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全部话题 - 话题: 语助词
1 (共1页)
t****e
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1
诗经 大雅·文王之什.文王
【原文】
文王在上1,於昭於天2。周虽旧邦3,其命维新4。有周不显5,帝命不时6。文王陟
降7,在帝左右8。
亹亹文王9,令闻不已10。陈锡哉周11,侯文王孙子12。文王孙子,本支百世13,
凡周之士14,不显亦世15。
世之不显,厥犹翼翼16。思皇多士17,生此王国。王国克生18,维周之桢19;济济
多士20,文王以宁。
穆穆文王21,于缉熙敬止22。假哉天命23,有商孙子24。商之孙子,其丽不亿25。
上帝既命,侯于周服26。
侯服于周,天命靡常27。殷士肤敏28,裸将于京29。厥作裸将,常服黼冔30。王之
荩臣31,无念尔祖32。
无念尔祖,聿修厥德33。永言配命34,自求多福。殷之未丧师35,克配上帝36。宜
鉴于殷,骏命不易37!
命之不易,无遏尔躬38。宣昭义问39,有虞殷自天40。上天之载41,无声无臭42。
仪刑文王43,万邦作孚44。
【译文】
文王神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这
周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
勤勉进取的文王,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周... 阅读全帖
r*****d
发帖数: 1924
2
找了一篇,真假自己看吧
<诗经》里也可找到一些关于同性恋的佐证。一部《国风》里说不定有好几首诗是歌咏着
同性恋的,特别是在《郑风》里;“郑声淫”是一向有名的。
清代某人笔记说程廷祚(绵庄)注《郑风·子矜》一章,谓是两男子相悦之词。程氏有
《青溪诗说》一种,不知是否即为此注所从出。《子矜》一诗是这样的:
青青子矜,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音? (矜:衣领;嗣:给予)青青子佩,悠
悠我思,纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮,一日不见,如三月兮!(挑兮达
兮:跳跃;城阙:城门两边的高台)
据《诗序》说,这是一首刺学校废坏的诗,何以见得是刺学校废坏,我们固然看不清楚
,但何以见得是指二男子相悦,我们也看不明白,不知程氏还有什么别的依据没有。如
果没有,而只是就辞气推论,那末,《郑风》中这一类的作品实际上还不止一篇,例如
《子馻》、《山有扶》、《狡童》、《褰裳》、《扬之水》。再三提到“狂且”、“狡
童”、“狂童恣行”、“终鲜兄弟,维予与女”、“终鲜兄弟,维予二人”等句,只从
辞气推论,又何尝不可以说有几分同性恋嫌疑?!《郑风·子矜》,信如程绵庄所说,
是一首两男相悦之词,孔子删诗也没有把... 阅读全帖

发帖数: 1
3
原文>>
许章润:“哪有先生不说话?!”
身役教书匠,如八十多年前胡适之先生所言,哪能不说话!而说话就得让人听见,才能
构成对话与交谈,让我们获得公共存在,保持人性。
在经管学院为EMBA学员上课。他们搜索百度,希望多了解授课教师,阅读与课程相关的
教师著述。跟十来年前相比,今天学员年龄多在四十上下,男女搭配,精力充沛,尚存
求知问道的热情。据好友郭丹清教授(Donald Clarke)相告,时惟2018年7月29日,我
在百度上的词条从数十万被删到仅剩十条,算是悉数除祛。迄而至今,三月已过,犹有
二三十条,羞羞答答,多为新闻报道,而牵连在下名字而已。如此,自然搜索不到任何
信息。
揣摩原因,当是缘于今年七月下旬,我撰写《我们当下的恐惧与期待》一文,为当下计
,作千岁忧。情非得已,情见乎辞,而终究仿佛情见势屈。我对此心知肚明,对于可能
的横逆也早有心理准备,故而对于删除词条、屏蔽姓名一类的“和风细雨”,根本不曾
留意,更不会往心里去。秦制妙法,新贵旧招,虽两千年往矣,前后有别,却了无进步
,总不外钳口二字,何足为奇。
经学员提醒,遂查百度,发现凡近年落马的高官伶优,如周永康、薄熙来、鲁... 阅读全帖
g***t
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4
来自主题: ChineseClassics版 - 乡则不若,偝则谩之
感觉荀子对于相面的论述流于外貌协会,蛮可惜的。
以下是摘录的译文:
人有三不祥:幼而不肯事长,贱而不肯事贵,不肖而不肯事贤,是人之三不祥也
