b*****g
发帖数: 200 | 1 大陆诗人：为何刘晓波与和平不符 我的六个回答
——王藏：我对刘晓波从没有好感——这就是我对刘晓波的看法
内容摘要 : 重在和平不假，但不是重在平和。所谓和平不是束手就范，而是强调抗争
。就算是非暴力，它修饰的是抗争，而不是妥协。对抗专制极权，就是真正的维护世界
和平；试图为中共续命，就是破坏世界和平。
近日我发表声明对被签名支持刘晓波获诺奖一事予以澄清，撤回签名，并表述了我对刘
的看法。后来看到一些同仁也纷纷发文揭露了这“支持骗局”，也要求撤回签名，以保
对良心的负责。
如不是签名信中意外有我的姓名，我不会劳神声明，目前我根本没心思和时间也不愿提
起让我反感的人和事；如不是此声明发出后引起一些“同仁”的刻意刁难，我也暂时不
会写此短文再次重申我的立场和看法。
我对刘晓波从没有好感，不管哪方面。举个例：六四问题上，污蔑六四掩饰中共罪恶赞
扬邓政权，且又以“四君子之一”和 “代言人”自居；维权问题上，没有参与任何实
际实地的维权光停留在书斋和文字上，且又以“维权领袖”自居自傲；对待同仁问题上
，竭力党同伐异排斥知行合一的可能危及自己“地位”的好男儿比如高智晟；文化问题
上，模仿鲁迅和李敖甚... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 2 侃侃而谈道德经（61）
[ 唵啊吽 ] 于:2011-12-12 12:08:09
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则
取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦
不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
“大邦者下流，天下之牝，天下之交也”。“下流”，水的下游。唐张九龄 《高斋闲
望言怀》诗：“取路无高足，随波适下流。”。“牝”，雌性鸟兽，母。第六章：谷神
不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。第一章：有名万物之母。第25章：周行而不殆，
可以为天下母。第52章：天下有始，以为天下母。老子认为，大国就应该像大海一样处
于众河流的下游，容纳百川，成为天下各国交往的平台，成为天下生机勃勃的生命源泉。
“牝常以静胜牡，以静为下”。这是道家哲学思想：以静制动，以柔克刚，以下取上。
“故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦”。大海处于百川下游，则吸
纳百川。虚心学习他国先进的事务，最终能战胜他国。容不下他国的最终被他国战胜。
这个道家治理天下的哲学使得华夏文明成为两千年延绵不断的文明。自黄帝始，华夏文
明就是族... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 最近，有几件事情发生在美国犹太人社区，匹兹堡犹太会堂的枪击案和 很多美国人批评
美国犹太人对于 美国社区， 关心不够。 对于很多事情，以及美国国家层面面临的困
难冷漠和无视。据说有一些犹太人 例如索罗斯，华尔街， 硅谷，好莱坞的一些精英，
，还暗中捣乱和破坏， 企图分裂美国。对此，我发表一些个人看法。首先， 犹太人在
美国是一个少数民族，曾经或者正在为美国做了很多很大的贡献。
但是， 无论如何由于整体数量不在大多数，时时刻刻担心被排挤，被边缘化的犹豫，
是可以理解和+可以想象的。 所以， 他们非常热衷于潜意识把 人口比例最大的欧洲裔
白人 视为最大威胁和敌人， 把打土豪分田地的阶级斗争意识， 如火纯情的运用到 对
于欧洲裔的种族长期历史斗争中。 对于没有谴责“白人至上”的政治口号等等声音特
别敏感。 凡是那一天有人没有谴责“白人至上”， 他们的宣传机器就群起而攻之种族
主义，法西斯，纳粹主义。
我们知道，背叛造物主的无神论的犹太人是 挑起阶级斗争， 肤色斗争， 性别斗争，
族裔斗争的高手 他们是人类文明意识形态的放火者， 纵火者， 煽动者。最典型的代
表人物是：就像 马克思，恩格斯（阶... 阅读全帖 |
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b*********3
发帖数: 1709 | 4 在茶餐厅的前三章，港嘢君已讲述了“祸港四人帮”中前三人的故事，可谓魑魅魍魉、
劣迹斑斑。今天，让我们走近他们中的最后一位：何俊仁。看看他如何拼命地“搏出位
”，却又被众人耻笑为“AV仁”；看看他如何打着“天下为公”的幌子，行偷税漏税、
侵吞党产之实，被称为“混账仁”；看看他如何时而反美时而反中的“墙头草”做派。
开会看艳照，“假慈善”牟真名利
体态微胖，走路风快，何俊仁的支持者曾以此鼓吹他“率直”“雷厉风行”，反对者则
批评他在四十多年的政治生涯中“飘忽不定”，丑闻不断。
通常，一般的香港政客都善于美化、神化童年时的聪慧、正直或者历经磨难。何俊仁却
另辟蹊径，他会坦率地讲述童年的羞事（丑事）。
2010年7月，香港大学出版社推出何俊仁《谦卑的奋斗》。这本类似自传文体的“励志
鸡汤”回忆，他在北角清华街的圣犹达小学读书时成绩很差，导致他差点无法进入中学
。最终，在父亲的社会关系荫蔽之下，何俊仁才勉强进入中学。
“我也是一个小混混。”在《谦卑的奋斗》中，何俊仁还谦卑地承认，“上堂（课）经
常魂游，落堂就精神过人，打架、整蛊同学、偷东西、讲大话等等顽劣行为，无一不作
‧̷... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 大陆诗人: 民运需要团结，不要窝里斗？！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 22 00:58:40 2010, 美东)
大陆诗人：为何刘晓波与和平不符我的六个回答
http://boxun.com/hero/201011/jh00/18_1.shtml
——王藏：我对刘晓波从没有好感——这就是我对刘晓波的看法
内容摘要 : 重在和平不假，但不是重在平和。所谓和平不是束手就范，而是强调抗
争。就算是非暴力，它修饰的是抗争，而不是妥协。对抗专制极权，就是真正的维护世
界和平；试图为中共续命，就是破坏世界和平。
近日我发表声明对被签名支持刘晓波获诺奖一事予以澄清，撤回签名，并表述了我
对刘的看法。后来看到一些同仁也纷纷发文揭露了这“支持骗局”，也要求撤回签名，
以保对良心的负责。
如不是签名信中意外有我的姓名，我不会劳神声明，目前我根本没心思和时间也不
愿提起让我反感的人和事；如不是此声明发出后引起一... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 6 作者:William Allen
2011-08-13 14:19:38
1797年，乔治-华盛顿（George Washington）在美国独立战争（Revolutionary War）
