境界的奥秘。
1、天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？（希伯来书1:14）
神不给天使悔改的机会，因为神对待天使的态度无所谓爱或者不爱。好比人造各种工具
目的不是要爱这些工具，而是要工具来为人服务。神造天使的定位就是作为服役的灵。
这和造人的目的是不一样的。对于很多天使跟着背叛的问题，因为所有天使都是有自
由意志的，而有些背叛有些没有背叛这恰恰是天使有自由意志的体现。
2、试炼人必须让人处在一个境况中。那就是一方面有引诱让人犯罪，一方面有神的话
告诉人不要犯罪。人自己来决定是顺从引诱去犯罪，还是顺从神选择圣洁。那就必须要
有引诱。神自己是全然圣洁的，他内在的律让他不可能去引诱人犯罪，所以神允许撒旦
去引诱人。而且这种允许还因为灵的内在律；灵具有自由，神内在的律不允许他禁止灵
的自由。所以撒旦和其他的鬼可以自由的接近人的灵，做诱惑的事情。
3、 他... 阅读全帖 |
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h*****b
发帖数: 517 | 40 描述和形容地狱（Gehenna）的圣经经句（新约，四福音书如有相似重复，只引一处）：
馬太福音 5:22凡骂弟兄是魔鬼的，难免地狱的火 。
馬太福音10:28 那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在
地狱里的，正要怕他。
馬可福音 9:43-48倘若你一只手叫你跌倒，就把他砍下来；你缺了肢体进入永生，强如
有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。。。在那里，虫是不死的，火是不灭的（引旧
约经文）。
描述和形容阴间（hades）的圣经经句：
路加福音16:23-24 他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀
里，
喊着说：我祖亚伯拉罕哪，可怜我罢！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头
；因为我在这火焰里，极其痛苦。
启示录 20：14 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。
彼得後書2：4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱（Tartarus），交
在黑暗坑中，等候审判。
启示录19：20说：“兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记，和拜兽像之人的
假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。”
... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 41 8
你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
9
我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，
其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
10
你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受
患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
11
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
优点：
1）在患难与贫穷中度日的教会，其实这都是他们的财富，因为富足很多时候会成为信
仰的绊脚石。
2）被犹太人诽谤，可能是当地犹太信徒逼迫基督徒，这也是早期基督教会普遍的遭遇
。但神说，那些诽谤的犹太人是跟撒旦一伙的。
缺点：
教导：
1）教会中的一些信徒，会遭遇更大的逼迫，被下在监里，受试炼。但教会要至死忠心
，就得生命的冠冕。
总结，这是任何世代被逼迫教会的真实写照。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 42
撒旦 serves God's purpose.
James:
1:2 我 的 弟 兄 们 ， 你 们 落 在 百 般 试 炼 中 ， 都 要 以 为 大 喜 乐
。
1:3 因 为 知 道 你 们 的 信 心 经 过 试 验 就 生 忍 耐 。
1:4 但 忍 耐 也 当 成 功 ， 使 你 们 成 全 完 备 ， 毫 无 缺 欠 。
...
1:6 只 要 凭 着 信 心 求 ， 一 点 不 疑 惑 。 因 为 那 疑 惑 的 人 ， 就
像 海 中 的 波 浪 ， 被 风 吹 动 翻 腾 。
1:7 这 样 的 人 ， 不 要 想 从 主 那 里 得 什 么 。
1:8 心 怀 二 意 的 人 ， 在 他 一 切 所 行 的 路 上 ， 都 没 有 定 见 。
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1:12 忍 受 试 探 的 人 是 有 福 的 。 因 为 他 经 过 试 验 以 后 ， 必 得
生 命 的 冠 冕 ， 这 是 主 应 许 给 那 些 爱 他 之 人 的 。
1:13 人 被 试 探 ， 不 可 说 ， 我 是 被 神 试 探 。... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 43
7
你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人
能关，关了就没有人能开的，说，
8
我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你
面前给你一个敞开的门，是无人能关的。
9
那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚
前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
10
你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
11
我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。
12
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名，和
我神城的名，（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写在
他上面。
13
