j*****7
发帖数: 10575 | 1 16:1 耶稣又对门徒说，有一个财主的管家。别人向他主人告他浪费主人的财物。
16:2 主人叫他来，对他说，我听见你这事怎麽样呢。把你所经管的交待明白。因你不
能再作我的管家。
16:3 那管家心里说，主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么。锄地呢，无力。讨
饭呢，怕羞。
16:4 我知道怎麽行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
16:5 于是把欠主人债的，一个一个的叫了来，问头一个说，你欠我主人多少。
16:6 他说，一百篓油。每篓约五十斤管家说，拿你的账快坐下写五十。
16:7 又问一个说，你欠多少。他说，一百石麦子。管家说，拿你的账写八十。
16:8 主人就夸奖这不义的管家作事聪明。因为今世之子，在世事之上，较比光明之子
，更加聪明。
16:9 我又告诉你们，要籍着那不义的钱财，结交朋友。到了钱财无用的时候，他们可
以接你们到永存的帐幕里去。
16:10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
16:11 倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢。
16:12 倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢。... 阅读全帖 |
|
l**o
发帖数: 491 | 2 20141103晨起薰法香如是我闻思（个人笔记草稿，仅供参考，正确内容，请以未来大爱
台播出的为主，感恩！）
法中大善勇勐精修，
断恶法之心明，勤谓精进，明于善恶；
断事敏锐捷才，对治懈怠，圆满善业；
法无染着精纯。
用心啊！法，我们学佛法一定要很用心，起心动念，这都是在我们的用功修行中。
起一念心、动一个念，是不是完全是善？是利益人群吗？这我们都要很用心，守好善心
、利益人群这念心。若是没守好，一念偏差失误，起一念贪心，动一念恶，可能我们所
有修行清淨就受到污染了，污染心一起，这个污染它就如一种病毒一样，不断再扩散，
不断複製，恶念实在是很可怕。所以我们一定守好这念心，是善是利益人群的大善，我
们要勇勐精进，善念不间断，一定要勇勐精进去受持。
还要断恶法的心，要很明朗，我 们若是心念一点点的煳涂，善恶不会分，若这样
，无意中恶念让我们偏差。在《贤愚经》中有这样一段故事，就是说一对兄弟，一个从
小就很聪明，是非分得很清楚，慢慢长大，哥哥是这样，事理分清楚。那时代的国家，
大家互相借钱，或是家庭的事情，或者是社会人事，那时候没有什麽官府，或者是什麽
契约等等，没这些的事，但是有保证，这种... 阅读全帖 |
|
R***a
发帖数: 41892 | 3 常公当时的确有等第三个财主的想法，但是财主动作太慢，常公都被打的半残了
财主才来。他本来计划挨俩下打财主就来的，结果被打的小弟弟都爆了财主才过来。
然后多亏自己血长，咬紧牙关挨打活着坚持到了财主过来 |
|
s******g
发帖数: 3530 | 4 柴玲：致丁子霖母亲的信 2014 年4月18日
今天在美国是耶稣在十字架上的受难日。 我终于第一次在网上找到你两年前给我
的信。看完了。我很感动。我也很高兴我终于找到您的信看了。立刻给你回信。耶稣说
： “所以，如果你在祭坛献上祭物的时候，在那里想起弟兄向你怀著怨， 24 就要把
祭物留在祭坛前，先去与弟兄和好，然后再回来献上你的祭物”。 马太福音5章23-24
节。我也请您原谅我一直没有到网上搜索您的信， 因为友人说， “还是不必看了，
看后你会很伤心的。”我没有按基督的要求立即去做， 请您原谅。
首先我要对你这么多年来一直坚持不懈地坚持“真相、赔偿、问责”三项诉求的勇
气和工作献上衷心的敬意。您是一位了不起的母亲。 也是中华民族的英雄。
另外从您的信里， 我也第一次看到您对我们天安门学生的宽容和支持，“这些学
生领袖还年轻，前面的人生路程还很长，无论是经商、从政、还是皈依宗教，我都尊重
他们的选择”。这让我很感动， 也再次让我感受到你一颗宽厚仁爱母亲的心。
我也很感激您能把这么多年来您对我的态度的转变的原因写出来。让我知道真相在
哪里， 是什么样的谎言和误会让您对我产生这样的一些想... 阅读全帖 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 5 从前有一个财主，请了个先生教儿子写字。先生说“一字一横，二字二横，三字三横。
”财主的儿子想，那么四字就是四横，没想到学写字就这么简单。财主的儿子对爸爸说
：“我已经学会写字了，不要先生再教我了。”于是财主就把先生辞退了。
过了几天，财主要请一个姓万名百千的朋友来吃饭，叫儿子写一个请帖，派人送去。过
了很久，没见儿子送来，财主派人去催儿子快写。儿子火冒三丈地说：“天下那么多姓
，那么多名，他叫什么不好，偏偏要叫万百千，我从早上写到现在，才写了五百横，还
差远着呢! ”
这个故事告诉我们：虚心使人进步，骄傲使人落后。略懂一二，就自以为是是最要不得
的。 |
|
s******g
发帖数: 3530 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 美国山水养人：柴玲越长越漂亮了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 22 09:21:48 2014, 美东)
柴玲：致丁子霖母亲的信 2014 年4月18日
今天在美国是耶稣在十字架上的受难日。 我终于第一次在网上找到你两年前给我
的信。看完了。我很感动。我也很高兴我终于找到您的信看了。立刻给你回信。耶稣说
： “所以，如果你在祭坛献上祭物的时候，在那里想起弟兄向你怀著怨， 24 就要把
祭物留在祭坛前，先去与弟兄和好，然后再回来献上你的祭物”。 马太福音5章23-24
节。我也请您原谅我一直没有到网上搜索您的信， 因为友人说， “还是不必看了，
看后你会很伤心的。”我没有按基督的要求立即去做， 请您原谅。
首先我要对你这么多年来一直坚持不懈地坚持“真相、赔偿、问责”三项诉求的勇
气和工作献上衷心的敬意。您是一位了不起的母亲。 也是中华民族的英雄。
另外从您的信里， 我也第一次看到您对我们天安门学生的宽容和支持，“这些学
生领袖... 阅读全帖 |
|
z****b
发帖数: 24 | 7 您必须关心的死后十件事—五有五没有
1） 死后生命没有结束2）死后有审判3）死后有认知4）死后没有来生转世5）死后有赏
罚6）死后没有救恩7）死后有喜乐愁苦8）死后没有偶像假神9）死后有复活10）死后没
有时间空间。
在耶稣讲的故事中有一个非常有名，就是财主和拉撒路在死后的不同遭遇。财主在向亚
伯拉罕请求要一点点水不成以后，他求亚伯拉罕派拉撒路去告诉他的几个兄弟，他死后
的痛苦。您知道亚伯拉罕的回答吗？活人在活人之地自有活人告诉他们（人死后有认知
的情形）！而财主继续恳求道：“不同，倘若有人从死里复活，我的兄弟必定信！”但
