由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 赛默
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e***t
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1
http://culture.ifeng.com/niandaifang/special/xujingqing/detail_
核心提示:他是新老版《西游记》的作者许镜清。一生低调,不登大雅,不善交际
,无人问津。现在最大的心愿就是可以办一场以《西游记》为主题的音乐会,然而却面
临无人投钱的尴尬境地。70载悠悠岁月,他甘苦自知,“人的一生就是一番番春秋冬夏
”。以下为对话文字实录。
对话主持:于一爽
《西游记》第一次用电声 片头音乐灵感来自临时工
凤凰网文化:许老师咱们就随便聊,虽然您最近有点新闻事件,但是大家最感兴趣
的肯定还是您的西游记,就是前两天我听了,当时那个电子乐现在听也很酷,我想让您
聊聊那个过程。
许镜清:这个音乐说句真话,对我来说,当时杨导演跟我这么说的,杨导演说原来
前面那段有一个主题歌,后来杨导演把那个主题歌拿掉了,让我重新选一个两分四十秒
的音乐,他当时讲的就是我们按照你的音乐去剪辑画面,我说那怎么选?他说你随便,
这个东西让我真的很为难,他如果说给我个框框,我按照他的框框就完成任务了,他说
你随便,我就不知道怎么办了,你想... 阅读全帖
t****e
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2
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣-有什么事实可以从旁佐证耶稣已复活?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 11:21:26 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查1... 阅读全帖
t****e
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http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
... 阅读全帖
t****e
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http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
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f*******5
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5
来自主题: SanFrancisco版 - LDK 是不是要完了?
一同事被套牢3万股, 平均8 美刀买的。
LDK员工:“我们刚刚发工资了,看来是融到钱了!”
2012年08月10日
环球企业家2012年第15期
一边是岌岌可危的债务压力,一边是大面积停产的生产状况。在营收难以支撑赛维还债
的情况下,新余市政府不得不为赛维输血维系其生存。
重债压身,工厂大面积停产,理论上已近破产的光伏巨头依靠政府输血艰难维生。真的
大而不倒吗?它绑架了谁?
赛维LDK无疑正遭遇着成立七年来最危急的时?刻。
这家以硅片业务起家拓展至产业链各个环节的光伏制造商自2007年登陆纽交所后,厄运
便开始尾随而来,疯狂扩张使得赛维逐步陷入不可自拔的债务危机之中。
赛维LDK 2011年年报显示,截至去年底,赛维负债总额为302.30亿元,负债率达87.7%
,其中短期债券就高达196.71亿元。最新情况是,根据赛维公布的2012年第一季度报显
示,截至一季度,赛维的负债约383亿元,负债率接近90%。其中短期债务高达143亿元。
债务高筑,而其造血能力却如此不足。
《环球企业家》记者于7月22日、23日探访了赛维新余总部的生产基地、马洪多晶硅生
产工厂、苏州组件生产厂,发现赛维... 阅读全帖
n********n
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 新教的释经体系(一)-定理和推论
5。2。2 圣经的启示是渐进的。
圣经是上帝所默示意味着他的启示是渐进的。这怎么说呢?因为人的有限,他不可能一
下子完全领会上帝的启示。渐进的意思不是说圣经的启示是在文化或宗教范畴中一个演
进的过程。认为圣经中的宗教观念不断演进的看法,乃是否认圣经的内容是真正的启示
,也破坏了圣经启示的独特性。圣经是上帝默示的,整个过程是由上帝主动,而不是人
。上帝把人从旧约神学的幼稚时期带到新约神学的成熟时期。渐进的启示并不是说,旧
约之中没有成熟的观念,也不是说新约的观念都是成熟的。渐进的启示是启示的一般模
式。这可以从以下的例子看得出来:
在登山宝训中,主耶稣没有教导门徒破坏或放松律法。因为他来并不是要废弃律法,而
是要叫律法全部得到成全。(太五:17)他来是要给律法带来更广、更大、更高的意义。
律法本身并没有什么不对,不过律法还不够透彻。律法把基本的道德观念教导以色列子
民,可是我们主却把律法提升到一个更高的水平:讲动机,讲属灵性。(太五、六章)不
可杀人还不够好,人的行为应该出于爱心才可以。不咒诅人还不够好,我们现在要从完
全应许的立场来看事物。十诫是人在道德、灵性的最低标准,但是登... 阅读全帖
C****i
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 中国家庭教会重建再思 王志勇
中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来”(诗60:4)。
王志勇 牧师

简注:本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会!愿教会在真道上更加接近上帝的心意,能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀,用自己的生命见证时代的真道,使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初,反思一年来锡安教会的所走过的历程,以及目前面对的问题,感慨良多。首
先感谢上帝的恩典,虽然我是软弱的器皿,但他仍然带领我经过了死荫的幽谷,使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我,使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故,包
容我在各方面的弱点,支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典!
一.普遍性问题
瞻望未来,我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日,我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话:“管理
你们的重任,我独自担当不起”(申1:9)。我自己不是摩西这样大有能力的先知,面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告,共同面对,千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样,遇到问题... 阅读全帖
q********g
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 导论:圣经无谬误的重要
圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里,圣经均被视为原本由神所赐,绝无错误;这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂,自立门户的异端以外,信徒都公认圣经拥
有完全的权威,所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的,均属全然可信
。宗教改革期间,路德坚称:「当圣经说话,神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
,亦持守这个信念,虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始,以至十八世纪自然神论冒升以前,都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians;只信仰独一的真神,否认基督的神格及三一教义),也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪,理性主义及自然神论兴起,圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪,在
复原宗内居领导地位的学者,愈来愈多反对圣经的超自然事迹;这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们,都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖
t****e
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 重审耶稣基督- 圣经外的证据
书中也讨论了耶稣复活的事实。
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
佐证一:门徒愿为所信之道而死
“耶稣被钉时,”默尔兰德说,“他的门徒极为沮丧,情绪低落。他们不再相信耶
稣是上帝派来的,因为凡是被钉十字架的人,都为上帝所咒诅。由于他们也相信上帝不
会让救世主死亡,于是四处逃散。耶稣的运动险些就此停止。
“后来,过了很短一段时间,我们看见他们放下自己养生的工作,重振旗鼓,献身
于传扬一个非常明确的信息——耶稣基督是上帝差来的救世主。他死在十字架上,但复
活了,他们都亲眼见到。
“他们愿意献出一生为此作见证。从人的观点来看,没有任何物质方面的好处,更
没有华屋在地中海滨等他们去享受……在他们面前的只有艰苦的生活。他们常常挨饿,
居无定所,被人嘲笑、殴打、坐监。最后大部分死于酷刑。
“为了什么?他们在打什么如意算盘?不是的,只因为他们毫无疑惑地坚信,他们
看见了死后复活的耶稣。这么特别的一群人,若没有亲历基督的复活,怎能有这种坚定
的信仰呢?除了这,没有别的充足的解释。”
我用“是的,但是”来打断他的话。“是的”,我同意道,“他们愿意为... 阅读全帖
c***s
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10
否认男友劈腿,否认是渣男收割机,否认情商低
因为一篇男友疑似出轨的文章,叶璇成为娱乐圈的话题人物,她在微博上连发数篇文章力证男友清白。随着这件事的发酵,叶璇的学历、以往的感情史也被翻了出来,除了“渣男收割机”这个外号被戴在她的头上外,她以前退赛真人秀等行为也被一些网友认为是“低情商”的表现。昨日,正在山沟里录制真人秀《今天吃什么》的叶璇,接受了广州日报及广娱大本营记者的独家采访,对热门话题一一作出回应。
文:广州日报记者 林芳
手撕男友前任:
“我是有判断力的人,不担心被打脸”
广州日报:最近你为男友小默的事情在微博上多次澄清,很多网友说你“为宝贝男友操碎了心”,你自己怎么看?