。人有三必穷:为上则不能爱下,为下则好非其上,是人之一必穷也;乡则不若(1)
,偝则谩之,是人之二必穷也;知行浅薄,曲直有以县矣(2),然而仁人不能推,知
士不能明(3),是人之三必穷也。人有此三数行者,以为上则必危,为下则必灭。《
诗》曰(4):“雨雪瀌瀌(5),宴然聿消(6)。莫肯下隧(7),式居屡骄(8)。
”此之谓也。
[注释]
(1)乡:通“向”,面对面。若:顺。(2)有:通“又”。县:同“悬”。(3
)知:通“智”。明:尊(王念孙说)。(4)引诗见《诗·小雅·角弓》。(5)雨:
动词,下。瀌瀌(biao 标):雪大的样子。(6)宴:通“晏”、“嚥”(yan 宴),
天晴日出。聿(y)豫):语助词。(7)隧:通“坠”。(8)式:语助词。
[译文]
人有三种不吉利的事:年幼的不肯侍奉年长的,卑贱的不肯侍奉尊贵的,没有德才
的不肯侍奉贤能的,这是人的三种祸害啊。人有三种必然会陷于困厄的事:做了君主却
不能爱护臣民,做了臣民却喜欢非议... 阅读全帖
i***s
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5
龚琳娜《丢丢铜》又红了
音乐厅龚琳娜和生灵合唱团演唱《丢丢铜》
网友大呼新神曲“只听懂‘丢丢’两个字”
神曲《忐忑》你会唱了不?即使眼神没学会,至少也会哼几句“啊哦,啊哦唉”吧?在很多有才的网友上传了自己模仿的各个版本的《忐忑》之后,“神曲”缔造者龚琳娜又唱了一曲更难的“神曲”——《丢丢铜》,春节期间这首歌已经迅速走红,喜欢的网友赞其“比《忐忑》还神”,不喜欢的网友则感叹“龚阿姨就不能唱首正常点儿的歌?”不论如何,这首龚琳娜与老公老锣合作的“神曲”走红速度有如神助,不管喜不喜欢、不管学不学得会,不妨听听看——新《神曲》诞生了,仍不知道歌词是啥?
春节前,以“民歌大拜年”为主题的北京新春音乐会在人民大会堂热闹开唱,在杨洪基、朱明瑛、谭晶、戴玉强等众多大腕当中,龚琳娜仍得到了“鹤立鸡群”的关注,她的登场是整场演出的高潮,而她演唱的福建民歌《丢丢铜》更是“一鸣惊人”,具备了再次成为“神曲”的潜质。
《丢丢铜》是一首福建民歌,龚琳娜的丈夫、德国人老锣以自己的理解对这首歌曲进行了大幅度的改编,乐曲的速度直逼《忐忑》,因为是用闽南语演唱的,不懂闽南语的听众只能频繁地听到“丢丢……”几个字,歌词难度... 阅读全帖
r*****d
发帖数: 1924
6
哨遍[1]·高祖还乡
社长排门告示[2],但有的差使无推故[3],这差使不寻俗[4]。一壁厢纳草
也根[5],一边又要差夫,索应付[6]。又是言车驾,都说是銮舆[7],今日还乡
故。王乡老执定瓦台盘[8],赵忙郎抱着酒胡芦[9]。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫
[10],畅好是妆么大户[11]。
[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇[12],胡踢蹬吹笛擂鼓[13]。见一颩人马到庄
门[14],匹头里几面旗舒[15]。一面旗白胡阑套住个迎霜兔[16],一面旗红曲连
打着个毕月乌[17]。一面旗鸡学舞[18],一面旗狗生双翅[19],一面旗蛇缠葫芦
[20]。
[五煞]红漆了叉,银铮了斧[21],甜瓜苦瓜黄金镀[22],明晃晃马镫枪尖上
挑[23],白雪雪鹅毛扇上铺[24]。这些个乔人物[25],拿着些不曾见的器仗,穿
着些大作怪的衣服。
[四煞]辕条上都是马,套顶上不见驴,黄罗伞柄天生曲[26],车前八个天曹判
[27],车后若干递送夫。更几个多娇女[28],一般穿着,一样妆梳。
[三煞]那大汉下的车,众人施礼数,那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜,
那大汉挪身着手扶[29]。猛可里抬头觑[30]... 阅读全帖
d*****u
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7
来自主题: History版 - 五千年文明终于有依据了
转载郑张尚芳的文章
1991年,我的《越人歌的解读》以英文发表于法国高等社会科学院《东方语言学报
》(CLOA)22卷2号,后来经孙琳、石锋翻译成汉语发表于《语言研究论丛》(语文出版
社1997)。我把汉字依古音用侗台语里文字形式较古的泰文为主进行译解,分原文为五
句 (左栏为原文,右为泰文译意):
滥兮抃草滥         夜晚哎、欢乐相会的夜晚,
予昌枑泽、予昌州      我好害羞,我善摇船,
州{飠甚} 州焉乎、秦胥胥   摇船渡越、摇船悠悠啊,高兴喜欢!
