由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 费孝通
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r*****s
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1
来自主题: ChinaNews版 - 我们是不是焦虑错了问题? (转)
作者:孙立平 清华大学社会学系教授
1、我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等
问题。之所以有这样的关心,是担心发生大的社会动荡。但事实上,对中国社会最大的
威胁可能不是社会动荡,而是社会溃败。
2、社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架,而社会溃败则是社会
肌体的细胞坏死,机能失效。说的形象一点,动荡好比是健康的身体被别人打伤了,而
溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的“
政治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识,尽管这两个概念与我们这里讨论
的“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3、社会动荡的反面是社会稳定,社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有关
联的,但需要加以区别。现在的问题是,对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这就
好比一个癌症病人,需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病,无法做手术。实际上这
个人可能并没有心脏病,或即使有也比较轻。但这种对前者的误判无疑会导致对后者的
治疗。在现实社会生活中,对克服社会溃败所必须进行的一些变革,往往由于担心其威
g******t
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2
来自主题: ChinaNews版 - 毛轮是典型的叶公好龙 (转载)
你们把49年后大陆的几千所大学,60年的成就浓缩一下,都比不了西南联大一所大学,
短短八年的成就,人还是在战争环境下办的学。
著名教师
吴大猷 周培源 王竹溪 梁思成 金岳霖 陈省身 王力 朱自清
冯友兰 吴有训 陈寅恪 沈从文 陈岱孙 闻一多 钱穆 钱钟书
费孝通 华罗庚 朱光潜 赵九章 李楷文 林徽因 吴晗 吴宓
潘光旦
著名校友
杨振宁 李政道 朱光亚 谢玮 邓稼先 黄昆 彭佩云 汪曾祺
王希季 陈芳允 郭永怀 屠守锷 吴讷荪 陈忠经 戴传曾 王浩
杨凤 何兆武 李长之 何其芳 吴大观 任继愈
x****o
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3

年。
章伯钧、罗隆基、储安平、费孝通、黄现璠、张申府、陈仁炳、彭文应、丁玲(女)、
冯雪峰、陈企霞等众人发来贺电
a*******8
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1.我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等问
题。之
所以有这样的关心,是担心发生大的社会动荡。但事实上,对中国社会最大的威胁可能
不是社
会动荡,而是社会溃败。
2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架,而社会溃败则是社会肌
体的细
胞坏死,机能失效。说的形象一点,动荡好比是健康的身体被别人打伤了,而溃败则是
自身的
组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的“政治衰败”两个
概念可
以深化我们对这个现象的认识,尽管这两个概念与我们这里讨论的“社会溃败”的含义
并不完
全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定,社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有关联
的,但
需要加以区别。现在的问题是,对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这就好比一个
癌症病
人,需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病,无法做手术。实际上这个人可能并没有
心脏
病,或即使有也比较轻。但这种对前者的误判无疑会导致对后者的治疗。在现实社会生
活中,
对克服社会溃败所必须进行的一些变革,往往由于担心其威胁社会稳定而被束之
c*********d
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: History
标 题: 把政治粉饰成学术:被达尔文掩盖的种族屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 08:11:44 2010, 美东)
来源:中青在线—中国青年报
核心提示:英国政府在殖民过程中实施的大屠杀,直接导致了多个人种的种族灭绝。达
尔文却从“学术”出发,把简单的政治问题,绕成了生物学问题,绕到了“原居民食物
结构的改变”上面。
作者:摩罗
在半辈子的阅读史中,对我产生过重要影响的书,一口气数得出四五十本。可约稿的朋
友说,只写“铭心刻骨”的那一本。
最近几年,让我深受震撼的书有费孝通的《江村经济》与《乡土中国》,梁启超的若干
著作,汪晖《去政治化的政治》,周宁《天朝遥远——西方的中国形象研究》,萨义德
《东方学》,有摩尔根《古代社会》,弗雷泽《金枝》,瓦伦特《阿兹特克文明》,普
雷斯科特《秘鲁征服史》,等等。但是最后,我还是选择了一本相对偏僻的书,来谈它
对我的深刻影响。这本书是达尔文所著《人类的由来》。
让我震撼的不是达尔文的进化论观念,不是
m**u
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1.我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等问
题。之所以有这样的关心,是担心发生大的社会动荡。但事实上,对中国社会最大的威
胁可能不是社会动荡,而是社会溃败。
2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架,而社会溃败则是社
会肌体的细胞坏死,机能失效。说的形象一点,动荡好比是健康的身体被别人打伤了,
而溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的
“政治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识,尽管这两个概念与我们这里讨
论的“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定,社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有
关联的,但需要加以区别。现在的问题是,对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这
就好比一个癌症病人,需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病,无法做手术。实际上
这个人可能并没有心脏病,或即使有也比较轻。但这种对前者的误判无疑会导致对后者
的治疗。在现实社会生活中,对克服社会溃败所必须进行的一些变革,往往由于担心其
威胁社会稳定而被束之高阁,结果是使社会
j**n
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来自主题: ChinaNews版 - 江泽民薄熙来敲诈勒索追记
来源:开放杂志
1998年7月,辽宁省鞍山市的玉雕大师李洪才设计,由其艺徒林玉森雕刻了一尊力作,
名为“观音显圣”,它刚问世,就吸引了海内外众多收藏家的高度关注。我是1999年9
月29日在鞍山市岫岩县亲眼看到它的。接受我的采访的是玉都王府宝玉总厂的厂长王德
明,他既介绍了这尊力作的创作情况,又透露了江泽民,薄熙来两人互相勾结,企图敲
诈勒索这件稀世珍宝的经过,令我震惊和愤恨。感谢一位好朋友冒着生命危险,保留了
我的一本日记,如今它的失而复得使我恢复了蒙尘的记忆。
“观音显圣”是一件精品
王老板时年74岁高龄,身体孱弱多病,行动有所不变,但讲到他收藏的这尊力作时
,则双手比比划划,妙语联珠,配合着肢体语言和面部表情,很有感染力。他说,一件
艺术品的价值如何,主要首先看材质,“观音显圣”所用的玉料,为一块乳白色的菱形
河磨玉,玉石间潜散微量红玉石元素。在玉石资源逐年减少的岫岩,这样的玉料已经不
多见了!再看构图:作品由观音、玉龙和祥云三部分组成,高54厘米,宽45厘米,