是亚伯拉罕毫无嘲笑地对财主说，也是对世世代代的同样想法的人认真地说：“就算有
人从死里复活，不信还是不信！”亚伯拉罕的话您信不信？可是我今天的重点不在信不
信上，我要讲财主死后对他的亲人的认知上。财主这个人作为一个“活人”，他已经不
在“世界”上了，可他在世界上的亲人他仍然会知道，他仍然关心他的兄弟们，为他们
未来的死后的生命而焦急。
弟兄姊妹，我不知道您是否有亲人朋友已经在另外一个世界了，可能您的在另外世界的
亲人朋友正在通过笔者及笔者的文字给您一个信息---死后 |
|
q**********2
发帖数: 585 | 8
不明白，我的例子有什么问题？
“人对拥有主权的东西不需要讲道德”，这是你对我的例子的错误解读。我例子一直讲
的是财主本人-----财主本人见死不救所以不道德。
财主对财富拥有主权，财主建到有人要饿死了而不救助，因此财主不道德。
看懂了吗？主语始终是财主。 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 9 有红字的在这里好看：
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲：致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
=================================
作者：xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌（晓波）和远和谐（志明）齐名被称为柴宽恕之后，雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹，今次柴又发公开信，看了她的公开信后真
是对她又是可怜又是可气，可怜的是她信了基督教的和谐信经（即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》）后，连不该暴的被强奸隐私她也敢报，可怜她
作为一个女人竟然被这些神棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知；可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人，利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分，然后再分析到底是谁在“强奸”中国基督徒的信仰
！以抛砖引玉！
=================================
今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 10 有红字的在这里好看：
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲：致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
=================================
作者：xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌（晓波）和远和谐（志明）齐名被称为柴宽恕之后，雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹，今次柴又发公开信，看了她的公开信后真
是对她又是可怜又是可气，可怜的是她信了基督教的和谐信经（即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》）后，连不该暴的被强奸隐私她也敢报，可怜她
作为一个女人竟然被这些神棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知；可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人，利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分，然后再分析到底是谁在“强奸”中国基督徒的信仰
！以抛砖引玉！
=================================
今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 11 “ 二，他是一个私生子，这个不论在何种社会背景下，都不光彩，在心里暗示下和自
我催
眠中，耶稣相信他的父亲是天上的神，这也是心理补偿吧。”
我认为这种想法不是完全没有可能，只是没有什么证据。私生子有很多，但是耶稣只有
一个。
“ 三，在那个战乱贫穷的年代，宗教是老百姓的唯一救命稻草，精神寄托，所以基督
教的
产生壮大是社会的必然产物。这个不用多说，有知识的大家都明白。”
显然当时宗教不止基督教一个，如果说宗教会产生壮大我可以同意，当时您并没有说明
为什么基督教能产生壮大。基督教作为一个从无到有的宗教，脱颖而出，是不是有如神
助呢？
“四，基督教中传福音是重要的一部分。如果全世界人都信仰基督教可能是耶稣他老人家
最愿意看到的。反向论证一下，圣经中说耶稣在三天后复活，我想只要他老人家在天空
中出现10秒钟，或者讲一句话，能让地球上的人亲眼亲耳感受到他神一样的存在，从此
再无人怀疑，打死都深信不疑，就像不论什么宗教都不怀疑太阳的存在一样。也不需要
传福音了。基督教的宗旨就是相信主耶稣，照圣经行事，洗罪，其实做到这些不难，只
要主耶稣能露个面就全解决了。”
我认为神希望人能自由的选择。如果神天... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 12 跟关天网友谈地狱，罪与死
作者：羽毛乱飞
“不信上帝的人都得下地狱”的说法是不准确的，确切地说是“不信上帝的人不能
免于下地狱”。这两个是不一样的。
有一个故事，说一群人渡河，突然一个财主掉下水了，于是船上的人奋力救他。一
个人大声喊：“给我你的手！给我你的手！”这个财主在水里一沉一浮，眼看就要淹死
了，但是很奇怪，他就是不肯伸出手来。后来另外一个人说，你不能这么喊，它是一个
财主啊，宁肯死也不给人东西的啊。于是这个人又喊：“抓住我的手！抓住我的手！”
这个财主一听，马上伸出手来抓住了这个人的手，于是财主得救了。
这个故事是笑话财主的贪心，但是也能解释上面那两句话的不同。圣经说：“世人
都犯了罪”，事实上世人都要下地狱，这是人犯罪的结果。但是耶稣基督来到世间，向
世人伸出手来，说“伸出你的手，抓住我的手，我可以救你不至于下地狱”。于是有一
些人伸出手来，他们就被称为基督徒。有一些人不愿意伸出手来，他们就继续人类下地
狱的命运，我们说他们没有新耶稣，所以要“下地狱”，但是不信耶稣不是他们要下地
狱的原因，只是他们没能免于下地狱的原因，因为圣经说他们的罪“已经定了”。
所以，其实人们对于基... 阅读全帖 |
|
z****i
