g*******0
发帖数: 5 | 1 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 2 商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向
前来探视的魏王提出了两条建议，一是重用商鞅，二是不能重用便杀掉他，总之不能让
这个人走出魏国的国境。然后，他又把这个消息透露给商鞅，嘱其逃避。我们可以看到
商鞅确实是才智过人，一般人闻信后早已逃之夭夭，他却像没事人一样。
无论公孙痤怎样器重商鞅，却还是低估了他，商鞅显然更加富有判断力，他知道魏王既
然没有重用他，便显然是没有瞧得起他，所以也不会杀他。他一直等到... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 3 你不是说排华法案是因为tg威武才被废除的吗？怎么又成了赏赐蒋政权的骨头？你是不
是自相矛盾逻辑不清？
请正面回答，排华法案的废除，到底是因为tg威武？还是赏赐蒋政权的骨头？
发信人: franey (franey), 信区: History
标 题: Re: 蒋中正可谓我中华5000年来第一大英雄
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 2 16:50:11 2012, 美东)
就你这水平也想给我设逻辑圈套？你是钓自己呢？
再说一次，排华法案PA全体华人，任何引述排华法案事件的都是陈述事实，激励国人自
强。
我比喻排华法案，还是比喻排华法案在蒋任内最后被当作骨头赏赐而废除 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎), 信区: Military
标 题: 一代英主李世民为何向突厥称臣纳贡12年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 2 19:30:17 2012, 美东)
摘自《历史上那些帝王们》 作者：刘继兴 刘秉光 原题为：北京航空航天大学出版社
出版
突厥是我国北方境内一个古老而又显赫的民族。早在南北朝时期，突厥族就逐渐发
展壮大起来，建立了人数多达数十万的军队。到了隋朝初年，突厥族却因内讧和斗争，
统治集团分裂为东西两部。西突厥在阿尔泰山以西，东突厥则控制着东起兴安岭西到阿
尔泰山的广大地区。其中东突厥不久被隋朝军队打败，西突厥也因为内乱而一度衰落。
隋末天下大乱之际，东西两大突厥部落趁机迅速统一，重新振作，势力迅速发展，一跃
成为雄居漠北、力控西域，甚至对中原地区也造成严重威胁的强大军事力量。
与此同时，隋末农民起义的风暴已逐渐席卷全国大部分地区。从隋炀帝大业七年(
611年)开始，全国各地先后兴起的反隋起义军大小不下100支，参加的人数达数百万，
其中实力最为强大的农民革... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 5 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 7 这个问题方舟子研究过, 大家讨论讨论，我个人同意方舟子说法，《木兰诗》并非唐人
所作，顶多是韦元甫修改过
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/essays/mulan.txt
（原载《文史知识》1998年11月号，中华书局出版。现略加修改定稿）
《木兰诗》种种
·方舟子·
最近迪斯尼电影制片厂改编中国“木兰代父从军”的传说推出了动画片《木
兰》，在海外华人社区掀起了一股木兰热。笔者近日为本地中国文学读书会讲解
《木兰诗》，为此翻查了近十几年来国内一些研究《木兰诗》的论文，发现有几
个问题在学界仍悬而未决。在此试图在众说纷纭中理一头绪，一孔之见，就教于
高明。
一、《木兰诗》的创作年代
现在可以确知的《木兰诗》的最早版本录于唐人吴兢的《古乐府》，此书已
失传，但南宋曾〔忄造〕所著的《类说》辑有佚文三十一条，包括《木兰诗》的
全文，题目作《木兰促织》。其后此诗录入北宋郭茂倩编的《乐府... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 1184 | 8 http://www.baike.com/wiki/%E8%B5%B5%E6%8B%AC
顺手转个，有些长平的细节，不知真假
编辑词条
赵括
图片
讨论
知识魔块
一说到赵括，许多人都会说，该人是一个“纸上谈兵”的典型教材，从战国的长平大
战到今天，他足足被人们冤枉了2000多年，也被人们讥讽了2000多年，被人们嘲笑了
2000多多年，这是极为不公平的，尤其是对一个抵死保卫自己祖国的忠勇军人。
编辑摘要
编辑信息模块
中文名： 赵括 性别： 男
民族： 汉 国籍： 中国
去世年月： 公元前259年 职业： 军事 将军
目录
[隐藏 ]
1 人物简介
2 人物记载
3 人物事迹
4 战略方针
5 人物评价
6 历史记载
6.1 “纸上谈兵”的典故
赵括 - 人物简介
赵括赵括
马服子赵括，赵国马服君赵奢之子。赵奢死后，赵惠文王念其父子功高，让赵括袭封马
服君。因赵括深谙军事，喜谈兵学，门徒众多，因而又被尊称为马服子。
赵括 - 人物记载
赵... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 9 还有，胤禵的儿子成婚是以亲王世子的规格，就算他女儿是以贝子礼出嫁，请问在满清
，是儿子大婚的规格重要还是女儿出嫁的规格重要?