的对手英国国王乔治三世（King George III），对这位宿敌在3月份辞去总统职务表达
了赞赏之情。华盛顿的辞职，以及华盛顿曾在1783年独立战争结束时即辞去大陆军团（
Continental army）总司令职务的做法，令乔治三世得出结论说，华盛顿是“当今世人
中的最杰出之士”；这位国王还大度地表示，他尊敬地视华盛顿为“当代最伟大的人物
”。
毫无疑问，乔治国王说这番话时不会想到马基雅弗利（Machiavelli）提出的关于引退
的策略忠告。那位意大利文艺复兴时期的学者和疑世者曾在他的著作中，告诫所有曾经
为君主或国家立下汗马功劳的将帅要对自己将受怀疑有所准备。马基雅弗利写道，在这
种情况下，一个武士政治家可用下列两种方法之一来拯救自己：要么辞去军职，从而避
免遭到猜妒；要么运用手中权力把自己推上最高统治者的位置。马基雅弗利颇有深意地
指出，辞职不仅可避免猜疑，还可因这一德行而获誉。
无... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 6098 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
lvhemi (驴和咪) 于 (Mon Jul 16 20:09:00 2012, 美东) 提到:
面试中的辛苦按下不表，直接上数字(按我个人的偏好排序)，还没有谈价钱
个人背景：计算机专业新鲜出炉的屁爱着地，编程一般，研究尚可
1.推特(科学家头衔的码农，湾区)：13万基本工资+2万五千股(目前二手市场上是15美
元一股)+1万签字费
2.非死不可(科学家头衔的码农，湾区)：12万5千基本工资+价值18万美元的股票+3万5
千签字费
3.微软(产品部门和研究院联合聘用的研究员，核心组，西雅图)：12万基本工资+价值6
万美元的股票(分三年)+可能的签字费
4.亚马逊(科学家头衔的码农，西雅图)：12万基本工资+价值6万美元的股票+4万美元签
字费
5.雅虎研究院(科学家):14万基本工资+价值6万美元的股票+1万5千美元签字费
Google面试感觉不好，面试后主动发信给recruiter取消了我的申请
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hunt... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 8 中国社会的假面时代
2011-08-05 12:40:30 来源: 中国周刊(北京)没钱的人装有钱，有钱的人装贵族。商
人在官员面前装孙子，贪官在人民面前装清廉。装已经成为我们民族性格的一部分。
有时候得佩服那些编段子的人——
领导照例说了个不可乐的笑话，大家照例哈哈大笑，唯有王工一人不笑。领导奇怪：你
干嘛不笑？王工冷冷道：我明天就退休了，干嘛还要笑。
我们身边似乎永远有一批“装腔作势”的人。
没钱的人装有钱，有钱的人装贵族。
商人在官员面前装孙子，贪官在人民面前装清廉。
还有人，就像段子里的王工和他的同事一样，他们假装乐不可支，假装充满敬意，他们
没有伤害任何人，只是想保护自己，就得被裹挟地参与这场“假面舞会”。幸运者能像
王工一样，还有摘下假面的一天；不幸者，或许将要戴上一辈子假面。
1818 年，清代作家李汝珍的小说《镜花缘》问世。在这部小说中有一个“两面国”，
国中的人长着两张脸，前面一张脸倒是寻常，后面一张脸却是十分丑陋凶狠、狰狞龌龊
，轻易不能露出的。而且尤为奇怪的是，越是前面那脸正气凛然、相貌堂堂、慈眉善目
或者天真烂漫，背面那张脸越是猥琐奸邪、恶形恶状。所以，两面国人... 阅读全帖 |
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S*********f
发帖数: 1938 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
franktang (CT) 于 (Tue Aug 24 15:36:22 2010, 美东) 提到:
和一女的认识两多月了，在一party上认识的，刚开始大家就是朋友，她也刚失恋不久
。总见面，但只和她单独约过两次，大多数时间还有其它人一起。一般都是她call我或
短信我，我从来不主动去找她，因为本人很少主动去连系女生，天生脸薄，怕约女生被
拒下不来台。
时间长了，两人感情就近了很多。我呢，说话，动做啥的就有些不注意了。有时说点甜
言蜜语啦（那种男女朋友才说的话），摸摸她的手，她的脸，搂搂她的腰了。但没啥别
的过份举动，她呢，躲是有点躲，但也没拒绝。有一次party，我俩都喝多了，我呢就
没先送她回家，把她带我家去了，我说坐一会。到家后，可能因为喝了点酒，精虫上脑
，就开始有点。。。。毛手毛脚，她阻止了我，告诉我她不是随便的人，只会和男朋友
做这个。然后她就问我“你喜不喜欢我”，我回答‘不知道，这问题太深奥了，回答不
出来“。她也没多问，又过了一会，她就让我送她回家了。
我先表明一下我对她的感情... 阅读全帖 |
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s***m
发帖数: 1319 | 10 喔。。算包子贴不？ @@
2个字，自己说自己谦卑的人真的需要勇气。自己能感到自己谦卑的人需要有大智慧来
知道自己的谦卑。按着圣经说除非真是有神亲自带领的保罗敢说，你们要效法我，象我
效法耶稣基督一样。没有
的。圣灵亲自告诉你3位一体的错误吗？圣灵告诉你你很谦卑吗？如果有那你是谦卑的
，如果没有我个人认为你自大了。因为你冒用圣灵的名字行自己的事情。
节在圣灵的感动下来学习和行动。大多数基督徒不是靠圣灵行事，而是靠自己对圣经的
理解或是个人的能力在行动。对我每个弟兄姐妹来说，圣灵的带领或是感动不是你自己
说有就有的，当众基督徒都 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 说得有理。
2个字，自
己说自己谦卑的人真的需要勇气。自己能感到自己谦卑的人需要有大智慧来知道自己的
谦卑。按
着圣经说除非真是有神亲自带领的保罗敢说，你们要效法我，象我效法耶稣基督一样。
没有一个
人敢说这样的话了。
错误吗？
圣灵告诉你你很谦卑吗？如果有那你是谦卑的，如果没有我个人认为你自大了。因为你
冒用圣灵
的名字行自己的事情。
节在圣灵
的感动下来学习和行动。大多数基督徒不是靠圣灵行事，而是靠自己对圣经的理解或是
个人的能
力在行动。对我每个弟兄姐妹来说，圣灵的带领或是感动不是你自己说有就有的，当众
基督徒都
看你有圣灵的引导，你才可能有圣灵的引导。多少弟兄姐妹包括牧师，喊着有圣灵的带
领但是确
是干着偏离神的事情呢？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 12
2个字，自己说自己谦卑的人真的需要勇气。自己能感到自己谦卑的人需要有大智慧来
知道自己的谦卑。按着圣经说除非真是有神亲自带领的保罗敢说，你们要效法我，象我
效法耶稣基督一样。没有一个人敢说这样的话了。