背景是广阔蓝色的天空,云雾缭绕,瑞气升腾,观音菩萨脚踏玉龙,右手持“净瓶”,
左手抱“如意”,腾空驾云,仿佛自天... 阅读全帖
j**n
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8
而这个问题,恰恰是中共令人诟病的老问题。香港前全国政协委员吴康民,就直率
地对此提出批评,认为“中国政坛的老人家向来不是‘不在其位,不谋其政’”。吴康
民以刚刚过去的60周年国庆阅兵和游行仪式为例指出,中共政坛的政治老人,“相当一
部分都是“指点江山”、“挥斥方遒”的能手”,江泽民和胡锦涛两人并排站在天安门
城楼中间,83岁的江泽民虽然已经退下最高领导核心多年,但影响力至今未衰。
吴康民说,在上世纪80年代,胡耀邦、ZZY先后担任中共中央总书记,名义上是中
国最高领导,党政的第一把手。但他们背后的老人家影响力可大啊!一个生活会,可以
把胡耀邦拉下马。一个在家中的老人家聚会,就拍板撤掉另一个总书记。
当年盛传“八老治国”,是多少老并不重要,但元老们当年的确才是中国的“领导
核心”。八老之中还有最有决定性的两老,那便是邓小平和陈云。有人说是“双峰政治
”,说他们两人势均力敌,互相制衡。在党内高层可以说是如此,但邓小平的改革开放
路线,得到更多的基层党员和群众支持。最终这个“双峰”,却凝聚为 “一个中心,
两个基本点”的共识。一个中心,是以经济建设为中心,两个基本点是改革开放和四项
基本原则... 阅读全帖
b*****t
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9
上午4:25(15 小时前)清华大学教授出语惊人:社会正在加速走向溃败从 2012前的开
示-绝对宇宙观 作者:璇幻爵龙清华大学教授孙立平
1.我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件
等问题。之所以有这样的关心,是担心发生大的社会动荡。但事实上,对中国社会最大
的威胁可能不是社会动荡,而是社会溃败。
2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架,而社会溃败则是社
会肌体的细胞坏死,机能失效。说的形象一点,动荡好比是健康的身体被别人打伤了,
而溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的
“政治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识,尽管这两个概念与我们这里讨
论的“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定,社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有
关联的,但需要加以区别。现在的问题是,对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这
就好比一个癌症病人,需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病,无法做手术。实际上
这个人可能并没有心脏病,或即使有也比较轻。但这种对前者... 阅读全帖
C********g
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张育明
明末清初文史哲大师顾炎武说:“士大夫之无耻是为国耻。”诚哉斯言也。
任何群众运动群体都需要知识份子参与,因为知识份子一般都是人群中的精英,代言人
,或摇羽毛扇的领袖人物。而任何群体行动欲有所作为均离不开士大夫的舆论和思想指
导。但人间任何舆论和作为都有正义与邪恶之分,知识份子中君子言行之一切动机与后
果一般都是正义的,无论从哪个角度分析与观察,无论到任何地方任何时候看起来总离
不开‘真,善,美,爱’这个核心。而知识份子中小人言行之一切动机与后果则都是邪
恶的,无论从哪个角度分析与观察,无论到任何地方任何时候看起来也总离不开‘假,
恶,丑,毒’这个核心。正如耶稣在福音书中教训门徒说:‘只有好树结好果子,惟独
坏树结坏果子,所以凭着他们的果子就可以把它们认出来’(马太福音7:16—18)。
毛泽东在北京大学图书馆当管理员时,有一天早晨刚一上班,傅斯年教授拿一张纸片交
给毛泽东说:“我今天有个重要讲演,这个纸条上写有几篇参考资料,请你帮我找出来
,多谢了!”毛泽东当场用湖南土话回答说:“你讲演与我何干,你自己去找!”傅斯
年老教授面对这个青年管理员的无理在忍无可忍的情况下,轻轻打了毛... 阅读全帖
c*c
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11
来自主题: ChinaNews版 - 霸才无主始怜君:谈周恩来 zz
霸才无主始怜君:谈周恩来
余英时

化骨扬灰散作尘,一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚,晚节藏钩赚大秦。
始信秀才能造反,更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪,谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月,火化后骨灰遍撒在中国大陆,据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的,曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久,徐复观先生来信告诉我说,《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
,毛泽东仍然是“神”,而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩,可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年,我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息,大致都是说,知识份子自所谓“文化大革命”开始以来,
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害,而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的,诗末“早春
”两字出于费孝通《知识份子的早春天气》一文的“今典”。我记得当时李璜先生也有
一首七律刊在《明报月刊》上,同寓有惋惜之... 阅读全帖
r*****y
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来自主题: ChinaNews版 - 李承鹏:清华大食堂zz
发信人: ridgway (ridgway), 信区: Military
标 题: 李承鹏:清华大食堂zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 15:04:55 2011, 美东)
昨天贵阳,我以为房间里的遥控器又中病毒了,各个频道统一静止在一个隆重的画面上
,不动。后来我又以为这是应广大中老年影视观众要求,两会又在赶拍续集。再后来才
知,是清华大学百年。清华大学,确实百年了。
为了表明这代表民意,本次庆贺被放在人民大会堂举行。为了显示万源归宗,五万
学子齐齐回家,包括当年那些为了更好地爱国才毅然打入美国内部的企业精英也不怕暴
露,回家,并注明,这笔会议巨资大多由他们捐赠……搞了很久,遥控器才自动修复,
此时,贵州地方新闻愉悦地说,西南片区的孩子们,终于吃上可口午餐。
制造一次盛会是多么必要。我还看到一个清华制做的纪念百年特刊封面照片,上面
当然是有很多亮点的。比如它并不按国际惯例以进校先后顺序或学术成就排列校友头像
,居顶的领袖很清晰,下面的学者依次模糊,在李毅吧网友指点下可才发现……胡适置
于一处阴影中,陈寅恪也显得很渺小,费孝通应该在吧,闻一多麻烦大家帮忙指点... 阅读全帖
O*******k
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来自主题: ChinaNews版 - zz天朝的溃败
作者:孙立平 清华社会学教授
1.我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等问
题。之所以有这样的关心,是担心发生大的社会动荡。但事实上,对中国社会最大的威
胁可能不是社会动荡,而是社会溃败。
2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架,而社会溃败则是社会肌
体的细胞坏死,机能失效。说的形象一点,动荡好比是健康的身体被别人打伤了,而溃
败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的“政
治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识,尽管这两个概念与我们这里讨论的