http://baike.baidu.com/view/953515.htm?fromId=4981650&redirecte
"胤祯西征之后,康熙不仅赏赐给他10万两银子, [1]还将他的几个儿子时常带在身边,
并多加赏赐, 胤祯虽然爵位只是贝子, 但他长子弘春结婚是按照亲王世子的规格, 次子
结婚是按亲王侧妃之子规格( 和雍亲王长子一个规格), 待遇非常之高, 此外,康熙更是
对胤祯赏赐频繁,兄弟中无人能比.[1]"
1.第一历史研究所 ．康熙朝满文奏折朱批全译 ：故宫出版社 ，1998 ． |
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l******3
发帖数: 293 | 10 突厥是我国北方境内一个古老而又显赫的民族。早在南北朝时期，突厥族就逐渐发
展壮大起来，建立了人数多达数十万的军队。到了隋朝初年，突厥族却因内讧和斗争，
统治集团分裂为东西两部。西突厥在阿尔泰山以西，东突厥则控制着东起兴安岭西到阿
尔泰山的广大地区。其中东突厥不久被隋朝军队打败，西突厥也因为内乱而一度衰落。
隋末天下大乱之际，东西两大突厥部落趁机迅速统一，重新振作，势力迅速发展，一跃
成为雄居漠北、力控西域，甚至对中原地区也造成严重威胁的强大军事力量。
与此同时，隋末农民起义的风暴已逐渐席卷全国大部分地区。从隋炀帝大业七年（
611年）开始，全国各地先后兴起的反隋起义军大小不下100支，参加的人数达数百万，
其中实力最为强大的农民革命队伍有三支：一支是河南李密、翟让的瓦岗军，一支是河
北的窦建德军，一支是江淮地区的杜伏威军。起义军经过七年的浴血奋战，到了隋炀帝
大业十三年（617年）的时侯，隋朝政权的崩溃已经成为必然趋势，各路起义军也遭到
了严重创伤。大业十三年（617年）七月，一直在等待时机的李渊、李世民父子看到时
机成熟，在晋阳（今山西太原）率军三万誓师，正式起兵，试图窃取农民起义的... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 11 溥仪 那时候都不到15岁，知道干这些？
都是隆裕太后或者其他人干的
接受招抚之后，张作霖便以清廷的忠实子民自居，先是剿胡匪，后是剿蒙匪，出生入死
换取了清统治者的奖赏与重用。由此也有了他与刚刚登基的小皇帝溥仪的初次接轨。小
皇帝溥仪赏赐张作霖顶戴花翎，并以总兵记名，擢升为洮南镇守使。此外，溥仪还赏赐
给张作霖龙袍一件，可见对其的肯定与重视。
辛亥革命之际，张作霖果断决策，保卫清廷，镇压革命。心机颇重的张作霖此时并非真
心维护那个他从未蒙面的年幼小皇帝，仅是将此作为他政治上崛起的一次有利契机。但
此举却让风雨飘摇中的清廷感激涕零，小皇帝也再次对这位忠实护主的勇士进行破格升
赏，任命他为“关外练兵大臣”，并再次赏戴花翎。
走到小皇帝的面前，趴在地上就磕了一个响头，毕恭毕敬地问道：“皇上好!”溥仪做
梦也没想到张作霖能给他磕头，受宠若惊之余，赶紧弯腰扶起张作霖，连说：“上将军
好!”
的小统领。事事无常，瞬息万变，未及几年，二人的地位发生翻天覆地的变化，一个一
跃成为手握重兵、权倾四野的风云人物，一个却失去江山、仅剩下一个“末代皇帝”的
空头衔。他们就是中华民国陆海军大元帅张作霖和末代皇帝... 阅读全帖 |
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x**********8
发帖数: 71 | 12 如果给每个古代帝王都开一个微博账号，汉武帝绝对是大V，有着超高的人气、庞大的
粉丝群、无数的聚光灯，之所以如此，不仅仅因为雄才大略、开疆扩土，他的风流韵事
也是人们津津乐道的话题，什么陈阿娇、卫子夫、李夫人这夫人那夫人，晚年还老牛吃
嫩草冒出个钩弋夫人，虽然风流成性、美女如云，可儿子却不是特别多，加起来才六个
，是有点少，要是黄泉路上遇见宋徽宗、清圣祖，都不好意思说。因为是名人的缘故，
人们对刘彻的儿子也很感兴趣，广为人知的是老大和老末，老大是卫子夫生的刘据，他
当了三十年的太子，最终却没能入主汉宫，命运调皮地给他开了个大玩笑，每本讲汉武
帝的书一定会提到他；小儿子叫刘弗陵，他知名度高是因为人们老问一个问题：“汉武
帝之后的那个皇帝是谁来着的？”
刘据和刘弗陵被历代粉丝关注，中间四个难兄难弟却无人问津。他们依次是王夫人生的
刘闳，李姬生的刘旦、刘胥，李夫人生的刘髆，其中的老四刘胥竟然三次与皇位擦肩而
过，让人唏嘘不已。
刘胥的妈妈李姬，她是汉武帝所有嫔妃中生孩子最多的，六个有两个是她生的，占了三
分之一，然而武帝并不宠爱她，刘胥出生时，卫子夫宠冠后宫，还生下皇长子刘据，武
帝二十九岁才... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 296 | 13 如果给每个古代帝王都开一个微博账号，汉武帝绝对是大V，有着超高的人气、庞大的
粉丝群、无数的聚光灯，之所以如此，不仅仅因为雄才大略、开疆扩土，他的风流韵事
也是人们津津乐道的话题，什么陈阿娇、卫子夫、李夫人这夫人那夫人，晚年还老牛吃
嫩草冒出个钩弋夫人，虽然风流成性、美女如云，可儿子却不是特别多，加起来才六个
，是有点少，要是黄泉路上遇见宋徽宗、清圣祖，都不好意思说。因为是名人的缘故，
人们对刘彻的儿子也很感兴趣，广为人知的是老大和老末，老大是卫子夫生的刘据，他
当了三十年的太子，最终却没能入主汉宫，命运调皮地给他开了个大玩笑，每本讲汉武
帝的书一定会提到他；小儿子叫刘弗陵，他知名度高是因为人们老问一个问题：“汉武
帝之后的那个皇帝是谁来着的？”
刘据和刘弗陵被历代粉丝关注，中间四个难兄难弟却无人问津。他们依次是王夫人生的
刘闳，李姬生的刘旦、刘胥，李夫人生的刘髆，其中的老四刘胥竟然三次与皇位擦肩而
过，让人唏嘘不已。
刘胥的妈妈李姬，她是汉武帝所有嫔妃中生孩子最多的，六个有两个是她生的，占了三
分之一，然而武帝并不宠爱她，刘胥出生时，卫子夫宠冠后宫，还生下皇长子刘据，武
