c***s
发帖数: 70028 | 1 近几天关于中国奢侈品消费增幅居世界首位的新闻见诸各报纸网站。据贝恩公司最新的咨询报告显示，全球奢侈品销售额今年将增长10%至1680亿欧元(合2350亿美元)，远远高于该公司四月份预测的4%的增长率以及2008年的销售额。中国以30%的增长速度高居榜首，
2010年Chiristian Dior全新的Lady Bag直接从上海的黄浦江畔取景，将法式优雅和上海风情完美结合;同样是在2010年Karl Lagerfeld为Chanel设计了“巴黎?上海”系列，解放军帽的设计，让时光穿梭回到三四十年代风情万种的旧上海Prada把2010年春天的广告短片交给了艺术家杨福东。大牌对中国市场的种种亲近举动，无不透着对中国市场的向往。
中国已经成为挽救奢侈品牌逃离经济危机的救赎地。中国庞大的奢侈品消费群体不仅带动了本国奢侈品销售的“井喷”，伴随着“出境游”，对世界其余各国的奢侈品消费也是贡献颇丰。
贝恩公司预测美国今年的奢侈品销售额将增长12%，很大程度得益于奢侈品百货的良好表现。九月的最新数据显示，富裕游客是推动美国今年奢侈品消费的主要动力，尤其是来自中国的游客出了很大一份力。
在法国，当中国游客... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 2 异端“门徒会”的内幕
2009-06-11 | 阅读：5985 | 河北 儆醒
一、门徒会的来历
创始人名叫纪中杰，系陕西省人，曾有三个男孩。前两个孩子先后在同样的年龄得
了同样的疾病死去，当第三个孩子长到同样年龄时，也得了同样的疾病。一天晚上纪中
杰做了个梦，有声音向他说：“你若出去为我传福音，你孩子的病就能好，不致于死…
…”这是31年前（1976年）发生的事。在这之前纪中杰曾参加过真耶稣教的聚会，后来
因自己所得到的所谓的“启示”与之不同，便离开了真耶稣教，自立门户；据说在1982
年他才正式创建了此派异端——门徒会。
从此以后，纪中杰就开始传扬他所得到的福音，并在各地劝人入教，建立“教会”
（参太23∶15）。他也声称相信三位一体的神（即圣父、圣子、圣灵），只是大力宣扬
基督已经第二次道成了肉身。并将“基督”与“耶稣”分开，也就是说：基督虽已二次
道成肉身，但耶稣还在天上，直等到世界的末日他要再来。他给自己改名为“纪三赎”
，即第三次救赎之意（又叫基三保）。他说，第一次是挪亚方舟的救赎，第二次是耶稣
基督的十字架救赎，第三次是基督二次道成肉身的救赎。他便大言不惭地自称为... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 3530 | 3 三赎基督是啥咚咚？ 不过国内现在信仰基督教的药泛滥成灾了， 没有五亿教徒我看
也有三亿， 而且中国本地化做得极其出色， 走农村包围城市的道理， 呵呵，搞不
好又是一个张角的黄巾军， 党妈有的是头痛
湖北襄阳一对夫妻因沉迷邪教相继自杀
2014年03月17日05:42
来源：南方都市报 作者：方光明
湖北襄阳南漳县泗堵河村，刘宗保留下的泥屋还住着83岁的老母亲。老人期待信邪教的
儿子能回来看看她，但这个愿望不能实现了。南都记者 方光明 摄
2
湖北襄阳南漳县泗堵河村，刘宗保留下的泥屋还住着83岁的老母亲。老人期待信邪
教的儿子能回来看看她，但这个愿望不能实现了。南都记者 方光明 摄
阴沉的雨季，迷雾浓浓，下墩村对出的南城宏远二桥犹如幻境之物。
3月3日，接近中午的时候，一个精瘦的中年男子从这座桥上跳下。目击者描述，男
子特地挑了处水深的地方跳下去，瞬间跟石头落水一样，一沉到底。
男子的妻子当时就在不远处默默地望着丈夫从桥上跳下，没有阻拦，没有哭泣。她
从桥的一侧走到桥的另一侧，见丈夫的尸体迟迟没有浮起，便转身离去。妻子说，这是
神的惩罚，谁也没办法逃避！昨日，... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 4 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 5 北明：莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 6 张乾凤：“三赎基督”要了我老公的命（图）
2011-10-18 来源：凯风网 作者：张乾凤（口述）罗功臣（整理）
【字体：大 中 小】
[打印本页]
[发表评论]
[关闭窗口]
我叫张乾凤，生于1956年8月14日，我曾是四川省沐川县箭板镇行路村小学教师，
2011年8月退休。我老公（我们四川当地妻子对丈夫的俗称）叫何大明，比我大四岁，
以前我们都是民办教师，后相继转为公办教师，生前与我同在一所学校任教。婚后，我
们育有一儿一女，家庭幸福、和谐。
2004年12月，我老公出现食欲减退，身体乏力、厌油、腹部胀气等症状。于是，他
到沐川县人民医院检查，被查出患有乙型肝炎，需要长期吃药治疗。从此，老公在当地
镇卫生院医生的指导下，坚持按时吃药，平时注意休息，在随后的一年多时间里，他的
身体状况有所好转。然而，自从老公信奉“三赎基督”（后来我知道，其实它就是邪教
组织“门徒会”）后，老公就走上了一条不归路。
2006年１月，老公在箭板镇卫生院住院治病，我当时正在照顾他。我们镇一名叫陈
登义（“门徒会”教会执事）的人打听到我老公患乙肝吃了不少药，也花了不少钱，就
买了水果找到医院。一阵寒... 阅读全帖 |
|
x***x
发帖数: 3401 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: WaterWorld
标 题: 张乾凤：“三赎基督”要了我老公的命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 3 12:56:04 2012, 美东)
张乾凤：“三赎基督”要了我老公的命（图）
2011-10-18 来源：凯风网 作者：张乾凤（口述）罗功臣（整理）
【字体：大 中 小】
[打印本页]
[发表评论]
[关闭窗口]
我叫张乾凤，生于1956年8月14日，我曾是四川省沐川县箭板镇行路村小学教师，
2011年8月退休。我老公（我们四川当地妻子对丈夫的俗称）叫何大明，比我大四岁，
以前我们都是民办教师，后相继转为公办教师，生前与我同在一所学校任教。婚后，我
们育有一儿一女，家庭幸福、和谐。
2004年12月，我老公出现食欲减退，身体乏力、厌油、腹部胀气等症状。于是，他
到沐川县人民医院检查，被查出患有乙型肝炎，需要长期吃药治疗。从此，老公在当地
镇卫生院医生的指导下，坚持按时吃药，平时注意休息，在随后的一年多时间里，他的
身体状况有所好转。然而，自从老公信奉“三赎... 阅读全帖 |
|
m**********n
发帖数: 27535 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: erkuai (三天不上bbs,赶得上刘少奇), 信区: Military
标 题: 目前猖獗的邪教"三赎"
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 21:57:04 2011, 美东)
http://bbs.tiexue.net/post_2873899_1.html
我是云南的，这教就是门徒会，云南的俗称“三赎教”，宣扬得病，没吃的只需向“三
赎”祷告，
最可恶的是，我老婆一家都信这个，平时一到周末就回娘家参加非法集会，经常口里念
念有词，唱什么“灵歌”，但没见她或者她家里人什么时候得病不去医治能自然康复的
，（我说不灵她就说还不够虔诚，甚至把不灵原因归咎于我不信这破教，得个感冒小病