错误吗？圣灵告诉你你很谦卑吗？如果有那你是谦卑的，如果没有我个人认为你自大了
。因为你冒用圣灵的名字行自己的事情。
.......... |
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i*****d
发帖数: 1179 | 13
2个字，自己说自己谦卑的人真的需要勇气。自己能感到自己谦卑的人需要有大智慧来
知道自己的谦卑。按着圣经说除非真是有神亲自带领的保罗敢说，你们要效法我，象我
效法耶稣基督一样。没有一个人敢说这样的话了。
错误吗？圣灵告诉你你很谦卑吗？如果有那你是谦卑的，如果没有我个人认为你自大了
。因为你冒用圣灵的名字行自己的事情。
节在圣灵的感动下来学习和行动。大多数基督徒不是靠圣灵行事，而是靠自己对圣经的
理解或是个人的能力在行动。对我每个弟兄姐妹来说，圣灵的带领或是感动不是你自己
说有就有的，当众基督徒都看你有圣灵的引导，你才可能有圣灵的引导。多少弟兄姐妹
包括牧师，喊着有圣灵的带领但是确是干着偏离神的事情呢？
〉〉因为你冒用圣灵的名字行自己的事情。
Dig 弟兄， 圣经教导我们要彼此相爱， 用诗词颂歌对说，你似乎忘了。圣经又说，
不要论断别人（尤指 主内弟兄姐妹）。望兄三思。
在讨论有关圣灵的问题， 我们应该小心说话为好，因为罪有很多种， 唯有得罪圣灵的
罪不能得赦。 求神给我们智慧。
我会另发贴回答你的问题。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 14 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
自卑的必升高
经文: 「所以，你们要自卑，服在上帝大能的手下，到了时候，祂必叫你们升高。」（
彼得前书五︰6）
这是先决条件︰我们若自卑，上帝就要将我们升高。谦卑引我们到尊荣，顺服
在高升之先。那把我们降卑的上帝，正等着，当我们预备好能接受祝福时，祂要把我们
升高。那些懦弱屈服于人的淫威者，得不着他们所渴望的帮助与支持；反之，那些在上
帝的手中自卑者，却要受膏抹，得安慰，被扶持、坚立，并高举。因为上帝一向是打击
骄傲者，祝福谦卑人。
我们需要给上帝机会做工，现在正是我们谦卑的时候，而且不管上帝怎样对待
我们，我们都要一直保持谦卑的心。当上帝击打我们，我们的责任，就是要绝对顺服，
接受炼净的工作。至于何时我们得以高举，那就得看上帝的意思。我们是否哭求那时刻
赶快来到﹖我们是否迫不及待地要上帝把管教的杖挪开﹖若是这样，我们尚未真正谦卑
下来，且让我们学习如何在上帝面前安静顺服。
Bow Down; Be Lifted |
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o****s
发帖数: 221 | 15 与英国神学泰斗巴刻一席谈
章福卿 何玉峰 译
透过演讲和富有挑战性的书籍，英国神学家巴刻(J. I. Packer)已在基督徒中间造成广泛的影
响。其中最著名的两本书为《传福音与神的主权》和《认识神》。巴刻属福音派圣公会，在英
国执教多年，现在加拿大温哥华礼敬学院(Regent College)任教职。在本次访问中，他谈及神
的主权、研读圣经与如何带领查经、传福音、团契以及他个人的信仰历程。
爱、谦卑和智慧
问：您跟随耶稣基督多年，请问在祂的生命中有哪些特质，成为不断推动您和激励您的泉源？
答：我认为是爱、谦卑和智慧三种合一的特质。如果一个基督徒具备所有其他美德，却在生命
中缺乏这三种特质，其他美德也就变为一无可取了。但是，所有的人(包括我在内)，这三种特
质都不是与生俱来的。
近来，我比以前更能体会，也更羡慕神无穷的智慧，因天父实在是智慧之源。
我也深刻地体会了天父的慈爱。数年来，神借着圣经使我越来越明白，为神儿女的意义和确
据。这确据历久弥新，而且我常反复思想。在这一点上，神向我启示祂的心意，也使我为之喜
乐。在这些日子中，特别是智慧和爱，一再地回归到我灵里。这并不是说，十年... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 如何知道你是一个真正的基督徒
约拿单?爱德华兹/著 南乡哥/译
“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”——雅各书二19
你凭什么知道你是属于神的？我们从上面经文看到有些人凭他们“接受神”。有些
人觉得他们只要没有某些邪恶的人那么坏的话，他们在神面前就可以了；另一些人指着
自己家庭的历史或者自己的教会成员身份来证明神悦纳他们。布道会上常有的一个作法
就是问听众一些问题，其中一个问题就是：“假设今天你要死了，神凭什么会让你进入
他的天国？”一个常见的的回答就是：“我信神。”很明显，使徒雅各认识一些说同样
话的人，他们说：“我知道神喜悦我，因为我知道这些宗教信条（教义）。”
毫无疑问，雅各承认对正确信条的知识是好的，不仅是好的，也是必须的。一个不
信神的人绝不能成为一个基督徒，不仅如此，而且必须是信那位独一真神。这一点对当
时那些有幸认识众使徒的人来说更是如此，因为这些使徒能够告诉他们关于神的儿子耶
稣的第一手经验。设想一下：某些人认识雅各，却拒绝相信神，他们的罪要有多大啊！
可以肯定的是他们的不信将会加重他们所遭受的咒诅。然而，所有的基督徒都知道，相... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 我们对神主权的态度
宾克
“父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
（马太福音11:26）
本章思考的重点是，如何实际运用先前所详论的伟大真理。我们在下一章要细谈这
教义的价值，本章专谈我们对神的主权应有怎样的态度。
圣经所启示的每一个真理不仅在晓谕我们，也在激励我们，因为圣经被赐下不是要
满足人无谓的好奇心，而是要造就读者的灵魂。神的主权不是解说神管理万有的抽象理
论，而是要激励我们敬畏神,促进我们生活正直,使我们悖逆的心归正顺从；实际而言，
真正认识神的主权最能使我们谦卑，让我们的心在神的面前卑微顺服，令我们放弃自我
意志，喜悦认识和遵行神的旨意。
论到神的主权，我们的意思远不只是说神行使祂管理的权力，虽然这已蕴含其中。
如上一章所述，神的主权意味着神的神性。从其最全面最深刻的意义上来说，本书
的书名是指神的属性和本，凡祂所爱的，祂都作成；凡祂所愿的，祂都立定！所以，要
真正认识神的主权就要仰望主权者本身，就是要进到至高威严者”的面前，瞻仰三一真
神奇妙的荣耀；有些经文叙述了不同的人得见主神之面的经历，他们瞻仰神的反应可从
这些经文中得知。
请注意约伯的经历－－主亲自论到他说：“地上... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 19 要再搜索吗？
预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗？
我们先来看几处经文：
弗一：1 - 10