帝二十九岁才... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 14 汉代男宠之风盛行，几乎每个皇帝都有一个至几个美男子作为性爱对象，并且都记人正
史。如高祖的籍孺，汉惠帝的闳孺，汉文帝的邓通、赵谈、北宫伯子，汉景帝的周仁，
汉昭帝的金赏，汉武帝的韩嫣、韩说、李延年，汉宣帝的张彭祖，汉元帝的弘慕、石显
，汉成帝的张放、淳于长，汉哀帝的董贤等，真是数不胜数。特点是这些美男多数是宦
者，以后的地位显贵了，仍然扮演着这一皇帝私宠的特殊角色。据统计，自西汉高祖至
东汉宁帝，就有10个帝王有过男同性恋的史迹，在西汉25个刘姓帝王中，占了40%。就
连一向被后世认为是英明君主的汉武帝，所宠的男子也竟达5个之多。
汉代的男风，可以说是始于汉高祖刘邦。汉朝从高祖、孝惠的初年起就在宫廷中
刮起了这股风，男宠盛行，时时与皇帝同起同卧，成了上层社会中公开的秘密。
汉高祖有一件“枕戚夫人”的故事，说的是有一次他生病，许多大臣都被门卫所
阻，不能见他。莽撞的樊哙不顾一切，强行进入，却发现高祖什么事也没有，正枕在一
个美貌太监的腿上小憩呢。樊哙一向忠心耿耿，性格又很莽撞直率，他发现了这个令他
震惊的事实，马上痛哭流涕，劝谏高祖要警惕，不要重蹈秦二世时宦官赵高祸国的惨事
。高祖知道他... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 15 古代虽为一夫多妻，但非夺人之妻而行淫乱，而不分人伦辈分。父子通妻、兄弟通妻、
北齐屡屡可见，甚至于父子兄弟俱存而同行奸淫。
北齐前后共二十八年，凡六帝，从暴政凶狠淫乱而言，素有禽兽王朝之称。其中北齐统
治有一半的时间无法可依，也就是国家十四年没有法律，全凭个人喜恶或当天的心情判
案，叫你死就犯兽死刑，叫你活就杀人无罪。大量派遣奴仆担任县长，而不是因为有能
或有才。
北齐已非一夫一妻制，皇室几乎不断上演夺妻通奸。
北齐神武皇帝高欢先后纳取尔朱荣之女(魏庄帝之皇后)、尔朱兆之女(建明帝之皇后)、
郑大车(魏广平王妃)、冯氏(任城王妃)、李氏( 城阳王妃)，这些都是魏朝的宗室王妃
，高欢照单全收。
北齐文襄皇帝高澄先逼取元氏(薛寘之妻)、后强夺高慎之妻，再纳元玉仪(孙腾之妓)、
元静仪(玉仪之姊，崔括之妻)，又私通郑大车(原 魏广平王妃、后为高欢之妃，高欢为
高澄之父。)，最后又取蠕蠕公主(高欢之妻，高澄应称事为母)而共生一女。
北齐文宣皇帝高洋篡位后，奸淫元氏(高澄之皇后，高洋为高澄之弟)，仍因高澄曾经奸
淫高洋之妻。高洋又强夺王氏(崔修之妻)、薛氏姊妹(歌舞戏曲的倡女)。另外则是以人
妻... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 老唐：秦制，法家和军国主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 21:22:07 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 清代宫廷宴会不仅名目繁多，而且规模盛大。清朝宴会，在明代宴席的基础上，融入满
族自身饮食特色，至康熙以降，社会安定，全国各地方菜式亦多进入宫中，宴会不仅讲
究菜式，也规定了极严格的礼制，同时，音乐，餐具、宴中的舞蹈、杂技表演等也与规
模宏大的宴会融为一体，将中国饮食文化推向了一个高峰。清代宫廷宴会大体上可以分
为两大类：宫中家宴和外廷大宴。
宫中家宴，一般是皇帝家族在节庆、寿诞、婚嫁等时候举行。如传统节日春节、元宵、
端午、冬至等，帝、后、妃等人的生日、寿诞等，皇子成婚、公主下嫁等。此外，如太
后在世，皇帝要时常择日陪太后开宴，逢太后生日更是如此。
宫中家宴以节日期间皇帝恭侍皇太后家宴礼仪最尊，以太后寿辰家宴最隆重。清代号称
以孝治天下，对于皇太后，皇帝要时时关注，以乾隆来说，平常要“常日问安”，“进
甘旨，献时新”，就是要常常去太后跟前问安，有什么好吃的、时令新鲜食物，都要首
先想到给太后进献一份，平时也要时不时去陪太后吃顿饭。根据记载，每年正月初一皇
宫都要专门为太后举办家宴。这一日，皇帝要亲自去迎接太后，侍候她在“金昭玉粹”
宫进早膳，宁寿宫进茶果和晚膳，重华宫进酒膳，礼仪隆重。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 19 http://bbs.wenxuecity.com/mychina/663997.html
捧读此谕，深感其中疑点很多，经对该谕进行多方考证后，终经认定此件系后人所伪造
。理由如下：
一、从盛宣怀当时所任职衔看。文件中称盛宣怀为太常寺正卿。我们知道，太常寺是清
代掌管坛庙祭祀礼仪的机关，其主管官称“卿”，副职称“少卿”，有清一代从未有过
称“正卿”这一官衔。盛宣怀不可能是正卿，也从担任过卿。中国第一历史档案馆（以
下简称一史馆“存有盛宣怀的履历单，其中这样记载：”十八年五月，奉旨补直隶海关
道."其中并无关于盛宣怀担任太常寺卿的记载，他是到光绪二十二年十月才补授太常寺
少卿，其后从未担任太常寺卿。在《清史稿。盛宣怀传》中有“光绪十八年补太常寺少
卿”之说，这仅是《清史稿》一书中若干错误之一，实不足以为据。
二、从文件所用质料看。所刊文章介绍说：“该上谕为绢质，古铜色素地，长约七十厘
米，宽约四十厘米。”而一史馆所藏历代皇帝之上谕及朱谕，均系写在普通白折纸上，
从未发现有写在绢帛上的诏谕。
三、从文件中所用印玺看。在一史馆所存档案中，没有见过用皇太后印玺颁布的诏谕。
按清制，只能用现存于... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 21 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 22 狄烈的尿还没淋到赵构头上，这位建炎天子就已经倒了血霉。
建炎三年，三月二十六，杭州大乱，满城都在高喊“苗傅不负国，只为天下除害！”