自然康复了就说是这邪教的功劳。）还想让我们也信，但我不为所动，只是生活中因为
这个 吵架无数次，我认识的一个当公务员的居然把工作辞了专门到各地去传教，
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
此教在云南已形成很大规模，全省我估计信徒起码好几十万，各地市都很多，主要集中
在农村地区，看情况在全国割各地... 阅读全帖 |
|
x*****o
发帖数: 139 | 9 我本想放声痛哭，却只能将声音咽入心底，咬着嘴唇不让任何声音透过任何牙间的
缝隙蹦出，然而那双含着泪的眼睛就像失提的洪水般停不住汹涌澎湃的冲动，只想一泻
而下般愤慨激昂，可是留下的是泪，但哭泣的是赤裸裸的心。
有时，生活有太多的悲伤，我总是来不准备，它就像无预期般突如其来，随后在我
的世界里卷起风暴，悲伤得形成一片狼藉。我无力得瘫坐在地上，却再也哭不出来，因
为我太清楚地知道悲伤的缘由和结果，我却没有任何能反驳的话语，只好哑言地望着窗
外，也不知看着什么。
我静静的等待着时间的救赎，因为太多的悲伤，只能让时间沉淀，时间能温柔的抹
灭一切伤痕，却带不走遗留的根，但时间无疑不是最好的急诊药剂，总在最后一刻给予
我们希望，让我们从噩梦中醒来，让我们走出悲伤的阴影，让我们看到希望光芒。
时间冲擦过的痕迹，曾是遗留着过往的殇，我们曾咬着牙说放下的痛，但如今在时
间的光芒下，我们却能微笑地说原来那曾是我的过去啊，原来时间真的能淡化一切，那
一种释怀的舒适感不由自主地挂在嘴角边。
我们都知道“时间”这两词很好写很好记，却很难捉摸也无法把握，却让人无比向
往，小时，我们希望快快长大，当我们长大了，我们却... 阅读全帖 |
|
e****i
发帖数: 2152 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: erkuai (三天不上bbs,赶得上刘少奇), 信区: Military
标 题: 目前猖獗的邪教"三赎"
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 21:57:04 2011, 美东)
http://bbs.tiexue.net/post_2873899_1.html
我是云南的，这教就是门徒会，云南的俗称“三赎教”，宣扬得病，没吃的只需向“三
赎”祷告，
最可恶的是，我老婆一家都信这个，平时一到周末就回娘家参加非法集会，经常口里念
念有词，唱什么“灵歌”，但没见她或者她家里人什么时候得病不去医治能自然康复的
，（我说不灵她就说还不够虔诚，甚至把不灵原因归咎于我不信这破教，得个感冒小病
自然康复了就说是这邪教的功劳。）还想让我们也信，但我不为所动，只是生活中因为
这个 吵架无数次，我认识的一个当公务员的居然把工作辞了专门到各地去传教，
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
此教在云南已形成很大规模，全省我估计信徒起码好几十万，各地市都很多，主要集中
在农村地区，看情况在全国割各地... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 11 【华夏文摘】北明：莱比锡的烛光- -柏林墙的坍塌（后记）
后记：
莱比锡周一烛光游行是一千年以来世界历史上最重要事件之一，10月9日是它的起点。
这一行动何以引发如此巨变？人们从未停止过对这一事件的回顾和感慨、分析和研究。
较为一致的认知是，“不要暴力”是莱比锡周一游行的和平革命信条，它最终总导致了
东德崩溃。弗瑞尔牧师也强调，耶稣教导的和平方式消解了当局开枪的藉口，成全了10
月9号的游行：诺大的城市里七万多人游行，“一块玻璃都没打破”，“当所有人都保
持和平而没有挑衅时，你还能做什么？”但是相对于莱比锡，北京市当时人口是莱比锡
人口的两倍多（1000万），中国民运期间，北京人上街100多万，是莱比锡10月9日游行
人数的14倍以上，而且运动持续时间不是几小时，是两个月。北京不仅一块玻璃都没打
破，小偷流氓也自觉罢“业”，学生帮助维持交通……同样是和平行动，中国军队开了
枪。
人们也总结说，媒体的报导至关重要，比如从尼古拉教堂钟楼顶拍摄的10月9日和平游
行的场景，就起到了推波助澜的作用。但同年的中国民运，有全世界的媒体竞相报导，
北京三界（知识界、文化节、新闻界）甚至联合主办了一份... 阅读全帖 |
|
e****i
发帖数: 2152 | 12 http://bbs.tiexue.net/post_2873899_1.html
我是云南的，这教就是门徒会，云南的俗称“三赎教”，宣扬得病，没吃的只需向“三
赎”祷告，
最可恶的是，我老婆一家都信这个，平时一到周末就回娘家参加非法集会，经常口里念
念有词，唱什么“灵歌”，但没见她或者她家里人什么时候得病不去医治能自然康复的
，（我说不灵她就说还不够虔诚，甚至把不灵原因归咎于我不信这破教，得个感冒小病
自然康复了就说是这邪教的功劳。）还想让我们也信，但我不为所动，只是生活中因为
这个 吵架无数次，我认识的一个当公务员的居然把工作辞了专门到各地去传教，
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
此教在云南已形成很大规模，全省我估计信徒起码好几十万，各地市都很多，主要集中
在农村地区，看情况在全国割各地都有， 目前此教已改变了策略，着重影响基层干部
以达到影响全民的目的，
国家再不整治任其发展，早晚比法X功还难于控制~！
其实他们那根本不是***,而是一种披着***外衣的邪教,他们管这个叫信"神"、他们管传
教叫传福音,信奉的是创始人季三保,鼓吹得病不用看只要祷... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 13 我想，我果真是幸运的，因为生命至此我从来没有怨恨过任何人任何事，我前行的动力
向来都来自内心对生命本原、对自然真相的向往和追求。前几天我曾在花絮中说，“在
弃婴和弃儿的生命中，与其说哀大莫过于活着，不如说哀大莫过于怀恨”。现在想来，
这句话岂止对弃婴和弃儿适用，它简直可以适用于任何人。活着本应该是美好的事情，
但怀恨地活着就是悲惨的事情了。
《女人心》中早早出场的三个女子（谭欣、醉、白雪）有着各自的不幸，也有着一个相
同的大不幸，那就是怀着仇恨。生活中，很多女人和她们一样，努力拼搏的动力来自仇
恨，她们奋斗的目标就是有朝一日能出一口气，能争一口气。有些人在奋斗的过程中，
在出气的过程中幡然醒悟，重新发现了人生的意义和奋斗的意义，那便是不幸中的万幸
。有些人执迷不悟，为恨行走，其结果不论是否成功，他们都将在不断内耗的过程中逐
渐衰弱，直到抱憾终生。
以白雪为例来说，她因爱而恨，因恨而疯狂地报复。因为如此怀恨，她也曾疲惫不堪，
可她就是没有想明白，如此的报复本身就在和自己摔跤，与别人何干？终于有一天，她
知道了她的恨源于一场阴谋，而阴谋能够得逞正是因为她爱得不够深，人又太自负，对
所爱的人... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu May 24 22:35:36 2012, 美东) 提到:
开个贴收集一下。
正统的也好，旁支的也好，巫术的也好，学院的也好。希望都来分享一下。
东方的，佛阿道啊什么的，大家多少都有了解和耳闻。那西方的体系呢？
假定是 - 东西方都是有过修行方面的圣人地，那么，自然历史上应该有他们留下的道
统的痕迹。也许，这痕迹已经很淡了，因为政治方面的原因，很多东西不能平民化...
俺是研究过一些，但是总觉得有些东西已经湮灭在历史里了...