发帖数: 56 | 13 来自主题: _BibleStudy版 - 三个问题! (很久以前贴过,再贴一次)
好久以前看的一篇小说，每次在我不能明白神的旨意时读，都有感动。
它不一定是真实的故事，但我想神真的是这样的。愿大家都有所启发。
===================================
穷靴匠西门无意中救回了一个赤身露体倒在冰雪地的陌生人，妻子却不肯收留。
西门劝妻子不能让那人冻死：“难道你心里没有神吗？”妻子心软了，动手切开仅剩的
面包给他们预备晚饭。
这时，西门看到陌生人第一次微笑了一下。
陌生人成了西门的助手，不久就成了当地最好的靴匠，远近驰名。
他沉默寡言，勤恳工作，但从此就没有再微笑。一年後才第二次笑，
却令西门夫妇既惊异不解又敬畏交加：有个极其健壮魁梧的大财主慕名而来，
要定做一双穿一年不坏的皮鞋。那人眼并不看财主，却向财主身後看去，
令人纳闷的是那里什麽也没有。就在这时那人微笑了一下，脸上发光。
财主走後，西门夫妇大吃一惊地发现，那人不做皮鞋，
却将财主特意从国外买来的贵重皮子做成一双殡葬用的拖鞋。
更吃惊的是，当晚就送来了这个财主的死讯。他生前结实无比，谁也料想不到， |
|
f******7
发帖数: 210 | 14 甘肃正宁县一家私立幼儿园校车与一辆运煤车相撞，截至目前已造成19人死亡，事故的
直接原因是校车司机超速且逆向行驶，而校车又严重超载，装9人的车足足装了64人。
司机超速且逆向行驶的原因是：就这么一辆车，每天还要接送这么多人上学放学，
大家又不住在一起，时间也紧，一旦有谁耽误了几分钟，那就只能靠开快车来弥补了。
但凡有两三辆车的话，以上这些就都不会发生了。
这场悲剧的发生，除了怪罪司机不遵守交通规则野蛮驾驶、学校为了牟利严重超载之外
，其背后所反映的深层问题是中国基础教育资源投入严重不足，特别是农村地区。在大
城市里，由于有比较发达的公共交通，学生可以搭乘地铁、公交上学，但在农村一没有
公交、二大家都住得比较远，这就给黑校车提供了生存空间。
中国发生的诸多奇怪事情，如果归结到一点，那就是没钱所导致的。因为没钱，一辆校
车要负责接送所有人。因为没钱，假冒伪劣产品才有了巨大市场，这些产品横行的主要
就是贫穷的农村。因为没钱，所以大家都把钱当做衡量一个人价值的唯一标准，正所谓
笑贫不笑娼。
要说中国人没钱，似乎又不对，君不见被主权债务问题压迫的欧洲和美国，都纷纷跑来
中国要求中国人购买他们... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 15 哎呀这一坚持可不得了，坚持了4年半啊，比美苏参战的时间都长。
等财主怎么了，中国这种国家不该等财主？中国这种国家就应该理直气壮等财主。
要我说813开战还太早了，完全是蒋介石自己太愤青了。理才那些用嘴抗日的王八蛋干
什么？国防建设正在稳步推进，何必着急。
中国等财主就对了，1944年英国都在那里靠着美国坐等胜利不肯下血本，英国都这样，
中国凭什么不等财主。哈哈哈，等得好！ |
|
r*****d
发帖数: 1924 | 16 蓝英年是前苏联问题的著名专家，读他的文章，使我得以了解前苏联的很多历史问题真
相。历史真相常常是弄不大明白的，尤其是在档案不开放，时间过长，当事人不在的情
况下，历史往往是迷雾一片。我们所知道的历史也只是某些人加工后，甚至他们的主观
历史而已。所以，我们更愿意戏说历史，既然不真实，那就彻底不真实，搞成荒诞或者
幽默！但是，让人不爽的是，有些却是因为翻译的错误，让我们由于语言的误会，而长
久地仍然在继续的犯着认识上的错误，真是可笑又可怜。
前几天，读蓝英年先生曾经的一篇文章《世事关心天地间》发现一个让我们苦
笑不得的错误。国人非常喜欢，常唱不衰的俄罗斯民歌《三套车》，一说到这个名字，
我的耳边就好象响起那浑厚、低沉、带有磁性的歌声。其中一句是，“你看吧，这匹可
怜的老马，它跟我走遍天涯，可恨那财主把它买了去，今后苦难在等着它。”
蓝先生很愤怒的质问，“财主买老马干什么？！当年译者误把“姑娘”译成老
马，把同样可以代替“姑娘”和“老马”的人称代词弄错了。一讹传讹，一直唱到今天
。你批评你的，他照唱他的。”
看到这儿，我先是鄂然，继而是释然。我... 阅读全帖 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 17 作者：夏歌
姜文的四部电影，《阳光灿烂的日子》、《鬼子来了》、《太阳照常升起》、以及《让
子弹飞》，全都有强烈的政治隐喻。由于姜文拍电影一贯用力过猛，又过于期待观众的
心领神会，结果总是导致了电影在观众那里变得晦涩难懂。于是观众仁者见仁，智者见
智，各取所需，尽情地对姜文电影做出符合自己立场和价值观的解读。
我出于自己的立场和价值观，认为姜文是这样一名导演：
首先，作为主体的姜文，拥有对劳动人民的真诚情感，不但能分享底层百姓的艰辛苦难
，还能够欣赏和赞美中国劳动人民的勤劳勇敢、朴实真诚。他愿意用普通百姓的评价尺
度来看待自己，同时也有毛时代青年心中普遍存在的深入骨髓的英雄主义情结。
而作为客体的姜文，是中国电影界三十年来最优秀的一人，拥有脱颖而出的才华。这样
的姜文，在整个社会向右转的三十年中，凭着他的才华，像濮存昕、陈道明等人一样，
很自然地融入了精英圈子中。在左翼社会（从经济基础，到道德，到文艺）瓦解崩溃的
三十年中反而获得了极大的名誉、财富和地位。长期的张弛、妥协，和地位成就混合在
一起，使姜文自由主义的一面也锋芒毕露
姜文明白很多底层劳动者难以感知的事情，比如金钱的力量... 阅读全帖 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 18 作者：夏歌
姜文的四部电影，《阳光灿烂的日子》、《鬼子来了》、《太阳照常升起》、以及《让
子弹飞》，全都有强烈的政治隐喻。由于姜文拍电影一贯用力过猛，又过于期待观众的
心领神会，结果总是导致了电影在观众那里变得晦涩难懂。于是观众仁者见仁，智者见
智，各取所需，尽情地对姜文电影做出符合自己立场和价值观的解读。
我出于自己的立场和价值观，认为姜文是这样一名导演：
首先，作为主体的姜文，拥有对劳动人民的真诚情感，不但能分享底层百姓的艰辛苦难
，还能够欣赏和赞美中国劳动人民的勤劳勇敢、朴实真诚。他愿意用普通百姓的评价尺
度来看待自己，同时也有毛时代青年心中普遍存在的深入骨髓的英雄主义情结。
而作为客体的姜文，是中国电影界三十年来最优秀的一人，拥有脱颖而出的才华。这样
的姜文，在整个社会向右转的三十年中，凭着他的才华，像濮存昕、陈道明等人一样，
很自然地融入了精英圈子中。在左翼社会（从经济基础，到道德，到文艺）瓦解崩溃的
三十年中反而获得了极大的名誉、财富和地位。长期的张弛、妥协，和地位成就混合在
一起，使姜文自由主义的一面也锋芒毕露
姜文明白很多底层劳动者难以感知的事情，比如金钱的力量... 阅读全帖 |
|
J*******8
发帖数: 528 | 19 举个例子： 一大财主卖给你家一辆汽车， 你付20，000。你一家十几口人为财主家干
活，提供世上所有的服务，包括养猪，种菜，家政，按摩等等，财主付你家100，000.