“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定,社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有关联
的,但需要加以区别。现在的问题是,对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这就好
比一个癌症病人,需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病,无法做手术。实际上这个
人可能并没有心脏病,或即使有也比较轻。但这种对前者的误判无疑会导致对后者的治
疗。在现实社会生活中,对克服社会溃败所必须进行的一些变革,往往由于担心其威胁
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a*******e
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来自主题: ChinaNews版 - 中国社会正在加速走向溃败
作者:孙立平
来源:真名论坛
1.我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等问
题。之所以有这样的关心,是担心发生大的社会动荡。但事实上,对中国社会最大的威
胁可能不是社会动荡,而是社会溃败。
2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架,而社会溃败则是社
会肌体的细胞坏死,机能失效。说的形象一点,动荡好比是健康的身体被别人打伤了,
而溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的
“政治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识,尽管这两个概念与我们这里讨
论的“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定,社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有
关联的,但需要加以区别。现在的问题是,对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这
就好比一个癌症病人,需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病,无法做手术。实际上
这个人可能并没有心脏病,或即使有也比较轻。但这种对前者的误判无疑会导致对后者
的治疗。在现实社会生活中,对克服社会溃败所必须进行的一些变革,往往由于担心其
威胁社会... 阅读全帖
r**********k
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http://www.voanews.com/chinese/news/20110528-fanglizhi-memoir-part1-
122783664.html
(图文)方励之1989年在美国大使馆经历揭秘
美国之音 2011-05-29 08:56:06
2010年圣诞节前,收到李荫远先生的e-短信。云:“多年不通音信。钱先生辞世不觉已
十一年了,我
手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的两篇回忆散文,都是
关于大学刚毕
业时期的,也许你真该动笔写回忆录了,不是写你正确与否,而是可以给二、三十年后
治史学者之采
择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长,1962-1965年
间,我一边在
科技大学教书,一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁,已洗手物理,也不参加
院士活动,转
而研究新诗,2006年有“当代新诗读本”出版。
因我忙于日常的教学和研究,“剩余劳动力”不多了,没有写回忆录的能量。加之,“
回忆录”这
类“书”,如美元一样,正在贬值。然而,如李先生所言,“二、三十年后治史学者”
的兴趣并不在于回
忆者自陈的“... 阅读全帖
l*********o
发帖数: 3091
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【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: liangmaomao (拿不到tenure就杀人的生物AP), 信区: NextGeneration
标 题: 关于王姓宝宝用wang 还是wong
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 18 17:14:23 2011, 美东)
这个根源还要算土共头上。搞的什么汉语拼音方案。一点不符合美英习惯。
不就是个发音吗。第一次申护照,就应该可以自选英文名。土共不许,因为每个出国的
人在
她眼中就是奴隶或罪犯。赏你个打上印记的统一滥拼音名,以后逮你容易。
反观那些美英人士去中国,取个中文名(费孝通,洪博培),有谁说不好。
楼主想抹去土共奴役你的印记,就下决心把自己和孩子的姓的拼法一起改了。
a**t
发帖数: 3833
17
来自主题: ChinaNews版 - (转载)毛泽东主席论妇女
【英文标题】The Destiny of the Women in the Bottom of Society:
 Contemporary Chinese Women’s Liberation Movement and Its Limits
【作者简介】郭圣莉,杨黎婧,华东理工大学社会与公共管理学院。(上海 200237)
【内容提要】 中国共产党领导的妇女解放运动的特征在于它与阶级解放紧密相连。这
使得劳动妇女的平等与解放成为整个运动的目标,使她们成为这一解放运动的主体和最
大受益群体。但随着以阶级斗争为中心向以经济建设为中心的转移,这一妇女解放的模
式被淹没于经济建设的大潮中,前期妇女解放的成果受到多重挑战。其中,劳动妇女成
为相对利益受损最大的群体,并被男性精英和女权主义的主流话语体系忽略。这种演变
过程既反映了当代中国妇女解放运动的成就与局限,也向当前女权主义的发展提出了挑
战。
【关 键 词】妇女解放/劳动妇女/女权
1949年中国共产党取得政权后,中国的妇女解放运动在国家政权的直接推动下取得
了举世瞩目的成就。与此同时,西方女权主义却作为资产阶级反动思想受到批... 阅读全帖
y********8
发帖数: 517
18
——王容芬经历的“8·18”
1966年8月18日,毛泽东在天安门广场首次接见红卫兵。当年19岁的北外学生王容芬在
广场上百万疯狂的红卫兵当中,意识到中国如此发展下去必将大乱。王容芬之后上书毛
泽东,震惊了北京,也给她的人生带来彻底转变。
德国之声:王容芬女士,您就讲讲您经历的1966年8月18日那天吧。
王容芬:我先想说,最近伦敦发生的持续骚乱,让我想起了45年前的"8·18"。叶剑英
的女儿叶向真在凤凰卫视作客访谈节目时候,回忆那天说,当天广场上有人捡着不少金
条。广场上没有资本家的子女,那些金条都是红卫兵从资本家那抢来的。他们欢呼跳跃
的时候,金条从衣服兜里掉到地上了。由此可见,红卫兵不仅是暴力分子,还是刑事犯
罪分子。
德国之声:那天的情景是怎么样的?
王容芬:45年前的"8·18",是一场反人类的示威。执政党中央军委两个主席接见在北
京的100万红卫兵暴力分子和刑事犯罪分子。这场"暴力秀"里有三个角色:毛泽东、林
彪和红卫兵。我虽然不是红卫兵,但我也在广场上。
这次活动的中心内容是林彪讲话。讲话一开头,他就代表毛泽东和党中央宣布支持红八
月暴力。中央人民广播电台对此作了现场直... 阅读全帖
c*********2
发帖数: 3402
19
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书(以下称丛书),洋洋三册,逾1300页,内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事,时间跨越90余年,空间涵盖中国和欧美,蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大,我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学,后来在1963至1968期间就读清华,又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
,因而从普通学生和雇员的角度,对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就,令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思,我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实,忽略了显而易见的历史结论,愿提出我的一些看法,俾能拾
遗补阙。
(1)教育独立局面在1949年逆转