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (Nana) 于 (Thu May 24 23:44:44 2012, 美东) 提到:
不是很了解，知道点基督徒的“灵修”，我觉得其实就是打坐的村野阶段
☆─────────────────────────────────────☆
waving (如果没有如果) 于 (Fri May 25 09:15:46... 阅读全帖 |
|
i*****d
发帖数: 1179 | 15 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义：
3，普世救赎或普遍代赎
基督救赎的工作使全人类得救成为可能，但并未保证任何人都得救。虽然基督 为所有
人，为每一个人死，但只有那些相信他的人才得了救恩。他的死使神得以 在罪人相信
的基础上饶恕他们，但这并没有实际除去任何人的罪孽。只有人选择 了接受基督的救
赎，这救赎才生发果效。
加尔文主义：
3，特选的救赎或有限度的代赎
基督救赎的工作只为拯救选民且确实保证了他们得救恩。他的死是代替某一群 特定的罪
人忍受罪的惩罚。基督的救赎不单除去他选民的罪，还保证了他们获得 救恩所需要的一
切，包括使他们与他联合的信心。圣灵将信心的礼物无误地加给 那些基督为之死的人，
因此确保了他们的救恩。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
我个人的认识是比较接近阿民念的。圣经明明地告诉我们， 我们在听了天国的福音后
， 要心里相信，口里承认耶稣基督是我们的救主，我们就要得救。
Ro 10:9 你若口里认耶稣为主、心里信 |
|
h**p
发帖数: 87 | 16 天，差点漏掉这篇
热热热！
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义：
3，普世救赎或普遍代赎
基督救赎的工作使全人类得救成为可能，但并未保证任何人都得救。虽然基督 为所有
人，为每一个人死，但只有那些相信他的人才得了救恩。他的死使神得以 在罪人相信
的基础上饶恕他们，但这并没有实际除去任何人的罪孽。只有人选择 了接受基督的救
赎，这救赎才生发果效。
加尔文主义：
3，特选的救赎或有限度的代赎
基督救赎的工作只为拯救选民且确实保证了他们得救恩。他的死是代替某一群 特定的罪
人忍受罪的惩罚。基督的救赎不单除去他选民的罪，还保证了他们获得 救恩所需要的一
切，包括使他们与他联合的信心。圣灵将信心的礼物无误地加给 那些基督为之死的人，
因此确保了他们的救恩。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
我个人的认识是比较接近阿民念的。圣经明明地告诉我们， 我们在听了天国的福音后
， 要心里相信，口里承认耶稣基督是我们的救主，我们就要得救。
Ro 10: |
|
n********n
发帖数: 8336 | 17 第七章《关于限定救赎》（之六 ---- 神爱世人）
郁金香理论说神在创世以前就拣选了张三李四，没有拣选王二麻子。至于为什么这么拣
选，我们通常得到的回答是“神愿意怜悯谁就怜悯谁”。或者是“有些奥秘是属神的，
你不要打听。”
神有没有权柄拣选张三李四，不拣选王二麻子？有。“神愿意怜悯谁就怜悯谁”。逻辑
上完全说的通的。但是，如果这个是来自圣经的启示，为什么有很多很明确的经文跟这
种解释难以调和？比如约3：16。
整本圣经最著名的一节经文要数约翰福音3章16节。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐
给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”。16 For God so loved the world
that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not
perish but have eternal life.
这里的“他们”指代的是“世人world,G2889”。耶稣舍身流血是为了世人的罪，神爱
我们每一个人，即使我们是罪人。从我第一次听到这段经文别人就是这么给我解释的。
今天正方同学试图告诉我们这... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 18 第七章 限定救赎 （一）
我们都相信不是所有的人最终都得救。我们也都相信耶稣的能力与救赎足够拯救全世界
，但惟独有效地施行在他所要拣选的人身上。我们的分歧是正方认为神只进行了有限的
救赎，神从一开始就没打算救所有的人。最后得救的人是创世以前就拣选的选民，他们
的名字早就写在生命册上了。把话说白了就是：“我们未来会上天堂或下地狱，在我们
出生之前，上帝早就预定了”。也就是说神在创世以前就定好了张三李四得救，王二麻
子不得救。我认为最后得救的是在耶稣基督里蒙拣选的人。神没有事先指定谁信谁不信
。神要人自己以信心回应。信耶稣并持守到底的人就是在耶稣基督里蒙拣选的人，信的
人才能得救。关于谁蒙拣选，请参见第六章神的拣选。这里重点分析一下救赎的果效，
也是就说为什么只有一部分人得救了。另外我们要看看耶稣基督到底是为谁死的。
一、代赎的功效
正方伯特纳同学说如果代赎可以施行在每个人身上，但是有些人还是灭亡了，那么结论
就是“客观来说，代赎使每个人都可能得救，但是实际上却没有使每个人得救。按照阿
民念的理论，代赎只是使每个人都「可能和神的恩典合作」罢了，如果他们愿意，就可
以和神的恩典合作... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 19 三、耶稣到底是为谁死的？
正方伯特纳同学说加尔文主义者则主张「在神的心意与奥秘的计划里，基督只为被神拣
选的人而死；至于其余没有被神拣选的人，只承受普通恩典，基督的死与他们没有直接
关系」。「救赎」被限定，不是每个人都有分。正方说基督没有必要为不信他的人而死
。
伯特纳是这样论述的。耶稣说：「我为羊舍命」，这就表示耶稣认为他受死的意义与目
的，是局限在一个范围里的。如果他只为羊舍命，就代表他代赎的事工不是普遍针对每
个人的，因为他对法利赛人说：「你们不是我的羊」；又说：「你们是属于你们的父魔
鬼」。耶稣既然这么清楚把法利赛人排除在外，还会有人主张耶稣为法利赛人舍命吗？
耶稣是什么背景下说“我为羊舍命（约10：15）”的？是在谈论雇工的时候（约10：11
-16），因为雇工见狼来了就跑了。耶稣说“我是好牧人。我为羊舍命。”这句话的重
点是对应雇工的表现，强调好牧人好到一个程度可以为羊“舍命”。而雇工因为不是自
己的羊就跑了。耶稣讲这个例子不是说限定救赎呢。 耶稣是说他愿意为我们舍命。如
果为了阐明正方所谓的限定救赎，这个例子应该是狼来了，扑向一群羊，因为不是自己
的羊，牧人就不出手救援。... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 20 【正文三：救赎观比较】
下面就来说说基督教用何方法救人离罪。以及佛教用何方法使人脱离无明、业力及轮回
之苦。
基督教的除罪法
基督教的除罪法，分两部分同时进行。一、人必须先有悔改的心愿。二、相信耶稣救人
的能力。
先从第一方面说：一个人如想脱恶，与上帝和好，必须先悔改重生。耶稣说：「人若不
重生，就不能见上帝的国。」(约三3)悔改重生即是离开罪恶，这在心理与行动上有三
个过程。
1. 人必须先有罪恶的感觉，承认犯了罪。大卫在犯了杀、淫两大罪后，心中极为痛苦
不堪，他在诗篇第五十一篇 3、4 节中，坦白承认说：「我知道我的罪常在我面前。我
向你犯罪，唯独得罪了你……。」人在犯罪后，如反而竭力否认，那便踏不进悔改之门
了。
2. 认罪后接着为罪忧，生出忧伤的心来。大卫为所犯罪恶痛哭流涕，不能自已。他悲
哀地呼吁上帝：「上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」(诗五一17)人在犯罪后，若