1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠
心的人：2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前，
在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自
己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9都是照他自
己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使
天上地上一切所有的，都在基督里面... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 20 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 21 我觉得人不能总是试图站在神的角度上看问题。人像耶稣的样式靠拢，不可能是一个一
蹴而就的过程，而是一个循序渐进的过程。谦卑是要在完全理解神的荣耀之后做到的，
而读经就是在完成这个理解的过程。而critical thinking是理解的一把钥匙。你把钥
匙都弄丢了，单单谈谦卑，未免是枉费力气。即便在《圣经》中，神也是因为人类的始
祖在明知道恩典和荣耀的情况下，还背弃神，才将他们逐出伊甸园的。神应该不会人类
在不明白他是怎么一回事的情况下，因为害怕惩罚或是贪图奖赏，而囫囵个儿地信主、
谦卑。
比如说有两个人，第一个人因为心中受到了圣灵的感动，在不怎么理解主的心意的情况
下就完全地谦卑了。主于是大大地奖赏他。这被第二个人看见了，心想：“呀！不摸钉
痕手就信的会有福。”于是他也谦卑了。你觉得主会像奖赏第一个人那样奖赏他吗？我
想不会。而没准过一段时间那圣灵的感动减弱了，第一个人也会同以前差不多的。信需
要内心有实实在在的根基，比如证据，比如圣灵的感动，等等。
同时，证据本身要切实。比如说，如果你家所在的地方发生了一起重大盗窃案，有人指
控说你是窃贼。你要证明自己是清白的，没有偷窃。你需要举证。比... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 22
什么叫“谦卑”？我尊重事实/逻辑/证据，只要有足够的事实/逻辑/证据，我随时可以
承认自己错了！我随时可以改变自己的观点。
我认为这才叫谦卑。
而基们的“谦卑”是假谦卑。明明有那么多你们回答不了的问题，“圣经”明明违背了
事实/证据/逻辑，但是你们坚持自己找到了“唯一真理”。这是谦卑吗？不！这是最大
的傲慢。 |
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C*****e
发帖数: 367 | 23 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日34
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 01:34:41 2012, 美东)
海德堡要理问答主日34
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 加尔文：基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译：赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版，名为“De Vita Hominis
Christiani”，即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中，
后来又译成英文（一五九四）与德文（一八五七），所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次，最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的，它是根据法文与拉丁文
所改订的，原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格，给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象，以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手，因为他是详细发挥有关基督的三个职分，即君王、祭司、先知三者的第一人，
他是一个有理智的人，也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：4）。
王志勇 牧师
简注：本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会！愿教会在真道上更加接近上帝的心意，能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀，用自己的生命见证时代的真道，使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初，反思一年来锡安教会的所走过的历程，以及目前面对的问题，感慨良多。首
先感谢上帝的恩典，虽然我是软弱的器皿，但他仍然带领我经过了死荫的幽谷，使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我，使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故，包
容我在各方面的弱点，支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典！
一．普遍性问题
瞻望未来，我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日，我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话：“管理
你们的重任，我独自担当不起”（申1：9）。我自己不是摩西这样大有能力的先知，面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告，共同面对，千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样，遇到问题... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 你是你认识的最坏罪人吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 27 12:52:44 2013, 美东)
http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=697
你认识的最坏罪人
作者 Joe Thorn