这是不是就说明财主供养你家了？这个贸易肯定对财主十分不公平？
上。 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 20 民国26年（1937年）此月，镇江沦陷于日寇之手，笔者夫妇率子女及幼弟、家人等2O余
人，避逃乡间，又辗转至号称"孤岛"的上海。以后火车恢复行驶，家乡有人来往，得悉
许多情形．并且告知镇江后街的变化，由于殷实富户均已逃离，又无客商往来，后街的
姑娘们逃难归来，门前冷落车马稀，毫无生气，衣食为难。但不久出现了一个"护花使
者";，后街又逐渐热闹起来了。这个"护花使者"就是镇江第一号大汉奸邱风仪。
邱风仪的伪官衔并不高，不过是个丹徒县（即镇江县，当时改称彤徒）县政府一个伪财
政局长，以后兼过伪镇江模范区区长；日伪"清乡"时又兼插问所所长。这几一个伪官官
衔，并没有什么了不起；但他在镇江沦陷之始，即参加了"日本皇军宣抚班"，并得到日
本人的信任。他又自称是青帮大字班杨善之的徒弟，那在当时就算很高的通字班了。以
上种种关系相加起来，尤其可直接和皇军特务机关联系，在那个世界，邱风仪确是炙手
可热、路路皆通的。
镇江沦陷不久，邱风仪即为后街姑娘捧场，用以拉拢日本洋行的日本人、朝鲜人。他不
仅和他们在后街摆台子、翻台子，还在其京徽路住宅楼上四开间敞厅，布置成富丽堂皇
的宴会场所，招待宾客。每宴会时，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 尊重源于道德高尚
一个人对另一个人尊重源于对方高尚的道德，它与金钱、财富、权势完全没有关系，金
钱买不到尊重。现实社会中有许多奸商和贪官认为拥有了金钱与权势就可以占有一切，
甚至无知地耀武扬威，蔑视穷人。然而他们却无法获得人们发自内心的认同和尊重，因
为人与人之间的真正尊重来源于对崇高的思想境界与高尚的道德品质的感动。
在中国古代，有一个大奸商十分有钱，但是却得不到别人的尊重，他为此苦恼不已。有
一天当他在大街上散步时，看到了一个衣衫破烂的乞丐，他为了得到人们的尊重就在乞
丐的破碗中扔下了一枚亮晶晶的金币。岂料乞丐根本没有正眼看他，奸商不由大怒：“
你眼睛瞎了？没看到我给你的是金币吗？”乞丐仍然不看他一眼，回答道：“给不给是
你的事，不高兴可以拿回去。”
财主大怒，气急败坏的又在乞丐的碗中丢下了十个金币，但是乞丐仍然对他不理不睬。
财主气得几乎跳了起来：“我又给了你十个金币，难道你还不应该尊重我一下吗？”乞
丐懒洋洋的回答：“有钱是你的事，尊重不尊重你则是我的事，这是强求不来的。”财
主只好说：“我将我的财产分一半送给你，请问你可以尊重我吗？”乞丐翻着一双白眼
看他：“分一半财产给我，... 阅读全帖 |
|
t*******n
发帖数: 2698 | 22 天下第一楼有个片段，出了宫的刘小辫仗着自己是御厨很牛的样子.有个保定府的土财
主发了财，请刘给他做一顿御膳。小辫给开了一个食材单子，土财主看看咬咬牙，买.
结果，刘小辫一点也不客气，按照宫里的水准连剥带丢，给土财主心疼的，结果土财主
以为可以开十桌，结果只有两桌。土财主这个骂.刘小辫也骂，没那个排场就别摆那个
谱。
目前国足水平就是一个有两个钱的土财主，但是千万别摆谱，别造。踏踏实实搞好基础
这才是正道.不过这个正道要用沧桑换. |
|
r*****d
发帖数: 1924 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: Military
标 题: 俄罗斯民歌《三套车》，老马原来是姑娘(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 27 22:13:46 2010, 美东)
蓝英年是前苏联问题的著名专家，读他的文章，使我得以了解前苏联的很多历史问题真
相。历史真相常常是弄不大明白的，尤其是在档案不开放，时间过长，当事人不在的情
况下，历史往往是迷雾一片。我们所知道的历史也只是某些人加工后，甚至他们的主观
历史而已。所以，我们更愿意戏说历史，既然不真实，那就彻底不真实，搞成荒诞或者
幽默！但是，让人不爽的是，有些却是因为翻译的错误，让我们由于语言的误会，而长
久地仍然在继续的犯着认识上的错误，真是可笑又可怜。
前几天，读蓝英年先生曾经的一篇文章《世事关心天地间》发现一个让我们苦
笑不得的错误。国人非常喜欢，常唱不衰的俄罗斯民歌《三套车》，一说到这个名字，
我的耳边就好象响起那浑厚、低沉、带有磁性的歌声。其中一句是，“你看吧，这匹可
怜的老马，它跟我走遍天涯，可恨... 阅读全帖 |
|
f*****n
发帖数: 12752 | 24 http://site.6park.com/enter1/index.php?app=forum&act=threadview
世界那么大，我想去看看，我带着你，你带着钱，你一定要带着钱，多带点啊！
“世界那么大，我想去看看。”
“别想了，就你这无期徒刑，还想出去看看？！”狱警对我说。
上联：世界那么大，我想去看看；下联：钱包那么小，谁都走不了；横批：好好上班。
初恋女友第一次爱情动作片是我放给她看的，看完以后她沉默了很久，第二天再我枕边
留下了一张字条就走了：世界这么大，我想去看看。
昨天刚被“世界那么大，我想去看看”的辞职信感动，正幻想着什么时候也可以如此潇
洒一把。。。
今天一上班老板就递过来一份辞退信，上面写着“世界那么大，我想让你去看看”。。。
想到网上流传的那句话。就跟老爸说：世界那么大，我想出去走走。
老爸：说人话。
我：我想出去旅游。
老爸：人话。
我：。。。
我不想干活了，想去玩。
老爸：孩他妈，把棍拿来，今天换那根最粗的！！！
别人那么大，我想去试试。---女子的分手信
别人那么大，我想去试试。---男子的分手信
广东的朋友对我说：世界那么大，我想去尝尝。。。
我：... 阅读全帖 |
|
p*********g
发帖数: 22025 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
onearcat (嘟嘟喵) 于 (Wed Mar 21 19:57:57 2012, 美东) 提到:
◎
三月，柳色新新，有花初绽。
晚风吹走白昼的喧嚣，淡漠了许多纷繁纠缠的思量。下午，一个人坐在郊外绿色的地边，看天边飘着的云彩，看空中飞着一只两只风筝。暖风流淌在心间，如春天里的枝头，慢慢膨胀，抽枝，发芽……
日渐坚硬的心，就这样跌落在软软的春风里。
◎
一直在等待，桃花笑弯了腰的日子，就象是等待一场，久别的故人。
我想让最嫣红的那朵桃花，映红我整个冬天里苍白的脸颊。褪去厚重的冬衣，在阳光下尽情舒展，低头看地上的影子，还有丝缕低垂的心事，轻轻摇落在耳边的呢喃，唇边的欢愉似闪着光亮的颜色，蕴藏许久的心愿，漫散开来。
我只是想，从现在开始，不再寒冷。
◎
日子愈久愈学着将心深藏，即便身上早已换上斑斓春衫。
不再写字，将所有的埋进心底，不被人看见，不被人理解。更多时候亦写不出玲珑字句，原本这颗心已不再灵动了罢。无处能寻，也无处可诉，只是烟淡风散，空守一份执念。
◎
夜更阑珊，这是一个适合拥抱的季节。
... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 26 “他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。”（诗篇１４６：４，《和
合本》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
当然指的是肉身死亡后人间生命的结束，都无法进行人间生活了，包括一切思想行动，
即人间生命的消失。这与人有灵魂不矛盾。这可以解释你问的人死后为何“毫无知觉”
的问题，但不是灵魂消失。
人死后，灵魂安息阴间，等待复活。安息时，推测是dormant, asleep.,应该也没什么
思想交流等，不过圣经没有提灵魂安息的具体情况，这只是推测。同样，天堂地狱的情
形，圣经也没揭示清楚，所以死后阴间灵魂没说清楚，也不奇怪。
不过耶稣讲了一个关于阴间的故事，可能是唯一的一个阴间例子。阴间可能也是有活动
的。整个例子不能简单地看成一个假的比喻，如果阴间是真实存在的，耶稣就没有必要
说一个与阴间真实完全不符合的故事。
路加福音16
19有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。