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
优点：
有行为的见证，坚守真道
缺点：
没说
教训：
坚持到底
似乎这是个不错的教会，基本上没说他们的缺点。虽然只有一点力量，但还是抵挡了传
异端的，坚守了真道。
在今天这个看重“包容，合一，爱”的年代，或许非拉铁非这样的教会，是有点过时了 |
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S*****i
发帖数: 386 | 44 咳，楼主信基督不久吧？好像还不太明白我们的基督信仰阿。
保罗新约圣经里到处强调的百般试炼、经历苦难中的大喜乐（见罗马书、雅各书、提撒
罗尼迦、彼得前书等），在你的生活经历里好像一点都没有，这个信仰可能存在些问题
欧，需要好好想一想。
你的帖子里很多是身边的人生活怎么成功，孩子名校什么的，这有点连道家都不如阿，道
家的人都知道人生活境界，要贵“无”、贵“空”，而不是“有”。基督徒又怎能整天
去把这些东西拿出来说事呢，向非基督徒说“有”这个，“有”那个呢。
其实，圣经里的这一句，“信与不信，不能共负一轭”，真是很有道理的。经历信心的
百般试炼的时候，立马就能看出信仰有无的人截然反差了。换句话说，在这一阶段上，
信的和不信的，是基本没办法再一起经历，再一起继续生活下去了。
当然了，神的意思，我们谁都不知道，难说，是为了让妻子去拯救丈夫，或者是让丈夫
去拯救妻子，我们都没办法去妄猜。但说一直就这种信与不信的状态能相安无事、相濡以
沫白头到老，还拿“有”这个，“有”那个来说事，这个是有点问题的阿，基督信仰不是
家庭联谊。经文里都阐明了，我们和这个世界是有格格不入地争斗的。
若说一受洗，人生顺风顺... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 另外根据圣经，你们的“试炼”是耶和华故意加在你们身上的
29. 两个麻雀、不是卖一分银子么．若是你们的父不许、一个也不能掉在地上。
30. 就是你们的头发、也都被数过了。
31. 所以不要惧怕．你们比许多麻雀还贵重。
所以大家看到自称被爱的甜甜蜜蜜的基督徒被惨杀，得绝症等这种种“试炼”不要奇怪
，这是爱你们的天爸爸故意加在你们身上的（这种爸爸在人类世界里是要被处极刑的） |
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w*******e
发帖数: 6802 | 46 “无论何时你们看见自己被各样试炼围困了，都要以为大喜乐。因为知道你们的信
心经过试验，就生忍耐。”（雅一章二至三节，卫莫司译本）
神常围困他自己的儿女们，为着要训练他们；可是人总错看他的围困，误会他的作
为。约伯就是这样，他说：“人的道路既然遮隐，神又把他四面围困，为何有光赐给他
呢？”（伯三章二十三节。）啊，神的儿女们！试炼虽然围困我们，仍有许多隙缝可以
透光进来的。荆棘不会来刺你，除非你靠着它。并且那些伤你的话语，使你痛心的信札
，亲朋的弃绝，经济的压迫…神都知道。如果，你敢完全信靠他，他必与你表同情，并
且负你一切的责任。——选 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 47 “凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”（约翰福音十五章2节）
有一个神的孩子，正希奇像她这样爱主的信徒，为什么神还要使她落在百般的试炼
中呢？有一次，她走过一个葡萄园，看见里边有许多的葡萄藤，未经修剪枝子繁多，叶
子茂盛，四周长了无数的杂草，地上堆了许多的枯叶；显然是一个完全没有人经营的荒
园；当她站着沉思的时侯，神就光照她，给她看见一段顶宝贝的信息。
“我所爱的孩子啊，你是不是在希奇你一生的遭遇呢？你看这个葡萄园，从其中学
习一个功课吧。园丁不替它修剪不结果的枝子，不摘去不需要的叶子，不除去害虫和杂
草，他随它去；因为收获的季节已过，再做也没有用。拥有免于试炼的自由的条件是相
对来说没有多少用处。你要不要我停止修理你的生命呢？你要不要我把你放在一边呢？
”她的心受了安慰，大声说道：“不！不！”——狄克生 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 48 “有时来了狮子。”（撒母耳记上十七章34节）
读到年轻的大卫怎样信靠神，真能使我们得到鼓励和力量。藉着信心，他胜过狮子
和熊，后来胜过大力的歌利亚。当狮子来掠夺羊羔的时侯，他看为一个非常的机会。若
是他失败了，或者惊恐，逃跑了，他就失去了神所给他的机会，恐怕以后也会失去作神
所拣选的以色列王的资格。
“有时来了狮子。”人从来不想狮子是从神那里来的一个特别的祝福；人总是把它
看为一件不幸的，受惊吓的事情。岂知这是神化装的祝福。每一次临到我们的苦难和试
炼，若是我们用正当的方法去接受，都是神给我们的机会和祝福。
当狮子来的时侯，不管它外表如何可怕，你该认做这是神给你的机会。神的会幕，
外面是用公羊皮和海狗皮做顶盖的；人从来不想那里有神的荣耀。岂知耶和华的荣耀就
在其中。但愿神开启我们的眼睛，叫我们无论在患难中，试炼中，危险中，不幸中，都
能够看见神。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 49 “凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。
这是我手所定的；你们必躺在悲惨之中。”(以赛亚书五十章11节)
这是一个严重的警告，对付那行在黑暗中而想设法自救的人们的，神说他们好象自
己点火，用火把围绕自己。这是什么意思呢？
这意思说：当我们在黑暗中遭遇试炼的时侯，我们总想自谋出路，不肯信神靠神。
我们本该让他施行拯救，可是我们顶喜欢自己筹划。我们寻求理由的结论，亲友的劝告
。结果，就会采纳一个不出于神的方法。
这些都是我们自己点的火焰和火把，神要让我们行在其中，但是结果却是悲惨。
所以，亲爱的，不要想用自己的谋算逃出黑暗，我们该等候神的时间和神的方法。
受试炼是学习我们所需要的功课。
流产式的拯救会阻挠神在我们身上的工作。我们应该把一切的难处交给神。只要有
他的同在，就该甘心等在黑暗中。请记得在黑暗中与神同行，强如在光明中单独行走。
——译自《微小的声音》(The still small Voice)
我们不该干预神的计划和旨意。什么时侯我们摸一摸他的事情，我们立刻会弄坏他
的工作。我们尽可以把钟拨到我们所要的时间，但是我们不能改变实在的时间；我们尽
可以... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 50 神给我们试炼，常是为着要彰显我们的德行，
让我们可以知道我们到底有没有这些德行。
并且，试炼不只叫我们的德行彰显，也叫我们的德行长进。 |
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