叶璇:操心不至于,他平时照顾我多一点。路见不平一声吼,我是个看到有人受委屈就会站出来的人,何况这是我自己的事情。如果女生在爱情里不勇敢,什么时候勇敢?
广州日报:这次手撕男友的前任,很多网友不免为你担心,如果以后被“打脸”了怎么办?
叶璇:当然不会!我是有判断力的人,当你了解事实真相的时候,怎么会畏缩和害怕呢?对方捏造证据是确凿的,公证处已经公证了,我当然要勇于站出来。小默是一个很沉默、很大度的人,如果不是为了... 阅读全帖
b***n
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11
第五章 师徒终究别夜雨 同行毕竟各东西
安鸿微微一怔,继而摇头苦笑道:「师妹,你可知自你失踪后,我寻了你多
久么?如今近在咫尺,怎还让一个后辈替你传话?」
安鸿话一出口,场间空气登时凝滞。半响,另一柔美女声幽幽叹道:「果然
还是骗不过师兄!」
安鸿闻言,亦叹道:「玲儿,你已然骗的我好苦!我怎也没有想到,杀箭营
兄弟的红纱妖女竟然是你!大哥当年亦曾助我经年寻你,你怎能如此狠心,对他
的人痛下杀手?」
玲儿身着红纱,自屋梁上缓缓飘落,轻趋莲步来在安鸿面前,面上浮起桃花
也似的迷人笑容,蹲下身问道:「师兄是何时猜到的呢?」
安鸿虚弱道:「二里驿山上洞中,那裸身女子与我交手,使的全是本门功夫。
但她功力浅薄,一招一式又尽皆类我,绝不可能是师父他老人家亲手调教。师父
只收了你我两个徒儿,你的功夫又是我代师传艺,如此还不清楚么?」
玲儿掩口,咯咯娇笑,将手一招,唤道:「赛儿,来见过你大师伯。」
梁上又有一女随话音飘落,对着安鸿盈盈下拜,口称师伯。玲儿待她拜毕,
对安鸿道:「玲儿离师兄后,寻了些根骨佳绝的女子传艺,这燕赛儿乃是其中佼
佼。师兄与她交过手,可还觉过得去么?」语罢,不待安鸿答话,... 阅读全帖
a******g
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12
有几天晚上,状况真的很严重。我在痛苦挣扎中拳打脚踢,可能打到她了,打得很痛。
她只好跑去阳台门边,睡在那条印着花朵图案的长沙发上,整个人蜷成一团。
到巴东去了几趟,情况如何,她并没有告诉我很多。不过,我大概也知道她去做什
么。为了想选一艘大拱门传送的船,她去找船上的事务官和货舱长打通关节,并评估每
一艘船的价位。这是很危险的工作。如果有什么事情比药物的作用更令我觉得难受,就
是看着黛安冒险出门,走进亚洲的红灯区,在暴力四伏的黑街上到处奔波。除了那股过
人的勇气,还有那一小罐放在口袋里的辣椒液喷剂,没有什么能够保护她。
即使这样的危险已经令人难以忍受,也还比不上被逮捕来得可怕。
他们为什么对我们这么有兴趣呢?有很多原因。他们,指的是美国萨金政府的特务
,还有他们在雅加达的同伙。当然,他们想要的是药。更重要的是,他们想要我们身上
那几份火星档案的数字备份。他们会很乐于严刑拷打,从我们口中逼出情报。杰森在他
死前的最后那几个小时有一段很长的独白。当时我就在现场,并且将他的谈话录下来。
他告诉我的是假想智能生物和时间回旋的真相。这一切,只有他一个人知道。我又睡着
了。醒来的时候,她已经出去了。... 阅读全帖
h*o
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 韦斯敏斯德小要理问答
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答(1647年)
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义,而不是事实,所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
,而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 (Benjamin
Brekinridge Warfield,1852-1920年)所言,威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”,始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中,最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖
j*****6
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第五章 撒但毁灭世上各种、各等人,陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计,就是在他们身上动工,让他们
以求自己的事,追求如何提升自己,高举自己,令自己富足,令自己安全为念,正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
(注1)但在圣经没有讲到的地方,我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法,牠把他们的灵魂埋葬在地狱中,吸引他们完全求他们自己的事
,只求他们自己的事,在一切事情上求自己的事,总是求他们自己的事。使徒说:“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言,相对来说,那些为神的荣耀、众
人的益处,放下他们自己个人的利益,压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施,就是严肃思想,求自己的事,这是一
件让人犯下极多的罪,犯不仅是违背神的律法,福音的守则的罪,还是犯下违背人本性
本身的律的罪(人的本性因着人的堕落大大昏暗了)。(注2)它使法老对抗基督,犹大
出卖基督,彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎,... 阅读全帖
w*******e
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15
来自主题: _BibleStudy版 - 韦斯敏斯德小要理问答 (转载)
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发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
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韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答(1647年)
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义,而不是事实,所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
,而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 (... 阅读全帖
J*V
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利比亚女性反对恢复一夫多妻 称夫再娶就打死他
http://www.sina.com.cn
本报记者在利比亚街头采访发现,绝大部分利比亚女性不同意丈夫娶多一个妻子,
反对恢复一夫多妻制。相当一部分男性也反对一夫多妻制。
走进利比亚
上月底,利比亚“过渡委”一号人物贾利勒在宣布利比亚全境“解放”的同时,提
出了一项震惊利比亚和国际社会的主张——在利比亚恢复被卡扎菲废除的“一夫多妻”
制。此言一出,立即引起了各方的争议。
就此问题,本报记者连日来在利比亚班加西、米苏拉塔等地做了大量采访,发现事
实原本没有想象中的简单。根据宗教法律,丈夫必须平等地对待每一个妻子,如果做不
到平等,婚姻可以解除。更重要的是,丈夫新娶妻子前必须得到现任妻子的同意。在记
者的街头随访中,绝大部分利比亚女性不同意丈夫娶多一个妻子。很多年轻的利比亚女
孩表示,她们根本不会嫁给已婚男性。
文、图/本报特派利比亚记者 李明波、毛玉西、贺涵甫
利比亚人谈一夫多妻制
“这场持续半年多的战争让无数利比亚成年男子战死沙场,如果没有一夫多妻制,
他们身后留下的寡妇谁来照顾?”