反而大喜乐，以为已达到了目的，那就无法重见上帝了。
3. 必须再进一步，热切羡慕由罪中得释放。大卫紧接着哀求上帝：「求你洗涤我，我
就比雪更白……求你涂抹我的一切罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新
... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 41 | 21 【 以下文字转载自 Living 讨论区 】
发信人: lighttk (招财进宝), 信区: Living
标 题: 中国富豪在美国白菜价买地（zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:29:49 2011, 美东)
网上看到好几遍了。不知是否可信啊。佛罗里达的地这么便宜啊。各位达人讨论下。
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=834405&r=0&v=0&
---------
现如今的中国富豪已除了热衷于在海外置业，也时兴到海外买地当地主。近日来自中国
各地身家超过千万的富翁团队将开始他们美国房地产抄底之旅。但据最新的数据显示，
美国的房地产市场并未完全复苏。
中国搜房网海外事业部自7月份以来，便在为美国开发商在中国卖地。该部门负责人透
露，6月初，美国佛罗里达州USOFA（United Solutionsof American.LLC）公司董事总
经理Ray Piel请他帮忙物色中国开发商，前往美国开发一批约60万平方米土地。
该负责人将地块划分后零售，并采用了“1元起拍，8800美元封顶。”... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 41 | 22 网上看到好几遍了。不知是否可信啊。佛罗里达的地这么便宜啊。各位达人讨论下。
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=834405&r=0&v=0&
---------
现如今的中国富豪已除了热衷于在海外置业，也时兴到海外买地当地主。近日来自中国
各地身家超过千万的富翁团队将开始他们美国房地产抄底之旅。但据最新的数据显示，
美国的房地产市场并未完全复苏。
中国搜房网海外事业部自7月份以来，便在为美国开发商在中国卖地。该部门负责人透
露，6月初，美国佛罗里达州USOFA（United Solutionsof American.LLC）公司董事总
经理Ray Piel请他帮忙物色中国开发商，前往美国开发一批约60万平方米土地。
该负责人将地块划分后零售，并采用了“1元起拍，8800美元封顶。”的方式来运作，
最终上海叶姓购房者以8,800美元的“白菜价”赢得了市价5万美元的美国佛罗里达州格
林布尔大型别墅社区内一块1,000平方米的地块。折合成人民币计算，该地块的楼板价
仅为57.2元/平方米。
“花几万元就能做‘洋地主’，太划算了。”... 阅读全帖 |
|
c******r
发帖数: 3778 | 23 戒网一个月，终于在小悦悦事件的尾声中赶上了末班车。
此文一则是纪念可怜的孩子，二则也是不吐不快。
在道德责任的讨论前，先讲个故事。不过这个故事有千年的历史。中国文化之璀璨，文
明的发达断不是朝夕之功。先哲们已经给我们指明了道路，但是这道路或者被焚烧在焚
书的烈火中，或者被埋葬在坑儒的乱墓里。仅仅几十年前，还再次被踏上千万只脚反复
蹂躏，以致淹没无闻。
故事出自《吕氏春秋·察微篇》。故事的原文是这样的：“鲁国之法，鲁人为人臣妾於
诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫
圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫
者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。””
简单翻译就是当年鲁国立法，凡是把在他国当奴隶的国人赎回来的，鲁国政府会归还其
赎金。不少鲁国人因此而摆脱被奴役的命运而回归故里。子贡是个大大有米的的鲁国人
。经商之际也赎了几个鲁国人。不过因为自己大大有米，所以没要政府补偿。。。次乃
古代的做好事不留名也。
不过不幸的是，子贡同学的老师过分牛逼，正是伟大的孔子。孔子指出：“你个衰人！
真正的圣人做事，可以移... 阅读全帖 |
|
d******k
发帖数: 4295 | 24 http://ethermetic.com/post-4334.html
肖申克公映20周年际，名利场访到一众人等来了篇全情纪要。
这边厢粗略编译下，以纪念这部从录像带到VCD再到DVD，对我的迷影路留下不可磨灭痕
迹的电影。
二十年前这一周，《肖申克的救赎》在美公映。在阿诺、老布当道的那个年代，肖申克
票房一败涂地，这部2500万预算的中等制作初发行只勉强收回1600万。时过境迁，如今
的肖申克已在IMDB评分榜独占鳌头六年，也曾入围多项影史榜单评选。
Morgan Freeman对此深有体会，“跑到哪儿，总有人说：‘《肖申克的救赎》——我看
过最棒的电影’”。Tim Robbins表示同意，“我对天发誓，全世界——全世界——无
论走到哪儿，总有人说：‘这片子改变了我的人生’”，哪怕是世上最有名的前囚犯也
不例外，“我见（曼德拉）时，他表达了对肖申克的爱。”
这么一部长达142分钟（对多数观众来说，这长度如同无期徒刑）的近代监狱片，究竟
是如何成为全球文化现象的呢？借用片中一句台词来说：“地质学研究的是压力与时间
。总而言之就是如此，压力与时间。”
—————————————————... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 25 看到最后，我热泪盈眶。这是神的工作啊。这些软弱的人怎么去做？ 而这些弟兄姊妹
就去做了，靠着神的能力成为这个纷繁芜杂社会里的和平之子，做出了惊心动魄的大事！
作者：张国庆
今晚在诺亚方舟作这次主题讲座，我是比较有信心的，因为大家都是主内弟兄姊妹，许
多基要真理不需要做出繁复的诠释，彼此就能“心有灵犀一点通”。我过去主要在公民
圈和公知圈作这类选题的讲座，面对的大都是“未信派”和“不信派”，讲座的问答阶
段争论大、分岐多甚至还带有极大的文化和信仰色彩的攻击，主内讲座因着爱和怜悯，
可能不存在这些问题。
主办方给我安排的时间是一个小时，我可能会在原来大纲基础上微缩，请各位鉴谅！
我们为何会关注底层民众的疾苦？
我们今晚引用的是《雅各书》第四章经文，也是第四章最后一段经文：“人若知道行善
，却不去行，这就是他的罪了。”
上帝是爱，圣经中关于行公义、好怜悯的经文实在是多，我们为什么会单单选择这段经
文作为今晚的主题经文呢？，我所在的成都秋雨之福教会上访者福音团契已进入第六个
年头了，从开始到现在，一直感动我们不疲倦服事之心的，正是这段经文。
2012年夏，我与公知圈几位著名的维权人士一起晚餐... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 12995 | 26 其实呢，大可不必作复杂解读，往正经八百了说，Frozen算是一个亲情、友情、爱
情，人与动物、人与非生命体都实现大和谐，爱与正义战胜邪恶拯救国家的标准迪斯尼
故事，老少咸宜其乐融融特适合长假带孩子进电影院。往插科打诨了说，一对好姐妹加
一个男主，还动不动就唱起歌儿来的影视作品，除了新白娘子传奇和云南山歌教（雾）
，又入驻一部迪斯尼动画了。
然而当我看到兴奋的Anna游弋舞蹈于城堡内部，对着墙上的女侠画像说出“贞德”
二字的时候，就知道自己没有办法不去开启西斯空寂的脑洞…为防剧透，此前还未看过
关于该片的影评，读书少，也无力征引流派和主义，就凭电影院里的第一印象自娱自乐
一下吧。
如果把Elsa和Anna，看作可能存在同一个女孩身上的两个侧面：
Elsa的一面，代表着理性、思考、智慧、自主、决断…
Anna的一面，代表着浪漫、探索、直觉、天真、表现…
传统世界在期待什么样的女孩呢？从早期童话塑造的公主形象来看，比较单一和苍