缦予乎、昭澶秦踰      鄙陋的我啊、王子殿下竟高兴结识,
渗惿随河湖          隐藏心里在不断思恋哪!
这个译解用的是我的古音拟音系统,所对泰文是个内部统一的音韵系统,对音条例
很规则,只在个别音类出现变异的例子才引证同语族语言中同样变异的语例。对原译四
层意思尤其是“蒙羞被好”、“心幾顽而不绝兮得知王子”(自羞鄙陋而王子不以此见
绝)的感激之情都有了相对应的交代。(只有“山有木兮木有枝”一句当是楚国译人为满
足楚辞韵例凑足六句而添加的衬韵句,以“枝”谐“知”而已,故泉井氏、韦氏也都没
有把此句考虑在内)。我的... 阅读全帖
t*****n
发帖数: 1589
8
来自主题: History版 - 一些翻译破坏了汉语语言
算了,我讲的明白点。
那个以字,是表时间的介词。那个粤,是语助词,补充音节的。类似,有明一代的有字
,都是为了补充四字,六字的音节,这又涉及,语调,节奏,音节等微妙的东西了。这
都是童子功,积年累月而成。您google 也 google不出来。
再比如骈文的时维九月叙述三秋,那个维和属都是介词。
除非您再回到童年,找名师传授,高人指点,再加上家学渊源,否则没有用。
t*****n
发帖数: 1589
9
来自主题: History版 - 一些翻译破坏了汉语语言
算了,我讲的明白点。
那个以字,是表时间的介词。那个粤,是语助词,补充音节的。类似,有明一代的有字
,都是为了补充四字,六字的音节,这又涉及,语调,节奏,音节等微妙的东西了。这
都是童子功,积年累月而成。您google 也 google不出来。
再比如骈文的时维九月叙述三秋,那个维和属都是介词。
除非您再回到童年,找名师传授,高人指点,再加上家学渊源,否则没有用。
m***n
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10
诗经 大雅·文王之什.皇矣
题解:叙述周太王、王季的事迹
【原文】
皇矣上帝1,临下有赫2。监观四方,求民之莫3。维此二国4,其政不获5。维彼四
国6,爰究爰度7。上帝耆之8,憎其式廓9。乃眷西顾10,此维与宅11。
作之屏之12,其菑其翳13。修之平之14,其灌其栵15。启之辟之16,其柽其椐17。
攘之剔之18,其檿其柘19。帝迁明德20,串夷载路21。天立厥配22,受命既固23。
帝省其山24,柞棫斯拔25,松柏斯兑26。帝作邦作对27,自大伯王季28。维此王季
,因心则友29。则友其兄30,则笃其庆31,载锡之光32。受禄无丧,奄有四方33。
维此王季,帝度其心。貊其德音34,其德克明35。克明克类,克长克君36。王此大
邦37,克顺克比38。比于文王39,其德靡悔40。既受帝祉,施于孙子41。
帝谓文王:无然畔援42,无然歆羡43,诞先登于岸44。密人不恭45,敢距大邦,侵
阮徂共46。王赫斯怒47,爰整其旅48,以按徂旅49。以笃于周祜50,以对于天下51。
依其在京52,侵自阮疆。陟我高冈53,无矢我陵54。我陵我阿55,无饮我泉,我泉
我池。度其鲜原56,居岐之阳57,... 阅读全帖
f*l
发帖数: 742
11
摔头胎,顾名思义,就是将第一胎出生的小孩摔死。这个风俗现在已经不常见了,但是
在元代是比较普遍的做法。元代蒙古人掌握了中国政权,蒙古地方长官对所辖地方的女
子有初夜权,新婚的女子前三天晚上必须去蒙古地方长官家中侍奉(含蓄地说)。汉人
百姓在这种屈辱的压迫中,形成了一种饱含血与泪的悲惨抗争手段——摔头胎。每个女
子生出的第一个孩子,必须摔死,借以维护华夏血统的纯正。蒙古推行的种族融合政策
也就此失败。直到今天,在全球范围内进行的Y染色体组成调查中,汉族人的血统之纯
位列前茅。
在蒙元统治时期,蒙古人把全中国人分为四等(其实是三等,蒙古人当时并没有把自己
当成中国人),我们所处的北方是三等公民——就是历史书上说的那个“汉人”,这是
历史书上讲的。
后面的故事历史书上就没有了,蒙古人如何统治汉人呢,除了建立必要的军事力量和镇