现代民主社会中,教育如军队一样是国家公器,不是执政党私产。教育首要目的是教学
生如何做人,做独立思考的公民,其次才是传授专业知识技能。清华1928年成立大学,
到1937年成为世界知名大学,主要原因是大学能独立于政府及执政党,由教授治校。中
共自... 阅读全帖
t*****g
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野航读圣经:在朝鲜之哭的背后
from 一五一十部落头条 作者:李野航 | 评论(10) | 标签:感悟随笔
哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。《马太福音》5:4
对于今天的中国人而言,朝鲜的同志们对他们的领袖的逝世所表现出的如丧考妣般地悲
痛已经很陌生了。今天的经历了改革开放的“洗礼”的中国人或许觉得将领袖与自己如
此紧密地联系在一起仿佛自家人一样的心理已经难以理解了。他们许会自以为不把领袖
与国家的命运视作自己的命运是一种“进步”。果真是一种进步吗?恐怕不然。
在传统的儒家文化熏陶下的东方人的精神结构中,有五个支柱:“天、地、君、亲、师
”。它们支撑起了以农业文明为主要文明形态的东方人的精神世界。这五大支柱形成一
个差序结局(费孝通语)。形而上的“天”(天理、道)经“地、君、亲、师”依次地
降落到形而下的形而下的个体生命之“我”中,而“我”生命之意义则在于依次地经“
师、亲、君、地、”而上达于形而上的“天”。“天”赋予“地、君、亲、师”以及个
体生命的“我”以正当性,而“我”的正当性的建立,亦有赖于参与到“天、地、君、
亲、师”所构建的差序结构中去。这叫做“下学上达”。打个比方,这... 阅读全帖
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发帖数: 133
21
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中国领土疆界的法理性是二战的胜利果实,而非追溯到“元、清之自古以来”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:13:15 2012, 美东)
征东讨逆大将军
按:本文还原历史真相,剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害,抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞:“某某地方,自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”,马上就理直气壮,变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维,一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点,他们多以“鸦片战争”作为基点,说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而,“
自... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
22
2012-08-18 10:17
(原作因无法通过百度的过滤嘴,因此作了删减)
关于文明的嫁接手段的采用,汉人一点都不陌生,我们看一下以下异族的作法。
一是“合”,其特点是将汉人的专利说成是共同拥有的。
满清就利用阉割后的汉学奴役统治汉人近三百年,他们把所有汉人的东西都说成是与自
己有关连的,哪怕是菜系,也有所谓“满汉全席”,家具也说成是“明清家具”,这是
阎崇年所谓的满清“合”的手法的运用。
这种“降低民族个性、消融民族特点”的作法就是异族眼里的“合”,在这种手法统治
之下,汉人成了身份证汉族了,几乎要与这片土地和文化没什么关系了,年轻人连望着
行走在街道上洋人游客都产生了莫明其妙的亲切感,早已忘却自己的主人身份。
“合”的理论之基础是那位清末给异族卖命为荣的梁启超所发明的“中华民族”论,以
这个理论为基础再上层楼的民族理论就是费孝通版本的“中华民族多元一体”论,这是
融合论的最高级理论。根据这个理论,汉人若自称“炎黄子孙”就是不科学的了(某少
民部长言论)。
二是“去”,将不利于异族的东西去掉。
满清统治中国时期利用纪晓岚等文人删改中华书籍,编订《四库全书》,完全去掉了汉
人的核心... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: ChinaNews版 - 杨绛103岁生日
杨绛:什么是好的教育,什么是好的婚姻
2015-03-16因为爱
杨绛
杨绛,钱钟书夫人,本名杨季康,生于1911年7月17日,1932年毕业于苏州东吴大学。
1935—1938年留学英法,回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后
,在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》
、《弄假成真》,长篇小说《洗澡》。“文革”后主要的散文创作成果是《干校六记》
,记述作者1969年底到1972年春在河南“五七干校”中的生活经历。另一个随笔集《将
饮茶》,部分也写到了“文革”期间的遭遇,但更有价值的,是回忆亲人往事的部分。
另出版有《杨绛译文集》。
一周特刊
什么是好的教育,什么是好的婚姻
采访杨绛先生
问:您从小进的启明、振华,长大后上的清华、牛津,都是好学校,也听说您父母家训
就是:如果有钱,应该让孩子受好的教育。杨先生,您认为怎样的教育才算“好的教育
”?
杨绛:教育是管教,受教育是被动的,孩子在父母身边最开心,爱怎么淘气就怎么淘气
,一般总是父母的主张,说“这孩子该上学了”。孩子第一天上学,穿了新衣新鞋,拿
了新书包,欣欣喜喜地“上学了!... 阅读全帖
f****o
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24
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 司马当:八件事证实 中国人什么都不信了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 12:40:35 2015, 美东)
目前,道德急速下滑,贪官横行,毒食品、豆腐渣工程、环境污染等社会问题层出不穷
,人人自危。仇富、仇官的情绪在蔓延,网络上流传一篇文章列举了八个事件来证实,
中国人似乎对什么都不再相信了。
《九个头条网》日前发表一篇文章“中国人,你为什么什么都不信”,文章一开始引述
一幅在网络上广为流传的漫画,颇能代表当下中国人的无奈心境:
一男一女相遇,发现对方还活着,喜极而泣。
男:“你没有被地沟油、苏丹红、瘦肉精、毒馒头毒死真是太好了!你家的楼也没有着
火!你家门前的桥没有塌吧?上班扶梯也没有故障真是幸运!太好了!我们又活了一天”
女:“我真担心你上班路上遇到70码!或者被人连捅8刀!最担心的还是城管打人误伤
了你!害怕你坐动车!也不敢给你打电话,怕你手机爆炸。
这时,铁道部前发言人王勇平的声音传来:你们都是生命的奇迹!
在日常... 阅读全帖
f****o
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25
日前,清华大学教授孙立平6年前的帖文《孙立平:中国社会正在加速走向溃败》再度
在网络热传。2010年前后,该帖文曾被许多媒体和网络关注转载。帖文表示,社会的溃
败加速蔓延到社会生活的各个领域;社会认同和社会向心力在急剧流失;造成社会衰败
的根本原因是权贵资本主义的形成;权钱结合以及由此形成的腐败,从根本上扭曲了中
国社会发展的进程。帖文中的现象和问题在6年后不仅得到印证,更是加剧恶化。
孙立平八十年代主要研究社会现代化,九十年代后转向中国社会结构变迁,目前集中研
究转型社会学。孙立平频频发表评论大陆政经局势、批判利益集团的敏感言论,受舆论
关注。近年来媒体盛传孙立平曾任习近平博士导师;但孙立平在博客发文澄清。
下面为《孙立平:中国社会正在加速走向溃败》帖文全文转载。
《孙立平:中国社会正在加速走向溃败》
1、我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等
问题。之所以有这样的关心,是担心发生大的社会动荡。但事实上,对中国社会最大的
威胁可能不是社会动荡,而是社会溃败。
2、社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架,而社会溃败则是社会
肌体的细胞坏死... 阅读全帖
j**y
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来自主题: ChinaNews版 - 学习欧洲 中国可以避免大城市病
在短短的30多年的时间里有5亿多人进入城市,无疑改革开放后中国的城市化取得了很
大的成绩。但问题也随之而来,就是大城市病。如何解决这个问题呢?张百忍在新京报
撰文认为,欧洲很少有中国北上广式的大城市,而是中小城市众多,这就避免了大城市
病,未来中国应该学习欧洲的城市化模式,大力发展中小城市。现转发其文,供参考。