苗刘之变，爆发。
御营司统制苗傅，威州刺吏刘正彦，不满顶头上司同签书枢密院事、御营司都统制
王渊与康履等宦官的作威作福，有好处却不分润自个，便在军中散播不满的情绪。由于
军中大多是河朔人，故园沦陷，大军却一路南逃，其憋屈程度与后世不战而退之东北军
有得一拼。将士不敢将这种愤恨情绪喷向官家，自然就宣泄到无能的主将与宦官身上。
苗傅手下张逵也为手下军士打气：“若能杀死王渊及那群宦官，则大家都可以过好
日子，朝廷又怎么会加罪于我们呢？”
故此，苗刘之举动，得到了很多人的响应。
这首先得怪王渊钱财露白：当初金军打到扬州之时，王渊负责断后，但他却把战船
拿来运送自己的财宝，致使数万宋兵及战马失陷敌营，当时百姓便耳语相传“船上的财
宝都是王渊在平定陈通时，滥杀人民搜刮而来的。”
王渊抢运家财，这本来也没什么，武将贪财，本就是有宋一朝的常态，官家也或明
或暗给予支持——手握重兵的武将把心思用在贪财上，就不会掂念朕屁股下的位子了。
但王渊坏菜就坏菜在他吃独食，没有分润给拼... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 23 话说N年后，受洗得救的祡玲进入了天堂。
天堂入口处有彼得把守，验过了祡玲的受洗证书，就找了个司仪把祡引进了新耶路撒冷
城。
只见新耶路撒冷城，碧玉铺的地砖，黄金砌成的城墙，到处是俯伏敬拜的福音团队，歌
声颂词彻夜响彻云霄，上达天庭，端的是金碧辉煌，气象恢弘。司仪一边给祡引路，一
边正唾沫横飞地介绍天堂的情况：
“恭喜你得救进入天堂，不过你好像没积神马财宝在天上，也没神马赏赐，现在的职位
是最低的八袋弟子，看来在天堂里的路还很长，我看看你现在的任务是神马。哦，是派
去服侍远牧师远长老啊。。。”
“神马？是服侍远志明？不是说天堂里除了主耶稣没有谁为大的么？天堂里不是应该不
娶也不嫁吗？” 祡骤然变容，花枝乱颤，显然是吃惊非小。
“是啊，是最近红得发紫的远志明远长老。天堂里是没大没小，但是各人赏赐不一样，
职位也不同啊。远长老现在已经是八级长老了，是我们华人的骄傲，经他得救的羔羊成
千上百，所以赏赐很大，主耶稣还在三环路内给他造了一座远府。我们马上就到了，服
侍远长老是祡姊妹你的福分。天堂里不娶也不嫁，所以祡姊妹你不要担心，这里根本就
木有神马大奶二奶三奶之分。。。”
。。。
远府，远牧师满... 阅读全帖 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 24 作者：马利强
【摘 要】经济是推动人类社会发展的基础，没有经济的发展就没有社会的进步，就没
有人们生活水平的改善和提高。伊斯兰教作为一个提倡今世与后世并重的宗教，历来就
重视穆斯林经济的发展，其思想体系包括宗教与社会两大范畴，不仅对宗教教义、宗教
功课、宗教仪规等方面作了明确的阐释与规定，而且对人们在社会生活中(包括经济生
活)的思想和行为提出了明确的规范和要求。
【关键词】伊斯兰;经济思想;内容;特点;精神
Abstract: Economy is the basis of social development, for economic
development plays a key role in social development and amelioration of
people’s life standard. As a religion that attaches equal importance to
both this-life and after-life, Islam stresses Muslims’social and economic
developme... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: alexsung (Keep your feet on the ground.), 信区: History
标 题: 连环杀手高承勇的祖上是变态家族北齐高氏！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 11:27:10 2016, 美东)
古代虽为一夫多妻，但非夺人之妻而行淫乱，而不分人伦辈分。父子通妻、兄弟通妻、
北齐屡屡可见，甚至于父子兄弟俱存而同行奸淫。
北齐前后共二十八年，凡六帝，从暴政凶狠淫乱而言，素有禽兽王朝之称。其中北齐统
治有一半的时间无法可依，也就是国家十四年没有法律，全凭个人喜恶或当天的心情判
案，叫你死就犯兽死刑，叫你活就杀人无罪。大量派遣奴仆担任县长，而不是因为有能
或有才。
北齐已非一夫一妻制，皇室几乎不断上演夺妻通奸。
北齐神武皇帝高欢先后纳取尔朱荣之女(魏庄帝之皇后)、尔朱兆之女(建明帝之皇后)、
郑大车(魏广平王妃)、冯氏(任城王妃)、李氏( 城阳王妃)，这些都是魏朝的宗室王妃
，高欢照单全收。
北齐文襄皇帝高澄先逼取元氏(薛寘之妻)、后强夺高慎之妻，再纳元玉仪(孙腾之妓)、
元... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: alexsung (Keep your feet on the ground.), 信区: History
标 题: 连环杀手高承勇的祖上是变态家族北齐高氏！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 11:27:10 2016, 美东)
古代虽为一夫多妻，但非夺人之妻而行淫乱，而不分人伦辈分。父子通妻、兄弟通妻、
北齐屡屡可见，甚至于父子兄弟俱存而同行奸淫。
北齐前后共二十八年，凡六帝，从暴政凶狠淫乱而言，素有禽兽王朝之称。其中北齐统
治有一半的时间无法可依，也就是国家十四年没有法律，全凭个人喜恶或当天的心情判
案，叫你死就犯兽死刑，叫你活就杀人无罪。大量派遣奴仆担任县长，而不是因为有能
或有才。
北齐已非一夫一妻制，皇室几乎不断上演夺妻通奸。