白，善良与柔弱几乎是她最大、也是唯一的武器。
所以其实Elsa和Anna都算是非传统的女性形象。Anna因姐姐加冕礼，城堡大门将会
打开而兴奋奔走的一段，意味深长，从... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 27 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 特别的救赎 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 叁． 特别的救赎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:36:43 2011, 美东)
叁． 特别的救赎
加尔文主义者认为基督的救赎工作，是要使蒙拣选的人得着救恩。救恩是使罪人与
神有正常的关系，并包括信与悔改的恩赐。基督的死是有足够的能力拯救每一个人，但
他来到世间是要特别拯救父所交给他的人。亚米纽斯主义者则认为基督的救赎工作是要
拯救每一个愿意相信的人。基督的死不是确保任何人必定得救。神乃是愿意所有人都得
救。15 因此，所有人都能够相信，并得着救恩。否则，救恩向所有人的呼吁，就变得没
有意义了。面对人的全然败坏，不能选择良善，亚米纽斯主义者，例如约翰卫斯理题出
"预期的恩典"（prevenient grace）的观念，即是神赐给所有人特别的恩典去抗拒罪的
影响，能够自由地选择接受救恩，以致神不用将得救的恩典赐给某一些蒙拣选的人。因
此，基督救赎的工作，不是局限於它的限度（extent）──救赎的目的为了要拯救蒙拣
选的人；就是局限於它的效用（effectivene... 阅读全帖 |
|
T*******x
发帖数: 8565 | 29 读后感是freeman08(自由自在)发在wisdom版的。时间很久找不到了。
Google了一下，网上又找到了那个读后感。还是在一个人的blog里的。
看来他还是有粉丝的。
发在这里吧。有点长。
---------------------------------
肖申克的救赎
发信人: freeman08 (自由自在), 信区: Wisdom标 题: 肖克莱的救赎观后发信站: BBS
未名空间站 (Tue Feb 23 14:53:31 2010, 美东)
昨天看了，很有意思，写一篇读后感，主要从社会运作的角度看。新开个主题。呵呵。
如果是原来年轻时，看后可能主要会是愤怒，现在看了，有时候想笑。几个人物的命运
，1.先说那个图书管理员，在监狱里呆了几十年，已经习惯了那样的生活，出来反而不
习惯社会，最后只好自杀了。他也想再回到监狱里，回到旧有的习惯了的生活里去。不
过可能也厌倦了，没有力量再做一次小案件以便回去，最后选择结束生命，他已经感受
不到任何继续存在的价值。依赖于习惯，被惰性抓住，显然是我们人类的通性，当年美
国解放黑奴，其实很多奴隶也是不习惯被解放的，因为解放后就要自己选择... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Hermes99 (Hermes99), 信区: Wisdom
标 题: Re: 有没有人研究西方地修行？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 2 17:58:33 2012, 美东)
历史中曾经有着一支伴随着基督教的诞生地信仰，现代人叫Gnosticism。这支信仰呢，
有人说是基督教诞生后的一个corrupted的版本，有人说是西方在公元后的不久曾有人
到印度受了佛教的影响而发展的，也有人说Gnosticism其实在公元前就有、是从希腊文
明中传来的，和Hermes的体系有相似性。
这支信仰确实和我之前贴的Ｈｅｒｍｅｓ的一本书里面关于immortality的观点很类似
。观点是－人类是可以永生的，但是必须认识到自己的被物质阿感官阿所造成的无明，
打破自己的ｓｐｉｒｉｔ与这个物质世界的联系，这样死后才可以不会重新轮回到这个
世界上，而是得到真正的救赎，自己的ｓｐｉｒｉｔ回归到Ｇｏｄ的怀抱。至于Ｇｏｄ
呢，有一个最高级的Ｇｏｄ，其实是不管事的；而创造这个世界的被人普遍信奉的Ｇｏ
ｄ其实是低一级的Ｇｏｄ（发大洪水的那... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 8425 | 31 永远裹挟在时代主潮流中的人们，对迥异世俗的独特气质要么口诛笔伐，要么就东施效
颦。
比如百多年前的爱伦.坡。生时曾备受冷落，去后却渐渐被奉为一代之宗——效仿者竟
“于今尤甚”了。仿佛百年前的“主潮流”所摒弃的，正是百年后的“主”哦不“小潮
流”，真是七喜可乐哦不可喜可贺。滚滚潮流变幻莫测，岂是我这这俗人能说出个“子
丑寅卯”的（借用下爱伦.坡的口头禅）。——这倒不知怎地竟教我想起“敏捷诗千首
，飘零酒一杯。千秋万岁名，寂寞身后事”。
然而爱伦.坡本人对此等毁誉仿佛毫不介意，依旧沉浸在他的无可救赎之心灵之尘世，
阴冷而诗意的真实着——眼中心中笔下，不曾略瞥见别个尘世。正如他在《黑猫》开头
所写：“我要讲述的故事十分荒唐，又十分家常。我并不指望读者相信它。否则我不是
疯了么？因为连我自己都不相信这就是我的亲身经历。我没疯，也的确不是在做梦。”
人性之恶，生存之幻，死亡之魔，如此种种，使得灵魂“备受折磨，最终遭到毁灭”（
《黑猫》）；而这“无可救赎的忧郁之气”（《厄榭府》）借助细腻的艺术性的渲染，
让爱伦.坡的小说“有着强烈的感染力，这种力量正一寸一寸地潜入我的心底”（《厄
榭府》）。而这种... 阅读全帖 |
|
O**********g
发帖数: 3962 | 32 内裤上的精液DNA 鉴定出不是他的，公检法居然以精液可能是他到外面捡到的避孕套里
的来忽略这个重要证据。当时房间里还找到两个不是他的指纹，也被忽略。
法院17年后重审判他无罪，3个月后就抓到了真凶，真凶是交警队的一个3级警督。
17年后还能抓到没有前科的真凶，简直是奇迹，估计是中国的新一代带指纹的身份证立
功了，指纹库里一搜索就对上了。
腾讯网
安徽杀妻冤案17年后终昭雪
疑似“真凶”的开庭受审，终于让于英生卸掉了背负17年的杀妻罪名。连续七天七
夜的刑讯审问让他认罪，家中陌生人的指纹、妻子身上并不属于他的精斑等重要证据却
一直被忽略，有人说，他的故事像是中国版“肖申克的救赎”，于英生却说，生活其实
远比电影更加戏剧…
1月5日，安徽省芜湖市中级人民法院开庭审理了被告人武钦元强奸案。而这个武钦
元，就是曾引起极大关注的，安徽蚌埠于英生杀妻冤案的疑似“真凶”。曾背负这个罪
名十七年的于英生也旁听了庭审。“我要知道是谁一手制造，谁推动了这个冤案的形成
。”
于英生(中间)
哥哥这样形容于英生的人生，“他从天上掉到了地狱，又从地狱里爬了出来，这就
是他的人生。”
对于英生来说，1996年12... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 33 ---Paul Washer
“At this moment, God command all men to repent and belive,that today is the
day of Salvation that you are to flee from the wrath, to flee from the law
of Moses to comdemns you into the city of rufuge who is Jesus Christ our
lord. Run to him!
Repentance is simply giving up, stop to fight against Jesus Christ, and stop
attempting to gain your own salvation through your own works, to literally
give up and fall upon Christ--that is Salvation.