12月24日,北京市委全会在京召开,“加强房地产市场调控、促进房地产市场平稳健康
发展”成为北京2017年经济工作的重点。事实上,早在2011年,中央曾就抑制房地产市
场投机炒作之风开出药方,即建立房地产调控政策长效机制,而这一要求则需要与城市
规模化问题结合起来。
前段时间,笔者曾去欧洲几个发达国家转了一圈,发现一个有趣现象,就是那些大名鼎
鼎的城市规模远没有想象中的大。
按照2014年底中国最新发布的城市规模划分标准:城区常住人口1,000万以上为超大城
市,城区常住人口500万至1,000万为特大城市,城区常住人口100万至500万为大城市,
城区常住人口50万至100万为中等城市,城区常住人口50万以下只能算是小城市。
按照这个标准,欧洲几乎没有超特大城市,而大城市在每... 阅读全帖
C**o
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27
【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 李毅: 当今中国社会各阶级阶层的分析 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 11:12:38 2013, 美东)
发信人: kela (kela), 信区: Military
标 题: 李毅: 当今中国社会各阶级阶层的分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 09:03:24 2013, 美东)
中国社会学网
http://www.sociology2010.cass.cn/news/723808.htm



当今中国社会各阶级阶层的分析:
李毅在山东大学的社会学演说
2013-07-17
http://www.sociology2010.cass.cn/news/723808.htm
题 目:
当今中国社会各阶级阶层的分析:
李毅在山东大学的社会学演说
作 者:李毅
全 文:当今中国社会各阶级阶层的分析:李毅在山东大学的社会学演说

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o***s
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28
1.我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等问题。之所以有这样的关心,是担心发生大的社会动荡。但事实上,对中国社会最大的威胁可能不是社会动荡,而是社会溃败。
2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架,而社会溃败则是社会肌体的细胞坏死,机能失效。说的形象一点,动荡好比是健康的身体被别人打伤了,而溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的“政治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识,尽管这两个概念与我们这里讨论的“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定,社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有关联的,但需要加以区别。现在的问题是,对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这就好比一个癌症病人,需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病,无法做手术。实际上这个人可能并没有心脏病,或即使有也比较轻。但这种对前者的误判无疑会导致对后者的治疗。在现实社会生活中,对克服社会溃败所必须进行的一些变革,往往由于担心其威胁社会稳定而被束之高阁,结果是使社会溃败的趋势日益明显。
c***s
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核心提示:4月24日清华大学百年校庆,胡锦涛发表庆祝演讲。对全国青年学生提出三点希望,强调在德才兼备、全面发展的基准之上,要保持个性,彰显本色。
中新网4月24日电 庆祝清华大学建校100周年大会24日上午在北京人民大会堂举行,中共中央总书记胡锦涛对清华大学同学和全国青年学生提出三点希望,强调在德才兼备、全面发展的基准之上,要保持个性,彰显本色。
据新华社电昨天上午,庆祝清华大学成立100周年大会在人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在大会上发表重要讲话。党和国家领导人吴邦国、温家宝、贾庆林、习近平、李克强出席大会。共8000多人参加庆祝大会。
胡锦涛在讲话中对清华大学的同学们和全国青年学生提出三点希望。其中包括希望同学们把全面发展和个性发展紧密结合起来,在正确处理个人、集体、社会关系的基础上保持个性、彰显本色,实现全面发展,努力成为栋梁之材。
充分肯定清华人突出功绩
胡锦涛在讲话中首先代表党中央、国务院,向清华大学全体师生员工和广大校友表示衷心的祝贺。
胡锦涛指出,在一个世纪的发展历程中,清华秉承“爱国奉献、追求卓越”的传统,恪守“自强不息、厚德载物”的... 阅读全帖
c***s
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30
昨天贵阳寒冷,我发现房间里的遥控器又中病毒了,各个频道统一静止在一个隆重的画面上,不动。后来我又以为这是应广大中老年影视观众要求,两会又在赶拍续集。再后来才知,是满朝文武都去朝贺清华大学百年。清华大学,确实百年了。
为了表明这代表民意,本次朝贺被放在人民大会堂举行。为了显示万源归宗,五万学子齐齐回家,包括当年那些为了更好地爱国才毅然打入美国内部的企业精英也不怕暴露,回家,并注明,这笔会议巨资大多由他们捐赠……搞了很久,遥控器才自动修复,此时,地方新闻愉悦地说,西南片区的孩子们,终于吃上可口午餐。
我们需要这次盛会,我还看到一个清华制做的纪念百年特刊封面照片,上面当然是有很多亮点的。比如它并不按国际惯例以进校先后顺序或学术成就排列校友头像,居顶的人物很清晰,下面依次模糊,在李毅吧网友指点下可才发现……胡适置于一处阴影中,陈寅恪也显得很渺小,费孝通应该在吧,闻一多麻烦大家帮忙指点一下在哪儿,我一时没发现。好在有梁启超。总之,这不是一张校友图,是人事干部组织图。
我仔细研究了一下近些年来清华大学的人才成果,发现它主要是倒金字塔形状地培养了好多好多的部省以上级官员,以及次多的建筑师,以及次次多... 阅读全帖
c***s
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《中国周刊》做了一期“清华与国运”,我不假思索的看成了清华与官运,这让我在看到电视上讲述清华出了多少位高级官员时,有些怀疑是我看错了还是《中国周刊》印错了。电视镜头诡异的划过一个个正部级官员的脸庞时,我明白了,我没有看错,《中国周刊》也没有印错。
还记得读高中的时候,老师天天鼓励我们力争考上清华,考上清华可以做官了,就可以光宗耀祖了,整的我当时错误的认为清华大学就是国务院的预科班,考上了清华大学就等于进了党校,毕业以后就可以走马上任。
没有人告诉过我清华和中国的国运有什么关系,因为有关国运的那些中国国魂不是当官的,没有人再在乎他们,朱自清、沈从文、王国维、赵元任、曹禺这些巨匠只能在历史课本才能找到他们的身影,就更别提胡适、陈寅恪、费孝通、闻一多这些大师了。这些神奇的名字现更像是些传说,比纳尼亚传奇离现实还遥远。清华出大师的时代早就一去不复返。
当这个国家出现各种变态事件的时候,这个曾经五四运动的发源地,中国人文精神的集散地都冷漠的躲在背后,任它风起云涌,一副处乱不惊的样子。拆迁导致的自燃他们没有发出声音,各种维稳事件他们没有发出声音,让人怀疑这样一个学术圣地做了扁桃体切除手术。今天的百... 阅读全帖
c***s
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念及北大,人们会想到未名湖、博雅塔;说到清华,自然要提大礼堂等四大建筑。一中一西,一个飘逸雅致,一个厚重严谨,却很少有人知道,北大、清华的早期校园设计出自同一位外国设计师之手。
游览有3个故宫面积大小的清华园,需要一些技巧。最省力的方法是清华西门进园,一路往东,漫步间就可穿越历史。
首先是老清华人说的“灰区”:以灰色调为主的中国古代皇家园林,为清康熙年间所建。隔壁便是以清华最著名的“二校门”、大礼堂、清华学堂等形成合围的一群罗马式建筑,模仿美国弗吉尼亚大学,因其厚重温暖的红砖墙而被称为“红区”,乃清华建校之初的作品。跨过当年将清华一分为二的南中轴路,便是上世纪90年代建造的一批“水泥盒子”,这里被称作“白区”。
1947年,李鸿章的后裔李道增从上海法租界的老弄堂里来到北京,就是从这条路线第一次进入清华园。不同于弄堂的逼仄,清华大得让他敬畏。
“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”那时的清华虽然没有如今这么多大楼,但甚至散步时“抬头间就能碰到梁思成、冯友兰、钱伟长、华罗庚、费孝通、朱自清??”