北齐神武皇帝高欢先后纳取尔朱荣之女(魏庄帝之皇后)、尔朱兆之女(建明帝之皇后)、
郑大车(魏广平王妃)、冯氏(任城王妃)、李氏( 城阳王妃)，这些都是魏朝的宗室王妃
，高欢照单全收。
北齐文襄皇帝高澄先逼取元氏(薛寘之妻)、后强夺高慎之妻，再纳元玉仪(孙腾之妓)、
元... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争，有一种说法是项羽试图恢复封建制，亡秦之后大封诸侯，而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制，所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信，彭越，英布等异姓王，而且建立汉朝之后，恰恰就是部分实行了这种“立
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 28 老唐
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争，有一种说法是项羽试图恢复封建制，亡秦之后大封诸侯，而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制，所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信，彭越，英布等异姓王，而且建立汉朝之后，恰恰就是部分实行了这种“立
诸子置王”以镇庞大的帝国的措施。这种郡国制经过汉景... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 每年秋天,黄草成垛，牛马膘肥的季节，大清皇帝就派使臣来到科尔沁草原。
使臣带着两队人，一队人给草原部落带来茶叶盐贴药物丝绸等赏赐，还给牲口们瞧病；
另一队人阉割牲口，以达到让牲口们出力的专心出力，长肉的专心长肉，生崽儿的专心
生崽儿。
阉割牲口完毕，使臣就让科尔沁男子们排成长队，自己脱掉牛皮扎裤，趴在干透了的牛
粪堆上。那些阉割牲口的匠人们走过来，随机挑选，选中了，同一把刀子，只一刀，就
把这些科尔沁男子们的蛋蛋割掉了，再抹上一把干牛粪烧透的灰烬。
这些没有蛋蛋的科尔沁男子们自己穿上皮裤，爬起来山呼万岁，捧着大清皇帝的赏赐欢
天喜地地跑回自家蒙古包去了。
剩下的没有被割蛋蛋的科尔沁男子们，要么蛋蛋之前就已经被割掉了，要么还有幸保留
着，但是都没有赏赐，也都垂头丧气地回自家蒙古包去了，迎接他们的将是自家婆娘的
咒骂。。。。 |
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发帖数: 1 | 30 每年秋天,黄草成垛，牛马膘肥的季节，大清皇帝就派使臣来到科尔沁草原。
使臣带着两队人，一队人给草原部落带来茶叶盐贴药物丝绸等赏赐，还给牲口们瞧病；
另一队人阉割牲口，以达到让牲口们出力的专心出力，长肉的专心长肉，生崽儿的专心
生崽儿。
阉割牲口完毕，使臣就让科尔沁男子们排成长队，自己脱掉牛皮扎裤，趴在干透了的牛
粪堆上。那些阉割牲口的匠人们走过来，随机挑选，选中了，同一把刀子，只一刀，就
把这些科尔沁男子们的蛋蛋割掉了，再抹上一把干牛粪烧透的灰烬。
这些没有蛋蛋的科尔沁男子们自己穿上皮裤，爬起来山呼万岁，捧着大清皇帝的赏赐欢
天喜地地跑回自家蒙古包去了。
剩下的没有被割蛋蛋的科尔沁男子们，要么蛋蛋之前就已经被割掉了，要么还有幸保留
着，但是都没有赏赐，也都垂头丧气地回自家蒙古包去了，迎接他们的将是自家婆娘的
咒骂。。。。 |
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w*********i
发帖数: 1969 | 31 为神(真主)
奋勇战斗(古兰经2：216，244；3：13，167；4，75，76，84；5：35；8：60，65；9：
41，86) 自愿捐躯(古兰经2：217) 花费，凭自己的财产和生命而奋斗(古兰经4：95；8
：60，72；9：20，41；49：15；61：11) 圣战是神(真主)要试验穆斯林，认识他们中
的奋斗者和坚忍者(古兰经47：31)；神(真主)在作战中与穆斯林同在(古兰经47：35)
穆罕默德说：穆斯林最好的善行，除相信神(真主)及穆罕默德外，是为神(真主)的缘故
参与圣战(布哈里圣训1：2：25) 穆斯林为神(真主)作战，奋斗的报酬是这些
神(真主)喜爱他(古兰经61：4) 他的报酬超过安坐家中的人一级，是最优厚的报酬，是
从神(真主)发出的许多品级，赦宥，和慈恩(古兰经4：95，96) 他若阵亡，就会这样
他不是死的，其实是活着的，在神(真主)那里享受给养(古兰经3：169) 从神(真主)发
出的赦宥和慈恩，必定比他们所聚集的财产还要宝贵些；他必定被**到神(真主)那里(
古兰经3：157，158) 神(真主)将赏赐他重大的报酬(古兰经4：74，77；8：60)，... 阅读全帖 |
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w*********i
发帖数: 1969 | 32 小飞象这种回子可能真心和汉人交朋友吗？看看他们都邪教经文就知道了！
为神(真主)
奋勇战斗(古兰经2：216，244；3：13，167；4，75，76，84；5：35；8：60，65；9：
41，86) 自愿捐躯(古兰经2：217) 花费，凭自己的财产和生命而奋斗(古兰经4：95；8
：60，72；9：20，41；49：15；61：11) 圣战是神(真主)要试验穆斯林，认识他们中
的奋斗者和坚忍者(古兰经47：31)；神(真主)在作战中与穆斯林同在(古兰经47：35)
穆罕默德说：穆斯林最好的善行，除相信神(真主)及穆罕默德外，是为神(真主)的缘故
参与圣战(布哈里圣训1：2：25) 穆斯林为神(真主)作战，奋斗的报酬是这些
神(真主)喜爱他(古兰经61：4) 他的报酬超过安坐家中的人一级，是最优厚的报酬，是