你是你认识的最坏罪人吗？你对这问题的回答，既可显出你灵魂的光景，也可以表明你
的神学观念。一些基督徒认为这问题若不是不当，也是非常难以回答。所以让我一开始
就告诉你，我相信基督徒被人问到这问题时，回答总应该是：“是的，我是我认识最坏
的罪人。”很多人不愿面对这回答，指出有人因着负罪感不断被压制，不得释放，这种
神学观念可能会非常残忍。但对此有了正确认识，这就要给人释放，而不是绝望。认识
自我，认识我们的救主，这就如此显明我们的过犯和基督的荣耀，结果我们既降卑，也
因着神在基督里的恩典变为喜乐。
使徒保罗讲到自己，表明他相信自己是一个怎样的人。一开始他说他是“使徒中最小的
”（林前15:9）... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 实话实说不骂街讲道理辩论怎么叫攻击呢，同名查查你在基板发过的帖子看看，初步估
计95%以上的帖子都是毫无内容的叫嚣骂街，我个人觉得这才叫攻击哪，说说看，你发
这些帖子的时候是种啥心态？
版内文章搜索列表
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序号 标记 作者 日期 标题
1 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
2 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
3 bigeyefish Aug 19 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
4 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
5 bigeyefish Aug 19 Re: 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
6 bigeyefish Aug 19 Re... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 28 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 基督最大的战利品（莱尔）
那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”
那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所
受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国
降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说："我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了
。”（路23:39－43）
在新约中，很少有比以上这几节更令我们熟悉的经文了。它们包含了著名的“悔改
的强盗”的故事。
这段经文如此有名，是有道理的，是好的。它安慰了许多愁烦的心，它给许多不安
的良心带来平安；它对许多受伤的心灵是医治的膏油；它对许多为罪感到疲倦的灵魂是
良药；它使许多面对死亡的人得到内心安宁。无论福音在何处传讲，它都被看为宝贵、
被喜爱、被记念。
关于这段经文，我想有些分享。我想要展开它要教导的主题。我不知道每一位本文
读者的心境如何，但是我知道这段经文中所包含的真理，是人怎么认识都不“为过”的
。这是基督所赢得的最大的战利品。
一、基督有权柄且乐意拯救罪人
首先，我们应当从这段经文中学到，基督有权柄且乐意拯救罪人。
这是从悔改强盗的故事中... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 基督最大的战利品（莱尔）
那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”
那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所
受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国
降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说："我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了
。”（路23:39－43）
在新约中，很少有比以上这几节更令我们熟悉的经文了。它们包含了著名的“悔改
的强盗”的故事。
这段经文如此有名，是有道理的，是好的。它安慰了许多愁烦的心，它给许多不安
的良心带来平安；它对许多受伤的心灵是医治的膏油；它对许多为罪感到疲倦的灵魂是
良药；它使许多面对死亡的人得到内心安宁。无论福音在何处传讲，它都被看为宝贵、
被喜爱、被记念。
关于这段经文，我想有些分享。我想要展开它要教导的主题。我不知道每一位本文
读者的心境如何，但是我知道这段经文中所包含的真理，是人怎么认识都不“为过”的
。这是基督所赢得的最大的战利品。
一、基督有权柄且乐意拯救罪人
首先，我们应当从这段经文中学到，基督有权柄且乐意拯救罪人。
这是从悔改强盗的故事中... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 32 [转载]一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2014-01-24 13:51:
40)[删除]转载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html
标签： 转载
好文，和徐静听的《里应外合》一样写得好！
原文地址：一代人见证了什么--旧金山与谁共识作者：我算什么
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 主耶稣所教导的信心（约翰·麦卡瑟）
登山宝训（太5：3-12）显示了真信心的特质，和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的：“虚心的人有福了
，因为天国是他们的”（太5：3）。祂是在描述得赎的人，就是那些相信的人，那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心，乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人，他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故，他们会哀恸，忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴，