81岁的李道增是著名的建筑学家、中科院院士,曾任清华大学建筑学院院长,在清华百年校庆... 阅读全帖
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2012,不是世界末日;2020,却是光棍男的末日。我国男女比例失衡问题严重,到2020年可婚男性将过剩2400万,寻找配偶难度增加、传统家庭和社会稳定受到威胁,国家经济发展也将受到影响。
2020年中国婚龄男性将比女性多3000万
21世纪,国家人口政策的重点应该转向调整人口性别结构上,这是一项迫在眉睫的工作。
小罗是家里的独生子,今年从一所不错的大学毕业,父母就和爷爷奶奶一起出资帮他买了结婚用的房子,工作也在叔叔的安排下有了着落。小罗觉得自己的人生还算顺利,但是也许他永远都不会知道,为了要个男孩,他的母亲曾经打掉过两个女孩。女孩子提前被打掉,这在中国算不了什么,但人们很少意识到,这里面其实潜藏着一种危机。
据国家统计局人口统计资料,目前我国19岁以下年龄段的人口性别比严重失衡,每出生100个0至4岁的女孩,相应会出生123.26个同年龄段的男孩。如此发展下去,到2020年,中国处于婚龄的男性人数将比女性多出3000万。那时,每5个成年男性中就会有一个“光棍”。
“正常情况下,人口的性别比应该是105±2,就是每出生100个女孩,相应出生103到107个男孩。这个比例是人类有记录以来... 阅读全帖
c***s
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核心提示:近日,习近平走访8个民主党派中央和全国工商联,并同各个领导人分别座谈。习近平称毛泽东和黄炎培在延安窑洞关于历史周期律的一段对话,至今对中国共产党都是很好的鞭策和警示。习近平一行严格遵守8项规定:着便装,不要横幅和标语等。
新华网北京12月26日电 “来了,总书记来啦!”
12月25日9时10分许,两辆中巴车悄然驶进九三学社中央机关。第一辆车上,健步走下中共中央总书记习近平……
这是过去两天在各民主党派中央和全国工商联机关频频出现的一幕——
12月24日全天和25日上午,各民主党派和全国工商联分别召开全国代表大会、顺利实现新老交替仅3天,中共中央总书记习近平和中共中央政治局常委俞正声一起,轻车简从,冒着零下10多摄氏度的严寒,一一登门走访8个民主党派中央和全国工商联,看望工作人员,参观历史及工作成果展览,并同各民主党派中央和全国工商联领导人分别座谈,共商巩固和发展爱国统一战线、坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的大计。
习近平强调,要坚定不移坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,支持民主党派更好履行参政党职能,充分发挥自身优势,最大限度调动一切积极因素... 阅读全帖
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周其凤院士在北大湖南校友会成立15周年庆典上发表演讲。
“从北大校长的位子上退下来,感觉没那么大压力了,希望能常回家乡湖南看看,喝喝小酒,今天就算正式跟校友会报到,请各位关照。”11日上午,来长沙出席北大湖南校友会成立15周年庆典暨北大湘商会、北大湖南金融校友会成立大会的北京大学前校长周其凤院士,一开口便引来笑声阵阵,他赞扬卖米粉的北大硕士张天一,认为其创业踏实,与北大精神并不相悖。
只有一朵花的世界是不美的
今年4月份,本报报道北大即将毕业的法学专业硕士张天一选择了“另类就业”,在北京环球金融中心卖起了津市牛肉粉,一天进账万元。此消息引起热议。有人认为北大毕业生卖米粉浪费了高等教育资源,但更多人对其独立创业表示赞赏。周其凤谈及此事时说,米粉店开张的时候,这位湖南小老乡就想请他去尝尝,当时临时有事没去成。
后来,他又抽空专程去尝了他的牛肉粉。“显然,我觉得他在北大受到了好的教育,能够踏踏实实回湘拜师再创业,他不光有远大的理想,更能脚踏实地。”
周其凤对北大近年来获得的成就的各项数据了然于胸,信手拈来,言辞间无不充满北大人的自信和湖南人的睿智。周其凤指出:“自由的学术风气对学术进步非常重... 阅读全帖
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周其凤院士在北大湖南校友会成立15周年庆典上发表演讲。
“从北大校长的位子上退下来,感觉没那么大压力了,希望能常回家乡湖南看看,喝喝小酒,今天就算正式跟校友会报到,请各位关照。”11日上午,来长沙出席北大湖南校友会成立15周年庆典暨北大湘商会、北大湖南金融校友会成立大会的北京大学前校长周其凤院士,一开口便引来笑声阵阵,他赞扬卖米粉的北大硕士张天一,认为其创业踏实,与北大精神并不相悖。
只有一朵花的世界是不美的
今年4月份,本报报道北大即将毕业的法学专业硕士张天一选择了“另类就业”,在北京环球金融中心卖起了津市牛肉粉,一天进账万元。此消息引起热议。有人认为北大毕业生卖米粉浪费了高等教育资源,但更多人对其独立创业表示赞赏。周其凤谈及此事时说,米粉店开张的时候,这位湖南小老乡就想请他去尝尝,当时临时有事没去成。
后来,他又抽空专程去尝了他的牛肉粉。“显然,我觉得他在北大受到了好的教育,能够踏踏实实回湘拜师再创业,他不光有远大的理想,更能脚踏实地。”
周其凤对北大近年来获得的成就的各项数据了然于胸,信手拈来,言辞间无不充满北大人的自信和湖南人的睿智。周其凤指出:“自由的学术风气对学术进步非常重... 阅读全帖
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著名学者李银河18日下午发布博客文章,针对近日有爆料称其是“拉拉”的传言,给予正面回应。不少网友赞她坦诚、不畏世俗,姚晨等人亦为她点赞。
李银河(资料图)
姚晨祝福李银河
洪晃祝福李银河
著名学者李银河18日下午发布博客文章,针对近日有爆料称其是“拉拉”(注:女同性恋者)的传言,给予正面回应。李银河承认王小波离世后自己有一位已相伴17年的伴侣,“他”生理上是女性,心理上是男性。李银河讲述了跟伴侣相识相知相恋的故事,让不少网友赞她坦诚、不畏世俗,姚晨等人亦为她点赞。
近日有一篇《李银河“拉拉”身份曝光》 的帖子在论坛被转载,文中称社会学家、性学者李银河是同性恋,她近年来与一位中年妇女同居,这位中年妇女一副男子打扮,几年以后看起来几乎就是一个男人。 而且李银河和这位妇女一起养育着一个孩子,已成年。文中称“不知是否是由于在一个不正常的家庭气氛中成长、还是其他令人不敢揣想的原因,壮壮的心理发育极不正常,无法与同龄人交往,后来无法上学,去年李银河只能帮其联系了一所厨师技校。”
今天下午,李银河斥该爆料“恶毒”。为保护家人不受外界揣测,李银河首度公开谈论起与自己相伴17年的生理女性、心理男性的爱侣... 阅读全帖
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于飞扬
李健俊
学霸的成绩让人惊艳,牛人扎堆更是让人直呼“神一般的存着”。昨日高考放榜后,记者第一时间了解到,佛山一中就出现了这样的牛人宿舍和牛人班级—205宿舍的8个男生高考成绩均在660分以上,平均分超过670分,今年佛山市理科第一名也诞生于此;此外,市理科第一名所在的班级53名考生成绩均在630分以上,都比今年一本理科分数线577分超出60分以上。
他们在成绩让人“惊呆”之余也不禁让人追问:学霸是如何炼成的?记者了解到,学霸们除了具备不惧困难、调整心态的个人能力外,老师、同伴和家长影响下的成长环境对他们也至关重要。
全班均超一本线60多分