——20岁的女大学生苏海热
“我们冒着生命危险在前线和... 阅读全帖
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利比亚女性反对恢复一夫多妻 称夫再娶就打死他
http://www.sina.com.cn 2011年11月02日04:03 大洋网-广州日报 微博
本报记者在利比亚街头采访发现,绝大部分利比亚女性不同意丈夫娶多一个妻子,
反对恢复一夫多妻制。相当一部分男性也反对一夫多妻制。
走进利比亚
上月底,利比亚“过渡委”一号人物贾利勒在宣布利比亚全境“解放”的同时,提
出了一项震惊利比亚和国际社会的主张——在利比亚恢复被卡扎菲废除的“一夫多妻”
制。此言一出,立即引起了各方的争议。
就此问题,本报记者连日来在利比亚班加西、米苏拉塔等地做了大量采访,发现事
实原本没有想象中的简单。根据宗教法律,丈夫必须平等地对待每一个妻子,如果做不
到平等,婚姻可以解除。更重要的是,丈夫新娶妻子前必须得到现任妻子的同意。在记
者的街头随访中,绝大部分利比亚女性不同意丈夫娶多一个妻子。很多年轻的利比亚女
孩表示,她们根本不会嫁给已婚男性。
文、图/本报特派利比亚记者 李明波、毛玉西、贺涵甫
利比亚人谈一夫多妻制
“这场持续半年多的战争让无数利比亚成年男子战死沙场,如果没有一夫多妻制,
他们身后留下的寡妇谁来照... 阅读全帖
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来自主题: Automobile版 - 重温 “九一五”:西安之痛
http://t.cn/RcXCNTH
重温|“九一五”:西安之痛
2016-09-15 江雪 新雪访
一点说明
四年前的9月15日,以“反日游行”的名义,一场疯狂的打砸抢在西安发生。当时,包
括我供职的媒体在内,本地媒体都保持了沉默。之后,我以西安市民的身份,做了这篇
并不完全的公民记录。今日重发,做为纪念。就如我当时所说:“在媒体不得不沉默的
年代,这座城市该有人记录下它所遭受的伤痛。本质上来说,那天遭受伤害的每一位无
辜者,是在为我们每一个人受过。”
“9月15日的西安,是我永生最痛苦的日子。”9月16日,34岁的张辉(应当事人要求,
此处使用化名)第一次开通微博,微博名字就叫“一个伤心的妈妈9月15”。
噩梦般的那一天已过去了一周。可她想起那一幕,还是忍不住发抖。她瘦弱的肩膀摇晃
着,常喃喃自语。在路上,每看到一辆红色的车,她都忍不住伤心。“像我的车,可漂
亮了。”
她那么珍爱的那辆本田红色思域,如今面目全非,停在4S店里。9月23日,保险公司称
“还在等上面政策”,让她先垫钱修车。而位于三桥的另一家4S店则打来电话,表示愿
意先帮她免费维修,她答应了。
让她发愁的是孩子。7岁... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟2临安篇
第一章
说起六朝的销金窟,莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿,舞乐蹁跶,妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际,一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说,那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中,
面向平民的玩乐场所应运而生,临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆,内设不同的表演区,以棚为名。棚内设有用来表演的舞台,
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处,单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏,除了各色演出,更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务,比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名,便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门,侍者便迎了上来,只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从,也不敢饶舌,
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号,侍者道:“贵客里边请!”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳,人来人往,热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖
k*****c
发帖数: 1670
20
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 9 上
小瀛洲一战,郭大貂珰身受重创,不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
;程宗扬好心想替郭槐养老送终,谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾?股东大
会日期渐近,星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来,更有金兀术的叔公随队
而来,这位「兽蛮族中最伟大的术者」,一见面居然对程员外做了什么!各路豪杰纷纷
到场,翠微园固若金汤,程宗扬志得意满之际,不料后院起火,李师师忽然失踪不见了
? !
第一章
临安。西湖,翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝,叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔,能看到
两个少女并肩坐在花墙下,絮絮私语,旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙,是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道:「当时姊夫出知
湖州,相隔千里,李家表姊独守空房,只能以诗词自娱,才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休,欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子,轻叹道:「易安
居士夫妻和睦,志趣相投,也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声,拉住她的手,「实话告诉你吧——那日姊夫来信说,已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书,虽然不至于以泪洗面,但也郁郁寡欢。」
李师师讶道:「既然两... 阅读全帖
k*****a
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第五卷 星辰篇 第二十四节 凛的秘密
“这么说,”琼恩沉吟着,“很麻烦呢。”
表面上看起来,似乎是造诣差不多的巫师决斗,然而实际上一算,因为红袍秘术和天赋
异能,凛无论是在法术数量上,攻击力防御力上,都明显胜过琼恩一筹。小范围擂台赛
的形式,又大大强化了塑能魔法的威力,这场比赛还怎么打。
“红袍秘术,终究只是些细枝末节的技巧,不成大器,”无视琼恩的头疼,王子大言不
惭地批评着,“真正要论魔法的精要奥妙,还是要看我们耐瑟魔法……不过有点小麻烦
,”王子朝琼恩微笑着,“越高明的学问,入门难度自然也就越高,以你目前的造诣,
还不足以去接触那些更高深的知识,所以就没办法了…..”