20又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，
21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。
22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。
... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 27 赵国祚批准湖州绿营出动时只是感觉很可笑，而且对归安县的无能和贪赃感到深恶痛疾
，更坚定了他要把涉案官员收拾一通决心。而一个月后谭希闵亲自跑来杭州，跪倒在总
督赵国祚和杭州驻防八旗将军松奎前时，这两人的感觉就不仅仅是可笑了。
“下……下官罪该万死。”谭希闵进门后就没敢站起来，哆嗦着一个劲地谢罪。庄
家大院现在聚集了六百多庄、朱的庄丁，四百多可以充作炮灰的俘虏敢死队，其中庄丁
还普及了盔甲和军用武器，防御地位和高墙在一定程度上抵消了庄家缺乏合格军官和士
官的不足。
如果正确认识庄家的实力，那负责镇压的参将可能会选择围困，庄家主动出击的信
心还是比较缺乏的，而且一旦脱离了墙壁、壕沟的掩护，庄、朱联军的指挥系统也会遇
到考验吗，那些在固定阵地上不得不老老实实充任炮灰的俘虏也可能趁机生事。不过由
于知府衙门省钱的目的要求参将一定要在三天内返回军营，所以花了一天开到庄家后，
参将连侦查工作都省略了直接发起进攻，计划用一刻钟战斗、两个时辰洗劫，然后打道
回府。
于是清军就一头向庄家的“立体防御”上撞了过去，趁着这十几天的休整时间，壕
沟得到了大幅度拓宽，还在后面垒起了半人高的... 阅读全帖 |
|
l*****9
发帖数: 9501 | 28 《伐清》 第七章 还君... 第四十一节 失控（下）
赵国祚批准湖州绿营出动时只是感觉很可笑，而且对归安县的无能和贪赃感到深恶痛疾
，更坚定了他要把涉案官员收拾一通决心。而一个月后谭希闵亲自跑来杭州，跪倒在总
督赵国祚和杭州驻防八旗将军松奎前时，这两人的感觉就不仅仅是可笑了。
“下……下官罪该万死。”谭希闵进门后就没敢站起来，哆嗦着一个劲地谢罪。庄家大
院现在聚集了六百多庄、朱的庄丁，四百多可以充作炮灰的俘虏敢死队，其中庄丁还普
及了盔甲和军用武器，防御地位和高墙在一定程度上抵消了庄家缺乏合格军官和士官的
不足。
如果正确认识庄家的实力，那负责镇压的参将可能会选择围困，庄家主动出击的信心
还是比较缺乏的，而且一旦脱离了墙壁、壕沟的掩护，庄、朱联军的指挥系统也会遇到
考验吗，那些在固定阵地上不得不老老实实充任炮灰的俘虏也可能趁机生事。不过由于
知府衙门省钱的目的要求参将一定要在三天内返回军营，所以花了一天开到庄家后，参
将连侦查工作都省略了直接发起进攻，计划用一刻钟战斗、两个时辰洗劫，然后打道回
府。
于是清军就一头向庄家的“立体防御”上撞了过去，趁着这十几天的休整时间，壕沟
得到了大幅... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 29 九十三章 我要一百颗！
城北的夜市依旧和平时一样热闹非凡。
一名身穿一件很不起眼的灰不溜丢法衣的年轻修士，在城北夜市中慢慢的逛着，然后走
入了一间名为九鼎斋的店铺之中。
这间店铺并不算大，只有前后两重，连库房在内大概只有七八间房间的样子。
这名外表并不引人注意的年轻修士，就是带着养鬼罐出来准备买一堆东西再次闭关修炼
一次，看看能不能凭借手头的资源，先一举修到周天境的魏索。
一路上从沿途的一些散修手中，魏索已经购得了二十三颗青甲虫妖丹、六颗金灵丹和两
头刚刚杀死不久的火地龙。
因为绿袍老头一天最多也只能炼化数滴火地龙血，所以两头火地龙的血已经至少可以让
绿袍老头用上一个月了。
现在之所以选择这家名为九鼎斋的店铺，那是因为这家店铺看上去虽然并不起眼，但是
在城北的商家之中，实力却是非常雄厚的，估计一家都可以买下七八十家魏索之前经常
去的那家老狐狸店铺。这九鼎斋非但有着许多炼器、炼丹的材料出售，而且店主慕容辰
还是一名水平不错的炼器师。
如果修士将一些材料交给他代为炼制的话，万一炼坏了，他还会赔偿相当于材料本身相
当价格的灵石，在城北的集市中享有相当的声誉。
魏索现在手头上还有一头噬心虫长老... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 30 “曾”是指这些死人活着的时候。每个人死了之后，灵魂是不死的，但会“睡着了”这
是“靠神活着”的，当大审判的日子来到，古往今来的死去的人的灵魂都会苏醒，按照
义与不义来审判，来分辨。如果活着的时候不接受福音，死后是没有任何救恩的。
地狱里的人绝无可能上天堂。
《路加福音》中财主与拉撒路的故事：
16:19 有一个财主、穿着紫色袍和细麻布衣服、天天奢华宴乐。
16:20 又有一个讨饭的、名叫拉撒路、浑身生疮、被人放在财主门口、
16:21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥．并且狗来餂他的疮。
16:22 后来那讨饭的死了、被天使带去放在亚伯拉罕的怀里．财主也死了、并且埋葬了
。
16:23 他在阴间受痛苦、举目远远的望见亚伯拉罕、又望见拉撒路在他怀里．
16:24 就喊着说、我祖亚伯拉罕哪、可怜我吧、打发拉撒路来、用指头尖蘸点水、凉凉
我的舌头．因为我在这火焰里、极其痛苦。
16:25 亚伯拉罕说、儿阿、你该回想你生前享过福、拉撒路也受过苦．如今他在这里得
安慰、你倒受痛苦。
16:26 不但这样、并且在你我之间、有深渊限定、以致人要从这边过到你们那边、是不
能的、要从那边过到我们这边、也是 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 31 19 有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。
20 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，
21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。
22 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。
23 他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。
24 就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我
的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。
25 亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安
慰，你倒受痛苦。
26 不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能
的，要从那边过到我们这边，也是不能的。
27 财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。
28 因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。
29 亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。
30 他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们
必要悔改。
31 亚伯拉罕说，若不听从摩... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 32 路 16:19 “有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 路 16:20 又有
一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口， 路 16:21 要得财主桌子上
掉下来的零碎充饥；并且狗来舔他的疮。 路 16:22 后来那讨饭的死了，被天使带去放