So that you say "Nothing in my hands I... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 15912 | 34 转帖
今天我在肯德基狠狠地煽了一个黑木耳两耳光，为中国人赢得了尊严
iphone黑木耳手机肯德基中国
得不到的救赎
得不到的救赎
2011年12月27日 16:11
今天天气晴朗，万里无云，空气中散发着栀子花的芬芳，让人也不自觉神清气爽，心情
愉悦
这么好的天气，自然应该去肯德基品味一下异国美食的风情
大家都知道，肯德基是来自发达的资本主义国家——美利坚，的贵族西餐厅，象征着高
贵和财富
在西方的上流社会，有着这么一个不成文的规定，只有吃过肯德基的鸡腿，斯达巴克斯
的加啡，和蛤根达斯的冰鸡凌的人，才有资格成为一名贵族
这足以可见，能够在肯德基就餐的人，是多么的雍容华贵，多么的高贵典雅
显然，这种优秀高雅的气质，和我本人完全符合
马路上熙熙攘攘，人潮涌动，我戴着帽子和哈马镜，用围巾把脸遮地严严实实，嗨，没
办法，低调，是我的座右铭
但就算如此，我的穿着还是出卖了我，意大利老人头的皮鞋，DIEGO DI ROCCO的西裤
柒牌中华立领的修身上衣勾勒出了我迷人的肌肉轮廓
脚踝上鸿星尔克纯棉运动男袜的LOGO若隐若现
腰间与狼共舞的皮带更是在阳光的照射下闪烁着耀眼的光芒
路人... 阅读全帖 |
|
m*****5
发帖数: 23482 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-中年猥琐男中的战斗机), 信区: Military
标 题: 今天我在肯德基狠狠地煽了一个黑木耳两耳光，为中国人赢得了尊严！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 00:36:55 2012, 美东)
转帖
今天我在肯德基狠狠地煽了一个黑木耳两耳光，为中国人赢得了尊严
iphone黑木耳手机肯德基中国
得不到的救赎
得不到的救赎
2011年12月27日 16:11
今天天气晴朗，万里无云，空气中散发着栀子花的芬芳，让人也不自觉神清气爽，心情
愉悦
这么好的天气，自然应该去肯德基品味一下异国美食的风情
大家都知道，肯德基是来自发达的资本主义国家——美利坚，的贵族西餐厅，象征着高
贵和财富
在西方的上流社会，有着这么一个不成文的规定，只有吃过肯德基的鸡腿，斯达巴克斯
的加啡，和蛤根达斯的冰鸡凌的人，才有资格成为一名贵族
这足以可见，能够在肯德基就餐的人，是多么的雍容华贵，多么的高贵典雅
显然，这种优秀高雅的气质，和我本人完全符合
马路上熙熙攘攘，人潮涌动，我戴着... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 36 杨丽娟，甘肃兰州人，从16岁开始痴迷香港歌手刘德华，此后辍学开始追星。
杨丽娟最终拒绝了我的深度采访，但默许我将她这几天的经历发表成文字。我尊重她的意愿。
很多人应该记得杨丽娟和她的父亲杨勤冀。10年前的3月26日，因为女儿杨丽娟没能单独见上刘德华，杨勤冀在香港投海自尽。此前为了助女追星，这位父亲卖房、举债，甚至企图卖肾。
这场悲剧为杨丽娟打下一个几乎不可能磨灭的烙印——她成了那个为了追星，害死父亲的人。
时隔多年，每每诞生新的狂热粉丝，杨丽娟这个名字总会出现，被人拿出来比较一番。她曾经上过两回电视，以脱胎换骨的励志姿态劝解人们，要理智追星。但在网络舆论中，她依然摆脱不了疯狂、偏执的标签。
杨丽娟的人物形象一直模糊，她的精神世界始终是谜。直到我见到杨丽娟，在几十个小时里，我看到了一个更真实的她：有善良、纠结，有热忱、胆怯，也有醒悟和执拗。
可以肯定的是，这十年绝非易事。她和母亲搬了许多次家，也曾捱过“一天崩溃数次”的日子。所幸，她没有放弃找回生活的能力和尊严。
教会是她获取精神抚慰的途径之一。现在的她能够拥有口中所说的“喜乐”，也能笑——我曾看过她在教会活动时被拍下的一些照片，照片里的... 阅读全帖 |
|
T**********e
发帖数: 29576 | 37 [导读]关愚谦假借日本朋友西园寺一晃身份，来到埃及境内。埃及当局以非法入境为由
，把他投入最可怕的英国殖民者所造的开罗监狱。1969年，他拒绝前往美国和苏联，离
开埃及监狱，飞往联邦德国。
关愚谦＆海珮春 夫妇
关愚谦，德国汉堡大学荣休教授，“欧人华人学会”理事长，香港《信报》、新加坡《
联合早报》、马来西亚《星洲日报》专栏作家。他是邓小平的俄语翻译，朱镕基一直关
注的专栏作家。其个人经历被称为中国版“肖申克的救赎”，“文革”中著名“叛国者
”—1968年初，因忍无可忍“文革”斗争，他假借日本朋友西园寺一晃身份，拿走他的
护照，冒死逃离祖国，来到埃及境内。埃及当局以非法入境为由，把他投入最可怕的英
国殖民者所造的开罗监狱，长达一年多之久。1969 年，他拒绝前往美国和苏联，在联
合国红十字会的协助下，离开埃及监狱，飞往联邦德国。
2012年，关愚谦“文革”期间出逃的故事《浪：一个为自由而浪迹天涯者的自述》由东
方出版社出版，这本曾在2001年由人民文学出版社出版过的个人传记，在时隔十年后重
新面世，恢复了老版被删节的内容，更将原先书名中的“叛国者”称呼改为了“浪迹天
涯者”。
“老版本... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 38 杨丽娟，甘肃兰州人，从16岁开始痴迷香港歌手刘德华，此后辍学开始追星 &#
160; 杨丽娟最终拒绝了我的深度采访，但默许我将她这几天的经历发表成文字。我尊
重她的意愿。 很多人应该记得杨丽娟和她的父亲杨勤冀。10年前的3月
26日，因为女儿杨丽娟没能单独见上刘德华，杨勤冀在香港投海自尽。此前为了助女追
星，这位父亲卖房、举债，甚至企图卖肾。 这场悲剧为杨丽娟打下一
个几乎不可能磨灭的烙印——她成了那个为了追星，害死父亲的人。
时隔多年，每每诞生新的狂热粉丝，杨丽娟这个名字总会出现，被人拿出来比较一番。
她曾经上过两回电视，以脱胎换骨的励志姿态劝解人们，要理智追星。但在网络舆论中
，她依然摆脱不了疯狂、偏执的标签。 杨丽娟的人物形象一直模糊，
她的精神世界始终是谜。直到我见到杨丽娟，在几十个小时里，我看到了一个更真实的
她：有善良、纠结，有热忱、胆怯，也有醒悟和执拗。 可以肯定的是
，这十年绝非易事。她和母亲搬了许多次家，也曾捱过“一... 阅读全帖 |
|
f******s
发帖数: 541 | 39 一个真实的救赎故事
芦笛 @ 2012-6-13 3:54 阅读(1188) 评论(0) 推荐值(0) 引用通告 分类: 未归类
佳佳妹称赞咱们这儿气氛好，她不知道这儿就是有见缝下蛆的主。金枪鱼网友在老哈的
答帖后面说：
“老哈不必太在意。凡事都有其内在逻辑，中国传统逻辑是：“任何烂事背后都一定有
一个烂女人”。这也算是一种自我救赎，尽管卑劣。”
嘿嘿，我看这人还真需要宽恕与自我救赎，玩崇高还非得需要他人作垫脚石，不把我打
成卑劣小人，他就没法显摆自家的崇高，更没法为他心目中的圣女贞德辩护。不过这也
是此人的一贯德行了，不足为奇。
柴玲当然不是据说亡了国的褒姒与妲己，她不过是个没心肝的烂碓罢了。任何一个有点
起码天良的正常人，如果他人因为救护自己丧生，哪怕不是自己的错，也会备受良心责