除了包揽佛山市文理科第一名外,佛山一中今年还出了不少牛人宿舍。据高三理科重点班的班主任汤燕海介绍,205宿舍的8个男生高考分数都在660分以上,平均分更是超过670分,其中就包括了今年佛山市理科第一名刘俊言。而该宿舍在此前的模拟考试中,8个人中共有5人进入全级理科前10名。
除了刘俊言外,另一名考生申沁恺也拿到683分的高分,排名全省理科188名。“其实这个成绩不大理想,我预计能进全省前100名的。”申沁恺说,“不过能上北京大学也还是很开心的。... 阅读全帖
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上海世界外国语中学高三女生蔡青 受访者供图
“妈妈,我将来想要做一名律师。”高一时,蔡青自信满满地宣布。“做律师很忙的,你结婚了之后怎么办?女孩子家的,算了吧。”妈妈回答道。
3年前,这段母女间的平常对话,让之前从未觉得男女有很大不同的蔡青,突然感到不公与愤慨,“一直是我的榜样的、曾一举荣获高考状元而挺进当时鲜有人知的信息科技领域的母亲,刹那间成为了我的既定命运的宣判者。”
蔡青突然意识到,婚姻、生育是城市女性生命中的转折点,“似乎跨过了这道婚姻之门后,未来的自己也将被缚束、改变。”她不服气——“难道婚后的女人就不能从事忙碌的工作?难道在城市里,男女也还不平等吗?”
3年后,独自采访了109名城市女性,这名上海世界外国语中学国际部的高中女生写成了一份3万字的《中国都市女性的生活体验》报告,最近她又将报告译成英文,试图改变西方对于中国女性处境的简单成见。
报告以女性的角度,从少女、恋爱、婚姻、母亲、衰老、事业六部分展开,自创“纵轴为主的家庭结构下女性的二元角色”理论,希望中国都市女性真实的声音被人们听见和理解。
在“恋爱”“婚姻”章节中,报告基于都市文化常见的“剩女”、“婆媳矛盾”等现象... 阅读全帖
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“女人能不能上桌吃饭”的争论一出来,我身边的一些女性朋友都快疯了,完全理解不能——既无法理解这种“陋习”为什么还能存在,也无法理解为什么会有不少人为之辩护。
其实,换一种立场,很容易理解辩护者的思路。我们知道,中国传统社会基本可以用费孝通提出的“差序格局”来概括。差序格局的特点,包括确立家庭中心,维持秩序的力量不是法律而是人际关系,实行“长老统治”等等。我们观察“女人不能上桌”的实例,确实可以从中看到差序格局的运作机制。
中国传统社会并非全盘奉行儒家文化,但在“名分”和“规矩”这两点,儒家文化与传统社会最合拍,也最招人迷恋——《弟子规》这种单向要求的下一代守则会被捧为“国学经典”足以说明这一点。“安分守己”是儒家伦理生活化的中心点,说到这里我又忍不住要引鲁迅那段熟得发烂的话:
但我们自己是早已布置妥帖了,有贵贱,有大小,有上下。自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。一级一级的制驭着,不能动弹,也不想动弹了。因为倘一动弹,虽或有利,然而也有弊。我们且看古人的良法美意罢——
“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣阜,阜臣舆,... 阅读全帖
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看来杨绛的男人缘也是不错的
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昨天一大早看到王宝强充满怨男味的离婚声明,站在道德高地对前妻口诛笔伐,看得让人心疼——家丑不可外扬,一个被戴了绿帽子的男人,得有多大的憋屈,才会这样倒苦水?
而宝宝的粉丝也瞬间攻占了马蓉的微博,一边倒地骂马蓉婚内出轨,说她是不要脸的女人。而宋喆的微博本来才几千粉,一下子十万加了,也是臭骂之声满地。
可是,抛开婚内出轨而言,宝宝未必值得心疼,因为他和马蓉虽然都是农村出来的,但一个是大学学影视专业的校花,一个小学没有毕业,本就是门不当户不对的一对,出问题的概率不会太小。
作为一种择偶标准,门当户对至少在西周时期就开始流行了。因为西周实行分封制和爵位制,形成了等级森严的阶层。而且,这个结构持续很久不变,各阶层基本上坚固而不流动,贵族和平民极少有交集,世家公子要与村姑小芳结婚,可能性更小,王子与灰姑娘的故事总是极少数,那是世界上最有毒的鸡汤。
这不只是因为双方家庭的社会地位、经济状况、学识认知过于悬殊,而是这种悬殊同时造成精神与价值观上的差异,使得双方在生活习惯、气质修养、兴趣爱好等方面有很大分歧,这将会为婚姻埋下不和谐甚至不幸的苦果,毕竟,正如费孝通先生所说:“高度的契合不易凭空得来,只能在... 阅读全帖
y***y
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43
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sociliyi (李毅) 于 (Sun Sep 6 11:52:55 2009, 美东) 提到:

序言:我的社会学观点
一九七九年三月,中国恢复社会学;同年五月,我进入了这个领域。二十五年过去,弹
指一挥间。我想借此机会对自己二十五年的学习做个总结。赴美之前,我出版了两本书
,发表了一些文章。一九九四年一月,我取道香港,来到美国。先到密苏里,随后到芝
加哥。滞美期间,我自东岸至西岸,游历了美国主要大城市。一九九八年去加拿大,在
第十四届世界社会学大会上宣读论文。二零零零年去莫斯科参加一个会议。二零零一年
在第五届欧洲社会学大会上宣读论文,顺便走访了罗马、巴黎、伦敦、柏林、赫尔辛基
。我的世界观肯定有缺陷,因为我还没有机会走访日本、印度和巴西。但无论如何,这
个总结是我二十五年来诚实探讨的结果。
中国居于世界体系的中心长达一千五百年,直到一百四十年前被英国取代。秦汉和罗马
帝国之前,人类社会发展有限。战国七雄,各有数百或上千年历史。七国之间,老百姓
口语肯定不相通;文字、货币、... 阅读全帖
s*****t
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来自主题: History版 - 罗素很牛呀
罗素在哲学啊数理逻辑等方面是很牛,还拿过炸药文学奖。不过他这个讨论所谓民族性
格的东西其实不咋地。
一方面,这种讨论是那个时代的主流话题,比方说,看看30年代房龙写的地球的故事和
人类的故事就知道了。而且那时候西方对中国的了解比现在更肤浅更片面。
另一方面,随着社会科学的发展,特别是什么社会学,人类学的分支的研究的专门化,
很多过去看起来所谓的区别,民族性什么的东西,都有很朴素的物质的经济的社会结构
的原因,通俗一点,看费孝通的一些社会学的科普就知道了,没什么悬的,人和人性也
没什么大差。
不细说了。虽然很多搞社会学人类学的不一定是马克思的信徒,但是结果却都是一定程
度上印证经济基础决定上层建筑,甚至包括所谓的民族性格。
另外,滑雪也就是速降类的是风险高吧,crosscountry的就跟越野跑差不多。而速降类
的应该是搞了缆车之后才方便玩的。冲浪的话,那个本来是太平洋上的土人的游戏。说
白了,就是有钱了,烧的。你看人王石有钱了不也连珠峰都瞪了嘛。经济条件不足的,
除了打个麻将,k歌都差钱,玩个屁滑雪冲浪,看看有没有钱住阿尔贝斯或者夏威夷的
旅馆先。
s*****t
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可以看看费孝通的乡土中国,社会学的科普书。
没有土地兼并,没有制度限制的时候,中国农民的迁徙仍然很少。
一般的村子里,居民都是有一定程度的血缘关系;外来人要么入赘,要么从事买卖或者