他妈的。
琼恩很想破口大骂,说来说去这不还是空谈么,先吹嘘耐瑟魔法多么多么优秀,接着来
一句“你现在还学不了”,那这又有什么意义。
幸好王子还有下文。“我这里有一个法术,很适合用来对付这位只会扔火球的小姐,只
是时间短了点,你来不及学了,我直接把它印进你的记忆里去,”他从口袋里掏出一张
泛着微微红光的卷轴来,“不过这种强行刻印,大约过一星期会渐渐遗忘掉,不过没关
系,先过了明天这一关,你以后再慢慢掌握就好。”
他将卷... 阅读全帖
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第五卷 星辰篇 第二十四节 凛的秘密
“这么说,”琼恩沉吟着,“很麻烦呢。”
表面上看起来,似乎是造诣差不多的巫师决斗,然而实际上一算,因为红袍秘术和天赋
异能,凛无论是在法术数量上,攻击力防御力上,都明显胜过琼恩一筹。小范围擂台赛
的形式,又大大强化了塑能魔法的威力,这场比赛还怎么打。
“红袍秘术,终究只是些细枝末节的技巧,不成大器,”无视琼恩的头疼,王子大言不
惭地批评着,“真正要论魔法的精要奥妙,还是要看我们耐瑟魔法……不过有点小麻烦
,”王子朝琼恩微笑着,“越高明的学问,入门难度自然也就越高,以你目前的造诣,
还不足以去接触那些更高深的知识,所以就没办法了…..”
他妈的。
琼恩很想破口大骂,说来说去这不还是空谈么,先吹嘘耐瑟魔法多么多么优秀,接着来
一句“你现在还学不了”,那这又有什么意义。
幸好王子还有下文。“我这里有一个法术,很适合用来对付这位只会扔火球的小姐,只
是时间短了点,你来不及学了,我直接把它印进你的记忆里去,”他从口袋里掏出一张
泛着微微红光的卷轴来,“不过这种强行刻印,大约过一星期会渐渐遗忘掉,不过没关
系,先过了明天这一关,你以后再慢慢掌握就好。”
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C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 神是有主权的(凯波尔)
神是有主权的
凯波尔


“主权”的英文是Sovereign,是从拉丁文Supremus得来的,意思是“最高”。
神主权的定义

神的主权是什么?

或许我们首先应当说明,神的主权并非是武断。神并不象有些人所想象的是一位东
方的暴君,为所欲为。神并不是任性的,相反地,神所作的一切事都是出于他的本性。
因为他是神,他一切属性都是完全的。“神是爱”(约壹4:8),他在他一切所行的道上
都是公义的、诚实的(启15:3)。撒拉弗彼此喊着说:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华
”(赛6:3)。
到底神的主权是什么呢?就是外邦人尼布甲尼撒也承认“在天上的万军和世上的居
民中,他都凭自己的意旨行事,无人能拦住他手,或问他说,祢作什么呢?”(但4:35
),以赛亚问了一个修辞学上的问题:“谁曾测度耶和华的心,或作他的谋士指教他呢?
他与谁商议,谁教导他,谁将公平的路指示他,又将知识教训他,将通达的道指教他呢
?”(赛40:13—14)使徒保罗赞叹说:“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测
,他的踪迹何其难寻,谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?谁是先给了他,使他后来偿
还呢?因为万有都是本... 阅读全帖
s******l
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我这个可是一个字一个字打的,大家看看谁在理。
首先,信仰神,并不一定需要承认圣经无误。查了下历史,这个教义只是在过去的两个
世纪才成为教义的。
逐条吧,原文太长了,呵呵。
“圣经都是 神所默示的。(提后3:16)。这个伟大的宣告说明了,并断然肯
定了,为什么许多世纪以来,惟有圣经才是福音派基督徒信仰与生活的绝对权威。请注
意:
=========================
难道不知道吗,(提后3:16)本身就有两个说法,参看和合本,提后3: 16 圣经都
是神所默示的(或作凡神所默示的圣经),于教训,督责,使人归正,教导人学义,都
是有益的。 连和合本都不敢吞掉一个,你就敢擅自作主吞掉一个?这个歧异的后一个
意思,就是说圣经中神所默示的才都是有益,里面还有不是神所默示的,就可能不都是
有益了。
==========================
一、“圣经”是指整部圣经(包括旧约和新约),从创世记中的创世记载,一直到
启示录中新天新地的描述。
==========================
谁给你的权柄作如此的延伸?
==========================
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C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
请看《西敏斯特信仰告白》是怎么说的:
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工,虽彰显神的善良、智慧和权能,叫人无可推诿1;但
都不足以将得救所必须的,有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会,并向教会宣布□的旨意3;以后,为了更加保守并传扬真理的缘故,而
且为了更坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏,并撒但与世界的恶意起见,遂将全部
启示笔之于书4。于是,神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5,故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经,或笔之于书的神言的名义下,包括旧新约全书,即旧约三十九卷,新
约二十七卷(书名于此从略)。这些书都是出于神的默示7,为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经(Apocrypha)的各卷,既非出于神的默感,所以不属圣经正典,
因此(伪经)在神的教会中没有权威,只能当作其他属人的著作看待或使用之8。
四、应受信服的圣经权威,不在乎任何人或教会的见证,乃完全在乎神(他是真理
的本身)是圣经的著者。因为圣经是神的话,所以当为我们接受9。
五、我们可能受教会所作之见证的感动与影响,因而对圣经有高度敬畏的尊重10。
圣经主题属天的性... 阅读全帖
C*****e
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【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:07 2012, 美东)
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工,虽彰显神的善良、智慧和权能,叫人无可推诿1;但
都不足以将得救所必须的,有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会,并向教会宣布□的旨意3;以后,为了更加保守并传扬真理的缘故,而
且为了更坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏,并撒但与世界的恶意起见,遂将全部
启示笔之于书4。于是,神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5,故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经,或笔之于书的神言的名义下,包括旧新约全书,即旧约三十九卷,新
约二十七卷(书名于此从略)。这些书都是出于神的默示7,为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经(Apocrypha)的各卷,既非出于神的默感,所以不属圣经正典,
因此(伪经)在神的教会中没有权威,只能当作其他属人的著作看待或使用之8。
四、应受信服的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经无误之现有资源
五楼:
威斯敏斯特信条第一章 论圣经 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015m8x.