备。
我知道的一位女士从空难中侥幸逃出，此后一直备受负罪感折磨，几乎崩溃，接受了长
期的心理治疗都未能完全痊愈。她的感觉就是：这么多人都死了，我为什么活了下来？
尤其令她无法原谅自己的是，她当时只顾逃生，拼命往飞机断裂处爬，根本不管其他人
的死活，甚至踩在别人身上头上也不管不顾，爬到裂口处跳下去就没命地逃... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (自由自在) 于 (Tue Feb 23 14:53:31 2010, 美东) 提到:
昨天看了，很有意思，写一篇读后感，
主要从社会运作的角度看。新开个主题。呵呵。
如果是原来年轻时，看后可能主要会是愤怒，现在看了，有时候想笑。
几个人物的命运，
1.先说那个图书管理员，在监狱里呆了几十年，已经习惯了那样的生活，
出来反而不习惯社会，最后只好自杀了。
他也想再回到监狱里，回到旧有的习惯了的生活里去。
不过可能也厌倦了，没有力量再做一次小案件以便回去，
最后选择结束生命，他已经感受不到任何继续存在的价值。
依赖于习惯，被惰性抓住，显然是我们人类的通性，
当年美国解放黑奴，其实很多奴隶也是不习惯被解放的，
因为解放后就要自己选择自己做决定了，没人可以依靠，不习惯。
计划经济下出来的人，到市场经济中，要完全自己做主，也是不习惯。
差别是有些人能克服习惯，有些人不能，就渴望回到老的习惯生活中去。
克服习惯，找到方向，驾驭自己做master而不是slave，并不容易。
这一点，可能每个... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 其实我挺喜欢看《肖申克的救赎》，那个主人公居然在监狱里坚持不懈地
把监狱的墙挖出一个洞然后逃出去，原本认为不可能的事情他却办到了，因为他渴望自
由同样付出了努力。我被那种精神深深地折服。曾经很长时间我都认为这部电影是史上
最好的电影。
但是有个朋友很严厉地批评我，说我不应该看这样的烂片。他居然把《肖
申克的救赎》视为烂片。他说，这部片子的暗示性并不好。首先，现实生活挺好的，没
有那种被关押的气氛，你如果认可这部片子就同时已经默认自己喜欢被关押、被束缚，
长期这样被暗示的话，你的心理就会出现阴影。其次，片子里的主人公总是在墙上挂一
张很有魅惑力的女人的图像，而他挖掘的洞就在后面，这会暗示你在女人背后找到一种
自由，在现实生活中你很可能在这种暗示下去找别的女人，因为除了你身边的女人之外
还有找其他女人的自由，而这对婚姻的维系是不好的。因此，这部片子不值得推荐，它
很可能把人诱导到一个黑暗的胡同里。他说推荐看这部片子的人都是精神上有问题的。
从此以后，我开始怀疑，这部片子到底看还是不看。 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 42 第六课 基督的位格与本性
主耶稣基督按照“救恩计划”为“恩典之约”的中保，成为罪人的救主，除神以外
别无拯救；神是唯一的名，我们可以靠着得救；神更是唯一的道路，使人得以与神和好
。认识耶稣基督是人生最重要的事，因为认识耶稣基督，这就是永生（约十七3）。
一、基督的名称?
“耶稣基督是谁？”是生死攸关的切身问题。主耶稣曾问门徒说：“你们说我是谁
？”，彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子”（太十六15-16）。此答案说出了神
的名字与称号；基督的名称是认识神的起点。在圣经中基督最重要的名称如下：
1. 耶稣
这是希伯来文“约书亚”的希腊字，其意义是“主耶和华拯救”或“主耶和华是拯
救”。在旧约里有两位“约书亚”：一是嫩的儿子约书亚，摩西的助手与继承人，带领
以色列人进迦南得地业（书一1-3，十四1），他预表基督的君王职分；另一位是约撒答
的儿子约书亚（该一1；亚三1；拉二2作“耶书亚”），是大祭司，随同所罗巴伯等人带
领以色列民，从被掳之地归回，重建耶路撒冷圣殿（拉三2，五2），他预表基督的祭司
职分。“耶稣”此名乃是神亲自命名，藉天使来吩咐约瑟给圣婴起名叫“耶稣”，因为
“神要将自己... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 43 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 创造，堕落，救赎：为什么一切会这么糟？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 13:54:17 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014pt5.html
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://w
ww.wwbible.org）
创造，堕落，救赎：为什么一切会这么糟？
虽然有些人将亚当和夏娃的故事当作一个比喻来看，然而圣经的确教导有一个实实在在
的人堕落进入罪中，从而导致神对整个被造界和全人类的咒诅。在创世记里，各族长们
和其余人类都与亚当有着自然的家谱联系（第5,10 和11章）。这个事实清楚表明亚当，
就像亚伯拉罕、以撒和雅各一样，曾是在时空和历史中存在的人物。
除此之外，使徒保罗追溯人类堕落的情形，直到这个实存之人亚当的原罪，而他就是我
们人类共同的始祖（徒 17:26; 罗 5:12-14; 参见林前 15:2... 阅读全帖 |
|
k***w
发帖数: 11 | 44 谁是你爱的救赎？-（完）我们都如羊走迷
作者：xiaoke_01
谁是你爱的救赎？-- 送给正在寻找爱情的你们
序
“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了
？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上
帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、
常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两
人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！” -- 摘自《简爱》
（完）我们都如羊走迷
这一切真是糟糕透了，璇怔怔地看着门，除了转头离开，她还有别的选择吗？有些失魂
落魄地，璇走出了他们华丽的大楼。曼哈顿的夜景总是璀灿多姿，此时在璇的眼里却又
是那么毫无情意。夏夜的风吹拂在璇的脸上，温柔细腻，却带不来安慰。
璇漫无目的信步走到河边，听着波涛轻轻拍打岸边的声音，远处有渡轮偶然经过，隐约
有光影的交错。
和坤还有明天吗？不要，好歹自己还是拥有名校金融专业的MBA，英文无论口语书面都
不弱，就算回国从头来过，也强过和坤在那座华丽的玻璃房子里，没有尊严地相互计较 |
|
m******8
发帖数: 2153 | 45 提要：同妻，男同性恋者的异性恋妻子。因为丈夫的性取向，她们大多遭遇忽视、冷漠
、第三者、家庭暴力。她们是被一个弱势群体伤害的更弱势者。她们与他们，是家庭中
的对立面，然而，又并肩站在社会面前。
听到电话那头传来一个低沉嘶哑的男人声音时，萧瑶整个人都冻住了。这个男人，