祂使信徒成为怜恤人的，清心的人，以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。祂所提到的每个特征——以谦卑开始，直到顺服的果
实——都是真信心的结果。我们也要注意到：信服并不只在外表上，它是发自内心。那
就是他们的义胜于文士和法利赛人的义的一个原因。主耶稣接着继续说明真正的义——
因信而来的义（参罗10：6）——之特性乃是顺服，不只是顺服律法的字句... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 主耶稣所教导的信心（约翰·麦卡瑟）
登山宝训（太5：3-12）显示了真信心的特质，和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的：“虚心的人有福了
，因为天国是他们的”（太5：3）。祂是在描述得赎的人，就是那些相信的人，那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心，乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人，他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故，他们会哀恸，忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴，
祂使信徒成为怜恤人的，清心的人，以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。祂所提到的每个特征——以谦卑开始，直到顺服的果
实——都是真信心的结果。我们也要注意到：信服并不只在外表上，它是发自内心。那
就是他们的义胜于文士和法利赛人的义的一个原因。主耶稣接着继续说明真正的义——
因信而来的义（参罗10：6）——之特性乃是顺服，不只是顺服律法的字句... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 35 https://www.fuyin.tv/content/view/movid/2705/
历史风云，瞬息万变，大国兴衰，此伏彼起……千年如一日，验证一条真理：以耶和华
为神的，那国是有福的。
本系列节目从基督徒的生命特质切入，阐述基督信仰贯穿社会生活的各个层面，影响乃
至改变国家的走向。製作团队赴世界多国采访，从真实生命见证中展现基督徒的价值观
。并特邀众多知名牧师，学者点评并印証圣经真理。
《天命》顾问：王永信牧师 李秀全牧师 陈宗清牧师 冯秉诚牧师 张路加牧师 祈少麟
牧师 邱志健牧师 钟世豪牧师 关得年牧师
《天命》大型福音专题片
第一集)： 诚信-做人之道 立国之本
这个时代最缺乏的是什么？不是能源，不是资金，不是技术，而是诚信。政客谎话连篇
，市场假货充斥。这是全球的危机，甚至危及到每个人的生存。如何摆脱困境？期待本
片能让您有片刻沉思 思考诚信与信仰的关系
第二集)：节制—顺天者昌
节制Self-contral
人无节制地追求高速发展，环境遭到难以恢复的破坏，但仍不思悔改。新科技成为新捆
绑，离开手机就惶惶不可终日，出路在哪里？
第三集)：奉献-真爱分享
奉献Dedi... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 36 2010-05-12a-b
问：请读玛拉基书4:1节。
平：好，玛拉基书4:1说：“万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲
的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”
问：这节圣经是否在描写未得救之人被灭绝的事？
平：是的，还有许多经节也是在讲神在2011年10月21日灭绝整个宇宙的事。
问：请读约伯记14:12节。
平：好，约伯记14:12节说，：“人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得
复醒，也不得从睡中唤醒。”
问：有些人要争辩说非信徒将来要复活受审判。但是这节圣经教导说，未得救的人不会
复醒，也不得从睡中唤醒。
平：不错。但是在圣经里有一些经节好像是说，未得救的人要复活得生。尽管如此，但
我研究了整本圣经里一切和这件事相关的经文之后就认识到，非信徒死了就不会再得到
生命。例如，在以赛亚书26:14里说，“他们死了，必不能再活；他们去世，必不能再
起；因为你刑罚他们，毁灭他们，他们的名号就全然消灭。”
问：请解释约伯记14:14的意思。
平：约伯记14:14说，“人若死了岂能再活呢？我只要在我一切争战的日子，等我被释
放（或作：改变）的时候来到。... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 37 2010-05-12a-b
问：请读玛拉基书4:1节。
平：好，玛拉基书4:1说：“万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲
的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”
问：这节圣经是否在描写未得救之人被灭绝的事？
平：是的，还有许多经节也是在讲神在2011年10月21日灭绝整个宇宙的事。
问：请读约伯记14:12节。
平：好，约伯记14:12节说，：“人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得
复醒，也不得从睡中唤醒。”
问：有些人要争辩说非信徒将来要复活受审判。但是这节圣经教导说，未得救的人不会
复醒，也不得从睡中唤醒。
平：不错。但是在圣经里有一些经节好像是说，未得救的人要复活得生。尽管如此，但
我研究了整本圣经里一切和这件事相关的经文之后就认识到，非信徒死了就不会再得到
生命。例如，在以赛亚书26:14里说，“他们死了，必不能再活；他们去世，必不能再
起；因为你刑罚他们，毁灭他们，他们的名号就全然消灭。”
问：请解释约伯记14:14的意思。
平：约伯记14:14说，“人若死了岂能再活呢？我只要在我一切争战的日子，等我被释
放（或作：改变）的时候来到。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=697
你认识的最坏罪人
作者 Joe Thorn
你是你认识的最坏罪人吗？你对这问题的回答，既可显出你灵魂的光景，也可以表明你
的神学观念。一些基督徒认为这问题若不是不当，也是非常难以回答。所以让我一开始
就告诉你，我相信基督徒被人问到这问题时，回答总应该是：“是的，我是我认识最坏
的罪人。”很多人不愿面对这回答，指出有人因着负罪感不断被压制，不得释放，这种
神学观念可能会非常残忍。但对此有了正确认识，这就要给人释放，而不是绝望。认识
自我，认识我们的救主，这就如此显明我们的过犯和基督的荣耀，结果我们既降卑，也
因着神在基督里的恩典变为喜乐。