html
《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经 (2012-04-29 11:46:17)[编辑][删除]转载▼
标签: 杂谈 分类: 基督徒百科
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工,虽彰显神的善良、智慧和权能,叫人无可推诿1;但
都不足以将得救所必须的,有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会,并向教会宣布□的旨意3;以后,为了更加保守并传扬真理的缘故,而
且为了更坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏,并撒但与世界的恶意起见,遂将全部
启示笔之于书4。于是,神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5,故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经,或笔之于书的神言的名义下,包括旧新约全书,即旧约三十九卷,新
约二十七卷(书名于此从略)。这些书都是出于神的默示7,为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经(Apocrypha)的各卷,既非出于神的默感,所以不属圣经正典,
因此(伪经)在神的教会中没有权威,只能当作其他属人... 阅读全帖
m****s
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来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 查经贴-使徒行传
☆─────────────────────────────────────☆
Dramaer (不要问我从那里来) 于 (Fri Oct 22 12:02:52 2010, 美东) 提到:
Act 1:1-11 Jesus Taken Up Into Heaven
1In my former book, Theophilus, I wrote about all that Jesus began to do and
to teach 2until the day he was taken up to heaven, after giving
instructions through the Holy Spirit to the apostles he had chosen. 3After
his suffering, he showed himself to these men and gave many convincing
proofs that he was alive. He appeared to them over a period of forty days
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O******1
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来自主题: TrustInJesus版 - 经文学习 (转载)
1.基督是中心
林后5:17---若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。
加2:20 ---我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活
着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
顺服基督
罗12:1 ---所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,
是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。
约14:21----有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他,我也要
爱他,并且要向他显现。
2.神 的 话
提后3:16 ---圣经都是神所默示的(或作凡神所默示的圣经),于教训,督责,使人
归正,教导人学义,都是有益的。
书1:8 ---这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一
切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
3.祷 告
约15:7 ---你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给
你们成就。
腓4:6,7---应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神
。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 两约之间ZT
第十讲 两约之间
今天我们要看到两约之间四百年的事,我们先从一般的历史来留意这一段的时间。
我们记得上一次我们交通的时候,最后我们读到『玛拉基书』,我们曾经提及到一件非
常严肃的事。我们说『玛拉基书』是神在旧约里向人最后的讲话,从玛拉基的话发表了
以后,神就长期的沉默下来,神再没有向任何人讲话。没有再指着祂的永远计划来讲话
,也没有指着神前面要作什么来讲话,祂好象完全的静默下来。如果人要寻求神的话,
只能够从『玛拉基书』里去看神所给的应许,抓住这个应许来看着前面遥远的日子。
弟兄姊妹都记得,玛拉基是与尼希米同时代的人,所以在『尼希米记』书里所发生
的事,也都是玛拉基当时所面对的事情。从犹大被掳归回的人身上,我们很清楚的看到
他们一而再的离开神,先是在『以斯拉记』的日子离开神,然后是在『尼希米记』的日
子里离弃神。他们离弃神都是用同一的形式出现,就是将神的话摆在一边,不再尊主为
大,不再以神的话作他们生活的指导,所以他们就一直落在神的责备下。
『以斯拉记』末后有一次的苏醒,『尼希米记』的末了连苏醒都没有。神责备的话
虽然是这样来到,但是人在神面前的悖逆就是这样发... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
C*****e
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第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工,虽彰显神的善良、智慧和权能,叫人无可推诿1;但
都不足以将得救所必须的,有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会,并向教会宣布□的旨意3;以后,为了更加保守并传扬真理的缘故,而
且为了更坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏,并撒但与世界的恶意起见,遂将全部
启示笔之于书4。于是,神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5,故圣经成为我
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二、在圣经,或笔之于书的神言的名义下,包括旧新... 阅读全帖
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五大唯独
来自基督徒百科
翻译此页翻译
唯独基督 唯独圣经 唯独恩典 唯独信心 唯独神的荣耀
论宗教改革神学五大唯独 吕沛渊牧师
论宗教改革神学五大唯独
教会历史清楚显示:当《圣经》真道未被传讲、持守时,教会就处于黑暗之中。中世纪
教会有一千年之久,被称为是「黑暗时代」,正因《圣经》真道被遮蔽、谬讲。在十六
世纪,神兴起马丁路德与约翰加尔文等改教家,带来「宗教改革」,高举《圣经》真道
,持守「唯独圣经,唯独恩典,唯独因信基督称义,唯独基督是中心,唯独神得荣耀」
,带来教会的更新与复兴。
纯正福音信仰的基督教会,都是「宗教改革」的子孙,然而历经四百多年后,今日有的
教会仿佛退回到了中世纪:真道不彰,假道横行,世俗歪风吹进教会,人本主义充斥于
信徒生活中。华人教会未能幸免于难,一些教会也受到异端、假道的多方侵袭。那敌真
道、似是而非的学问,以各种狡猾方式渗入教会,使得有些人虽常常学习,终久不能明
白真道,甚至偏离了真道。真是令人痛心疾首。华人教会唯有归回《圣经》,唯有坚守
「宗教改革」的真道信仰,才能拨乱反正,才能避免「中世纪时期」的假道迷惑。
一. 论圣经:「唯独圣经」
1.「神学」是「... 阅读全帖
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没有李烈。
第48届金马奖完全提名名单:
最佳剧情片:
《赛德克·巴莱》
《让子弹飞》
《桃姐》
《到阜阳六百里》
《钢的琴》
最佳动画长片(入围从缺)
最佳导演:
魏德圣 《赛德克·巴莱》
姜文 《让子弹飞》
许鞍华 《桃姐》
张猛 《钢的琴》
最佳男主角:
葛优 《让子弹飞》
王千源《钢的琴》
刘德华 《桃姐》
彭于晏 《翻滚吧!阿信》
最佳女主角:
秦海璐 《钢的琴》
舒淇 《不再让你孤单》
叶德娴 《桃姐》
陈妍希 《那些年,我们一起追的女孩》
最佳新导演:
乌尔善 《刀见笑》
九把刀 《那些年,我们一起追的女孩》
徐浩峰 《倭寇的踪迹》
杜家毅 《转山》
最佳男配角:
柯宇纶 《翻滚吧!阿信》
刘永 《复仇者之死》
徐诣帆 《赛德克·巴莱》
王羽 《武侠》
最佳女配角:
刘嘉玲 《让子弹飞》
惠英红 《倩女幽魂》
蒋雯丽 《最爱》
唐群 《到阜阳六百里》
最佳新演员:
柯震东 《那些年,我们一起追的女孩》
林庆台 《赛德克·巴莱》
徐诣帆 《赛德克·巴莱》
林源杰 《赛德克·巴莱》
最佳原著剧本:
林育贤, 王国光, 王莉雯 《翻滚吧!阿信》
陈淑贤 《桃姐》
秦海璐, 杨南... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 百年病灶:瓦哈比在中国
百年病灶:瓦哈比在中国
HuaLee
来自: HuaLee 2014-06-26 10:23:10
瓦哈比耶派在中国人们习惯称它为"三抬",因他们在礼拜当中,比其他穆斯林多抬两次手
,所以 人们称这伙人为"三抬",现在瓦哈比耶派不但在中国已经站住了脚跟,而且大有泛
滥之势,目前这个派别中传教的多半是年轻人,[因为懂伊斯兰教的人不可能参 加这个派
别],也有许多人不是传业宗教人士,不过在朝觐其间,或者通过其它渠道被国外或国内老
瓦哈比看准后,通过洗脑,临时培训一段时间后,就成为成了一 名传教大师,他们为了吸
引信徒,,不论走到哪儿都以金钱做诱饵,凡是加入他们的人,他们就给修建清真寺,并且
在节日其间还不时地送米,送面,送肉等,用这 种办法来笼络人心.[在我们这里,他们就
是这样做的],他们的大本营就在沙特阿拉伯,传教资金也由沙特政府提供. 他们每加入
一个新成员都要 拍照,建立个人档案,他们的传教活动都是有组织的,不但有上线人和下
线人,而且每个点都有一名负责人,都与沙特传教机构保持着关系.