在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。 路 16:23 他在阴间受痛苦，举目远远
地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里， 路 16:24 就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪！
可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其
痛苦。’ 路 16:25 亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，
如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。 路 16:26 不但这样，并且在你我之间，有深渊限
定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’
路 16:27 财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去； 路 16:28 因
为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’ 路 16:
29 亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’ 路 16:... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 33 路 16:19 “有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 路 16:20 又有
一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口， 路 16:21 要得财主桌子上
掉下来的零碎充饥；并且狗来舔他的疮。 路 16:22 后来那讨饭的死了，被天使带去放
在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。 路 16:23 他在阴间受痛苦，举目远远
地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里， 路 16:24 就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪！
可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其
痛苦。’ 路 16:25 亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，
如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。 路 16:26 不但这样，并且在你我之间，有深渊限
定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’
路 16:27 财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去； 路 16:28 因
为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’ 路 16:
29 亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’ 路 16:... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 34 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 韩占慧：靠主喜乐 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 00:47:24 2013, 美东)
弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 35 问题：永远打入地狱是对罪的公平惩罚吗？
回答：这是一个让许多人烦恼的问题，因为有三件事他们弄不明白：神性、人性和罪性
。作为堕落和罪恶的人类，神性是一个我们难以领悟的概念。我们倾向于把神看作是一
位恩慈和怜悯的神，他对我们的爱超越和遮盖了他所有的属性。神当然是慈爱、恩慈和
怜悯的，但他首先是一位圣洁和公义的神。他是如此圣洁，以至于不能容忍罪。他是一
位将怒气向恶人和悖逆之人发作的神（赛5：25；何8：5；亚10：3）。他不仅是一位慈
爱的神——他就是爱本身！然而圣经还告诉我们，神恨恶各种各样的罪（箴6：16-19）
。尽管神是怜悯的，但他的怜悯是有限度的。“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近
的时候求告他。恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶
和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免”（赛55：6-7）。
罪毁坏了人性，罪是直接违背神的。当大卫与拔示巴犯了奸淫罪并将乌利亚谋杀后，他
做了一个有趣的祷告：“我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶……”（诗51
：4）。既然大卫得罪的是拔示巴和乌利亚，他怎么会声称惟独得罪了神呢？大卫明白
，所有的罪最终... 阅读全帖 |
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 36 有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 又有一个讨饭的名叫拉撒
路，浑身生疮，被人放在财主门口， 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔
他的疮。 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋
葬了。 他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里， 就喊着
说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，
因为我在这火焰里极其痛苦。’ 亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒
路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。 不但这样，并且在你我之间有深渊
限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的，要从那边过到我们这边也是不能的。’
财主说：‘我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去， 因为我还有五个弟兄，
他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’ 亚伯拉罕说：‘他们有摩西
和先知的话可以听从。’ 他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的
，到他们那里去的，他们必要悔改。’ 亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就
是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”
3. |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 37 大卫流亡途中,四处招揽人马,建立自己的政权
在很长一段时间里,都过着居无定所,四处迁徙的生活
有一次,在他们扎营的附近,有个人给自己的羊群剪羊毛
这人是个大财主,有非常多的山羊和绵羊
大卫就派了十个人去见他,向他问好
其实真正的意思就是"拿点礼物来呦!拿点像样的礼物来呦!"