其他和土地相关性不大的行业。想当佃农都未必能当上呢。
不光是经济结构的问题,也是社会结构的问题,当然可以说一定程度上,社会结构依赖
于经济基础,但是同样的经济基础不一定产生同样的社会结构。
S********8
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最近在读摩罗的《中国站起来》,很有争议的一本书,孔庆东,刘振云,一堆人对了这
书都诧异到不行,摩罗似乎也在反思54,公然反对棋手鲁迅,推崇费孝通。
以下摘自刘振云的博客:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e3904d0100gkjq.html
摩罗由什么都不相信,转变到开始相信中国历史文化和民间文化的力量。中国几乎所有
的知识分子,都和史密斯一样,一直在说普通民众不好,愚昧无知,目光短浅,见利忘
义等。。”
摩罗以前也这样说过,现在他开始反对这些说法。论述到民间和民间文化时,摩罗的文
字饱含深情。他甚至和毛泽东得出一样的结论:“人民,只有人民,才是创造世界的动
力。”在这一点上,我和摩罗和毛泽东的看法倒完全一致。
c*********d
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来源:中青在线—中国青年报
核心提示:英国政府在殖民过程中实施的大屠杀,直接导致了多个人种的种族灭绝。达
尔文却从“学术”出发,把简单的政治问题,绕成了生物学问题,绕到了“原居民食物
结构的改变”上面。
作者:摩罗
在半辈子的阅读史中,对我产生过重要影响的书,一口气数得出四五十本。可约稿的朋
友说,只写“铭心刻骨”的那一本。
最近几年,让我深受震撼的书有费孝通的《江村经济》与《乡土中国》,梁启超的若干
著作,汪晖《去政治化的政治》,周宁《天朝遥远——西方的中国形象研究》,萨义德
《东方学》,有摩尔根《古代社会》,弗雷泽《金枝》,瓦伦特《阿兹特克文明》,普
雷斯科特《秘鲁征服史》,等等。但是最后,我还是选择了一本相对偏僻的书,来谈它
对我的深刻影响。这本书是达尔文所著《人类的由来》。
让我震撼的不是达尔文的进化论观念,不是《人类的由来》所极力论证的人与微生物和
哺乳动物及灵长类动物在进化链条上的关系。让我终生不会忘记的是这本书中微不足道
的一个小插曲。
达尔文在《人类的由来》中提到,南太平洋地区一些弱小种族,在英国殖民者侵入之后
迅速灭绝的故事。比如,英国人刚刚侵入塔斯马尼亚岛(今属澳大
C********g
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来自主题: History版 - 霸才无主始怜君――谈周恩来
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=27932
余英时
化骨扬灰散作尘,一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚,晚节藏鈎赚大秦。
始信秀才能造反,更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪,谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月,火化后骨灰遍撒在中国大陆,据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的,曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久,徐复观先生来信告诉我说,《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
,毛泽东仍然是“神”,而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩,可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年,我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息,大致都是说,知识份子自所谓“文化大革命”开始以来,
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害,而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的,诗末“早春
”两字出于费孝通“知识份子... 阅读全帖
C********g
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http://www.people.com.cn/GB/198221/198819/198850/12399441.html
2010年08月10日15:24
美国教育学家卡扎米亚斯说过这样一段话:“所有社会,在民族危机和重大事变时
期之后,都有过重大教育改组的尝试。” 以此来形容建国初期的院系调整,再合适不
过了。
1952年,中央人民政府开始仿照苏联模式,对全国旧有高等学校的院系进行全盘调
整,将中国一举纳入苏联模式教育体系。
伴随着政权更迭而进行的这场教育体制改革,涉及全国四分之三的高校,形成了20
世纪后半叶中国高等教育系统的基本格局。
教育模式全盘苏化
建国初期,随着工业化建设的大规模推进,中国亟需大量专业人才,尤其是工业建
设的专门人才。
当时,中国政府缺少办学经验,非常倚重苏联专家的帮助。在“以苏联为师”和“
向苏联一边倒”政策的影响下,1951年11月,中央教育部召开全国工学院院长会议,拟
订工学院院系调整方案,揭开了1952年全国院系大调整的序幕。
“向苏联学习”,是这次院系调整的主方向。在苏联的教育理论中,对中国影响最
大的,是凯洛夫主编的《教育学》。中国教育工作者... 阅读全帖
C********g
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来自主题: History版 - 我经历的1989-1990中美互动(A)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29034
·方励之·
开篇
2010年圣诞节前,收到李荫远先生的e-短信。云:“多年不通音信。钱先生辞世不觉已
十一年了,我手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的两篇回
忆散文,都是关于大学刚毕业时期的,也许你真该动笔写回忆录了,不是写你正确与否
,而是可以给二、三十年后治史学者之采择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长,1962-1965年
间,我一边在科技大学教书,一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁,已洗手物
理,也不参加院士活动,转而研究新诗,2006年有“当代新诗读本”出版。
因我忙于日常的教学和研究,“剩余劳动力”不多了,没有写回忆录的能量。加之,“
回忆录”这类“书”,如美元一样,正在贬值。然而,如李先生所言,“二、三十年后
治史学者”的兴趣并不在于回忆者自陈的“正确与否”,而在于可“采择与评论”的史
实史料。所以,重要的是提供史实,即可被证明或证伪的硬史料。 本文涉及的历史,
主要是李淑娴和... 阅读全帖
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