压工具(监狱),在最基层,每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人,汉族人姑娘
要结婚,必须和这家蒙古人的男人睡三天觉,用文绉绉的语言说,就是这位姑娘的处夜
权是属于蒙古人的。
为了防止汉族人造反,每五家汉族人才能有一把菜刀,而且这把菜刀是放在蒙古人家里
的,只有蒙古人... 阅读全帖
s*****g
发帖数: 2379
12
不过这个惟也不是只有的意思,是语助词
q****n
发帖数: 4574
13
红霞蔚,白云蒸,
落花流水两无情,四海水中皆赤色,
白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。
------------------------------
步虚大师预言诗》宣化上人开示《中国百年预言诗》
宣化上人一九九三年一月十六日开示于台湾板桥台北县立体育馆
各位善知识:我们各位多数是中国人,我们应该知道中国近百年来的风云人物,
和一切发生的大事。我想我们虽然是佛教徒,也不能不关心国家的大事,也不能不关心
个人家庭的大事,也不能不关心自己身体的健康。因为这个,我曾经在洛杉矶讲过,在
其它的地方也讲过,现在回到台湾,我也想把中国近代一百年的事情,对大家稍微描述
一下,稍微作一个解释。
我们学佛的人不能没有国,不能没有家,也不能没有自身。因为自身是学佛的一
个本钱;家呢?家庭是我们生命的一个发源地;这国呢?我们不论出家人、在家人,都
要受国家、受政府来保护。所以我们都应该对国要尽忠,对家要尽孝,对一切的人,我
们应该用这个「信」字,「信为道元功德母,长养一切诸善根」,所谓「人无信不立」
,所以必须要有信。
在家庭若不尽孝,伦常就给乖舛了... 阅读全帖
w*p
发帖数: 16484
14
泥哥说话语助词太多,听的累
g***j
发帖数: 40861
15
来自主题: Military版 - 请列举三国双名的人物
总结来了
《三国演义》中的双字名考辨
如果纯粹说《三国演义》的话,历史上的确存在、并且拥有货真价实的双字名的只有五
个人(留在文末分析)。其余一些看起来似乎是双字名的人,现先考辨在下:
1.少数民族译音:
阿会喃:八十七回,孟获管下第三洞洞主,蜀军南征被张翼所擒,释后为获所杀。
彻里吉:九十四回,西羌国王
董荼那:八十七回,孟获第二洞元帅。为张嶷擒。释后为获所杀。
俄何烧戈:一百九回,羌将。兵败自刎。
金环三结:八十七回,孟获第一洞元帅。为赵云杀。
轲比能:八十五回,辽东鲜卑国国王。
忙牙长:八十七回,孟获将。为马岱斩。
沙摩柯:八十二回,蛮王。兵败为周泰杀。
兀突骨:九十回,乌戈国国王,为诸葛亮烧死。
2.是复姓而非双字名:
淳于琼:三回,左军校尉,袁绍将。失乌巢,为绍斩。
淳于导:四十一回,曹仁部将,为赵云杀。
淳于丹:八十四回,吴将。
濮阳兴:一百二十回,吴丞相。为孙皓斩。
毋丘俭:一百五回,魏幽州刺史,扬州都督,字仲恭,河东闻喜人。为宋白杀。
毋丘甸:一百十回,毋丘俭长子。
3.因作者误断史书句读而错者:
乌桓触:三十三回,幽州刺史,降曹,加镇北将军。(据考,此人名是句读错。《... 阅读全帖
r*****t
发帖数: 4793
16
一点不高雅,那些语助词比如且,也什么的好像都是生殖器的意思
b***y
发帖数: 14281
17
对,语助词也是个很好的例子,广东话了保留了大量古汉语语助词的使用习惯。现代汉
语大多不用了,所以古诗词里出现时会显得很”文雅“,其实对应大广东话了,感觉顿
时变成市井小流氓的味道。

发帖数: 1
18
来自主题: Military版 - “撒”是哪儿方言?
语助词,好像甘肃的方言?喜欢在最后加个“撒”字
C**o
发帖数: 10373
19
来自主题: Military版 - “撒”是哪儿方言?
你就是甘肃的
盹盹盹
[在 goodgang (一见不日,如隔三秋) 的大作中提到:]
:语助词,好像甘肃的方言?喜欢在最后加个“撒”字
:☆ 发自 iPhone 买买提 1.23.08
y****g
发帖数: 36950
20
来自主题: Military版 - “撒”是哪儿方言?