从神(真主)发出的许多品级，赦宥，和慈恩(古兰经4：95，96) 他若阵亡，就会这样
他不是死的，其实是活着的，在神(真主)那里享受给养(古兰经3：169) 从神(真主)发
出的赦宥和慈恩，必定比他们所聚集的财产还要宝贵些；他必定被**到神(真主)那里(
古兰经3：157，158... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 33 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 到了绍兴十年（1140年）岳飞北伐之前，以长江边的鄂州（今属湖北，治所在现武汉市
武昌区）为基地，岳家军（正式名称是“行营后护军”）已壮大到10万之众。当时，在
南宋初年名震一方的宋廷大将中，淮西张俊所部8万人；淮东韩世忠所部仅有3万人；远
在四川的吴玠手下也只有6.8万人。岳家军已然成为南宋朝廷各支大军规模之首。
在岳家军的十万大军之中，真正从东京留守司时代延续下来的老班底只有大约两千人，
而南宋当局历年来拨给岳飞的部队为数也不很多。岳家军的兵员主体，是岳飞在绍兴元
年（1131年）到绍兴五年间，率部驰骋在湖湘等地，平定不服朝廷的盗贼土寇后收编的
壮丁。
受战乱影响，溃兵盗贼当时遍布大江南北。这帮人的来源大致是两个：一部分是由北方
民间的抗金武装和各地勤王义军转化而来；另一部分是由被金人击溃而逃散的士兵转化
而来。对于这些令人头痛的溃兵盗贼，大敌当前的宋廷通常息事宁人，以招抚收编为主
，以致当时出现了“仕途捷径无过贼，上将奇谋只是招”、“欲得官，杀人放火受招安
；欲得富，赶着行在（临时首都）卖酒醋”之类的俚语。但溃兵盗贼中总有强梁反复者
，敬酒不吃吃罚酒，被岳飞奉命剿灭。但岳飞在平乱... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 35 作者 lkcs (缤纷之狼) 站内 HatePolitics
标题 [讨论] 跟台湾人谈谈朝贡体系
时间 Mon Jun 23 16:57:34 2014
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众所周知，中国人做主的世界体系，叫做朝贡体系，西洋人的叫殖民体系
简单来说，政府间都是不平等的关系，不过朝贡体系的好处是，做生意是公平的
自古以来，中国人就非常重视“边地”的文化和经贸交流
当然，“边地”和历史局限性有关，近现代航海航空发达，边地也有新内涵
至于互联网，则在信息交流这方面，把全世界都变成了中国的边地
自古以来，中国和边地之间的朝贡体系，在表面上是定期进行入贡和赏赐
但实质上，朝贡体系之下，中国和边地有大量的民间经贸交流，这才是大头
在两岸关系上，自九二共识打开两岸经贸的门，就一直在扩张，根本停不下来
事实上，中国和其他国家也是如此，一个中国的前提下，签个联合公报
然后就是平等做生意，大家一起赚钱，和气生财，和为贵
柯文哲说了一些难听的话，但不见得不是实话，而实话总是好的
例如99%中国人上厕... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 古罗马帝国军队的福利，根据我的印象，大约如下：
第一、军饷很低，但是偶尔会有额外的赏赐，打仗有战利品（不过这个显然靠不住
）。由于军饷很低，不给赏赐是不行的。例如皇帝登基、去世之类事件，都会给军队发
赏赐。
第二、给予公民权。不过，帝国时期的公民权不值钱了。一开始，军团由罗马公民
组成，辅助部队由非公民组成。然而，由于人们习惯于世代当兵，而且喜欢在父亲所在
部队服役。年深日久，军团和辅助部队的差异就减少了。
第三、服役25年分给土地，一般是在外省（本省哪儿有那么多土地）。我估计，退
役士兵如果儿子少，那就可以当自耕农了，加上略微有点积蓄，小日子还是不错的；如
果儿子多，那多余的儿子可以继续服役。
第四、服役期间不许结婚。当然，仅限于不许正式结婚。（否则25年下来，老婆孩
子全耽误了。）这一招的用意，仔细想来，是可以省抚恤金。实际上，古罗马人对死人
很刻薄。不像现代军队，经常给烈士发勋章。据说古罗马军队只给活人发勋章。 |
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A**********y
发帖数: 105 | 37 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 38 外儒内法养猪狗－－-自由主义漫谈选段共5页 1 2 3 4 5 下一页 页码:作者:
专烤填鸭 提交日期:2011-01-22 10:48
自由主义与民族主义漫谈选段
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对
人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经
；法家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨
翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，
那时的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下
之后，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五
年，法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王
政权的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，
与民休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
yapple (稳似泰山共携手，陶然一笑友情深) 于 (Sun Jan 22 11:50:29 2012, 美东) 提到:
看了那个香港人的自述，这本来是一件小事，香港人提醒不能吃东西，大陆游客也接受
并停止了。真正矛盾爆发的原因是大陆女跟同伴嘲笑香港人的普通话说得真差，才诱使
那个香港人发火，并有旁人加入使事件逐步升级。
☆─────────────────────────────────────☆
oneLiner (一句话) 于 (Sun Jan 22 11:55:21 2012, 美东) 提到:
不可能。。 人家是以讲普通话差而自豪呢。 其实香港人很多是以讲广东话差讲英文好
为荣的。 一部分中国人也有这个倾向。
☆─────────────────────────────────────☆
yapple (稳似泰山共携手，陶然一笑友情深) 于 (Sun Jan 22 12:01:51 2012, 美东) 提到:
这些都是视频之前的内容，那个香港人发火的原因是这里是香港... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 40 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 41 转载
1、《新唐书》载李渊“体有三乳”，玄武门之变后李世民见到李渊，“世民跪而吮上
乳，号恸久之”。你猜他吸的是哪一个？
2、唐代禁止吃鲤鱼，捕到必须立刻放了，卖者要杖六十。虽然朝廷三令五申，但是美
味当前，即便法令严苛，也堵不住吃货们的嘴。上头不让，但下面大家还照样吃。
国朝律，取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鯶公。卖者杖六十，言“鲤”为“李”也。
3、唐代文献中有不少关于食蛙的记载，比如《云仙杂记》载“桂林风俗，日日食蛙”
。《南楚新闻》载“百越人好食虾蟆”。著名的《韦巨源食单》里有一道菜叫“雪婴儿
”，也叫“治蛙豆荚贴”，主料就是青蛙。
4、唐人吃鱼比较常见的吃法是“脍”，大概就是今天的生鱼片，唐人对于鱼脍的处理
很是讲究。杜甫的诗“无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱”，说的就是做鱼脍的场景。
《膳夫经手录》里记载：“鲙莫先于鲫鱼，鳊、鲂、鲷、鲈次之。”可见鲫鱼是做鱼脍
最好的材料。唐人为了做鱼脍还研发了专门的刀具，段成式的《酉阳杂俎》里记载唐玄
宗还曾赐给安禄山鲫鱼和专做鱼脍的刀具，“鲫鱼并鲙手刀子。”
5、唐朝时候还有专门讲授做鱼脍的《砍鲙书》，书里详细讲解了砧板的选择和使用、
原... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 盘古开天地，地久天长。神话里的盘古，是宇宙的祖先。可是谁又知道，盘古的原
型其实是一只单身狗。
“盘古”一词的词源，或许是中国南方苗瑶民族神话传说里的祖先神犬盘瓠（音h
ù）。东汉末期，湖南一带频发抗税活动。朝廷派车骑将军应劭前往调查。应劭调查的
结果是，南方民族之所以敢于抗税，是因为他们认为他们的祖先盘瓠是远古时代帝喾的
功臣，帝喾曾允许他们不缴纳赋税。那么这个盘瓠又是何方神圣。应劭记录下了这样一
个故事：
上古皇帝高辛氏时游牧民族犬戎入侵，国中无人能敌。高辛氏于是悬赏道：“有能
斩获犬戎首领吴将军的头颅的，我不仅赏赐黄金万两、良田美宅，还要将我的女儿许配
给他。”但重赏之下却并无勇夫响应。这时，高辛氏豢养的一条叫盘瓠的五彩毛毛狗一
天居然衔着敌魁吴将军的头颅来到了皇宫前。高辛氏大惊之余也十分尴尬。他承诺的赏
赐只赏人，没说要赏狗，这也罢了。关键是还承诺了要把女儿许配给他。这下好了，来
了一个名副其实的单身汪。但是皇帝开口，驷马难追，只好将错就错地让女儿嫁狗随狗
。单身狗盘瓠便背着公主来到一个山洞里。过了三年，生下了六男六女，好在都是人模
人样的。于是这些人便... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 43 官窑青花与民窑青花
．官窑青花
早在唐代浙江上林湖地区设有贡窑，唐宋之间为确保品质和产量，
在该地「设官监窑」 ，由此贡瓷向官窑制度迈向一大步（注9）。
官窑、民窑之分始於宋，但宋、元时期的官窑，是在民窑中「百中
选一」，而且「有命 则供，否则止」。元世组忽必烈於西元一二七
九年在景德镇建立第一个官窑－－「浮梁磁局」。浮梁磁局多次被反
元军占领，一三六Ｏ年後浮梁就成为朱元璋的势力□围，政局也 渐
趋稳定。洪武帝於一三六八年即帝位，原由蒙古人统治中国的政权全
面恢复汉化秩序，并以古代汉、唐、宋之制度为参考。据《明太祖实
录二九》，太祖即位之前以「事死如事 生，事亡如事存」，比照当
时的型制制造大量祭器，祭天、地和太庙。洪武二年恢复「匠藉制度
和元代官窑」（注10）。官窑生产青花瓷器多半做为宫内日常使用或
赏赐功臣贵族 、赏赐外国国王和使臣，但也见作为商品与外国交换
良马之例在明代史料中处处可见，如∶《明史》占城、真腊、逻罗三
传记，洪武十三年（一三八Ｏ）赏赐三国贡使瓷器共五万 七千馀件。
朱元璋在立国之初下令严禁臣民使用「雕琢龙凤纹的服饰器用」（注
11），对於官窑品 质管理严格，明御厂 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44
您现身了，毛毛雨系列呢？
不同的约的确在不同历史时期跟不同人制定的，订约双方都要同意，订约人愿意遵守约
定内容，神给祝福，不遵守的话，就是违约，神也会给惩罚。
需要留意到是，不论新约和旧约本质原则是一致的，新约在要求上比旧约更进一步。旧
约多是从行为上的规范，本着公正原则。新约着重思想和心灵的诫命，本着爱的原则。
新约是面向全人类的，凡是选择愿意遵守这个新约的，都将会得到属天王国的祝福。详
细对比新旧约的承接和更新，请参考耶稣在登山宝训的讲话：
马太福音5：21-48
在这里，耶稣五次引用旧约上帝律法--你们听见有话说---对比解释了新约和旧约一致