一.瓦哈比派
近代伊斯兰教改革派别。18世纪中叶,穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈卜(1703——17... 阅读全帖
M*********y
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来自主题: paladin版 - 西游记不单单讲的是故事 (转)
第一篇,红孩儿的父亲究竟是谁?
答案:太上老君!!
要想了解红孩儿,首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中,罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前,伸着头,任她乒乒乓
乓砍了十数下,全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合,罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后,自混沌开辟以来,天地产成的一个
灵宝,乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,见昆仑山脚下,有一缕仙藤,
上结着... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第一种方案,相对来说更值得考虑,能够让琼恩和梅菲斯返回物质界,早早脱离这是非
之地。当然,欣布等人只怕是不会高兴了,她们这种正义人士,既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划,只要有一线希望都要去阻止,不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
,她们爱干嘛干嘛去,大家各不相干,从此分道扬鏣正好。
唯一地问题,就是那枚印章是真的要彻底放弃了,花了这么多心力,结果还是一场
空,不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说,琼恩想要那枚印章,更多是一种直觉
,毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢,说不定自己多想
了呢。为了它,打几场比赛倒也罢了,如果说还要冒卷入血战地风险,似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法,前期投入了一些成本,但如今已经“沉没”了,那就不用
再惋惜,早早抽身放弃得了。
略作盘算,琼恩就决定接受第一个方案,抬起头来正要答应,猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中,似乎有一丝特别的神色闪过,令人捉摸不透。他微微一怔,
心中忽然升起一种不详预兆,原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪,总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西,还是遗漏疏忽... 阅读全帖
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第一种方案,相对来说更值得考虑,能够让琼恩和梅菲斯返回物质界,早早脱离这是非
之地。当然,欣布等人只怕是不会高兴了,她们这种正义人士,既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划,只要有一线希望都要去阻止,不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
,她们爱干嘛干嘛去,大家各不相干,从此分道扬鏣正好。
唯一地问题,就是那枚印章是真的要彻底放弃了,花了这么多心力,结果还是一场
空,不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说,琼恩想要那枚印章,更多是一种直觉
,毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢,说不定自己多想
了呢。为了它,打几场比赛倒也罢了,如果说还要冒卷入血战地风险,似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法,前期投入了一些成本,但如今已经“沉没”了,那就不用
再惋惜,早早抽身放弃得了。
略作盘算,琼恩就决定接受第一个方案,抬起头来正要答应,猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中,似乎有一丝特别的神色闪过,令人捉摸不透。他微微一怔,
心中忽然升起一种不详预兆,原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪,总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西,还是遗漏疏忽... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 汉奸,其实也不是那么好当的。
就从丁默邨(易先生)说起。民国三十六年(1947年)七月五日,是他死刑执行的日期
。那天法警去提他时,他已知道了是最后的时候到了,面色立刻惨白得了无一丝血色,
两腿也瘫软得已不能行走。由两个法警左右夹持着他的双臂,拖着他提出狱门,行至二
门时已经神志模糊,知觉尽失。所以他在法庭上无遗言,也无遗书,就匆匆送赴刑场枪
决。同被收押的汉奸金雄白对此情景,感慨地说:“平时以杀人为业者,至一旦被人所
杀时,反而惊惶失措,丑态百出。上海既有‘黄道会’的常玉清,而南京又有特工领袖
丁默邨。”萨兄文中提到他光复后日夜畏死,连同案都不能忍受。我猜指的就是以上这
段插曲。
说到上海‘黄道会’的常玉清 (这个常玉清可不是江苏省军区副司令员,开国少将常
玉清),这个常玉清是青帮“通”字辈人物,在一.二八淞沪抗日时就公开投靠日本人
,是个老牌汉奸了。逸云三洲兄的“潘金莲家的青帮子弟”曾经略有提及。我举一个例
子,大家就知道这是个何等心狠手辣,令人切齿的民族败类。1937年11月,上海沦陷,
租界成为日军包围中的孤岛,租界政府提醒界内华文媒体立论要慎重,但是爱国之情怎
会为一纸禁令所屈。蔡钓徒的《社会晚报》就是当... 阅读全帖
s********n
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40
来自主题: Military版 - 汉奸,其实也不是那么好当的。
就从丁默邨(易先生)说起。民国三十六年(1947年)七月五日,是他死刑执行的日期
。那天法警去提他时,他已知道了是最后的时候到了,面色立刻惨白得了无一丝血色,
两腿也瘫软得已不能行走。由两个法警左右夹持着他的双臂,拖着他提出狱门,行至二
门时已经神志模糊,知觉尽失。所以他在法庭上无遗言,也无遗书,就匆匆送赴刑场枪
决。同被收押的汉奸金雄白对此情景,感慨地说:“平时以杀人为业者,至一旦被人所
杀时,反而惊惶失措,丑态百出。上海既有‘黄道会’的常玉清,而南京又有特工领袖
丁默邨。”萨兄文中提到他光复后日夜畏死,连同案都不能忍受。我猜指的就是以上这
段插曲。
说到上海‘黄道会’的常玉清 (这个常玉清可不是江苏省军区副司令员,开国少将常