长沙

:语助词,好像甘肃的方言?喜欢在最后加个“撒”字
b***y
发帖数: 14281
21
来自主题: Military版 - 广东人说话为什么像鸟一样
其实不多,大多能和文言文里的语助词对上。

★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
t*******8
发帖数: 9
22
来自主题: Family版 - 说说“惟楚有才”
“惟楚有才”,确乎载于典籍,《左传》原话是 “虽楚有才,晋实用之”,八字连读
,内含贬义,喻人才外流,为人作嫁,断章取义是没文化的表现。
“虽楚有才”后来演变为“惟楚有才”,此“惟”非彼“唯”,只是个语助词,根本就
不带“独有”的含意,兜头一盆凉水泼了过来。更可叹的是,“惟楚有才”的原产地在
武昌,长沙人却把这四个字刻在牌匾上,堂而皇之地在岳麓书院门口挂了上百年,催生
出了一大批顶级人物。
a*w
发帖数: 4495
23
来自主题: Parenting版 - 铲雪奔
赵匡胤在当上皇帝以后,准备拓展外城。他来到朱雀门前,抬头看见门
额上写着“朱雀之门”四个字,觉得别 扭,就问身旁的大臣赵普:“为
什么不写‘朱雀门’三个字,偏写‘朱雀之门,四个字? 多用一个‘之’
字有什么用呢?”赵普告诉他说:”这是把‘之’字作为语助词用的。”
赵匡胤听后哈哈大笑,说:“之乎者也,何助之有”。
Z****o
发帖数: 999
24
顺便说一下,天意早就预言“矛盾将糊兮”这句话,兮是语助词,后面不会再有第六个
字,个中意味想必大家都明白。
ko
发帖数: 34
25
来自主题: Taiwan版 - 草根孩子跳上救贫火线
草根孩子跳上救贫火线─斗六高中应届毕业生、公益青年 沈芯菱
作者:郑淑仪  出处:天下杂志 400期 2008/06
安安免费教学网站
http://www.anan1.webnow.biz/main.htm
沈芯菱这个名字,每隔一阵子,就会出现在媒体上。
有人称她网路天才,有人赞许她为柳丁农民请命,最近有更多人因为她所拍摄的草根脸
谱所感动。
她做的每一件事,总是让人惊讶与佩服。
今年暑假过后,沈芯菱将离开故乡云林,到清华大学人文社会学系就读。连这个选择,
都吓坏了周遭的人。
“大家都觉得我应该选资管。”沈芯菱笑着说。的确,拥有三十四张电脑资讯专业证照
,小学五年级就成立自己的个人工作室这样傲人的资历,推甄上名校资管系应该是“正
常的选择”。
“台湾不缺电脑工程师,但很缺社会人文的人才。”这是沈芯菱的理由。
贫困、搬迁、顾摊子的童年
沈芯菱的外表跟同龄的年轻人没有什么不同,她很爱笑,左脸颊有个可爱的酒窝,说话
时偶尔也会蹦出年轻人的语助词。但是她的思考深度与行动力,却异于常人,甚至超过
大多数的成年人。
是什么环境与成长过程,造就出现在的她?
云林斗六市郊,省道台三线旁的一家小成衣厂
c*********6
发帖数: 858
26
来自主题: SanDiego版 - 今天:冷包子
干脆全部copy 过来了
雨雪瀌瀌,见晛曰消
瀌瀌:雪盛的样子;一说犹“飘飘”。晛;太阳的热气。曰:语助词,无实义。
《诗经·小雅·角弓》
寒风摧树木,严霜结庭兰
汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁
凄凄:寒凉。翳翳:阴暗。希:少。在目:眼睛所见。皓:白。
晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起
晋·谢道蕴《咏雪联句》:“白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。”
明月照积雪,朔风劲且哀
朔风:北风。劲:猛烈。哀:凄厉。
南朝宋·谢灵运《岁暮》
隔牖风惊竹,开门雪满山
牖:窗户。风惊竹:风中带雪,打在竹上,发出沙沙的响声。
唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开
庭霰:落在庭院里的雪花。
唐·宋之问《苑中遇雪应制》
水声冰下咽,沙路雪中平
唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
一条藤径绿,万点雪峰晴
唐·李白《冬日归旧山》
地白风色寒,雪花大如手
唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台
轩辕台:相传为黄帝擒蚩尤之处。
唐·李白《北风行》
乱云低薄暮... 阅读全帖
r*m
发帖数: 16380
27
(第4盘:假lsxt执白2目半胜decamp)
这是我假冒lsxt下的第一盘棋。没想到开局一手二间高挂以及复盘时的语助词“嗯”就
让狡诈过人的decamp发现了我的真实身份。decamp立马给fish妹妹打了小报告,搞得
fish妹妹整天追着我问:“lsxt是你Andy假冒的吗?”“lsxt是谁?”“lsxt已经坦白
了,你就快交代吧。。。”
decamp快棋很凶。我也是最近为了黄老大杯上了KGS后才开始跟他交手,几盘快棋下来
我几无胜迹。不过decamp的棋总体而言比较正规,下手不黑。我不是最悚这样的棋。
局面1: 这盘棋布局平稳,到如图局面,白如能消去黑从上边到右边的厚味,就算是
打开了局面。白1是下完了手还没收回来就开始后悔的一手。因为黑必然扳,而白却不
能反扳,怕黑“喀嚓”断上来!白当然应该先在5位尖冲,交换两手后再白1压就不怕黑
断了。实战被黑4挺头,损失巨大。
m**********2
发帖数: 6568
28
"之乎者也,助的甚事"
典 故
宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后,准备拓展外城。 他来到朱雀门前,抬头看见
门额上写着“朱雀之门”四个字,觉得别 扭,就问身旁的大臣赵普:“为什么不写‘
朱雀门’三个字,偏写‘朱雀 之门,四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?”赵普告
诉他说:”这是 把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑,说:“之乎者
也这 些虚字,能助得什么事情啊!”