但是那个财主不肯,还讽刺大卫是"背叛主人出逃的仆人"
大卫很怒,准备带足人马去杀人抢东西
这个财主的老婆是个大美女,叫亚比该
不但长得美,还很聪明,有长远的眼光
有个仆人向她报告说,主人把大卫派来要东西的人骂回去了
她心里暗暗觉得不妙
亚比该马上准备了饼,酒,谷物和羊肉,满满的放在驴背上
没有告诉丈夫,悄悄去了大卫的营地
路上她正好遇到大卫带着人马迎面而来
准备去杀她丈夫全家
亚比该马上跪在大卫脚前,对他说
我丈夫是个愚蠢的人
他和我无论观念还是政治立场都不同,
我特意带了礼物来送给您
像您这样为了上帝而征战的大英雄
早晚会一统天下
到那个时候,你要顾念我哦
大卫被夸的全身舒服
当时就喜欢上了这个漂亮又能说会道的女人
收了她送来的礼物,带人马回去了
亚比该和大卫这次会面的十天后,
那个财主就死了
具体的死因不明
大... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 38 为何有死亡与苦难？（三）
https://creation.com/why-is-there-death-and-suffering-chinese-simplified
好吧，就算亚当的堕落是苦难的缘由，但是对某些 “不可理喻的苦难” 又当如何解释
呢？
《圣经》教导苦难，总体来说是与罪有关的“大图景”的一部份，但苦难的个别案例并
不总是与个人某项特定的罪有关。
神容许义人约伯受苦。 在上古时代，有一位名叫约伯的人，他是那个时代世界上最正
义的人。但是他遭受到极大的苦难，在 一天之中失去了所有的孩子、奴仆和家产，接
着自己得了重病。神没有告诉约伯他遭受苦难的具体原因，但神让每一位＜约伯记＞的
读者看到一些约伯所没有看到的，在天堂所发生的“幕后情景”。神容许约伯遭受苦难
是有原因的，但他没有告诉约伯这些原因，神要求约伯不要去质问创造主的决定。
有人问耶稣，为何这人生来瞎眼。《新约圣经》记载，当耶稣和门徒遇到一个瞎眼的人
，门徒问耶稣，这人生来瞎眼是因为他自己犯了罪，还是他父母犯了罪？耶稣回答说，
都不是。这人生来瞎眼是要在他身上显出神的作为来，耶稣当下医治了他（约翰福音9:
1–7）。... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 39 浅谈中国民间信仰--鬼与祭祖
第一卷
《路加福音》16章19节：
「有一个财主穿著紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐，又有一个讨饭的名叫拉撒路
，浑身生疮被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来餂他的疮。
后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了，他
在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：我祖亚伯
拉罕哪，可怜我罢！打发拉撒路来，用指头尖沾点水润润我的舌头，因为我在这火焰里极
其痛苦。
亚伯拉罕说：儿啊！你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰
，你倒受痛苦，不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你那边是
不能的，要那边到我们这里，也是不能的。
财主说：我祖阿！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他
可以对他们做见证，免得他们也来到这痛苦的地方。
亚伯拉罕说他们有摩西和先知的话，可以听从。他说：我祖亚伯拉罕阿！不是的。若
有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改；亚伯拉罕说，若不听从摩西和先
知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。」
我们 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 40 弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思
念我，只是没得机会。我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景 况都可以知足，这是
我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或
缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给... 阅读全帖 |
|
A*Q
发帖数: 1579 | 41 你说的不算。
美国政府可以不管，担保2B你想得美，什么叫GSE，你喷之前先看看。
某家大财主，大家向他儿子借钱结果赖帐，大财主说他儿子的事他不管，然而大家是冲
这大财主才借钱！
你能说大财主的信用没损失？ |
|
c***h
发帖数: 1862 | 42 被八路军灭掉的村庄
作者：天涯过客
前几天读到一个故事，说的是以前八路军驻扎在河北的一个村子，临时请了一个农民做
马夫，这个农民有个相好的寡妇。因为把半袋马料背去给了他的相好，被八路军发现了
，就把他给枪毙了。人命忒不值钱了。
由此我想起了小时候听我的远房二大爷讲述的他自己的故事。他是个老八路军了，听了
他讲的故事，在我幼小的心目中觉得他就是一个英雄。现在再一想，简直太恐怖了。整
个一个村子的人都被八路军屠杀了，那是200多条人命啊。
二大爷很早就参加八路军了，后来在部队里还当上了一个小官。部队的活动范围也是在
河北地界。那时老百姓害怕八路军，都躲的远远的。 ()
二 大爷负责八路军的物品运输，那年头儿八路军还没有那么大的势力，东躲西藏的。
运东西都是在夜间走小道，主要靠牲口驮。八路军连牲口都没有，都是征用老百姓 的
驴呀骡子等。老百姓惹不起八路军，就都把牲口藏起来，不给用。二大爷就领着当兵的
到处找，找到以后就强行拉走，想不给用是不行的。而且人还得跟着，如果 你还想要
你的牲口的话。
有一次一个山里人坚决不让拉他的牲口，二大爷就让几个当兵的把那个人捆起来，扒光
衣服吊在房梁上用猪毛绳... 阅读全帖 |
|
n****l
发帖数: 3375 | 43 http://www.weiweikl.com/SHGC135.htm
比菌斑毛轮战斗力强太多
=====================
为什么帝国主义渗透、破坏、掠夺中国屡屡得手？为什么中国人民的鲜血如一江春水
哗哗向西流？为什么帝国主义在中国各经济政治高地畅通无阻？根本原因就两个，一是
外有帝国主义恶魔；二是内有洋奴汉奸卖国贼这些内鬼！它们狼狈为奸祸害无产阶级、
祸害中华民族，其罪恶滔天、必须彻底
一．帝国主义挟洋奴内鬼掠夺中国！
1．600吨黄金储备1990年就存到了美国，国人竟然蒙在鼓里近20年
600吨黄金储备存在美国这件事，自去年从网上曝光以来，国人一直在密切关注此
事的发展，至今就是不见一个官方的说法！
网络搜索得知，中国将黄金储备存放美国的时间是1990年，而且是秘密运出中国并存放