玉清),这个常玉清是青帮“通”字辈人物,在一.二八淞沪抗日时就公开投靠日本人
,是个老牌汉奸了。逸云三洲兄的“潘金莲家的青帮子弟”曾经略有提及。我举一个例
子,大家就知道这是个何等心狠手辣,令人切齿的民族败类。1937年11月,上海沦陷,
租界成为日军包围中的孤岛,租界政府提醒界内华文媒体立论要慎重,但是爱国之情怎
会为一纸禁令所屈。蔡钓徒的《社会晚报》就是当... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 胡团团面瘫是被米国打耳光打的
汉奸,其实也不是那么好当的。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 13:08:12 2011, 美东)
就从丁默邨(易先生)说起。民国三十六年(1947年)七月五日,是他死刑执行的日期
。那天法警去提他时,他已知道了是最后的时候到了,面色立刻惨白得了无一丝血色,
两腿也瘫软得已不能行走。由两个法警左右夹持着他的双臂,拖着他提出狱门,行至二
门时已经神志模糊,知觉尽失。所以他在法庭上无遗言,也无遗书,就匆匆送赴刑场枪
决。同被收押的汉奸金雄白对此情景,感慨地说:“平时以杀人为业者,至一旦被人所
杀时,反而惊惶失措,丑态百出。上海既有‘黄道会’的常玉清,而南京又有特工领袖
丁默邨。”萨兄文中提到他光复后日夜畏死,连同案都不能忍受。我猜指的就是以上这
段插曲。
说到上海‘黄道会’的常玉清 (这个常玉清可不是江苏省军区副司令员,开国少将常
玉清),这个常玉清是青帮“通”字辈人物,在一.二八淞沪抗日时就公开投靠日本人
,是个老牌汉奸了。逸云三洲兄的“潘金莲家的青帮子弟”曾经略有提及。我举一个例
子,大家就知道这是个何等心狠手辣,令人切齿的民族败类。1937年11月,上海沦陷,
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42
来自主题: Military版 - 芦刚杀人案20年
汉奸,其实也不是那么好当的。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 13:08:12 2011, 美东)
就从丁默邨(易先生)说起。民国三十六年(1947年)七月五日,是他死刑执行的日期
。那天法警去提他时,他已知道了是最后的时候到了,面色立刻惨白得了无一丝血色,
两腿也瘫软得已不能行走。由两个法警左右夹持着他的双臂,拖着他提出狱门,行至二
门时已经神志模糊,知觉尽失。所以他在法庭上无遗言,也无遗书,就匆匆送赴刑场枪
决。同被收押的汉奸金雄白对此情景,感慨地说:“平时以杀人为业者,至一旦被人所
杀时,反而惊惶失措,丑态百出。上海既有‘黄道会’的常玉清,而南京又有特工领袖
丁默邨。”萨兄文中提到他光复后日夜畏死,连同案都不能忍受。我猜指的就是以上这
段插曲。
说到上海‘黄道会’的常玉清 (这个常玉清可不是江苏省军区副司令员,开国少将常
玉清),这个常玉清是青帮“通”字辈人物,在一.二八淞沪抗日时就公开投靠日本人
,是个老牌汉奸了。逸云三洲兄的“潘金莲家的青帮子弟”曾经略有提及。我举一个例
子,大家就知道这是个何等心狠手辣,令人切齿的民族败类。1937年11月,上海沦陷,
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43
作者:挂甲人 发表日期:2011-7-8 19:29:00
夏天到了,人容易上火,多浇些凉水有益身心,因此我也不绕圈子了,现在最火的不就
是巴萨吗?那就从它开始。
(一) 巴萨双核
对于哈维和小白来说,最近几年春风得意,08年的欧洲杯冠军、09年的六冠王、10
年的世界杯冠军,今年又已经拿到了最重要的联赛、欧冠两冠,真可谓年年夺冠、夜夜
笙歌,不是一般的牛逼。
就个人荣誉方面,哈维和小白分列10年金球奖的第二第三(此前的09年哈维也拿到
了第三),不过众多的巴萨球迷或者西班牙球迷对此依旧并不领情,在他们看来此二人
还是被低估了。
先说哈维吧,其实我对这种组织型中场还是比较偏爱的,我也承认实际上近几年来
是他一直在掌控着巴萨和西班牙这两支球队的节奏,而这两支球队无论从场上展示出来
的内容还是最终取得的成绩也都充分证明了哈维的不辱使命,如果去年的金球奖最终给
了哈维也完全可以说是实至名归。
但从另一个角度来说,对哈维的定位也应该适度,不必捧上天,且不说这几十年来
世界足坛出过多少传球大师,仅就西班牙一个国家而言,仅就与哈维同时代、同类型的
球员而言,哈维从个人能力上也并没有傲... 阅读全帖
l***d
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44
11年的帖子,现在读来仍觉经典。
http://bbs.tianya.cn/post-fans-271598-1.shtml
夏天到了,人容易上火,多浇些凉水有益身心,因此我也不绕圈子了,现在最火的不就
是巴萨吗?那就从它开始。
(一) 巴萨双核
对于哈维和小白来说,最近几年春风得意,08年的欧洲杯冠军、09年的六冠王、10
年的世界杯冠军,今年又已经拿到了最重要的联赛、欧冠两冠,真可谓年年夺冠、夜夜
笙歌,不是一般的牛逼。
就个人荣誉方面,哈维和小白分列10年金球奖的第二第三(此前的09年哈维也拿到
了第三),不过众多的巴萨球迷或者西班牙球迷对此依旧并不领情,在他们看来此二人
还是被低估了。
先说哈维吧,其实我对这种组织型中场还是比较偏爱的,我也承认实际上近几年来
是他一直在掌控着巴萨和西班牙这两支球队的节奏,而这两支球队无论从场上展示出来
的内容还是最终取得的成绩也都充分证明了哈维的不辱使命,如果去年的金球奖最终给
了哈维也完全可以说是实至名归。
但从另一个角度来说,对哈维的定位也应该适度,不必捧上天,且不说这几十年来
世界足坛出过多少传球大师,仅就西班牙一个国家而言,仅就与... 阅读全帖
T***o
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45
看看真正的老球迷是怎么分析球王的吧,这还是11年的文章。
夏天到了,人容易上火,多浇些凉水有益身心,因此我也不绕圈子了,现在最火的不就
是巴萨吗?那就从它开始。
(一) 巴萨双核
对于哈维和小白来说,最近几年春风得意,08年的欧洲杯冠军、09年的六冠王、10
年的世界杯冠军,今年又已经拿到了最重要的联赛、欧冠两冠,真可谓年年夺冠、夜夜
笙歌,不是一般的牛逼。
就个人荣誉方面,哈维和小白分列10年金球奖的第二第三(此前的09年哈维也拿到
了第三),不过众多的巴萨球迷或者西班牙球迷对此依旧并不领情,在他们看来此二人
还是被低估了。
先说哈维吧,其实我对这种组织型中场还是比较偏爱的,我也承认实际上近几年来
是他一直在掌控着巴萨和西班牙这两支球队的节奏,而这两支球队无论从场上展示出来
的内容还是最终取得的成绩也都充分证明了哈维的不辱使命,如果去年的金球奖最终给
了哈维也完全可以说是实至名归。
但从另一个角度来说,对哈维的定位也应该适度,不必捧上天,且不说这几十年来
世界足坛出过多少传球大师,仅就西班牙一个国家而言,仅就与哈维同时代、同类型的
球员而言,哈维从个人能力上也并没有傲视贝莱隆和... 阅读全帖
z********n
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46
来自主题: WaterWorld版 - 默多克之邓文迪PK杨家诚之王曼郦