的地方和不同的地方。可见对跟上帝立约的基督徒比跟上帝立约的以色列民族，新约是
更严格了。
各位不在律法之下的朋友们，这些神的话是给你们做参考的，你们虽目前暂时选择不在
神的圣约之下，但是每个人的行为思想，神都是知晓的，按照良心和参考这些诫命不断
的行善，不要做恶，耶稣鼓励你们继续这样行，你们也会有你们行善的奖赏。不反对耶
稣的，就是支持的了。当然，当你明白更多福音的道理和拯救的恩典，希望你们也有一
天怀着感激的心，接受神的恩典---就是耶... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45
您现身了，毛毛雨系列呢？
不同的约的确在不同历史时期跟不同人制定的，订约双方都要同意，订约人愿意遵守约
定内容，神给祝福，不遵守的话，就是违约，神也会给惩罚。
需要留意到是，不论新约和旧约本质原则是一致的，新约在要求上比旧约更进一步。旧
约多是从行为上的规范，本着公正原则。新约着重思想和心灵的诫命，本着爱的原则。
新约是面向全人类的，凡是选择愿意遵守这个新约的，都将会得到属天王国的祝福。详
细对比新旧约的承接和更新，请参考耶稣在登山宝训的讲话：
马太福音5：21-48
在这里，耶稣五次引用旧约上帝律法--你们听见有话说---对比解释了新约和旧约一致
的地方和不同的地方。可见对跟上帝立约的基督徒比跟上帝立约的以色列民族，新约是
更严格了。
各位不在律法之下的朋友们，这些神的话是给你们做参考的，你们虽目前暂时选择不在
神的圣约之下，但是每个人的行为思想，神都是知晓的，按照良心和参考这些诫命不断
的行善，不要做恶，耶稣鼓励你们继续这样行，你们也会有你们行善的奖赏。不反对耶
稣的，就是支持的了。当然，当你明白更多福音的道理和拯救的恩典，希望你们也有一
天怀着感激的心，接受神的恩典---就是耶... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 46 我们追求进天国得以主耶稣的话为标准，因主耶稣是天国的王，主耶稣的话才
是真理，才是权柄，什么人能进天国是主耶稣说了算，而保罗只是传福音的使徒，他不
是基督，他的话没有权柄，不是真理，所以，他说的话不算数，他自己能否进天国都得
需要主耶稣来决定，这样我们就不应该把保罗的话当作真理、当作进天国的标准，更不
能根据保罗的话来为主作工，而应该按照主耶稣的话去实行才能得着主的称许。
使徒保罗说：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道
我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留……”（提摩太后书4:7-8）所以，
我们效法保罗弟兄竭力劳苦作工，就是遵行神旨意，肯定能进天国得赏赐。
保罗这话像神的逆子，就如父母含辛茹苦把孩子养大，有良心的人只希望报答
报答父母的养育之恩，没有附加条件，也没有索取，而不能说：“妈，现在你让我养活
你，你让我干点活，伺候你，你务必得把你的家产给我，否则你就不对，不公正……”
这是不是逆子，你们听听保罗的话里是不是这味道，意思神，我为你打仗了，跑路了，
我很辛苦，你得给我一个大冠冕，你是公义的，不给你就不... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 47 宋朝的尚书省，实际沿袭的是原来的中书门下省，又被称为东府或者东省。但其职权，
与中书门下仍有相当的不同。为了方便宰执们办公，它在绍圣年间，又经过一次较大规
模的修葺与调整。因为改制后的诸部寺监，虽然名义上都隶属尚书省，但实际上却并不
在禁中，而是在皇宫以外，各立衙门，故此修葺之后的尚书省，亦常被宋人称为“政事
堂”。但真正的“政事堂”，其实却只是尚书省内的一座小院子而已。
这座小院子座落于禁中右掖门至文德门之间的横街的北面，它东边的建筑直到文德
门钟楼为止，西边的建筑直到枢密院为止，也都属于尚书省，是尚书省诸房与左右丞、
左右司郎中、员外郎们办公的地方，其中只有一座小院子，是中书舍人院，算是归属于
中书省的。政事堂的所在，便在尚书省建筑群的正中央。院子的正北，便是最狭义上的
“政事堂”，一间朴实无华的单层木结构建筑，那是宰执们召开会议时才使用的地方，
平时大门紧锁，除了每日洒扫的内侍，无人进去；东西两边，是两列厢房，也都不事纹
饰，所有门窗柱壁，皆漆着深红色的红漆，让人感觉单调到乏味，全无半点美感可言。
但这里，却正是主宰这个庞大的国家日常运转的地方。东厢房是当值的宰执日常办公的
地方... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 48 “这如何使得？”云娘赶忙推辞，却被薛舍儿一把抓住，强按下道：“让你一起吃
便一起吃，莫推辞了！”云娘拗不过对方只得坐了下来，两人一同吃了起来，刚刚吃完
，便听到外间笑语声传来：“薛都头，昨夜可还快活！”
随着话语声，门外进来一人，却是徐知训，只见他身上披了件绯色锦袍，头戴纀头
，脸上却满是轻浮的笑容，配上方才话语中的戏谑之意，薛舍儿心底不由得升起了一股
怒气，只是他在市井间打滚了多年，城府颇深，装出一副感激的模样道：“多谢公子垂
问，小人倒也还睡得安稳。”
徐知训闻言大笑道：“都头说得什么话！某家方才问你快活与否，你却答我睡得安
稳！难道某家将这云娘下赐就是让你睡个安稳觉吗？”徐知训指了指一旁已经羞不可抑
的云娘道：“这女子不但善通音律，而且还别有一般妙处，非在床第交接之时不得知晓
呀！都头你可莫要错过了。”说到这里，徐知训不由得大笑起来。
薛舍儿听到这里，心中已是又是惊讶又是鄙夷，惊讶的是那徐知训居然如此不顾体
面，口不择言，将这等床帷间的事情当人面前说出；鄙夷的却是眼前此人明明正在谋划
大事，却行事如此荒唐，如何能成事。薛舍儿心中想的虽多，表面上却还... 阅读全帖 |
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