使徒保罗讲到自己，表明他相信自己是一个怎样的人。一开始他说他是“使徒中最小的
”（林前15:9），然后说自己“比众圣徒中最小的还小”（弗3:8），到了他生命即将
结束时，他看自己是一个“罪魁”（提前1:15）。与保罗在罗马书7:13-25描写他不断
与罪相争结合起来，这就让人看到使徒的自我形象。虽然现在他是一个圣徒，但因着他
过去的邪恶，甚至因着他目前的败... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 莱尔：基督最大的战利品
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 7 16:47:11 2014, 美东)
基督最大的战利品（莱尔）
那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”
那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所
受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国
降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说："我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了
。”（路23:39－43）
在新约中，很少有比以上这几节更令我们熟悉的经文了。它们包含了著名的“悔改
的强盗”的故事。
这段经文如此有名，是有道理的，是好的。它安慰了许多愁烦的心，它给许多不安
的良心带来平安；它对许多受伤的心灵是医治的膏油；它对许多为罪感到疲倦的灵魂是
良药；它使许多面对死亡的人得到内心安宁。无论福音在何处传讲，它都被看为宝贵、
被喜爱、被记念。
关于这段经文，我想有些... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 主耶稣所教导的信心
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 16 18:20:19 2015, 美东)
主耶稣所教导的信心（约翰·麦卡瑟）
登山宝训（太5：3-12）显示了真信心的特质，和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的：“虚心的人有福了
，因为天国是他们的”（太5：3）。祂是在描述得赎的人，就是那些相信的人，那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心，乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人，他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故，他们会哀恸，忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴，
祂使信徒成为怜恤人的，清心的人，以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 41 俄罗斯又开始了新一轮的战略探险
议论已久的俄罗斯外交政策大转弯，终于得到了官方的证实。据报道，7月12日，
俄罗斯总统梅德韦杰夫发表了重要的讲话，宣布以西方为俄罗斯优先的对外政策。外交
政策是国家战略的风向标，外交政策转向意味着战略方向的大调整，也就是说，俄罗斯
即将开始进行一个新的战略征程。对此，应该做出什么样的评估和评价呢：
一、这是剧烈的战略转向
与一般国家不同，俄罗斯每一次重大的战略转向都来得迅速、突然，往往间不容发
，短暂的时间内就来一个180°的大转弯，昨日之敌摇身一变可为今日之友，昨夜之友
可以反目而成今朝之敌。这在其他国家是很难想象的，一般都需要一个酝酿和适应的过
程，但俄罗斯不需要，正如美国《纽约时报》所评论的那样，“很少有国家能像俄罗斯
那样从傲慢转为谦卑”。其实，这个评论也只是说了半句话，没有说完的另一半应该是
：“也很少有国家能像俄罗斯那样从谦卑转为傲慢”。谦卑与傲慢，傲慢与谦卑，两个
角色对于俄罗斯可以轻松互换，从来没有任何难为情的地方，也从来没有不好意思的时
候，俄罗斯不但是“看人下菜碟”，而且从来都见风使舵，快得不可思议。可以说，无 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 42 民进党一上台就腐化堕落 速度惊人
2016-08-09 07:48:53 世界日报
民进党自5月20日接掌政权以来，民众企盼的新政权、新气象，与蔡英文一再惕励
的谦卑、谦卑、再谦卑，显然有段蛮远的距离。
从稍早的民进党大老吴乃仁用尽各种手段，硬是将自己的女儿吴怡青接任台苯董事
长，让民众看到民进党大老培养第二代不遗余力，也毫不忌讳与民争利，利用官二代蜕
变为富二代用心之深，让人讶异！
随着政权的移转，挟著立法院占绝对优势，民进党的立委诸公，享受权力的滋味，
竟致私而忘公，所谓拥抱民意，谦卑执政反而渐行渐远。
民众看到民进党籍的立法院长苏嘉全近日带着立委访日，美其名为国会外交，却带
着家眷同行，妻儿跟着吃吃喝喝，沾尽侨团与驻日代表处的便宜，也等于享用台湾纳税
人缴交的公帑。
虽然在假公济私的贪婪之行曝光后，绿委忙着粉饰，声称自费，但是公私不分，帐
目不清，不适合随行的场合，家眷辄一脚，以公务名义出访，郤像是阖府出游的旅行团。
更令人非议的是团长苏嘉全带着这批立委，不仅未团进团出，自己还留下来另赴私
人行程，有一说是去北海道打高尔夫球，但其个人只承认拜会友人。而民进党的副院长
蔡其昌也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 今年是台湾的选举年，民进党周日举行全国党代表大会，身兼党主席的台湾总统蔡英文
，对内对外发言均十分强硬，被认为是“左批共产党、右打国民党”。蔡英文强调，面
对中国打压，一步都不退让，并同时批评国民党“自己不反省，还说要教训改革的人”
。与此同时，有台湾媒体引用北京学者的评论撰文分析蔡英文的内在特质与对外政策，
说她其实有一套非常高明的战略，坚守底线、绝不退让，但也不冒进、不挑衅，在美中
两强博弈之间坐收渔翁之利，可以说是北京眼中“最可敬的对手、最厉害的敌人”？《
海峡论谈》邀请美利坚大学国际关系学院顾问巫和怡以及中华战略学会研究员李华球为
您深入分析。
樊冬宁：两艘美国军舰日前穿越台海，北京似乎没有太过激烈的反应？网络评论人士分
析，现在的北京似乎对美国不敢说重话，对台喊话也显得格外无力，甚至出现习近平只
是“纸老虎”？蔡英文才是“战略家”的说法？您怎么看？
李华球：美国海军军舰航经台海正好是在美中贸易大战打得正激烈的时候，北京当然以
安全和稳定作为第一优先，不想再和美国有进一步的激烈和对抗，和升高不必要的摩擦
。第二，台湾对中美来讲都是可以打的一张牌，但是我要呼吁大陆打的是国民党的台... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