默多克,美国籍犹太人,出生于澳大利亚,毕业于牛津大学。新闻集团掌门人,世
界媒体大亨。邓文迪,默多克第三任妻子,原名邓文革,祖籍东莞,徐州出生长大,从
广州医学院辍学到Northridge加州州立大学,再转读耶鲁大学MBA。
杨家诚,香港人,小学毕业,菜二代出身的理发匠,靠贩毒洗钱起家,收购英超伯
明翰球队后成名,公司旗下有《成报》》、《 SPLUX》杂志,因为贩毒洗钱正被香港警
署起诉。王曼郦,杨家诚第三任妻子,原名王丽飞,大连籍,有1/4哥萨克血统,初中
辍学到港深社会大学当夜场妹,兼做野模,后为淫媒。2007年靠钱色混入环球皇后总决
赛未获任何名次奖项,《 SPLUX》杂志出版人。
邓文迪靠当三个外籍老富男人的小三实现了人生的三次大跳跃,从广州医学院跳加
州州立大学跳耶鲁大学,最终跳到默多克床上,成了“一个传奇的中国女人”,也称“
史上最有心计最成功的小三”,2013年6月被老默离婚,现正与老默打离婚官司争财产。
王曼郦,当夜场妹依靠无数嫖客及众干爹们的恩顾,假冒环球皇后当淫媒,最终拖
着1/8的混血儿油瓶跳到杨家诚床上,当上了亏损严重发行量不过千... 阅读全帖
k******n
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47
清平定大小和卓之乱,兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱,是清乾隆二十二年(1757年)中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱,清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族,故称波罗尼都为大和卓,霍集占为小和卓。
乾隆二十年(1755年)清军平定准噶尔后,将被准噶尔囚禁的大小和卓释放,并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛,大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年(1757年),霍集占杀死清军副都统阿敏道,举兵自立。次年(1758
年),乾隆皇帝发兵征讨霍集占,清军在库车、叶尔羌(今莎车)、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年(1759年),大小和卓兵败西逃,经葱岭进入巴达克山(在今阿
富汗东北部)境内,被巴达克山首领素勒坦沙擒杀,叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成,是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后,西域天山南路重新纳入中国版图,清朝疆域臻于极盛。回部平定后,清廷设伊
犁将军统辖新疆各部,设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
目录
1 背景
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l**********n
发帖数: 675
48
第一篇 创世记与地质学
我们相信全部圣经都是神的话,是祂逐字逐句默示的。在敬虔人的心思中,所常有的忧
愁,就是人轻看、反对神的话。神的儿女,因为世人不尊重主的典章,而衷心如焚。在
六十六卷圣书中,以创世记受疑为最。抵挡圣书者,常以地质学的时期,和上古的遗物
,来推翻神明白的启示,他们以为按地质学的种种根据,世界已不知历过若干万年了;
圣经所载六千年的数目,殊为不可信。世人奉着科学的名号,对于创世记,时下其攻击
手段。
许多在主里的亲爱弟兄们,并不是有甚么学问的,(编者本亦其中之一,)因为受了这
些风潮,他们真是不知何所适从。所以,虽地质学不涉及我们的默想,然因众人利益的
缘故,我们藉着主恩典,就在我们默想开始的时候,与弟兄们一同查看神的话语,是何
等的完全,好叫我们寂静在祂的面前,瞻仰祂的荣美。
创世记是神的启示;地质学是人的发明。神知道所有的事实,所以祂的启示,永不错误
;人看见局部的事物,所以他们的推想,难于准确。将创世记与地质学放在一起,我们
所跟从的,不是地质学,乃是创世记;因为神是创世记的后盾。如果创世记与地质学真
有根本上不同的地方,则错者必是地质学。圣经的学权是无可疑问的... 阅读全帖
j*******7
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49
来自主题: TrustInJesus版 - 正确认识圣灵的工作
圣灵是我们基督教所信仰的三位一体真神的第三位格。根据圣经所述,在人心中做
工,使人归向耶稣,认罪悔改,得到恩赐,充满能力,建造信徒的属灵生命,帮助信徒
进入基督真理,使教会得以建立和复兴。圣灵要永远与跟随耶稣的人同在,做他们的保
惠师,使他们为耶稣在地上做美好的见证。因此,认识圣灵和圣灵的工作,并顺服圣灵
的引导和带领,得着圣灵的充满和恩赐,是每一个基督徒应当渴慕追求的。
但如今的教会中,常常错误的对待圣灵的工作。不是从来不提圣灵,不讲圣灵,限
制圣灵的工作,以至于使教会死气沉沉,毫无生命;就是乱讲圣灵,盲目追求,结果走
向极端灵恩的道路。以至于带来很多混乱和搅扰,不但没有荣耀基督,复兴教会,反而
带来亏损和失败,实在是不应该的。在接下来的内容中,笔者愿意结合圣经真理和实际
的一些经验,来分享如何正确的对待圣灵的工作,希望能够帮助弟兄姐妹们擦亮属灵的
眼睛,去分辨何为圣灵的工作,与圣灵同工,也拒绝一切假冒的、人为的、属肉体的工
作,而真正的建造自己和教会,见证耶稣基督。
一、真理和启示之灵:圣灵不偏离圣经而工作
当我们探讨圣灵的工作时,我们必须回到基督教改教原则的一个重要的命题上:“
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w***n
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50
来自主题: Running版 - Born to Run天生就会跑1-10章
好文要共享,Born to Run中文版1-10章。
中文版、英文版、kindle版我都买了,大家喜欢请支持正版:
http://www.amazon.com/Born-Run-Hidden-Superathletes-Greatest/dp
天生就会跑
Born to Run
克里斯多福.麦杜格 Christopher McDougall 着
王亦窍 译
善行无辙迹
——老子,《道德经》
第 一 章
孤独才能与鬼魂同居。
——安.麦可斯,《即兴篇章》(Anne Michaels, Fugitive Pieces)
这几天以来,我一直在墨西哥的西马德雷山区寻找一个神出鬼没的人,他的名字叫「卡
巴洛.布朗柯」,直译就是「白马」。我的追寻终于有了成果,在一个最意料之外的地
方遇上了他:不是在传闻中他经常出没的荒野深处,而是在灰扑扑的沙漠小镇,一间老
旧旅馆昏暗的大厅里。
「没错,」柜台接待人员用西班牙语边说边点头:「白马卡巴洛在这里。」
「真的吗?」不知道已经有多少次,我在其他很多古怪的地点听别人说我「刚与他擦身
而过」。
我甚至开始怀疑,也许白马这个人只不过是传说,是本地人自己编造... 阅读全帖
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