c*****r
发帖数: 1958
29
来自主题: Collectibles版 - 大清库银是个嘛东西--六楼有照片
.........姐说说语助词,表达真性情 不妨事 哈哈~
m**e
发帖数: 27062
30
爱唐诗的人歧视元曲啊,觉得俚俗啊
思密达就是个韩语语助词
wh
发帖数: 141625
31
来自主题: LeisureTime版 - 断章取义谈《诗经》by qicheji
附两个注解:
1. 卤肉饭来自黄舒骏的歌《速食天堂》。我贴在下面。
2. “薄言往愬 逢彼之怒”:出自《诗经·柏舟》。
薄言:语助词。愬(sù诉):同"诉",告诉。
粗译过来就是:前去向他倾诉,不料却赶上他正在发怒。
下次qicheji再生气,我就可以引用诗经了。经学家的丫环都那么牛;教授的丫环真是
不好当……
黄舒骏 - 速食天堂
作词:黄舒骏
作曲:黄舒骏
坐在这里我好像来到陌生的地方
看着眼前令人感动的景象
亲切认真的店员乖乖排队的顾客
这画面我以前想都不敢想
呜┅
速食天堂
到这里的我们都变得不一样
呜┅
速食天堂
大同世界愈来愈有希望
小孩子带着爷爷奶奶爸爸和妈妈
说这里的东西又好又香
但是我看那爷爷奶奶爸爸和妈妈
皱着眉头却都不说话
呜┅
速食天堂
价钱再贵我们都不怕
呜┅
速食天堂
我想起刚回国的老乡
他从台北开车到彰化
只为了尝尝日夜思念的卤肉饭
喔他在美国喝老人茶抽着长寿烟
只上中国餐馆
他已经拿到了绿卡
少男少女三三两两来来往往
这是他们的第二个家
餐巾写满着互相搭讪的天真俏皮话
享受着速食和速食般的爱情
呜┅
速食天堂
到这里的我们都变得不一样
呜┅
速食天堂
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l*r
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32
是说那语助词
l*r
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c*****d
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来自主题: LeisureTime版 - 【bssd】剑桥公墓之惊魂夜
象你的头像一样萌
语助词吧
w*****s
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百度了一下,真长知识阿。
《诗经·邶风·式微》译注
题解:役夫怨恨劳役没有休止。
原 文 译 文 注 释
式微,式微1!
胡不归?
微君之故2,
胡为乎中露3!
式微,式微!
胡不归?
微君之躬4,
胡为乎泥中!
译 文
天黑了,天黑了,
为什么还不回家?
如果不是为君主,
何以还在露水中!
天黑了,天黑了,
为什么还不回家?
如果不是为君主,
何以还在泥浆中!
注 释
1.式:作语助词。微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。
2.微:非。微君:要不是君主。
3.中露:露中。倒文以协韵。
4.躬:身体。
【赏析】
关于本诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向
《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终
执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指
黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《
诗经选》),乃最切诗旨。
诗凡二章,都以“式微,式微,胡不归”起调。天黑了,天黑了,为什么还不回家?
诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为... 阅读全帖
k*l
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来自主题: TVChinese版 - 琅琊榜里口语语病和港台腔问题
同ls
也不说最接近,但是语助词和名词的使用方法确实保留了不少古汉语的特点。其实无关
好坏
s*******s
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37
来自主题: WaterWorld版 - 港台腔这个东西太强大了
广东话听起来像是吵架 大呼小叫 语助词多 大陆腔听起来很老气 不讨喜 台湾腔听起
来比较轻快
L***s
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这三个字历史都不够长。中国人最早用“且”(音ju一声)指男生殖器,用“也”指女
生殖器。这两个字都是象形字,详情可参阅李敖的《且且且且且》和《也也也也也》,
其中引文出自《说文解字》。有趣的是,这两个字从很早开始就成为口语书面语的重要
语助词,可见爱说脏话乃人之天性,存留于我们的dna中。
N****f
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多谢夏导!俺一身三角,总共才四句台词,算上擅自添加的感叹词、
语助词之类,满打满算也就五十来个字,比酱油君可要酱油得多了,
呵呵。
p****s
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40
能碰上个知音真不易啊,狗了一下喂鸡:
舒特 (Szut)
大陆译本译为祖特或马德。爱沙尼亚人,是名独眼飞行员,在《红海黑幕》中与丁丁、阿道克结成好友,原本奉命驾蚊式战机攻击丁丁和阿道克船长的船,飞机被丁丁击下之后为丁丁和阿道克所救,三人和米鲁从此一同在海上漂流。亚伦曾胁迫他,但他坚决不服从其命令,因此挨揍。在亚伦等人弃船后,他帮忙修复发报器,并协助船长掌舵。在《714航班》中,舒特已成为大富翁卡达斯(Laszlo Carreidas)私人飞机的正驾驶,与另一名仆人同是机组员及卡达斯仆人中,唯二不是拉普洛斯同伙的人,与丁丁一行人在印度附近小岛遇险。
由于舒特的名字法文发音近似法文语助词“zut”,即“见鬼去吧”,所以当舒特告诉丁丁和阿道克他的名字时,阿道克一度以为他在骂人。
s*****o
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来自主题: ChineseClassics版 - 大学章句(3)
苟日新,日日新,又日新
【原文】
汤之,《盘铭》(1)曰:“苟日新,日日新,又日新。”(2
)《康诰》曰:“作新民。”(3)《诗》曰:“周虽旧邦,其命维
新。”(4)是故君子无所不用其极。
(传2)
【注释】
(1)汤:即成汤,商朝的开国君主。盘铭:刻在器皿上用来警
戒自己的箴言 。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。 (2)苟 :如果。
新:这里的本义是指 洗澡除去身体上的污垢,使身体焕然一新,引
申义则是指行精神上的弃旧图新。 (3)作:振作,激励。新民:即
“经”里面说的“亲民”,实应为“新民”。意思是使新、民新,也
就是使人弃旧图新,去恶从善。(4)“《诗曰》”句:这里的《诗
》指《诗经.大雅.文王》。周,周朝。旧邦,旧国。其命,指周朝所
禀受的天命。维:语助词,无意义。(5)是故君子无所不用其极:
所以品德高尚的人无处不追求完善。是故,所以。君子,有时候指贵
族,有时指品德高尚的人,根据上下文不同的语言环境而有不同的意
思。
【译文】
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新,就应保持 天
天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗
经》说,“周朝虽然是旧的国家,但
S********8
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来自主题: ChineseClassics版 - 高祖还乡 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 高祖还乡
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 22:26:33 2011, 美东)
哨遍[1]·高祖还乡
社长排门告示[2],但有的差使无推故[3],这差使不寻俗[4]。一壁厢纳草
也根[5],一边又要差夫,索应付[6]。又是言车驾,都说是銮舆[7],今日还乡
故。王乡老执定瓦台盘[8],赵忙郎抱着酒胡芦[9]。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫
[10],畅好是妆么大户[11]。
[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇[12],胡踢蹬吹笛擂鼓[13]。见一颩人马到庄
门[14],匹头里几面旗舒[15]。一面旗白胡阑套住个迎霜兔[16],一面旗红曲连
打着个毕月乌[17]。一面旗鸡学舞[18],一面旗狗生双翅[19],一面旗蛇缠葫芦
[20]。
[五煞]红漆了叉,银铮了斧[21],甜瓜苦瓜黄金镀[22],明晃晃马镫枪尖上
挑[23],白雪雪鹅毛扇上铺[24]。这些个乔人物[25],拿着些不曾见的器仗,穿
着些大作怪的衣服。
[四煞]辕条上都是马,... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 一套晚清禁书的价值(一)
http://www.ftchinese.com/story/001073760
FT中文网专栏作家老愚2017-08-10(www.ftchinese.com)