给她的丈夫发暧昧信息，称呼他为“傻瓜”。不久，丈夫向她坦白，自己是同性恋者。
2007年6月，24岁的萧瑶结婚不过一个多月。
四年后。2011年8月，萧瑶创办了“中国同妻家园”网。网站介绍中，她写：“如
果不是亲身经历，我同样不会想到社会中还有这么一个群体⋯⋯同妻家园将
会努力帮助更多相同遭遇的女性。”
同妻，是男同性恋者的妻子。因为丈夫的性取向，她们大多遭遇忽视、冷漠、第三
者、家庭暴力。她们是被一个弱势群体伤害的更弱势者。
据青岛大学医学院张北川教授调查，中国15岁以上的男同/双性恋者应在近1800万
人。考虑到适婚年龄等因素，同妻数量的底线为1000万较合适。
这至少1000万的女性，沉默而隐秘，是生活舞台上无声的在场者，直到今年夏天。
7月，名为“同妻在行动”的新浪微博、豆瓣小组悄然出现。公... 阅读全帖 |
|
M*****g
发帖数: 1054 | 46 几个某理科系的中国学生叫我周六晚上去打牌。扑克牌这东西，我上一次摸是什么时候
？小学么，趴在阳台上和二毛玩所谓斗地主的原始版"争上游"，消磨总也过不完的南京
的夏天。
所以我还是去了，一半觉得我好笑，一半觉得他们好笑。此行果然不虚，我还学会了八
十分。十点钟回的家，眼睛却已睁不开了。临走的恍惚里看到主人家厨房的水池旁边有
一堆还没来得及洗的碗碟，碟子里有横七竖八的留有咀嚼痕迹的红烧排骨的骨头。
第二天早上醒来的时候却觉得好像被什么捶了一拳，关于昨晚的记忆只剩了丑陋的猪排
骨和一个女生说她上大学的时候也从来没碰过扑克牌，来了美国以后倒被大家培养出了
兴致。那个系是学生整天要泡实验室的系。我望着从笼头里流出来的水，突然想到这女
生的话里暗示出了怎样的孤独。
就在这时候门上传来了一阵敲门声。声音很细小，可是又确凿无疑地发生过。我和室友
都是心有灵犀地从不招呼客人来家里的人。我们俩穿着睡衣互相望了望，然后我的眼睛
从门孔里打探了出去。一个有着金色卷发的女孩子，娃娃脸，我心里叹了口气：哎，来
传教的。
她穿淡紫色的毛衣，手里抱着一捆宣传册纸张什么的，还没说话，蓝眼睛就先笑了起来
。对这个可爱得象... 阅读全帖 |
|
M*****g
发帖数: 1054 | 47 几个某理科系的中国学生叫我周六晚上去打牌。扑克牌这东西，我上一次摸是什么时候
？小学么，趴在阳台上和二毛玩所谓斗地主的原始版"争上游"，消磨总也过不完的南京
的夏天。
所以我还是去了，一半觉得我好笑，一半觉得他们好笑。此行果然不虚，我还学会了八
十分。十点钟回的家，眼睛却已睁不开了。临走的恍惚里看到主人家厨房的水池旁边有
一堆还没来得及洗的碗碟，碟子里有横七竖八的留有咀嚼痕迹的红烧排骨的骨头。
第二天早上醒来的时候却觉得好像被什么捶了一拳，关于昨晚的记忆只剩了丑陋的猪排
骨和一个女生说她上大学的时候也从来没碰过扑克牌，来了美国以后倒被大家培养出了
兴致。那个系是学生整天要泡实验室的系。我望着从笼头里流出来的水，突然想到这女
生的话里暗示出了怎样的孤独。
就在这时候门上传来了一阵敲门声。声音很细小，可是又确凿无疑地发生过。我和室友
都是心有灵犀地从不招呼客人来家里的人。我们俩穿着睡衣互相望了望，然后我的眼睛
从门孔里打探了出去。一个有着金色卷发的女孩子，娃娃脸，我心里叹了口气：哎，来
传教的。
她穿淡紫色的毛衣，手里抱着一捆宣传册纸张什么的，还没说话，蓝眼睛就先笑了起来
。对这个可爱得象... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 阿甘正传，算是美国一个时期的社会写照。
是由罗伯特·泽米吉斯执导的电影，由汤姆·汉克斯、罗宾·怀特等人主演，于1994年
7月6日在美国上映。电影改编自美国作家温斯顿·格卢姆于1986年出版的同名小说，描
绘了先天智障的小镇男孩福瑞斯特·甘自强不息，最终“傻人有傻福”地得到上天眷顾
，在多个领域创造奇迹的励志故事。电影上映后，于1995年获得奥斯卡最佳影片奖、最
佳男主角奖、最佳导演奖等6项大奖。2014年9月5日，在该片上映20周年之际，《阿甘
正传》IMAX版本开始在全美上映。
故事曲折生动、画面唯美亮丽、演员生动鲜活、主题深刻励志。饰演主角的汤姆·汉克
斯将阿甘刻画得入木三分，感动了无数的影迷，而获得当年的奥斯卡最佳男主角大奖更
加是对他演技的极高肯定。除了的表演出挑之外，片中更是出现了猫王、当时的已故总
统肯尼迪等等名人，这些亮点都是用当时极其先进的视觉特效CGI技术实现的，证明了
影片制作的技术含量极高。
肖申克的救赎
是由弗兰克·达拉邦特执导，蒂姆·罗宾斯、摩根·弗里曼等主演。该片改编自斯蒂芬
·金《四季奇谭》中收录的同名小说，该片中涵盖全片的主题是“希望”，全片透过监
狱... 阅读全帖 |
|
c***m
发帖数: 2630 | 49 发信人: Smille (冰冷如火), 信区: Movie
标 题: 《肖申克的救赎》和《圣经.出埃及记》(zhuan)
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 24 20:29:50 2000), 转信
《肖申克的救赎》和《圣经.出埃及记》
□ 王崴
论坛是一个学习东西的好地方，最近学到的东西是：因为你说的话可能被人利用，
给中国电影带来灾难，所以说话应该谨慎，包括在论坛上说话也应该谨慎。但是我比较
笨，说完了就不管了，顾不上想也想不到会给谁谁谁带来灾难。而且还很爱说话，爱说
得要命，现在又要说一篇很长的话，所以特别对这种事情感兴趣的人也不妨再用脑子分
析一下，看看这篇贴子是否也有可能被无聊的人反映上去，从而给中国电影带来灾难。
《肖申克的救赎》是一篇被广大影迷所喜爱的影片，影视论坛基本上是个毁人的地
方，几乎没有电影不曾在这里被骂过，但是《肖申克的救赎》好像还没有被骂过，这可
以说是一个奇迹。
在分析《肖》之前，先叙述一个故事，一个《圣经·出埃及记》的故事。
《出埃及记》是从犹太人沦为奴隶和摩西出生述起的，至于犹太人来到埃及的历史
，则记载在《创世纪》的结 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 50 历史中曾经有着一支伴随着基督教的诞生地信仰，现代人叫Gnosticism。这支信仰呢，
有人说是基督教诞生后的一个corrupted的版本，有人说是西方在公元后的不久曾有人
到印度受了佛教的影响而发展的，也有人说Gnosticism其实在公元前就有、是从希腊文
明中传来的，和Hermes的体系有相似性。
这支信仰确实和我之前贴的Ｈｅｒｍｅｓ的一本书里面关于immortality的观点很类似
。观点是－人类是可以永生的，但是必须认识到自己的被物质阿感官阿所造成的无明，
打破自己的ｓｐｉｒｉｔ与这个物质世界的联系，这样死后才可以不会重新轮回到这个
世界上，而是得到真正的救赎，自己的ｓｐｉｒｉｔ回归到Ｇｏｄ的怀抱。至于Ｇｏｄ
呢，有一个最高级的Ｇｏｄ，其实是不管事的；而创造这个世界的被人普遍信奉的Ｇｏ
ｄ其实是低一级的Ｇｏｄ（发大洪水的那个？）。有Gnosticism信仰的人呢，目标是打
破低一级的这个Ｇｏｄ所造的物质世界，返回到高级的那个Ｇｏｄ的怀抱。
可见，这个体系和佛教宣扬的解脱是有些相似性的，虽然对于Ｇｏｄ的认识不一样。
这个体系中，当初伊甸园中怂恿Ａｄａｍ、Ｅｖｅ吃果子得智慧的蛇，... 阅读全帖 |
|