SlickWillie (佛祖扬善亦惩恶) 于 (Mon May 16 11:52:55 2011, 美东) 提到:
多谢多谢！
太陽 射手座 20°21'28" 第3宫(兄弟宫)
月亮 天蝎座 21°18'40" 第2宫(财帛宫)
水星 魔羯座 2°55' 7" 第3宫(兄弟宫)
金星 射手座 29°50'49" 第3宫(兄弟宫)
火星 水瓶座 1°55' 5" 第4宫(田宅宫)
木星 天蝎座 27°14'10" 第2宫(财帛宫)
土星 天蝎座 1°19'41" 第1宫(命宫)
天王星 射手座 5°49'41" 第2宫(财帛宫)
海王星 射手座 26°31'37" 第3宫(兄弟宫)
冥王星 天秤座 28°47'16" 第1宫(命宫)
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H**********y
发帖数: 7928 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
hymie (知足常乐，热情谦卑) 于 (Sat Jun 4 19:31:31 2011, 美东) 提到:
正在看今天出来的非诚勿扰，李诗娴MM和那个骑自行车的大叔走了
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nash1031 (我要打篮球...) 于 (Sat Jun 4 19:35:17 2011, 美东) 提到:
缘分吧。。
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hymie (知足常乐，热情谦卑) 于 (Sat Jun 4 19:38:32 2011, 美东) 提到:
上次李诗娴留灯很久的男嘉宾好像也是一个年纪很大，离过婚什么的
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hymie (知足常乐，热情谦卑) 于 (Sat Jun 4 19:39:03 2011, 美东) 提到:
表
更多的MM稀饭和自己差不多的，这样才能一起经历很多事情... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 46 牡羊星座的原型宿命----愤怒或宁静的牡羊战士
牡羊星座一向以敢于追求、实践自我的原欲著称，他们是天生的战士，凡是反对、压制
他的力量，都是他要逐一打倒的对象。
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宇宙间每一年的轮回太空号，总是从春分开始的月分列车特别地拥挤，预定的座位早早
就客满了，因为这一整个月分的乘客都是那些等不及要去投胎重新做人的牡羊星座的子
民。
也许是因为喝足了冥界的忘川水，在星图中有强烈的牡羊星座的人，尤其是太阳牡羊座
的，根本完全忘记了曾经为人和生生世世轮回的痛苦，他们不仅肉体连灵魂都变回了初
生的婴儿，不带任何恐惧地诞生人间，他们唯一在乎的是如何活下去，而对一个初生的
婴儿而言，活下去的关键就是让自我的欲望满足。
就像婴儿饿了哭、不高兴就叫、谁有奶谁就是娘，牡羊星座一向以敢于追求、实践自我
的原欲著称，他们不需要「只要我想做、有什么不可以」... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 47
如果基督教不是骗人的，那么，“圣经”是“全知全能”的“神”启示的，那么，“圣
经”必然没有错误，不会“只有一部分是真的”。
基督徒们的“谦卑”是假谦卑，是表面上的谦卑。基督徒们实际上是基督的傲慢：他们
自认为找到了“唯一真理”，完全不尊重不利于基督教的事实、逻辑、证据。
真正的谦卑应该是这样的：随时可以根据新的证据承认自己错了，随时可以根据新的证
据改变自己的观点。 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
tucsonmale (左岸) 于 (Sat Apr 16 20:47:26 2011, 美东) 提到:
睡不着 起来把帖子删了 实在对不住
征婚这种方式还是不适合我。有几个妹妹来信，真不知道怎么处理。好像我在挑选人家一样。
要想深入了解，就得保持联系，如果发现不合适，再断，双方都挺受伤。
有妹妹发来照片，水灵灵地白嫩，是养在温室里的很脆弱的小女孩。算了，不征了，看缘分吧。
结婚的事任重道远，同志仍需努力。
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cocodarling (coco) 于 (Sat Apr 16 20:54:05 2011, 美东) 提到:
这个照片是怎么做出来的？
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Vieux (我想消停一会。。) 于 (Sat Apr 16 20:56:46 2011, 美东) 提到:
Bless东北小伙儿
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B********e
发帖数: 19317 | 49 前两天跟朋友们打牌的时候听到的一些八卦，昨天晚上忽然激起心里的一些感想。
在跟耶教徒们的对话里面，常听到他们说什么人要谦卑啊什么的。
昨晚的一点感悟里面，觉得信教的，无论是耶教，伊斯兰教，佛教，儒教等等，虽然不
一定都有使用“谦卑”这个词，但是应该都有用这个意思，应该都有人的私欲让自己狂
妄这样的意思。
昨晚忽然的一个念头，让我觉得，其实信教的，恰恰就是最不谦卑，最狂妄的。
常听说，在探求人从何来往何去，苦思人生的意义之后，得窥某教某教的真意。
越探究此教的内涵，越发觉得此教实乃真义。而越研究教义，越发觉得人的私欲实在是
狂妄无知，需要折服在教义之下，遵从教义，发扬教义。
俺窃以为，人其实就是宇宙和自然的发展里面其中一个微不足道的 by-pass product
而已。人的产生，跟银河系的产生一样，不过是一系列随机事件下的随机产物而已。
从远古开始，人似乎就不甘心于接受自己只是一个随机产物这个事实。从各种神话开始
，就把人的产生归到有意无意的特定事件上面，似乎是要显得人类“与众不同”，给自
己添上一份自我优越感。
那些执着于自己从何而来，执着于自己与众不同的教徒们，尽管口中念叨着谦卑， |
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q*******a
发帖数: 1982 | 50 基督徒们的“谦卑”绝对是假谦卑真狂妄。基督徒们一个个都自以为找到了“唯一真理
”，事实/逻辑都不要了，基督徒们算是狂妄到极点了。
我觉得，佛家的谦卑倒是真谦卑。所以佛祖说法四十九年，最后却说他一个字都没有说
。哈哈。 |
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