若不是三年前掀起的“《澄衷蒙学堂字课图说》热”,一套被销毁了一百多年的识字百
科,恐怕无缘与今天的读者见面。它是因为酷似《澄衷蒙学堂字课图说》而被大清政府
判处死刑,自此从人间销声匿迹。
这套识字百科名为《环地福分类字课图说》。
出版这套禁书,运作者可谓呕心沥血。踏破铁鞋无觅处,仅为获取母本,他们遍访国家
图书馆及沪江浙诸多图书馆,皆无踪影;从湖南图书馆馆藏目录发现了书名,追寻过去
,却并无实物;转向古书拍卖行,三千六百元仅得两册残本。他们把目光投向民间,梭
巡于北京潘家园旧书市场,使钱雇人打探,不久就有了斩获:从山东潍坊一藏友手里,
高价购置了一套完整的16开本旧书。打开一看,虫蛀远比主人描述的严重,一二两卷蛀
蚀得残缺不全。不得已,只好搜罗各种单册,与之比对,最后确认原文。再花了一年功
夫,对污渍斑斑的古董进行修复,始有今日面世之线装收藏版。
他们确认,在中国已无一套完整的《环地福分类字课图说》存世。这个结论可以证实当
... 阅读全帖
z********n
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44
来自主题: LoveNLust版 - [征文] 四月闹春
夫,语助词。:-)
S********8
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哨遍[1]·高祖还乡
社长排门告示[2],但有的差使无推故[3],这差使不寻俗[4]。一壁厢纳草
也根[5],一边又要差夫,索应付[6]。又是言车驾,都说是銮舆[7],今日还乡
故。王乡老执定瓦台盘[8],赵忙郎抱着酒胡芦[9]。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫
[10],畅好是妆么大户[11]。
[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇[12],胡踢蹬吹笛擂鼓[13]。见一颩人马到庄
门[14],匹头里几面旗舒[15]。一面旗白胡阑套住个迎霜兔[16],一面旗红曲连
打着个毕月乌[17]。一面旗鸡学舞[18],一面旗狗生双翅[19],一面旗蛇缠葫芦
[20]。
[五煞]红漆了叉,银铮了斧[21],甜瓜苦瓜黄金镀[22],明晃晃马镫枪尖上
挑[23],白雪雪鹅毛扇上铺[24]。这些个乔人物[25],拿着些不曾见的器仗,穿
着些大作怪的衣服。
[四煞]辕条上都是马,套顶上不见驴,黄罗伞柄天生曲[26],车前八个天曹判
[27],车后若干递送夫。更几个多娇女[28],一般穿着,一样妆梳。
[三煞]那大汉下的车,众人施礼数,那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜,
那大汉挪身着手扶[29]。猛可里抬头觑[30]... 阅读全帖
R******g
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来自主题: Reader版 - 张恨水——水浒人物论赞
春节无事,闲来钞了几条《水浒人物论赞》,供同好一览。
水浒人物论赞
张恨水著
辽宁教育出版社1998年12月第一版
凡例
一 本书各文之属笔,前后相距凡十余年,笔者对水浒观感,自不无出入之处。但态始终
客观,并持正义感,则相信始终如一。
一 各篇在北平书写者,篇未著一“平”字。在南京书写者,篇未著一“宁”字。最后在
重庆续写者,注一“渝”字,以志笔者每个年代之感想。
一 三十六天罡,每人皆有论赞,七十二地煞,则不全有,以原传无故事供给,难生新意
,不必强作雷同之论也。其间有数篇是合传、意亦同。外篇人物,仅择能发人感喟者为文
,故不求其多。
一 宋、晁二人,在昔原有论文,因系首脑人物,特以新意再写一篇,而仍附旧作于后,
其余从略。
一 是书愿贡献青年学文言者,作一种参考,故结构故取多种。如朱仝、雷横篇,用反问
体,朱贵篇通用也字结句是。其余各篇,青年自可揣摩领悟。然决非敢向通人卖弄,一笑
置之可也。
一 青年初学文言,对于语助词,最感用之难当。是书颇于此点,加意引用,愿为说明。
一 是书愿供献青年作学文言之参考,亦是友朋中为人父兄所要求。笔者初不敢具有此意
,自视仍是茶余饭后之消遗品耳
r****y
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47
来自主题: Thoughts版 - 壞魚,你最近可好?
另有人撰一篇:
【摘要】 张仲景于建安二年为王粲诊病,言“君有病,四十当眉落,眉落半年而死”
。章太炎及郭霭春认为其死于麻风。据有关史料考证,得出以下结论:1.张仲景与王粲
于建安二年(197年)相见。2.张仲景于王粲20岁时预断他20年后将死,此事亦见于《
太平御览》,其说可信。3.王粲死于大疫,非死于麻风。后人据《甲乙经序》所说“眉
落而死”推断死于麻风,与史实不合。
【关键词】 王粲 张仲景 史料 考证
张仲景于建安二年(197年)为王粲诊病。《甲乙经序》云:“仲景见侍中王仲宣
,时年二十余。谓曰:君有病,四十当眉落,眉落半年而死。令服五石汤可免。仲宣嫌
其言忤,受汤勿服。居三日,见仲宣,谓曰:服汤否?仲宣曰:已服。仲景曰:色候固
非服汤之诊,君何轻命耶?仲宣犹不言。后二十年果眉落,后一百八十七日而死。此二
事虽扁鹊仓公无以加也。”
《甲乙经序》“时年二十余”,南宋程迥于淳熙三年(1176年)所撰《医经正本书
》引序无“余”字。孙鼎宜《张仲景传》谓“余”字乃语助词,非“多余”之 “余”
:“盖余字古多用以足句。如《日出东南隅》诗:一环五百万,两环千万余。其明证
q********4
发帖数: 183
48
来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华与道:所同与所异

哈哈,你认真读过“道德经”吗?
“道法自然”对应的是“三生万物”,可见你把“然”解释成“语助词”的说法完全是
无稽之谈!
不要自欺欺人了,不要强奸人类的语言文字了,不要卖弄自己的愚X了!
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