到美国金库里的。众所周知，中国加入WTO是在2001年，可见将黄金储备存放美国与加
入WTO是无关。是什么人、什么原因、如此大方地用黄金储备讨好美国、并将美国的绳
索套在中国人民的脖子上？
600吨黄金储备存在美国，不仅意味着中华民族发行货币的资格和能力的部分丧... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 什么是破床时代？这一点得提前声明，免得希婆粉血压升高。不管这次选举结果如何，
破床的一些思想要发扬。
先举个例子吧。
以前一个村里的有几个财主。财主家有钱啊，吃喝不愁。但是自己人干活就没那么拼命
。同时呢村里有很多贫穷的人家，吃喝发愁。财主们心生一计，不如把我的一些活拿到
外边让他们做，给点钱就行。毕竟他们的首要任务是解决温饱，不像自己家人，不光要
吃喝还要自行车。这样我还能多赚点，多赚的部分分给贫民一些，再拿去分给自己家里
人一些。他们都得说我好。
于是，地主就跟几家贫穷人家商定一起来发展，地主家出技术和资金，贫穷人家出人工
。这样一发展，两厢都得利。两全其美。地主没事干的时候监督监督他们干活，在旁边
指手画脚一通。看到谁家的大姑娘小媳妇比较美腻，还可以调戏一番。美啊。
就这样过了几年，地主家的闲人越来越多了，而贫困人家不光解决了温饱，还有点存款
了。而且有钱之后的贫穷人家不光盖房娶妻，还把家人送到地主家享受。
地主一看，这可不妙啊。你越来越有钱了，现在也敢对我抗议了。不光要工资了，还要
自行车了。我是地主啊，贪婪的地主啊，可不是什么大善人。以前剥削了，现在不能剥
削了，那么我不玩了... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 45 本文为2018年5月17日阿姨接受路德采访的录音整理稿。整理者三马兄。
阿姨：对于朝鲜来说，这是一个小小的意外。它的政策其实没有真正改变过。它并不要
谈判有结果，它只是要谈判继续下去，给它争取更多的时间。但是美国人对谈判是认真
的，要它真正交出核武器。所以，是这个条件使它感到不满意了。它的想法是，六月份
的会谈只是一个漫长过程的开始，这个过程一开始，美国就应该给它各式各样的好处，
而它分阶段地给美国一些象征性的好处，但是不到最后阶段，根本不谈真正弃核的事情
。而美国等于是要求它在这个谈判刚刚开始的时候就完成不可逆性的弃核步骤，而且具
体到要求它把核武器送到美国去、让美国人自己拆毁的地步。这里面是自有玄机的，因
为你把核武器交到对方手里面，那么核武器的技术资料也就自然落入对方手里面了，对
方实际上也就了解到你的技术的来龙去脉了，而这大概是它不高兴让对方了解的。
当然，这只是一个技术性因素，最根本的因素是，双方对谈判的看法是一开始就根本不
同的，是属于那种各自表述的类型。表面上看是同一个谈判，但是对于美国人来说的话
，它的意思是，这个谈判本来应该在九十年代就已经结束了，而一拖再拖，拖到现在... 阅读全帖 |
|
l****u
发帖数: 8729 | 46 老是分不清两个故事， 狗一下发现有同样困惑的人还不少， 把两个故事都贴上来．
牛郎和织女的故事
天上有个织女星，还有一个牵牛星，分别由织女与牵牛守候着。织女和牵牛情投意合，
心心相印。可是，天条律令是不允许男女私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵
牛贬下凡尘，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽云彩，随着时间和季
节的不同而变幻它们的颜色，这就是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面
，愁眉不展。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期望能够博得王母大发慈心，让牵
牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。
她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，
便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂
度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营
造了一个小小的家，勉强可以糊口度日。除了那头不会... 阅读全帖 |
|
p*****p
发帖数: 19331 | 47 屁股上戴个钢盔/铜锣
-------------------------
奉送民间故事一则：箭箭不离屁眼
故事发生在５００年前一个小山村里，那里的山民靠打野物为生．因为当时的环境
较闭塞，所以并没有什么流通的货币，仅是以物换物．例如用狍子换两只野兔或用山猪
换一把砍刀．因为这里的人终年打猎，许多人多练就了一手好箭发，久而久之打猎的人
也有了自己的标志．有人专射颈，有人专射顶．在交换时这也竟成了一种品牌了，看箭
射在猎物的什么部位就能知道是谁射的．
故事的主人公是一个懒惰的山民，他疏于射箭猎物，好吃懒做，幸亏还有他父母给他
留下的一些东西，别看他懒虚荣心极重．看见别人打到猎物有了自己的标志被山民赞为
神箭的时候他也十分的嫉妒．一天他用一把柴刀换了一只野兔，本想立刻吃了，灵机一
动忽然给他想到一个成名的好主意．他把箭插在猎物的一个部位在换给别人就说是自己
打的久而久之他不就有自己的品牌了么．说做就做可他又犯了愁这位置差不多都给别人
占尽了，自己插哪呢？既要跟别人不一样又得有难度，那才是神箭．看来看去，哈哈一
笑，别的地方你们都占了这可没占－－屁股．哈哈箭箭不离屁股．想到这他找了... 阅读全帖 |
|
f***a
发帖数: 11477 | 48 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: frada (微风轻哨), 信区: TVChinese
标 题: 上传经典电视剧-联林珍奇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 7 12:56:44 2014, 美东)
已经提交给txbb的播放列表了，不知道什么时候能批准
这个版本是我找了好久才找到的目前最清晰的版本。觉得这个给家里爱中文的小朋友看
应该可以。貌似只有一个少儿不宜的地方。
特意做了一个剧中歌曲的mtv，希望大家喜欢
全部播放列表
http://www.youtube.com/watch?v=BghBjP5lbMQ&list=PLItjwjRJwr5S16
《联林珍奇》是我国第一部以中华民族特有的艺术瑰宝-对联为题材的电视连续剧，,热
播于上世纪九十年代，蜚声海内外、风靡一时，是一部弘扬中华民族优秀文化传统的佳
作。它有机的揉有关历史史实、历史人物和民间流传的巧联趣事为一体，创造了一个以
对联奇才凌大岫的爱情和坎坷命运为主线，时而令人忍俊不禁、时而催人泪下的悲喜交
织的历史传奇故事。
国家：中国大陆
类型：古装
对白：汉语普通话
主创人员：
总... 阅读全帖 |
|
